Kitobni o'qish: «Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания»

Серия «Главные секреты медицины Востока»

Во внутреннем оформлении использованы иллюстрации:

Vectomart, Wonder Vibes Studio, Marinastock Isa /

Shutterstock / FOTODOM

Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

© Ковалева Н.Е, текст, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

Предисловие

История восточной медицины уходит корнями в незапамятную древность. А все ее тайны и секреты имеют единую теоретическую основу – уникальное знание о невидимой внутренней природе человеческого организма, имеющего многомерную структуру. Это знание было изложено во всех подробностях в учении Агни-Йоги, или Живой Этики, полученном Еленой и Николаем Рерихами от таинственного философа Востока Махатмы Мориа. В течение долгих веков это знание было сокровенным, доступным лишь посвященным. Агни-Йога открыла всему миру подлинную сокровищницу древнейших познаний человечества, сохраненных традициями восточной медицины.

Знания о том, что физическое тело человека скрывает в себе невидимые и нефизические элементы – тонкие тела и энергетические центры (чакры), – лежит в основе всех практических методов лечения, применяющихся целителями Востока. Многие западные ученые тоже постепенно приходят к мысли о том, что организм устроен гораздо сложнее, чем принято считать в официальной медицине, и что, помимо психофизиологических, в нем происходят и различные биоэнергоинформационные процессы. Открытия, сделанные в ходе экспериментальных исследований, подтверждают основные постулаты восточной философии и медицины о многомерном строении человеческого существа.

Излишне упоминать о том, насколько важно для медиков знать природу человеческого организма во всей ее сложности. Еще в прошлом веке соавтор учения Агни-Йоги Елена Ивановна Рерих советовала одному из своих последователей, врачу А. М. Асееву:

«Вы могли бы обрести большие знания о функциях внутреннего человека, этого главного источника здоровья, но и главного фактора всяких заболеваний, допущенных излишествами и, прежде всего, падением нравственности. Новая медицина будет в основе иметь ознакомление именно с внутренним человеком, оявленным (так у Е. И Рерих) нам в функциях гланд и нервной системы. Нервная система – главнейшая область в организме человека, но современная медицина мало времени уделяет на изучение ее, и самая мощная ступень к обнаруживанию скрытых болезней в человеке остается неиспользованной.

Медицина будущего именно займется не лечением следствий, но изучением причин заболеваний. Лечение одних следствий приводит иногда даже к новым осложнениям в организме»¹.

Цель данной книги состоит как раз в том, чтобы изложить в предельно краткой форме учение древнеиндийской медицины о функциях внутреннего человека. Помимо теоретических основ, в ней содержатся и практические методы самооздоровления, разработанные на основе психологических рекомендаций Агни-Йоги. А чтобы читатель мог оценить актуальность и научную ценность этих сведений, в книге приводятся данные современных исследований и рекомендации врачей, совпадающие с мнением восточных мудрецов и целителей.

Часть 1
Чего мы о себе не знаем?

Глава 1
Твое невидимое тело

Космос видимый и невидимый

Первая и главная тайна нашего здоровья – это истинная природа нашего иммунитета, иными словами, жизнеспособности организма и его возможности противостоять различным неблагоприятным факторам, от инфекций до экологических угроз.

Каковы механизмы работы иммунитета? Многие ученые пытались раскрыть эту тайну, высказывали различные идеи и теории на этот счет. Тем не менее, как признают сами медики, тайна иммунитета по-прежнему остается тайной, во всяком случае, для официальной науки.

Но, как ни удивительно, есть мало кому известная традиция философско-медицинских знаний, приоткрывающих завесу над этой извечной тайной. Эта традиция сложилась в глубокой древности на Востоке, в Индии и Египте. Наиболее подробно это таинственное знание было изложено в древнеиндийской философии. На ее основе возникла и медицинская наука Древней Индии – Аюрведа. Название этой школе дало самое знаменитое собрание медицинских текстов – Аюрведа. На русский язык это название переводится как «знание жизни», «наука жизни» или «наука о долголетии».

Как известно, идейную основу Аюрведы составляет учение о человеке, изложенное в древнеиндийской философии. Современная наука не уделяет внимания древнейшим представлениям о природе человеческого организма, а зря! Если бы ученые нашей эпохи отнеслись к великому древнему знанию более серьезно – тайна основных механизмов, обеспечивающих иммунитет, возможно, уже была бы раскрыта.

Официальная медицина связывает проявление иммунитета только с биохимическими свойствами физического тела. Совсем недавно ученые Запада все же стали признавать, что на состояние организма огромное влияние оказывают психодуховные процессы, способные неожиданным для медиков способом изменить течение болезни. Но на чем основываются эти процессы и какие механизмы они запускают в нашем теле, наука Запада не знает.

Восточные мудрецы и целители утверждали: чтобы понять, что лежит в основе жизнеспособности организма (а следовательно, и здоровья), надо прежде всего раскрыть тайну его истинной структуры. А с точки зрения древнеиндийской философии и медицины герметизма² наш организм устроен не так, как учит современная медицина. Что же говорится о природе человеческого существа в древних трактатах?

Согласно древнеиндийской и герметической философским традициям человек представляет собой микрокосм – миниатюрную копию Космоса. Структура его организма повторяет строение всего Мироздания. А Космос образован разными видами материи, не только физическим. Соответственно, и в организме человека присутствует не только физическая материя. Как же устроен Космос?

Во всем Мироздании существует семь основных планов бытия. Это физический, эфирный, астральный, ментальный, Огненный, Буддхический и Атмический планы. Каждый план образован своим, одноименным видом материи.

Кроме того, авторы Агни-Йоги выделяют среди этих видов материи три основных ее состояния: физическое, или плотное, а также тонкое и огненное.

Различные состояния и виды материи отличаются друг от друга плотностью образующего их вещества, а также уровнем вибраций, или колебаний частиц вещества, из которых они состоят. Но несмотря на существенные отличия в своих свойствах, все виды космической материи имеют родственную природу и единое происхождение. Е. И. Рерих писала, что физическое, тонкое и огненное состояния материи соотносятся между собой, как лед, вода и пар. Лед соответствует по плотности физической материи; растворяясь, он превращается в воду, символизирующую тонкое состояние материи; и, наконец, испаряясь, вода превращается в пар, который напоминает структуру огненной материи.

Физическая материя (называемая в Агни-Йоге также плотной материей) образует физический план бытия, нашу среду обитания. Тонким состоянием материи образованы астральный и ментальный планы бытия. Огненное состояние материи свойственно наивысшим планам бытия: Огненному, Буддхическому и Атмическому.

Каждый из семи основных планов Космоса делится на семь слоев, или подпланов, а они, в свою очередь, разветвляются на еще более мелкие слои. Подобная делимость слоев космической материи почти бесконечна, но в основе ее лежит принцип семеричности: каждый план делится на семь более мелких слоев, или подпланов.

Таким образом, мироздание многомерно по своей структуре и представляет собой нечто вроде беспредельной голограммы, имеющей бесчисленное количество слоев, от крупных до мельчайших.

Состояния материи и планы бытия

Из всех космических планов лишь физический мир доступен органам чувств обычных людей. Шесть остальных миров невидимы для человека, потому что образованы тонкими (нефизическими) видами материи. При этом все планы бытия тесно связаны друг с другом. Образующая Тонкий мир невидимая (тонкая, или астральная) материя как бы пронизывает изнутри весь земной план бытия, скрываясь в недрах видимой физической материи. В каждом объекте, существе или предмете физического плана незримо для человека присутствует его астральный двойник.

В работах Е. И. Рерих многомерность бытия иллюстрируется примером поролоновой губки, пропитанной водой. Человек может видеть перед собой губку, а вот какая она – сухая или пропитанная водой – на первый взгляд понять невозможно. Подобно этому физическая материя, из которой состоит наш мир, «пропитана» изнутри тонкой материей, незримой и неощутимой нашими органами чувств, и особым видом энергии, называемым магнетизмом. Видеть тонкую материю могут лишь некоторые ясновидящие, или экстрасенсы.

Важная идея теософии и Агни-Йоги состоит в том, что каждый план бытия – это особый пространственно-временной континуум. И хотя все миры Космоса тесно связаны между собой, тем не менее каждый из них существует по своим законам, в соответствии с особенностями того вида материи, из которого он образован. А поскольку свойства разных видов материи отличаются друг от друга, то и закономерности их существования разнятся.

Именно этим обстоятельством, прежде всего, объясняется существование таких явлений, которые мы называем паранормальными. Если паранормальные явления истинные, а не иллюзорные, то они объясняются именно внезапным появлением на физическом плане объектов из других, тонкоматериальных миров, или планов.

Тонкая материя существует по своим закономерностям, отличным от законов, управляющих реальностью физического, земного плана бытия. И когда в нашем мире проявляются энергии и материальные (точнее, тонкоматериальные) объекты из других миров, они ведут себя особым способом, нарушающим все законы бытия физического мира. Например, на небе может появиться светящийся НЛО и «нырнуть» в озеро или реку, а увиденный кем-либо призрак может пройти сквозь плотную стену.

Большинство ученых в существование подобных явлений не верят, считая, что свидетелям таких «чудес» что-то померещилось. В действительности же иногда даже обычные люди могут увидеть объекты или явления иных планов бытия, проявившиеся в силу особых причин на физическом плане. А поскольку выглядит это необычно, соответственно, это и воспринимается людьми как чудеса или паранормальные феномены.

Одна из важных идей Агни-Йоги состоит в том, что в природе не существует никакой мистики, никаких чудес. Все, что порой кажется людям мистическим и сверхъестественным, на самом деле представляет собой лишь проявление иных видов материи и энергии, подчиняющихся иным закономерностям, по сравнению с материей и энергией земного, или физического, плана бытия. В одной из записей духовного ученика Рерихов Бориса Абрамова говорится: «Отрицаемые материалистами Тонкий мир и все Высшие Миры существуют в действительности, и они материальны, только материя эта более утонченная, чем материя, известная современной науке. Но материя эта доступна изучению, может быть видима и доступна точным и неизменным материальным законам, или законам материи. <..> Самые высокие духовные явления материальны, и аура человека… может быть зафиксирована сверхчувствительными аппаратами… С младенческим материализмом пора уже покончить. Если бы материализм не отрицал возможность существования более тонких и высших видов материи, это укрепило бы его позиции и подвело бы материальный фундамент под утверждение идеалистов»³.

А самое интересное состоит в том, что все подобные же «чудеса» в виде невидимых тонких видов материи каждый из нас носит в самом себе!

Тайна «внутреннего человека»

Согласно древнеиндийской философии, человеческий организм, как и все Мироздание, состоит не только из физической материи, но и из тонких ее видов. В записях Е. И. Рерих сказано: «Материя в ее видимых формах иллюзорна. Мы видим землю, скалы, моря, звезды, но мы не видим эфирных волн, кислород и прочие эфирные вещества. Так же в человеческом теле: мы видим часть, но не все. Часть, видимая нами, отвечает материи земной планеты, но она связана и с невидимой магнитной жизненной силой, кот<орая> проникает его, как вода в губке. Мир гланд, или желез, действует благодаря этому магнетизму…»⁴

Если перевести учения древней мудрости на современный язык, то можно сказать, что наш организм многомерен. В нем скрыты такие структуры, которые невозможно обнаружить с помощью медицинских исследований вроде УЗИ, томограммы и т. п. и которые недоступны органам чувств обычных людей.

Бывают, впрочем, исключения из этого правила – то, что не видят обычные люди, способны воспринимать ясновидящие, и об этом мы еще поговорим.

Что же за структуры-невидимки скрываются в нашем физическом теле?

В Агни-Йоге говорится, что организм каждого человека располагает:

• тонкими телами,

• энергетическими центрами, или чакрами, аурой, или биополем – особым излучением, окружающим его тело.

Вся эта невидимая тонкоматериальная часть человеческого организма называется в Живой Этике внутренним человеком.

Рис. 1. Структура человеческого организма

Целители Аюрведы утверждают, что состояние внутреннего человека, то есть тонкоматериального комплекса всего организма, играет кардинальную роль в поддержании его здоровья. Аналогичной точки зрения придерживались все врачи прошлых эпох, посвященные в знание основ восточной философии и медицины.

Так, по утверждению исследователя древних религиозно-философских учений Мэнли Холла, знаменитый Парацельс считал, что главная причина всех болезней кроется не в видимом физическом теле человека, а в невидимом. Дисгармоничное состояние невидимого тела провоцирует болезни физического организма. В своих сочинениях Парацельс перечислял немало причин возникновения болезней, имевших отношение не к физическому телу, а к тонкому. Основой мировоззрения знаменитого врача и естествоиспытателя была медицинская философия герметизма. Тонкое тело Парацельс, как и древнегреческие философы, и затем последователи герметизма, называл эфирным телом, или двойником физического тела.

В отличие от врачей Аюрведы и герметической медицины, современная официальная медицина не верит в реальное существование тонких тел и других невидимых структур человеческого организма. И нельзя не задать вопрос: а почему мы вообще должны всерьез рассматривать теории, дошедшие до нас из незапамятной древности? В современных учебниках по медицине ни о каких тонких телах и чакрах не говорится, так можно ли верить древним учениям?

Подавляющее большинство ученых именно так и поступают: идут проторенным путем и верят лишь тому, о чем говорится в официальной медицинской литературе. Но… есть пытливые умы, которые предпочитают верить не только и не столько авторитетам, сколько фактам. Факты, как говорится, упрямая вещь. А на сегодняшний день существует колоссальное количество фактов, свидетельствующих о том, что истинная природа человека гораздо сложнее, чем принято считать в современной науке.

Видимо-невидимое

Первый факт, не вписывающийся в рамки официальной медицинской парадигмы, – иными словами, противоречащий современным научным представлениям о природе человека, – состоит в том, что существуют сотни и тысячи фото- и видеоматериалов, на которых запечатлены призраки и фантомы. По своему виду они вполне соответствуют описаниям тонких тел людей, даваемым древними религиозно-философскими источниками.

В записях Е. И. Рерих говорится, что в будущем ученые смогут запечатлевать тонкие тела человека с помощью электронного фотоаппарата. Вполне возможно, что современные фотоаппараты и видеокамеры по качеству изображений уже вплотную приблизились к тому изобретению, появление которого предсказывал духовный Учитель Рерихов. Во всяком случае, количество фотоснимков и видеозаписей, на которых были совершенно случайно запечатлены призраки и фантомы, во всем мире просто зашкаливает.

Одним из первых примеров подобных снимков стала фотография, сделанная в одной из частных клиник Германии не менее 30 лет назад. На этом снимке запечатлелось, по-видимому, эфирное тело пациентки, скончавшейся в данной клинике во время операции на сердце.

Рис. 2. Фотография эфирного или астрального тела, сделанная во время операции

В этом случае момент выхода астрального тела из физического мог еще не означать смерти пациентки. Астральное тело выделяется из физической оболочки под действием наркоза, что и обеспечивает полную анестезию. Согласно учению Живой Этики, нервы физического тела передают мозгу и сознанию все ощущения именно через посредство астрального тела. В записях ученика Рерихов Б. Н. Абрамова это явление объясняется следующим образом:

«Даже горящее на огне тело не будет страдать, если перерезаны нервы, передающие ощущения мозгу, ощущения, доходящие до сознания через посредство астрала, чувствующего начала. Выведение астрала при операциях при помощи внушения или наркоза освобождает человека от боли. Это означает, что нечто в человеке может жить поверх болевых ощущений и всех прочих физических тоже. Это уже область духа, отделенная от низших переживаний; если сознание всецело перенесено в нее, оно побеждает боль и прочие физические ощущения»⁵.

Если физическое тело сохраняет свою жизнеспособность, астральное тело, или астрал, после действия наркоза возвращается в свое биологическое вместилище, и жизнь человека продолжается. Но если физическое тело оказывается нежизнеспособным, астрал покидает свою земную оболочку и переходит на иной план бытия, унося с собой (или в себе) душу-сознание умершего человека, для которого начинается новая фаза существования – уже на ином, астральном плане бытия.

В наше время в интернете можно найти целые подборки видеозаписей, на которых запечатлелся момент разъединения тонкоматериального и физического тел человека.

Рис. 3. Кадры видеозаписи, опубликованной на сайте британской газеты «Дейли мэйл» – URL: // https://www.dailymail.co.uk/news/article-3714466/Is-proof-ssoul-Eerie-footage-appears-woman-floating-body-death-Chinese-hospital.html

Так, камера видеонаблюдения в одной из китайских больниц запечатлела момент выхода эфирного или астрального тела умершей пациентки, кровать с телом которой стояла в коридоре. На этой видеозаписи хорошо видна флюидическая природа этого тонкоматериального тела, покинувшего свое биологическое обиталище.

На другой видеозаписи, сделанной на автотрассе в местечке Лопбури (Таиланд), был зафиксирован момент ДТП со смертельным исходом. Запись показывает, как байкер с сидящей на заднем сиденье девушкой врезается в автомобиль, перерезавший ему путь. При столкновении тело девушки по инерции вылетает с сиденья мотоцикла и, пролетев вперед, ударяется об электрический столб, стоящий у дороги. А через несколько секунд рядом с ее телом, лежащим на земле, появляется отчетливо видимый темноватый фантом – выделившееся эфирное тело, или двойник. Местные СМИ сообщали, что девушка погибла на месте, а молодой человек с серьезными травмами был доставлен в больницу.

Рис. 4. Кадры из видео с сайта газеты «Дейли мэйл» – URL:// https://www.dailymail.co.uk/news/article-3821580/Creepy-video-shows-woman-s-soulleaving-body-staying-scene-fatal-mo

Еще один интересный пример представляет собой выложенное на YouTube видео, снятое в России обычной домашней видеокамерой. Видеоролик называется «Призрак погибшего милиционера»⁶. На видео, записанном из окна дома, смутно виден передвигающийся по двору рядом с парковкой призрак. История, рассказанная авторами видео, повествует, что в этом дворе погиб милиционер (приблизительно в 2009 году), сгорев заживо в служебной машине, и теперь его призрак ходит по двору, как бы ища свою машину. Сколь бы фантастическим ни показался этот сюжет скептикам, но едва ли можно в домашних условиях, без профессионального монтажа, создать столь правдоподобное видео с бродящим по двору призраком.

Как уже говорилось, по всему миру имеются десятки тысяч фотографий и видеозаписей, на которых запечатлены фантомы и призраки (то есть, попросту говоря, астральные тела умерших людей). Невозможно поверить, что все они являются результатом подделок, – просто не найдется столько шутников в мире, чтобы наснимать такое количество видеоматериалов, да еще в таком качестве, которого невозможно достичь в домашних условиях.

А всего интереснее то, что подобные фантомы и призраки существуют не только у людей. Вся живая природа организована по одному и тому же принципу: в физическом теле биологических объектов и даже минералов скрыто невидимое тонкоматериальное тело, или форма. Свидетельства очевидцев, попавшие в научно-популярную литературу, говорят о том, что умершие животные не раз были видимы людьми в виде призраков⁷.

А исследователям, изучавшим высокочастотное фотографирование методом Кирлиан, удалось получить удивительную фотографию, свидетельствующую о том, что фантомы имеют даже растения. В 1966 году советский ученый Виктор Адаменко обнаружил, что обрезанный лист любого растения на кирлиановском снимке выглядит почти так же, как целый, – отрезанную (то есть несуществующую!) часть листа окружает по контуру такое же свечение, как и оставшуюся часть листа.

Рис. 5. Призрачная часть листа на кирлиановском снимке

Профессор Калифорнийского университета Тельма Мосс, также занимавшаяся изучением эффекта Кирлиан, повторила этот эксперимент в США и получила абсолютно такой же результат. Данный эффект исследовал и директор бразильского Института психобиофизики Эрнани Андраде. Он несколько видоизменил эксперимент тем, что не отрезал, а умертвил часть листа. Но на кирлиановском снимке, сделанном им, мертвая часть листа все равно была окружена таким же свечением, как и живая его часть. Это наводит на мысль о том, что внутри физической формы растения скрыта невидимая глазу энергетическая, или тонкоматериальная, его форма. Иными словами, все как у людей!

Чакры и тонкое тело: свидетельства ясновидящих

Помимо фото- и видеоматериалов, о многомерности нашего организма свидетельствуют и ясновидящие всех стран и народов. Таких свидетельств имеется больше чем достаточно, причем с глубокой древности до наших дней. Философы Древней Индии знали о многомерности организма человека векá и тысячелетия тому назад! И в индуистских, и в буддийских философских источниках есть упоминания о так называемом тонком теле. Е. И. Рерих писала, что в «Диалогах Будды» встречается указание на существование умственного тела, являющегося точным воспроизведением тела физического. Там же говорилось о том, что бхикшу (буддийский аскет, монах) может по желанию выделять из своего физического тела это невидимое умственное тело, переноситься в нем в другие места, на дальние расстояния, и даже совершать там какую-либо деятельность.

«Он вызывает из физического тела другое, тонкое тело, имеющее форму, состоящее из мыслительного вещества, имеющее все члены и части, и все органы, соответствующие телу физическому. Это выделение напоминает <то>, как если бы человек вытягивал тростник из его оболочки. Он знает, что это тростник, а это его оболочка и что тростник – одна вещь, оболочка же – другая. Именно из оболочки добывается тростник; точно так же и бхикшу выделяет из своего тела другое тело, имеющее форму и состоящее из вещества мысли, имеющее все члены и части и все органы»⁸.

В записях Бориса Абрамова тоже содержатся интересные сведения о том, что именно представляет собой наше внутреннее существо. Согласно этому источнику, наше невидимое тело «состоит из материи тонкого плана точно так же, как физическое тело составлено из материи плотного мира. Эта материя по своему составу, то есть по грубости и разреженности, так же разнится у различных людей, как отличается физическое тело у пьяницы от физического тела подвижника. Разница в составе физических тел людей огромна, и разнообразие это велико.

Точно так же велика разница и в материи астральных тел как у живых, так и у умерших людей. Грубое и зараженное физическое тело, отравленное ядами разложения, имеет и астральное тело соответствующего состава; тонкое и разреженное и очищенное от всякой скверны и по составу своей материи совершенно отлично от первого.

Задача в том, чтобы разредить и очистить тело физическое и одновременно и параллельно с этим утончать и разрежать тело астральное. Оба тела утончаются мыслью, словами, действиями и эмоциями, сопровождающими их. Все, что происходит в человеке, тотчас же отемняет или осветляет его, и притом во всех оболочках»⁹.

Знаменитый художник Н. К. Рерих, отличавшийся большими познаниями в области духовных учений Востока, на одной из своих самых таинственных картин – триптихе «Fiat Rex» – запечатлел тонкое тело и энергетический центр одного из персонажей картины. В левом крыле триптиха на груди рыцаря, изображение которого стилизовано под древние фрески, виден еле заметный сияющий диск – центр Чаши, в котором хранится память о прошлых воплощениях. Этот центр в классической традиции йоги соответствует Анахата-чакре, энергетическому центру сердца.

О тонких телах, скрытых в физическом теле человека, можно найти упоминания и в художественной мистической литературе. В чрезвычайно популярном в России романе К. Е. Антаровой «Две жизни» описание тонкоматериальных структур человеческого организма дается от лица главного героя Левушки, ученика Белого Братства. Постепенно и даже неожиданно для самого себя овладевая ясновидением, Левушка начинает видеть тонкие тела и чакры окружающих его людей. Вот как они описываются в романе:

«Я не видел теперь – как раньше – людей в их физической, плотной форме. Я видел в каждом из них несколько пластов, или оболочек, мутной или светящейся материи, как бы облекавших и проникавших один в другой, в самой глубине которых сверкали движущиеся огни – энергетические центры. У тех людей, у которых оболочки были светлы и прозрачны, центры эти были больше, сияли и двигались с вихревой быстротой. Но у тех, у кого оболочки были похожи на пласты вязкой тины мутно-серых или зелено-черных тонов, центры эти еле виднелись и едва заметно двигались.

Я взглянул на Раданду и понял: то, что я принимал за его светящийся шар-ореол, было сиянием его вращающихся центров, расположенных, как сверкающие цветы, среди массы светящейся материи, которой было окружено его тело. Сливаясь в своем движении, сверкая и переливаясь, эти центры и производили впечатление шара»¹⁰.

Рис. 6. Н. К. Рерих «Да будет Владыка» («Fiat Rex»), 1931. Фрагмент, левая часть триптиха

Именно так выглядят для ясновидящего тонкие тела человека и энергетические центры. Тонкие тела похожи на пласты, или оболочки, из особой, как бы прозрачной материи. В этих пластах-оболочках, или тонких телах, находятся основные энергетические центры. В зависимости от уровня духовного развития человека материя его тонких тел может быть или мутной, или прозрачной и светящейся. Чем выше духовно-нравственный уровень человека, тем прозрачнее (разреженнее) структура его тонких тел, тем чище цвет его ауры и тем больше и ярче свечение, излучаемое в пространство его энергетическими центрами.

Герой романа Антаровой не случайно воспринимает центры в виде «движущихся огней»; в книгах Агни-Йоги они иногда называются именно «огнями». Возможно, причиной этого служит то, что ясновидящие воспринимают открытые центры высокодуховных людей как светящиеся колеса или шары – отсюда и ассоциация со светом-огнем.

Скорость вращения центров, как и степень прозрачности тонких тел, зависит от уровня духовного развития человека: чем он выше, тем быстрее вращаются его центры. Характерно и наблюдение относительно того, что у тех людей, у которых «оболочки были похожи на пласты вязкой тины мутно-серых или зелено-черных тонов, центры эти еле виднелись и едва заметно двигались». У людей с низким духовным уровнем тонкие тела имеют соответствующую, несовершенную структуру: они плотные и темные, практически не имеющие в себе света, а их энергетические центры находятся в зачаточном состоянии. Духовно-творческий потенциал таких людей крайне низок.

В архивных рукописях Е. И. Рерих говорится: «Чакры в тонком теле, или оболочке, являются как бы фокусами вихревого вращения фохатического¹¹ огня. Они могут уявлять (так у Е. И. Рерих) особую яркость при усилении вращения.

Слабая деятельность, или слабое вращение чакр, являет тусклость оболочек. Чакры могут черпать пространственный Огонь при достаточном развитии вращения их»¹².

Сведения о чакрах имеются и в работах апологетов неоиндуизма, таких как Свами Вивекананда и Шри Ауробиндо. Парамаханса Йогананда также упоминал о чакрах и тонких телах в книге «Автобиография йога», представляющей собой, скорее, художественное, чем философское произведение.

Но наиболее подробные и фундаментальные сведения о тонкоматериальной структуре организма были изложены в теософии¹³ и особенно в учении Агни-Йоги, опубликованном в 1924–1937 годах. Знания о тонкоматериальной природе человека, переданные создателями Агни-Йоги, базировались не только на теоретических положениях; они были апробированы в ходе уникального психодуховного опыта ближайшей сотрудницы Махатм – Елены Ивановны Рерих. Под руководством своего духовного Учителя (и при Его непосредственном участии) она осуществила чрезвычайно трудный и опасный эксперимент по открытию и трансмутации всех энергетических центров. Этот эксперимент Учитель Мориа, духовный глава сотрудников Шамбалы, назвал Огненным опытом. О том, что привнес этот эксперимент в жизнь Елены Рерих, каковы были его результаты и какие трудности пришлось преодолеть Е. И. Рерих при осуществлении Огненного опыта, достаточно подробно рассказывается в книге «Елена Рерих. Заклятие огня»¹⁴.

Рис. 7. Е. И. Рерих. Дарджилинг, 1924 г.

В ходе Огненного опыта организм Е. И. Рерих значительно изменился, а ее тонкие тела и аура обрели особые свойства, присущие только индивидам наивысших степеней духовного развития, которых в Индии издавна именовали архатами. Невольным свидетельством этого стала одна из фотографий Елены Рерих, сделанных в 1924 году. На этом фото запечатлелась аура Е. И. Рерих, имевшая необычную форму и размер.

В своих письмах сотрудникам и последователям Елена Ивановна оставила важные и подробные сведения о природе внутреннего человека и основных психодуховных закономерностях процесса самосовершенствования.

Нервные центры и огненные энергии: немного истории

Скептики, конечно, не преминут задать вопрос: откуда восточные мудрецы и их современные последователи узнали о тонких телах и энергетических центрах? И как получилось, что они узнали об этом раньше официальной медицинской науки?

В Индии действительно знали о невидимых тонкоматериальных структурах человеческого организма не одно тысячелетие назад. И не только знали, но и умели использовать психодуховный потенциал нервных центров. В учениях йоги говорится, что процесс духовного развития человека неотделим от активизации его энергетических центров. Именно поэтому, чтобы ускорить свой путь самосовершенствования, последователи раджа-йоги открывали свои чакры волевым путем, с помощью специальной практики и, конечно, под руководством опытных гуру. Они занимались этим долгие годы на лоне природы, вдали от селений, то есть в энергетически и экологически чистой атмосфере.

Но даже несмотря на такие условия, практика волевого открытия центров все равно была опасной не только для их здоровья, но и для жизни, и вдобавок ко всему весьма мучительной. Открытие центров сопровождалось сильнейшими болями невралгического характера, а также временными физиологическими расстройствами. Характерный болевой синдром, сопровождающий открытие чакр, в древности назывался «священными болями». Однако главная опасность произвольного открытия нервных центров состояла даже не в болях и физических расстройствах, а в угрозе так называемого возгорания и пожара одного центра или целой их группы. В записях Е. И. Рерих есть следующее сообщение Учителя относительно степени активности центров: «Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным. Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика пламени центра¹⁵; возгоранием – когда центр вспыхивает пожару подобно».

Воспламенение центра считалось полезным, поскольку представляло собой начало его активности. Оно не несло угрозы для жизни человека, хотя и сопровождалось напряжением для организма. Но возгорание означало, что активность центра вышла из-под контроля и обрела недопустимую степень интенсивности. Это несло в себе опасность для жизни подвижника: неуправляемая огненная энергия возгоревшегося центра начинала разрушать нервные ткани и самого центра, и связанных с ним физических органов.

Из-за чего могло произойти подобное явление? Основной причиной была неспособность нервных центров подвижника выдержать напряжение, создаваемое в них его духовной практикой, особенно если в его жизнь вторгались какие-то дополнительные отягощающие обстоятельства. При этом пожар одного центра нередко приводил к цепной реакции: следом за ним возгорание распространялось на другие, соседние центры, что приводило к мучительной «огненной смерти».

В Агни-Йоге говорится, что от этого явления пострадало в прошлые века немало подвижников и подвижниц. Причем речь шла отнюдь не только о йогинах, занимавшихся сознательным открытием центров. Иногда нервные центры начинали спонтанно открываться под воздействием духовной практики и у европейских монахов и монахинь. Возгорание центров, от которого некоторые из них пострадали, а иные и погибли, нередко было следствием их углубленных духовных устремлений в условиях обычных монастырей. Если йогины Востока практиковали работу с чакрами на природе, в энергетически чистой обстановке, вдали от людей и к тому же под руководством опытных наставников, знающих, как помочь своим подопечным в случае осложнений, то подвижники Запада были лишены этих важнейших условий. На Западе вообще никто не знал о центрах, в отличие от Востока. Потому и случаи возгорания центров у монахов и монахинь, живших в западных странах, заканчивались печально.

В рукописях Елены Рерих говорится, что известная католическая святая Екатерина Сиенская¹⁶ умерла мучительной смертью из-за пожара центров. Возможно, аналогичные случаи нашли отражение в одной из книг Живой Этики:

«Если говорим об огне неопаляющем, то также нужно не забыть огонь жгучий. Когда монахиня стонет: “Горю, горю!”, – никакой врач не знает, чем облегчить; даже попробует применить холодную воду, забывая, что масло водой не залить. Огонь можно утишить лишь огнем, иначе говоря, энергией сердца, которая выделяется при так называемом магнетизме. Током¹⁷ лечим возгорания; они могут вспыхивать в самых различных центрах. Но, конечно, главная опасность – около сердца, солнечного сплетения и гортани. Эти центры как наиболее синтетические могут подвергаться самым неожиданным натискам. Кто хотя <бы> один раз испытал внутренний огонь, тот понимает опасность пожара центров. Тот знает, какое мучительное страдание доставляет вырвавшееся пламя. При этом в большинстве случаев человек не виновен, кроме разве <что> в раздражении.

Часто пожар вспыхивает от посторонних воздействий и в случае утончения состояния – от космических причин. Утомление сердца, конечно, открывает ворота врагу. Так Огонь творящий может превратиться в пламень разрушительный. Нужно запомнить это, ибо вспышки начинаются от малого. <..>»¹⁸.

В наше время в силу космических причин подобные явления – активизация центров и их возгорания – могут стать уделом уже не отдельных избранных подвижников, а гораздо большего числа людей. В конце концов, огненные болезни – это тоже болезни энергетических и нервных центров. Вот почему важно понимать механизмы взаимодействия тонкоматериального комплекса человеческого организма с пространственными энергиями и последствия подобного взаимодействия для здоровья людей.

Наука знает о тонком теле

Информация о тонких телах и чакрах не исчерпывается учениями древних философов и современных последователей йоги. В ХХ столетии к изучению сложной энергетической структуры человеческого организма подключилась, наконец, наука, правда, пока только в лице самых передовых и смелых ее представителей.

Вероятно, одно из самых убедительных доказательств существования тонкого тела как матрицы физического организма является открытие американских ученых, о котором упоминала в своих письмах Е. И. Рерих. Профессор Г. Берр и его коллега С. Нортроп из Йельского университета США в процессе четырехлетних исследований выяснили, что всем живым организмам присуща неизменная энергетическая структура, названная ими электрическим архитектором. Согласно выводам Берра и Нортропа, функции этой невидимой структуры состоят в формировании физического организма особи и контроле за развитием этого организма согласно схеме, изначально предопределенной для данного вида существ.

«Электрический архитектор» присутствует в физическом теле каждого живого существа, начиная с предэмбриональных стадий до самой его смерти. Физическое тело индивида претерпевает постоянные изменения. Мириады клеток, из которых оно состоит (за исключением клеток головного мозга), уничтожаются и сменяются другими клетками, в то время как «электрический архитектор» остается неизменным принципом на протяжении всего существования организма, организуя новые клетки по той же схеме, что и предыдущие, и таким образом буквально воссоздавая физическое тело. Смерть живого организма сопровождается прекращением деятельности «электрического архитектора». Данная структура создает вокруг организма «электродинамическое поле», подобное силовому полю магнита. Как отмечал Берр, каждая особь внутри своего вида обладает индивидуальным, характерным только для нее полем. Обладая собственной структурой, «электрическое поле» формирует по своему образцу всю жизненную субстанцию, тем самым персонифицируя себя в живой плоти подобно тому, как скульптор воплощает свою идею в камне¹⁹.

Интересно отметить, что Учитель Рерихов Махатма Мориа подверг критике название «электрического архитектора», данное учеными таинственной структуре, открытой ими в живых организмах. По мнению индийского философа, природу энергии, формирующей эту структуру, нельзя было сводить к уже известному науке простому электричеству. В одной из книг Агни-Йоги по этому поводу говорилось:

«Урусвати²⁰ знает, что произвольное наименование нарушает и искажает направление мысли. Вот вы читали об “электрическом архитекторе”, найденном учеными в человеке. Понятие архитектора применялось в некоторых философских школах и имеет значение, но невозможно при нем говорить об электричестве. Люди овладели одним аспектом всеначальной энергии и без стеснения употребляют это слово как окончательное определение.

Ученые, если не знают о всеначальной энергии, могут сказать о какой-то особой энергии, но нельзя ограничивать великое основное явление словом “электричество”. Невозможно, чтобы ученый не обратил внимания на особое качество усмотренной энергии. Слишком примитивно свести это проявление к электрическим свойствам. Само наблюдение похвально, но наименование введет в новые заблуждения.

Можно представить, что пугливые исследователи пытаются прикрыться привычными материальными наименованиями. Они хотят защитить себя от невежественных обвинений, но тем самым они призовут на себя осуждение будущих поколений. Пусть они взвесят, что почетнее: заслужить ли насмешки невежд или оказаться осужденными будущими поколениями? <..>»²¹

Следовательно, природу энергетической структуры, формирующей матрицу живого организма, нельзя считать электрической. Она принадлежит к иному плану бытия, представляя собой не столько энергию, сколько тонкую материю – в данном случае, эфирный ее вид.

Но как бы то ни было, экспериментальное доказательство наличия в живых организмах энергетической матрицы физического тела подтверждает правоту учения Агни-Йоги о существовании в биосистемах тонкоматериальных и энергетических структур, управляющих их жизнедеятельностью.

Еще одним направлением исследований стало изучение паранормальных способностей человека. По утверждениям авторов Живой Этики, эти способности имеют прямое отношение к многомерной природе человеческого организма. Паранормальные проявления объясняются в данном учении активизацией, или приоткрытием, одного или нескольких энергетических центров. По поводу внутренних механизмов этих необычных явлений в Агни-Йоге сказано: «Все, что принято считать феноменами, есть не что иное, как трансмутация одного из центров»²².

Для науки, как известно, главным средством получения и проверки правильности той или иной информации служит эксперимент. Ученые, взявшиеся за изучение паранормальных способностей человека и энергетической структуры его организма, экспериментально установили сразу три факта:

• во-первых, паранормальные психические способности (прежде всего, ясновидение) действительно существуют, а не являются плодом выдумок шарлатанов;

• во-вторых, в физическом теле человека скрыты невидимые обычным зрением энергетические (или, в терминологии теософии и Агни-Йоги, тонкоматериальные) субстраты;

• в-третьих, люди, обладающие ясновидением, способны наблюдать состояние энергетических субстратов человеческого тела и по ним даже прогнозировать развитие тех или иных заболеваний у тех или иных пациентов в ближайшем будущем.

Пионерами в данной области исследований выступили известная американская исследовательница, доктор медицинских наук, нейропсихиатр Шафика Карагулла (1914–1986) и японский философ и психолог Хироши Мотояма (1925–2015). По результатам многолетних экспериментов они независимо друг от друга сделали выводы о существовании в организме человека неизвестных науке энергетических структур, таких как тонкое тело, биополе (аура) и энергетические центры.

В 1956–1964 годах²³ Шафика Карагулла осуществила 8-летнюю экспериментальную программу, в которой принимали участие ясновидящие, способные видеть тонкоэнергетические структуры человеческого тела. Карагулла называла таких людей сенситивами (что идентично понятию экстрасенса). Первоначальной целью этой экспериментальной программы было подтвердить или опровергнуть наличие у человека паранормальных способностей. Однако помимо осуществления главной цели исследования, Карагулле удалось собрать уникальный материал о тонкоматериальной природе человеческого организма.

Следует особо подчеркнуть, что все подопытные сенситивы, с которыми Карагулла проводила эксперименты, согласились принять участие в ее исследовательской программе только на условиях анонимности: ссылаясь на них, исследовательница в своих книгах и статьях не должна была называть их полного имени и фамилии. Это нужно было для того, чтобы участие в подобных экспериментах впоследствии не повредило карьере людей, принимавших участие в экспериментах. Дело в том, что в те времена – 1960-е годы – общество было куда более консервативно настроено в отношении паранормальных способностей, чем в нашу эпоху. Несмотря на широкое распространение в Америке религии, мистики и магии в самых разных формах, образованная публика весьма скептически относилась к феноменам ясновидения и прочих паранормальных способностей. Людей, открыто признававших наличие у них таких способностей, – даже если они не были профессиональными магами, – заведомо считали шарлатанами.

Сенситивы, принимавшие участие в исследованиях Ш. Карагуллы, были вполне успешными профессионалами, реализовавшимися в различных сферах деятельности. Среди них не было ни одного профессионального мага, медиума или гадалки. Но при этом подопытные Карагуллы опасались, что если сведения об их необычных способностях станут широко известны, то на них обрушатся насмешки окружающих, что повредит их профессиональной карьере. Именно поэтому подлинные имена сенситивов, принимавших участие в экспериментах профессора Карагуллы, остались неизвестны читателям ее книг, хотя в официальной документации, связанной с ее научными исследованиями, такие данные, конечно, имеются.

Одной из подопытных профессора Карагуллы была молодая женщина по имени Диана, обладавшая ясновидением. Вот как описывала Шафика Карагулла восприятие Дианой многомерных структур человеческого организма:

«Диана наблюдает жизненное, или энергетическое, тело, или поле, которое находится в основе плотного физического тела, пронизывая его, подобно лучу света или светящейся паутине. Эта ткань световых вибраций находится в постоянном движении и внешне выглядит, примерно как линия света на экране телевизора, когда изображение находится не в фокусе. Энергетическое тело простирается внутрь физического тела, проходит через него и выходит на дюйм или на два из этого тела, становясь его копией. Диана настаивает, что всякое расстройство в самой физической структуре предваряется, а затем сопровождается расстройствами в этом энергетическом поле.

Внутри энергетического поля и совокупности вибраций она наблюдает восемь больших силовых вихрей²⁴ и много мелких. Согласно ее описанию, энергия движется внутрь вихрей и из них. Они выглядят, как спиральные конусы»²⁵.

Нетрудно понять, что ясновидящая видела то же, что и главный герой книги Конкордии Антаровой: тонкое тело человека и его энергетические центры, с той лишь разницей, что герой романа видел, похоже, еще и различные слои внутри астрального тела. Отметим также, что книга Шафики Карагуллы была издана в 1967 году, много позже учений теософии и Агни-Йоги, а также романа Антаровой, написанного в годы Второй мировой войны.

Итак, вращаясь, центры нагнетают в организм человека огненную энергию из пространственной среды. Попадая в организм и ассимилируясь (воспринимаясь) им, эта энергия становится психической энергией. Можно предположить, что когда энергия движется внутрь этих вихрей, чакры поглощают огненную энергию из пространства и нагнетают ее в тонкое тело человека. А когда энергия движется из этих конусов вовне, центры излучают переработанную организмом психическую энергию в окружающее пространство.

Ш. Карагулла убедилась в объективности наблюдений Дианы. Ясновидящая безошибочно предсказала нескольким пациентам заболевания отдельных органов еще за год-полтора до начала болезней. Никакие анализы официальной медицины еще не показывали у данных пациентов отклонений от нормы, а Диана уже определила их будущие болезни по состоянию их астральных тел и энергетических центров.

Как ни странно, но несмотря на обилие полученных доказательств, существование экстрасенсорных способностей (в том числе ясновидения) в наши дни далеко не всеми учеными признается. И это несмотря на многочисленные и научно доказанные факты их проявления! И уж тем более не признается официальной наукой наличие тонкоматериальных структур человеческого организма. Соответственно, ученые и не торопятся начать специальные исследования в данном направлении.

Впрочем, думается, что данная ситуация очень скоро изменится. Наше поколение является свидетелем быстрых изменений, происходящих в области общественного и научного мировоззрения. Парадигма науки неуклонно движется в сторону признания таких явлений, которые ранее считались заблуждениями и суевериями. Возьмем хотя бы феномен НЛО. Сколько лет официальная наука отрицала существование инопланетных летательных аппаратов и объясняла все факты их появления выдумками или ошибками! Но буквально в 2020 году ситуация вдруг изменилась: НАСА и даже Пентагон признали реальное существование НЛО. Это же сделала и российская наука.

Рано или поздно то же самое будет и с признанием наличия в организме человека тонкого тела и энергетических центров. В космологических записях Е. И. Рерих есть пророчество, данное Учителем М.: «Наука будущего будет изучать тело тонкое»²⁶.

Без этого медицине все равно никак не обойтись, поскольку, как говорится в Агни-Йоге, «взаимодействия между телами нужно исследовать, ибо так же, как состояние физического тела действует на состояние астрального тела, конечно, так же воздействует астральное тело на физическое. Болезненное состояние организма отражается на астрале, и духовные недомогания астрального тела отражаются на физическом. <..>»²⁷.

Кроме того, первые опыты с диагностикой методом ясновидения, то есть с предугадыванием ясновидящими болезней пациентов, убеждают в том, что в постановке правильного диагноза огромную роль играет способность наблюдать состояние тонкого тела и находящихся в нем энергетических центров. Это не раз подчеркивали и авторы Агни-Йоги: «Болезнь может давно гнездиться в человеке, но если она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не признает ее. Десять пророков и ясновидцев напрасно будут свидетельствовать о скрытой болезни – их сочтут лжецами, ибо не наступила еще грубейшая стадия. Так же и во всем: человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав все утончение и чувствознание²⁸»²⁹.

Недалек тот час, однако, когда узко-материалистическая парадигма науки сменится более объективной. Новейшие данные, полученные в ходе современных исследований, способствуют этому. Так, данные о наличии у человека энергетического (или тонкого) тела, полученные в ходе экспериментов Ш. Карагуллы, менее чем через десять лет были подтверждены исследованиями другого ученого-первопроходца, Раймонда Моуди. В своей книге «Жизнь после жизни» он изложил опыт так называемых околосмертных переживаний пациентов, перенесших клиническую смерть. Многие из них утверждали, что во время комы обнаруживали у себя некое «прозрачное и духовное» тело, в котором оказывалось их сознание, после чего они могли наблюдать все действия, производимые реаниматологами с их физическим телом, как бы сверху или со стороны. Кроме того, в этом теле они могли мгновенно переноситься на огромные расстояния, посещать свой дом и видеть, чем занимаются их близкие в тот момент, когда их физическое тело находилось в операционной. В книге Р. Моуди приводятся интересные примеры необычных ощущений людей, чье сознание во время комы, шокового состояния или глубокого наркоза переносилось из физического тела в тонкое.

В книге Р. Моуди приводятся интересные примеры необычных ощущений людей, чье сознание во время комы, шокового состояния или глубокого наркоза переносилось из физического тела в тонкое:

«“На повороте я потерял управление автомобилем, он сорвался с дороги и полетел в воздух. Помню, как я увидел, что машина падает в обрыв, и в эту секунду понял, даже, по-моему, сказал себе: “Все, попал в аварию, из которой не выходят живым”. С этого момента я потерял чувство времени и контакт со своим телом, моя сущность, или мое “я”, – назовите это, как хотите, – почувствовало, что как бы выходит из тела вверх, через голову. Это не причиняло боли. Моя сущность ощущала себя как некоторую плотность, но не физическую, скорее, это походило на волну или нечто, сходное с ней. Это напоминало некий заряд. Мое новое “тело” было небольшим по объему и воспринималось, как шар с некоторыми границами, и выглядело так, как если бы имело оболочку”.

“Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, как будто я действительно вышла из него и вошла во что-то другое. Но это “другое” тоже было телом. Но не настоящим человеческим телом, оно было несколько иным. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками <..>. Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало: видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня <..>”.

“После того как мое сердце перестало биться <..>, я ощутил, будто стал подобен круглому мячу или маленькой сфере внутри этого мяча”.

“Я был вне моего тела и смотрел на него с расстояния десяти ярдов. Но я не был в теле как в таковом. Я мог ощущать местонахождение моего сознания как какую-то капсулу. Все выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой небольшой сгусток энергии”»³⁰.

Наконец, еще одним подтверждением многомерности человеческого организма стали исследования так называемых внетелесных ощущений, или «опыта вне тела», иногда называемого также «астральной проекцией». Изучением подобного рода явлений занимались столь серьезные ученые, как академик Н. П. Бехтерева, которая подтвердила реальность данного феномена. Факт того, что человек способен «проецировать» свое сознание из физического тела в пространство, не теряя при этом адекватности восприятия окружающей действительности, доказывает способность сознания функционировать вне биологического организма.

Функции тонких тел и энергетических центров

Какие же функции выполняют в нашем теле загадочные невидимые структуры?

Их деятельность весьма многообразна, и одной из важнейших их функций является обеспечение нашего организма особой энергией, без которой существование физического тела человека невозможно.

В Агни-Йоге говорится, что от состояния тонких тел и энергетических центров зависят важнейшие психофизиологические функции организма, а следовательно, и состояние здоровья человека. Кроме того, энергетические центры играют колоссальную роль в творческой деятельности индивида и в процессе его психического и духовного развития.

Согласно учению Живой Этики, тонкоматериальные компоненты выполняют в организме человека следующие основные функции:

• участвуют в психофизиологических процессах, поддерживают и контролируют работу физических органов путем перераспределения потоков энергии в организме;

• осуществляют энергообмен с природной средой и нагнетают из пространства в организм космическую (называемую также огненной) энергию, которая, усваиваясь и перерабатываясь им, становится главной основой его жизнеспособности – психической энергией;

• на основе космической энергии, полученной из окружающей среды, производят свою, модифицированную психическую энергию;

• являются хранилищами психической энергии в организме;

• играют важнейшую роль в психодуховной и творческой деятельности индивида.

В Агни-Йоге говорится, что важнейшая роль чакр состоит в регуляции энергетических потоков в организме человека. Почему функция энергообмена, осуществляемая чакрами, так важна?

Дело в том, что наш организм питается не только физической пищей, но и тонкой природной энергией – праной. Энергетическое питание не менее важно для него, чем «хлеб насущный». Еще большее значение энергообмен с пространственной средой имеет для нашего сознания, то есть духовного начала: без такого энергообмена эволюция человека немыслима.

Исследователи (в том числе Ш. Карагулла), изучавшие деятельность чакр, считают их вихревыми генераторами высших видов энергии, оказывающими определяющее воздействие на состояние здоровья человека.

Этот вывод в основе своей соответствует тому, что говорится в книгах Живой Этики. Согласно этому учению, тонкоматериальные чакры являются «внутренней аппаратурой» организма для нагнетения в него из пространства огненной энергии.

Создатели Живой Этики считали, что энергетические центры не столько сами производят энергию, сколько нагнетают ее в организм из пространственной среды. В учении Агни-Йоги сказано: «Можно рассматривать центры как собирателей космических энергий»³¹. Центры не только улавливают космическую энергию, но и перерабатывают, преобразуя ее в психическую энергию самого человека, а уже потом накапливают и распределяют ее по всему организму.

Еще одно важное положение Агни-Йоги состоит и в том, что основные чакры, или энергетические центры, находятся не в физическом теле, а в тонком. «Нервные узлы, или центры, уявляются лишь орудиями, или проводниками, основной энергии, которая проявляется и нагнетается во всем организме чакрами тонкого тела»³², – сообщал Елене Рерих ее духовный Учитель.

Таким образом, энергетические центры находятся в тонких телах и имеют тонкоматериальную, небиологическую природу. «Конечно, явление огненных³³ центров нужно рассматривать не как органическое, но как самое тонкое огненное явление»³⁴, – говорилось в дневниковых записях Елены Рерих. Энергетические центры нередко называются в Живой Этике астральными, тонкими или огненными (в зависимости от вида того невидимого тела, в котором они находятся).

Как уже говорилось, астральное тело, точно оболочкой, облечено эфирным двойником, а он находится в физическом теле. «Чакры – жизненные центры астрального тела – соответствуют центрам двойника, которые сами находятся в связи с нервными центрами физического тела»³⁵, – говорится в записях Елены Рерих.

Можно сказать, что каждое тело (и тонкое, и физическое) имеет свои чакры. Но энергетические центры тонких тел не находятся непосредственно в органах и нервных сплетениях физического тела. Энергетические центры как бы проецируются на нервные центры физического тела, и тонкоматериальным, то есть энергетическим, чакрам соответствуют определенные физические центры. Они представляют собой крупные нервные сплетения, окружающие важные физические органы.

Е. И. Рерих писала в своих дневниках: «Существует полное соответствие между тонким телом и физическим. Потому каждый физический центр имеет свое соответствие в тонком теле»³⁶. А в более поздних записях Е. И. Рерих из ее архива говорится, что внутренний человек (тонкоматериальный комплекс организма) имеет аналог нервной системы физического тела: «Каждый центр покрыт нервным сплетением, но яро во внутреннем человеке, но не в физическом. Ярый внутренний человек уявляет зрелище совершенно отличное от физической формы или футляра»³⁷.

И тонкие, и физические центры настолько тесно связаны друг с другом, что их деятельность во многом взаимообусловлена. Это очень важное положение Агни-Йоги: основные тонкоматериальные центры, находящиеся в тонких телах человека, имеют тесное соотношение с деятельностью физических нервных центров. Используя понятия Агни-Йоги, можно сделать вывод о том, что внутренний человек тесно связан с внешним человеком.

Физиологическая основа главных чакр физического тела представляет собой крупнейшие нервные сплетения, расположенные вдоль оси позвоночного столба, от основания позвоночника до головного мозга³⁸. Основных центров семь, они всем хорошо известны из книг по йоге.

Елена Рерих так писала об их расположении: «Принято перечислять семь главных чакр.

1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания спинного хребта.

2. Свадиштхана-чакра – в животе между основанием спинного хребта и пупком.

3. Манипура-чакра, или солнечное сплетение.

4. Анахата-чакра, или центр Чаши.

5. Вишудха-чакра, или центр гортани.

6. Аджна-чакра, или третий глаз.

7. Брамарандра-чакра, или центр колокола в темени»³⁹.

Рис. 8. Расположение семи главных чакр

Елена Ивановна добавляла, что, помимо основных семи центров, в организме есть и много других: «…конечно, в одном мозгу их гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул, легких, запястий, почек и т. д.»⁴⁰.

Относительно общего количества энергетических центров Е. И. Рерих писала: «Как Вы знаете, всех чакр, или огней, 49. В Агни-Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления⁴¹. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров…»⁴²

Энергетические центры тонкого тела теснейшим образом связаны с нервной и эндокринной системами организма. В записях Е. И. Рерих говорится: «Центры не в железах, но помещаются около них. Тончайшие центры координируют работу желез. Их множество, но не нужно думать, что центры требуют много места»⁴³.

Японский ученый Хироши Мотояма, сотрудник Токийского института религиозной психологии, на основе проведенных им экспериментов сделал вывод о том, что чакры являются частью акупунктурной системы.

Таким образом, исследования современных ученых-новаторов подтверждают утверждения древних мудрецов о наличии у человека тонкоматериального невидимого тела и его тесной связи с телом физическим.

Так что первая и, вероятно, самая важная тайна нашего здоровья состоит в следующем.

Природа человеческого организма многомерна. Здоровье человека в огромной степени зависит от состояния невидимой части его существа, то есть его тонких тел, энергетических центров и ауры.

Как уже говорилось, чакры служат главными производителями психической энергии человека. Происхождение, свойства и закономерности функционирования этой энергии представляют собой вторую тайну нашего здоровья.

Так что представляет собой эта таинственная сила, незримо присутствующая в нашем теле?

Глава 2
Психическая энергия

Панацея – в тебе самом

Что собой представляет психическая энергия и откуда она берется?

Эта сила присутствует в Космосе и во всей природе, но наиболее ярко проявляется в человеке как носителе разумного начала, сознания. Основой психической энергии служит космическая, или огненная, энергия, в Живой Этике называемая также всеначальной. Всеначальная энергия представляет собой излучения космических объектов, в первую очередь, звезд и планет: «…Космические лучи или космические частицы являются как Единая Всеначальная Энергия, наполняющая Пространство Нашей Вселенной»⁴⁴.

В Агни-Йоге и записях Б. Н. Абрамова лучи также называются энергиями: «Все звезды посылают в пространство свои лучи разной степени напряжения. Лучи творят. Творят не только лучи Солнца, но и все и всякие лучи. Лучи – это энергии. Соединяясь по закону полюсности с энергиями, исходящими из других центров (или звезд), они порождают явления разных порядков, или планов. Чем ближе центр излучающий к Земле, тем сильнее воздействие»⁴⁵.

Учитель Мориа сообщал Елене Рерих, что основным источником пространственной энергии, воспринимаемой организмом человека, являются излучения Солнца, Луны и светил, связанных с его знаком Зодиака:

«Урусвати будет напоминать людям о психической энергии, или всеначальной, работающей через них и в них⁴⁶, и оявленной от токов и лучей, исходящих от пространственных тел; прежде всего, от Солнца и Луны, и светил, уявленных при нарождении данного человека. Напиши им о ярой зависимости их самочувствия и здоровья от Солнца и Луны, и главным образом от светил, оявленных при рождении»⁴⁷.

В этом сообщении выражена основная идея медицинской астрологии, являющейся важной частью как древнеиндийской, так и герметической медицины, – идея зависимости здоровья человека от влияния планет, являющихся управителями его знака Зодиака и, следовательно, обусловливающих его гороскоп. Впрочем, учение о связи здоровья индивида с астрологическими факторами изложено не только в древнеиндийской медицине. Медицинской астрологией занимались и средневековые европейские врачи, и алхимики, в том числе знаменитый Парацельс.

А что происходит с космической всеначальной энергией уже после ее поступления в наш организм?

Как уже упоминалось, энергетические центры человека не столько производят эту энергию сами, сколько черпают (или, скорее, нагнетают) ее из пространства. Но затем, перерабатывая эту энергию, они накапливают ее в себе, перераспределяя ее в нервных центрах физического тела. Следовательно, можно сказать, что организм не только получает психическую энергию из пространства, но и в определенной степени вырабатывает ее сам или, во всяком случае, трансформирует полученную энергию для своей жизнедеятельности.

Пропуская пространственную энергию через себя, сознание индивида как бы «окрашивает» ее своими качествами. В итоге, усваиваясь организмом человека, космическая всеначальная энергия меняет свои первоначальные свойства и превращается в психическую энергию, качества которой индивидуальны у каждой личности.

В философских дневниках Елены Рерих говорится:

«Огненная энергия по своему значению есть первозданная Всеначальная Энергия, которая при ее сочетании с организованным фокусом, или организмом, становится психической энергией»⁴⁸.

Важно понять, что огненная энергия пространства и психическая энергия живого организма очень близки друг другу и имеют одну основу. По словам Елены Рерих, тонкая природная энергия – прана, о которой говорится в традиции йоги, – представляет собой разновидность психической энергии: «Прана есть та же психическая энергия в ее качестве жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком главным образом через дыхание»⁴⁹.

Психическая энергия, как и прана, относится к тонкоматериальным излучениям. Природа их представляет собой нечто промежуточное между энергией и веществом.

Вообще, взаимопереход энергии и вещества – это отдельная интересная тема, освещенная в учениях теософии и Агни-Йоги. Но в данной работе мы не будем касаться этого вопроса.

Энергия сознания

Роль и значение психической энергии в жизнедеятельности человека колоссальны. Потенциал ее обусловливает и состояние здоровья индивида, и его творческие возможности. Именно психическая энергия является подлинной панацеей от всех болезней, которую искали многие поколения людей с незапамятных времен:

«Самой лучшей защитой не только от болезней, но и от явлений вражеских, всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества»⁵⁰.

«Надо понимать буквально, когда говорю, что явление значительного числа болезней нужно лечить психическою энергией»⁵¹.

«Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. Наверное, будут предпосланы догадки, что лечение или какие-либо внешние обстоятельства повлияли благотворно. Но главная причина будет всегда забыта, которая может произвести самые неожиданные следствия, – психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни»⁵².

Осталось лишь понять, каким образом духовная по своему происхождению сила, называемая психической энергией, способна влиять на материальную природу человеческого тела? Оказывается, в физическом теле есть свой посредник между духовным и материальным: таковым является наша нервная система.

Нервы служат основными каналами проявления психической энергии в нашем теле. Посредством нервной системы психическая энергия воздействует на весь организм.

Елена Рерих давала психической энергии такое определение: «Психическая энергия есть нервный флюид⁵³, наполняющий организм. Психическая энергия – нервная сила, но уявленная на сознательном действии. Такое определение есть, конечно, обобщение, но без обобщения нельзя приступить <к познанию>»⁵⁴.

Итак, психическая энергия – это нервная сила, порождаемая духовным началом человека, его сознанием, и проявляющаяся в форме флюидических излучений, невидимых обычным людям.

Еще один важный момент учения Живой Этики о психической энергии состоит в том, что главным источником этой силы в человеке является его дух, или сознание.

Е. И. Рерих писала: «Психическая энергия есть свойство Огня. Психическая энергия как энергия основная проявляется во всех царствах Природы, особенно мощно и ярко – в организме человека. Дух есть энергия сознания, или психическая энергия»⁵⁵.

В свою очередь, сознание человека проявляет себя в психической деятельности, прежде всего, в мыслях и чувствах. Являясь проявлениями психической энергии, наши мысли, чувства и эмоции имеют соответствующую, энергийную природу. Но речь идет вовсе не о слабоэлектрических импульсах, производимых мозговыми клетками в процессе их деятельности. Мысли и чувства представляют собой особый самостоятельный вид энергии, обладающий способностью сохраняться в пространстве и в ауре-биополе самого индивида.

Важнейшая тайна здоровья человека состоит в том, что его мысли и чувства, будучи энергийными по природе, оказывают огромное влияние на здоровье как его самого, так и окружающих его людей.

Уже при жизни Рерихов ученые-новаторы заговорили о том, что сознание человека способно испускать в пространство особые лучи, или энергии, подобные радиоволнам. Елена Рерих подчеркивала этот факт в своих письмах, ссылаясь на выдающееся исследование немецкого ученого Буттерзака Resonanz als Weltgesetz⁵⁶.

Все учение Агни-Йоги пронизано утверждениями о мощном воздействии мыслей и чувств людей на их физическое состояние.

В Живой Этике есть понятия химизма и психохимии. Химизмом, или химизмами, в этом учении называются тонкоматериальные вещества, накапливающиеся и в человеческом организме, и в окружающем пространстве. Сходное по смыслу понятие психохимии означает способность человеческого организма образовывать и накапливать в себе (прежде всего, в нервной системе) невидимые отложения психической энергии.

В записях Е. И. Рерих, сделанных в последние годы ее жизни, говорится: «Все, что в пределах нашего соприкасания, химично⁵⁷ в своем действии. Эмоции человека – именно мощное химическое воздействие внутри его собственного, физического тела, не считая их огромного влияния на его тонкое тело или ауру.

Секреции гланд⁵⁸ воздействуют не только на тело, но и на характер человека. Они не только могут омолаживать его, но и изменять его умственные способности.

Гланды тоже получают воздействия от эмоций. Каковы эти эмоции? Это воздействия высших химических посредников на жизненную силу и разум человека.

Контакт с Высшими Силами достигает Разума и через разум Мозга, как МЫСЛЬ.

Мысль определенно химична в своем действии не только на физическом плане, но на ментальном и астральном, тонком, через посредничество которого она соприкасается с более медленными вибрациями»⁵⁹.

Запомним эти положения. Они представляют собой идейные основы философии медицины Древней Индии, ассимилированные современными учениями теософии и Агни-Йоги.

Где хранится психическая энергия?

Следующий вопрос, который мы рассмотрим, – где и как психическая энергия хранится в нашем организме?

Создатели Агни-Йоги утверждают, что отложения психической энергии имеют структуру тонкоматериальных невидимых кристаллов, которые откладываются на стенках нервных каналов. В записях Е. И. Рерих говорится: «Каждая мысль производит отложения на стенках каналов нервной системы»⁶⁰.

В данном учении есть понятие «кристалла психической энергии». И это отнюдь не метафора. Речь идет о реальном тонкоматериальном веществе, которое ученым еще предстоит обнаружить. Конечно, на современной ступени развития наука еще не может наблюдать отложения психической энергии, но в Живой Этике даются намеки по поводу того, что именно может помочь ученым обнаружить их.

По мнению создателей этого учения, хранилищем этой таинственной силы в нашем организме служат его тонкие структуры, а в физическом теле – это, прежде всего, нервная система. Психическая энергия накапливается в крупнейших нервных сплетениях и центрах, концентрируясь и как бы кристаллизуясь, уплотняясь при этом. В поздних записях Елены Рерих есть такие сведения: «Психическая энергия пользуется нервной системой человека как проводником для своего проявления. Ярых хранилищ психической энергии в человеке несколько: первое уявлено в солнечном сплетении, второе хранилище – в сокровенных мозговых гландах и плексусах мозгового аппарата, третье – все нервные плексусы, оявленные во всех органах»⁶¹.

Таким образом, главным хранилищем психической энергии в организме является центр солнечного сплетения: «Солнечное сплетение – главное хранилище кристаллов психической энергии, и тем самым психическая энергия трепещет и вибрирует на все воздействия Космоса»⁶².

Это обусловливает особую роль данного центра в осуществлении всех психофизиологических процессов в организме человека: «Солнечное сплетение – самый важный центр и проводник всех космических сил и всех энергий в нашем организме»⁶³.

Но что касается духовного развития индивида, то в этом лидирующую роль играет центр сердца.

В записях Е. И. Рерих утверждается, что основные отложения психической энергии накапливаются в крупных нервных сплетениях и в других тканях наиболее важных органов нашего тела, а также в секрециях, выделяемых этими органами. Так, в одном из сообщений Учителя М., записанных Еленой Рерих, сказано: «Психическая энергия из Пространства воспринимается через шишковидную железу. Психическая энергия зарождается в секрециях многих мозговых гланд. <..>

Психическая энергия зарождается во многих органах и главным образом в сердце и в мозгу, также в легких, ибо последние собирают прану, полную Всеначальной Энергии, но часто отравленную человечеством»⁶⁴.

Важно подчеркнуть, что, помимо крупных центров, вся нервная система человека может рассматриваться как хранилище его психической энергии.

И творец, и разрушитель

Один из важнейших вопросов, связанных с функциями психической энергии, – это ее качественный уровень. Психическая энергия, в отличие от нейтральной по своим свойствам пространственной энергии, имеет два полюса своего качественного проявления и, соответственно, воздействия на окружающее. Она может быть позитивной, несущей всему окружающему гармонию, благо и равновесие, а может быть негативной, оказывающей на все отрицательное, разрушительное влияние. Бездействие не свойственно этой силе: она либо творит, либо разрушает.

Если мы вспомним, что в человеке психическая энергия проявляется посредством его психической деятельности (прежде всего, в мыслях и чувствах, а затем уже в поступках), то сразу становится понятным, что именно обусловливает качественный уровень нашей психической энергии – это моральное, этическое содержание наших мыслей и чувств.

Мысли и чувства могут быть высокими, светлыми, созидательными, а могут быть низкими, темными, разрушительными. Любовь, дружелюбие, бескорыстие и другие высокие чувства (а также мысли и намерения) человека всегда оказывают положительное влияние и на него самого, и на все, что его окружает.

И напротив, злоба, зависть, ненависть, алчность и прочие негативные психические переживания всегда «заряжены» негативной, разрушительной энергией, несущей зло и тому, кто их испытывает, и другим людям, и даже природной среде.

А самое главное – и позитивная, и негативная психическая энергия, которой «заряжены» наши мысли и чувства, оказывает сильнейшее влияние на наше здоровье, и психическое, и физическое.

В одной из книг Агни-Йоги сказано:

«Давно пора перестать отделять нравственность от биологии. Давно пора признать всеначальную энергию. Давно пора понять значение эманаций и вибраций. Но вопреки очевидности, человечество пытается отрицать простейшие законы Природы.

Человек много раз слышал о вредоносном химизме зломыслия и злоречия, и тем не менее мир наполняется зломыслием. Никто не желает признать, что такая злобная сила может породить эпидемии вырождения и прочие бедствия. <..>

Не только пьянство и наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозможных зараз. Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Не Мир Надземный, но Тьма окружит его. Пора понять, что зло есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство»⁶⁵.

Интересно, что многие ясновидящие утверждают, что невидимые обычным людям излучения психической энергии могут быть похожи на газообразные вещества или лучи. Неслучайно, видимо, и в книгах Живой Этики говорится: «У человека центры нервов выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья. Получается уже мастерская духа»⁶⁶. «Газом» здесь были названы, конечно, тонкоэнергетические излучения, то есть энергии Тонкого мира.

В мистической литературе приводится немало свидетельств ясновидцев о том, что в момент сильных переживаний – гнева, горя, радости и тому подобного – из ауры человека исходят невидимые обычным людям эманации разного цвета в зависимости от качеств испытываемых ими чувств. Так, например, сильное раздражение и злоба порождают в тонкоматериальном пространстве нечто вроде клубов дыма красного или черного цвета; страх сопровождается плотным излучением темно-серого цвета, а чувство ненависти окутывает ауру человека неприятным грязно-зеленым цветом.

И напротив, альтруистичные, духовные переживания людей воспринимаются ясновидцами как исходящие из их аур лучи светлых, приятных тонов – розового, золотистого, синего, фиолетового.

Духовные Учители Индии всегда подчеркивали зависимость качеств психической энергии индивида от его мыслей и чувств, а в целом – от его духовно-нравственного уровня. «Нужно просто наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Она может быть освободителем или поработителем – как направлена будет. <..>

Не нужно заклинаний, лишь очищение сознания пошлет психическую энергию в правильном направлении»⁶⁷, – говорится в книгах Живой Этики.

Важнейшая проблема современного общества состоит в том, что люди не знают, насколько их собственные мысли и чувства влияют на их здоровье, и психическое, и физическое.

Между тем свойства наших психических проявлений – мыслей и чувств – определяют и потенциал психической энергии в нашем организме. Положительные мысли и чувства способствуют накоплению в нас психической энергии, а негативные – ее потере, расточению. Более того, негативные мысли не только истощают запас психической энергии в организме человека, но еще и отравляют его.

Эта важная тема не раз затрагивалась в записях Е. И. Рерих. «Следует совершенно изменить наше понимание физиологии тела и уявиться на изучении физиологии духа⁶⁸ в связи с состоянием физиологии всего организма. Наша психическая энергия играет в этом первенствующую роль. Психическая энергия накопляется в нас высокими мыслями и такими же эмоциями»⁶⁹, – говорится в сообщениях Учителя, записанных Еленой Ивановной.