Kitobni o'qish: «Ключ к самому великому в мире секрету достижения Богатства, Счастья и Здоровья»

© Подготовка и оформление. Харвест, 2012

* * *

Предисловие

В мире таинственного и непознанного человек живет с самого раннего детства. Маленький ребенок чувствует то, что взрослые почувствовать вообще не могут. Маленький человек безмятежно улыбается солнцу и тому, кто живет с ним рядом. Взрослый же человек уныло блуждает по миру в поисках ключа к тайне, даже не догадываясь о том, что он давно уже им владеет.

Ключ к секрету богатства, счастья, здоровья и долголетия находится в самом человеке. Но чтобы воспользоваться им, нужно пройти долгий путь…

Сила мысли и сила воображения

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

Новый Завет, Матф. 7:16–17.

Гипнотический транс для погруженного в него человека, как правило, характеризуется высокой степенью физического расслабления, повышенной сиюминутной внушаемостью и склонностью к потере памяти. С его помощью можно заставить загипнотизированного индивидуума поверить в вымышленную реальность и спровоцировать такое его поведение, которому он и сам удивился бы, если бы имел возможность вовремя опомниться.

Доктор медицинских наук профессор Эдуард Михайлович Каструбин, многие годы занимавшийся изучением гипноза, в статье «Возможности трансового взаимодействия с бессознательным при психологическом консультировании» пишет: «Транс является особым функциональным состоянием центральной нервной системы. Это результат длительного процесса эволюции адаптации к меняющимся условиям внешней среды. Он стал отражением эмоционального состояния наших далеких предков, когда они могли забыть об опасности и расслабиться… Во время транса бессознательное принимает к исполнению все установки, которые поступают от источника информации».

В книге «Секреты исцеляющих программ» этого же автора находим: «Примером активной деятельности бессознательного является состояние аффекта и сомнамбулическая стадия транса… Во время транса бессознательное не отличает вымышленных фактов, внушений от реальных событий… Образ будущего создается в трансе без участия сознания. Это своеобразное внушение, которое действует после выхода из транса без всяких усилий со стороны пациента. Такое внушение как бы управляет действиями человека в будущем… В трансе приостанавливается обычная реальность, которая раньше представлялась истиной».

Объяснение тому, почему человек не осознает тех команд, которые он воспринимает в трансе, дается Э. М. Каструбиным и в других работах. В них он обращает внимание читателя на нейрофизиологические исследования, результаты которых подтверждают тот факт, что в состоянии транса мозг не отличает реальных событий от вымышленных. Мозг при этом реагирует не на слова, а на образы, которые ему внушают или телепатически передают гипнотизеры.

Ученый указывает на то, что во время приема и анализа информации в коре головного мозга создается сложный узор, состоящий из взаимодействующих нейронных сетей. При этом происходит усиление секреции нейромедиаторов, гормонов и иммунных тел. В целом это способствует возникновению легкого одурманивания, когда мозг пребывает как бы во сне, не успевая оценивать происходящее.

«Нейрофизиологической моделью трансовых состояний является временное ослабление функциональных связей между полушариями, снижение активности левого полушария, замедление оценки информации, поступающей с периферии», – пишет Э. М. Каструбин в статье «Дух, Душа, Сверхсознание».

Транс необходим для раскрытия способности человека к выполнению внушаемых действий. Через него осуществляется связь с бессознательным, где внушение переходит в самовнушение, резко повышая эффективность гипноза. В транс, как следует из работ Э. М. Каструбина, люди впадают не только во время прямого сеанса гипнотерапии, но и во время прослушивания музыки, просмотра спектакля в театре или телепрограммы по телевизору, а также в других случаях, способствующих трансовому расслаблению.

В качестве примера массового гипнотического влияния на людей профессор Э. М. Каструбин приводит массовую медитацию. Во время коллективной медитации, отмечает он в статье «Применение трансовой аудиомедитации при психологическом консультировании», после достижения транса происходит энергетическое объединение биополей и сознаний, что позволяет «…использовать энергетику коллективного бессознательного, влиять на психологический статус людей, события, которые происходят в других районах и странах».

Как считают некоторые исследователи, явление массового гипноза, закамуфлированного под идеологическое влияние нацистской партии, имело место в Германии в тридцатых и сороковых годах прошлого века. Частично именно с ним было связано движение народных масс, послушно устремившихся на восток воевать, убивая себе подобных.

В юности Гитлер читал много специальной литературы, уделяя особое внимание изучению гипноза и методов оккультного воздействия на людей и окружающий мир. В то время, когда юность Гитлера плавно перетекала в его сумасбродную зрелость, Европа переживала явление миру известного английского сатаниста Алистера Кроули. В разное время Кроули был членом оккультных организаций «Золотой рассвет», «Серебряная звезда», «Орден восточного храма» и «Орден восточных тамплиеров». Этот человек прославился пропагандой вседозволенности и практикой черной мессы, которая постепенно заражала собой всю Европу, вовлекая в странные ритуалы все больше морально неустойчивых людей.

Ритуалы оккультных организаций, включая те, в которые входил Кроули, основывались на использовании черной магии. Одной из таких магических практик была визуализация, основанная на воображении желаемых событий. Чтобы достичь желаемого, исходя из техники этой магической операции, нужно было нарисовать картину в уме, подключив силу внутренних планов, существующих якобы в глубинах человеческого тела.

В 1902 году Алистер Кроули написал эссе «Берашит», в котором представил медитацию как «средство достижения цели». В этом тексте он описал церемониальную магию как способ тренировки воли и неустанного направления мыслей на желаемый объект путем ритуала, допустив этим самым компилятивное смешение практик сатанизма с некоторыми постулатами индийской йоги, которая к сатанизму не имеет никакого отношения.

Раджа-йога направлена на работу с умом, который должен стать хозяином тела человека. Исходя из теории йоги, через практики воздержания, аскезы, в которые могли входить половое воздержание, отказ от алкоголя и наркотиков, строгий надзор за всеми своими действиями на уровне тела, речи и ума, человек переходил к занятию медитацией.

Слово «аскеза» в переводе означает «упряжь», подчинение, соединение воедино всех внутренних и внешних процессов. «Каждая мысль, чувство или воспоминание приводит в движение ум, меняет его, окрашивая зеркало ума в разные цвета», – говорил известный йог Свами Сатчитананда. В классической йоге ставилось целью привести ум в порядок, обуздав волнения и желания. Йогические процессы рассматривались как инструменты для достижения духовного состояния «нирбиджа», в котором ум не имеет мысленных объектов сосредоточения и которое рассматривается как стадия на пути очищения от кармы.

Медитация (от латинского слова meditatio – размышление, обдумывание) является одним из приемов духовной практики йоги. Она связана, как написано в источниках по йоге, с погружением ума в предмет, идею, с отрешенностью от постороннего, сосредоточением на каком-то объекте и т. д. Эта практика призвана очищать ум, а не использовать его для достижения корыстных целей.

Пик интереса к изучению философии йоги как в Европе, так и России пришелся на конец XIX и начало XX века. Только понимание значения ее практик шло по-разному.

В творческом наследии русского писателя Александра Степановича Грина есть рассказ «Преступление Отпавшего Листа», написанный в 1918 году. Главный герой этого рассказа, индийский йог Ранум Нузаргет, увлекшись той самой силой воображения, о которой идет речь, позволил себе осуществить материализацию земного. За это он был наказан – оторван от древа великого посвящения.

Вот как описывает то, что произошло с тридцатилетним йогом, который готовился стать адептом великого духовного пути, Александр Грин: «За три дня до совершения таинства он пал – его смял бунт связанных молодых сил, взрыв желаний. Все чистые цветы его духовного сада испепелились безудержным пожаром. Находясь в пустыне, он в полном одиночестве, ради последнего сосредоточения высших размышлений, дал себе – молниями воображения, материализующего представления – все земное: власть, роскошь, негу и наслаждение. Сияющий, разноцветный рай окружал его.

Когда он очнулся, неумолимое приказание изгнало его в мир. Здесь среди потоков темной, материальной жизни он должен был пробыть до того времени, когда в тягчайших испытаниях и соблазнах станет беспристрастен и нем к земному. Кроме того, под страхом полного уничтожения ему было запрещено проявлять силу. Он должен был идти в жизни простым свидетелем временных ее теней, ее обманчивой и пестрой игры».

Это произведение могло бы служить укором бездуховному пути черных магов Европы, которые используют силу воображения во зло, если бы они действительно нуждались в наставлении на путь истины.

Но маги в таком наставлении не нуждались. Гитлер, как дитя своего времени, беззастенчиво рисовал в уме картины будущих разрушений и впадал в психопатический транс, если что-то у него не получалось. На все это он тратил много энергии и охотно подчинялся тому образу мышления, который был навязан его наставниками и соратниками, в том числе по немецким оккультным «Обществу Туле» и «Обществу вриля».

«Общество Туле» финансировалось Немецкой рабочей партией, впоследствии трансформированной Гитлером в НСДАП. По некоторым сведениям, Гитлер был членом этого общества с 1918 года. Девизом этого общества было позаимствованное у популярного в то время общества антропософов изречение «Der Weg ist in Dir», что переводится, как «Путь проходит в тебе». Формально оно интересовалось исследованием происхождения арийской расы. Туле, которая находилась якобы на Крайнем Севере, упоминалась древнегреческими и древнеримскими философами. Нацистские мистики называли ее столицей древней Гипербореи, страны могущественных магов-волшебников, территориальное расположение которой предполагалось ими в пространстве между Гренландией и Исландией.

Внутренним кругом «Общества Туле» некоторые исследователи Третьего рейха считают «Общество вриля», тайную организацию медиумов, которые якобы использовали ченнелинг (что означает канал (от англ. слова – channel), обеспечивающий голосовую связь с инопланетной или подземной цивилизацией) и практиковали изучение «вриля».

Вриль с подачи немецких фашистов – это мистическая сила внутри человека. Для привлечения себя подобных немецкие колдуны тиражировали популярный миф. Одним из таких колдунов был Карл Хаусхофер, профессор геополитики Мюнхенского университета, с направлениями мысли которого познакомил Гитлера Рудольф Гесс в 20-е годы. Хаусхофер был членом обоих организаций: «Общества Туле» и «Общества вриля».

Другом Хаусхофера и членом «Общества Туле» был поэт Дитрих Экхарт, который также был замечен в разработке идеологии националистической партии. Как следует из книги ирландского историка Джеймса Херби Бреннана «Оккультный рейх», он ознакомил Гитлера с некоторыми моментами оккультной практики. В этой же книге приводятся слова Эккарта, высказанные им незадолго до смерти: «Следуйте Гитлеру. Он будет плясать под мою дудку. Мы дали ему средства связи с Ними». Под «Ними» Эккарт подразумевал оккультные силы, воплощенные в шарлатанах-колдунах или садистах от магии. А как иначе назвать людей, готовивших народные массы к фактическому самоубийству на просторах СССР?

Д. X. Бреннан приписывает изобретение концепции «вриля» английскому писателю XIX века Эдварду Бульвер-Литтону, который рассматривал его как универсальную силу, часть которой может быть сосредоточена в человеческом теле. В романе «Грядущая раса» он описал людей, которые обрели власть над «врилем» и используют его, чтобы творить магические фокусы мирового масштаба.

Д. X. Бреннан считает, что под врилем Э. Бульвер-Литтон подразумевал животный магнетизм, который демонстрировал в своих опытах австрийский врач Фридрих Антон Месмер, живший на рубеже XVIII–XIX веков. Лечение болезней с точки зрения теории Месмера возможно с помощью находящейся в человеческом теле животной энергии, которая передается другому человеку. Им был введен термин «раппорт», который подразумевал физический контакт, при котором происходила передача магнетического флюида от магнетизера человеку. Позднее «раппортом» в гипнотерапии стали называть словесный контакт гипнотизера с пациентом, которого вводили в гипнотическое состояние.

Эту же энергию индийские философы называют праной, а современные маги, называющие себя биоэнерготерапевтами или экстрасенсами, – биоэнергией. В книге Д. X. Бреннана приводятся и высказывания самого Бульвер-Литтона, который говорил, что под «врилем» он подразумевал электрическую энергию.

В числе тайных оккультных практик, которым учат в западных эзотерических ложах, в книге «Оккультный рейх» упоминается контроль над «врилем» или, другими словами, тонкой биоэнергией. Этот навык можно использовать как для лечения людей, так и для их психического и физического разрушения с последующим подчинением.

В качестве примера использования такого навыка в книге «Оккультный рейх» приводится случай с сестрой известного ирландского актера Майкла Мак-Лиммора. Алистер Кроули, разозлившись на женщину за то, что та собиралась покинуть его общество, схватил ее за руку и, пристально глядя в глаза, наказал ей беречься жары, темноты и обезьян. Через какое-то время после этого мисс Мак-Лиммор отправилась в Африку, где в сумерках был укушена обезьяной в то самое место, куда вонзал свои пальцы Кроули, после чего у нее развился менингит и она умерла. Алистер Кроули в этом случае действовал как черный колдун, навесив на не пожелавшую с ним остаться даму «сглаз».

В интерпретации Э. М. Каструбина, магический «сглаз» – это сгусток негативной энергии. «Во время конфликтных ситуаций, оскорблений, прослушивания ненормативной лексики, – пишет Каструбин в статье «Психическая самозащита и энергетика биополя», – заряд негативной энергии, «темный сгусток», внедряется в биополе жертвы… В этом случае наступает состояние, которое наблюдается при отравлении, морской болезни, потере крови… Хорошо известен эффект «дурного глаза», когда «колдун» детально создает образ болезни и передает его какому-нибудь человеку через пристальный взгляд. В этом случае информационное воздействие вымышленного образа вызывает болезнь… Когда заряд негативной энергии сопровождается заклинанием, наговором, «сглаз» превращается в «порчу». В этом случае, «черные маги» направляют объекту информацию, которая способствует возникновению смертельных заболеваний… Наговоры для наведения «порчи» могут накладываться на еду, предметы, фотографии, напитки, деньги. Особенно опасен алкоголь, он ускоряет действие негативной энергии».

То, что происходило в Германии в середине прошлого века, было результатом развития общества по пути отхода от идей подлинного гуманизма. Гитлер скорее всего стал заложником того, чего он на самом деле не умел делать. Он верил в то, что, визуализируя в своих мыслях желаемое, он победит в войне с реальными людьми, но потерпел крах, столкнувшись с фактом разрушения иллюзий насчет того, что темной воле подвластно все. Империя оккультного Третьего рейха была разрушена. Но идеи его, к сожалению, до сих пор здравствуют в старой Европе.

Джеймс Бреннан называет Германию прошлого века именно оккультным государством, где официальной доктриной на самом деле был не национал-социализм, а магический социализм, который скрывался за вывеской тоталитарного государства с научно-материалистической ориентацией.

Помимо «Общества Туле» и «Общества вриля» этот исследователь германской истории упоминает «Орден новых тамплиеров», использовавший легенды о Граале для формирования идеологической базы и развития идеи расового превосходства немецкой нации и связанный оккультными нитями как с Гитлером, так и его сподвижниками. Германия середины прошлого века просто дышала оккультизмом, приняв в наследие все, что ей досталось от старых европейских алхимиков и колдунов, и привязывая к этому наследству опыт тибетских магов и индийских йогов. Но это было черным посвящением в тайны, делавшим людей рабами и заложниками идеи порабощения.

У писателя Александра Грина есть такие строки:

 
Мечта разыскивает путь —
Закрыты все пути,
Мечта разыскивает путь —
Намечены пути,
Мечта разыскивает путь —
Открыты все пути.
 

В них также можно отыскать скрытый эзотерический принцип – притяжения того, что нужно человеку.

Если бы молодой Михаил Ломоносов в позднем для школьного обучения возрасте так и остался в своем селе Архангельской губернии, не последовав внутреннему голосу, велевшему исполнять мечту, погнавшую его пешком за обозом в Москву, не было бы великого ученого, подтянувшего науку России на много веков вперед. Если бы юный Александр Гриневский не сбежал из провинциальной Вятки, возможно, не появилась бы на свет феерия «Алые паруса» и другие произведения замечательного писателя Александра Грина.

Да, но такого просто не могло быть. Еще до конца не разгаданная людьми, не проявленная реальность требовала своего выхода через этих людей и диктовала: иди – ищи, найди – возьми.

По описаниям Д. X. Бреннана, который использовал воспоминания соратников Гитлера, немецкий фюрер, просыпаясь среди ночи в конвульсиях, стонал: «Это он, это – он! Он пришел за мной. Там. В углу! Он там». В этом, по мнению ирландского историка, проявлялась связь фюрера Третьего рейха с инфернальными мирами и их представителями. Примерно такие же слова кричала в бреду и укушенная обезьяной мисс Мак-Лиамор, добавляя имя: «Кроули». Возможно, у немецкого фюрера тоже были свои тайные руководители, которые умели внушать ужас с помощью чувственных и визуальных демонстраций, и были это такие же, как Кроули, люди с оккультными способностями.

В еврейской каббале наряду с Древом жизни (Сефирот) упоминается перевернутое Древо смерти (Клипот), которое является темной стороной, или противоположностью, инверсией Сефирот. Это символический Ад, или перевернутый мир, который подпитывает падшие души инфернальными идеями, отнимая у них жизненную силу и время жизни.

В учении об инфернальных мирах существует понятие «лярвы». Этим словом называют сгустки энергии, или биоэнергетической плазмы, которые черные маги используют для исполнения своих желаний. Чтобы заставить человека сделать то, что им нужно, они набрасывают эти энергоструктуры как невидимую сетку ему на голову – и получают желаемый результат. Мысленный заряд, которым сопровождается выброс лептонной паутины, провоцирует человека на то или иное действие, внушенное мастером черной манипуляции. Человеческий мозг воспринимает электрическую волну или импульсы, как команду к исполнению в одном случае, в другом же – эти импульсы несут заряд глубокого подавления.

Если Жизнь учит человека быть живым, то идеологическая база перевернутого мира – понуждает визуализировать, воображая то, что съедает его силу. Шагреневая кожа в произведении Оноре де Бальзака тает вместе с жизнью хозяина по мере исполнения его желаний.

Жизнь учит человека направлять свою волю на созидание и сотрудничество с живым миром, а перевернутый мир тянет в обратную сторону, предлагая погружаться в искусственно созданную иллюзию.

Учение о воле, способной изменять реальность, в жизни Гитлера не было дополнено духовным развитием. Поставленное с ног на голову, оно и не могло принести никаких иных результатов, кроме порабощения и поражения во Второй мировой войне, которая была выгодна крупному капиталу и тем, кто умело использовал магические способности оккультистов.

Действие рассказа Александра Грина «Преступление Отпавшего Листа» происходит в период Первой мировой войны. Йог Ранум Нузаргет замечает на улице человека и с помощью своих способностей считывать предстоящие события устанавливает, что утративший веру в жизнь пешеход должен сейчас погибнуть от взрыва бомбы, которую сбросит военный пилот. Йог решает вмешаться в ход событий.

«Он знал, что погибнет сам, вмешавшись нематериальным проявлением воли в материальную связь явлений, – пишет А. С. Грин, – но даже тени колебания не было в его душе. Ему дано было понимать, чего лишается человек, лишаясь радости воскресения мертвой души.

Он сосредоточил волю в усилие длительного порыва и перешел – внутренне – с скамьи сквера на белое сверло воздуха, к пьяному исступлением человеку и там заградил его дух безмолвными приказаниями.

Летевший человек вздрогнул; им овладели смятение и тоска. Его члены как бы налились свинцом; в глазах потемнело. Его сознание стало безвольным сном. Не понимая, что и зачем делает, он произвел ряд движений, существенно противоположных назначенной себе цели. Аппарат круто повернул в сторону, вылетел над рекой к огромной пустой площади и, мягко нырнув вниз, разбился со смертельной высоты о кучи булыжника».

Так герой рассказа Александра Грина создает событие, которое спасает жизнь человеку. Усилием воли он останавливает убийцу, лишая его самого жизни. В нижеследующем отрывке А. С. Грин с точностью воспроизводит внешнее событие, которое может произвести человек, владеющий великой тайной внутреннего пути.

«Ранум услышал гул неразрушительных взрывов и понял, что совершил преступление.

Выпрямившись, спокойно сложив руки, он ожидал казни.

В это время с клена, распустившего над его головой широкие, тенистые ветви, на колени Ранума упал отклеванный птицей зеленый лист, и Ранум машинально поднял предсмертный подарок дерева.

Тогда из глубины дивных пространств Индии, из воздуха и из сердца Великого Посвящения услышал он весть, заставившую его улыбнуться:

«Брат наш, Отпавший Лист, ты совершил великое преступление!

Оно прощено, – ради жертвы, перед которою ты не остановился.

Отныне – оторванный навсегда от святого дерева, – ты, слишком непокорный, чтобы быть с нами, но и не заслуживший уничтожения, – ибо восстал против смерти духа, – будешь одинок и вечно зелен живой жизнью, подобной тому листу, какой ты держишь в руке».

Ранум поцеловал душистый кленовый листик и с легким сердцем удалился из сквера».

Говоря языком индийских йогов, можно сказать, что герой рассказа Грина совершил астральный выход, используя ментальное внушение. Воздействуя на разум пилота, он изменил его намерение, изменив тем самым ход событий. Сила, которая позволила ему это сделать, опоэтизирована и зашифрована в сказках народов мира, легендах и преданиях того периода, когда люди были ближе к природе и более непосредственно воспринимали мир.

Где то поле, которое биополе?

Ты ответь, моя Земля,

Ты скажи, хотя бы слово:

Где находится оно,

Наше поле Куликово?

М. Матусовский, песня из к/ф «Время выбрало нас»

Какую именно электрическую энергию имел в виду писатель-оккультист Бульвер-Литтон, демонстрирует эффект супругов Кирлиан. Краснодарские ученые Семен Давидович и Валентина Хрисанфовна Кирлиан, экспериментируя в домашней лаборатории, открыли, что, если какой-либо предмет поместить в электрическое поле высокой частоты 10–100 кГц, при котором возникает поверхностное напряжение между электродом и исследуемым объектом от 5 до 30 кВ, то возникает плазменное свечение электроразряда на его поверхности.

В случае с живыми организмами интенсивность и конфигурация излучения зависит от электропроводности организма, на которую, в свою очередь, влияют как работа сердечно-сосудистой системы испытуемого, так и его психоэмоциональное состояние.

Метод Кирлиан применяется в дефектоскопии для определения скрытых дефектов в металлах и диэлектриках. Теоретически его можно применять в сельском хозяйстве для проверки всхожести семян, чтобы отличать пораженные болезнями растения от здоровых. Эффект Кирлиан использовался также для экспресс-анализа образцов руд в геологии и в целях диагностики общего психофизического состояния человека.

Супруги Кирлиан полагали, что их метод можно использовать в медицине и в животноводстве как средство для ранней диагностики, используя то, что в коже заложены своеобразные биомеханизмы, выполняющие важные функции и связанные через нервную систему с внутренними органами. Для этого необходимо было создать сравнительные таблицы картин электрического состояния кожного покрова в нормальном и патологическом состоянии.

В настоящее время метод газоразрядной визуализации, разработанный супругами Кирлиан, является одним из методов, который предоставляет возможность быстро и безопасно исследовать физическое, психоэмоциональное и энергетическое состояние человека, выявить болезнь задолго до ее клинической манифестации и найти ее первопричину.

Эффект супругов Кирлиан был запатентован в 1949 году. До этого изучением возможностей фотографирования человеческих излучений на территории Российской империи занимался белорусский ученый, первооткрыватель в области электрографии Якуб Оттонович Наркевич-Йодко.

В XIX веке Беларусь представляла собой край разбросанных по провинциальным уголкам дворянских имений, где энтузиасты-дворяне занимались поиском способов рационального улучшения жизни людей, используя нажитое предками богатство для изыскания и внедрения всевозможных рационализаторских и новаторских разработок. Как правило, это были люди высокообразованные и щедрые на посвящение себя какому-нибудь приносящему общую пользу делу.

Заслуживший впоследствии звание профессора электрографии и магнетизма Сармат-Якуб-Жыгимонт (такое тройное имя дали ему при рождении) Наркевич-Йодко был одним из тех, кого называли людьми с энциклопедическими знаниями. Интересы его были разносторонними. Некоторое время, после окончания Минской гимназии, он даже преподавал теорию музыки в одном из учебных заведений Москвы, приобретя славу виртуоза-пианиста. Но мир неизведанных знаний манил собой молодого адепта наук, и он, отправившись за границу, изучил в европейских университетах еще курсы физики, природоведения и медицины, вложив потом накопленный опыт и знания в научные занятия и эксперименты по электрографии в своем имении Наднёман.

Это была эпоха, когда физиков-экспериментаторов интересовал вопрос о природе электричества. Тогда как многие еще не вполне понимали смысл физического уравнения Максвелла, Я. О. Наркевич-Йодко путем долгого и разностороннего изучения электрических явлений пришел к выводу, что электричество подчиняется общим законам физики и так же, как звук и свет, распространяется волнообразными колебаниями.

Белорусский первооткрыватель электрических свойств тела человека рассуждал так: «Весь мир окружен и наполнен электричеством. Каждый человек есть электрическая машина, которая, с одной стороны, вырабатывает электричество (один его вид – животное электричество) и отдает его в окружающую среду, а с другой стороны, поглощает электричество (второй его вид – атмосферное электричество) из окружающей среды. Таким образом, в организме человека происходит неустанный обмен между двумя видами электричества и при этом в каждом состоянии по отдельности напряжение электричества в организме разное. Настроение, разные заболевания сопровождаются определенным и для каждого случая постоянным напряжением электричества в организме».

На основании этого ученый интересовался возможностью экспериментального установления производства живым организмом некой особенной силы, а также воздействия внешней силы на организм и возможности восстановления с помощью нее его функционального равновесия после сильного потрясения. Переходя к более современным формулировкам, скажем, что в конце XIX века энтузиаст-физик Наркевич-Йодко пытался опытным путем доказать электрическую природу нашего организма и его способность взаимодействовать с электричеством, которое присутствует в окружающей среде.

28 января 1892 года на заседании Петербургского собрания сельских хозяев Якуб Наркевич-Йодко сделал первое сообщение об электрографии. Он рассказал об опыте, проведенном им в своем имении. В горшочек с высохшей землей было посажено растение, которое начало вянуть. К нему был подключен источник постоянного тока. Когда экспериментатор держал свой палец над землей, частицы земли, будто поднятые смерчем, устремлялись в направлении пальца. Чтобы зафиксировать отражение этих частиц, ученый приблизил к ним стеклянную пластинку, покрытую клеем.

В результате впервые было получено, как написал Наркевич-Йодко в статье «О влиянии электричества на растительность в опытах по электрокультуре», «отражение, которое показало распределение в пространстве электрических сил». «Необходимо было, – отмечал физик, – чтобы ток сам написал себя и чтобы написанное им было закреплено и могло быть восстановлено столько раз, сколько захочешь».

Для этого Наркевич-Йодко принялся за разработку специального прибора, который позволил бы получить отражение мгновенно созданного распределения частиц воздуха в момент прохождения через него тока. В подвальном помещении дома в имении Наднёман была проведена серия экспериментов с использованием в качестве источника напряжения индуктивной катушки Румкарфа, один из полюсов которой соединялся с металлическим стержнем, укрепленным на высокой башне, а другой полюс прикреплялся к изолированной проволоке, ведущей в лабораторию.

В книге В. П. Грибковского, В. А. Гапоненко и В. М. Киселева «Профессор электрографии и магнетизма» описываются некоторые эксперименты, проведенные ученым прежде, чем он нашел то, что искал. Во время проведения одного из них пробирку с подкисленной водой, в которой находилась металлическая пластинка, соединенная с катушкой Румкарфа, помещали в букет цветов. Было замечено, что при приближении человеческой руки к букету в воздухе возникали искры. Рука человека и листья цветов выступали как накопитель энергии.

Внимание ученого привлек рассказ одного крестьянина, который видел разноцветное свечение вокруг людей. Наркевич-Йодко попытался изобрести специальное электрическое устройство, которое позволило бы зафиксировать такого рода свечение. И ему это удалось.

Для фиксации свечения он использовал фотопластину, а для получения искры – электроды и высоковольтный генератор. «В роли рисовальщика выступает тут само электричество, которое заставляет частицы распространяться в определенном порядке», – так объяснял свое открытие ученый. Им было замечено, что форма электрического рисунка зависела не только от степени электрического напряжения, но и от индивидуальных особенностей человека или предмета. М. Декреп называл Я. О. Наркевича-Йодко представителем мощной школы экспериментаторов, далеких от эмпирического позитивизма и мистических утопий. Но в своих изысканиях Наркевич-Йодко все-таки коснулся того, что интересовало создателей этих мистических утопий – энергии, которая исходила из тела человека.

После обнародования своего открытия в 1892 году в Петербурге ученый выступил с циклом лекций в ведущих научных центрах Европы. Газета «Минский листок» в 1883 году отмечала, что Наркевич-Йодко продемонстрировал фотоснимки «электрических искр и волнообразных колебаний в разные моменты их проявления в природе и человеческом организме».

«Благодаря этому открытию, – писала в 1894 году газета «Виленский вестник», – можно наглядно убедиться, что искра, которая выходит из нашего организма в разных его состояниях разная и постоянная для каждого его состояния; можно увидеть, как электричество выходит из организма и входит в него».

Якуб Наркевич-Йодко, как отмечают авторы книги «Профессор электрографии и магнетизма», «получил… экспериментальные подтверждения своей концепции о том, что человеческий организм есть постоянный негасимый источник электрической энергии. Человек – не закрытая система, его энергия излучается в окружающую среду, изменяя ее или, как тогда говорили, изменяя состояние "эфира, который наполняет окружающий мир"».

В 1896 году на выставке в Минске белорусский ученый продемонстрировал передачу электрических сигналов от катушки Румкарфа, один из полюсов которой был заземлен, обычному домашнему растению, находящемуся в горшке. Веточка растения соединялась проволокой с телефонной трубкой, из которой слышались звуки.

Позднее на выставке в Вильно общественности были продемонстрированы опыты, в которых приемником служила опущенная в воду ветка вербы, которая соединялась с телефоном. Газета «Минский листок» тогда отметила, что «Наркевич-Йодко убедился в том, что каждая веточка живого дерева может служить противоположной станцией беспроводного телеграфа».

Получив желанный прибор для фиксации отражения электрической энергии, ученый погрузился в мир невидимых глазу обычного человека явлений. Светились сорванный с ветки листок и рука человека. Тянулась энергетическая нить от руки влюбленного юноши к руке его возлюбленной. Свечение было сильным у здорового человека, а у заболевшего на его фоне появлялись темные точки. В здоровом состоянии ровное поле у пораженных болезнью людей становилось рваным и резко сужалось. Менялось свечение у человека, попавшего в нервную передрягу в семье или на работе. Наркевичем-Йодко было также отмечено, что психоэмоциональный стресс сильно угнетал электрическое свечение.

Во время проведения многочисленных экспериментов ученому удалось обнаружить разницу в фотографии одинаковых участков тела тех, кто болен и здоров, возбужден и утомлен, находится в бодрствующем состоянии или спит. Он предсказал вероятную возможность применения своего метода для определения психологической совместимости людей. Фотографии Наркевича-Йодко публиковались в различных журналах, вызывая вопросы и обсуждения.

В репортаже с пятой фотографической выставки в Петербурге, который был опубликован в журнале «Фотограф-любитель» за 1898 год, отмечалось, что там был продемонстрирован очень интересный экспонат Наркевича-Йодко, «который представлял собой снимок разных разрядов электричества… на фотографических пластинках, рука здорового человека и парализованного субъекта производит на пластинке совсем разные рисунки».

Используя эти наблюдения, Якуб Наркевич-Йодко попытался внедрить метод электрографии в практическую медицину. У себя в имении он открыл санаторий, где начал использовать электричество для постановки диагноза и лечения людей с заболеваниями легких. Ученый помещал фотопластинку эмульсией к коже под третьим позвонком больного, затем к пластинке подносилась конденсаторная трубка. В случаях с тяжелобольными на пластинке практически ничего не фиксировалось. В процессе лечения рисунок менялся: увеличивались количество искр и их интенсивность, организм человека энергетически оживал.

Ученый заметил, что электрические снимки с трупов вообще не дают никакого отображения. Но в первые часы после смерти слабые разряды были. Это дало повод Наркевичу-Йодко задуматься над применением метода для диагностики клинической смерти.

Для обнаружения проблемных мест в позвоночнике Я. О. Наркевич-Йодко пользовался либо телефонной трубкой, соединенной проводом с электрической машиной, либо трубкой Гейслера. Двигая телефонную трубку по позвоночнику, врач получал звук, громкость которого снижалась по мере приближения к больному месту. То же происходило с трубкой Гейслера, только о повреждении сигнализировало угасание света в лампочке этого прибора. Ученый отмечал, что лампочка светится тем сильнее, чем больше «жизненной энергии находится в той или иной части организма».

Якуб Оттонович стал применять для лечения в своем санатории электротерапию, воздействуя на организм электричеством определенного напряжения. При этом использовались электрографические снимки разных участков тела больного: ток воздействовал на те участки тела, которые отличались наибольшим свечением. Вот так белорусский ученый без всякого гипноза и магии нашел способ воздействовать на биологически активные точки организма с помощью открытого им метода. Таким способом в санатории Наднёман успешно избавились от проблем со здоровьем около 20 человек.

«Система Йодко», получившая такое название во время апробирования в Институте физиологии в Риме его современником доктором С. Бардюком, невольно была привязана к тому, что относили тогда к мистицизму. «В электрографических исследованиях Йодки я нашел подтверждение существования жизненного флюида, над изучением которого я сам работаю», – написал этот ученый в своей работе «Витальная сила».

Наркевич-Йодко и сам интересовался магнетизмом и гипнотизмом, пытался разобраться в телепатии, используя научный подход. Как и всех ученых, его интересовал мир непознанного. Одни его называли «электрологом», другие – «электротерапевтом». А французские журналисты окрестили «электрическим человеком», поскольку он на рубеже веков открыл, что в нас есть нечто, обладающее силой. Внутри нас – энергия.

«Человеческий организм неустанно вырабатывает электричество в нервных тканях и представляет собой своеобразную электрическую батарею, постоянно обменивающуюся зарядами с окружающим пространством», – считал ученый.

Открытие, которое Я. О. Наркевич-Йодко назвал электрографией, по мнению общественности, своей новизной опережало время. Многие разработки этого ученого XIX века в последующие время были подхвачены и нашли претворение в работах других ученых.

Разработанный позднее метод электрокардиографии (ЭКГ) наглядно продемонстрировал возможности человеческого сердца, которое вырабатывает электричество или электрические поля, фиксируемые в электрокардиографических отведениях. На электрокардиограмме эти отведения обозначаются латинскими буквами.

Открытие существования в человеческом теле электричества было шагом к тому, чтобы попытаться объяснить то, что многие века объяснению не подлежало. В древности люди могли ощущать и видеть энергетическое поле, которое окутывало тело человека. Они верили в то, что оно служит ему защитой.

Человеческий организм – уникальное создание природы, которое реагирует на угрозу его жизни на разных уровнях.

В 80-х годах прошлого века, благодаря очеркам известного журналиста газеты «Комсомольская правда» Василия Пескова, на весь Советский Союз прогремела фамилия семьи староверов Лыковых, которые были обнаружены в Саянской тайге во время геологической экспедиции. Эти люди прожили в тайге отшельниками более сорока лет без связи с внешним миром.

Привлечение внимания к этим уникальным людям привело к притоку незваных гостей, разного рода посетителей в их таежный тупик. В результате все члены семьи Лыковых, кроме самой младшей Агафьи, в скором времени заболели и умерли. Врачи связывали это с недостатком иммунных антител в организме таежных людей, которые, столкнувшись с цивилизацией, биологически не выдержали и заболели.

Исследователь древнеславянской ведической культуры, писатель с биологическим образованием Владимир Алексеевич Шемшук в книге «Бабы Яги, кто они?» пишет: «По ведическим представлениям, все нас окружающее, в том числе и сам человек – есть набор колебаний (вибраций)… Если вибрации, попавшие в наш организм, разрушительны, мы можем отравиться обычной пищей или получить осложнение на какой-либо орган без видимой причины. Если же соотношение вибраций жизненно или разумно… – мы соответственно получаем усиление своей жизненности, разумности…»

Вполне возможно, что семью Лыковых сгубили вредные вибрации, принесенные в их природный уголок из мира цивилизации. То, что все взаимосвязано в теле человека – эмоции, чувства, мысли, поступки – знали древние предки славян. Они так же, как индийские йоги, придерживались верований в то, что тело человека состоит из нескольких оболочек, которые в целом составляют регистрируемую аппаратом супругов Кирлиан ауру, или энергетическое поле человека.

Профессор Э. М. Каструбин ссылается в своих работах на Джо Слейта, который, исследуя долгое время психоэнергетику с помощью эффекта Кирлиан, пришел к выводу, что биополе представляет собой внутреннюю энергетическую систему человека.

Кандидат медицинских наук Тодор Господинович Дичев называет биополе лептонным. «Каждый мозг излучает в окружающее пространство слабые и сверхслабые электромагнитные волны, состоящие из лептонов, легких элементарных частиц, – пишет он в книге «Дезомбирование и самооздоровление человека». – И любой мозг создает вокруг себя лептонное поле. Наши мысли, чувства, эмоции, переживания воплощаются в лептонные потоки…

Можно предположить, что так называемое лептонное биополе состоит из квантовых оболочек, окружающих наше тело в виде многослойного скафандра, который как излучает, так и поглощает лептонные потоки, несущие информацию… При тончайшей настройке на резонанс два мозга в состоянии обмениваться слабыми и сверхслабыми информационными сигналами. Два человека, связанные общностью мыслей, формируют общие для обоих квантовые оболочки».

В качестве примера бинарного лептонного биополя Тодор Дичев приводит тандем кормящая мать и дитя. Общее «психополе», исходя из его видения, может появиться у влюбленных, а также у занятых совместной реализацией творческих идей коллег по работе.

Выходит, наши предки ощущали мир на уровне биополей. Как следует из исследований современных писателей, изучающих древнюю ведическую культуру, представления древних славян о строении тела человека были примерно теми же, что и у индийских йогов. Это объясняется причастностью к единым для индоевропейской культуры источникам знаний – древним Ведам.

Исходя из представлений древних славян, наше тело многомерно, и мы, как русская матрешка или гармонь, состоим из большого количества слоев, словно бы вложенных друг в друга.

Пермский целитель и исследователь ведической культуры древних славян Алексей Васильевич Трехлебов в книге «Кощуны Финиста Ясного Сокола России» называет девять основных слоев или оболочек, из которых состоит человеческое тело, и около 118 энергетических каналов, пронизывающих их.

Основной в теле человека, как отмечает этот автор, является оболочка Жива, которая идентична китайской энергии жизни Янь. Жива является источником жизни, который может функционировать вне времени и пространства. Это поток жизненной силы, с помощью которого можно исцелять людей, заживлять их физические и энергетические раны.

За оболочкой Живой, по классификации Трехлебова, следует причинное тело – или сила Инь, – называемое также каузуальным.

Потом – Жарье, или эфирное, тело. Оно имеет форму шара, который окружает тело человека многослойным и сложным коконом. Жарье тело светится, и скорее всего именно оно фиксируется на аппаратах супругов Кирлиан. Оно распространяется на несколько метров, а иногда и километров. От величины этого тела зависит сила человека.

Размер Жарьего тела, вероятно, влияет и на энергетические способности человека, к которым можно отнести ясновидение или предвидение: рукой не достать, а Жарьим телом можно дотянуться и узнать то, что нужно.

Жарье тело, как у сказочной Жар-Птицы, исполнительницы желаний, по описанию Трехлебова, который сам имеет экстрасенсорные способности, «окрашивается всеми цветами в соответствии с чаяниями, желаниями и намерениями Живы». Жарье тело участвует в исполнении желаний, притягивая или направляя человека к тому, что ему нужно.

Четвертым в матрешке нашего тела является Навье тело. Его название происходит от названия одного из четырех миров – Нави, или, другими словами, Неяви. От этого названия происходит слово «неявный», т. е. невидимый глазу. В памятнике древнеславянской письменности «Велесова книга» Навь (Неявь) упоминается наряду с другими древнеславянскими богами, управляющими целыми царствами.

В отличие от материального мира Яви, Навь является царством нематериальным, прототипным. Мир Неяви существует параллельно миру Яви и проявляется в особых ситуациях. Это мир, куда вхоже наше Навье тело, которое в индийской традиции называется астральным. Индийский астрал (слово «астрал» происходит от слова «астра», что означает «звезда») – это наша славянская Навь.

В древнеславянской фольклорной традиции Навь связана со стихиями: водой, воздухом, огнем. Нашим предкам приходилось умащивать богов Нави, чтобы они спасали их от природных катаклизмов, таких как шторм, ураган, землетрясение, потенциальная возможность которых в природе существует всегда.

Через Навье тело древнеславянские жрецы связывались с миром Нави. Они умели воздействовать через неявный мир на явный. Обычному человеку это было недоступно.

Пример жреческого вмешательства в ход событий находим в книге исследователей белорусской истории Ирины Масляницыной и Миколы Богодзяжа «Беларусь долетописная». В одной из глав этой книги рассказывается о доблестном противостоянии врагу семерых мудрецов из племени дулебов, которое населяло в древности белорусские земли. При этом авторы неоднократно ссылаются, как на один из источников, на «Велесову книгу». Вот что мы находим в этом историческом исследовании: «Для своих таинственных обрядов Семеро, судя по всему, приютились в каком-то подземном строении. Там «…стояли… до конца». И боги помогли Семерым: «силу грома обратил Перун на их (обров)». Все обры на земле дулебов погибли».

«Погибоша, яко обры», – говорится в русской присказке. Но яко? Исследователи белорусской истории пишут о том, что ни один из исторических источников не объясняет в точности, как же погибли обры. Однако не выжили после этого и сами мудрецы, ниспославшие на врага этот мор. В «Велесовой книге» авторы «Беларуси долетописной» находят указание на то, что волшебство отняло у мудрецов «все жизненные силы».

Институт семерых мудрецов всплывает впоследствии в рассказе о таинственной стране Артании, которая, судя по сведениям, приведенным в книге «Беларусь долетописная» размещалась в VII–X веках на территории белорусского Полесья.

«Мудрые старцы – воины Сварога, – пишут И. Масляницына и М. Богодзяж в своем исследовании, – жили в Арте и оттуда распространяли на все земли восточных славян свет знаний, которые они сверяли с Востоком. И пусть не всегда в их проповедях простые слушатели видели сразу глубокий смысл… постепенно их ум под воздействием учения Семерых все больше просвещался, а дух становился сильнее. Восточные славяне превратились в носителей духовности и культуры, будучи напрямую связаны с космическим разумом».

Жреческая каста, существовавшая на территории древнего мира, похоже, имела те самые возможности выхода в астрал, о которых сообщает Тодор Дичев в книге «Адаптация и здоровье, выживание и экология человека». «Лишь немногие, – пишет он, – способны выходить в астрал. Большинство людей обычно попадает в астрал только во время сна».

«Жрец – служитель Изначальной Веры, от древнерусского словосочетания «жизнь репе» – знающий и говорящий об истинном смысле жизни», – пишет в книге «Кощуны Фи-ниста Ясного Сокола России» А. В. Трехлебов. Аспекты этой веры, как следует из исследований этого писателя, и помогали древним славянским жрецам быть эффективными в их работе.

В. А. Шемшук в книге «Русско-Борейский пантеон. Боги народов Евроазиатского континента» указывает на то, что в Древней Руси было четыре сословия. Названия сословий происходили от названия стихий: «От огня – "огнищане", от земли – "земледельцы" (землепашцы), от воздуха – "воины", от воды – "ведуны"».

Эпоха материализма способствовала стиранию из памяти народов многих знаний, остаточные представления о которых остались лишь в фольклоре.

В русских сказках, отправляя Федота-стрельца: «Пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что», – царь скорее всего имел в виду именно мир Неяви, через который герою русского посвятительного эпоса нужно было отыскать дорожку к счастью.

А. В. Трехлебов в своей книге называет Навье тело лептон-ной матрицей Плотского тела.

На языке физики лептоны (греч. λεπτος – легкий) – это фундаментальные частицы с полуцелым спином, не участвующие в сильном взаимодействии. Лептоны вместе с кварками составляют класс фундаментальных частиц, из которых состоит вещество и у которых, насколько это известно, отсутствует внутренняя структура. Каждому заряженному лептону, который может быть представлен электроном, мюоном, тау-лептоном, соответствует легкий нейтральный лептон – нейтрино. Ранее считалось, что каждое поколение лептонов обладает своим лептонным зарядом. Изучением лептонов частично занимается такая наука, как квантовая физика, с точки зрения которой, возможно, и объяснимы некоторые проявления, связанные с магией и чудесами, описанными в сказках народов мира.

С позиции лептонно-электромагнитной концепции, способствующей научному объяснению психобиоэнергетических процессов, трактует «чудо без колдовства» и Тодор Дичев. «Все тела в природе пронизываются микролептонами и их резонансными волнами, – пишет он. – Микролептоны проходят свободно через все тела, как ветер через широкие отверстия крупноячеистых рыбацких сетей. Ибо столь велики для микролептонов свободные части пространства между ядрами атомов и молекул…

Сами акты мышления, переживания, чувств, эмоций порождают биотоки и микролептонные излучения в виде холодной лептонной плазмы… Реакции приема информации типа Ферми происходят и в условии гипноза или внушения».

Аналогичные размышления находим в работах белорусского физика, доктора технических наук Альберта Иозефовича Вейника, специалиста по термодинамике, автора книг «Термодинамическая пара», «Термодинамика реальных процессов» и др. Белорусский физик исходит в своих работах из классических законов физики, один из которых – закон сохранения энергии. Только лептонное (по Дичеву) вещество, лежащее в основе биоэнергетических процессов, у Вейника выступает, как хронон (от греческого слово «хронос» – время), который по теории этого ученого является также носителем процессов, связанных со временем.

«Кроме известных, существует еще большой класс микрочастиц, которые я называю хрононами, – отмечает в книге «Термодинамика реальных процессов» А. И. Вейник. – Обычно наименование отражает либо историю открытия частицы, либо ее главное назначение, хотя каждая из них представляет собой большую гроздь порций разнородных и равноправных веществ. Например, электрон был назван так, ибо его открыли в рамках учения об электричестве, фотон – при изучении световых явлений («частица света», «квант света»). Хронон содержит порции метрического вещества (имеет размеры, массу), ротационного (спин), вибрационного (колебательного) и некоторые другие…

В физике для частиц типа хрононов есть общее название – лептоны… По размерам (массам) хрононы в миллионы и миллиарды раз меньше электрона, отсюда их высокая проникающая способность (как у нейтрино) – они проходят сквозь Землю – и скорость, которая изменяется от десятков и сотен метров в секунду до десятков и сотен скоростей света, – это показывают прямые измерения… Самым замечательным свойством хрононов является их способность нести в себе калейдоскопически разнообразную и исчерпывающую информацию о любом теле (живом и неживом), который их излучает». То есть переносчиком невидимой информации, с точки зрения этого ученого, является именно лептон-хронон.

Опытным путем Вейник установил существование в природе такого физического явления, как хрональное излучение, которое, с его точки зрения, похоже на тепловое, электрическое или магнитное. Вместе с «хрононом» ученый ввел понятие «хронала», который определяет хрональную активность. «Тепловая активность любого тела определяется его температурой, электрическая – электрическим потенциалом, – пишет ученый в той же работе «Термодинамика реальных процессов». – В хрональном явлении хрональную активность определяет хронал, то есть интенсивность любых мыслимых в теле процессов». Исходя из его рассуждений, поскольку все простые явления подчиняются термодинамическим законам, хроналом теоретически можно управлять так же, как температурой, увеличивая его и уменьшая.

Хрональное поле, которое образуется хрональными излучениями, пишет белорусский ученый в статье «О тайнах здоровья», является «наиболее действенной составной частью так называемого биологического поля», то есть того самого биополя, о котором мы уже говорили. Не является ли хрональное поле в интерпретации физика Вейника наиболее активным Навьим телом, или астральной, эмоциональной оболочкой в составе человеческого биополя, о которой говорят практикующие астральные выходы йоги и те, кто исследует древнеславянскую ведическую культуру?

«Необходимо добавить, – пишет Вейник в книге «Термодинамика реальных процессов», – что главным источником хронального излучения все же служит мозг человека (по данным А. К. Сухвала – гипоталамус). Следовательно, человек, в частности через глаза, может существенно воздействовать на ход любого хронального опыта, особенно если речь идет о хорошо тренированном экстрасенсоре».

Ведическая культура древних славян, индийская йога и фундаментальная наука, скорее всего, ходят рядом. Тодор Дичев в книге «Адаптация и здоровье, выживание и экология человека» обращает внимание на резервные возможности и скрытые силы организма человека, который в действительности имеет и поля, и излучения физико-химического происхождения, требующие естественнонаучного изучения. К ним по Дичеву относятся:

• инфракрасное тепловое излучение, характеризующее температуру поверхности кожи;

• радиоизлучение, характеризующее температуру внутренних органов;

• электрические поля;

• гемилюминесценция, т. е. свечение кожных покровов в оптическом диапазоне волн;

• магнитные поля;

• акустические волны;

• химические соединения, выходящие сквозь кожу в виде испарений, аэрозолей.

«В одной клетке человеческого организма, – пишет Дичев, – размером в 10 микрон находятся примерно 10 в 15 степени излучающих светящихся точек (осцилляторов-электронов). В организме человека от трех до четырех триллионов клеток, и каждая излучает энергию, т. е. она светится».

Если наше тело на самом деле насыщено разного рода волнами и энергетическими излучениями, то естественным образом будет предположить, что есть откуда и без сказок и фантазий взяться разного рода феноменам типа дистанционного воздействия на человека, передачи энергии на расстоянии, телепатии и т. д. И в наш век разумное объяснение «невероятному» может дать наука.

В последние годы своей жизни Альберт Вейник как раз и пытался методом физических экспериментов с использованием специальных приборов изучать то, чем наделила человека природа.

«На микроуровне хрональное вещество имеет дискретную, зернистую, квантовую структуру, – отмечал Вейник. – Величину кванта хронального вещества (хронанта) мы пока не знаем. Хронанты, подобно квантам пространства (массы), электрического заряда и других веществ, входят в состав элементарных частиц».

В современном мире интерес к квантовой физике на бытовом уровне продиктован попытками объяснения процессов, связанных с так называемыми астральными выходами, то есть на языке славянских ведистов выходами в мир Нави через Навью, или астральную, оболочку тела человека. На Западе существует целое направление, представленное всевозможными учеными-физиками, лекторами или просто шарлатанами, которые, играя в одни ворота, пропагандируют эти самые выходы в астрал, смешивая теорию и практику с ересью, противоречащей официальной трактовке Бога.

Лекции и выступления таких авторов привлекают значительное количество одурманенных людей, которые не знают потом, куда податься, подпав под гипнотическое влияние всех этих «теорий» и манипулятивное воздействие тех, кто толкает эти «идеи» в информационно неподготовленную среду, лишенную критического мышления.

Во многом из-за недостатка информации люди на Западе, сами того не предполагая, попадают под влияние тех же колдунов и черных магов, которые под лозунгами доступного астрала, обогащения и «нового мышления» занимаются биоэнергетическим порабощением масс. Все это напоминает старые добрые сказки, в которых героям обязательно нужно найти секрет смерти злых чародеев, чтобы их победить и вернуть себе утерянное право на долгую, счастливую, здоровую и по-настоящему богатую эмоциями и достижениями жизнь.

Знание, как говорили лекторы советских времен, сила. А незнание приводит к тому, что у человека, как в сказке итальянца Карло Коллоди про Пиноккио, вырастают ослиные уши. Или, еще хуже, он, как в произведении Апулея, сам превращается в осла, на котором возят воду или с которого снимают последнюю, вероятно, энергетическую, шкуру, то есть оболочку.

В период перестройки, когда идеи Альберта Вейника вызывали особый интерес публики, экстрасенсорные способности, как и другие необычные явления, принято было относить к разряду паранормальных. После того как ученый открыто выступил в прессе с изложением своих идей, к нему начали стекаться разные необычные люди. Исследовав с помощью физических приборов их тела, Вейник пришел к выводу, что всего существуют четыре типа людей, которые на физическом уровне различаются знаками микрочастиц – хрононов, излучаемых глазами и кончиками пальцев. Заряды этих микрочастиц были либо положительными, либо отрицательными.

«Основным знаком человека служит знак хрононов глаз, – отмечал Вейник в статье «О тайнах здоровья». – По этому признаку различаются два типа людей: с плюс и минус глазами (не путать с близорукостью и дальнозоркостью!); причем данному организму полезны излучения своего родного знака и вредны противоположного. Людей первого типа больше, чем второго.

Второй признак касается характера излучений хрононов кончиками пальцев рук. В группе обычных людей знак глаз совпадает со знаками хрононов, излучаемых указательными пальцами на обеих руках; остальные пальцы чередуют свои знаки, начиная с указательного; у этих людей хрональное поле практически гасится в пределах каждой ладони.

Другая группа характеризуется тем, что у этих людей знак глаз совпадает со знаками излучений всех пальцев правой руки, а все пальцы левой руки излучают хрононы противоположного знака. Эти лица именуются экстрасенсорами (именно так, добавляя лишние буквы к слову «экстрасенсы», называл таких людей Вейник – автор); они более энергетичны в хрональном отношении, чем обычные: у них между ладонями разного знака образуется направленное хрональное поле, позволяющее создавать всевозможные хрональные эффекты, включая диагностику и лечение. Экстрасенсоров меньше, чем обычных людей».

Вейник обращал внимание на то, что в зависимости от приложения своих способностей особо чувствительные или особо заряженные люди получают разные названия. Кого-то называют народными целителями, знахарями, экстрасенсами, йогами, хиромантами, астрологами или телепатами. А кого-то – шаманами, ведьмами, шептунами, гипнотизерами, колдунами, контактерами с иными мирами, магами или оккультистами.

Одной из разновидностей лжи, распространяемой псевдоучителями, является утверждение, что таким паранормальным способностям можно научить любого человека. Открытие белорусского физика говорит само за себя: увы, это невозможно. Если вы не заряжены «хрононами» так, что у вас знак глаз не совпадает со знаками излучений всех пальцев правой руки, а все пальцы левой руки не излучают хрононы противоположного знака, то это значит наверняка, что у вас таких способностей попросту от природы нет. Как бывает, что у кого-то нет абсолютного слуха или склонности к высокому абстрактному мышлению, позволяющему легко решать сложные математические задачи.

Физические органы нашего тела тесным образом связаны с его биоэнергетическими или хрональными показателями. «Организм в целом представляет собой, – отмечает Вей-ник, – совокупность разнородных органов, связанных между собой единой хрональной системой регулирования, по каналам которой циркулируют плюс- и минус-хрононы, содержащие необходимую информацию». С этой точки зрения, болезнь предстает как результат нарушения этого регулирования в силу тех или иных причин, например, как пишет Вейник, «путем «закупорки» отдельных каналов или участков».

Сам Вейник, проводя опыты, обнаружил явление, весьма похожее на то, что фиксировал с помощью электрографии его предшественник Якуб Наркевич-Йодко. Если в случае с ученым XIX века свечения на электрографе не давало мертвое тело, а парализованная часть тела давала очень слабый рисунок, то в случае с физиком XX века не давал никакого излучения порезанный им в детстве палец. Травма же руки у другого человека повлияла на то, что один из пальцев на ней поменял знак своего излучения на противоположный.

Примечательно, что эти два энтузиаста от науки шли практически одним путем, каждый в свое время с разбежкой ровно в столетие, пытаясь объяснить ту силу, которая исходит от человека.

«Необходимо подчеркнуть, – писал Альберт Вейник, – что хрональная энергетика – это важнейшая характеристика человека. Ею определяются его жизненные силы, энергия и тонус, включающие творческое начало, работоспособность, настроение, интенсивность хронального воздействия на окружающий мир и на самого себя, а также интенсивность защиты от окружающего мира, в том числе при борьбе с микробами внутри (иммунитет) и вне организма».

В качестве примера ученый приводит эксперимент с помещением на кожу йога капли воды с различными вредными микробами, который показал, что через минуту все микробы погибли. Вейник связывает это с излучением хронального поля этого последователя индийской йоги. Те же хрональные излучения передаются пациенту при наложении рук экстрасенсом, заряжая его ритмом здорового организма.

«Все тела на Земле – живые и неживые, – отмечал Вейник, – естественно, заряжены… и теряют свой хронал в окружающем пространстве вместе с нею».

Примерно в том же ключе рассуждают и российские ученые, признавая существование не только биополя человека, но и живого информационного биополя Земли, которое примерно соотносимо с тем, что подразумевал под ноосферой, как частью биосферы Земли, русский и советский ученый Владимир Иванович Вернадский.

«До сих пор, – пишет Вернадский в работе «Несколько слов о ноосфере», – историки, вообще ученые гуманитарных наук, а в известной мере и биологи, сознательно не считаются с законами природы биосферы – той земной оболочки, где может только существовать жизнь. Стихийно человек от нее не отделим. И эта неразрывность только теперь начинает перед нами точно выясняться.

В действительности, ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны – прежде всего питанием и дыханием – с окружающей их материально-энергетической средой. Вне ее в природных условиях они существовать не могут. Человечество, как живое вещество, неразрывно связано с материально-энергетическими процессами определенной геологической оболочки Земли – с ее биосферой. Оно не может физически быть от нее независимым ни на одну минуту».

В своих работах уже упоминавшийся нами Э. М. Каструбин ссылается также на нейрофизиолога Н. П. Бехтереву, которая признает существование живой биологической системы, информационного поля. Это поле, как считала Бехтерева, распределяет энергетические потоки, поступающие вместе с информацией в разные отделы головного мозга. Похоже, как словесная, так и бессловесная информация считывается нейронами головного мозга. Вероятно, этим и объясняется феномен телепатии или ясновидения.

«Можно предположить, – пишет Каструбин в статье "Энергетические основы мирозданья", – что правое полушарие, которое составляет единое целое со стволовыми структурами мозга, могло входить в резонансные колебания с неведомыми до сих пор полями и энергиями, что позволяло передвигать многотонные скульптуры острова Пасхи, устанавливать мегалиты Стоунхенджа и создавать величественные пирамиды Египта».

Йога и славянское ведическое знание проливают свет на невидимую для обычного человека сторону тела и жизни, во многом дополняя изыскания ученых.

Возвращаясь к классификации оболочек тела человека, изложенной Алексеем Трехлебовым, укажем, что после Навьего в биоэнергетической структуре человека следует Плотское, или Плотье, тело, т. е. наше физическое тело. Шестым телом является тело ума и разума – ментальное, или Клубье, тело. Клубьим оно называется потому, что, как пишет этот автор, «имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося внутри черепа человека. В расшифровке Трехлебова «луб» в структуре этого слова означает внутреннюю невидимую снаружи «энергетическую оболочку черепа» или «внутренний клубок мозга». В сущности, это особая энергетическая структура внутри нашего мозга.

За Клубьим телом следует Колобье тело. Это тело интеллекта, как отмечает Трехлебов, расположенное в виде круга над головой. Слово колоб означает видное место. Опираясь на знание йоги и славянской ведической традиции, Трехлебов считает, что именно этот колоб можно видеть в виде нимба на иконах с изображением святых. Эту оболочку в восточной традиции называют будхической.

Душа человека, или его Хранитель, в славянских ведах называется Дивьим или Дивным телом. По форме оно выглядит как человеческое тело, а по размеру может достигать несколько сотен метров или не превышать размеров физического тела.

Вероятно, условное изображение Дивьих тел рисовал на своих картинах витебский художник Марк Шагал, изображая летающие влюбленные пары, а может, – души людей, которые во время сна покидают физическое тело.

Классический пример произведения, переполненного выходами в параллельные пространства – «Мастер и Маргарита» Михаила Афанасьевича Булгакова. Ставшее метафорой булгаковское «Рукописи не горят» не является ли констатацией того факта, что все великие и не очень произведения созданы из элементов, которые находятся в неком невидимом пространстве, куда имеет доступ творческая душа писателя, художника, поэта и музыканта.

По версии современных толкователей мироздания, существуют эгрегоры, или психополя, в которые сливаются мысли и чаяния думающих в одном ключе людей. Эти лептонные образования возникают за счет слияния резонансных вибраций близких или равнозначных мыслей, которые наполняют психополе своей энергетикой, или, как пишет Тодор Ди-чев, «психобиоэнергоинформацией».

С точки зрения исследователя С. Севрюковой, на которую ссылается в работе «Адаптация и здоровье, выживание и экология человека» Тодор Дичев, мысль – это волна огромной силы, которая распространяется со скоростью, превышающей скорость света. «Человек, обладающий развитыми мозговыми центрами, – пишет Дичев, – с помощью «мыслительной волны» может достичь определенного субъекта и объекта и получить о них необходимую информацию. Вселенная, Космос и околоземное пространство пронизаны информационными каналами, их вещество и волны представляют собой нечто подобное сгущенному эфиру».

Люди с целым биополем могут напрямую соединяться с родственным им психополем. При этом происходит взаимная подпитка биоэнергоинформацией. «Эгрегор, – отмечает Тодор Дичев, – может заряжать психобиоэнергоинформацией лояльного к нему человека…

Для обладающего высокоразвитым даром космические и околоземные каналы открыты. Именно поэтому он может черпать из них любую информацию. С помощью этих каналов человек достигает прямого единения с другими людьми, с Космосом и Вселенной».

Разрушение индивидуального биополя человека, особенно биополя творческой личности, ведет к проблемам со связью – с эгрегором в том числе. Таким образом, человек вступает в полосу изоляции, гаснет энергетически и творчески. На рисунках, где фигурируют тонкие оболочки тела человека, эта условная лесенка в небеса изображается в виде треугольника над головой человека.

Девятым в теле человека является Светье, Световое, или Духовное, тело, которое образуется, как пишет Трехлебов, «духовным светом живатм всех тел Живы». Живатмой у Трехлебова называется духовная частица всех существ на земле: животных и человека, минералов и растений.

Принцип единения с природой является главенствующим в древней славянской традиции. В русских сказках ведуны и ведуньи понимали язык птиц и зверей, осознанно обращались к солнцу и ветру, чувствуя с ними единую связь. Это же предлагалось сделать «молодому богу» Ивану-царевичу (имя Иван (Иоанн) в переводе с еврейского означает «Бог Благославенный»), который, отправляясь в чертоги Кощея Бессмертного за своей невестой, должен был подружиться со всеми обитателями леса, чтобы достичь своей цели.

Владимир Шемшук в своих книгах говорит о том, что становление, «как бог», в посвятительной культуре наших предков было естественным смыслом человеческой жизни, которая делилась на несколько возрастных периодов.

Следуя Ведам, человек проходил последовательно все четыре кастово-возрастные периода, которые делились каждый на 24 год. «Первый период до 24 лет, – пишет В. Шемшук, – человек был обучающимся монахом, который постигал все житейские премудрости». В том числе законы природы, волхвования, секреты целебных трав, знания об обрядах и праздниках, ведении хозяйства, о семье и воспитании детей.

Следующие 24 года шли на то, чтобы обзавестись семьей, вырастить и воспитать детей, реализуя полученные знания.

С 48 до 72 лет люди служили обществу, становясь ремесленниками или воинами. Следующие 24 года превращали не утратившего связь со своими богами человека старейшиной-мудрецом. 96-летний возраст приближал его к новому периоду. Согласно В. Шемшуку, люди, достигшие этого возраста на Руси, становились странниками, «которые ходили от села к селу и делились своим жизненным опытом и накопленной мудростью».

Происхождение имени Кощея Бессмертного Шемшук относит к названию древнеславянских ведунов – кощей, которые, как и индийские йоги, в совершенстве владея секретами своего тела, состоящего из множества оболочек, достигали долголетия и могли чувствовать себя молодыми в весьма преклонном возрасте. Для того, собственно, им и были нужны молодые девушки, которых они, по сказкам, похищали, что они не знали ни физической, ни энергетической старости.

С течением времени, возможно, мы действительно что-то утратили в жизни, перестав ее ощущать так, как ощущали наши древние предки. А главное – перестав быть добрыми волшебниками и хозяевами (насколько это возможно) своей жизни.

Великий математик Пифагор в своих золотых стихах рекомендовал заботиться о теле, которое является вместилищем духа и бессмертной души.

Древнеславянская ведическая культура обращает наше внимание так же, как и йога, на биоэнергетические центры, накопители или вихри силы человека, которые произрастают внутри этого самого многослойного биополя, животворными нитями опутывающего нас вдоль и поперек.

Вихри силы расположены вдоль передней стенки позвоночника. Они, как следует из книги Алексея Трехлебова «Кощуны Финиста Ясного Сокола России», связаны с каналом Вознесения и двумя противоположными по заряду потоками энергии, горячего солнечного Янь (или Ха) и прохладного лунного Инь (или Тха). Эти два потока являются основополагающими в энергетическом строении человека.

Вихри силы или накопители биоэнергии в теле человека индийская йога называет также чакрами или чакрамами. Из этих центров веточками в разные стороны расходятся канаты, или каналы, которые несут энергию по всему телу в разных направлениях.

Первый энергетический центр, называемый в ведической традиции Истоком, находится на внутренней поверхности копчика в области промежности. Это область парасимпатического отдела вегетативной нервной системы. В этом центре собирается запас энергии, который поступает в тело из земли через ноги. Исток ответственен за работу кишечника и нижних конечностей, на которых оканчиваются биоэнергетические каналы всех органов. Соединение с землей полезно для накопления энергии во всем теле – считают врачи-биоэнерготерапевты, поэтому хождение босиком по траве приветствуется, как для этих целей, так и при лечении некоторых заболеваний.

Тодор Дичев в книге «Дезомбирование и самооздоровление человека» приводит пример методики болгарина доктора Дынова, который в начале прошлого века лечил туберкулез, вынуждая пациента гулять босиком по росистой траве, забираясь при этом в горы. Так он вылечил от туберкулеза сестру болгарского царя Бориса Евдокию.

Второй биоэнергетический центр находится на уровне лобка. Он ответственен за мочеполовую систему и называется в древ-неславянской ведической традиции Зародом. С ним связано все, что касается половой любви, зачатия и рождения детей.

Этот вихрь очень сильно раскручивается при наличии в жизни человека любви, стимулируя ток силы в теле человека и поднимая его настроение. Неспроста считается, что любовь исцеляет все, даже самые тяжелые болезни. Этот центр, будучи связанным с парасимпатическим отделом вегетативной нервной системы, через поясничное сплетение принимает участие в регуляции рефлексов мышечной системы и ног. Энергия, исходящая из него, в восприятии тех, кто может видеть биополе, красного цвета.

Третий биоэнергетический центр, называемый у древних славян Животом (на старославянском языке «живот» – это жизнь) находится параллельно спинномозговому стволу на уровне пупа. Он связан с солнечным сплетением, которое представляет собой, как пишет Эдуард Каструбин в книге «Ключ к тайнам мозга», «скопление нервных волокон впереди брюшной аорты и главных трех артерий брюшной полости». Через него распределяется энергия среди органов всего тела, и в частности брюшной полости.

Третий биоэнергетический центр считается главным аккумулятором энергии. Энергия, которая поступает в наше тело через еду, скапливается в этом вихревом центре, подпитывая его. В первые 30 минут после того, как человек принял пищу, в этот центр притекает свежая биоэнергия, которая распределяется по всему телу. Полезны для подпитки этого центра свежие овощи и фрукты, которые хранят в себе заряд солнечной энергии и силы. Также полезным для поднятия уровня биоэнергии в теле является мед, который аккумулирует в себе Прану, или живительную энергию трав и цветов, которыми благоухает наша земля весной и летом. Энергия, пульсирующая через этот центр, имеет золотисто-желтый цвет.

На уровне груди в области сердца расположен четвертый энергетический центр. У древних славян это Перси, что означает грудь. Этот центр скапливает в себе энергию, поступающую в наше тело от солнца и воздуха. Сердечная чакра излучает радость. При общении с эмоциональными людьми особенно ощутима энергия, исходящая из этого вихря. Эта материнская чакра, которая производит тепло, ласку, сострадание и любовь.

«Биоэнергия четвертой чакры, – отмечает Тодор Дичев в книге «Адаптация и здоровье, выживание и экология человека», – считается наиболее важной для души каждого человека».

Четвертый биоэнергетический центр связан сердечно-аортальным сплетением в симпатическом отделе вегетативной нервной системы, управляющим кровообращением всего тела. Каструбин отмечает, что рядом с этим центром «примыкает к телу «звездчатое сплетение», которое является одним из центров регуляции кровообращения мозга». Эта чакра связана с творчеством в жизни человека. Как отмечает Трехлебов, она помогает создавать предметы мира Яви.

Пятый энергетический вихрь находится на правой руке. Он называется Ладой или Десницей.

В области плечевых суставов и подмышечных впадин левой руки расположен шестой энергетический центр – Леля или Шуя. «Вихрь Лады имеет зеленый цвет, – пишет Трехлебов, – и вращается коловрат, то есть навстречу Солнцу. Вихрь Лели имеет голубой цвет и вращается посолонь – по Солнцу. Леля влияет на интуицию, через которую познается мир Яви, и интуитивное творчество. Через Ладу идет излучение энергии любви, добра, нежности и счастья».

На уровне соединения спинного и головного мозга располагается вихрь, который называется Устьем (Устами). Это горловая чакра синего цвета, важнейший центр, связанный с коммуникацией. Она захватывает собой мозжечок, расположена на уровне щитовидной железы, анатомически связана также со сплетением нервов у сухожильных артерий, верхним отделом вегетативной нервной системы. Это активный центр тела человека, связанный с эмоциями, чувствами и переживаниями. «Перегрузки этого важнейшего центра, – отмечает Дичев, – обычно приводят к нарушению гормонально-ферментативных процессов всего организма человека».

Через эту чакру принимается и излучается энергия Эфира, окружающего пространства, и жизненной силы мира Слави, который был связан, как следует из книг Шемшука, с хвалением богов или соединением с ними. Через уста человек воспринимает и передает энергию чувственных образов.

Следующий вихрь по терминологии славянского ведизма называется Челом. В теле человека он находится в области лба, где располагаются эпифиз и таламус. Он связан с гипоталамо-гипофизарной системой, эпифизом и ретикулярной формацией. Это уровень третьего глаза, на уровне определенного развития позволяющий видеть и слышать миры Слави и Яви, то есть включающий ясновидение и яснослышание. Он важен для развития психо-энергетических способностей. Этот центр связан со сплетениями черепно-мозговых нервов (блуждающим и троичным). Через него происходит восприятие потока энергии от думающих о вас людей. Закрытие этого вихря приводит к головной боли.

Девятый энергетический вихрь, называемый у славян Родником, находится на самой макушке головы, над теменем. Он вращается не в вертикальной плоскости, как предыдущие вихри, а в горизонтальной. Этот центр воспринимает и излучает энергию воли и духа. Он связан с высшей нервной деятельностью головного мозга. Как пишет А. В. Трехлебов в книге «Кощуны Финиста Ясного Сокола России», через эту чакру идет восприятие высших душевных образов мира Слави. Согласно ведической традиции, она связывает человека с богами и вознесенными предками и открывает в нем высшие духовные способности. При развитии этого центра человек может осознанно управлять жизненной силой и обретает, как пишет Трехлебов, звание Человека.

Этот энергетический центр перемежевывается с нервными сплетениями, которые осуществляют вегетативную нейрорегуляцию головного мозга. Он связан с волей и духом человека.

Десятый энергетический вихрь называется Светочем. Он расположен над макушкой и так же, как Родник, вращается в горизонтальной плоскости, но только в другую сторону. Раскрытие его, как отмечает Трехлебов, позволяет общаться с высшими духовными образами.

«Наиболее сильны энергетические и биологические точки головы, туловища, кистей рук, ступней ног, – считает Тодор Дичев. – Около них располагаются самые выраженные квантовые оболочки. Микролептонные и квантовые оболочки могут проникать через любые экраны из твердых веществ.

Квантовые (аурные) короны различны у людей и животных. Но они взаимодействуют друг с другом и могут служить каналами обмена информации интуитивного, аурного, телепатического и мысленного взаимодействия».

Дичев считает, что мощная энергетика животных нередко подавляет людей в малогабаритной квартире, и они из-за этого чаще болеют. Поэтому лучше, когда собака живет во дворе в отдельной будке: у нее там больше энергетического пространства и возможностей взаимодействия с живым миром. Квантовые оболочки человека, по мнению этого ученого, составляют единое лептонное поле человечества.