Основной контент книги Жизнь. Болезнь. Смерть
Matn

Hajm 81 sahifa

12+

Жизнь. Болезнь. Смерть

11 592,75 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 1 159,28 soʻm oling.

Kitob haqida

Митрополит Антоний Сурожский является одним из самых известных и почитаемых православных философов и проповедников. Основную часть его духовного наследия составляют проповеди. Они написаны просто и искренне, но вместе с тем в них заложен глубокий смысл и мудрость.

Антоний Сурожский по праву считается голосом Православия ХХ века, одним из тех, кто сумел вернуть многих российских и западных христиан к Богу.

Книга «Жизнь. Болезнь. Смерть» вмещает в себя беседу Антония Сурожского с отцом Сергием Гаккелем в 1984 году. Митрополит был не только пастырем и проповедником, но и хирургом, и не понаслышке знал о человеческой болезни и смерти. Он говорит о болезни как возможности осознать важность каждого момента жизни, жить с той напряженностью и глубиной, которая иначе нам не доступна.

Barcha sharhlarni ko'ring

Приступая к чтению этой удивительной брошюры (в печатном варианте, задолго до появления электронных книг) я предполагал, что она главным образом о болезни и смерти как завершающих этапах жизненного цикла человека. А оказалось, что это сердечная беседа с близким человеком – о человеческом достоинстве, о сопереживании, и в конечном счете – о любви! Я перечитывал ее в разное время и бережно храню в личной библиотеке наряду с записями других бесед и проповедей митрополита Антония. Сегодня купил еще и электронную версию, хотя не уверен, что буду читать ее (по-настоящему емкие, серьезные вещи правильно воспринимаются при чтении не на ходу и не с экрана гаджета), но удержаться не смог – видимо, секрет в мощном эмоциональном посыле, логической убедительности и душевном успокоении, которые открывается при вдумчивом прочтении бесед митрополита Антония (Сурожского).

P.S. Обложка книги – немаловажный творческий (и коммерческий) элемент издательского ремесла. Удачная, адекватная обложка мотивирует потенциального читателя к покупке книги и оправдывает его ожидания. В данном же случае приходится с досадой констатировать, что обложка взята издателем как некий шаблон по теме «религия». Между тем, с первых же страниц читатель обнаружит, что книжечка представляет собой негромкий разговор человека с человеком не о догматах христианской веры во вселенском масштабе, а о знакомых общечеловеческих ситуациях и глубоко личном опыте их преодоления (причем, не только образцовыми верующими). Возможно ли неподготовленному читателю догадаться об этом по мифологической живописи на обложке? Вряд ли. А ведь книга адресована именно ему, и многочисленные ее переиздания выходили в свет с весьма сдержанной символикой на обложке, если уж не было возможности напечатать фотографию самого митрополита Антония, от лица которого звучит беседа. Может быть, мои скромные комментарии будут услышаны художником-оформителем и помогут в весьма деликатном профессиональном вопросе.

в этой книге я действительно нашла понятные и проникающие в глубину самого сердца слова утешения после смерти мамы, спасибо, что собрали проповеди именно по этой теме

Мне ее порекомендовали со словами поддержки в дни когда яузнала о страшном диагнозе мамы. В этой книге ясно и понятно изложены все аспекты этой непростой темы как смерть, по ее прочтению я обрела поддержку и надежду пройти этот путь достойно.

Мне ее порекомендовали со словами поддержки в дни когда яузнала о страшном диагнозе мамы. В этой книге ясно и понятно изложены все аспекты этой непростой темы как смерть, по ее прочтению я обрела поддержку и надежду пройти этот путь достойно.

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Апостол Павел в одном из Посланий говорит, что мы должны дорожить временем, потому что дни лукавы. И действительно, разве не обманывает нас время? Разве не проводим мы дни своей жизни так, будто наскоро, небрежно пишем черновик жизни, который когда-то перепишем начисто; будто мы только собираемся строить, только копим все то, что позднее составит красоту, гармонию и смысл? Мы живем так из года в год, не делая в полноте, до конца, в совершенстве то, что могли бы сделать, потому что “еще есть время”: это мы докончим позднее; это можно сделать потом; когда-нибудь мы напишем чистовик. Годы проходят, мы ничего не делаем, — не только потому, что приходит смерть и пожинает нас, но и потому, что на каждом этапе жизни мы становимся неспособными к тому, что могли сделать прежде. В зрелые годы мы не можем осуществить прекрасную и полную содержания юность, и в старости мы не можем явить Богу и миру то, чем мы могли быть в годы зрелости. Есть время для всякой вещи, но когда время ушло, какие-то вещи уже осуществить невозможно.

Я не раз цитировал слова Виктора Гюго, который говорит, что есть огонь в глазах юноши и должен быть свет в глазах старика. Яркое горение затухает, наступает время светить, но когда настало время быть светом, уже невозможно сделать то, что могло быть сделано в дни горения. Дни лукавы, время обманчиво. И когда говорится, что мы должны помнить смерть, это говорится не для того, чтобы мы боялись жизни; это говорится для того, чтобы мы жили со всей напряженностью, какая могла бы у нас быть, если бы мы сознавали, что каждый миг — единственный для нас, и каждый момент, каждый миг нашей жизни должен быть совершенным, должен быть не спадом, а вершиной волны, не поражением, а победой. И когда я говорю о поражении и о победе, я не имею в виду внешний успех или его отсутствие. Я имею в виду внутреннее становление, возрастание, способность быть в совершенстве и в полноте всем, что мы есть в данный момент.

Только смерть может наполнить величием и смыслом все, что кажется как будто мелким и незначительным. Как ты подашь чашку чаю на подносе, каким движением поправишь подушки за спиной больного, как звучит твой голос, — все это может стать выражением глубины отношений. Если прозвучала ложная нота, если трещина появилась, если что-то неладно, это должно быть исправлено немедленно, потому что есть несомненная уверенность, что позднее может оказаться слишком поздно. И это опять-таки ставит нас перед лицом правды жизни с такой остротой и ясностью, каких не может дать ничто другое.

В смерти есть и другая сторона: как ни тесны ее врата, это единственные врата, позволяющие нам избежать порочного круга бесконечности в отделенности от Бога, от полноты, позволяющие вырваться из тварной бесконечности, в которой нет пространства, чтобы снова стать причастниками Божественной жизни, в конечном итоге — причастниками Божественной природы. Потому апостол Павел мог сказать: Жизнь для меня — Христос, смерть — приобретение, потому что, живя в теле, я отделен от Христа...

Видишь ли, для того, чтобы передать что-то, надо в себе это носить. Я потому настаиваю на этой стороне, что критерий того, христиане мы или нет – наше отношение к собственной смерти, к смерти дорогих нам людей. Если мы созрели в какой-то мере или если мы в процессе созревания, можно человеку сказать: "Да, это страшная утрата, но он ушел от вас к Богу, Который его так полюбил, что вызвал его из небытия, а теперь призвал к Себе, чтобы он был с Богом неразлучно. И если вы хотите, чтобы смерть вашего родного не была разлукой, то вы должны перенестись молитвой, духом, опытом в область Божию. Он вам показал путь, по которому вам надо идти. Если вы хотите с ним быть, вы должны быть там, где он есть, то есть с Богом

Мы должны быть готовы признать, что любовь может выражаться и через страдание, и что если мы утверждаем, что действительно любим того, кто ушел из этой жизни, мы должны быть готовы любить человека из глубины горя и страдания, как мы любили его в радости, утверждая его этой радостью общей жизни.

Kitob митрополита Антония Сурожского «Жизнь. Болезнь. Смерть» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Yosh cheklamasi:
12+
Litresda chiqarilgan sana:
31 avgust 2015
Hajm:
81 Sahifa 2 illyustratsiayalar
Yuklab olish formati:
Matn
O'rtacha reyting 4,9, 38 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 50 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,8, 69 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 5, 3 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 5, 5 ta baholash asosida