Kitobni o'qish: «Её величество Йога-сутра», sahifa 4

21
Начальные препятствия

I.30a. Препятствия возникают, когда ум отвлечен, что может быть вызвано болезнью, туманом в голове, сомнениями, беззаботностью и ленью…

Vyadhi styana sanshaya pramada-alasya avirati bhranti darshana-alabdha bhumikatva-anavasthitatvani chitta vikshepas tentarayah.

Мы слишком много всего делаем, слишком о многом думаем. Это все наш собственный выбор, но бывают обстоятельства, которые сильно осложняют движение вперед. Здесь-то и начинается список основных препятствий в духовной жизни.

Болезнь – это, несомненно, препятствие, но она же может стать и мощной духовной практикой. Она вдохновляет нас работать над тем, что действительно важно в жизни, а также делает нас более скромными и отзывчивыми к тем, кто столкнулся с трудностями.

Туман в голове или притупленность могут появиться, например, от недосыпа или переедания. Западная культура облагородила обжорство, а само это слово отменила. А ведь оно мешает уму работать быстро и ясно.

Неправильная медитация также может оставить нас с несколько затуманенной головой. А вот настоящая медитация дает нам яркий, ясный и сильный ум, способный с честью справиться с чем угодно – от кухни и компьютеров до абсолютной реальности.

Критическое исследование духовных идей – прекрасно. Сомнение в форме отказа от работы над постижением устройства жизни – отнюдь. В нашем случае беззаботность означает не находиться в состоянии понимания того, как те или иные действия влияют на других и нас самих. Наркотики и алкоголь – идеальный способ взращивать беззаботность. Лень – это когда попросту не хочется делать то, что, мы знаем, пошло бы на пользу каждому.

22
Абсолютные препятствия

I.30b. …а также ошибочными взглядами на мир, которые остались неисправленными, неудачей в достижении особых уровней либо неумением там упрочиться.

От нашего взгляда на мир, то есть мировоззрения – и только от него – в конце концов зависит, страдаем мы или обретаем настоящее счастье.

Крайне важно осознать, что вся цивилизация может многие годы пребывать в плену чудовищно неверного мировоззрения. Тысячелетиями вполне здравомыслящие люди были уверены, что Земля – плоская. Отважные и вполне демократически настроенные основатели Соединенных Штатов держали негров в рабстве, искренне считая их животными, не людьми.

У современной культуры есть свои крайне ошибочные идеи мироустройства, которые и являются причиной голода, бедности, болезней и войны по всей планете. Если мировоззрение народа заставляет людей страдать, тогда необходимо искать ему лучшую замену – такой взгляд на мир, который работает. Если же он не работает, то нельзя продолжать слепо следовать тому, чему нас научили еще в детстве, не важно кто – родители или школа, церковь или правительство. Истинная йога – это поиск мировоззрения, которое действительно работает, чтобы принести людям счастье.

На нашем пути есть особые уровни, где навсегда устраняются различные духовные препятствия вроде сомнения. Необходимо узнать, что это за уровни, как их достичь и как там находиться.

23
Внутреннее и внешнее

I.31. Ум приходит в ярость, тем самым порождая физическую боль, недовольство, дрожь в руках и во всем теле, сбивчивое дыхание на вдохе и выдохе.

Duhkha daurmanasya angam ejayatva shvasa prashvasa vikshepa sahabhuvah.

Йога – это еще и объединение внутренних и внешних методов достижения полной чистоты. Это объединение держится на связи между двумя телами: материальным внешним и духовным внутренним.

Устройство человека чем-то похоже на многослойную луковицу. Наружный слой – это грубое физическое тело. Сразу под ним находится источник его питания, дыхательный слой, ведь именно дыхание – наша наиважнейшая «пища». Слой дыхания соединен со следующим, слоем тонкой физической энергии, которая носит название прана или «внутренние ветра».

Ветра эти текут по всему телу по ветвящейся сети крохотных трубочек, или каналов, еще более тонких, чем самый тонкий луч света. На ветрах, текущих по этим каналам, и разъезжают наши мысли подобно всаднику верхом на коне. Это самый глубокий внутренний слой – загадочная граница, где встречаются ум и тело.

Проблемы на одном из слоев луковицы отрицательно сказываются на всех остальных слоях. Сумбурные мысли нарушают ход внутренних ветров, на которых они скачут. Это сбивает дыхание, что вызывает нервозность и дрожь в теле.

В конечном счете все это приводит к болезням тела, вроде язвы желудка или сердечно-сосудистых заболеваний, что по новой запускает мрачные мысли. Это похоже на непрерывное движение по нисходящей спирали. Йога – сочетание внешних упражнений и внутренней медитации – обращает это движение вспять.

24
Четыре безмерных мысли

I.32–33a. Если хотите устранить эти препятствия, то для этого есть одна-единственная ключевая практика.

Используйте доброту, сострадание, радость и беспристрастие.

Научитесь удерживать чувства в равновесии, независимо от того, хорошо вам или плохо, приятно или противно…

Tat pratisheda-artham eka tattva abhyasah.

Maitri karuna muditopekshanam sukha duhkha punya-apunya vishayanam…

Ключевая практика для устранения всех препятствий – это Четыре безмерных мысли. Их называют «безмерными», так как, в конечном счете, речь идет о том, чтобы за один миг охватить взором и одарить любовью всех бесчисленных существ во всех бесконечных мирах.

Безмерная доброта – это желание принести счастье всем живым существам, а также решимость сделать это лично, даже если больше никто в целом мире не захочет мне помочь. Безмерное сострадание – это решимость избавить от страдания каждое живое существо, причем при необходимости – опять-таки лично.

Безмерная радость – это решимость привести всех живых существ к высшей форме счастья. Чашка кофе или какао обрадует почти любого. Однако мы не будем до конца счастливы, пока не сможем на самом деле помочь и послужить бесчисленному множеству людей.

Безмерное беспристрастие – это решимость таким образом помочь каждому, то есть всем без исключения, а не только своим родным и близким. Беспристрастие начинается с избегания крайностей в чувствах – мы перестаем радоваться, когда хорошо, или грустить, когда плохо.

Проще говоря, наши чувства не должны выводить нас из равновесия. Разумеется, мы должны избавиться от любого страдания и достичь всей полноты счастья, – и мы должны страстно желать этого!

25
Яркий и ясный

I.33b–35. …Такая практика делает ум ярким и ясным, как чистая вода.

Тот же результат дает выдох с последующей задержкой дыхания.

Это также помогает управлять нашей склонностью к постоянному возникновению мыслей о внешних объектах опыта.

…bhavanatash chitta prasadanam.

Prachardana vidharanabhyam va pranasya.

Vishayavati va pravirttir utpanna manasah sthiti nibhandani.

Ежедневная медитация на Четыре безмерных мысли изменяет всю нашу жизнь, придавая ей подлинный и непреходящий смысл. Принимать пищу, зарабатывать и тратить деньги, копить на жилье, которое все равно потеряешь, медленно, но верно сползать в старческую беспомощность и неизбежно умереть – нет, не для этого мы родились на свет! В глубине души все мы очень четко понимаем это.

Вот почему ум становится ярким и ясным, когда мы слышим от кого-нибудь, что истинное предназначение жизни – помогать и служить людям, причем оказывая им отнюдь не временную помощь, которая была бы по-быстрому исчерпана и исчезла без следа. Все мы предназначены для большего.

Физические упражнения йоги с их особой дыхательной техникой предназначены, чтобы раскрыть тонкие внутренние каналы. Но поскольку по этим каналам курсируют мысли, то тех же самых результатов можно добиться – причем куда легче и быстрей! – попросту обдумывая эти четыре мысли, самые высшие из всех.

Мы редко всерьез задумываемся о том, чего хотят или в чем нуждаются окружающие. А когда все же задумываемся, то обнаруживаем, что выбыли из постоянной изнурительной погони за все большим и все лучшим – будь то одежда, еда, деньги или слава.

26
Свобода от эгоизма

I.36–37. Она сделает сердце беззаботным и сияющим, как звездный свет.

А еще освободит ум от желания вещей.

Vishoka va jyotishmati.

Vita raga vishayam va chittam.

Четыре безмерных мысли в конечном счете приводят к безмерной любви. Эта любовь появляется, когда после тщательных размышлений и длительного обучения вы начинаете искренне верить, что любой обычный человек действительно сможет стать тем, кто способен помочь всем бесчисленным живым существам сразу.

Пусть сейчас это всего лишь идея. Но она растет и набирается сил, чтобы в один прекрасный день вспыхнуть прямым переживанием абсолютной любви.

Это чувство в корне отличается от того, что обычно считают любовью. Почти у всех людей внутренние каналы в области сердца спутаны и перекрыты. Физическая йога была создана, чтобы помочь их распутать. В первый же миг абсолютной любви внутренние ветра вырываются на свободу хрустальным светом из сердца.

Когда это наконец происходит, то в течение короткого времени можно увидеть лицо каждого живого существа, причем не только на Земле, но и на бесчисленных других планетах. И в ту же минуту вдруг понимаешь, что теперь уже точно проведешь каждый час из оставшихся тебе в этой жизни и во всех последующих, обучаясь заботиться о благе каждого из этих существ. Отныне и навсегда вы свободны от эгоизма и от желания чего-то меньшего, чем эта высшая забота.