«Жанна д'Арк» kitobidan iqtiboslar
Свои способности мы обнаруживаем лишь тогда, когда какой-нибудь толчок извне пробуждает их.
Люди повсюду одинаковы: они поклоняются успеху и презирают неудачника.
Есть такие,что не признают никаких перемен.Как бы ни менялась обстановка,им невдомек,что они должны перемениться,чтобы сообразоваться с ней.Они знают одну торную тропу,по которой ходили их отцы и деды,а потом и они сами.Если случится землетрясение и разверзнется земля и старая тропа будет вести в пропасть или в трясину,эти люди не догадаются проложить новую;они,как дураки,пойдут по старой-прямо к гибели.
Если в беду попадает сосед, можно отделаться словами, но если попадешь ты сам, тут уж пора королю браться за дело.
Обыкновенный глаз видит внешнюю сторону вещей и по ней судит, а зоркий глаз смотрит глубже: он читает в сердцах и умеет видеть в человеке то, чего трудно ожидать по внешнему виду и чего не увидеть обычному глазу.
Трон устойчив лишь тогда, когда его поддерживает народ, но стоит эту опору убрать - и трон рухнет, и ничего в мире не спасет его.
Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом.
Любовь, Милосердие, Доблесть, Война, Мир, Поэзия, Музыка — для всего этого можно найти множество символов, все это можно представить в образах любого пола и возраста. Но хрупкая, стройная девушка в расцвете первой юности, с венцом мученицы на челе, с мечом в руке, которым она разрубила узы своей родины, — разве не останется она, именно она, символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?
Как жалят и терзают нас наши обиды, которые мы когда-то причинили тем, кого уже нет в живых. Мы повторяем в тоске: "Если б они могли вернуться!" Да, мы всегда так говорим - а что толку? Лучше всего, по-моему, не наносить никому обид.
Осмотрительность не имеет ничего общего с умом. Ум тут даже мешает, тут надо чувствовать, а не рассуждать. Чем человек осмотрительнее, тем меньше у него мозгов. Это качество целиком относится к области чувств.
Замечено, что Бог в своем милосердии посылает удачу тем, кто ничем не одарен, как бы вознаграждая их за этот недостаток, а от тех, кому даго мгогое, требуется, чтобы они талантом и трудом добивались того, что иныи достается по счастливой случайности.
