Когда то, в юности прочитав эту книгу открыл для себя другого Марка Твена. Не циничного, а романтичного. У меня это книга идёт на равне с «Айвенго» Вальтера Скотта и «Белый отряд» Артура Конан Дойля. Замечательный роман посвящённый рыцарству.
Книга мне не понравилась. Совсем. Во-первых, это ни разу ни исторический роман. Чтобы написать исторический роман, надо знать историю. Ну как минимум тот период истории, о котором пишешь. В данном случае наблюдается весьма поверхностное знакомство, что выливается в совершенно невероятные ляпы. Как пример история со шпагой. В начале книги, один из крестьян по прозвищу Палладин, приехавший в город вместе с Жанной "раздобыл где-то испанский костюм, привесил шпагу и щеголял в таком виде". Серьёзно? Крестьянин со шпагой?! Да его повесили бы на ближайшем дереве. Шпагу могли носить только дворяне. А кроме того, шпага появилась в Испании около 1460 года, то есть через 30 лет после смерти Жанны д'Арк.
Во-вторых, стиль произведения непонятен. Роман написан в форме воспоминаний некоего Луи де Конта, секретаря Жанны. По всей видимости, автор хотел выдержать стиль средневекового документа, но получилась жалкая пародия, где за каждой строчкой виден не средневековый рыцарь, а американский журналист.
В результате, книгу я домучила просто из принципа и устала так, будто шпалы укладывала. Подозреваю, что от укладки шпал пользы было бы больше.
Орлеанская Дева, Жанна д`Арк, Спасительница Франции. Для Французов - это почти святые страницы истории, на которых своей рукой расписывается Бог. Для нас и всех остальных, не причастных к Франции - это пример народного избавления от ига англичан. Для писателя юная героиня - отождествление с самим Христом. Конечно, я не поверила в божественную сущность Жанны. Но моё неверие подобно неверию Фомы на страницах Библии. Потому что основные параллели всё-таки впечатляют. Детству Жанны в книге уделено немало страниц. Детство девочки было почти беззаботным, потому что родители Жанны были зажиточными крестьянами. Как Иисус знал в детстве, для какой миссии он родился, так и Жанне явились святые архангел Михаил и Екатерина. Вряд ли это вымысел писателя. Без какого-то знака свыше, просто потому, что так захотелось, Жанна не смогла бы выпросить себе войско. Она бы не была столь убедительна. Да и убедить дать воинов юной девушке, место которой дома у прялки, было почти невозможно - не зря над Жанной сначала посмеялись. Подвигом в те времена для девушки выглядела и мужская одежда. Это сегодня нам понятно, что сидеть на коне в роскошном платье неудобно и непрактично. А в 15-ом веке мужское платье - часть обвинений, предъявленных Жанне на суде. Кстати, большая часть тех обвинений сегодня звучит нелепо и даже смешно. Но так же не внушает доверия тот факт, что молодая девушка освободила всю Францию от засилия англичан. Причём малыми силами и малыми смертями. А он есть, этот факт. Я не знаю, установили ли памятник Жанне в Пате, где была главная и решающая битва Жанны. Писатель надеялся, что этот памятник будет установлен. Но по сей день, спустя несколько веков, каждый год 8 мая во Франции отмечается «День Жанны д’Арк». Если в Пате памятник Жанне не установлен, то таким образом он устанавливается в сердце каждого француза, начиная со школьной скамьи. Уже 6-ой век французы рассказывают своим детям, за что надо чтить Орлеанскую Деву. И никаких развенчанных мифов в отношении Жанны! Если есть в истории других стран случай более бесспорного героя, то он единичный. Потому что сама Земля редко посылает святых для борьбы с земными горестями. Мы знаем много героев в других войнах, они достойны уважения и их тоже помнят. Но Жанна действительно была отмечена святостью. Об этом говорят геройская жизнь, ложные обвинения и мученическая смерть героини. Как замечено в ранее написанных рецензиях, роман написан очень лёгким языком, как для подростков. Не знаю, это ловкий ход М. Твена или такое написание произошло непроизвольно, что называется, силами свыше. Я считаю очень удачным именно так преподавать уроки истории Франции, когда сложные политические причины объясняют на уровне "Всем понятно". М. Твен с первых страниц спрятался, полностью предоставив право рассказать события сьеру Луи де Конта. Но и этот скромный авторский голос заглушают призывы Жанны идти сражаться за свободу страны. А если так, то два автора - один паж Жанны, другой - скромный писатель, - выполнили свою задачу. Они рассказали о прошлом, из которого проливается свет на будущее страны.
Эта книга написана очень ярко и эмоционально - только так можно написать о человеке, которым ты искренне восхищаешься. У нас таких людей обычно называют "кумирами", но к Жанне это слово никак применить нельзя. Зато в английском есть очень ёмкое понятие - role model. Если перевести описательно, то это такой человек, с которого хочется брать пример, который воодушевляет. Жанна д'Арк была именно таким примером для Марка Твена. Именно поэтому его роман написан с таким тщанием и так цепляет за живое. А сам автор признавал это произведение лучшей своей работой.
Твен не стал писать обычную биографию глазами обезличенного автора. Он создал мистификацию, предложив читателю якобы перевод рукописи мемуаров пажа Жанны - Луи де Конта, человека, который знал Жанну с рождения. Знал ее как простую добрую деревенскую девчушку, которая никого не оставляла без привета, знал, как бесстрашного генерала и как мудрую и стойкую пленницу, не отрешившуюся от своих обетов даже перед лицом смертной казни. Конечно, такой рассказчик не может быть непредвзятым, он пишет с восхищением. Но вся штука в том, что о Жанне невозможно писать иначе. Эта хрупкая девушка - некий абсолют, если можно так сказать. Это не тот персонаж, о котором можно рассказывать критически, ведь уже более 90 лет Жанна причислена к лику святых.
Первая часть романа - удивительно воодушевляющая и мотивирующая история о деревенской девчушке, которая писать не умела, а добилась аудиенции с королем, которая на коне никогда не сидела, а стала генералом французской армии. Примером Жанны заражаешься так, что горы хочется свернуть.
Вторая часть - это страшная история предательства, подлости и трусости, тотального отсутствия какой-либо чести и святости. И это не вымысел. Это было на самом деле. Это есть!!! Как часто рождаются Жанны? А Кошоны? То-то и оно.
Удивительная книга - яркая, захватывающая, воодушевляющая и... нужная! Очень нужная в наше время, да и вообще во все времена. Века проходят, а Жанны погибают, Кошоны остаются. Но остаются и книги. Хорошо, что Марк Твен создал одну из таких.
Любовь,Милосердие,Доблесть,Война,Мир,Поэзия,Музыка-для всего этого можно найти множество символов,все это можно представить в образах любого пола и возраста.Но хрупкая,стройная девушка в расцвете первой юности,с венцом мученицы на челе,с мечом в руке,которым она разрубила узы своей родины,разве не останется она,именно она,символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?
На книги с историческим уклоном,тем более на военную тематику,мне всегда было тяжело писать рецензии или давать отзыв.Я буду руководствоваться только своими впечатлениями и тем,что мне известно,не прибегая к оценке того,насколько автор руководствовался помощью историческим справок и источников. Личность Жанны д'Арк заинтресовала меня еще в школе.Смелая,отважная,доблестная,чистая душой,но совсем еще ребенок-история жизни Жанны с малых лет и до самой кончины окутана тайной и загадкой.Была ли она на самом деле "дщерью Божьей"?Верить в то,что она по велению Господа спасала опустившуюся на колени и уже отчаявшуюся Францию,или не верить в это-выбор каждого.Я верю.Чем,если не чудом можно назвать события,происходящие с участием Жанны около 600 лет назад? Роман Марка Твена написан от лица Луи де Конта,пажа и секретаря Жанны д'Арк.Он был напарником её детских игр,другом и верным товарищем в боях.Он был на казни Жанны и готов рассказать нам её историю.Сам автор выступает "переводчиком",якобы найденых им рукописей. Эта совсем юная девушка сумела сплотить войско,воодушевить молодого дофина,поднять Францию с колен,"задушить" Столетнюю войну и одеть корону на голову законного наследника французского престола.Но стала жертвой ужаснейших пороков человека:предательства,лжи,кощунства,трусости.Она была предана и брошена на произвол судьбы(лучше сказать на "произвол судей") тем,кому оставалась верна до самой смерти-королем.Имя Жанны было очернено.Руанский суд назвал Жанну еретичкой и колдуньей и сжег невинное дитя на костре.Но спустя 24 года доброе имя Жанны д'Арк было восстановлено,Орлеанская Дева была причислена к лику святых.
Всегда одна и вечно осиянна Ты будешь меж Святых сиять венцом, Воительница Света – Божья Жанна, С прозрачным от сияния – лицом…
И мы пройдём – немые от потери, Руаном тихим свечи в ночь задуть, Ты приоткроешь нам на Небо Двери, И дашь на миг нам в щёлку заглянуть.
Жизнеописание Жанны д'Арк имеет одну особенность, отличающую ее от всех других биографий: это единственная история человеческой жизни, дошедшая до нас в свидетельских показаниях, данных под присягой. Официальные протоколы Великого Судилища 1431 года и Оправдательного Процесса, состоявшегося четверть века спустя, доныне хранятся в государственных архивах Франции и с необычайной полнотой отражают все события ее жизни. Ни одна человеческая жизнь тех отдаленных времен не известна нам с такой достоверностью и такой полнотой.
Автор. Чего я ждала от Марка Твена? Юмора? Иронии? Исторического полотна? Атеистического памфлета? Единственное, чего я не ждала, это выдержанного безупречного "Жития святой Жанны". Да, произведение сильно утверждено на исторических источниках. Да, некоторые сцены и образы искрят юмором. И, да, очевидно, как и написал автор вначале: "Из всех моих книг я больше всего люблю «Жанну д'Арк»", а точнее, любит он героиню - чудесную Жанну, и заставляет полюбить ее читателя. Как известный атеистическими шутками человек смог так совершенно выдержать тон агиографического жанра? Может, не такой уж он и атеист?.. Сколько горечи, желчи вылито на неискренних священников-лжецов. И ни разу (!) автор не поставил под сомнение веру Жанны, ее верность Христу, Евангелию, даже ее уважение к церковным таинствам или к папе. К сожалению, агиографический жанр не выделяется хорошей прорисовкой образов и глубиной характеров героев. Мы видим статическую икону святой Жанны (плоскую - двухмерную), не живой образ человека: нет недостатков, ни сомнений, ни колебаний... Надо признать, даже образ Христа в любом из четырех Евангелий более живой и шмагранный. Аўтар. Чаго я чакала ад Марка Твэна? Гумару? Іроніі? Гістарычнага палатна? Атэістычнага памфлета? Адно, я ніяк не чакала цалкам вытрыманага бясхібнага "Жыція святой Жанны". Так, твор моцна ўгрунтаваны на гістарычных крыніцах. Так, некаторыя сцэны і вобразы бруяцца гумарам. І, так, відавочна, як і напісаў аўтар напачатку: "Из всех моих книг я больше всего люблю «Жанну д'Арк»", а дакладней, любіць ён гераіню - цудоўную Жанну, і прымушае палюбіць яе чытача. Як чалавек, славуты атэістычнымі жартамі, змог так дасканала вытрымаць тон агіяграфічнага жанру? Мо не такі ўжо ён і атэіст?.. Колькі горычы, жоўці выліта на няшчырых святароў-хлусаў. І ні разу (!) аўтар не паставіў пад сумненне веру Жанны, яе адданасць Хрысту, Евангеллю, нават яе павагу да царкоўных таямніц ці папы. На жаль, агіяграфічны жанр не вызначаецца дасканалай прамалёўкай вобразаў і глыбінёй характараў герояў. Мы бачым статычны абраз святой Жанны (пляскаты - двухмерны), не жывы вобраз чалавека: ані хібінкі, ані сумневаў, ані ваганняў... Трэба прызнаць, што нават вобраз Хрыста ў любым з чатырох Евангелляў больш жывы і шматгранны. Героиня. О да, она заслуживает всех положительных эпитетов. Я ничего не могу прибавить к словам Марка Твена. Гераіня. О так, яна заслугоўвае ўсіх станоўчых эпітэтаў. Я хіба нічога не змагу дадаць да Марка Твэна.
Она и ее время противоположны друг другу, как день и ночь. Она была правдива, когда ложь не сходила у людей с языка; она была честна, когда понятие о честности было утрачено; она держала свое слово, когда этого не ожидали ни от кого; она посвятила свой великий ум великим помыслам и великим целям, в то время когда другие великие умы растрачивали себя на создание изящных безделиц или на удовлетворение мелкого честолюбия; она была скромна и деликатна среди всеобщего бесстыдства и грубости; она была полна сострадания, когда вокруг царила величайшая жестокость; она была стойкой там, где стойкость была неизвестна, и дорожила честью, когда честь была позабыта; она была непоколебима в своей вере, как скала, когда люди ни во что не верили и над всем глумились; она была верна, когда вокруг царило предательство; она соблюдала достоинство в эпоху низкого раболепства; она была беззаветно мужественна, когда ее соотечественники утратили мужество и надежду; она была незапятнанно чиста душой и телом, когда общество, даже в верхах, было развращено до мозга костей, — вот какие качества сочетались в ней в эпоху, когда преступление было привычным делом вельмож и государей, а столпы христианской религии ужасали даже развращенных современников своей черной жизнью, полной неописуемых предательств, жестокостей и мерзостей.
Вопросы к рассуждению: Господь приказал Жанне освободить Францию (англичане переполнили чашу терпения?); Жанна никого не убивала, но вела войска на убийство (видно, поэтому и стала итогом мученическая смерть?); Жанна чтила короля, хоть разговаривала с ним свободно и иногда дерзко. В наши дни любят оправдывать свой страх, безразличие, подлизывание к властям, примирение с неправдой, компромиссы со злом, непатриотизм "христианскими заповедями". Хотя еще Иоанн Креститель погиб от того, что обличал грех своего царя. Довольно линейная и несложная книга может быть полезной подросткам, которые интересуются историей, подвигами, яркими личностями. Полезная книга для всех нас сегодня. Пытанні для разваг: Гасподзь загадаў Жанне вызваліць Францыю (англічане перапоўнілі чару цярпення?); Жанна нікога не забівала, але вяла войска на забойства (відаць, таму і стала вынікам пакутніцкая смерць?); Жанна шанавала караля, хоць размаўляла з ім свабодна і часам дзёрзка. У нашы дні любяць апраўдваць уласны страх, абыякавасць, ліслівасць да ўладаў, прымірэнне з няпраўдай, кампрамісы са злом, непатрыятызм "хрысціянскімі запаветамі". Хоць яшчэ Ян Прадвеснік загінуў ад таго, што выкрываў грэх свайго цара. Даволі лінейная і нескладаная ва ўспрыманні кніга можа быць карыснай падлеткам, якія цікавяцца гісторыяй, подзвігамі, яркімі асобамі. Карысная кніга для ўсіх нас сёння.
Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом. Любовь, Милосердие, Доблесть, Война, Мир, Поэзия, Музыка — для всего этого можно найти множество символов, все это можно представить в образах любого пола и возраста. Но хрупкая, стройная девушка в расцвете первой юности, с венцом мученицы на челе, с мечом в руке, которым она разрубила узы своей родины, — разве не останется она, именно она, символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?
Примите во внимание это беспримерное и знаменательное отличие: с тех пор, как начали записывать историю человечества, из всех людей, мужчин и женщин, одной лишь Жанне д`Арк в семнадцать лет было вверено верховное командование войсками народа. Лайош Кошут
История Жанны д`Арк- это удивительная история мужества, провидения с одной стороны, и предательства, малодушия, даже трусости - с другой. Простая крестьянская девушка в 17 лет стала главнокомандующей французской армии, вела сражения, завоевывала крепости. Именно она вернула французскому дофину власть, именно она возвела его на престол. Что получила она взамен? - Предательство.
"Жанна д`Арк, ни разу не побежденная врагом, потерпела поражение от собственного короля".
Говорят, Марк Твен в течение 12 лет собирал материалы и готовился написать эту книгу, и затем писал ее два года. «Жанна д`Арк» была его любимым детищем. В каждой строчке этой книги чувствуется неподдельное восхищение Жанной, ее отвагой, мужеством, природной красотой поступков и мыслей, мудростью и терпением. Марк Твен не устает повторять, как необыкновенна судьба Жанны, как удивительна сама она. Повествование написано от лица Луи де Конта — земляка Жанны, который сопровождал ее на войну и, якобы, являлся писцом во время процесса над Жанной. Луи де Конт — историческая фигура, но Твен, безусловно, обогатил его жизнь и литературно использовал.
Первые две части растянуты, сентиментальны, некоторые сцены, как мне кажется, абсолютно лишние. Но третья часть — о суде над Жанной — мирит с предыдущими и оставляет яркое впечатление. Изучив статьи в википедии, могу сказать, что Твен не отклонился от основного источника — стенограммы суда. Но он не только следует ей, но и объясняет, что именно преследовали судьи, задавая тот или иной вопрос. И как Жанне — неграмотной крестьянке, которой даже не предоставили судебного ходатая — с честью удавалось отвечать на хитроумные вопросы церковников и обходить самые коварные ловушки.
И ведь удивительно — несмотря на то, что знаешь, как все кончилось, вместе с автором надеешься на чудесное спасение в последнюю минуту!
И если мы в чужих краях
Будем звать тебя с мольбой,
Со словами скорби на устах, —
То осени ты нас собой.
(с) Марк Твен. "Жанна д'Арк"
Орлеанская дева, спасительница Франции, национальная героиня — Жанна д'Арк... Ещё в детстве, прочитав в школьном учебнике по истории небольшую главу про её жизнь и деяния, я был изумлен: как деревенская девушка без образования, военных навыков, без связей с влиятельными людьми, девушка, которая не видела мир дальше своего захудалого села — как она смогла не просто встать во главу армии и одерживать победы на поле брани, но и поднять за собой всю страну? Воистину, как бы далеко не шагнула историческая наука или историография, объяснить это случайностью нельзя. Впрочем, имеются рациональные варианты трактовок: например, есть гипотеза по А. В. Шувалову о заболевании Жанны синдромом Морриса, что ведет к разгадке тайны Орлеанской девы через биологию. Впрочем, поговорить мне бы хотелось не о том, как это могло быть на самом деле, а о том, как это видят потомки, художники, как это сохраняется в памяти и чему эта история может нас учить сегодня, спустя более полутысячи лет.
Перед нами последний роман замечательного американского писателя Марка Твена, который можно рассматривать как духовное завещание автора. Изучив исторические работы современников и ряд источников, Марк Твен старался воссоздать фактологическую канву, фон главных событий, атмосферу, психологию и материальный быт того времени. Безусловно, текст получился не без огрехов. Вроде того момента, когда рассказчик-современник называет войну Столетней, хотя этот термин был введен много позже, или сцена, где французские солдаты отдают честь, в то время, как этого ещё не ввели в тамошнюю армию (спасибо примечаниям редактора). Короче говоря, несмотря на это, историческая основа романа очень даже неплохая, основные вехи (походы, битвы, коронация Карла VII, суд и прочее) и реальные лица прописаны хорошо. Но, по моему мнению, "Жанна д'Арк" — не столько исторический роман, сколько, скорее, духовный, человеческий портрет, идеал, образ на фоне сложной и темной эпохи.
Повествование ведется от вымышленного лица, некоего сьера Луи де Конта, товарища детства, оруженосца и писца Жанны д'Арк. Биография Орлеанской девы открывается с точки зрения личных воспоминаний, написанных рассказчиком спустя более полувека. С одной стороны, жанр псевдо-мемуара позволяет оправдаться за некоторые неточности (по легенде ведь де Конт пишет их в глубокой старости), с другой — иметь право на субъективное, личностное восприятие Жанны как исторической личности и человека. Книга оформлена как мемуары, частично стилизованные под XV век, но язык, как всегда это было у Марка Твена, лёгкий, изящный, высокохудожественный, что передается благодаря качественному переводу на русский язык, выполненный И. И. Ясинским . В отличии от прошлых исторических книг этого автора, где больше преобладала сатира, "Жанна д'Арк" написана в лирической манере. Возможно, подобное вызвано тем, что это последняя законченная работа писателя, в которой он хотел выразить своё отношение к жизни и миру через призму известных исторических событий. Жанна д'Арк — это человеческий идеал для Марка Твена. Как он сам говорил, роман про любимую героиню он писал для души, для себя, понимая, что книга, возможно, не будет продаваться. Отсюда неизбежно вытекает тот факт, что Марк Твен, как выразился Бернард Шоу, обожествляет Жанну, словно поклоняется ей.
Марк Твен выбрал классический, "канонический" образ Жанны д'Арк — святой, которая является посланником Господа, что слышит Его голоса через ангелов. Оттого она выглядит иногда слишком "божественно", идеально, слишком выделяется. Но так и должно казаться: автор рисует свой человеческий и патриотический идеал. Если проследить жизненный путь Орлеанской девы, то нетрудно увидеть сильную схожесть с библейской историей Христа: восприятие народом Жанны как божественной посланницы, читай, как почти что пророка, который исповедует ценности самопожертвования, милосердия, исключительной набожности, веры в Господа и верности ему. Как это было с Иисусом, пророка ждёт в конце земного пути суд и Голгофа (сожжение на костре). Надо понимать, что 1420 гг. самое печальное время Столетней войны для Франции: трагическое поражение под Азенкуром, позорный договор в Труа, общее уныние и упадок. Казалось бы, Франция вот-вот будет поглощена Англией и перестанет существовать. К этим проблемам прибавлялось то, что наследник французской короны был подвластен жадному и предательскому окружению, для которого главной ценностью была собственная шкура, а не страна, ими представляемая. И в это мгновение является Жанна д'Арк, что сумела достичь перелома в войне и заставить французское войско перейти в наступление.
Третья часть книги, посвященная суду и сожжению Жанны, быть может, самая главная в произведении. В ней Марк Твен рисует образ непримиримого патриота, верного своим идеалам, человека, который, не взирая на все хитрые попытки богословов его судить, не отрекается от своих слов, продолжая хранить любовь и преданность Франции. И идя на костёр, Жанна д'Арк освещает патриотизм собственной жертвой, не променяв идеалы на почётный плен и "золотую клетку" в тюрьме. В отличии от Христа, Жанна не воскресала телом и не являлась своим соратником. Но она всё равно воскресла — во-первых, её дело освобождения родины было окончательно завершено через 20 лет, а во-вторых, она стала почитаемой в народе мученицей, патриотом, святой. Страдания и смерть Жанны стало одним из факторов, которые формировали национальное самосознание французского народа, который начал понимать себя единым целым на фоне трагической, но героической войны с англичанами.
Марк Твен опубликовал роман в 1896 году, когда до Великой войны оставалось 18 лет. До войны, в которой понятие патриотизм будет опорочено, омыто кровью и позором, которое будет очернено истинными целями той бойни. Шовинизм и национальная нетерпимость тех лет, а так же Второй мировой войны, навели сильную тень на само слово "патриотизм" в глазах людей, сделав его чуть ли не синонимом к слову "национализм". К сожалению, и сейчас это мнение актуально. Но читая "Жанну д'Арк", видишь, что патриотизм — это не ненависть к кому-то, ведь Жанна, по крайне мере, в изложении Марка Твена, к англичанам не испытывала ненависти, наоборот, призывала даже объединиться в новом Крестовом походе. Напротив: истинный патриотизм — это самопожертвование, любовь, сострадание. В конце концов, это неразрывно связано с высокими духовными и морально-нравственными идеалами человеческой души, чьим олицетворением, безусловно, и служит библейская история Жанны д'Арк.
Детскими болезнями нужно переболеть в детстве. Если бы эта книга попалась мне в руки в 12 лет, она бы произвела на меня неизгладимое впечатление. Но поскольку мне уже давно не 12, остается только сожалеть, что эта книга не вошла в школьную программу по литературе и не была прочитана мной в юные годы.
P.S. Спасибо фильму "Вот я какой" за прекрасную наводку.
Вы думаете, что это нудная и заковыристая книга? Думаете, что, если не прочитаете ее, ничего не изменится? Думаете, что будет сложно читать это произведение? Вы глубоко заблуждаетесь! "Жанна Д'Арк" это достойная книга великолепного Марка Твена. Читать ее - одно удовольствие. Настолько легко она читается, что вы сами подивитесь простоте слов. В книге рассказывается, как важно отстаивать свою честь, свои убеждение, как важно бороться за свою веру - за веру в Бога, за веру в родину, за веру правителю. Естественно, сейчас вряд ли вообще можно встретить человека, что будет таким же чистым как эта непорочная юная христианка! Жанна была не только опорой Франции, но и ее честью, которую втоптали в грязь и о которую вытерли ноги. Предательство, ложь, коварство - вот с чем вы столкнетесь в книге. Тут дело даже не в войне между англичанами и французами, а в том, что французы, сами того не подозревая, не только вгоняли себя в могилу, но и сами настолько ошибались и были такими лицемерами, что "ни словами описать, ни пером написать".. mayitbe
«Жанна д'Арк» kitobiga sharhlar, 19 izohlar