Kitobni o'qish: «Молитва праведного»

Shrift:

Отличная книга для духовного роста в молитвенной жизни!

Интернет-магазин «Ученик» ― books.icocnews.ru

Введение

Вы мечтаете кардинально изменить вашу молитвенную жизнь, но у вас не получается? Что вам мешает? Грехи. Груз прошлого. Искаженное представление о Боге, как о ком-то бессильном и далеком, кто не в состоянии нам помочь или вовсе не интересуется нашими делами. Как далеко это от истины!

В первой части книги вы увидите, что в Бога невозможно не влюбиться, что Бог страстно и романтично любит каждого из нас. Во второй части говорится о том, как сделать свою молитву искренней, творческой, благодарной, смелой и настойчивой. Пусть ваш разговор с Богом перестанет быть однотипным ритуалом! Забудьте о слабеньких молитвах, лишенных полета и мечты! Если вы прочтете эту книгу, молитва станет для вас самой большой радостью, потому что вы узнаете, Каков тот Бог, Который хочет с вами говорить. Вы поймете, как добиться постоянной, действенной молитвы; покончите со всяким формализмом в отношениях с Богом, заученными молитвами и узким взглядом на Бога.

«Бог раскрывает объятия»

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его.

(Евангелие от Луки 15:20)

Один из самых трогательных рассказов во всей Библии – притча о блудном сыне. Это история жизни каждого из нас до того момента, как мы возвратились к Богу. Эта притча передает самое сокровенное в характере Бога, показывает нам Его сердце, за которое Его невозможно не любить и которое велит нам прощать других. Бог бросается навстречу Своим детям с распахнутыми объятиями; не важно, сколько мы успели натворить за свою жизнь – Бог готов все забыть и простить. Отец раскрыл объятия своему блудному сыну еще до того, как увидел его раскаяние, до того, как сын попросил прощения, потому что был счастлив, что сын вернулся домой. Его прощение было безусловным.

Безумная жизнь

В Евангелии от Луки 15:12–13 описана очень грустная история. Мы видим младшего сына, который не ценил того, что имел, живя вместе с отцом в родном доме. Он видел, что отец стареет, и, быть может, стал подумывать о наследстве, которое достанется ему, когда отец умрет. Шли годы, подобные мысли посещали его все чаще, пока наконец однажды он не набрался смелости подойти к отцу и потребовать причитающейся ему части наследства. Он не думал, каково будет отцу услышать это, – сыну не было дела до чувств отца, его интересовали только собственные желания. Удивительно, но отец милостиво выполнил просьбу. Забрав деньги, сын ушел в далекую страну, где и промотал все, что дал ему отец. Он погряз в грехах (от Луки 15:13,30). Так совпало, что, когда у него закончились все деньги, во всей стране наступил голод (стих 14). Ему пришлось пойти на унизительную работу и кормить свиней (которые по ветхозаветному закону считались нечистыми животными). Ему мало платили, а кормили так плохо, что он завидовал свиньям (стихи 15–16).

Пока он сидел со свиньями, у него было время подумать. Наверно, он вспоминал те счастливые дни, когда они обедали всей семьей. Он вспоминал, должно быть, как они с отцом гуляли по полям, вспоминал родной дом, где царила доброта, где пели и смеялись. Но все это было давно. Вернуться домой ему не позволял нестерпимый стыд за все, что он сделал.

Озарение

Но однажды его осенило. Он вспомнил, как щедро и великодушно отец обращался со своими работниками (стих 17). «Называться сыном своего отца я уже не достоин, но, может быть, хотя бы наняться к нему в батраки? – подумал он. – В любом случае, там мне будет лучше» (стихи 18–19). Макс Лукадо в своей книге «Шесть часов одной пятницы» прекрасно описывает, что мог чувствовать блудный сын в этот момент: «Что-то подсказывало ему, что это и есть момент истины. Он посмотрел на свое отражение в воде. Когда-то он считался привлекательным – теперь же из воды на него смотрело грязное, оплывшее лицо. Он отвернулся: «Не думай об этом. Ты не хуже остальных. Завтра все пойдет на лад». Очень хотелось поверить этой лжи. Раньше он так и делал. «Но не сегодня», – сказал он себе. И снова пристально взглянул на свое отражение. «Как же низко я пал!». Это были первые слова правды за долгое время. Он посмотрел в свои глаза и вспомнил об отце. «Все говорили, что у меня твои глаза». Он вспомнил, какой болью исказились отцовские черты, когда он объявил, что уходит. «Как сильно, должно быть, я обидел тебя». По сердцу юноши прошла дрожь. В озеро упала слеза. Потом еще одна. Затем еще и еще. И тут его прорвало. Он закрыл лицо грязными руками, а слезы тем временем делали свое дело – отмывали его душу. Он еще долго сидел на берегу с мокрым от слез лицом. Впервые за долгое время он думал о родном доме. Воспоминания согревали душу. Как все веселились за обедом. Как приятно было ложиться в теплую постель. Как здорово было сидеть летними вечерами вместе с отцом и слушать завораживающую музыку цикад. «Отец, – громко произнес он, глядя на свое отражение. – Все говорили, что я похож на тебя. Теперь, наверное, ты меня даже не узнаешь. Я все испортил». Он встал и зашагал по дороге. Так блудный сын сделал свои первые шаги по направлению к дому. Он был готов просить прощения.

Ожидание

Все это время отец был дома – работал и ждал. В Евангелии от Луки 15:20 говорится, что отец увидел сына, «когда он был еще далеко…”. Отец тосковал по сыну. Быть может, он годами всматривался в горизонт, надеясь вдалеке увидеть силуэт сына. И в один прекрасный день его мечта сбылась! Он увидел его и бросился через поле ему навстречу. Он обнял его так горячо, что копившаяся годами боль растаяла в одно мгновение. Потом он устроил в честь возвращения сына царский пир. Он не пожалел на торжество никаких денег (стих 22–24). О чем эта притча? Так радуется нам небесный Отец, когда мы возвращаемся домой.

Язык жестов

Можно многое понять о человеке по его жестам. Где его руки, когда он здоровается с вами? Они враждебно сложены крест-накрест? Холодно пожимают вашу руку, держа вас на расстоянии? Неловко и неохотно пытаются вас обнять? Или распахиваются вам навстречу в радостном приветствии? Бог всегда широко раскрывает объятия, ликуя по поводу нашего возвращения домой. Он обнимает грешников, которые этого вовсе не заслуживают. На кресте Иисус в буквальном смысле раскрыл нам объятия. В послании к Римлянам 10:21 Бог говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному». Он протягивает руки в надежде, что грешники вернутся к Нему. Сердце Бога плачет, умоляя нас раскаяться. В день Пятидесятницы Петр просил и уговаривал людей спастись (Деяния 2:40). В книге Осии 11:8 Бог плачет от жалости к людям: «Как поступлю с тобою, Ефрем? Как предам тебя, Израиль? поступлю ли с тобою, как с Адамою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя!». Сердце Бога полно переживаниями за нас. Оно было исполнено боли из-за грехов людей во времена Ноя (Бытие 6:6). Сегодня Его сердце готово разорваться, когда Он видит, как мы враждуем друг с другом, как нам больно, как мы далеки от Него. Некоторые из нас никак не могут поверить, что прощение возможно. Мы смотрим на свои грехи и впадаем в отчаяние. Возможно, когда вы были маленьким ребенком, вам редко прощали проступки. Может быть, вы и сами не умеете прощать. Посмотрите на великодушие Бога: Его руки всегда открыты для нас, Он зовет нас в Свои объятия. Когда вы увидите это, то начнете молиться, как никогда раньше.

Горькие корни

Вновь обратившись к притче из 15 главы Евангелия от Луки, мы увидим, что старший сын не обнял младшего при встрече. Его первой реакцией на возвращение брата и теплый прием, оказанный тому отцом, был гнев. Он был взбешен и не слушал просьб отца (стих 28). Его душа заполнили горечь и разочарование: он всегда выполнял волю отца, не получая тех благословений, которые, как ему казалось, заслужил (стих 29). Он даже отказался назвать вернувшегося своим братом, сказав отцу: «сын твой» (стих 30). Отец хотел, чтобы оба его сына были едины с ним и друг с другом. Он раскрыл объятия для обоих, но только один сумел ответить на его объятие.

Иногда нам трудно молиться, потому что мы злы на Бога. В этом мы похожи на старшего сына из притчи: нам кажется, что Бог нам что-то должен, что Он не наградил нас благословениями за нашу верность. Мы забываем настоящего Бога, который ждет нас с распахнутыми объятиями. Следите за своим сердцем, чтобы не оказалось, что вы высокомерно складываете руки в ответ на объятия Бога.

Некоторые из нас становятся похожи на этого старшего брата, когда копят обиды на братьев и сестер во Христе. Возможно, они согрешили против Бога и против нас, и у нас возникает ощущение, что Бог не обеспечил торжества справедливости, наказав их должным образом. Конечно, в Евангелии от Луки 18:7–8 Иисус обещает защитить Свой народ, но при этом спрашивает, хватит ли у нас веры, чтобы продолжать молиться, пока это не случится; не тогда, когда этого хочется нам, а когда Бог сочтет нужным! Будете ли вы ждать? Готовы ли простить? Если в вашем сердце есть горечь, вы никогда не станете ближе к Богу, сколько бы ни молились. В Евангелии от Матфея 5:23–24 говорится о том, что сначала вам следует примириться со своим братом и только потом нести дары к алтарю. В своем первом послании (3:7) Петр убеждает мужей относиться к женам с заботой и уважением, «дабы не было… препятствия в молитвах». Если вы когда-либо пробовали молиться после ссоры или конфликта с женой, вы знаете, как верны эти слова! Среди всего того, что я так сильно ценю в моей жене Надин, есть одно особенно ценное качество – умение не держать в сердце обиды. Она рассказывает мне все, что у нее наболело, мы обсуждаем это, прощаем друг друга, и в нашей семье снова воцаряется мир. У нас не уходит много времени на то, чтобы примириться друг с другом и с Богом. Если вы не уладите отношения до захода солнца (Ефесянам 4:26), завтра, общаясь с Богом, вы не почувствуете мира в сердце. Сколько бы мы ни молились, если мы не способны раскрывать объятия друг другу, мы не будем похожи на Бога и не сможем приблизиться к Нему. Он не услышит наших молитв. Если мы не прощаем других, Он не будет прощать нас (от Матфея 6:15, 18:33–35). Рассказывая притчу из Евангелия от Матфея 18:21–35, Иисус говорил не только о том, как важно достигать мира во взаимоотношениях с людьми, но и о том, как добиться того, чтобы наши сердца были праведны перед Богом. Христу не достаточно поверхностного мира, Он не хочет видеть у нас неспособные прощать сердца. Бог распахивает нам объятья, и для нас это значит, что пора и нам протянуть к Нему руки и побежать навстречу. Он никогда не оставит нас!

Bepul matn qismi tugad.