Kitobni o'qish: «Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого»

Shrift:

В настоящем издании в качестве иллюстрированных цитат к текстовому материалу используются фоторепродукции произведений искусства, находящихся в общественном достоянии.

Дизайн обложки Андрей Ферез.

* * *

Некоторые особо значимые персоны, связанные с древней историей России

– Неандертальский младенец из Мезмайской пещеры в Адыгее, живший 89 тысяч лет назад. Косточки младенца сохранились так хорошо, что их включили в проект «Геном неандертальца».

– «Человек с Маркиной горы» под Воронежем, жил более 33 тысяч лет назад. Был невысокого роста и довольно щуплым, страдал генетическим заболеванием: отставал в росте, испытывал боли в спине и частые судороги, плохо видел. Несмотря на это, участвовал в охотах на крупных животных и привык пережевывать их жесткое мясо. Он получал травмы, следы которых есть на позвоночнике и на голове, но выздоравливал. Незадолго до смерти получил сильную травму черепа, из-за которой развилось воспаление – менингит. Вскоре погиб, то ли от рук соплеменников, то ли от удара рогом какого-то животного. Погибшего похоронили в неглубокой яме в позе эмбриона, засыпав тело красной охрой и землей.

– «Человек Сунгирь 1», жил примерно 27 тысяч лет назад или даже ранее. Был вождем и отличался огромной физической силой. Достиг преклонного по меркам того тысячелетия возраста, перешагнув сорокалетний рубеж, а затем был убит: его ударили по голове и каменным топором рассекли горло. Похоронили вождя с почестями: с оружием в руках, в костюме, расшитом бусинами из мамонтовой кости, на подложке из сгоревших углей.

– «Кердюгенский воин», жил 4 тысячи лет назад в Якутии. Умер в зрелом возрасте 40–50 лет. При жизни много воевал, охотился и, возможно, падал с высоты, неоднократно получая травмы и переломы, но каждый раз восстанавливался. Пользовался уважением соплеменников, которые похоронили его в полном вооружении: с огромным, в рост человека, щитом и в доспехах из костяных пластин, с луком и стрелами.

– Анахарсис Скифский (ок. 614 – после 559 года до н. э.) – сын царя Гнура, брат царей Савлия и Кадуита. Прибыл в Афины, где встречался со знаменитым мудрецом Солоном и стал его учеником. Позже путешествовал по другим греческим городам и сам прославился как мудрец. Был причислен к «семи мудрецам» – особо чтимым общественным и политическим деятелям того времени. Погиб, вернувшись на родину, от рук родного брата.

– Геродот Галикарнасский (около 484 до н. э. – около 425 до н. э.), древнегреческий историк и географ, путешественник. Оставил потомкам труд «История», в четвертой книге которого – «Мельпомене» – описал древних скифов и другие народы, жившие на территории России.

– «Принцесса Укока» – молодая женщина, которая жила на плато Укока (Алтай) и кочевала вместе с народом пазырыкской культуры. Умерла около 413 года до н. э. от рака груди. Была жрицей, шаманкой и пользовалась почетом у соплеменников: ее похоронили в дорогом костюме, со множеством золотых украшений, а кроме того, внутри ее погребальной камеры обнаружили шесть взнузданных коней, с очень дорогой сбруей, много хорошей посуды и деревянных изделий, покрытых золотой фольгой, оловом и красной краской.

– Скилур (до 130 года до н. э. – около 113 года до н. э.) – царь скифов, безуспешно сражавшийся с племенами сарматов. Вынужден был отступить в Крым, где основал новую столицу своего народа – Неаполь Скифский.

– Митридат VI Евпатор (132 год до н. э. – 63 год до н. э) – царь Понта (государство в Южном Причерноморье), вступивший в борьбу с Римской империей. Потерпел поражение и, преданный всеми, вынужден был покончить с собой в городе Пантикапее, располагавшемся на месте современной Керчи.

– Германарих – король остготов, правивший в IV веке. Покорил многие германские племена, а также кочевые негерманские племена, жившие на северном побережье Черного и Азовского морей и в Поволжье. Его отряды дошли до побережья Балтийского моря. Таким образом, под властью готского вождя оказалась вся Скифия и вся Среднерусская равнина вплоть до Прибалтики. Его считают одним из великих варварских вождей эпохи Великого переселения народов.

– Рус и Словен – легендарные вожди, возглавлявшие племена славян в эпоху Великого переселения народов. Приходились братьями Леху и Чеху. Согласно легенде, добрались до озера Ильмень и основали там укрепленные поселения – города.

– Князь Вандал – легендарный вождь племени вандалов или венедов, живший в эпоху Великого переселения народов и княживший недалеко от озера Ильмень.

– Кий, Щек, Хорив и Лыбедь – легендарное княжеское семейство, основавшее на Днепре город Киевец – предтечу современного Киева.

– Хан Кубрат (умер около 665 года н. э.), объединил разрозненные булгарские племена и основал в степях Восточной Европы новое государство – Великую Булгарию. После кончины Кубрата Булгария развалилась на отдельные части, его сын Котраг основал новое государство – Волжскую Булгарию и принял титул йылтывара.

– Рюрик (умер в 879 году) – легендарный основатель династии Рюриковичей. Был призван на княжение в 862 году и княжил 17 лет. Часто идентифицируется с конунгом Рёриком Ютландским.

– Игорь Старый (около 878–945) – предполагаемый сын Рюрика, русский князь, начавший объединение славянских земель. Княжил в Киеве. Совершил поход на Константинополь. Был убит восставшими древлянами, одним из покоренных им племен.

– Ольга (около 890–969) – русская княгиня, супруга Игоря Старого, мать князя Святослава. Псковитянка по происхождению. Проявила себя как чрезвычайно умелый и мудрый политик, продолжила дело объединения русских земель, действуя не только силой, но и путем реформ. В 955 году предприняла дипломатический визит в Константинополь, где приняла христианство.

– Йылтывар Алмуш (X век) – правитель Волжской Болгарии. Сделал ислам государственной религией и принял новое имя – Джафар ибн Абдаллах.

– Святослав (между 920 и 942 – весна 972 года) – русский князь. Совершил множество завоевательных походов, подчинив как окрестные племена, так и земли, принадлежавшие Византийской империи, – Дунайскую Болгарию. Был убит кочевниками-печенегами во время возвращения из последнего своего похода.

– Владимир Святославович (около 960 – 15 июля 1015 года) – младший сын князя Святослава от рабыни – ключницы Малуши. Занял трон после междоусобной войны с братьями. В 989 году крестился сам и сделал христианство государственной религией Древней Руси.

Введение

Российской истории не повезло: она довольно поздно оформилась как наука. Первые историографические опыты относятся лишь к XVIII веку. К 1739 году была закончена «История Российская с самых древнейших времен, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым». Этот труд, доведенный до 1577 года, считается началом русской историографии. Во второй половине XVIII века выходили труды Андрея Лызлова, Игнатия Римского-Корсакова и, конечно, величайшего русского ученого-энциклопедиста Михайлы Васильевича Ломоносова. В начале XIX века вышел двенадцатитомник «История государства Российского» Николая Михайлович Карамзина. Он посвятил этому труду много лет и не успел его закончить, над последним томом работали другие авторы.

С 1851 по 1879 год издавалась многотомная «История России с древнейших времен» Сергея Михайловича Соловьева. «Древнейшими временами» ученый считал V век до нашей эры – когда о русах и скифах впервые упомянули древние греки. В период 1890–1900-х годов создавались лучшие работы по российской истории – это труды Платонова, Милюкова, Павлова-Сильванского, Преснякова, Лаппо-Данилевского и др. Профессор Василий Осипович Ключевский потратил тридцать лет своей жизни на составление «Курса русской истории».

В советский период историю принято было преподавать с классовых позиций, дворцовые интриги отошли на второй план, а первое место заняли производительные силы и производственные отношения, борьба классов и смена исторических формаций. Именно этому были посвящены труды видных советских историков – Евгения Викторовича Тарле, Михаила Николаевича Покровского, Бориса Дмитриевича Грекова, Николая Ивановича Павленко….

Еще позже истории развилась отечественная археология, хотя еще Петр Первый стал собирать в Кунсткамере всевозможные древности. Тогда было начато собирание артефактов из Сибири (Сибирская коллекция Петра I), проводились обследование и обмеры Болгара, Дербента. После смерти Петра Российская академия наук организовала несколько экспедиций, которые в том числе занимались археологическими раскопками. Однако научные методы исследования еще не были выработаны, и археология напоминала не науку, а охоту за сокровищами. Раскопки велись непрофессионалами, что привело к тому, что ценнейшие находки были утрачены (например, при раскопках кургана Куль-Оба), так как исследователей интересовало только золото.

Однако к середине века ситуация изменилась. Наиболее яркими археологами третьей четверти XIX века стали Иван Егорович Забелин и Алексей Сергеевич Уваров. Были учреждены археологические музеи в Николаеве, Одессе, Керчи, богатейшую коллекцию собрал Эрмитаж. Создавались научные общества, включая Общество истории и древностей российских при Московском университете. В 1859 году была основана Императорская археологическая комиссия. Постепенно археологическими исследованиями была охвачена практически вся территория страны. И тогда выяснилось, что история России куда древнее, чем было принято считать. Что она берет начало вовсе не в Античности, а в веках, отстоящих от нас на десятки тысяч лет. В 1870–1880-х годах были открыты палеолитические стоянки: Карачарово под Муромом, Костёнки-1 под Воронежем и многие другие.

В советское время Михаил Вацлавович Воеводский и Отто Николаевич Бадер осуществляли раскопки памятников каменного века; Алексей Павлович Окладников участвовал во множестве археологических экспедиций по территории Средней Азии, Алтая, Сибири и Дальнего Востока; Борис Николаевич Граков прославился как исследователь скифо-сарматской культуры; Михаил Константинович Каргер изучал памятники древнерусского зодчества.

Совершенствовались и методы археологов: теперь их внимание привлекали не блеск золота, не сияние драгоценных камней, не белизна мрамора, а то, что раньше считалось мусором: кости, угли, черепки…

Археологов активно поддержали этнографы, собиратели древних мифов, легенд, былин. Их работа позволила истолковать наскальные рисунки и сюжеты, встречающиеся на предметах декоративно-прикладного искусства, объединив разрозненные и малопонятные картинки в связные рассказы – о сотворении мира, о первых людях, о героях… Благодаря багажу этих знаний ученые смогли по-новому взглянуть на легенды и были, изложенные в русских летописях, а также на рассказы античных писателей.

Исследователям открылся удивительный, чарующий мир!

Bepul matn qismi tugad.