«Воспоминания Адриана» kitobiga sharhlar

Мощное произведение. Сразу чувствуется уровень мастера. Тема не нова, но по-прежнему актуальна, а стиль изложения делает прочтение незаметным и приятным.

Наша память заброшенное кладбище…

Книга, которую невозможно осилить с наскока. Требуется терпение и время. Каждое предложение, каждое слово перекатывается на языке,пробуется на вкус, оставляя неизгладимое впечатление своей легкостью и глубиной . Аромат древних греческих и римских имён, «легкий как прикосновение ресниц и тёплый как ладонь» волнует чувства и мысли. Вечная тайна жизни и смерти, которая никогда не найдёт своей разгадки…

Очень сильное произведение. Стиль написания позволяет мыслями погрузиться, переместиться во времени и пространстве в эпоху расцвета Римской империи. Кажущаяся сложность изложения текста вначале произведения постепенно растворяется и полностью исчезает. Книга поглощает. Философские рассуждения о жизни и смерти, о мироустройстве помогают глубже понять природу человека.

"Священная наука власти заключается в том, чтобы способствовать гуманности нашего века."

Шикарная вещь. Чистейший восторг. Давно я не читала с таким удовольствием, когда смакуешь каждое слово и хочется растащить на множество цитат. Бездна мудрости и знание человеческой сущности и устройства цивилизации. Мудрый правитель, который яро выступал против военной политики и готов был вести мирные переговоры до последнего. Гармония, счастье и свобода – вот три пласта, на которые он опирался. Попытки упорядочить жизнь и сделать ее лучше и удобнее. Тяга к красоте и совершенству везде и во всем. Три главнейших аспекта его политики, которые отлично характеризуют его не только как императора, но и человека (или божества, за которого его принимал народ): единство империи и уравнивание столицы с империей; равновесие традиции и развития; создание системы права, исключающего личный и местный произвол. Тип бытия в котором примиряются все противоречия и которое настолько совершенно настолько насыщенно действием, мыслью и страстью. Успешные деяние, заслуженная любовь народа, 16 лет правления без малейшего кровопролития… А в конце боль и разочарование от тщетности этого всего, ведь император Адриан был из тех *счастливчиков*, которые смотрели на мир широко открытыми глазами, погружаясь в самую бездну человеческих пороков и исследуя их вдоль и поперек. Холодный и расчетливый ум, тонкое знание окружающего мира, вспыльчивость и неприятие многих недостатков окружающих его людей, непоследовательность в поступках – все это и многое другое можно сказать об этом гуманном и человечном (не смотря на всплески его гнева) страстном поборнике мира. Годы его правление не зря называют *золотым веком*. Непередаваемое удовольствие читать о годах правления императора, видение мира и основные ценности которого идентичны твоим. И тем грустнее и тяжелее осознавать и смиряться с мыслью, что это совершенное государство хоть и возможно, но все в этом мире не вечно… Идеальный государственный строй практически нереален, идеального правителя никогда не будет, идеальных людей нет в этом мире и не будет. Всегда нас будет окружать невежество, глупость, твердолобость и тяга к кровопролитным завоеваниям.

Этот исторически-философский роман еще примечателен темой смерти. Адриан практически находится на смертном одре и пишет историю своей жизни преемнику, которого он так мучительно выбрал… Что скрывается за этим словом? Что находится по ту сторону бытия? Именно в преддверии ее отчетливо осознается что вся наша жизнь – суета сует и больше ничего. Есть определенный порядок вещей, который всегда неизменен. Мир всегда будет вертеться как колесо. Есть мы, нет нас… Ничего не вечно и вместе с тем ничего неизменно.

Отдельно хочется сказать о творчестве этой великолепной писательницы. Огромное ей спасибо за проделанную работу. Французская писательница писала этот роман 27 лет хоть и с перерывами. Закончен он был лишь в 1951г., после кровопролития 20в. У нее получился гуманный, антивоенный и очень человечный исторический роман о великом императоре и Человеке с большой буквы. А ее творчество беру на заметку к дальнейшему погружению и пристальному изучение. Восторг! И самый настоящий читательский экстаз!

PS В рецензии удалось отразить лишь малую толику мыслей, которые меня одолевают и эмоций, которые меня обуревают. На мой взгляд один из лучших романов, прочитанных мной на сей момент.

Неожиданно прекрасная книга, которая вначале читается с трудом из-за непривычных обстоятельств, в которые мы погружаемся, и с которой так не хачется расставаться в финале! Император Адриан предстаёт перед читателем человеком со своими блестящими победами и искренними тяжёлыми заблуждениями. Он честен со своим читателем, но иногда обманывает себя. Это вызывает искреннюю симпатию, а не желание осудить. Однажды буду перечитывать.

Прекрасная книга. Сначала прочитал на испанском в переводе хулио кориасара по рекомендации тещи (mas bellas paginas de amor de literatura universal). Русский перевод неплох.

Это мой второй подход. Оценка понизилась. Мне непонятно, на чем основаны эти мемуары, точнее мысли и способ мышления, плод ли это чистой фантазии автора. Мне непонятно, зачем выбирать героя, который автору так неприятен. Удивительно, но после чтения складывается впечатление, что об Адриане мы ничего толком не знаем (хотя факты вроде как есть, но тасуй их как хочешь). Написано мастеровито. Премию явно дали за элегантную "эссеистику". Поток сознания холеного, избалованного, никчемного эгоцентриста. Причем уже находящемся в старческом маразме и озлоблении. И? Изысканное чтение для подростка-гуманитария. Честно прочитала ее же комментарии к роману. Афоризмы и поток. Сочетание источников с автоматическим письмом и медитацией. Не помогло. Да, кстати, кажется, автор положительно относится к герою. А я была уверена, что стебется на каждом шагу, и даже чаще. Автор пишет: "Если бы этот человек не заботился о поддержании мира и не возродил бы экономику империи, его личные достоинства и недостатки интересовали бы меня куда меньше." И где про экономику? Вот это что ли: "я сделал остановку в Вифинии, чтобы самому проследить, как ведутся работы по рубке государственных лесов."? Про войны там достаточно. Но и как покровитель искусств, Адриан оказывается любителем легких жанров. Что вряд ли соответствует всем этим предсмертным философским экзерсисам.

Сегодня Адриан известен интересующимся римской историей как один из "хороших" императоров. "Хороший" - в самом наивном и оттого вечном смысле: при нем Римская империя расцвела и могла позволить себе позаботиться о благосостоянии всех граждан, а не об усмирении мятежей и захвате новых земель. В конце книги, где нашел свой конец и Адриан, император с удивлением отмечает искренние слезы своих друзей и слуг: они любили его как человека! Значит, все было правильно. Правление Адриана не было таким уж мирным: первую половину царствования он жил походной жизнью на окраинах империи, не снимая солдатского облачения. Да и после Палестина не единожды являлась причиной головной боли Адриана. Римская империя - многонациональное и полирелигиозное государство, где более-менее мирно уживались разные боги. Для Адриана так и осталась тайной "избранность" евреев, которые предпочитали уморить себя и детей голодом, нежели смириться с существованием других богов. Их непримиримость стоила жизни более полумиллиона человек во время восстания зелотов. Думаю, Адриан бы не удивился, если бы волшебным образом ожил бы на часок сегодня и узнал бы, что Ближний Восток находится в состоянии войны не один десяток лет. Говоря об Адриане, сложно обойти тему его счастья с Антиноем, юношей, который трагически погиб, когда его звезда только начала светить. М.Юрсенар решила загадку гибели Антиноя через самопожертвование, что дало ей возможность глубже подсветить личность императора. Для него культ Антиноя, установленный им насильно, не был прихотью, но был подарком любимому человеку. Важнее богатой гробницы было для Адриана то, чтобы люди еще хоть какое-то время после его смерти будут ежедневно продлевать жизнь юноши, произнося его имя во время отправления обрядов или имея в виду Антинополь. Писательница немного идеализировала главного героя, согласно немногим историческим источникам, он был более человеком своего времени. Однако следует помнить, что роман написан в 1951 году, и М.Юрсенар стала свидетельницей двух больших войн, случившихся по большей части из-за политики совсем не идеальных правителей. Так стоит напомнить людям, что значит быть хорошим императором, что такое разумная политика и что золотой век не недостижимая цель. Книга написана как огромное письмо-завещание Адриана своему преемнику Марку Аврелию. Читать немного скучновато, особенно поначалу, поскольку от исторического романа ожидаешь событий, а не размышлений пожилого человека. Однако постепенно повествование - не сюжет - захватывает, и вот уже сидишь в кресле-качалке и слушаешь неторопливые воспоминания человека, который много повидал и, к сожалению, много пережил - в основном, горестного, разумеется. Иногда отвлечешься от книги, задумаешься, развивая предложенную писателем линию, потом возвращаешься к тексту и продолжаешь движение вперед, к смерти.

По сути, конечно, не более, чем довольно средний суховатый пересказ жизни и деяний одного римского императора, серьезно опирающийся на документальные источники. То есть оказался бы таковым, если бы в какой-то момент адриан для меня все-таки не ожил.

Но прежде должна написать, что с интересом прочитала о мирной политике адриана, стремившегося не завоевывать новые территории, а сохранить огромную империю, не дать ей распасться. О том, как он пытался ассимилировать жителей захваченных земель в римский уклад. О его огромной любви ко всему греческому (о, как я понимаю его, тоже обожаю древнюю грецию с детства). О том, как много он строил, восстанавливал и покровительствовал талантливым и творческим людям. Вообще, адриан - один из пяти "хороших" императоров, последовательно правивших в риме. О том, как жители иудеи развязали кровавую войну с римом, в которой проиграли. Вопрос веры. До этого не слышала об агрессивности первых христиан. Дальше-то много чего было и крестовые походы, и инквизиция. Ан нет. Агрессия и нетерпимость к инаковерцам оказывается были уже тогда на заре христианства. И вот адриан наконец-то ожил. Произошло это благодаря самой большой любви, которая случилась в его жизни. И которую он обессмертил в веках. А юрсенар сумела описать это так, что древние мертвые камни ожили и заговорили со мной. Заговорили не тогда, когда адриан был счастлив со своим мальчиком. Хотя то, как написана их первая встреча, мне тоже очень понравилось. Тихо, скромно, почти незаметно, без всяких фанфар открылись двери в судьбу. И знатный римлянин обрел личное счастье. Но, как показали дальнейшие события, не особо ценил его, принимал как должное, в чем-то даже манкировал. А подарочек-то оказался с отдарочкой.

И вот, когда боги (или рок, или люди) забрали антиноя, то началась история. И культура. Потому что в скорби по потерянной любви адриан оказался просто сродни греческим титанам. Причем, исключительно верным и обладающим неисчислимыми материальными и властными ресурсами. Поэтому нате вам культ, то есть обожествление прекрасного юноши. В образе диониса, меркурия, осириса и прочих старых богов. Игры, празднества, храмы, целый город в египте на месте его гибели. Чеканка монет. Скульптура, живопись, литература. Созвездия, названные его именем. И после смерти адриана культ антиноя не исчез, возродившись в следующих веках в различных произведениях искусства. Великая история любви, в общем.

Но это все побочные продукты трагедии. Потому что юрсенар поразительнее всего описала самую обычную скорбь адриана, который в одночасье превратился в простого человека, потерявшего любимого. Вот буквально только, что антиной был рядом, а теперь его нет в мире живых. Навсегда нет, неотвратимо нет. И никакие слезы, никакие молитвы, никакие жертвы, ничто не поможет вернуть его. Осталось лишь не сказанное, не сделанное, навеки упущенное. Но даже на смертном одре он где-то рядом с адрианом, подобно безмолвной тени из загробного мира.

Наверное, антиной должен был так рано уйти. Чтобы случилась такая посмертная и божественно прекрасная история любви в веках, прославление красоты и неиссякаемый источник вдохновения для творчества в последующие времена.