Kitobni o'qish: «Библейские изречения по темам»
© Людмила Моховикова, 2019
© Интернациональный Союз писателей, 2019
Об авторе
Моховикова Людмила родилась в г. Перми в 1948 году, окончила филологический факультет Пермского государственного университета. В 1970 году переехала в Тольятти и устроилась работать журналистом на всемирно известный АвтоВАЗ. В 1976 году была принята в Союз журналистов СССР. Более тридцати лет трудилась журналистом на АвтоВАЗе. Написаны сотни статей. В 2001 году стала трижды лауреатом Всесоюзного конкурса публикаций по тематике АвтоВАЗа, в 2016 году – лауреатом Всесоюзного журналистского конкурса, посвященного 50-летию АвтоВАЗа.
Моховикова Людмила является членом Интернационального Союза писателей.
Первая научно-популярная книга «Добрая жена дом сбережет» вышла в 1990 году 100-тысячным тиражом в издательстве «Советский писатель», в 1994 году – 50-тысячным тиражом в издательстве «Современник».
1998 г. – научно-популярная книга о качестве в соавторстве с академиком Ю. П. Адлером «Должна ли страна быть бедной?».
2001 г. – историко-биографическая книга «Был и остаюсь вазовцем».
2009 г. – книга для детей «Супергерой».
2012 г. – первое издание документально-исторической книги «Колесница судьбы автомобилизации России».
2013 г. – историко-биографическая книга «Сотворите здоровье».
2016–2017 гг. – в электронном издательстве Стрельбицкого вышли: научно-популярная книга «Путешествие… к себе совершенному», детские книги – «Палочка-выручалочка», «Однажды на чудо-поляне», «Добры молодцы», «Разноцветные облака» и романы «Новая жизнь», «В огне страстей», «Твоя любовь меня спасет» (роман вошел в лонг-лист конкурса «Любовь и волшебство»).
В 2017 году вышло второе издание документально-исторической книги «Колесница судьбы автомобилизации России», посвященное 50-летию АВТОВАЗа.
Написаны также пьесы, киносценарии «Золотая клетка», «Твоя любовь спасет», «Прорыв» и анимационные сценарии по Библии – «Бытие» и «Богоматерь, Христос и дьявол», анимационные сценарии по своим сказкам «Разноцветные облака», «Крепче камня», «Однажды на чудо-поляне», «Почему не любите?», а также сериал «Хитромудрые истории» по мотивам сказок Л. Н. Толстого.
В 2018 году Людмила Моховикова стала номинантом литературной премии имени В. Хлебникова.
В 2019 году удостоена почетного знака Лондонской литературной премии, а также именной плакетки, присвоено звание «Лучший писатель года 2015–2019 гг.».
В 2019 году вышли – книга для Международного фестиваля Бориса и Глеба «Богоматерь и Иисус Христос», книга для детей «Путь вверх» (включена в лонг-лист премии Г.-Х. Андерсена), сборник романов «Восхождение к новой жизни» (включен в шорт-лист Лондонской литературной премии в серии «Лондонская премия представляет писателя»).
О Господе сущем
О Господе и сотворении мира
«Ныне же так говорит Господь…
прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.
Я, Я, Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
Я предрёк, и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы – свидетели Мои, говорит Господь, что Я – Бог;
От начала дней Я тот же, и никто не спасёт от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это?» (Исаия, 43.1,10–13)
«Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф (Сущий): Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога». (Исаия, 44.6)
«…так говорит Господь Саваоф (Сущий), Бог Израилев: так скажите государям вашим:
Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли великим могуществом Моим и простёртою мышцею Моею, и отдал её, кому Мне благоугодно было». (Иеремия, 27.4–5)
«Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я». (Исаия, 45.12)
«В Его (Господа Сущего) руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти». (Иов, 12.10)
«Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
Он превыше небес, – что можешь сделать? Глубже преисподней, – что можешь узнать?
Длиннее земли мера Его и шире моря.
Если Он пройдёт и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его?» (Иов, 11.7–10)
«Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростёрший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней». (Исаия, 42.5)
«Итак, кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему… Разве вы не знаете? Разве вы не слышали? Разве вам не говорено было от начала? Разве вы не уразумели из оснований земли? Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча перед Ним. Он распростёр небеса, как тонкую ткань, раскинул их, как шатёр для жилья». (Исаия, 40.18, 21–22)
«…кто от начала вызывает роды; Я – Господь – первый, и в последних Я – тот же». (Исаия, 41.4)
«Господня – земля и что наполняет её, вселенная и все живущее в ней;
Ибо Он основал её на морях и на реках утвердил её». (Псалтырь, 23.1–2)
«Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.
Все народы, Тобой сотворённые, придут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твоё.
Ибо Ты велик и творишь чудеса, – Ты, Боже, един Ты». (Псалтырь, 85.8–10)
«Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его;
Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его;
Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его;
Сотворил светила великие, ибо вовек милость Его; Солнце – для управления днём, ибо вовек милость Его;
Луну и звёзды – для управления ночью, ибо вовек милость Его». (Псалтырь, 135.3–9)
«Велик Господь, Который сотворил его (солнце) и по слову Его оно поспешно пробегает путь свой.
И Луна всем в своё время служит указанием времён и знамением века…» (Сирах, 43.5–6)
«Я (Премудрость) вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю;
Я поставила скинию на высоте, и престол мой – в столпе облачном;
Я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны;
В волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение». (Сирах, 24.3–6)
«Кто сотворил семизвездие и Орион… Господь – имя Ему». (Амос, 5.8)
«Ибо вот Он, Который образует горы и творит ветер и объявляет человеку намерение его, утренний свет обращает в мрак и шествует превыше земли. Господь Бог Саваоф (Сущий) – имя Ему». (Амос, 4.13)
«Ибо Господь Бог Саваоф (Сущий) коснётся земли, и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская.
Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле, призывает воды морские и изливает их по лицу земли; Господь – имя Ему» (Амос, 9.5–6)
«Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдёт; и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют, но переступить его не могут». (Иеремия, 5.22)
«Он сотворил землю силою Своею, утвердил Вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростёр небеса». (Иеремия, 10.12)
«По слову Святого звёзды стоят по чину и не устают на страже своей.
Взгляни на радугу и прославь Сотворившего её; прекрасна она в сиянии своём;
Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростёрли её». (Сирах, 43.11–12)
«Он сотворил луну для указания времён; солнце знает свой запад». (Псалтырь, 103.19)
«Бедные и нищие ищут воды, и нет её; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их. Я, Бог Израилев, не оставлю их.
Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю – источниками воды.
Посажу в пустыне кедр, ситтим, и мирту, и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе.
Чтоб увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израилев сотворил сие». (Исаия, 41,17–20)
«Когда взираю я на небеса Твои, – дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил,
То, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честью увенчал его;
Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его;
Овец и волов всех, а также полевых зверей,
Птиц небесных и рыб морских, все преходящее морскими стезями.
Господи Боже! Как величественно имя Твоё по всей земле». (Псалтырь, 8.4–10)
«Этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих». (3-я книга Ездры, 8.1)
О Господе и явлениях природы
«Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царём навек». (Псалтырь, 28.10)
«Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицом Бога Иаковлева.
Превращающего скалу в озеро воды и камень – в источник вод». (Псалтырь, 113.7–8)
«Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах.
Возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих». (Псалтырь, 134.6–7)
«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля; и народы не могут выдержать негодования Его…
По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краёв земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих». (Иеремия, 10.10, 13)
«Повелением Его (Господа Сущего) скоро сыплется снег, и быстро сверкают молнии суда Его.
Отверзаются сокровищницы и вылетают из них облака, как птицы.
Могуществом Своим Он укрепляет облака и разбивает камни града.
От взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер.
Голос грома Его приводит в трепет землю, и северная буря, и вихрь.
Он сыплет снег подобно летящим вниз крылатым, и ниспадение его – как опускающаяся саранча.
Красоте белизны его удивляется глаз, и ниспадению его – сердце.
И как соль рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным.
Подует северный холодный ветер, – и из воды делается лёд…
Повелением Своим Господь укрощает бездну и насаждает в ней острова…
Он есть всё. Где возьмём силу, чтобы прославить Его? Ибо он превыше всех дел Своих.
Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его…
Всё сотворил Господь и благочестивым даровал мудрость». (Сирах, 43.13–25)
«Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.
Господь Саваоф (Сущий) посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня». (Исаия, 29.5–6)
«Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! Да слышит земля и всё рождающееся в ней!
Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на всё воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание…
И истлеет всё небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и всё воинство их падёт, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист со смоковницы». (Исаия, 34.1–4)
«Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение…
Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма – вместо предвещаний; зайдёт солнце над пророками и потемнеет день над ними…
Посему за вас Сион распахан будет, как поле, и Иерусалим сделается грудой развалин, и гора Дома сего будет лесистым холмом». (Михей, 3.5, 6, 12)
«Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны.
Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.
Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.
Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы». (Псалтырь, 76.17–20)
«Он (Господь Сущий) пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан.
Разделил море и провёл их чрез него, и поставил воды стеною.
И днём вёл их облаком, а во всю ночь – светом огня;
Рассёк камень в пустыне и напоил их как из великой бездны. Из скалы извёл потоки, и воды потекли, как реки…
Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,
И одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек, послал Он им пищу до сытости. Он возбудил на небе восточный ветер, и навел южный силою Своею.
И, как пыль, одождил на них мясо, и, как песок морской, птиц пернатых;
Поверг их среди стана их, около жилищ их (евреев)…
И превратил реки их (египтян) и потоки их в кровь, чтобы они не могли пить.
Послал на них насекомых, чтобы жалили их, и жаб, чтобы губили их.
Земные произрастения их отдал гусенице и труд их – саранче.
Виноград их побил градом и сикоморы их – льдом.
Скот их предал граду и стада их молниям.
Послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов.
Уровнял стезю гневу Своему, не охранял души их от смерти, и скот их предал моровой язве…» (Псалтырь, 77.12–16, 23–28, 41–50)
«Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моём, и пойдёт проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моём, для истребления…» (Иезекииль, 13.13)
«… претворяет смертную тень в ясное утро, и день делает тёмным, как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? Господь – имя Ему». (Амос, 5.8)
«У Него (Господа Сущего) премудрость и сила; Его совет и разум.
Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.
Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю». (Иов, 12.13–15)
«Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
Он собирает капли воды: они во множестве изливаются дождём;
Из облаков капают и изливаются обильно на людей.
Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?
Вот Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря.
Оттуда Он судит народы, даёт пищу в изобилии.
Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить.
Треск её дает знать о ней; скот также чувствует происходящее». (Иов, 36–33)
«И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный». (Иоиль, 2, 30–31)
О Господе и Его слове
«Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
Ибо слово Господне право, и все дела Его верны.
Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их.
Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все, живущие во вселенной.
Ибо он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось». (Псалтырь 32, 1, 4–9)
«Ибо Я, Господь, Я говорю, и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрёк слово, и исполню его, говорит Господь Бог.
И было ко мне слово Господне…
Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже
не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог».
(Иезекииль, 12.25–26, 28)
«Хвали, Иерусалим Господа; хвали, Сион, Бога твоего… Посылает слово Своё на землю; быстро течёт слово Его. Даёт снег, как волну; сыплет иней, как пепел.
Бросает град Свой кусками; перед морозом Его кто устоит?
Пошлёт слово Своё, и всё растает; подует ветром Своим, и потекут воды.
Он возвестил слово Своё Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.
(Псалтырь 147.1,4–8)
«Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны, Огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его,
Горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,
Звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые, Цари земные и все народы, князья и все судьи земные, Юноши и девицы, старцы и отроки –
Да хвалят имя Господа; ибо имя Его единого превознесенно, слава Его – на земле и на небесах». (Псалтырь, 148, 7–12)
«Всякое слово Бога – чисто; Он – щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтоб он не обличил тебя и ты не оказался лжецом». (Притчи Соломона, 30.5–6)
Как выглядит Господь?
«Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на нём было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колёса Его – пылающий огонь.
Огненная река выходила и проходила перед Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги…» (Даниил, 7.9–10)
«А над сводом… было подобие престола по виду как из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём.
И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом». (Иезекииль, 1.26–28)
«… и снизошла на меня рука Господа Бога.
И увидел я: и вот подобие мужа, как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его выше – как бы сияние, как бы свет пламени». (Иезекииль, 8.1–2)
О Сердце Господа
«Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это». (Иеремия, 30.24)
О Душе Господа
«Так говорит Господь Бог мой…
И истреблю трёх пастырей в один месяц; и отвратится душа Моя от них, как и их душа отвращается от Меня». (Захария, 11.4, 8)
Очи Господни
«На всяком месте очи Господни; они видят злых и добрых». (Притчи Соломона, 15.3)
«Очи Господни охраняют знание, слова законопреступника Он ниспровергает». (Притчи Соломона, 22.12)
«Не радуйся, когда упадёт враг твой, и да не веселится сердце твоё, когда он споткнётся;
Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой». (Притчи Соломона, 24.17–18)
«Страх его – только глаза человеческие, и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные». (Сирах, 23.26–28)
«Очи Господа на любящих Его. Он могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения.
Он возвышает душу и просвещает очи, даёт врачевство, жизнь и благословение». (Сирах, 34, 16–17)
«Вот небо и небо небес. Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его. Ровно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает». (Сирах, 16.18–19)
«… это очи Господа, которые объемлют взором всю землю». (Захария, 4.10)
«Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему…» (2-я Паралипоменон, 16.9)
Где обитает Господь?
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.
Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои и двумя летал.
И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят Господь Саваоф (Сущий)! Вся земля полна славы Его». (Исаия, 6.1–3)
«С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих.
С престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их». (Псалтырь, 32.13–15)
«И увидел (Иаков) во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.
И вот, Господь стоит на ней и говорит…» (Бытие, 28, 12–13)
«Солнце и Луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой.
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля…
Тогда узнаете, что Я – Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой оре Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него». (Иоиль, 3.15–17)
О почитании Господа
«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих;
И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином». (Притчи Соломона, 3.9–10)
«Блажен человек, который всегда бывает в благоговении; а кто ожесточает сердце своё, тот попадёт в беду». (Притчи Соломона, 28.14)
Страх Господень
«Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление». (Притчи Соломона, 1.7)
«Сын мой! Если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
Так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению;
Если будешь призывать знание и взывать к разуму; Если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище.
То уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге. Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум; (Притчи Соломона, 2.1–6)
«Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла:
Это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих». (Притчи Соломона, 3.7–8)
«Страх Господень – ненавидеть зло…» (Притчи Соломона, 8.13)
«Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся». (Притчи Соломона, 10.27)
«Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нём». (Притчи Соломона, 14.2)
«В страхе пред Господом – надежда твёрдая, и сынам Своим Он прибежище». (Притчи Соломона, 14.26)
«Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти». (Притчи Соломона, 14.27)
«За смирением следует страх Господень, богатство, слава и жизнь». (Притчи Соломона, 22.4)
«Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его». (Притчи Соломона, 19.23)
«Страх Господень – слава и честь, веселие и венец радости.
Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.
Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви.
Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет её по Своему усмотрению.
Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.
Полнота премудрости – бояться Господа…» (Сирах, 1.11–16)
«Не будь недоверчивым к страху перед Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем». (Сирах, 1.28)
Благословение от Господа
«… жилище благочестивых Он благословляет». (Притчи Соломона, 3.33)
«Благословение Господне – оно обогащает и печали с собой не приносит». (Притчи Соломона, 10.22)
«Верный человек богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным». (Притчи Соломона, 28.20)
«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.
Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестаёт приносить плод…
Исцели меня, Господи, – и исцелён буду; спаси меня – и спасён буду; ибо Ты – хвала моя». (Иеремия, 17.7–8, 14)
О Небесных силах, Соборе Архистратига Михаила
Над всеми девятью чинами Небесных сил поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо Он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам Он воскликнул: «Вонмём! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» По церковному преданию, запечатлённому в службе Архистратигу Михаилу, Он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта Он предводительствовал им в виде столпа облачного днём и столпа огненного ночью. Через Него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. Совершил он много и других подвигов, что написано в Его Житии.
А вот цитаты из Библии.
«И произошла на небе война; Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них.
Но не устояли, и не нашлось для них уже места на небе». (Откровение,12. 7–8)
«Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул и видит, и вот стоит перед ним человек, и в руке его обнажённый меч. Иисус подошёл к нему и сказал ему: наш ли ты или из неприятелей наших?
Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришёл сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?
Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал. (Иисус Навин, 5. 13–15)
«А в двадцать четвёртый день первого месяца был я (Даниил) на берегу большой реки Тигра.
И поднял глаза мои и увидел: вот муж, облечённый в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.
Тело его – как топаз, лицо его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей.
И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мной люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них, и они убежали, чтобы скрыться.
И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости.
И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле.
Но вот коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих.
И он сказал мне: «Даниил, муж желаний! Вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом.
Но он сказал мне: «Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твоё, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришёл бы по словам твоим,
Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот Михаил, один из первых князей, пришёл помочь мне, и я остался там при царях Персидских.
А теперь я пришёл возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так видение относится к отдалённым дням».
Когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел.
Но вот тот, некто по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему предо мною: «Господин мой! От этого видения внутренности мои перевернулись во мне, и не стало во мне силы.
И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? Ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне».
И тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня.
И сказал: «Не бойся, муж желаний! Мир тебе; мужайся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: «Говори, господин мой; ибо ты укрепил меня».
И он сказал: «Знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот придёт князь Греции.
Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддержал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего…» (Даниил, 10. 4–21)
Чины Ангельские Собора Архистратига Михаила разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина.
В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные).
«Вокруг Его (Господа Сущего) стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои и двумя летал.
И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят Господь Саваоф (Сущий)! Вся земля полна славы Его». (Исаия, 6.2–3)
После Серафимов Господу предстоят многоочие Херувимы. «И (Господь Сущий) изгнал Адама и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Бытие, 3.24)
Имя Херувим означает: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
«И я (Иезекииль) видел: и вот бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырёх животных (Херувимы), – и таков был вид их: облик их был как у человека;
И у каждого – четыре лица, и у каждого четыре крыла;
И ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их;
И лица у них и крылья у них – у всех четырёх; крылья не соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны – лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх.
И лица их и крылья сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
И смотрел я на животных, – и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
Вид колёс и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырёх – одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
Когда они шли, шли на свои четыре стороны; во время шествия не оборачивались.
А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз.
И когда шли животные, шли и колёса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса.
Куда дух хотел идти, туда и шли они; куда бы ни пошёл дух, и колёса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колёсах.
Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колёса, ибо дух животных был в колёсах.
Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простёртого сверху над головами их.
А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, – опускали крылья свои.
И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
А над сводом, который над головами их, было подобие престола… (Иезекииль, 1. 4–26) (для сравнения – Иезекииль, 10. 8–18)
За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы, таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.
«Ибо Им (Господом Сущим) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано;» (К Колоссянам, 1.16)
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе со злыми помыслами.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и власти и силы». (Первое послание Петра, 3.22)
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала начальствуют над низшими Ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде». (Первое послание к Фессалоникийцам, 4.16)
Ангелы наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
Что хочет от нас Господь?
Соблюдайте заповеди…
«Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь». (Левит, 18.5)
«И изрёк Бог все слова сии, говоря:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Да не будет у тебя других богов пред лице Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не поклоняйся им и не служи; ибо Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель…
И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его.
Шесть дней работай и делай всякие дела твои;
А день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих.
Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой даёт тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся…» (Исход, 20.1–18)
«Если будешь исполнять Заповеди…
И придут на тебя все благословения сии…
Благословен ты в городе, и благословен в поле.
Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих.
Благословенны житницы твои и кладовые твои…
Поразит пред тобою Господь врагов твоих…» (Второзаконие, 28. 2,3–7)
Наказания за нарушение Заповедей и Уставов
Второзаконие, 28, 16–18, 21–22, 25, 27–28, 39–40, 45:
«Проклят ты будешь в городе, и проклят будешь на поле.
Прокляты будут житницы твои и кладовые твои.
Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих…
Пошлёт Господь на тебя моровую язву…
Поразит тебя Господь чахлостию, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною…
Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путём выступишь против них, а семью путями побежишь от них…
Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не можешь исцелиться.
Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца…
Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь.
Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя…
И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблён за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе».
О заповедях
«Сын мой! Наставления моего не забывай и заповеди мои да хранит сердце твоё;
Ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе». (Притчи Соломона, 3.1–2)
«Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздаётся». (Притчи Соломона, 13.13)
«Хранящий заповедь хранит душу свою, а не радящий о путях своих погибнет». (Притчи Соломона, 19.16)
«Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время, и устав». (Екклесиаст, 8.5)
Об однополых связях
«Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость». (Левит, 18.22)
«Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них». (Левит, 20.13)
О скотоложестве
«Всякий скотоложник да будет предан смерти». (Исход, 22.19)
«И не с каким скотом не ложись, чтобы излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним. Это гнусно». (Левит, 18.23)
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
Если женщина войдёт к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убейте женщину и скотину; да будут они преданы смерти, кровь их на них». (Левит, 20.15–16)
О судопроизводстве
«Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой- нибудь вине и в каком-нибудь преступлении, и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит; при словах двух свидетелей или при словах трех свидетелей, состоится дело.
Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении,
То пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судьёй, которые будут в те дни.
Судьи должны хорошо исследовать, и, если свидетель тот свидетель ложный, ложно донёс на брата своего,
То сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя.
И прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя. (Второзаконие, 19.15–20)
Об идолопоклонстве
«И пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали, и которых Он (Господь Сущий) не назначал им:
За то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навёл Он на неё все проклятия завета, написанные в книге сей.
И низвергнул их Господь из земли их в гневе, ярости и великом негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне видим». (Второзаконие, 29.26–28)
«А Господь есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля; и народы не могут выдержать негодования Его.
Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес». (Иеремия, 10.10–11)
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». (Исаия, 14.12–15)
«Так говорит Господь Бог: истреблю идолов и уничтожу лжебогов…» (Иезекииль, 30.13)
«И будет тот день, говорит Господь Саваоф (Сущий), Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духу удалю с земли». (Захария, 13.2)
«Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий навек. Все держащиеся её будут жить, а оставляющие её умрут…
Вы преданы язычникам не на погибель, но за то, что вы прогневили Бога, вы преданы врагам;
Ибо раздражили Сотворившего вас, принося жертву бесам, а не Богу». (Варух, 4. 1,6–7)
Не обращайтесь к колдунам
«Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти». (Левит, 20.27)
«Не обращайтесь к вызывающим мёртвых и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш». (Левит, 19.31)
«Ищите Господа…»
Лучше уповать на Господа
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко,
Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостлив». (Исаия, 55.6–7)
«И будет Господь вождём твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают». (Исаия, 58.11)
«Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.
Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей». (Псалтырь, 117.8–9)
«Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих…
Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца…
Приклони сердце моё к откровениям Твоим, а не к корысти.
Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоём.
Утверди слово Твоё рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою…
Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.
Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твоё по слову Твоему…» (Псалтырь, 118.10, 33, 36–38, 40–41)
«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь». (Иеремия, 9.23–24)
«Итак, послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие.
Ибо Он по делам человека поступает с ним, и по путям мужа воздаёт ему.
Истинно, Бог не делает неправды, и Вседержитель не извращает суда.
Кто, кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?
Если бы Он обратил сердце Своё к Себе и взял к Себе дух её и дыхание её, –
Вдруг погибла бы всякая плоть, и человек превратился бы в прах». (Иов, 34.10–15)
«Сблизься же с Ним (Господом Сущим), и будешь спокоен; чрез это придёт к тебе добро.
Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твоё.
Если ты обратишься к Всевышнему, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего.
И будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков золото Офирское.
И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя.
Ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе, и поднимешь к Богу лице твое.
Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои.
Положишь намерение, и оно состоится; и над путями твоими будет сиять свет». (Иов, 22.21–28)
Помощь Господа
«…Господь помогал Давиду везде, куда он ни ходил». (1-я Паралипоменон, 18.13)
«И сказал Соломон Богу: Ты сотворил Давиду, отцу моему, великую милость, и поставил меня царём вместо него…
То ныне дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить; ибо кто может управлять сим народом Твоим великим?
И сказал Бог Соломону: за то, что это было на сердце твоём, и ты не просил богатства, имения и славы, и души неприятелей твоих, и также не просил многих дней, а просил себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над которым Я воцарил тебя,
Премудрость и знание даётся тебе; а богатство и имение и славу дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя». (2-я Паралипоменон, 1.8,10–12)
«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву…
Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя…
Только будь твёрд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который тебе завещал Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих…
Вот Я повелеваю тебе: будь твёрд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдёшь». (Книга Иисуса Навина, 1.1, 5, 7, 9)
«Не бойся, ибо Я – с тобою; не смущайся, ибо Я – Бог твой; Я укреплю тебя и помогу тебе, и поддержу тебя десницей правды Моей.
Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздражённые против тебя, будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
Будешь искать их и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто.
Ибо Я – Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «Не бойся, Я помогу тебе». (Исаия, 41.10–13)
«Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется.
Господи, сил! Ты испытаешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твоё над ними, ибо Тебе вверил я дело моё.
Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев». (Иеремия, 20.11–13)
«Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его,
Сотворившего небо и землю, море и всё, что в них, вечно хранящего верность,
Творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников;
Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных.
Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает.
Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуйя». (Псалтырь, 145, 5–10)
«Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа». (Притчи Соломона, 29.26)
«Восстань, Господи! Спаси меня, Боже мой! Ибо ты поражаешь в ланиту всех врагов моих, сокрушаешь зубы нечестивых». (Псалтырь, 3.8)
«Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даёшь мне жить в безопасности». (Псалтырь, 4.9)
«Буду хвалить Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твоё вечно.
Ибо велика милость Твоя ко мне; Ты избавил душу мою от ада преисподнего». (Псалтырь, 85.12–13)
«Бог говорит однажды, и если того не заметят, в другой раз:
Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление,
Чтобы отвесть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
Чтобы отвесть душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
Или он вразумляется болезнию на ложе своём и жестокою болью во всех костях своих.
И жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
Плоть на нём пропадает, так что её не видно, и выказываются кости его, которых не было видно.
И душа его приближается к могиле и жизнь его – к смерти.
Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямый путь его, –
Бог умилосердится над ним и скажет: «Освободи его от могилы; Я нашёл умилостивление».
Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
Будет молиться Богу, и Он – милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
Он будет смотреть на людей и говорить: «Грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет».
Вот, всё это делает Бог два, три раза с человеком,
Чтобы отвесть душу его от могилы и просветить его светом живым». (Иов, 33, 14–30)
«И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде…
После этого Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих сыновей и сыновей сыновних до четвёртого рода.
И умер Иов в старости, насыщенный днями». (Иов, 42.10, 16–17)
«И даровал Бог четырём сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу ещё даровал разуметь и всякие видения и сны…
И царь говорил с ними, из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царём.
И во всяком деле мудрого уразумения, о чём ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайновидцев и волхвов, какие были во всём царстве его». (Даниил, 1.17–20)
«Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа». (Сирах, 11.14)
Семь грехов, которые ненавидит Господь
«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
Глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
Сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
Лжесвидетель, наговаривающий ложь и посеваюший раздор между братьями». (Притчи Соломона, 6.16–19)
Наказание Господа
«Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинять Всеправедного?
Можно ли сказать царю: «Ты – нечестивец», и князьям: «Вы – беззаконники»?
Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его.
Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою.
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззакония.
Потому что Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом.
Он сокрушает сильных без исследования, и поставляет других на их места;
Потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются.
Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других.
За то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его.
Так что дошёл до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетённых». (Иов, 34,17–28)
«Вот яростный вихрь идёт от Господа, вихрь грозный; он падёт на головы нечестивых.
Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это». (Иеремия, 30, 23–24)
«Проклятие Господне на доме нечестивого…» (Притчи Соломона, 3.33)
«Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него». (Притчи Соломона, 17.11)
«Он вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя его изгладил на веки и веки…
Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой,
И Он будет судить всю вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте». (Псалтырь, 9.6, 8–9)
«Иисус (Навин) сказал народу: не возможете служить Господу, ибо Он Бог святый, Бог-ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.
Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведёт на вас зло и истребит вас, после того, как благотворил вам». (Иисус Навин, 24. 19–20)
«И Дух Божий облёк Захарию, Сына Иодая, священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: для чего вы преступаете повеления Господни? Не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас». (2-я Паралипоменон, 24.20)
«И пришло к нему (Иораму) письмо от Илии-пророка, в котором было сказано: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: за то, что ты не пошёл путями Иосафата, отца твоего, и путями Асы, царя Иудейского…
За то вот, Господь поразит поражением великим народ твой, и сыновей твоих, и жён твоих, и всё имущество твоё,
Тебя же самого – болезнью сильную, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день…
А после сего поразил Господь внутренности его болезнию неизлечимою.
Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях…» (2-я Паралипоменон, 21. 12,14–15, 18–19)
«Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!
Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
Которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесётся, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа (Сущего) и презрели слово Святого Израилева.
За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострёт Он руку свою на него, и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будет как помёт на улицах. И при всём этом гнев Его не отвратится, и рука Его ещё будет простерта…» (Исаия, 5.20–25)
«Горе тем, которые поставляют несправедливые законы и пишут жестокие решения,
Чтоб устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот». (Исаия, 10.1–2)
«Я накажу мир за зло и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей». (Исаия, 13.11)
«Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя.
Звук ужасов в ушах его; среди мира идёт на него губитель.
Он не надеется спастись от тьмы; видит перед собою меч.
Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него, день тьмы.
Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве.
За то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю». (Иов, 15.20–25)
«И всё, что приключается нам, бывает за злые дела наши и за великие грехи наши…» (2-я книга Ездры, 8.83)
«Огонь и град, голод и смерть – всё это создано для отмщения;
зубы зверей, и скорпионы, и меч, мстящий нечестивым погибелью, –
обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в своё время не преступят слова Его». (Сирах, 39.36–38)
«Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, – всё это для беззаконных; и потоп был для них…
Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.
Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.
Кто открывает руку, тот бывает весел, а преступники вконец погибнут». (Сирах, 40. 9–14)
Bepul matn qismi tugad.
