Kitobni o'qish: «Иудифь. Библия в стихах»

Глава первая

Навуходоносор и Арфаксад

Навуходоносор царит на троне

в столице Ассирийской Ниневии.1

Двенадцать лет диктует он законы,

не признавая помыслы чужие.

И в эти дни усилились Мидяне.

Царь Арфаксад своим народом правит.2

И на века дела его прославит

строительство могучей Ектабаны.

И воин и купец поражены

величьем городской его стены.

Из тёсаных камней сложили тело.

На семьдесят локтей подняли к звёздам.

Десятки башен – великанов грозных

по всей длине построили умело.

На пятьдесят локтей сплошная толща.

Обширны и крепки в стене ворота.

И конные и быстрая пехота

сквозь них на бой пройдут потоком мощным.

Стеною неприступною храним,

сей город, для врага неуязвим.3

Навуходоносору нет покоя:

манит его столица Ектабана.

Мечтает он ворваться ураганом

и затопить губительной волною

всю Мидию, всё царство Арфаксада

И вот он выбрал поле под Рагавом.4

Начав войну, он подползёт удавом

к столице и начнёт её осаду.

К нему сошлись мужи со всей страны:

воители нагорной стороны,

живущие при Тигре и Евфрате,

пришедшие с равнины Ариоха,

с Идасписа 5 отправились в дорогу,

чтоб вовремя примкнуть к победной рати.

Царь Елимейский6 с войском на верблюдах

пришёл помочь Навуходоносору,

готовый на равнине той предгорной

вступить в борьбу с сынами Хелеуда.7

Но осторожен хитрый, грозный царь.

Усилить рать решил, как было встарь.

Навуходоносор, царь Ассирийский

послал своих послов по разным странам –

от Персии до горного Ливана,

в Приморье, и по весям Самарийским.

ко всем, живущим в верхней Галилее,

за Иорданом, к Иерусалиму…

Послы царя прошли неутомимо

Египет, Галаад и Иудею,

Ветань и Хелу, Кадис и Тафны8

призвать их силы в армию страны.

Но обитатели земель презрели

слова царя Навуходоносора,

не поднялись ему на помощь споро,

вступить в его войска не захотели.

И отослали прочь его посланцев.

Сказали им: «Царя мы не боимся

и воевать напрасно не стремимся.

Пускай других на бойню ищет агнцев.

И пусть он помнит в следующий раз,

что он такой, как мы – один из нас».

Навуходоносор разгневан этим.

Своим престолом, царством Ассирийским

поклялся, что пределам Киликийским, 9

Дамаску, Сирии не жить на свете.

Что он мечом своим убьёт живущих

в земле Моава и сынов Амона,

и всех, кто не признал его закона

в Египте, против власти восстающих,

развяжет с Иудеями войну –

сотрёт с лица земли сию страну.

Четвёртый год ведёт приготовленье

к войне с Мидянами царь Ассирийский.

Он убеждён в своей победе близкой,

хотя посольства терпят пораженье.

И выступает против Арфаксада

своею мощью, собственною силой.

Готовит он противнику могилу,

громить Мидян он станет без пощады.

И началось кровавое сраженье:

Мидянам смерть, позор и униженье.

Бежало с поля войско Арфаксада.

Рассеяны, разбиты колесницы.

Ни коннице, ни пешим не укрыться,

не спрятаться от стрел разящих града.

Навуходоносор мечтал годами

войти владыкой в смежные пределы.

И вот, в сраженьях овладел на деле

мидийскими большими городами.

В конце боёв, как высшую награду,

он захватил столицу Арфаксада.

Ни мощная стена, ни укрепленья

не в силах защитить прекрасный город.

Осада: жажда, страх, ужасный голод

все крепости бегут без промедленья.

Разрушена столица Екбатана.

Все улицы охвачены пожаром,

красоты обернулись злым кошмаром,

и город, как зияющая рана.

Исполнил царь свой давний приговор –

красу и славу обратил в позор.

Сам Арфаксад в горах Рагава схвачен.

И лично сам Навуходоносор

своим копьём пронзил его в упор.

Так был конец войны им обозначен.

И со своими он к себе вернулся.

И ратные мужи здесь, в Ниневии

с ним вспоминают подвиги былые.

И царский пир надолго затянулся.

С несметною дружиною своей

царь пировал сто двадцать полных дней.

____________________________________

1 Навуходоносор, царь Ниневии, есть, быть может – Ассурбанипал (667-647).

2 Арфаксад – есть, быть может, имя, измененное переписчиками из Фраорта или Афраата (617-625), преемника Дейока (700-647), царя мидийского.

3 Прочность стен города огромна. Тем не менее, древние писатели и новейшие раскопки подтверждают библейское свидетельство. Надо только заметить относительно ширины башен и стен, что указываемая Библией мера 25 м. обозначает, вероятно, максимум ширины, какую имели башни и стены внизу, при высоте 35 м.

4 очень значительный и древний город Мидии в провинции Рагианской, в 10 днях пути от г. Екбатан

5 Вероятно под Сузами

6 Царь Елимейский ’Ελυμαι̃οι – обитатели персидской местности Елима, םָליֵע.

7 Сыны Хелеуда -по догадке Эвальда (Gesch. d. V. Isz. III. 2, с. 543), здесь, вероятно, надо читать «дети крота» (דלה) – прозвище, данное в насмешку древним сирийцам.

8 Местности, перечисляемые здесь, все более или менее общеизвестны.

9 Будущая Турция.

Глава вторая

Навуходоносор посылает Олоферна против восставших ; Военный поход на Ближний Восток ; Олоферн идет на Иудею ;  Выступление в поход .

Навуходоносор в конце нисана

(он восемнадцать лет на царском троне),

призвал своих сановников законных,

служителей, вельмож высоких санов.

И царь сказал собравшимся открыто:

«Своим престолом, царством я поклялся

жестоко отомстить всем непокорным,

в своём непочитании упорным,

всем, кто идти со мною отказался.

И час настал ту клятву совершить

и земли непокорных покорить».

Потом к себе признал он Олоферна –

вождя военных сил, второго в царстве,

известного и силой, и коварством.

Был полководец преданным и верным.

И царь ему велел готовить войско:

сто двадцать тысяч воинов отборных,

умелых в поле и на склонах горных,

готовых биться яростно и стойко.

Способных грозной силою своей

крушить крутые стены крепостей.

И царь ещё сказал: «Для усиленья

двенадцать тысяч всадников из лучших

возьми в поход подпорою могучей,

и выполни моё ты повеленье –

Иди на запад, против непокорных,

что уст моих не подчинились слову.

вели им землю для меня готовить

и воду уступить свою бесспорно.1

Не то мой страшный гнев на них падёт,

а войско всё растопчет и сомнёт.

И раненные в долах и потоках,

и трупы поплывут по бурным рекам

на их земле не станет человека –

рассею пленных по краям далёким.

Иди и завладей же их землёю.

Кто сдастся сам – храни до обличенья,

несдавшихся, подвергни разграбленью,

убей их беспощадною рукою.

Я жив. Навеки царство мне дано.

Что сказано – то будет свершено»!

И вышел Олоферн от господина,

собрал всех Ассирийских полководцев,

расставил по местам для руководства,

и развернулась грозная картина:

сто двадцать тысяч воинов отборных

построены, готовые к походу.

Им по плечу и битвы, и невзгоды,

борьба в долинах и на кручах горных.

И конные стрелки гарцуют тут.

Двенадцать тысяч в сёдлах слова ждут.

Огромен и богат обоз походный.

Ослы, верблюды, мулы вереницей.

Арбы, телеги с грузом, колесницы –

еда для всех – плохой боец голодный.

Без счёта коз, волов, овец с собою

как провиант, взял Олоферн бывалый

И серебра и золота немало

из дома царского, и многое другое.

Начальник должен, чтоб успех иметь,

перед походом всё предусмотреть.

И выступило войско Олоферна,

чтоб предварить Навуходоносора,2

предать позору земли непокорных

царей и воевод высокомерных.

И вышли с ним союзники – соседи.

Никто не счёл бы множества такого.

Их было в сёдлах, как песка земного,

и море пеших, колесниц и снеди.

Полны колчаны и мечи остры,

сильны их кони, резвы и быстры.3

Пройдя трёхдневный путь от Ниневии

к равнине Вектелеф,4 поворотили

к горе на южной кромке Киликии5

и там свои войска расположили.

И Олоферн направил войско в горы.

Разбил Фудян, Лудян, сынов Рассиса,

затем он с гор опять спустился ниже

и вышел на пустынные просторы,

разграбил Измаиловых сынов –

побил мужей и уничтожил кров.6

Потом в Месопотамию направил

свои войска через Евфрат глубокий.

Разрушил много городов высоких,7

надолго их безлюдными оставил.

Избил мужей в пределах Киликии

и вышел к Иафета стенам древним,

что к югу от Аравии передней,

где жили наватеи удалые.8

Сынов он Мадиама обошёл –

жилища выжег и стада извёл.9

Спустился с гор к Дамаску на равнину.

Пшеницу в это время в поле жали.

Но Ассирийцы жалости не знали

и убивали каждого мужчину.

Сожгли все нивы, скот их истребили,

Все города разграбили до нитки,

сопротивленья пресекли полпытки –

в крови всех непокорных утопили.

Смертельным страхом, ужасом полны

все жители приморской стороны:

Сидона, Тира, Сура и Окины,

Иемнаана10 мирные народы –

купцы, ремесленники, скотоводы

сна и покоя лишены вы ныне.

Азот и Аскалон предчувствия полны,

что их не пощадит навал бездушный

губительной, тупой и равнодушной

войск Ассирийских яростной волны.

Отныне жизнью в этих городах

привольно правят ненависть и страх.

_______________________________

1 Чтоб они приготовляли землю и воду – обычная формула обращения персидских царей к тем, покорности которых они требовали, соответственно чему выражение – дать землю и воду – означало изъявить полную покорность.

2 Огромное войско Олоферна из отборных мужей, обеспеченное продовольствием и всем потребным для далекого похода, должно было лишь предварить самого царя Навуходоносора, который намеревался сам тот час же посетить завоеванные места с еще большим войском и довершить над ними свой грозный и неумолимый суд.

3 Несмотря на сравнительное обилие, по-видимому, «точных» обозначений всего похода, трудно многие из них определить ближе и яснее.

4 Вектелеф – греч. Βαικτιλαιθ, иначе Βεκτ{ι|ε|η}λ{ά|ε}θ, Βαιτου{λί|ει}α, лат. Bethulia, короче Bithila. Судя по расстоянию 3-х дней пути от Ниневии, это была местность в сев. Месопотамии, и плодоносной Антемузии, – Мигдония.

5 Киликия – здесь районы юга современной Турции.

6 Фудяне – это ливийцы

Лудяне – неточность, затрудняющая сказать, кто здесь имеется в виду. Можно полагать, что если это и было самостоятельное племя, то во всяком случае не в этой области. Здесь же они не появились ли, может быть, как наемники ратного дела?

Сыны Рассиса – ’Ρασσίς, Vetus Latinus – Tiras et Rasis, Вульгата – Tharsis, т. е. Tarsus. Может быть, ’Ρασσίς здесь от ’Ρω̃σος, или ’Ρω̃σσος, горной линии и города, южнее аммонитян.

Сыны Исмаила -разные бедуинские племена – имели в северной Аравии южнее Вавилона очень значительные места поселения.

7 Высокие города, т. е. города укрепленные, крепости.

8 До пределов Иафета – ’Ιάφεθ. По мнению некоторых исследователей это ’Ιάφεθ произошло из Ναβαται̃οι, что делает более сообразным дальнейшее пояснение Библии – (до пределов наватеев) лежащих к югу на передней стороне Аравии.

9 Мадианитяне ( ивр. מדין, Мидьян, гр.Μαδιάμ) – полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (сура7,11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана – 1Пар. 1:32 ). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге.

10 Средиземноморские города