Эволюция эстетических взглядов Варлама Шаламова и русский литературный процесс 1950 – 1970-х годов

Хорошая логически и хронологически последовательная книга про все то, что любят девочки - прически, макияж и платьица. И все это нежное и девичье прекрасно сочетается с примерами из литературы, кино и изобразительного искусства того как выглядела или должна была выглядеть женщина в ту или иную эпоху. Вот тут как раз и возник тот единственный минус который я ставлю этой книге - мало картинок) Они есть, но ссылки на картины в книге встречаются чаще, чем они сами, а не каждый человек без гугла может вспомнить произведение искусства. Также "наши дни", заявленные в названии книги, заканчиваются 2000 годом. А уже, благо, прошло 16 лет (даже страшно представить)! Мне интересно что написал бы автор про искусство привлекательности в наши дни? Попробую представить. Во-первых, никаких ссылок на картины, кино и литературу, только интернет, а еще точнее - инстаграм. Вот именно он, если сохранится в будущем, послужит основой для исследования того как выглядела идеальная женщина далекого 2016 года. Так вот, судя по числу подписчиков - 45 млн., самая популярная женщина в мире - светская львица Ким Кардашьян. Идеальный пример, как благодаря современным технологиям ,не обладая ни одним талантом, можно стать настолько популярной. Если быть честной, эта женщина кое-что дала нам в плане красоты. Начнем с того что она научила всех дам контурингу , т.е. научила при помощи плотных разноцветных тональных средств менять лицо до неузнаваемости. Это конечно не новая техника в макияже, но она вывела его в массы. И вот уже какая-нибудь Глаша из российской глубинки без пластической хирургии может иметь высокие скулы, как у Анджелины Джоли. Также, и это достаточно парадоксально, имея искусственные пышные формы, Ким как бы говорит женщине, что можно быть популярной и модной, имея пропорции далекие от модельных. Так сказать внушает уверенность женщинам, которые весят намного больше модельных 40 кг. Я думаю, что это хорошо, ведь сколько глупеньких девчонок еще несколько лет назад погибали от анорексии, желая достичь нулевого размера. Я, если честно, считаю инстаграм и погоню за лайками и подписчиками бичом современного общества. Но все же есть и положительные тенденции - звездами интернета становятся те, кто далеки от идеала, но не стесняются показывать себя такими какие они есть. А теперь примеры с картинками) Модель и блогер Мама Какс, которая лишилась ноги в 18 лет. Манекенщик-альбинос афроамериканского происхождения Шон Росс. 26-летняя американка Эшли Грэхем, первая модель plus size, кому выпала честь появиться на страницах «Sports Illustrated». Вдохновляет, не правда ли? Еще к положительным сторонам инстаграма и интернета вообще я бы отнесла продвижение спорта и правильного питания в массы. Практически все звезды мирового и отечественного шоубизнеса ежедневно выкладывают фото с тренировок, как бы призывая следовать их примеру. Нет-нет, да и наткнешься на його-позу Успенской или шпагат Волочковой. Тоже мотивация) Но, то что меня ужасает и заставляет бояться современной молодежи-это бьюти-блогеры мужчины. Картинки: Для меня остается загадкой, что заставляет молодого парня пользоваться косметикой. И, что более обидно, краситься лучше, чем я, взрослая девушка. В общем, жуть какая-то. В своем понятии привлекательности я достаточно старомодна. Не в том, чтобы считать что мужчина должен быть чуть симпатичнее обезьяны. А в том, что считаю настоящей красотой - внутреннее наполнение человека. Но, к сожалению, в последние годы это становится не актуальным. Будьте прекрасными снаружи и внутри, и хороших Вам книг!

Мода меняется каждый день. Чем больше человек за ней следит, тем заметнее становится для него сей непреложный факт. Для тех же людей, которые, подобно мне, не держат "нос по ветру" в мире моды, всё происходит более незаметно. Но отрицать этого не может никто. Кажется, что только вчера половина девчонок красила волосы в розовый, надевала миниюбки и подрисовывала тушью слёзку на скуле, а вторая закрывала всё что можно черными балахонами и мейкапилась в стиле дракулы. Сейчас же... я не знаю даже что сейчас модно. Зато теперь знаю что было модно в ближайшие века, благодаря книге Жоржа Вигарелло.

И вы и я в общих чертах знакомы с представлениями о красоте тела в разрезе истории. В культуре осталось очень много произведений из разных эпох, где идеалом красоты считались отнюдь не те идеалы, которые мы имеем сейчас. Вспомнить хотя бы Рубенса, Кустодиева... Хотя с этим вам больше поможет данная книга, чем я. У автора отлично получилось систематизировать сведения и подать нам их в весьма удобоваримом виде. Ради этого я эту книгу искал и она удовлетворила мои потребности на все 100%. Теперь я знаю какой год дал толчок к развитию культа здорового спортивного тела, о чем думали представительницы в разных странах в разные исторические периоды, глядясь в зеркало и множество других занимательных фактов.

Информация очень разнообразная - от чопорных, уже опопсевших картин и их описания, различных старинных модных журналов, до описания Киану Ривза в роли Нео и Дэвида Бекхема - секс-символов 90-х. От цитат из настольных книг Общества благородных девиц до поп-арта и искусственного навязывания "модных" веяний в ХХ веке - всё это есть в книге.

Крайне рекомендую к прочтению, если вы интересуетесь историей красоты и моды. Лично мне было временами скучновато, но это твердая четверка.

Книга интересная, увлекательная, читается легко. Произведение стоит читать вдумчиво, так как в самой книге содержится много интересной информации, кроме того параллельно стоит перечитывать произведения на которые ссылается Автор и рассматривать репродукции картин, фотографии и прочий материал. Читала запоем, без обращения ко всему выше перечисленному, обязательно перечитаю более вдумчиво!

Красота человеческого тела завораживает меня, поэтому мне интересны все работы о природе красоты и способах быть красивыми. Среди людей, между которыми я живу, вопросы красоты имеют большое значение. Особенно для девушек, для которых красота есть главное средство успеха в единственно им интересной личной жизни. Жорж Вигарелло ставит задачу проследить за изменениями о представлении о красоте в обществе, где в обыденных словах и поступках проявлялись критерии телесной эстетики, привлекательности и вкуса, и выполняет эту задачу. Главным критерием красоты у автора служит эстетическое наслаждение наблюдателя за этой красотой, в том числе в зеркале. Я не вижу, что Вигарелло можно здесь возразить. У автора удачно получилось отстраниться от своей личной точки зрения на то, что прекрасно, а что безобразно. Я эту точку зрения так и не распознал. Он добросовестно перечисляет концепции других людей и сообществ людей разных времён, не отдавая предпочтение не одной. Труд чрезвычайно богат фактическим материалом, однако этот материал ограничен Италией Эпохи Возрождения, Францией XVII-XIX веков и совокупностью стран Запада в XX-XXI веках. Впрочем, эти государства являлись законодателями мод на большей части земного шара в эти эпохи, так что вряд ли этот факт может опровергнуть авторские выводы. Из исторического небытия восстают рецепты румян XVI века, представления о правильном изгибе женского позвоночника века XIX и эпитеты, которыми награждали голливудских красавиц 30-ых годов XX века. Откуда у людей берётся представление о том, что красиво, а что безобразно? Через книгу красной нитью проходит идея о связи представлений о красоте каждой эпохи с её экономическими и политическими условиями, а также c её философскими воззрениями. В частности, неоплатонизм XVI века обусловил преимущественное внимание к лицу и груди женщины, романтизм начала XIX века привёл к культу мечтательного взгляда, боязнь вырождения цивилизации в XVIII веке привело к повышению привлекательности мышечного тонуса, а выход большинства женщин на работу в XX веке значительно облегчил их наряд. Представления о красоте в разные времена менялись. Век от века все больший круг вещей люди считали прекрасным. Начиналось всё в лица и груди, продолжилось руками и бёдрами и закончилось пока умением распространять радость вокруг (разумеется, это только примерный список – в книге их десятки). Расширение прав и жизненных шансов женщин в обществе привело к изменению идеалов красоты от стыдливости, непорочности и сдержанности к большей свободе движений, более открытому телу, более широкой улыбке. Нет никаких оснований считать, что нынешний канон – окончательный. Разные люди в разные времена считали красивыми людей, не вписывающихся в общепринятые стандарты красоты эпохи. Поэтому автор выделяет господствующую тенденцию в красоте людей определённого времени, но сам сознательно приводит много исключений из этой тенденции. Автор как описывает изменение канонов красоты в обществе, так и рассуждает о её роли в общественном сознании разных эпох. Век от века люди отводили телесной красоте всё большее значение в своей жизни. Автор выделяет несколько взаимосвязанных тенденций в истории красоты. Здесь и переход от единого идеала красоты эпохи Возрождения к множеству современных типов привлекательности. Здесь и придание свободы и динамичности корпусу век от века. Здесь и открытие взору всё больших частей женского тела. Здесь и разрушение монополии женщин быть красивыми, но одновременно и разрушение связи между красотой и слабостью и подчинённостью человека. Здесь и смена парадигмы “красота – это слабость” на “красота – это сила” – тела и личности. Здесь и исчезновение исключительного права имущих классов на красоту. Здесь и установление прямой связи между красотой и здоровьем, вовсе не очевидной 500 лет назад. Здесь и переход от теории, что красота – это дар свыше, к теории, что каждый человек ответственен за то, насколько он красив. Здесь и многократное увеличение косметики и способов ухода за собой. Здесь и переход от оценки красоты с позиций разума к постижению её чувствами и инстинктами. Потребность быть красивыми и созерцать красоту у людей никогда не утихала, но в последнее время она приобрела небывалое ранее значение. Разочарование в политике, религии и морали сделало красоту центром мира современного человека. При всём обилии средств достижения красоты современные люди как никогда ранее не удовлетворены тем, что они некрасивы, а быть некрасивым стало жизненной катастрофой. Но возможно ли разочарование в красоте? Сомневаюсь. В основе стремления быть красивыми лежит половой инстинкт – неотъемлемое стремление всего живого, в том числе людей.

Книга-исследование о восприятии тела, нормах красоты, начиная с 16 века. Очень увлекательно следить за изменениями в социальном сознании, моде, способах украшать себя и ухаживать за собой. Особенно интересно и в какой-то степени приятно узнать, что во все времена женщин волновали примерно одинаковые вещи.