Kitobni o'qish: «Кто твое тотемное животное. Узнай, кто тебя охраняет»

© ООО Издательство «Питер», 2018

© Серия «Сам себе психолог», 2018

Предисловие
Как договориться с природой?

Быть сильным, как медведь. Хитрым, как лиса. Ловким, как белка. Неприступным, как черепаха… Во все времена люди мечтали обладать способностями, которые приписывали тем или иным животным.

Неслучайно людей, в высшей степени наделенных этими качествами, сравнивали именно с животными. Сколько бы человек ни кичился своим интеллектуальным превосходством, он так и не смог превзойти их в умении выживать в естественных условиях, принимая вызов стихии. А если говорить точнее, выживать экологично – не нарушая границ и не перекраивая законы природы под себя.

Тотемизм очень похож на религию. Но в действительности речь идет вовсе не об обожествлении тех или иных видов, ведь ни одна древняя цивилизация, где бы ни обитала, не приписывала тотемным животным сверхвозможности или особую власть над миром. Тотемное мировоззрение скорее выражает желание человека договориться с окружающим миром через животных, научиться у них умению выживать, получить их защиту и силу. Это своего рода мост от человека к непредсказуемой природе, выражение его естественного желания быть достойной частью великолепного целого.

В пользу этой точки зрения говорит и тот факт, что различные племена в самых разных уголках мира избирали покровителями не только животных, но и растения. Многообразие растительных видов вдохновляло не только современных ботаников. Даже на заре человечества люди замечали, что каждому растению присущи особенные формы и свойства, а также уникальный характер, способность приспосабливаться и выживать.

Тотемизм, в той или иной степени пропитывавший архаическое сознание, оставил следы практически во всех древних цивилизациях. С одной стороны, это логично и объяснимо, но все же в этом есть определенная магия, исходящая из природы человеческих инстинктов. Разум, главное отличие человека как биологического вида, заставляет нас отделять себя от мира природы и в то же время рождает желание его покорить. Но даже сейчас, отстроив фантастические мегаполисы и подчинив себе ресурсы планеты, мы по-прежнему вынуждены договариваться с природой о балансе, потому что от него зависит наша жизнь.

В масштабе человечества решить эту проблему непросто, но каждый из нас, безусловно, имеет шанс построить гармоничные отношения с природой самостоятельно. Это означает, что нам необходимо вернуть разум в статус ученика – внимательно наблюдающего, слушающего, принимающего и благодарящего. Животные по-прежнему могут в чем-то стать для нас учителями, проводниками в мир силы и процветания.

Если вы готовы, пришло время найти свой тотем и следовать за ним.

Глава 1
По следам древнего опыта

Легко ли определить, какое у вас тотемное животное? Каждый из нас ищет этот ответ исходя из собственного опыта и глубоко личной потребности, которая, быть может, осознается не в полной мере.

Возможно, ваше тотемное животное само ищет вас – приходя к вам во сне, напоминая о себе случайно прочитанными историями, порой необъяснимыми образами и звуками – шуршанием лап или хлопаньем крыльев. Мистические рассказы о чем-то подобном, какими бы далекими от реальности они ни казались, порой открывают перед человеком новое видение мира, принимая которое он получает удивительные возможности. Природа заинтересована в нашем развитии и в том, чтобы человеческие способности раскрывались на благо миру. Она вполне может задействовать пути, которые наш разум еще не освоил.

Более вероятно, что ваше желание найти свое тотемное животное связано с естественным внутренним зовом, и тогда есть смысл обратиться к тем знаниям, которые человечество накапливало многие века и тысячелетия. Опыт племенных шаманов и знахарей в разных культурах со временем оформился в целые системы взглядов. Несмотря на аутентичность и сакральный характер этих систем, существовавших в разных уголках планеты, в них обнаруживается немало сходства. Хотя, безусловно, различия тоже есть. В любом случае, особенность тотемизма в той или иной культуре может показаться вам ближе других, и не исключено, что это поможет вам отыскать путь к своему тотемному животному.

Слово «тотем» возникло в языке североамериканских индейцев и изначально обозначало животное или растение, которое покровительствует конкретному роду. Подобное мировоззрение было свойственно и африканским племенам, и австралийским аборигенам, и другим человеческим общинам.

Вполне объяснимо, что в качестве племенного или личного тотема люди выбирали животное или растение, которое занимало «царствующее» положение именно в их ареале обитания. Иными словами, это живое существо почиталось людьми как хозяин того места, в котором они живут.

Отчасти такое поклонение объяснялось страхом перед непредсказуемой природой, который резко контрастировал со спокойствием, свойственным животным в естественной среде обитания. Но в более поздние времена, когда люди стали осознавать преемственность поколений и тесную взаимосвязь всех живых существ, тотемные животные стали восприниматься как прародители человеческих племен, прямые предки каждого из ныне живущих. Люди верили, что, умирая, человек перевоплощается в животное и становится хранителем своего рода, всего племени и той земли, с которой была связана его жизнь.

Например, в некоторых африканских деревнях, где чрезвычайно распространен тотем змеи, люди не опасаются даже самых ядовитых видов. До сих пор у них принято оставлять возле дома молоко для змей в мисках и верить, что людей с добрым сердцем и чистой совестью гостьи не тронут.

Как и у людей, у тотемов были особые, свойственные им способности. В зависимости от ключевых качеств, которыми обладало то или иное животное, оно признавалось покровителем в определенной области. Одно животное могло помогать всему племени, а другое – отдельной группе людей, объединенных тем или иным занятием. В некоторых племенах у мужчин были свои тотемы, у женщин – свои. Во времена засухи, голода, болезней, эпидемий и других несчастий обращались к силе и мудрости различных тотемных животных.

Люди верили, что предкам не раз выпадали подобные испытания, поэтому теперь они готовы провести через них своих потомков, защищая и оберегая. Эта идея предельно ясно и просто выражена в древней африканской пословице: «За каждым человеком – тотем». Свое отражение она нашла и в обычаях аборигенов Австралии, где тотемное животное часто называли «братом» или «отцом».

С началом европейской экспансии многие культуры, хранившие традиции тотемизма, были разрушены и уничтожены. Но древние знания до сих пор волнуют человеческое любопытство и воображение. По большому счету, речь идет о естественной потребности человека ощущать свое единство с живым миром природы, родство со всеми формами жизни на планете.

Эта фундаментальная истина, лежащая в основе мировоззрения наших далеких предков, может открыть нам путь к осознанию своего потенциала, который многократно увеличивается при восстановлении связи с миром природы. Чтобы прикоснуться к ней и почувствовать ее силу, нам достаточно вооружиться доверием и вниманием и попытаться понять образ мыслей древних людей. И у нас есть такая возможность.

Глава 2
Тотемизм: от доверия к системе знаний

Ритуалы и обычаи коренных племен в Северной и Южной Америке, Африке, Австралии, Сибири сегодня могут показаться нам примитивными и противоречивыми.

Например, почти во всех древних культурах, исповедовавших тотемизм, категорически запрещалось охотиться на тотемное животное и употреблять его в пищу. Тем не менее мясо этих животных в некоторых племенах использовалось для проведения самых значимых обрядов и считалось священным предметом, материализующим связь человека с духом тотема.

В качестве реликвий люди нередко использовали и изображения животных. В Австралии их изготавливали из деревянных или каменных пластин и называли чурингами. Считалось, что дух тотема принимает это изображение как свое жилище и, поселившись в нем, становится защитником, целителем и покровителем всего племени, а также всех животных, обитающих на его земле. Аборигены верили, что души всех умерших членов племени соединяются с духом тотема, поэтому чем старше пластина, тем мощнее магия. Разрушение чуринги люди воспринимали как предзнаменование великой беды, грозящей здоровью и жизни всего племени, поэтому хранили пластины в специальных тотемных святилищах.

В славянской культуре были широко распространены деревянные изваяния, часто представляющие собой столбы с вырезанными лицами, лишь отдаленно похожими на человеческие. Запечатлеть дух в материальной форме людям было необходимо, и не только для того, чтобы яснее ощущать присутствие защитника. Важно было иметь возможность обращаться к нему, постоянно напоминать себе и другим членам племени о своей ответственности перед ним, выражать свое поклонение через ритуальные действия.

Племенные шаманы посвящали жизнь постоянному поддержанию связи с миром духов ради защиты всего племени, черпая из этого источника знания о врачевании болезней и преодолении самых разных невзгод. Нередко они и сами «принимали облик» тотемного животного, надевая различные атрибуты, связанные с ним, чтобы не терять контакт с покровителем. Достаточно вспомнить североамериканских индейских шаманов с их священными головными уборами из перьев или сибирских шаманов с многочисленными талисманами из меха, кожи и перьев. Изготовление тотемных амулетов, оберегов и прочих атрибутов – один из способов открыть канал общения с духом животного. Считалось, что такой предмет, созданный руками шамана, наделен особой силой, потому что наделен благословением духа-хранителя. Сакральные знания, описывающие отношения человека и предков, правила, по которым можно взаимодействовать с «той стороной», ритуальные тексты передавались от мастера к ученику. Человечество накапливало опыт познания мира и пыталось его объяснить, создавая мифы. Индийское божество Ганеша с головой слона, легендарные греческие кентавры, египетский сфинкс – эти и многие другие образы давно перешагнули национальные границы и стали частью наследия человечества.

На этой мифологической основе возникла и астрология. Во всем мире люди по сей день с любопытством и надеждой сверяются с рекомендациями китайского, зороастрийского и традиционного западного гороскопов, чтобы таким образом заглянуть в будущее и узнать, к чему готовиться. И в основе пристрастия современного человека к гороскопам лежит все тот же страх перед непредсказуемой природой, которая по-прежнему властвует над нами и во многом остается неразгаданной тайной. Примечательно, что в основу самых популярных астрологических систем легли наиболее распространенные образы тотемных животных тех культур, которые породили эти системы. Считается, что, настраиваясь на энергию этих животных, перенимая их привычки в поведении на данный конкретный год, человек получает шанс с легкостью преодолеть жизненные испытания этого года.

Безусловно, в силу исторических причин эти системы значительно отличаются и в представлениях о цикличности времени, и в характеристиках того или иного этапа цикла. Однако некоторые тотемные животные присутствуют в разных гороскопах и при этом олицетворяют одни и те же ключевые качества и тенденции.