Kitobni o'qish: «Чехия. Полная история страны»

Серия «История на пальцах»

© К.Крайнова, 2023

© ООО «Издательство АСТ», 2023

Ключевые даты истории чешского народа

IV–V века – появление славян в Чехии.

1‑я половина V века – вторжение гуннов на территорию Чехии.

С 60‑х годов VI века – нападения авар на территорию Чехии.

623–658 годы – чешские земли в составе державы Само.

Около 830 года – начало X века – Великоморавское княжество.

863 год – союз великоморавского князя Ростислава с Византией; прибытие из Византии в Великую Моравию славянских просветителей Кирилла и Мефодия.

895 год – отделение Чехии от Великоморавской державы.

Конец IX века – образование Чешского государства; принятие христианства в Чехии.

Около 973 года – учреждение Пражского епископства.

Середина XI – конец XII века – феодальная раздробленность древнечешского государства.

1055 год – так называемый Закон сеньората Бржетислава I, оформивший феодальную раздробленность страны.

1158 год – получение Владиславом II королевского титула, превращение Чехии в королевство (впервые получил королевскую корону чешский князь Вратислав в 1085 году).

XIII–XIV века – оформление системы гражданского и судебного самоуправления чешских городов (т. н. Пражское, или Чешское, городское право). Немецкая колонизация в Чехии.

1212 год – Золотая сицилийская булла Фридриха Штауфена, признавшая фактическую государственную независимость Чехии и оформившая права чешского королевства как части Священной Римской империи (в течение XIII века чешские короли стали курфюрстами, избиравшими германского короля).

1241 год – вторжение в Чешское государство монголо-татар.

1260 год – победа Пржемысла II Отакара над венгерским королем Белой IV у Крессенбрунна, в результате которой австрийские земли, ранее захваченные Венгерским королевством, были присоединены к Чешскому королевству.

1270–1272, 1273–1277 годы – войны между Чехией и Венгрией.

1278 год – битва у Сухих Крут, поражение чешских войск Пржемысла II в битве с императором Рудольфом I Габсбургом.

1306–1310 год – крупная феодальная усобица после смерти Вацлава II и пресечение династии Пржемысловичей. Борьба за чешский престол.

1310–1337 год – правление династии Люксембургов в Чехии.

1335 год – Вышеградский договор о торговле между королевствами Венгрия, Чехия, Польша.

1344 год – учреждение Пражского архиепископства.

1348 год – основание Пражского университета.

1356 год – Золотая булла императора Карла IV.

1402 год – начало проповедей Яна Гуса в Вифлеемской часовне в Праге.

18 января 1409 года – Кутногорский декрет императора Вацлава IV, реформа Пражского университета, в результате которой управление университетом перешло от немцев к чехам.

6 июля 1415 года – сожжение Яна Гуса в Констанце по приговору церковного собора.

1419–1437 годы – гуситское революционное движение.

30 июля 1419 год – гуситское восстание в Праге, явившееся началом Гуситских войн.

25 марта 1420 года – победа Яна Жижки над войсками Сигизмунда I у Судомержа.

Февраль 1422 года – победа Яна Жижки над участниками 2‑го крестового похода у города Кутна-Гора.

11 октября 1424 года – смерть Яна Жижки.

16 июня 1426 года – разгром гуситами имперских войск в сражении при Усти-над-Лабем.

30 ноября 1433 года – соглашение между чашниками и феодально-католическим лагерем, заключение так называемых Пражских компактатов (отменены папой Пием II в 1462 году).

30 мая 1434 года – поражение войск таборитов во главе с Прокопом Голым в битве у Липан с объединенными силами католиков и чашников.

1471–1526 годы – правление в Чехии династии Ягеллонов (с 1490 года правила также в Венгрии).

29 августа 1526 года – разгром турками чешско-венгерских войск в битве при Мохаче, гибель чешско-венгерского короля Людовика Ягеллона, переход Чехии с Моравией и Силезией и Западной Венгрии к Габсбургам.

1547 год – антигабсбургское чешское восстание городов.

1561 год – восстановление Пражского архиепископства.

9 июля 1609 года – подписание Рудольфом II Маестата (грамоты) о религиозной свободе, которая подтверждала Чешскую конфессию и предоставляла право свободно совершать богослужения, строить церкви и школы.

1618 год – съезд протестантов в Праге, антигабсбургское восстание (началось 23 мая), образование правительства (директории), принятие закона о новом федеративном устройстве государства.

1618–1620 годы – восстание чешских сословий, направление против Габсбургов и католической церкви.

9 ноября 1620 года – поражение чешских войск от армии императора Фердинанда II в битве у Белой Горы под Прагой, капитуляция протестантов.

1621–1628 годы – частые локальные восстания крестьян в Чехии.

1624 год – провозглашение католичества единственно допустимой религией в Чехии, начало «рекатолизации».

1627 год – «Обновленное земское устройство», по которому Чехия превращалась в провинцию габсбургской монархии, лишалась автономии и управлялась из Вены общеимперскими учреждениями.

6 марта 1629 года – принятие «реституционного эдикта», возвращавшего католической церкви все земельные владения, запрещавшего протестантское вероисповедание на всей территории империи.

1680 год – крупное крестьянское восстание в Чехии.

1717, 1738 годы – издание патентов о барщине, ограничивающих ее тремя днями в неделю.

40–50‑е годы XVIII века – проведение реформ в Австрийской монархии, в том числе на чешских землях (административных, органов управления, налогообложения, военных).

1775 год – крупнейшее антифеодальное восстание крестьян в Чехии, издание барщинных патентов для Чехии.

1775 год – школьная реформа, издание школьного устава, предписывающего обязательное обучение всех детей, образование Земледельческого общества в Праге.

13 октября 1781 года – издание патентов о веротерпимости.

1 ноября 1781 года – издание патента об отмене личной зависимости крестьян в Чехии при сохранении феодальных повинностей.

1784 год – реформа городского управления, создание магистратов, образование Чешского общества наук (с 1790 года – Королевское чешское общество наук) в Праге.

1785–1789 годы – проведение кадастра (переписи крестьянской и помещичьей земли) в Чехии для обложения налогами.

1831 год – основание Матицы Чешской – просветительской организации, издававшей памятники чешской литературы.

11 марта 1848 года – митинг в Святовацлавских купальнях в Праге, открывший революционные события на чешских землях; 13 марта – революция в Вене; 10 апреля – образование в Праге Национального комитета как руководящего органа; 2 июня – открытие I Славянского съезда в Праге; июнь – образование чешского патриотического общества «Славянская липа»; 12–17 июня – восстание в Праге; 7 сентября – принятие закона об отмене барщины и других повинностей за выкуп.

4 марта 1849 года – провозглашение Конституции для народов Австрийской империи, утверждавшей единое общеимперское гражданство, единый двухпалатный рейхстаг (отменена 31 декабря 1851).

15 января 1850 года – принятие Земского устава для Чехии об избрании земским сеймом депутатов в рейхстаг.

1860 год – образование Национальной партии – первой в Чехии общенациональной партии либерального направления.

1867 год – заключение Австро-венгерского соглашения об образовании Австро-Венгрии (дуалистической монархии); принятие буржуазно-демократической конституции.

10 октября 1871 года – принятие чешским сеймом Фундаментальных статей, признававших Австро-венгерское соглашение (1867) и предусматривавших перестройку империи на федеративных началах с предоставлением Чехии автономии (отвергнуты имперским правительством).

1874 год – оформление Национальной партии свободомыслящих, объединившей младочехов, вышедших из состава Национальной партии. Программа предусматривала отказ от тактики пассивной оппозиции, переход к активной борьбе с правительством за самоуправление, автономию, национальный язык.

1890 год – образование Чешской академии наук и искусств.

1896 год – реформа избирательного права в Австрийской империи.

1898 год – образование Чешской национально-социальной партии, выступавшей за национальный социализм.

1900 год – образование Чешской народной партии, выступавшей за социальные демократические реформы и чешскую национальную автономию в рамках федеративной Австро-Венгрии.

1907 год – введение всеобщего избирательного права в Австро-Венгрии.

1911 год – образование Чешской социал-демократической партии Австрии.

Июнь 1913 года – роспуск чешского сейма, передача управления Чехией имперской комиссии.

Июль 1914 года – объявление Австро-Венгрией войны Сербии, начало Первой мировой войны.

1918 год – создание независимой республики Чехословакии.

1938 год – Мюнхенское соглашение.

1939 год – Чешское государство оккупировано Германией (Протекторат Богемии и Моравии).

Май 1945 года – Пражское восстание.

1968 год – Пражская весна. Попытка либерализовать партийное правление и создать социализм с человеческим лицом.

1989 год – Бархатная революция – переход от социализма к демократии.

Январь 1993 года – прекращение чехословацкой федерации. Образование независимых государств Чешской Республики и Словацкой Республики.

Предисловие

Чехию часто называют маленькой страной с большой душой. Те, кто хотя бы раз побывал там, никогда не забудут ее облика – идиллических пейзажей, гор, уютных деревень, прекрасных городов, словно шагнувших со страниц сказок.

Находясь в центре Европы, она была в самом круговороте мировой политики и не избежала ее взлетов и ошибок.

Она представляет собой уникальный пример того, как, пребывая под властью другой, более могущественной державы – Австрии, можно не только выстоять, но сохранить и приумножить свои национальные традиции. Чехи не растворились в другом этносе, а остались народом, сумевшим сберечь свою культуру и самобытность.

Эта страна явилась родиной движения, потрясшего устои западного мира, – Реформации. Гуситские войны стали первой ласточкой обновления церкви, протестом против ее закоснелости.

Географическое положение Чехии в центре Европы сыграло зловещую роль в период Второй мировой войны. Гитлеровский аншлюс Чехии, ставшей к тому времени Чехословакией, был первым шагом к завоеванию Европы. После Второй мировой войны Чехословакия находилась в социалистическом лагере. Но недовольство экономическим и политическим положением, желание построить социализм с человеческим лицом привели ее к демаршу против социалистической системы – к Пражской весне 1968 года.

Чехия всегда стремилась оставаться самой собой, в составе каких бы стран и систем она ни была.

Свободолюбие, прагматизм, стремление к европейским ценностям и память о собственных корнях – вот неполный перечень черт, характеризующих Чехию и чехов.

Чехия долгое время находилась в составе Священной Римской империи и Австрийской империи, потом объединяла два региона – Чехию и Словакию. В конце концов она устремилась в самостоятельное плавание.

Чехия расположена на перекрестке двух миров – славянского и западного. При этом она вобрала в себя лучшие черты обеих цивилизаций: славянскую душевность и западное стремление к индивидуальности. Чехия никогда не забывала о своих славянских корнях. Именно Чехия (Чехословакия) после установления в России советской власти протянула руку помощи русским эмигрантам, проявив братскую солидарность.

Еще Чехию называют мистической столицей Европы. Ведь именно там, по преданиям, был создан голем, жили и творили алхимики, которые пытались найти философский камень. Уже позже, в конце XIX – начале XX века, эти традиции переплелись в творчестве знаменитых мастеров пражской литературной школы – Франца Кафки и Густава Майринка, обретших мировую известность.

К именам писателей, которых знают во всем мире, следует прибавить Ярослава Гашека, Карела Чапека, Милана Кундеру.

Неоценим вклад Чехии в мировую культуру. Замок Пражский Град, Карлов мост, собор Святого Вита, Крумловский замок, собор Святых Петра и Павла в Брно. Музыка Сметаны, Дворжака… Творчество Альфонса Мухи – художника, ставшего одним из самых знаменитых символов модерна.

Думается, что Чехия еще не раз внесет свой вклад в сокровищницу европейской и мировой истории и культуры.

Глава первая
Чехия с древнейших времен до установления государственности

Расселение древних племен

Следы существования человека на территории, занимаемой Чехией, датируются еще каменным веком. Археологические находки в Пшезлетице около Праги и в Странска-Скале около Брно насчитывают примерно 600 тысяч лет.

Вестоницкая Венера

Кроманьонцы заселили Чехию в эпоху верхнего палеолита. В Дольни-Вестонице была найдена керамическая статуэтка – Вестоницкая Венера. В эпоху неолита распространяется культура моравской расписной керамики. В раннем бронзовом веке на землях восточной Моравии существовала нитринская (нитрянская) культура.

Древнейшими историческими обитателями Чехии были кельты племени бойи, которые переселились из Северной Италии в IV веке до н. э. От них страна получила свое название Богемия.

Кельты расселялись по всей Европе; здесь можно говорить о нескольких волнах миграций в чешские земли. Влияние племен бойев было особенно значительным в центральной и северо-западной Чехии; по сравнению с южной Чехией племена были достаточно сильными, чтобы отражать натиск завоевателей. Кельтские племена оставили свой след в названиях некоторых рек – Лаба, Йизера и др. Впоследствии судьба бойев сложилась следующим образом: они либо были вытеснены из областей, где проживали, либо уничтожены германскими племенами, мигрировавшими на юг.

Праотец Чех на горе Ржип. Художник Йозеф Матхаузер. XIX век

Кроме бойев на территорию Моравии вторгаются германские племена – квады. Неизвестен период, в течение которого они здесь находились. Но уже в V–VI веках на территории Чехии расселились славянские племена. Первое упоминание о славянах встречается в VI веке (551–552). Тогда они, перейдя Дунай, угрожали Македонии и Солуни. Народное предание рассказывает, что славяне появились из земель, находившихся по верхнему течению Вислы. Этот текст дошел до нас в «Хронике» Козьмы Пражского (1039–1125). Там же сохранилось имя вождя славян – воеводы Чеха, который выбрал для своего племени земли возле горы Ржип. Эта территория и стала местом их обитания. Славяне заселяли Чехию постепенно, каждое племя стремилось распространить свою власть на соседей, что приводило к военным действиям и конфликтам.

Легендарные Чех и Лех рядом с Пражским Градом.

Миниатюра из Будишинского списка «Чешской хроники» Козьмы Пражского. XIV век

Главным занятием славян являлось земледелие и разведение скота. Они выращивали пшеницу и просо, рожь, горох, чечевицу, овощи, собирали дикорастущие плоды. Разводили рогатый скот, знали обработку дерева, глины, кости и рога, простейшее текстильное производство. Довольно высокого уровня достигла обработка металла. Славяне жили по большей части в селениях деревенского типа, но по мере истощения почвы, что происходило через каждые 15–20 лет, перемещались на другие участки. В это время славяне переживали период перехода от родовой организации к военной демократии. Основой ячейки общества являлась община, состоявшая из нескольких семей и насчитывающая 50–60 человек.

О том, как расселялись некоторые чешские племена, сообщает хронист Козьма Пражский. Племена освоили земли вокруг реки Влтавы – в нижней и средней ее части, заняв таким образом область в центре страны. По среднему течению реки Огры с чехами граничили лучане. У устья Огры (где она впадала в другую реку, Лабу) – литомержицы. Вдоль Лабы расселились лемузы, пшоване, дечане, которые и стали ближайшими соседями чехов. К востоку от пшован, занявших северную область правобережья Лабы, земли принадлежали хорватам, с юга чехи соседствовали с дудлебами. С востока – со зличанами. Вокруг местности, занятой чешскими племенами, обитали моравы.

У славян сложился родовой строй, во главе племен стояли родовые старейшины – воеводы.

Чехия под властью аварского каганата

Во второй половине VI века племена чешских славян оказались под властью аваров, кочевого народа, происходившего из Центральной Азии и переселившегося в VI веке в Центральную Европу. Аварские племена владели огромными землями и основали на реках Дунай и Тиса сильное государство. Возглавлял государство аваров – Аварский каганат – каган Баян, правивший в течение многих лет. Используя тактику набегов и разорения, Баян старался удерживать в подчинении племена, попавшие под его власть.

Это было время процветания Византийской империи, которой приходилось отражать натиск как аваров, так и славян. С помощью дипломатических интриг византийцам иногда удавалось разжигать раздор между славянами и аварами для предотвращения набегов на собственные границы. В 581 году 100 тысяч славян вторглись во Фракию. Византийский император династии Юстиниана Тиберий II Константин послал к кагану посольство с просьбой, чтобы тот напал на славян. Во главе шестидесятитысячного войска Баян форсировал Дунай и, вторгнувшись в славянские земли, опустошил и разорил их селения.

Авары разоряют славянские земли. Иллюстрация XIX века

C конца VI века славяне расселяются на запад, соседствуя с германскими поселениями. Славянские племена занимают всю местность от Адриатического до Черного моря, одновременно воюя с аварами. Около 623 года в Чехии началось серьезное сопротивление аварским племенам под предводительством купца Само. До сих пор ведутся споры о его происхождении. Одни исследователи полагают, что он был славянином, другие – франком или галло-римлянином. Он не только возглавил движение против авар, но и распространил его за пределы Чехии.

Сперва авары, занятые походом на Византию, не обращали внимания на внутренние волнения среди подчиненных им племен. Но, обнаружив сопротивление на славянских землях, направили туда свои войска. Славяне их разгромили. Само стал избранным королем славян; под его правлением, продолжавшимся 35 лет, они вели частые войны с аварами, в которых каждый раз одерживали победу. Авары постепенно слабели, что дало возможность Чехии и Моравии освободиться от их зависимости. Народы, находившееся ранее в подчинении аварского каганата, стали вливаться в новообразовавшееся славянское государство.

Князь Само. Фреска в ротонде Св. Екатерины в Зноймо. XII век

Приблизительно в 630 году византийский император Ираклий I отдал хорватам Далмацию. В результате войны с аварами хорватам удалось оттеснить их от Далмации. Несколько позже юг Македонии в округе города Солуни был отдан византийцами сербам. Таким образом, новые поселенцы оттесняли аваров с юга и запада и тем самым способствовали усилению державы Само, которая включала земли современных Чехии, Словакии и Австрии. Государство Само существовало с 623 по 658 год. Ему приходилось отражать натиск не только авар, но и франков. Франкский король Дагоберт I из династии Меровингов, чье имя в переводе означает «Блистающий, как день», укрепил державу франков и стремился к расширению своих владений.

С византийским императором Ираклием Дагоберт был связан «вечным миром», с другими народами и государствами таких договоров не было. Дагоберт решил нанести первым удар по государству Само, используя для этого благоприятный повод – на территории, подвластной Само, в 631 году был истреблен караван франкских купцов. В качестве ответной меры король франков направил туда свои войска. В битве под Вогастисбургом армия Дагоберта потерпела поражение, и далее последовало вторжение славян в Тюрингию и другие земли, подвластные франкам. К Само присоединился сербский князь Дерван.

В 636 году против славян выступил герцог Тюрингии Радульф и одержал над ними победу на поле боя. Однако после смерти Дагоберта I Радульф выступил против франков. Разбив в 641 году армию сына Дагоберта, он провозгласил себя королем Тюрингии и заключил договор о союзе с Само. Смерть Само в 658 году привела к распаду государства, основанного им, под натиском авар. Аварский каганат был уничтожен только в конце VIII века – франками во время правления Карла Великого. Франки взяли «столицу» аваров, фактически представлявшую собой гигантский укрепленный лагерь, расположенный у слияния рек Дунай и Тиса, и захватили там богатую добычу, накопленную за несколько столетий грабительских походов аварских кочевников.

Чехия в составе великой моравии

В 805, 806 и 807 годах франкские войска опустошили земли сербов, гломачей и чехов и заставили эти племена признать свою зависимость от франкского короля. Биограф Карла Великого Эйнгард писал, что все варварские народы от Дуная до Вислы и Балтийского моря должны были признать себя его данниками.

Победа Карла Великого над аварами.

Художник Альбрехт Альтдорфер. 1518

Карл Великий провозгласил своей целью восстановление Римской империи; в соответствии с этим постулатом, Римская империя должна была включить все близлежащие земли – как варварские, так и христианские. Все страны и их короли, князья, правители должны были стать подвластными римскому императору и единой христианской церкви, главой которой был папа.

После распада франкской империи моравские славяне обрели независимость. Моравия на тот момент являлась союзом племен во главе с князем Моймиром (818–846), принявшим христианство. Название Моравия впервые встречается в западных источниках в 822 году, во время приема моравских послов вместе с другими славянскими послами при дворе Людовика I Благочестивого, императора Франкского государства. Великая Моравия представляла собой раннефеодальное славянское государство, существовавшее в 822–907 годах. В период расцвета Великая Моравия включала в себя земли, находящиеся на территории нескольких современных стран – Венгрии, Словакии, Чехии, Польши, Украины и Германии. Столицей государства, как считают некоторые исследователи, был город Велеград.

Моймир I. Изображение на словацкой банкноте. 1944

Первым правителем Моравии был Моймир I, ставший основателем династии Моймировичей. Под его властью оказались славянские племена к северу от Дуная. Территория Моравии в 830–836 годах была расширена за счет земель нитранского князя Прибины, чьи владения располагались между Дунаем и Гроном. С помощью Людовика Немецкого для Прибины и его сына Коцела было создано отдельное княжество в Нижней Паннонии в противовес Моравии – Блатенское княжество. Существование Блатенского княжества сдерживало экспансию Моймира на всю Паннонию¹.

Карта Великой Моравии

а – Великоморавское государство при Моймире I и Ростиславе;

б – территориальные приращения до 874 года;

в – приращения при Святополке;

г – ареал слензан, предположительно входивший в состав Великоморавской державы;

д – регион сорбов, находившихся при Святополке в союзнических отношениях с Великой Моравией;

е – границы соседних политических образований;

ж – важнейшие населенные пункты Великой Моравии.

В 846 году Людовик Немецкий вторгся в Моравию и сверг Моймира, поставив во главе Моравского союза племен его племянника Растице (Ростислава), надеясь на то, что тот станет его марионеткой. Но Ростислав (846–870) продолжал объединительную политику Моймира и вскоре стал выступать против германцев. Против Людовика Немецкого поднялись чешские племена, позднее к ним присоединились лужицкие сербы. В 855 году поход Людовика против Ростислава закончился неудачей, и славянские племена перестали подчиняться германскому королю. Ростислав продолжал заниматься укреплением государства, строя города и оборонительные сооружения. Так, был возведен Велеград, превратившийся не только в политический центр Моравии, но и в ее духовный очаг. Здесь зародилась история чешского христианства. До сегодняшнего дня сюда прибывает поток паломников, насчитывающий десятки тысяч человек. Поступательно развивалась и экономика страны. К середине IX века на землях Моравии проживало более 250 тысяч человек.

Под влиянием Ростислава оказались не только чешские, но и сербо-лужицкие и другие полабо-славянские племена. Однако князь Прибина по-прежнему оставался вассалом Людовика Немецкого. Ростислав отправился в 861 году с завоевательным походом в Нижнюю Паннонию, и в результате военных действий и смерти Прибины его княжество перешло к его сыну Коцелу (861–874).

Христианская миссия византии. учителя-просветители. кирилл и мефодий

Еще при Моймире в Чехии и Моравии стало распространяться христианство. В 845 году 14 чешских старейшин приняли христианство в Резне (Регенсбург). В административном отношении христианская церковь в Моравии и Чехии подчинилась зальцбургскому и пассаускому епископам.

Ростислав понимал, что для обретения настоящей независимости нужна церковь, не находящаяся под влиянием франков. С этой целью Ростислав решил найти политическую поддержку у Византии и создать национальную церковь, подчинявшуюся непосредственно Константинополю.

Император Михаил III.

Миниатюра из «Хроники» Иоанна Скилицы. XIII век

В середине IX века Византия встала на путь укрепления и возрождения своего былого величия. Эпоха оборонительных войн как с арабами, так и со славянскими племенами с середины столетия сменилась эпохой экспансии византийцев. Важным моментом в политике Византии было распространение влияния ее культуры среди других народов. Большое значение здесь придавалось христианскому учению.

Крещение Бориса I.

Миниатюра из Манассиевой хроники. XIV век

В эпоху правления византийского императора Михаила III состоялось Первое (Фотиево) Крещение Руси, названное так по имени Константинопольского патриарха Фотия I, который направил миссионеров в Киев. Произошло также крещение болгар (болгарский хан Борис I принял имя Михаил в честь византийского правителя).

В 862 году Ростислав отправил специальное посольство к византийскому императору с просьбой прислать миссионеров: «Наш народ отверг язычество, но мы не имеем учителей, которые наставили бы нас в истинной вере на нашем языке».

Христианские миссии, которые направлялись Византией, возглавляли самые талантливые богословы. В ответ на обращение князя Великой Моравии византийский правитель отправил к славянам учителей-просветителей братьев Кирилла и Мефодия.

Михаил и Константин (такими были их имена при рождении) родились в знатной семье византийского военачальника в городе Солуни (сегодня это греческий город Салоники). Мефодий (805/815–885) был старшим из семерых детей, в выборе профессии он руководствовался примером отца и поэтому стал военнослужащим. В 843 году византийский император направил Мефодия в качестве воеводы в одну из провинций, населенную славянскими племенами. Там у него появилась возможность ознакомиться с языком и культурой местных жителей. Повинуясь внутреннему побуждению, Мефодий прервал успешную военную карьеру и стал настоятелем небольшого монастыря Полихрон.

Кирилл и Мефодий.

Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века

Кирилл (826–869), самый младший из братьев, еще с детства удивлял окружающих своими способностями. Образование он получил в Магнаврской школе в Константинополе, где его наставником был будущий патриарх Фотий. Особенно Кирилл любил творчество Григория Богослова – известного церковного мыслителя, почитая его как своего духовного пастыря.

В 863 году Кирилл и Мефодий прибыли к славянам. Задачей, которую хотел решить князь Ростислав, было объединение разрозненных церковных служб в единый епископат. Для этого следовало проводить литургии не на латыни, а на славянском языке. Кирилл и Мефодий, хорошо знакомые с языком и культурой славянских народов, принялись за создание азбуки – глаголицы. Это дало возможность богословам перевести на славянский язык Священное Писание и другие церковные труды. Кирилл и Мефодий создали в Великой Моравии церковную школу, в которой обучались священники из числа местных жителей.

Князь Ростислав приветствует Кирилла и Мефодия, прибывающих в Велеград.

Художник Ансельм Визьяк. 1863

Братья развивали свою деятельность не только в столице моравского государства, но в других городах и селах. Таким образом в Моравии был заложен фундамент независимой славянской народной церкви.

Одной из важных задач, стоявших перед братьями как послами византийского императора, было договориться с Франкским государством, которое стремилось укрепить и распространить свое влияние через франкских священников, уже работавших в Моравии, и Римским престолом, осуществлявшим церковную юрисдикцию над моравским государством. Появление славянского духовенства давало возможность мораванам отказаться от немецких миссионеров, поэтому они выступали против славянского богослужения, преследуя цель закрепить не только церковную, но и светскую власть восточнофранкских феодалов над славянским государством.

Для успеха византийской миссии в Моравии нужна была поддержка Рима. Восточная экспансия франкских миссий, намерение епископов Пассау и Зальцбурга создать сильную германскую церковь в Центральной Европе настораживали папу Николая I. Он полагал, что такие действия могут подорвать верховенство римского престола, поэтому решил поддержать христианскую миссию братьев. В 867 году папа Николай I послал приглашение Константину и Мефодию вместе с учениками посетить Рим. Смерть папы не перечеркнула планы Рима в отношении византийской миссии в Моравии. В ноябре 867 года новым папой стал Андриан II. Он рукоположил Константина и Мефодия, разрешил вести в Моравии богослужение на славянском языке и назначил архиепископом славянской церкви Мефодия. Константин в 868 году принял схиму, взяв имя Кирилл, и вскоре умер в Риме. Мефодий с учениками вернулись в Великую Моравию, где политическая ситуация сильно изменилась с тех пор, как они покинули страну.

Правление святополка i

При поддержке Людовика Немецкого в 870 году власть в стране перешла к племяннику Ростислава Святополку (871–894). Своего дядю новоиспеченный правитель отправил в темницу. Но вассалом Людовика Немецкого не стал, а, напротив, несколько лет успешно воевал против него. Однако после заключения в 874 году Форшхаймского мира присягнул на верность немецкому королю и обязался платить трибут (дань).

Памятник Святополку I в Братислав

В определенных рамках Моравия все же сохранила свою независимость. В результате военных набегов на близлежащие земли Святополк даже сумел расшить границы своих владений. С его правлением наступает период расцвета и подъема Моравии. В это время государство Святополка объединяло Моравию, Западную Словакию, Чехию, сербские племена по реке Сала, лужицких сербов, силезские племена, вислян Краковской земли, славян Паннонии. Во внешней политике Святополк умело использовал противоречия между ключевыми игроками: между Восточнофранкской империей и Римом, а также между Римом и Византией.

Связанный данническими отношениями с германским королем, Святополк не мог продолжать прежнюю провизантийскую политику Ростислава (да и не видел в этом выгоды), и поэтому франкское духовенство значительно усилило свою власть. Вернувшись из Рима в качестве архиепископа, Мефодий обнаружил, что лишился поддержки князя. Франкский клир в 872 году добился его ареста, и около трех лет Мефодию пришлось провести в заключении в монастыре Райхенау. Потребовалось вмешательство папы Иоанна VIII, чтобы его освободили. После того как его выпустили на свободу, Мефодий с учениками продолжили свою деятельность, протекавшую в трудных условиях, так как латинско-немецкое духовенство всячески препятствовало распространению славянского языка как языка церкви.

Булла папы Иоанна VIII, адресованная Святополку I

Последние годы жизни Мефодий был фактически отстранен от пастырского служения и был занят главным образом литературно-переводческой работой. 6 апреля 885 года он умер, а его ученики были изгнаны из страны. Успех немецкой католической церкви привел к тому, что для западных славян языком письменности стал латинский язык. Таким образом, западные славяне попали в сферу влияния римско-католической культуры, в то время как восточные и южные славяне употребляли славянский язык и находились под воздействием византийской культуры.

Распад великой моравии

В 887 году при поддержке Святополка правитель Паннонии и Хорутании Арнульф занял престол Восточнофранкского государства. В знак ответной благодарности Арнульф признал полную независимость Великоморавской державы (890).

Но этот союз оказался непрочным. В 892 году разгорелась борьба между Святополком и Арнульфом, который привлек на свою сторону мадьяр-кочевников. Великая Моравия, несмотря на свои размеры и военную мощь, не являлась прочным политическим образованием. В государстве не было единой системы управления: князья завоеванных земель подчинялись Святополку, платили ему трибут, по его требованию выставляли военные силы, но в своих землях (княжествах) являлись самостоятельными правителями.

После смерти Святополка государство было разделено между его сыновьями – Моймир II стал верховным князем, а Святополк II получил в удел паннонские и словацкие земли. Местные князья увидели в этом благоприятный момент для восстания. Некоторые из них признали свою зависимость от Восточнофранкского государства. Например, чешские Пржемысловичи и лужицкие сербы.

Переход мадьяр через Карпаты.

Миниатюра из Венгерской иллюстрированной хроники. 1360

Окончательный распад Великой Моравии связан с нашествием мадьяр (венгров). Они появились в Европе в начале IX века. Ареалом их обитания была территория между Дунаем и Днепром. Под натиском печенегов с востока мадьяры перешли Днепр, потом Днестр и переместились к Дунаю. В 895 году они перешли Карпаты и осели в области Тисы и Дуная. Военные набеги на Великую Моравию привели к ее распаду (907). Затем мадьяры устремили свои войска на германскую территорию и подвергли ее разорению.

Падение Великой Моравии сыграло значительную роль в судьбе западного славянства. Нарушилась целостность славянской общности в Среднем Подунавье; были разорваны экономические, политические и культурные связи славян с Византией, в которой славяне могли найти союзника против немецких герцогств. К тому же произошло политическое разъединение западных славян: чехов и словаков. Чешское государство развивалось в западной части бывшей Великой Моравии. Словакия на длительное время (почти на тысячу лет) стала составной частью возникшего в Паннонии Венгерского государства.

Наследие великой моравии

Великая Моравия сыграла огромную роль в формировании славянской культуры. Была создана славянская письменность на старославянском языке, записанная глаголицей. Старославянский язык был признан папской курией третьим церковным языком в Европе, что значительно повысило престиж славянских государств и способствовало их культурному развитию. Традиции, заложенные Кириллом и Мефодием и продолженные их учениками, сыграли существенную роль в славянских странах, приобщая народы к христианству. Азбука и перевод Священного Писания дали импульс для развития старославянского литературного языка и книжного дела. Трудно переоценить просветительскую миссию солунских братьев, которые обучали славян грамоте и знакомили их с основами византийской культуры.

Базилика Св. Кирилла и Мефодия в Велеграде.

Современный вид

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий одинаково почитаются как в восточной, так и в западной христианских традициях. В 1863 году в России был учрежден праздник – День Кирилла и Мефодия, который отмечался 11 мая (по юлианскому календарю). Сейчас этот день – 24 мая, известный как День славянской письменности и культуры. Помимо России, праздник также отмечается в Белоруссии, Украине, Сербии, Болгарии и ряде других славянских государств.

Литературное наследие Великой Моравии включает в себя переводы библейских книг, молитв и литургических текстов, проповедей, житий святых и т. п. Важнейшим итогом деятельности Мефодия и его учеников явился перевод текстов правового характера. К ним относится Номоканон – византийский сборник канонического права и собрание императорских эдиктов, касающихся церкви, судебный кодекс для мирян («Закон судный людем»), сборник предписаний для священников, принимающих исповедь, – «Заповеди святых отцов». Мефодию приписывается авторство проповеди «Об обязанностях правителя», в которой содержится обращение к светским властям следить за соблюдением предписаний «Закона судного людем». Создание судебников ознаменовало становление научной юриспруденции не только у чехов и словаков, но и у славян в целом.

Проглас Константина Философа.

Страница манускрипта

Большую ценность представляют произведения, отражающие моравскую действительность IX века. Среди них важнейшее место занимают два памятника-жизнеописания: «Житие Константина» и «Житие Мефодия». Константин написал древнейшее славянское нерифмованное стихотворение «Проглас» – предисловие к Евангелию; литургический канон в честь Дмитрия Солунского; «Слово на перенесение мощей св. Климента, папы римского». Были созданы два панегирика (торжественные речи) – «Похвала Кириллу» и «Похвальное слово в честь Кирилла и Мефодия». Большинство исследователей считают, что их автор – известный представитель великоморавской литературной школы, впоследствии создатель охридского центра болгарской литературы Климент Охридский (Величский).

Образование чешского государства

С распадом Великой Моравии наступил следующий этап в истории Чехии. Союз чешских племен стал тем самым ядром, на основе которого впоследствии было создано чешское дофеодальное государство. Природные границы обитания чехов проходили по Чешскому лесу, горам – Крушным, или Рудным, Судетам и Крконошам (Исполинским горам) и Чешско-Моравским высотам. По этой местности протекали реки Лаба и ее главные притоки Влтава и Огра. Чешские племена, как и другие славянские народы, жили родовым строем, который в IX–X веках уже находился в стадии разложения. Дальнейшее развитие производительных сил было связано прежде всего с развитием земледелия. Повышалось политическое значение родоплеменной знати. Параллельно с этим шло укрепление права собственности на имущество и на орудия производства. По-прежнему преобладало коллективное владение землей, но возделанные участки со временем переходили в индивидуальное пользование. Род распадался на большие родственные семьи – задруги. Отдельные члены этого объединения организовывали собственное хозяйство. В свою очередь, впоследствии эти самостоятельные хозяйства становились основой общины – марки. Пустоши находились – как и ранее – в общем владении. Такие формы землевладения существовали вплоть до XIII столетия.

Все большее значение приобретали грады – города, ставшие политическими, военными и торговыми центрами. Территория племенных союзов делилась на отдельные городовые области – жупы. Среди них главное место принадлежало чешскому территориально-политическому объединению, находившемуся на пересечении важнейших сухопутных и речных путей. Главным городом чехов был Вышеград – крепость на холме над рекой Влтавой, основанная в Х веке. Его основателем считается князь Крок, согласно народным легендам – первый князь чехов. Позже столицей стала Прага, построенная вблизи Вышеграда.

Князь Крок с дочерьми.

Художник Йозеф Матхаузер. Конец XIX века

Впервые князь Крок упоминается Козьмой Пражским (XII век). По его словам, соплеменники считали Крока совершенным человеком. «Он располагал большим имуществом, а при рассмотрении тяжб вел себя рассудительно; к нему шел народ не только из его собственного племени, но со всей страны». У Крока не было мужского потомства; но его трех дочерей, утверждает хронист, «природа щедро одарила мудростью не меньшей, чем обычно наделяет мужчин»².

Крок был не только преемником Чеха, но и создателем первого свода законов. Некоторые историки полагают, что сказание о Кроке – выдумка хрониста. Другие исследователи считают, что главное не то – реален этот упомянутый деятель или является вымышленным героем, а то, что этот персонаж был судьей; этот факт свидетельствует о переходном периоде в истории чешских племен – от простых старейшин к главному лицу в племени.

Дочь и наследница Крока княгиня Либуше славилась своей мудростью и была предсказательницей. Она вышла замуж за Пржемысла, простого пахаря, уроженца села Стадицы, в земле племени лемузов. С этого момента можно говорить об основании династии Пржемысловичей – первой княжеской и королевской династии в Чехии. Династия существовала с 872 (подтверждено исторически) до 1306 года. (В 1198 году князь Пржемысл Отакар I стал чешским королем и получил право передавать этот титул по наследству.)

Первые пржемысловичи

Развитие чешского государства на раннем этапе было связано с двумя династиями – Пржемысловичей и Славников. Река Лаба стала водоразделом влияния двух родов. Чешские племена, жившие по одну сторону реки, принадлежали Пржемысловичам, по другую – роду Славников.

Главным городом династии Пржемысловичей являлась Прага, находившаяся на перекрестке торговых путей, которые шли в Причерноморье и Приазовье. Через Либице, главный центр Славников, торговый путь тянулся в польские земли, далее – в Киевскую Русь, в Венгрию, в Паннонию и на Балканы. Род Славников был серьезным противником Пржемысловичей, как и город Либице экономическим и политическим конкурентом Праги. Длительная борьба между двумя политическими центрами в конце концов закончилась победой пражского князя, ставшего правителем над большей частью племен.

Памятник Либуше и Пржемыслу в Вышеграде.

Скульптор Й.В. Мысльбек

Первым известным князем рода Пржемысловичей был Борживой (874–879).

Борживой и его жена Людмила приняли христианство в Велеграде, бывшем тогда столицей Моравии. Согласно преданию, их крестил архиепископ Мефодий. В 884 году Борживой и его княжество подчинилось Святополку Моравскому. Но в 895 году чешские князья во главе с сыном Борживоя Спитигневом (889–905) вышли из состава Великой Моравии и признали себя вассалами восточнофранкского короля Арнульфа. Однако при князе Вратиславе I (915–921) Чехия успешно отразила попытку мадьяр подчинить ее и, воспользовавшись внутренними смутами Германии, порвала свои даннические отношения с ней.

Герб династии Пржемысловичей

Но спустя несколько лет при внуке Борживоя – Вацлаве I (923–935) – положение сильно осложнилось. Во времена его правления Чехия подверглась нападению со стороны германского короля Генриха I Птицелова, которому удалось дойти до Праги. Вацлав признал себя его вассалом и обязался платить ему дань. Политика Вацлава, в том числе активное насаждение христианства, вызвала недовольство внутри страны. Заговор против него возглавили его младший брат Болеслав, князь племен пшован, и мать Драгомира. В сентябре 935 года у ворот костела, куда Болеслав пригласил брата на крестины сына, Вацлав был убит. Позже его канонизировали как мученика за христианскую веру. Святой Вацлав стал покровителем Чехии, святым патроном государства.

Крещение князя Борживоя I.

Художник Вацлав Марковский. XIX век

Болеслав I Грозный (935–967) в течение многих лет вел безуспешную войну с немецким королем Оттоном I за независимость. Однако вместе с германским войском ему пришлось отражать натиск венгров‑мадьяр в 955 году. В этой битве мадьяры были разгромлены. Моравия с частью Силезии в верховьях Одера и Краковом была присоединена к Чехии. Болеслав теперь мог контролировать торговые пути, проходившие через Либице. Для укрепления внешнеполитического положения Чехии Болеслав пошел на сближение с польским князем Мешко (960–992) и выдал за него замуж свою дочь Дубровку. Нужно отметить, что Дубровка сыграла значительную роль в обращении Польши в христианство.

Болеслав преследует Вацлава Святого, пока тот пытается укрыться в церкви.

Миниатюра. XI век

Политика Болеслава внесла большой вклад в укрепление и процветание Чешского государства. Его власть распространилась на все чешские племена, за исключением владения рода Славников с центром в Либице. Недаром он получил прозвище Жестокий или Грозный.

Памятник святому Вацлаву в Праге.

Скульптор Й.В. Мысльбек

Местные правители, не принявшие власть князя, были истреблены. Произошли изменения в системе управления государством, оно стало делится на жупы (области). Княжеский замок стал центром управления. Были приняты первый государственный налог («дань с мира») и земские повинности, введена в обращение новая монета, серебряный денарий, который использовался в качестве платежного средства до 1300 года. Прага превратилась в крупный торговый центр, возводились новые крепости, замки, поселения, процветала торговля мехами, полотном, серебряными украшениями.

Образование пражского архиепископства

Болеслав I вел переговоры с Римом о создании епископства в Праге, но пока это были только переговоры, епископство было создано позднее, уже при преемнике – Болеславе II в 973 году. Национальная церковь стала опорой династии Пржемысловичей. Организационно новое епископство находилось в подчинении Майнцского архиепископства (до ХIV века), однако чешский князь был собственником земли, принадлежавшей церкви и монастырям. В его праве было назначение и отстранение от должности священников, а также сбор десятинных налогов, дани, которую церковь собирала с верующих.

Денарий Болеслава

В Чехии взял верх латинский обряд, а архиепископство в Моравии с подконтрольными епископствами, ориентированное на славянскую культуру, утратило свою роль.

Пражский и зличанский центры чешской государственности

Основными соперниками пражских князей являлись зличанские князья, владевшие землями Восточной Чехии, центром которых был город Либице, второй центр объединения чешских земель.

При Болеславе II Благочестивом (967–999) пражские и либицкие князья втянулись в серьезный конфликт, который позднее перерос в военные действия. Борьбу против Праги возглавил князь Радислав Славник.

Зличанский князь владел обширными землями, считал себя равным по знатности и богатству Пржемысловичам. Он чеканил собственную монету, проводил самостоятельную внешнюю политику. Напряженность между этими династиями не ослабела даже после того, как сын Славника стал в 982 году вторым пражским епископом.

Территория Чешского государства при Болеславе I и Болеславе II

Функционирование самостоятельного епископства в Праге укрепляло позиции Болеслава, так как под властью пражского епископа находилась вся Чехия. Радислав Славник употребил все свое влияние, чтобы его сын Войтех стал пражским епископом. Свой план ему удалось претворить в жизнь. Вскоре между Болеславом II и Войтехом, принявшим имя Адальберт, началась борьба, закончившаяся поражением последнего. Он покинул Прагу и отправился к пруссам с христианской миссией, но был убит в 997 году.

Для разгрома соперника Болеслав II организовал военный поход против либицкого князя. В 995 году он взял столицу Славников – Либице. В ходе военной кампании была перебита значительная часть городского населения, уничтожен весь род Славников, а их земли и имущество конфисковали в пользу чешского князя. Восточно-чешские области перешли под власть князя династии Пржемысловичей, который стал единовластным правителем всех чешских земель. Так было создано Чешское государство.

Адальберт Пражский.

Фрагмент картины XIV века

К этому времени Прага превратилась в крупный центр международной торговли. О Праге арабский путешественник Ибрагим Ибн-Якуб, посетивший Чехию при Болеславе I, писал так: «Город Фрага (Прага) выстроен из камня и извести, и он есть богатейший из городов торговлей. Приходят к нему из Краква (Кракова) Русь и славяне с товарами и приходят к нему из стран тюрков мусульмане и евреи, и тюрки <…>. Страна их лучшая из стран севера и богатейшая жизненными припасами».

Болеслав Храбрый.

Художник Ян Богумил Якоби. 1828

После смерти Болеслава II его преемник – Болеслав III, прозванный Рыжим (999–1003), столкнулся с восстанием племенной знати, желавшей для себя больше прав и самостоятельности. Болеслав III бежал в Германию. Его противников поддерживал польский князь Болеслав I Храбрый (992–1025), который воспользовался благоприятным моментом – внутренней смутой в Чехии – и захватил Прагу, а затем Моравию и другие земли.

Чехия в первой половине хi века

Болеслав III вел ожесточенную борьбу с князьями и знатью отдельных племен. Посадив на чешский престол своего брата Владивоя (польского князя), он отправился к польскому королю за помощью. Однако Прага недолго оставалась под властью польского князя. Король Германии Генрих II, опасаясь его усиления, оказал содействие чешским князьям Ольдржиху и Яромиру (братьям Болеслава III) в возвращении Праги. Однако Моравия и Силезия остались за польским королем. Только в 1021 году Моравия освободилась от власти Польши, и Ольдржих (1012–1034) отдал ее в удел своему сыну Бржетиславу.

Битва Бржетислава I с Генрихом III.

Миниатюра из Далимиловой хроники. XIV век

При Бржетиславе I (1034–1055) произошло усиление чешского государства, было сломлено сопротивление феодальной знати. С окончательной ликвидацией родового строя в Чехии племенные князья и родовая знать превратились в служилую аристократию. Постепенно ушло в прошлое и народовластие. Несмотря на то что областные вече продолжали собираться, круг рассматриваемых вопросов носил местный локальный характер, а решающая роль на них принадлежала княжеским чиновникам.

Бржетислав решил объединить под своей властью славянские народы, воспользовавшись феодальной борьбой, начавшейся после смерти польского князя Мешко II. В 1038–1039 годах он организовал поход в Польшу, захватил часть польских земель, в том числе Краков. В его планах было создание в противовес Германии мощного славянского государства, которое включало бы в себя Чехию, Моравию и Польшу. Но этот замысел не устраивал ни римского папу, ни германского императора Генриха III. В 1040 году германский император выступил против Чехии, но потерпел поражение. Но в 1041 году он опять организовал военный поход против Богемии. Когда германские войска подошли к Праге, Бржетислав, не получив поддержки от чешской знати, был вынужден покориться, признать ленную зависимость Чешского княжества от Германии и присягнуть на верность императору.

Край по левому берегу Дуная, вплоть до нижнего течения реки Моравы, отошел Баварии. Родственные чехам в этническом и лингвистическом отношении словаки подпали под власть мадьяр.

С 1041 года Чехия стала частью Священной Римской империи, в результате чего Германия начала оказывать глубокое воздействие на все сферы жизни чешского государства.

Глава вторая
Феодальная чехия

Начало процесса феодализации

В Х – XI веках сформировалось чешское дофеодальное государство, в котором в качестве основной социальной опоры княжеской власти выступала дружина. В дружину входили наряду с племенной знатью и представители свободного населения. На первом этапе дружину содержал князь за счет своих личных доходов. В дальнейшем с увеличением численности дружины князья начали раздавать из собственного огромного земельного фонда участки в условное пожалование. В свою очередь, получившие это пожалование обязывались нести военную службу. За племенной знатью сохранялось право собственности на земли, но она подчинялась князю.

Крупные земельные наделы князь жаловал монастырям и церквям, так образовывалась церковная феодальная собственность.

Все эти процессы приводили к формированию класса феодалов, который не обладал полной самостоятельностью, а был в значительной степени зависим от власти князя.

Изменения коснулись и правового положения свободного населения, которое превращалось в людей, зависимых от землевладельцев – им они уплачивали оброки и денежные взносы, при этом также исполняли разные повинности. Сохранялись остатки рабовладения, так как земельные собственники владели и рабами (отроками), однако рабовладение не было ведущим укладом. Основными производителями являлись зависимые общинники.

Формирование новых общественно-политических отношений привело к изменению и княжеской власти. Она перестала быть выборной. Постепенно прекратили созываться народные племенные собрания. Одновременно возникли общегосударственные съезды всех земель (consilium generalis), где обычно присутствовала феодальная знать. Эти съезды символизировали объединение чешских земель в одно государство.

С образованием государства произошло усиление княжеской власти. Князь владел огромным земельным фондом, состоявшим из населенной обработанной и необработанной земли. В этот фонд поступали выморочные и конфискованные земли. Казна князя пополнялась за счет торговых и судебных пошлин, а также дани (Tribitum pacis), которой было обложено население.

Княжескую власть нельзя было назвать неограниченной. Происходило разделение властей: отдельные управленческие функции князь поручал лицам, которые становились его ближайшими советниками. Они входили в совет при князе – раду (curia), которая была центральным органом управления, руководившим всей внутренней и внешней политикой государства. Опорой княжеской власти в областях – жупах – были жупаны (castellani), назначенные из среды местной знати. От имени князя они проводили судебные заседания, собирали налоги, поступавшие в княжескую казну, следили за порядком и выполняли княжеские распоряжения, а также управляли княжескими имениями.

Феодальная раздробленность

Если политическое единство чешских земель, находившихся в составе одного государства, обеспечивалось авторитетом и силой княжеской власти, в чьем ведении были органы центрального и провинциального управления, то говорить об экономическом единстве не приходилось. Господство натурального хозяйства приводило к экономической разобщенности между областями и отсутствию прочных связей. Все это было причиной того, что в целом государственное единство Чехии было слабым.

Внутренний обмен и торговля происходили в основном в городах – Праге, Вышеграде, Брно, Оломоуце. Сельскохозяйственная продукция поставлялась на рынки из близлежащих деревень. Около городов селились ремесленники, образовывались колонии иностранных купцов – прежде всего, немцев, итальянцев и евреев, занимавшихся внешней транзитной торговлей. Экономическим центром страны и самым крупным городом была Прага.

Денарий Вратислава II

Распад чешского государства на самостоятельные экономические районы повлек за собой и политическую раздробленность. Согласно воле Бржетислава государство было разделено между его сыновьями. При этом устанавливалось право сеньората: старший сын считался великим князем, а остальные сыновья становились его вассалами. Согласно закону Бржетислава, изданному в 1054 году (Lex Brzetislawii), Богемия должна была стать неделимым княжеством: престол занимал старейший в роде, а прочие князья наделялись землями в Моравии. Этот закон о престолонаследии, который часто оспаривался, просуществовал до 1216 года. Его сменил закон короля Пржемысла Отакара I о наследовании старшим сыном.

Смерть настигла Бржетислава в 1055 году во время подготовки военного похода в Венгрию. После смерти Бржетислава его старшему сыну Спитигневу немецким императором была пожалована в лен Бавария.

Базилика Св. Петра и Павла – капитульный храм в Вышеграде.

Современный вид

Распад чешского государства сказался на внутренней и внешней политике страны. После смерти Спитигнева правление перешло к его брату Вратиславу II. Это вызвало протест со стороны другого брата – Яромира, пражского епископа, сторонника реформ папы Григория VII. Суть папских реформ состояла в подчинении светской власти духовной, ограничении вмешательства правителей в управление церковью и внутрицерковной жизнью.

Ротонда Св. Мартина.

Современный вид

Вратислав в противовес пражскому епископату создал в городе Оломоуце (Моравия) самостоятельное епископство. Он поддерживал императора Генриха IV и участвовал в его военных походах. В награду Генрих IV присоединил к Чехии саксонские земли на правом берегу Лабы. Но впоследствии забрал эти земли обратно.

Он даровал Вратиславу II королевский титул. Для Вышеграда настал период расцвета. В 1070 году Вратиславом II был основан самостоятельный вышеградский капитул, не зависящий от пражского епископства. При нем были заложены базилика Cв. Петра и Павла, ротонда Святого Мартина. В Вышеграде чеканилась чешская монета. К концу XI века строительство укреплений было закончено.

Вратислав II умер в 1092 году от несчастного случая, упав с лошади.

Борьба за престол и чешско-германские отношения

Смерть Вратислава положила начало ожесточенной борьбе за чешский престол. Значительную роль в этой борьбе играли не только светские феодалы и пражский епископ, но и германские императоры, которые планировали присоединить Чехию к Германской империи.

Обострение чешско-германских отношений приходится на первую половину XII века, когда в 1125 году германский император Лотарь хотел возвести на престол в Чехии своего кандидата, одного из моравских князей. Однако престол занял Собеслав (1125–1140), брат Владислава I (1109–1125).

Весной 1126 года император Лотарь напал на Чехию. Но его поход закончился неудачей. В ходе битвы у Хлумца в Северной Чехии чехи обратили войско неприятеля в бегство и взяли Лотаря в плен.

Независимость Чехии сохранялась и при следующем правителе – Владиславе II (1140–1173). В 1158 году была проведена его коронация.

Смерть Владислава II привела к тому, что распри среди феодалов вспыхнули с новой силой. Германские императоры возвели на трон моравского князя, провозгласив его маркграфом, но при этом он находился в зависимости от них. Пражский епископ, в свою очередь, к своему титулу прибавил титул князя Священной Римской империи.

В эпоху феодальной раздробленности продолжалось развитие феодальных отношений. Для обеспечения лояльности феодальной знати князья жаловали им земли. В среде же свободных общинников шел процесс дальнейшего закабаления, они становились зависимыми как от светских землевладельцев, так и от церкви.

Структура общества

Формировавшийся феодальный класс можно разделить на следующие группы – знатную и незнатную. Размер землевладения и социальное происхождение определяли принадлежность к определенной группе. Верхушку феодального класса составляли крупные землевладельцы, потомки родоплеменной знати. В документах они именуются баронами (barones), вельможами (principes), старшими по рождению (natu majores). Так как они были крупными земельными собственниками, то назывались панами (domini) или панами хоруговными, так как в военных кампаниях они выступали под собственным знаменем. В ополчении панов участвовали служивые люди (вассалы), получившие надел земли с обязательством несения военной службы. Остальная масса феодалов включала в себя дружинников и княжеских чиновников. Феодальный класс считался благородным сословием – шляхтой (nobiles, šlechta).

Лотарь в битве у Хлумца.

Миниатюра из «Хроники императоров и пап». XV век

По мере развития феодальных отношений происходили кардинальные изменения в положении сельского населения, где еще сохранился общинный строй. Свободные люди назывались свободниками, или дедичами. Они зависели от князя, были обязаны уплачивать особую подать и выполнять ряд натуральных повинностей – чинить мосты, строить дороги, поддерживать укрепления крепостей. Многие из дедичей, переданные вместе с землей феодалам, становились зависимыми от них, хотя оставались лично свободными. Их обязательства по отношению к новым господам заключались в уплате оброка и несении барщины.

В деревне по-прежнему сохранялся общинный строй. Общинники были связаны круговой порукой в уплате оброка и несении барщины, совместно уплачивали денежные штрафы, выносили решения по различным вопросам. В целом жизнь общины контролировалась землевладельцем, который также выступал в роли верховного судьи по возникавшим время от времени тяжбам.

К сельскому населению примыкали юридически несвободные люди: паробки, невольники, отроки. Этот статус могли получить и свободные люди: должники, пленники, преступники. Несвободное состояние передавалось по наследству. Отроки рассматривались как объект купли-продажи, дарения, мены – с землей или без земли.

Землевладельцы обычно давали им небольшие земельные участки, а учитывая, что отроки сливались с зависимым сельским населением, в дальнейшем это привело к возникновению крепостного сословия.

Сельские ремесленники, жившие в княжеских и панских имениях, обязаны были часть своего заработка отдавать господину.

Землевладельцы старались облегчить бремя государственных податей, которые должно было выплачивать население, находившееся под их властью. Князья даровали своим вассалам иммунитетные грамоты, согласно которым земли освобождались от всех или некоторых податей; кроме этого, за землевладельцами закреплялось право суда. Таким образом усиливалась политическая власть феодалов, но одновременно ослаблялась княжеская власть.

Внутренняя борьба в стране обострилась в годы правления князя Конрада Оты (1188–1191). Фридрих Барбаросса предпринял попытку разъединить Чехию и Моравию и сделал Конрада Оту моравским маркграфом, но уже в 1189 году тот был избран и на чешский престол и таким образом стал правителем обеих земель. Конрад Ота оставил законодательный документ «Право Конрада» (1189), в нем подтверждалось наследственное право на приобретение земли шляхты, тем самым ограничивалось верховное право на нее князя. «Право Конрада» – свидетельство того, что княжеская власть считалась с крупными феодалами, которые усиливали центробежные тенденции в стране.

Изменения коснулись и церкви. Во владении епископов, соборных капитулов, монастырей и приходских церквей находился значительный земельный фонд. К числу наиболее крупных землевладельцев относились епископы Пражский и Оломоуцкий. Церковное землевладение складывалось в основном из княжеских пожалований. Собственники церковных земель стремились получить от князей иммунитетные грамоты. В этом случае чиновникам запрещалось вмешиваться в жизнь церковной общины, а население церковных земель освобождалось от части государственных податей. Согласно статутам Конрада Оты от 1189 года, духовенство не подчинялось светским судам. Церковь же, напротив, обладала судебной властью над светским населением по всем церковным вопросам и делам. Однако епископ назначался князем, а не выбирался духовными лицами.

Герб Чешского королевства, введенный в употребление Владиславом II

Период феодальной раздробленности привел к упадку прежнее административное деление. Города становились самостоятельными экономическими центрами. Новые территориально-административные области назывались краями, или крайнами, волостями. Крепость, окруженная стенами, составляла одну часть города, в другой был посад с ремесленным и торговым населением. Главами городов являлись каштеляны, назначенные князем. При военной угрозе и защите городов им передавалась военная власть. Каштеляны управляли селами, приписанными к замку. Судебная власть с конца XII века принадлежала так называемым провинциальным судьям – цударям. Успешное функционирование княжеского хозяйства зависело от целого ряда должностных лиц: коморников, представлявших интересы князя в суде, сборщиков доходов, владарей, управителей имений, ловчих, заведовавших охотой. Эти должности, как правило, занимались местными землевладельцами. Когда созывалось военное ополчение, местные феодалы собирались в городе; по имени города и называлось ополчение. В областях складывалось самоуправление. Собственники земель присутствовали на крайских съездах, где обсуждались местные дела и принимались решения.

В эпоху феодальной раздробленности князья уже не пользовались таким авторитетом, как раньше. Но следует заметить, что основная территория государства сохранила свою целостность. Князья по-прежнему являлись верховными судьями, собственниками значительного земельного фонда, из которого раздавались пожалования, командовали феодальным ополчением. Местные землевладельцы не могли занимать свои выборные должности без специального княжеского распоряжения. Княжеская казна пополнялась за счет доходов с имений (или панств), ежегодной дани (мир), специальных сборов, назначенных сеймом, судебных пошлин, денег, взимавшихся с товаров, которые поступали на рынок, таможенных пошлин, доходов от разработок рудников и чеканки монеты.

К XII веку уже можно говорить о сложившемся центральном аппарате княжеского управления. При князе действовала рада; она состояла из представителей княжеской семьи, старой феодальной знати и новой аристократии.

Князья собирали сеймы, в их работе принимали участие члены рады, средние и мелкие феодалы. Вначале сейм не являлся законодательным органом: в нем обсуждалась повестка, которую предлагал князь. Однако в сейме был представлен класс феодалов, чье мнение правители должны были учитывать. Со временем сеймы получили право согласия на военные кампании и сбор дани. В ведении сейма было утверждение законов, обсуждение вопросов обороны страны, разбор спорных дел, выбор совместно с князем пражского епископа (до 1198 года). Если нарушался порядок престолонаследия, то сеймы выбирали князя. Общие сеймы созывались в строго определенное время. Внеочередные сеймы назывались заповедными.

Феодальные распри в Священной Римской империи сыграли положительную роль в деле укрепления монархии в Чехии, так как занятые собственной междоусобицей германские феодалы не могли активно вмешиваться во внутренние дела чешского государства.

Князь Владислав II в 1158 году получил наследственный королевский титул, и с этого времени Чехия стала именоваться королевством.

В XIII веке Чехия превратилась в сильнейшее государство Центральной Европы.

Объединение чешских земель. правление пржемысла i отакара

Политика властей Чехии была направлена на консолидацию государства. Пржемысл I Отакар (1197–1230) внимательно следил за борьбой за германский престол, разгоревшейся после смерти Генриха VI Штауфена, и сумел воспользоваться ситуацией во благо своей страны.

Золотая Сицилийская булла

Поддержка Пржемысла внесла свой вклад в победу Фридриха II; в ответ новоиспеченный император подтвердил 26 сентября 1212 года в городе Базеле все привилегии, которые были до этого предоставлены чешскому королю. Привилегии подтверждались специальной папской буллой, которая была запечатана золотой печатью Сицилийского королевства, поэтому она носила название Золотая Сицилийская булла. В ней указывалась неделимость чешского королевства, право чешских феодалов выбирать короля, право назначения королем епископов.

Пржемысл I Отакар.

Иллюстрация XVIII века

Поступательно развивалось сельское хозяйство, увеличивалась ёмкость внутреннего рынка. Подъем внутренней и внешней торговли обуславливал рост городов и городского населения. Тем самым закладывалась основа для образования городского сословия и городского строя. Немецкая колонизация ускорила этот процесс; самоуправление городов сложилось на основе германского права.

Таким образом, рост экономических связей между отдельными областями способствовал объединению чешско-моравских земель в единое целое. Увеличение торгового оборота приносило королевской казне значительные денежные средства и способствовало возвышению короля среди феодальной знати. В собственности короля находились Кутногорские рудники и право чеканки монет.

Рост экономических связей стирал границы между отдельными областями. Это содействовало формированию феодального сословия и укрепляло общегосударственное значение класса феодалов как политической силы. Мелкие феодалы, владея условно пожалованными землями, стремились превратить их во владение, основанное на наследственном праве. Так происходило формирование феодальной земельной собственности. Класс феодалов получал право распоряжаться не только своей недвижимой собственностью, но и тем сельским населением, которое было от них зависимо. Свободного крестьянства уже практически не было. Объективно говоря, восстановление государственного единства способствовало еще большему росту влияния и политического значения класса феодалов.

Нельзя не упомянуть еще об одном важном событии, которое произошло в это время. С момента своего самостоятельного существования чешская церковь была в зависимости от правителя и вельмож. В ХIII – ХIV веках влияние светской власти на церковь уменьшается. Пржемысл I подписал договор (конкордат) с римской курией; отныне подданные церкви не подчинялись светским феодалам, церковное управление стало независимым. Церковь постепенно усиливала свое экономическое влияние; к концу ХIII века в ее собственности находилась треть земельного фонда страны, а со второй половины ХIV века церковь превратилась в самого крупного феодала Чехии.

Но церковь все же находилась под властью короля, он играл во многом решающую роль в утверждении епископов, собирал налог с церковного имущества.

Важную реформу Пржемысл I провел в порядке престолонаследия. Он представил феодалам своего сына Вацлава в качестве преемника. Этим действием в правящей династии устанавливалось право первородства. Тем самым отменялся установленный в 1055 году «Закон сеньората Бжетислава», согласно которому трон замещался старшим представителем рода.

Немецкая колонизация

Большую роль в феодальной Чехии XIII века сыграла немецкая колонизация. Колонисты из Германии появились вначале в монастырях, которые были основаны немцами. Для обработки полученных от чешских властей больших земельных наделов (как правило, незаселенных) монастыри вызывали колонистов из родного края. Пржемысл Отакар I, стремясь пополнить казну, стал предоставлять немецким колонистам пустующие государственные земли. Так же стали поступать духовные и светские землевладельцы. Наиболее плотно заселен немецкими колонистами оказался запад и северо-запад Чехии. Массовый приток немцев в Чехию приходится на XIII век.

Состав переселенцев был разнороден: рыцари, ремесленники, купцы, крестьяне, духовенство. Рыцари получали от чешского короля и феодальной знати наделы с обязательством военной службы. Таким образом, в стране складывалась прослойка немецких феодалов. Среди них распространялся немецкий язык и традиции. Немецкие поселения создавались или около старых городов, здесь можно вспомнить о немецкой общине, возникшей в Праге в XII веке, или в новых областях. Немецкие городские общины были самоуправляющимися. В северной и восточной Чехии самоуправление было по магдебургскому праву, в западной и центральной частях страны – по нюрнбергскому. В этих городах немецкое население занимало господствующее положение.

Немецкие переселенцы. Локатор получает права на землю (вверху), затем служит судьей в построенной деревне.

Миниатюра из «Саксонского зерцала». XIII век

Немецкие колонисты освобождались от налогов и податей, они не находились в юрисдикции чешского права. Центром немецкой колонии в Праге был район, располагавшийся на правобережье Влтавы, – Старе-Место (1232–1234), на левом берегу реки образовалась Мала-Страна (1257). Германское право стало предоставляться городам и с чешским населением. Стоит отметить, что на практике оно включало в себя местные юридические законы, тем самым подвергаясь определенной трансформации. На основе соединения чешского права с германским образовалось чешское городское право (пражское право). Те города, которые напрямую подчинялись правителю, назывались привилегированными и обладали наибольшими правами. Другие королевские города, не имевшие права самоуправления, назывались коморными. Надзор за городскими делами осуществлял государственный казначей – коморник. Города, пользовавшиеся самоуправлением, были обязаны платить в казну большую дань.

Сперва судебную и гражданскую власть осуществляли судьи (фойт, или фохта). В одних случаях их должность была временной, в других – наследственной. Судей назначал король. Суд осуществлялся вместе с присяжными, шеффенами. Судья одновременно являлся главой городской общины, но со временем суд стал функционировать самостоятельно. Центром управления городом была ратуша, которая состояла из ратманов, или консулов, возглавляемая пуркмистром.

Колонизация – комплекс явлений, который проходил несколько этапов. Со второй половины XII до начала ХIII века в Чехии шла внутренняя колонизация. Ее проводили крупные землевладельцы и монастыри, заинтересованные в повышении феодальной ренты. В процессе колонизации чешское население осваивало еще не заселенные земли. Колонизация в Чехии в ХIII веке шла в такой форме, как локаторство. Это название произошло от слова «локатор»: так называли человека, который вносил вклад в основание новой деревни с помощью собственных средств. Он отмерял участки колонистам, оговаривал с владельцем земли условия поселения. Земля, которую обрабатывали, делилась на три части: одна часть определялась для яровых, вторая для озимых, третья оставалась под паром. Колонисту давали участок на каждой из трех частей. При данной системе обеспечивался существенный рост эффективности земледелия. Соху сменил плуг, этот факт также повышал производительность труда. Деревня была включена в экономическую жизнь страны через торговые сети, концентрировавшиеся в городах. К середине ХIII века колонизации подверглись горные районы, где были залежи серебра. Эта колонизация происходила на основе эмфитевтического права (особый вид наследственного долгосрочного пользования чужой землей).

Поток немецких колонистов – горнорудных рабочих, ремесленников и крестьян – шел в основном с севера Германии, из Тюрингии, Бранденбурга, Швабии и Саксонии.

Добыча серебра развивалась большими темпами в период 1235–1260 годов в области Иглавы и Гавличкова Брода, а в 1280–1310 годах – в Кутногорском районе.

Со второй половины ХIII века резко усилился рост переселения в города. В крупных городах ремесленники объединялись по профессиональному признаку – в цеха, которые, в свою очередь, контролировались городским советом. Немецкие городские поселения, которые образовались на землях церковных и светских феодалов, обладали куда меньшими правами и были в большей зависимости от своих властей. Кроме городов образовывались также поселения, которые соединяли в себе черты как города, так и деревни. Они получили название «местечки». Немецкая сельская колонизация формировалась переселенцами из Тюрингии, Франконии, Баварии, Саксонии. Они получали земли как арендаторы – на правах вечно-наследственной аренды (эмфитевзис) и выплачивали собственнику дань либо деньгам, либо натуральным оброком, закрепленным в договоре.

Немецким колонистам для устройства деревень давались пустоши, реже – бедные чешские деревни, при этом иногда чешское население принудительно выселялось. Земельные собственники охотно переводили чешские деревни в область германского права, руководствуясь экономической выгодой. Но для населения возрастал риск ухудшения собственного положения. Новый тип землеустройства сводил на нет общинное самоуправление. Нормы повинностей для крестьян зависели от собственника, который мог по своему усмотрению их увеличить. Кроме оброка чешские крестьяне несли барщину.

Немецкая колонизация сыграла важную роль в дальнейшем развитии чешского феодального государства: благодаря ей увеличились доходы короля и землевладельцев.

Но немецкая колонизация имела и негативные последствия: она разрушила Чехию как моноэтническое государство; в нем образовались две народности – немцы и чехи. Причем немцы обладали большими привилегиями по сравнению с коренными жителями.

Вацлав i. битва с татаро-монголами

При Вацлаве I (годы правления 1230–1253) перед Чехией возникла угроза татаро-монгольского завоевания. В 1241 году, разорив Силезию, татары направились в Моравию, где разрушили не только часть городов, но и Градищенский и Оломоуцкий монастыри, беспощадно расправляясь с населением. Чешское войско вместе с частями Фридриха Австрийского в июле 1241 года разгромило татар в Моравии. Но Батый не собирался оставлять свои завоевательные планы. На очереди была Австрия. Против Батыя выступили объединенные военные силы Чехии, австрийского и хорутанского герцогов. Татары, понесшие до этого урон в борьбе с Русью, вынуждены были отказаться от похода на Центральную Европу.

Важное значение для экономического развития страны играло открытие в период правления Вацлава I серебряных рудников в Чехии и Моравии.

Пржемысл ii отакар и его реформы

Успешная внутренняя и внешняя политика Пржемысла I и Вацлава I стала основой для подъема Чехии при последующем правителе – Пржемысле II Отакаре (годы правления 1253–1278). Еще до того, как он стал чешским королем, Пржемысл Отакар в связи с возникшим кризисом престолонаследия в Австрии был избран там герцогом. Это дало ему возможность после того, как он занял чешский трон (1253), сконцентрировать в своих руках чешско-австрийские военные силы.

Печать Пржемысла II Отакара

Пржемысл II для усиления центральной власти провел ряд реформ. Прежнее деление страны на замки (с областями) было заменено земским управлением, был введен также институт поправцев – должностных лиц, надзирающих за судебной деятельностью феодалов и городских судей.

Система управления в чешском государстве во многом была децентрализованной. Определенные категории населения, например землевладельцы, духовенство, обладая правом иммунитета, становились независимыми от королевской администрации и других должностных лиц. Имея перед глазами пример самоуправления городских общин, феодалы создавали сословные суды. Однако охрана общественной безопасности и уголовный суд по-прежнему сохранялись за королем. Гражданские дела находились в ведении крайского судьи, который разбирал их вместе с присяжными местного панства и местными же феодалами.

Бела IV и Пржемысл II Отакар во время битвы при Кресенбрунне.

Миниатюра из Венгерской хроники. XV век

Подвергся реформе также центральный суд, раньше он совершался королем исключительно во время заседания сеймов. Вместо него появился постоянный пражский суд, получивший название земского суда. В состав пражского суда входили наивысший пуркграф, коморник, наивысший судья и писарь. Свои решения суд заносил в специальные книги (земские доски).

При Пржемысле II шло развитие горного дела, ремесел и торговли, возводились новые города и крепости. К списку существующих городов прибавились Усти-над-Лабем, Ческе-Будеёвице. Прославился чешский король и на ниве просвещения: благодаря ему были созданы школы при монастырях и в городах. Пржемысл II уделял внимание наукам и искусствам.

Король Пржемысл Отакар Второй.

Художник Альфонс Муха. 1924

Талантливый полководец, он укрепил и расширил границы своего королевства: территория Чехии простиралась от истоков Лабы и Одры до Адриатического моря, включая Австрию (с 1251 года), Штирию (с 1261 года), Каринтию и Крайну (с 1269 года). В начале 1270‑х годов владения Отакара II охватывали территорию от Судет до Адриатики. Штирия Отакару II досталась в результате войн с венгерским королем Белой IV. Король принимал участие в походах Тевтонского ордена против пруссов и литовцев. Во время военного похода в Пруссию им был основан город Кенигсберг.

Двор Пржемысла II Отакара был известен всей Европе. Его называли Король Железный и Золотой. Отакар II старался ограничивать власть верховной знати, последовательно проводя политику централизации. Его социальной опорой были церковь и городское население, которым он предоставлял большие привилегии.

После избрания Рудольфа Габсбурга императором Священной Римской империи (1273) Отакар II отказался принести ему ленную присягу. Габсбурги не могли оставить без ответа этот шаг и стали готовиться к войне с Чехией. В Чешском государстве возникла оппозиция, которую возглавил клан Витковцев (по-немецки – Рожмберков). Ключевой фигурой этой оппозиции стал Завиша из Фалькенштейна.

В 1276 году Пржемысл II вынужден был подписать Венский мир. Согласно этому договору, у него отнимались все альпийские территории, а собственные земли ему давались как имперский лен от германского властителя. 26 августа 1278 года у Сухих Крут в Австрии произошла битва Пржемысла II с войсками Рудольфа Габсбурга. Союзниками Чехии были некоторые германские княжества, Германии помогали венгры и половцы. Численность войск была приблизительно равна 25–30 тысячам человек. В ходе боя чешский король погиб. В гибель прославленного полководца, великолепно владевшего оружием, никто не мог поверить. Для подтверждения смерти соперника Рудольф Габсбург в течение месяца демонстрировал его останки в Вене.

В результате поражения чешское королевство лишилось земель, завоеванных Пржемыслом II Отакаром ранее; сохранились лишь коренные территории – Богемия и Моравия. Битва у Сухих Крут, или, как ее еще называют, битва на Моравском поле, сыграла большую роль в истории Центральной Европы. Захваченные после победы земли Австрии и Штирии Рудольф I передал в наследственное владение сыновьям. Так была основана Австрийская монархия Габсбургов. Впоследствии внешняя политика Габсбургов на протяжении длительного времени была направлена на захват чешских областей (в 1526 году Чехия стала частью государства Габсбургов).

Рудольф I над телом Пржемысла II Отакара после поражения чешских войск в битве на Моравском поле.

Художник Антон Петтер. Ок. 1858

Габсбург подчинил себе Моравию, а племянник погибшего короля Оттон Брандербургский I стал правителем Чехии и одновременно – попечителем юного сына Пржемысла II Вацлава. В 1279 году он заключил его с матерью, королевой Кунгутой, в замок Бездез. Так произошел раздел Чехии между Рудольфом Габсбургом и Оттоном Бранденбургским.

Это не устраивало часть чешских феодалов. Мятеж против новоявленного правителя возглавил пан Завиша из Фалькенштейна. Пользуясь поддержкой населения, восставшие сместили Оттона Бранденбургского. В 1284 году фактическим правителем страны стал Завиша.