Kitobni o'qish: «Крылатая девушка»
События происходят в Казани
в 1767 году.
Автор либретто Карина Булычева
Автор музыки Дмитрий Булычев
Персонажи и прототипы мюзикла
Галима
– девушка пятнадцати лет от роду, татарка – патриотка, уроженка Старотатарской слободы, личность гордая, смелая и независимая. После смерти горячо любимого отца – ученого-энциклопедиста, Галима осталась старшей в большой семье. С детства Галима узнала все многообразие мировой культуры, изучая языки, обычаи и нравы разных народов. К сожалению, отец умер, не оставив другого наследства, кроме знаний и талантов, которые, по расхожему мнению, девушке вовсе и ни к чему. Девушка попадается на глаза богатому купцу Мустафе, который предлагает матери Галимы жениться на ее дочери. Что может быть ужаснее жизни в золоченой клетке для девушки, выросшей в любви и духовной свободе?
Андрей
– молодой блестящий офицер екатерининской эпохи 25 лет – орел императрицы. Образованный вольнодумец, отважный вояка и красавец. Вольтерьянство, просветительство привлекают благородную душу Андрея, а пылкая натура внешне сдержанного офицера жаждет необыкновенной, неземной любви. В забавной, дерзкой и беззащитной девушке – татарке, Андрей разглядит родственную душу и обретет свое нежданное-негаданное
счастье.
Императрица Екатерина Вторая
– женщина в расцвете лет, самодержица Российская. В окружении свиты она прибывает в город, где живут и русские и татары – инородцы на родной земле. Екатерина молода и полна просветительских планов, в ее правление было разрешена свобода вероисповедания, а, значит, татарам было разрешено исповедовать ислам и строить мечети; татарин купец был уравнен в правах с купцом русским, что содействовало росту благосостояния татарского народа. Оставаясь самодержицей и крепостницей по существу своего правления, Екатерина заигрывала с революционными философскими идеями своего времени. Тем не менее, мудрая Екатерина, несомненно, ослабила узы, так жестко наложенные на татарское население Казани. Благодарные татары называли ее Эби-патша – Царь -бабушка. Многие-многие легенды связывают имя Екатерины с Казанью – это и знаменитое разрешение на строительство высоких минаретов, и казанские коты, взятые за смекалку на службу в Петербург, и великолепная карета, подаренная городу царицей. Наша история – одна их легенд о Екатерине Великой, городе Казани и колоритных казанцах 18 века.
Губернатор Казани А. Н. Квашнин-Самарин. Любезный человек.
Лука Конашевич – «Аксак Каратун». Казанский архиепископ, снискавший печальную «славу» среди местного населения и прозванный «Аксак Каратун» («Хромой в черной ризе»). Это жестокий и непримиримый человек, бездушный инквизитор татарского народа. Прототип нашего персонажа – реальный Лука Конашевич был неистовым миссионером. Вместе с солдатами он отправлялся в нерусские деревни, насильно сгонял их жителей к реке, где их «крестили». В случае сопротивления в ход шли плети и палки. Из 536 мечетей в Казанском уезде было разрушено 418, казанских татар заставили переселиться в болотистую местность – именно так в Казани образовались Старая и Новая татарские слободы. Деяния Луки привели к обострению политической обстановки.
В 1764 году Екатерина прекратила насильственное крещение, казанского архиерея назвала „гонителем“, и он был выдворен в другую епархию. В нашей истории он все еще остается в Казани во время визита царицы в 1767 году и продолжает свои бесчинства, чему Екатерина лично кладет предел.
Мустафа – татарский купец 50 лет. Человек солидный и богатый, хитрый и упрямый. Вместе с другими купцами Мустафа финансирует строительство мечети Марджани. В числе других граждан Казани, он во время визита императрицы приходит к ней с вопросом: „Сколько минарет должен быть на высоту? На что императрица благосклонно отвечает: „Я мусульманам определила место на земле, в небо же они вольны подниматься по своему усмотрению, потому что небо не входит в мои владения“». На склоне лет, во всем остальном такому прозорливому проныре Мустафе, вздумалось жениться на молоденькой – однако придется ему вернуться к старой жене и забыть о своих проказах.
Бике – жена Мустафы. Веселая, неунывающая, хитрая и добрая женщина, которая по-матерински жалеет сиротку Галиму и помогает ей сбежать от Мустафы. Однако не только жалость к девушке ею руководит, Бике по-прежнему, по-девичьи влюблена с своего мужа, и не отдаст она его никаким девушкам на земле – ни крылатым, ни рогатым!
Директор Казанской гимназии фон Каниц – образованный человек, одописец, увлеченный поэзией и театром. Это нервный и легко возбудимый человек, суетливый и благодушный. Фон Каниц – друг покойного отца Галимы, с которым они в бытность свою нередко вели возвышенные и ученые беседы. Во время своего визита Екатерина интересовалась делами Первой мужской казанской гимназии и была очень огорчена, узнав, что при гимназии прекратились театральные действия. Просвященная царица надеялась с помощью театра объединить разные народы и приобщить их к европейской культуре. В нашей истории гимназисты, напротив, приветствуют императрицу Екатерину “театрой”, тем самым несказанно радуя и забавляя ее. Возможно среди гимназистов-актеров – на сцене пред очами императрицы сейчас те самые актеры и режиссеры, что откроют в Казани первый театр в 1791 году. И начнется в Казани новая театральная эра!
В пьесе также действуют:
– татарские баи с первыми, вторыми и следующими по счету женами;
– казанские дворяне и дворянки;
– желторотые актерствующие гимназисты:
– представители народов Поволжья: башкиры, марийцы, мордва, черемисы, чуваши, явившиеся во дворец Казанского губернатора к балу в честь императрицы;
– а также казанская беднота: повара, каменщики, зеваки, торговцы, шакирды, лакеи, нищие, в общем весь казанский люд!
События происходят в Казани
в 1767 году.
1 акт
1 действие
Дом богатого купца Мустафы в Старотатарской Слободе. В парадной комнате на фоне ковров и сундуков – Мустафа и его заплаканная жена Бике.
Мустафа Когда сундуков в доме много – можно на каждый по жене посадить! Нельзя, чтоб мебель пустовала! А молодая девушка – как канарейка, будет чирикать за ухом: то за одним, то за другим – и настроение поднимать. Потом и птенчики пойдут!
Бике Да хоть бы проклевали тебе плешь! Да ты хоть помнишь, что у тебя на каждом сундуке я восседаю уже столько лет??
Мустафа Эх, Бике, старушка, ты ведь как привидение, повсюду в доме, а девушка – это глоток воды в пустыне, как яблонька в раю, как песня с минарета!
Бике Когда б не богохульство, давно спилила бы я твой минарет! Вот эту яблоньку твою подрыть бы…
Мустафа Ты рот закрой! Как кошелек пустой, он тратит время на безумство! …Уж платье новое невесте в дом сегодня я отправил. Не спорь со мной, Бике! Жениться я решил давно, как поселился в этом доме! Растет доход, а птенчиков все нет.
(поет)
Растет доход – а птенчиков все нет!
Бике
Вот новый объявился в слободе поэт!
Мустафа
Какой орел – такое и гнездо,
Повсюду в доме – чистота , уют
Бике
Такие пташечки, как я, такие гнезда вьют!
Уютные – как кресло падишаха
А новая придет – какая птаха?
Небось, крикливая и злобная, как черт
Насквозь и плешь, и кошелек твой
Пропечет!
Мустафа
Но девушка – она как праздник вечный!
Прелестный образ, взор беспечный!
Я торговал достаточно – пора изведать
Мне радости и покупателя теперь!
Иди, Бике, открой для счастья дверь!
Сюда войдет сейчас избранница моя
Бике
Я лягу поперек двери, жестокий!
Мустафа
Перепорхнет тебя, как кустик невысокий
Лань длинноногая моя –
как куст!
Пойду – принаряжусь!
Мустафа уходит.
Бике (с возмущением) Меня – как куст!!!
Входят гости – три пары.
Гостья (не расслышав) Как куст?
Бике Садитесь, гости дорогие, я говорю вы как – блаженства куст, сейчас я всем распоряжусь! Любимые мои!
Гости, довольные, садятся.
Бике Ну, выносите же – закуски и заправки!
Входят трактирщики – несут блюда, которые дымятся и выглядят аппетитно. Танец трактирщиков.
Гости пьют чай – блюдце за блюдцем.
Галима, одетая в нарядное свадебное платье, и Бике.
Бике Зачем ты, девушка пришла в мой дом!
Позоришь ты меня!
Галима Я, тетя…
Бике Какая тетя я тебе – я помоложе всех моих подруг!
Галима (печально) Я старше всех своих сестер, мне выпал жребий выйти замуж. Кого я выдам – крошку Гульчэчэк, которая играет куклою тряпичной? Или отдам братишку в батраки? Поймите меня, тетя!
Бике Да как же ты попалась на глаза моему любимому супругу, отцу детей моих – и деду моих внуков?
Галима Я старше всех моих сестер и братьев – кому же их кормить, скажите, тетя? Когда-то мой отец был дружен с учеными, и был он сам ученей многих. Читать умею я, писать, и знаю языки. Я все, как птичка, вслед за ним ходила, подбирала, все крохи знаний на его пути!
Бике Ты мне про птиц, пожалуй, тут не говори! А то разгневаюсь – и пироги в печи осядут!
Галима Раз мне кормить семью…. Устала наша мама трудиться и оплакивать отца…Так я пошла тихонечко из дома, и стала рядом с нищими. Смотрю, а там стоит весь наш татарский люд! Башмачник с улицы соседней, что папе сапоги тачал, и женщина, что мне с улыбкой подарила две монетки в косы, и пекари с пекарен, косари – с покосов. Молочник с бубенцом стоит коровьим, стоит старуха дряхлая в дырявом покрывале вдовьем. Всех, всех согнал с земли, лишил прокорма Каратун. Смотрю- они протягивают руку, а я хочу достать свой кулачок – да из кармана он, проклятый, не идет. А только слезы, словно нищие бегут по щекам. И стыдно так!
Бике (растроганно) Да сколько ж лет тебе, ребенок?
Галима Пятнадцать. Мне давно пора уж замуж. Да не берет никто. Все от того, что денег в дом не принесу, а только вслед за мной войдут заботы.
Бике (в сторону) Вот мне бы лечь-то на пороге и не пустить все это в дом!
Галима А в это время Ваш мимо проходил супруг… такой в заботах, (с оглядкой на Бике) наверное, о вас все думал, тетя, все думал, как вам угодить!
Бике (умиленно) Пожалуй!
Галима Он как взглянул – так и остановился словно вкопанный.
Бике Да отчего же?
Галима Наверно, я такой ему уродливой и жалкой показалась, что он … решил на мне жениться!
Бике Жениться?
Галима (с оглядкой на Бике) Да, из жалости!
Бике (очнувшись) Ты девушка, со мной не завирайся. Он может быть и глуп – да я ему защита1 Сюда не ты, не выводок твой нищий не войдут!
Галима (про себя) И я о том хотела попросить.
(Бике) Гоните прочь меня, да только пока есть деньжата ваши, тетя, у вашего супруга, он ведь найдет другую девушку, и снова ваше недовольство вызовет! Калым в мой дом родной отправить надо Вам – и от греха подальше! А мне бежать бы!
