Война с саламандрами (сборник)

Пронзительная, буквально громкая книга о том, что человечество не только способно уничтожить себя, оно делает всё для этого.

У меня было много размышлений после прочтения книги. Неужели саморазрушение заложено в самом человечестве? Ведь есть на свете болезни, войны, да и сам фактор смерти говорит об этом. И при всём этом у нас есть инстинкт выживания. Противоречие явное. Скорее, человечеству надо делать прививки от жадности и зависти – эти болезни смертельны и неизлечимы. Эти болезни страшно заразны и способны погубить целые народы разом.

Я бы не назвала это произведение антиутопией – скорее, это альтернативная история человечества, и очень хорошо, что она пока только на страницах книги. Прочтите, задумайтесь…

Карел Чапек прочитан от корки до корки! И, должен вам сказать, дорогие пани и панове, что это прекрасная книга.

Помимо заявленного в названии книги романа «Война с саламандрами», под изящной обложкой издательство «Иностранка» собрало ещё и лучшие рассказы заслуженного чешского мастера, а так же его выдающуюся пьесу «R.U.R».

Итак, обо всем по порядку!

И да, это будет лонгрид, снова. Извините, но мне даже не стыдно!

Роман с саламандрами закрутил один авантюрный капитан дальнего плавания и один дальновидный меценат. Вся затея выглядела (и до поры была) очень выгодной и перспективной, пока однажды человечество не сошло с ума и не упустило контроль из своих сухих и не перепончатых рук.

Как результат – сногсшибательная в своей реалистичности ситуация, описание которой служит очень доходчивым и мощным предупреждением человечеству, независимо в какой из эпох это человечество находится. Совсем немного инфантильности, нелепости и непоследовательности в решениях могут привести к тотальному краху всех благих начинаний.

В итоге роман оставляет после себя смешанные чувства и благодатную почву для размышлений о том, кто мы и куда идём. И да, с художественной точки зрения это безупречная работа. Такой же чешский шедевр, как трдельник, дорогие читатели! Рекомендую при прочтении эти шедевры совмещать!

Идём дальше! «R.U.R» или «Rossum’s Universal Robots» – пьеса, впервые знакомящая читателей с таким понятием как «робот» и одним из самых любимых сценариев всех пессимистов и противников прогресса – восстанием машин.

На момент выхода этой пьесы на театральные подмостки в 1921 году, всеми нами любимому «отцу робототехники» Айзеку Азимову только-только стукнул годик где-то под Смоленском. Поэтому, не сдерживаемые никакими тремя законами робототехники, искусственно созданные люди дали «классическим» людям бой и без труда одержали над ними победу. Но стоило ли машинам так усердствовать в деле истребления человечества?

В своей пьесе Чапек изящно и динамично рассуждает о том, на что способны любовь, эгоизм и самопожертвование, тем самым снова подбрасывая людям пищу для ума. Потомкам же пан Чапек оставляет ещё одно предостережение, по смыслу схожее с посланием «Войны с Саламадрами» – бойтесь своих желаний!

Что же касается рассказов, составляющих прочитанный мною сборник, то должен признаться, поначалу мне казалось что это какой-то набор незаконченных историй. Но чем дальше я забирался тем богаче становилась история довоенной Праги и ее окрестностей, тем приятнее становились герои этих историй и тем интереснее становилось повествование, пусть местами и разрозненное.

Особенно хочу выделить несколько цепляющих историй:

«Американское сало», повествующее о необыкновенном применении обычного продукта и бессовестном американском обмане.

«В замке», трагичная история приходящей в упадок феодальной семьи и их служанки.

«Голубая хризантема», описывающая все минусы логичного и линейного мышления.

«Человек, который никому не нравился» – лучшая иллюстрация старого-доброго предвзятого суждения без каких-либо видимых причин.

«Редкий ковёр» и почти все последующие в этом сборнике рассказы, оформленные как травля баек за обеденным столом бывших полицейских или уголовников.

Карел Чапек с должной учтивостью и глубоким уважением выписывал портреты как простых горожан и селян, так и выдающихся личностей, будь то политики, фабриканты, знаменитые артисты или их блистательные спутницы.

Поэтому после прочтения представленной вам книги у меня остались совсем другие впечатления, нежели я ожидал. Привыкший к достаточно простой и удобной для восприятия фантастике современной, я ожидал чего-то подобного и от этих историй. Но все оказалось куда приятнее, умнее и ценнее.

Так что, подводя итоги, можно лишь благодарить Чапека за его столь искренний разговор со своим читателем. И остаётся надеяться, что уроки, преподнесённые его произведениями, человечество сможет усвоить, и в дальнейшем не наделать глупостей.

Со стыдом признаюсь, что центральное произведение Чапека не произвело на меня ожидаемого впечатления. Его главная мысль страшна в своей бесспорности: человечество само творит свою гибель, ради сиюминутной выгоды, или ради "государственных интересов", или просто по капризу. Но при этом мне показалось, что пан Карел излишне увлекся литературными играми (ах, эти объявления разными шрифтами!). Роман представляет собой стилизацию под документальное исследование, включающее обширные выдержки из протоколов заседаний, политических памфлетов, экономических трактатов, газетных статей и т.п. Лишь под конец можно по-настоящему проникнуться атмосферой надвигающегося кошмара, когда в ночной тиши раздается хриплый голос по радио.

- Вы только что прослушали баркароллу из «Сказок Гофмана» в граммофонной записи, - скрипел диктор. - Алло, алло, теперь мы включаем Венецию. И в эфире стал слышен только глухой и грозный гул, похожий на рокот надвигающихся вод…

Сатира ли? Грустная правда ли? Антиутопия ли? Что же из себя представляет эта небольшая "Война с саламандрами", какое предостережение автор нам дает, о чем не следует забывать потомкам? Каждый сам для себя определит, я же могу сказать, что хоть и не являюсь большой поклонницей антиутопий, тем не менее, от романа получила большое удовольствие

У людей, мало-мальски знакомых с антиутопией, при упоминании жанра в памяти, как правило, всплывает «классическая тройка»: Хаксли, Оруэлл, Замятин (порядок индивидуален, но все же озвучу собственное мнение: Оруэлл is da best). Вот Вики, к примеру, гребет лопатой и в список антиутопических произведений пропихивает еще и постапокалиптику с киберпанком, что не совсем верно. Я хочу немного порассуждать о произведении, издававшемся огромными тиражами в тридцатых-пятидесятых, но сейчас несколько позабытом. Во всяком случае до того, как вместо привычной плитки «Бабаевского» в последнюю встречу я получил от бабушки «Классиков и современников» восьмидесятого года издания, о произведении слышать не приходилось. Как и быть знакомым с чем-то еще у автора. Речь о «Войне с саламандрами» Карела Чапека, романе-пророчестве, в котором безошибочно угадываются события мировой истории конца тридцатых-начала сороковых годов, до многих из которых писатель, к несчастью, не дожил.

Если подойти к вопросу определения жанра совсем уж скрупулезно, то «Саламандр» нельзя считать классической антиутопией наподобие «1984» Оруэлла. Если последний демонстрирует мир, уже повсеместно пришедший к тоталитаризму, то Чапек, скорее, прокладывает дорогу. Собственно война занимает меньше трети романа. Остальное же — череда «неслучайных случайностей», политической демагогии, соглашательств, и моментов, демонстрирующих алчность и бесхребетность народов и лидеров.

В литературе принято разграничивать жанры антиутопии и дистопии. Если первый подразумевает отрицание классической утопии, то второй жанр определяется более тонко, и та же Вики приводит фразу «победа сил разума над силами добра» в качестве характеристики. Чапек, показавший, что череда вполне логичных с точки зрения экономики, международных отношений и даже здравого смысла и морали поступков неизбежно приведет мир к хаосу, а человечество — к вымиранию. Саламандры, бывшие изначально дикими ящерками, впоследствии одомашненными и наученными ловле жемчуга, стали орудием в руках могущественной корпорации, затем — товаром на бирже, а, научившись говорить и занявшись наукой, - частью мировой экономической системы, впоследствии превратившись в политическую и военную силу. Чапек упоминает о сговоре держав, пытающихся отвести от себя острие «саламандрового клинка», в ходе которого ящеркам была предоставлена часть Китая для собственных нужд. Сам автор, тяжело переживший Мюнхенский сговор, лишь несколько месяцев не дожил до захвата фашистами Чехословакии.

Чапек возражал против оценки «Войны с саламандрами» как фантастического изображения будущего, настаивая на том, что в романе говорится о «дне сегодняшнем». В дальнейшем советские критики говорили, что «без сомнения, мир услышал предостережения». Видимо, только два дядьки премьер-министра, Чемберлен и Даладье, пропустили все мимо ушей, и в итоге разыграли сценарий чешского автора с поразительной точностью. «Модная» в то время на Западе политика умиротворения по сути означала, что европейские лидеры пойдут на любую подлость, чтобы откупиться от агрессора. Вы, кстати, знали, что старина Генри Форд до последнего поставлял фашистам автомобили, руководствуясь собственной нелюбовью к евреям? Момент весьма субъективный, но Чапек предсказал и нечто подобное. Даже когда крах был неминуем, находились подлецы, выступавшие на стороне саламандр: Верховный лидер ящериц (явная пародия на Гитлера) выпустил на международный конгресс в качестве представителей не собственных хвостатых подопечных, а трех изворотливых юристов-европейцев, на уговоры которых люди пойдут быстрее (не с ящерицами же сидеть за одним столом). Сатира получается злее, если вспомнить, что изначально люди считали среднюю саламандру «не умнее среднего человека». В первые годы после пришествия Гитлера к власти многие европейцы, помнится, были в восторге от кожаных плащей офицеров СС, не считая Германию реальной угрозой. У Чапека часть государств до последнего поставляет саламандрам взрывчатку и огнестрельное оружие, правда, уже из боязни пошатнуть собственную экономику, зависевшую от экспорта ящерицам. В итоге потеряли и экономику, и страну, став частью материка, нарезанного «макаронами» с целью увеличения протяженности береговой линии, что даст больше «жизненного пространства»(для арийской расы?) для саламандр. Интересен тот факт, что Чапек, разграничивая саламандр и нацистов в книге, успевает посмеяться и над германскими расовыми бреднями, приводя псевдоизыскания немецких ученых, в ходе которых была обнаружена истинно верная саламандра с более светлой кожей.

Роман создавался в атмосфере лихорадочного беспокойства, поскольку многие вещи, крутившиеся в голове автора, уже на следующий день становились реальностью. В части глав ясно видны метания, когда за счет тех или иных, зачастую весьма обтекаемых формулировок находится оправдание тем или иным, порой ужасным поступкам. Насколько хорошо жить в мире, полном либеральных идей? Так ли ценна эмансипация, избирательное право, свобода искусства, когда можно собрать монолитное общество, ведомое сильным лидером? «Эпохальная заслуга саламандр в том, что их так много». «Все будущее мира... в том, чтобы произвести еще больше продукции и еще больше сожрать». Мир саламандр — это не только планета, пораженная фашистской заразой. Это будущее, в котором стерта индивидуальность ради некоего призрачного общего блага, спущенного сверху; общество, в котором наука и искусство подчинены потреблению, а идеи станут не нужны, ведь «что такое цивилизация, как не умение использовать то, что придумал кто-то другой».

Если порыться, как следует, то в интернетах можно откопать некоторые размышления о «саламандризации» в наши дни. Честно говоря, предостережения Чапека несколько меркнут перед чередой безумств, уже совершенных человечеством за последние лет шестьдесят-семьдесят, но ведь, наверное, дистопические(да, давайте уже употреблять этот термин) произведения тем и ценны, что по прошествии энного количества десятилетий можно сказать: «А вот он-то предупреждал!» Верно?