Kitobni o'qish: «Антивирус для рассудка»

Вступление.

Современный человек за многие тысячелетия своего существования приобрел богатейший опыт и колоссальные знания, благодаря которым мы достигли такого уровня развития нашей цивилизации, который значительно превосходит уровень всех остальных известных цивилизаций прошлого.

Однако, вместе с полезным опытом и знаниями, наш разум вобрал в себя и тысячелетний мусор примитивных заблуждений и суеверий, которые укоренились в сознании человека подобно вредоносным вирусам.

Разум человека находится в плену большого количества стереотипов и предрассудков, которым человек слепо подчиняется и руководствуется в своей жизни.

Эти вирусы существенно замедляют здоровое развитие личности и общества в целом, препятствуют адекватному восприятию действительности, а значит, туманят разум, лишая сознание необходимой ясности и глубины понимания. Тем самым делают человека более подверженным различным манипуляциям со стороны тех организаций, властителей и режимов, которые паразитируют на людском невежестве, при этом обильно его удобряя и взращивая для своих корыстных интересов.

Вполне очевидно, что для здорового развития человек нуждается в антивирусе для рассудка. Таким антивирусом может стать только осознание самим человеком необходимости избавления от всего этого мусора и стремление к обретению здравомыслия.

На сегодняшний день среди нас находятся уже сотни миллионов здравомыслящих людей, но еще нескольким миллиардам лишь предстоит осознать необходимость того единственно возможного направления в эволюции.

Человек разумный-здравомыслящий (Homo sapiens-sanae) отличается от человека разумного (Homo sapiens) тем, что в процессе эволюции смог очистить свой ум от этих вирусов и тем самым выработать в себе способность мыслить здраво, независимо и рационально.

Человек разумный-здравомыслящий всегда открыт для новых знаний, стремится воспринимать окружающую действительность такой какая она есть, не позволяя своим симпатиям и антипатиям искажать картину мира, т.е. воспринимает реальность объективно и беспристрастно. Это позволяет максимально защитить себя от влияния государственной, религиозной и всякой другой пропаганды и промывки мозгов.

Человек разумный-здравомыслящий отличается свободомыслием, но всегда отдает себе отчет в том, что может ошибаться. Чтобы минимизировать ошибки стремится четко отделять то, что точно знает от того, чего не знает точно. Это позволяет не делать скоропалительных выводов, а значит и оставляет меньше шансов на ошибку. Способность осознавать свое незнание является одним из главных факторов, позволяющих сохранять ясный ум, максимально открытый для новых знаний, а значит и для развития.

Развитие есть жизнь и то, что не развивается, то деградирует. Ничего не стоит на месте. И у каждого есть выбор-деградация или эволюция.

Истина

Истина это то, что имеет место быть на самом деле. Та единственная объективная реальность, которая и является действительностью.

Познание истины это познание действительности, такой какая она есть, независимо от наших предпочтений, эмоций, желаний, верований и надежд. Истина есть единственная правда. Все, что не есть правда-не есть истина. Для познания истины необходимо понимать, что правда всегда одна-в отличии от неправды, которой бесконечное множество.

Задача любого адекватного человека-уметь отличить ту единственную правду от множества неправды.

В качестве примера можно привести множество мостов над глубокой пропастью. Только один мост закреплен как следует. Любой другой мост сразу же рухнет при ступлении на него-на самом первом шаге. Как не ошибиться и выбрать тот единственный надежный мост?

Ответ очевиден. Необходимо предпринять некоторые предварительные исследования. Здесь мы не будем углубляться в сам процесс исследования-в данном случае, важно обозначить лишь само понятие и саму необходимость исследования. То есть, для познания истины сперва должна возникнуть необходимость в самом познании-должен предварительно возникнуть вопрос. Без возникновения вопроса у человека не появляется осознанная потребность и в ответе, а, следовательно, и в знаниях. Соответственно, даже находясь в максимально доступной информационной среде, в которой огромное количество ответов и знаний, человек может оставаться крайне невежественным на уровне пещерного средневековья, с недостаточным уровнем понимания действительности, если у него не возникает интереса (потребности) к самому пониманию. Отсутствие потребности (интереса) к пониманию действительности обусловлена двумя отдельными факторами.

Первый фактор, если человек абсолютно безразлично относится к самой сути действительности, проживая свою жизнь лишь "сегодняшним днем" в своей привычной среде обитания, не стремясь никак изменить эту среду в лучшую сторону, не задумываясь о перспективах развития и причинно-следственных связях. Такие люди не имеют никакой гражданской позиции и даже не имеют представления о том, что это такое и для чего это необходимо.

Обычно это необразованные, малограмотные люди, не являющиеся носителями каких-либо идей-ни положительных ни отрицательных. Но они могут быть подвержены как положительному так и отрицательному влиянию.

Второй фактор, если человек твердо убежден, что обладает всеми необходимыми знаниями и ответами, а всё то, что противоречит его убеждениям отвергается защитным механизмом мозга как источник стресса, дискомфорта, раздражения.