Hajm 393 sahifa
2024 yil
Рождение легенды. Беларусь в IX–XV веках
Kitob haqida
В доступной форме раскрыты истоки, зарождение и формирование белорусской народности в IX–XV вв. Прослежено возникновение первых государственных образований на Белорусской земле. Освещена героическая борьба с внешними врагами – кочевыми племенами, германскими крестоносцами и монголо-татарами.
Определена роль выдающихся исторических личностей, раскрыто их влияние на объединительные процессы в государстве. Показано значение устного народного творчества, письменности и литературы в духовно-культурном сближении протобелорусских племен и укреплении идентичности.
Рассчитана на широкий круг читателей.
Читать эту книгу без смеха невозможно, запаситесь выдержкой. Оказывается, в Средние века существовало независимое белорусское государство и его возглавляли белорусские правители (Белой Русью это государство стало называться еще со времен князя Тройденя), это была одна из крупнейших и влиятельных держав на европейском континенте. Автор пишет о расцвете белорусской национальной культуры (да-да, уже тогда сложилась белорусская нация), о сложных белорусско-российских отношениях (именно так, тогда развивались межгосударственные белорусско-российские отношения). Если бы это была какая-то книга-фэнтэзи об альтернативной истории, то ее содержание было бы понятно. Но это книга заявлена как научно-популярная, имеет рецензентов и издана белорусским академическим издательством (!!!) Вероятно, это первая книга в истории человечества, изданная Академией наук, с откровенно псевдонаучным содержанием. А изыскания автора делают его достойным претендентом на Шнобелевскую премию. Кстати, если погуглить его биографию, то можно набрести на еще одно его творение – мракобесные «100 вопросов и ответов из истории Беларуси». Ну и завершая отзыв об этой книге, найдем в ней две пасхалочки от автора. Первая цитата из книги: «Для всех граждан современной Беларуси важно, чтобы страна-легенда, дышащая великой историей, превратилась в образцовое, правовое и справедливое государство, где… люди разных поколений с гордостью и оптимизмом смотрят в будущее». То есть автор какбэ намекает, что современная Беларусь пока еще не образцовое, не правовое, не справедливое государство, где нет оптимизма в будущем. И вторая цитата: «Тройдень одобрил предложение полочан и утвердил рыцарский знак кривичей – «Погоню» – в качестве главного символа великой страны…С тех пор «Погоня» объединяла белорусские города и земли. Она собирала всех жителей Белой Руси в единое сообщество». То есть автор подмигивает читателю и говорит: смотрите, вот какой настоящий герб Белой Руси, а не тот, что сейчас в РБ принят. Намеки поняты :)
Sharhlar, 1 sharh1