Hajm 282 sahifalar
2015 yil
Благословляю на праведный бой! Сопротивление мировому злу
Kitob haqida
Писатель, политик, священник, актер Иван Иванович Охлобыстин давно и прочно вошел в нашу жизнь с теле- и киноэкрана. Но, глядя на ярких героев, которых Иван Иванович создает на экране и на сцене, каждый из нас нет-нет да и задумается: а насколько эти образы соответствует реальному человеку? Какое лицо мы увидим, если он снимет актерскую маску?
Что на самом деле думает и чувствует человек, которого разрывают, как он сам сказал, «внутренние противоречия» между божьим зовом и призванием к искусству? Который «свой» и среди политиков и философов за столом Изборского клуба, и на татами среди любителей каратэ и айкидо?
Эта книга, в которой автор искренне разговаривает с читателями от первого лица и о глубоко личном, и о том, что волнует всех – отличный, и может быть единственный шанс заглянуть во внутренний мир человека, вызвавшего интерес миллионов, но так и оставшегося загадкой. Не упустите его!
Иван Охлобыстин, если придираться, играет почти одного и того же персонажа, – Андрея Быкова из «Интернов» – но играет так хорошо, что искренне веришь в то, что это реальный человек. В жизни же все иначе, как и стоило ожидать – об этом и многом другом данная книга. Советую почитать, если вам нравится творчество Ивана, возможно взглянете на этого человека с другой стороны.
Пять звезд любимому русскому актеру))
Честно говоря, книга оставила двойственное впечатление. Все, что автор говорит о себе, своей семье, профессиях, очень интересно, живо, эмоционально. Но когда речь заходит о политических пристрастиях – неубедительно, странно и спорно. Хотя, наверное, тот факт, что постоянно хочется вступать с Охлобыстиным в дискуссию на эту тему, уже говорит о некой неординарности его мышления. Несомненно, этот человек талантлив, обожает свою семью, заботится о ней не покладая рук, все это вызывает симпатию , и тогда даже можно кое-что принять из его взглядов на судьбу России, не может же злобный и испорченный человек желать плохого Родине…Но эти рассуждения об императоре, империи, воинственности России, оставляют желать… Одним словом, запаситесь терпением, и читайте!
Мне книга Ивана Охлобыстина понравилась... Понравилась, прежде всего, искренностью... Ибо, чувствуется, что автор здесь не лукавит, не старается себя обелить, сделать каким-то белым и пушистым... Он очень самокритично подходит к своей персоне, не щадя и прочих... Это тот Охлобыстин, которого мы любим... И вроде бы говорит Иван правильные вещи, вот только заплутал он, заблудился среди трёх деревьев, сместил акцент не в ту сторону, не внял пророчеству Константина Лопушанского и его "Русской симфонии"... Впал в "духовную прелесть"... не понимая, или не стараясь понять главное, то о чём говорил Борис Гребенщиков:
"Мы ведем войну уже семьдесят лет. Мы считали, что жизнь это бой, Но по новым данным разведки Мы воевали сами с собой."
И поэтому после прочтения этой книги остаётся горькое недоумение и непонимание происходящего... В особенности меня поразила история с посвящением Охлобыстина в духовный сан правящим архиереем РПЦ... которая напоминает некий "православный анекдот"... Ну, судите сами, вдруг выясняется, что правящий архиерей может рукоположить в духовный сан любого мирянина!!! КАКОВО! А мы то, тут всё что-то выдумываем, семинарий да духовных академий наоткрывали дабы пресвитеров для духовного окормления паствы выпускать, а тут оп-ля, по архиерейскому благословению из мирян - в духовный сан... ЛЕПОТА! Так может "нафиг" нам эти вышеупомянутые заведения? Можно же проблему с "батюшками" решить по-другому, по-нашенски, с размахом... Отправить всех архиереев выискивать подходящие кандидатуры среди мирян, да и рукополагать... Да и правда, зачем "сушить мозги" в этих семинариях какими-то там непонятными дисциплинами: "Патрологией", "Гомилетикой", "Литургикой", "Апологетикой", "Византологией" и прочими. И вот эта информация про то, как становятся священнослужителями вроде бы как совершенно не соответствует духу времени:
"Путь к деятельности священника, как и к любой профессии, начинается со специального образования. Чтобы стать священником, необходимо окончить духовную семинарию. Поступить туда может мужчина в возрасте 18-35 лет, имеющий полное среднее образование, холостой или состоящий в первом браке (разведенным или женатым вторично путь в семинарию закрыт). Кроме обычных документов, какие предъявляют во всех учебных заведениях, абитуриент должен представить рекомендацию православного священнослужителя, письменное благословение епископа, свидетельство о крещении, а если абитуриент женат – о венчании".
Зачем, спрашивается, всё это, когда можно получить духовный сан без всякого специального образования и прочих заморочек... Если бы не Иван Охлобыстин, так и не ведали бы мы с Вами того, как обстоят внутренние дела в РПЦ... Всё-таки Иван молодец. Ай да Охлобыстин...
Читала несколько разных книг Ивана Охлобыстина. Забавный язык, в духе времени, что называется, однако складывается впечатление, что все книги повторяют одни и те же сюжеты из биографии автора. Плюсом данной считаю диалоги с читателями о духовном пути, православной вере, культурных ценностях русского человека.
На мой вкус, все что пишет отец Иоанн – гениально, или как минимум – душеспасительно. Помню, он начал писать тексты в «Сноб», видимо, чтобы подработать – время было голодное, а семью многодетную кормить надо. И появились прекрасные новеллы «Легенды деревни Яромино». И глупо обвинять хлобыстина в политической ангажированности, политика – лишь пыль на сапогах «Соловья-разбойника». Очеь жаль, что он отказывается опублековать оригинальный сценарий, по которому был снят замечательный фильм. Читайте господа, читайе. Станете и умней и добрей. 5+++
«Русский мир» – это идеологическая константа, подразумевающая отказ русских людей от стратегии дальнейшего развития человечества, подразумевающей индивидуализм с последующим обезличиванием; от стратегии бездуховности с последующим погружением в ад фашизма;
яблоневый сад, который посадил отец, священника,
– Что тут поделаешь, – развел руками преподобный. – Господь так любит людей, что для тех, кто твердо убежден, будто Его нет, Его действительно нет. Человеческому рассудку это непостижимо, но хотя бы оцените уровень свободы.
Izohlar, 7 izohlar7