Основной контент книги О сопротивлении злу силой
Matn, audio format mavjud
matn

Hajm 311 sahifalar

1925 yil

0+

О сопротивлении злу силой

livelib16
3,9
91 baho
10 385,61 s`om
10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 1 038,57 soʻm oling.

Kitob haqida

Можно ли применить силу, чтобы остановить зло? Где грань допустимого оправдания применения силы? На эти и другие сложнейшие вопросы отвечает великий русский философ Иван Александрович Ильин (1882–1954).

Boshqa versiyalar

3 kitob 16 748,90 soʻm
Barcha sharhlarni ko'ring

Не перестаю преклоняться перед Гением Ильина. Такой интеллектуальной громадины и нравственной космогонической мощи едва ль сыщешь в мировой философской ноосфере.

Уверен, не от праздной любознательности Иван Александрович является наиболее цитируемым (и штудируемым…) автором нашего Президента.

В данной книге Мыслитель затрагивает наиболее краеугольную и основополагающую тему как цивилизационной теософии, так и – с точки зрения светского общества – всего человечества: что есть зло в отношении между человеком и его ближним, что есть добро? И в каких объёмах нравственного противостояния злу может (и должен) употреблять силу человек. Эти вопросы – уверен – основополагающие для сохранения стратегической перспективы современной цивилизации. И Иван Альсаныч – мудрейший консультант в этой связи.

Когда я впервые читал ильинскую книгу «О сопротивлении злу силою» (1925), то никак не мог понять, что это автор ломится в открытую дверь. Но «толстовство» – это вещь весьма специфическая, но после «красного террора», после ЧК и пр. проповедовать «смирение» – это каким же подлецом и/или идиотом надо быть! Однако многие даже после российской трагедии думали так. С бели-бердяевским «кошмаром злого добра», нападками на И.Ильина, кстати, солидаризировался коммунистический журналист «Кольцов», которого кара все-таки настигла. Зло начало уничтожать само себя, но, сколько же нормальных людей напрасно погибло, пока желтый и синий бесы выясняли между собой, кто из них лучше служит Сатане!

Отзыв с Лайвлиба.

Это книга философская, написана около 100 лет назад, но в ней очень много современных мыслей. Эту книгу наверно надо прочитать несколько раз а то с первого раза плохо понимаешь суть происходящего !

Эта книга ответила на все мучающие меня, как православного воина, нравственно-духовные вопросы, расставила все точки над i!

Очень хорошая книга и она будет актуальна всегда в жизни любого человека. Любому человеку необходимо ее прочитать....

Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish

Простить обиду – значит погасить в себе ее злотворящую силу и не впустить в себя поток ненависти и зла, но это совсем не значит победить силу злобы и зла в обидчике. После прощения остается открытым и неразрешенным вопрос: что же делать с обидевшим, не как с человеком, который меня обидел и которому за это «причитается» от меня месть или «возмездие», а как с нераскаявшимся и неисправляющимся насильником? Ибо бытие злодея есть проблема совсем не для одного пострадавшего и совсем не лишь в ту меру, в какую ему не удалось простить; это – проблема для всех, значит, и для пострадавшего, но не как для пострадавшего и непростившего, а как для члена того общественного единения, которое призвано к общественному взаимовоспитанию и к организованной борьбе со злом.

Таким образом, каждое внешнее злодеяние является как бы испытанием или пробным камнем для всех, воспринимающих его: самым осуществлением своим оно испытывает духовную зрелость предстоящих, их преданность добру, их силу в добре, чуткость их совести, их любовь к ближнему, их способность мириться с победою зла и потворствовать ему. Присутствующий при злодеянии переживает некое искушение и соблазн, ибо во всяком злодеянии зло провоцирует всех окружающих, властно заставляя их высказаться и обнаружиться, занять решительную позицию: против зла или в пользу зла. Уклониться от этого испытания нельзя, ибо уклонившийся и отвернувшийся – высказывается тем самым в пользу зла. Именно эта острота проблемы придает каждому злодеянию характер трагический – не для злодея только, но и для всех воспринимающих.

Таков духовный закон: несопротивляющийся злу поглощается им и становится одержимым. Ибо «зло» – не пустое слово, не отвлеченное понятие, не логическая возможность и не «результат субъективной оценки»

Обиженный может и должен простить свою обиду и погасить в своем сердце свою обиженность, но именно его личным сердцем и его личным ущербом ограничивается компетентность его прощения; дальнейшее же превышает его права и его призвание. Вряд ли надо доказывать, что человек не имеет ни возможности, ни права – прощать обиду, нанесенную другому, или злодейство, попирающее божеские и человеческие законы, – если только, конечно, он не священник, властный отпускать грехи кающемуся, и не верховный государственный орган, властный даровать амнистию.

Настоящая любовь есть связь духа с духом, а потом уже и в эту меру – все остальное: связь души с душою и тела с телом, но именно постольку это уже не просто связь душ и тел, а духовная связь одухотворенных душ и духом освященных тел. Настоящая любовь связывает любящего не со всем существующим и живущим без различия: но только с Божественным во всем, что есть и живет; именно с искрою, с лучом, с прообразом и ликом. Это есть не слепая страсть, а зрячая, и движения ее не случайны, не неразборчивы и не беспомощны. Она вступает в единение и отождествление только с живым добром, но это единение есть безусловное – на жизнь и на смерть. Она не объединяется с началом зла, но отходит от него и противопоставляет себя ему, и это противопоставление есть тоже безусловное – на жизнь и на смерть. Начало духа есть начало предметного выбора и религиозной преданности. И эту силу религиозной преданности, избравшей Божественное и прилепившейся к Нему, одухотворенная любовь вносит во всякое свое отношение: и к Богу, и к Церкви, и к родине, и к царю, и к своему народу, и к его вещественным и личным алтарям, и к своей семье, и к своему ближнему.

Kitob Ивана Ильина «О сопротивлении злу силой» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Yosh cheklamasi:
0+
Litresda chiqarilgan sana:
30 oktyabr 2015
Yozilgan sana:
1925
Hajm:
311 Sahifa 3 illyustratsiayalar
ISBN:
978-5-485-00497-2
Mualliflik huquqi egasi:
ТД "Белый город"
Yuklab olish formati:
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,5, 6 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,5, 18 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 4,8, 14 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 3,9, 20 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 4,4, 7 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 5, 1 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 3,3, 6 ta baholash asosida
Matn
O'rtacha reyting 3,3, 6 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 1, 1 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 3,7, 9 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,5, 11 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,7, 6 ta baholash asosida
Matn, audio format mavjud
O'rtacha reyting 5, 1 ta baholash asosida
Audio
O'rtacha reyting 4,9, 9 ta baholash asosida