Kitobdan sitatalar «Иммануил Кант. Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения (сборник)»

Но если никакое другое определяющее основание воли не может служить для нее законом, кроме всеобщей законодательной формы, то такую волю надо мыслить совершенно независимой от естественного закона явлений в их взаимоотношении, а именно от закона причинности. Такая независимость называется свободой  в самом строгом, т. е. трансцендентальном, смысле
Boshqa iqtiboslar