Kitobni o'qish: «Ярд. Персональные стратегии превосходства»
© Рыбаков Игорь, текст, 2025
© ООО «Издательство АСТ», 2025.
* * *
От автора
Человек для себя
Каждый хочет быть собой. Мы получаем эту потребность от рождения. «Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – сказал как отрезал Эрих Фромм.
Но что делать, чтобы быть для себя? Фромм не объяснил.
Книга в твоих руках как раз об этом. Быть для себя – это значит целиком присвоить себе единственный ресурс, которым только и может распоряжаться каждый человек, – время своей собственной жизни.
ХХ век и начало XXI века были богаты феноменальными открытиями психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов. Казалось бы, теперь-то человечество и каждый человек в отдельности сможет обрести счастье. Сможет лучше распорядиться своим жизненным временем.
Но по факту мы этого не видим.
Общемировой подушевой ВВП вырос за сто лет в десять раз. Жизнь стала неизмеримо комфортнее, но счастливее люди не стали.
Между уровнем счастья и экономическим благосостоянием вообще нет жесткой связи. Например, в рейтинге «Всемирного доклада о счастье» (2022) Коста-Рика стоит выше ОАЭ, Румыния выше Италии, Мексика выше Хорватии, а Узбекистан выше Японии.
Видно, что и экономика, и климат, и экология не имеют решающего значения для уровня счастья. Более того, страны не просто более богатые, но и с более высоким уровнем образования часто уступают по уровню счастья менее благополучным странам.
Как такое может быть? После всех открытий психологов, антропологов, эволюционистов, нейробиологов и прочих…
Феноменальные открытия, сделанные учеными, не изобилуют практическими подсказками, как именно конкретному человеку воспользоваться полученным знанием к своей выгоде. Существует огромный разрыв между количеством и качеством накопленных знаний о природе и поведении человека – и практическим инструментарием, к которому каждый человек имеет доступ.
Ты не тот, кто ты есть, ты тот, кем ты можешь стать – этому почти нигде не учат и не дают человеку инструментов для проявления скрытого содержания.
Человек живет как хочет – или как умеет? Конечно же, как умеет. Потому что если бы человек жил как хочет, то каждый выбрал бы благополучие и здоровье. Но социум не учит человека использовать свои тело, ум и сердце так, чтобы ему нравилось, что с ним происходит. И человек формирует свой арсенал способов присваивать жизненное время не целенаправленно, а как придется.
Чтобы этого не произошло, необходимо целенаправленно формировать арсенал поведенческих стратегий, и тогда поведенческие паттерны тех, у кого «не получается», просто не будут заимствоваться. Как в саду: чтобы не оставалось места для сорняков – нужно выращивать культурные растения.
Эта книга как раз про инструменты. Она восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Тому, кто хочет воспользоваться всеми преимуществами современных научных подходов, она обеспечивает полный доступ к самым действенным инструментам, как использовать то, что у тебя уже есть. Как использовать игровой интерфейс, чтобы не попасть в тюрьму внешней обусловленности.
Эта книга дает представление о типах и силе игроков, которые хотят присвоить время твоей жизни. Она открывает доступ к знанию о двенадцати поведенческих стратегиях, которые составляют полный арсенал, позволяющий переинтерпретировать и присвоить к своей выгоде любую ситуацию. Она учит, как использовать метаисторические тренды безопасно и к своей выгоде.
Эта книга – мост между тобой, твоим временем и кладезем феноменальных открытий о человеке.Но научишься ты только тому, что любишь. Так устроен мир.
Мечта Эриха Фромма о «человеке для себя» перестала быть только мечтой. После прочтения этой книги вдумчивому и настойчивому читателю будет нравиться, что с ним происходит.
Любить себя в своей актуальности – это и есть быть собой.
Введение
Как взять свою судьбу под контроль
Что значит взять судьбу под контроль? Возможно ли это вообще – управлять собственной судьбой? Ключевой вопрос человека и человечества. Кто только не высказывался на эту тему!
Фридрих Ницше: «Создай себе судьбу, которую полюбишь сам».
Тамерлан: «Судьба у меня в руках – и счастье всегда со мной».
Джек Уэлч: «Управляй своей судьбой сам, иначе этим займется кто-то другой».
Казалось бы, звучит убедительно. Но при этом людям на протяжении веков предлагали и предлагают шаблонные версии, как жить. И многие им следуют, не особо печалясь от того, что отказываются брать свою судьбу под контроль.
Воспитание и образование в школе, в институте и в некоем условно взятом социуме обычно идут по типовому сценарию: вот есть общепринятый уклад, освой его и, если ты ему следуешь, все у тебя будет окей. Но так ли это?
То, что одни называют судьбой, другие назовут технологией.
Сам термин «судьба» – это нечто, что нам предначертано, что нам выдано, с чем нам предстоит смириться. «Технология» же – это инструментальное понятие, некий кратчайший способ достижения цели.
К настоящему моменту человек и человечество изобрели и накопили множество способов самоидентификации, самотрансформации, самопомощи, самоутешения, самооправдания. Только самых известных насчитывается более ста, а в целом их многие тысячи. С развитием технологий цифрового мира появляются новые варианты создания «лучшей версии себя». Но это не приблизило людей к благополучию, целостности и высокому качеству проживания жизни.
Каждый из нас пробовал множество предлагаемых концепций и сценариев жизни. Некоторые даже нашли подходящий вариант – либо твердо уверены в том, что так оно и есть. Однако не преуспевших в этом поиске на несколько порядков больше. Они неустанно стремятся найти свой способ «создать судьбу, которую полюбишь сам», но, как правило, тщетно.
Так что же делать? Продолжать искать и примерять к своей жизни очередную концепцию? Чтобы найти, но вновь разочароваться? Моя книга точно не про это. Она не предлагает тебе еще одну готовую модель управления судьбой. Она дает арсенал инструментов, оснастку для выстраивания подходящей персонально тебе стратегии превосходства и методику ее постоянной актуализации.
Начинаем разбираться. Почему так происходит, что люди никак не могут найти подходящую для себя концепцию из предлагаемых?
Посмотрим на судьбу как на технологию.
Исследователи выделяют пять типов отношения к судьбе: магическое, религиозное, эзотерическое, кармическое и рациональное. Но лишь один тип мышления и поведения из пяти предполагает, что судьба человека находится в его собственных руках, – рациональный. Прочие отдают судьбу на откуп внешним силам: магическое отношение – ритуальным действиям и влиянию предметов, религиозное – воле некоей божественной сущности, эзотерическое – предопределенности датой рождения или расположением звезд, кармическое – этическим законам прямого действия.
Причем эти четыре типа нерационального мышления весьма популярны: так, множество людей в ситуации «как бы чего не вышло» стучат по дереву или плюют через плечо, а в конкурентной борьбе некоторые даже используют куклы вуду; в мире лишь 10 процентов атеистов; услугами различных медиумов и астрологов пользовались и пользуются инвесторы с Уолл-стрит и президенты вроде Рональда Рейгана; в последние же два десятка лет стал особенно популярен кармический взгляд на мир.
Стоит ли удивляться, что лишь незначительное количество людей действительно пытаются самостоятельно управлять своей судьбой, не скатываясь в самооправдание и самоутешение?
Основных причин, почему так происходит, три.
Первая причина. В рационалистических концепциях управления судьбой преобладает западный тип мышления и действия. Он предполагает, что существует некий идеальный образ желаемого будущего. Исходя из него формулируется цель. Затем эта цель разбивается на шаги, под выполнение каждой из задач и подзадач выделяются соответствующие ресурсы. И шаг за шагом поставленная цель достигается.
Это очень эффективный способ. Мы видим, насколько преуспела западная цивилизация в его использовании. Но также мы видим и то, что он крайне изнашивающий. Во-первых, человек в нем оказывается одним из видов ресурсов, используемых для достижения целей, – и миллионы и миллиарды людей страдали и страдают от этого. Во-вторых, в нем доминирует субъект-объектный подход: ставящий цель субъект явным образом сам выделяет себя из среды, а это не идет на пользу ни субъекту (среда не оказывает влияния на субъект лишь в его воображении), ни среде.
Западный подход по-своему очень эффективен, но он требует дополнения – восточным подходом.
Восточный подход достижения целей предполагает, что необходимо создать такую конфигурацию, когда нужный тебе результат не может не наступить.
В чем основное отличие от западного подхода? Работа над созданием конфигурации предполагает, что включенные в нее акторы не теряют субъектности, они действуют исходя из своих интересов и целей, но их действия идут на благо создателю конфигурации. Это во-первых. А во-вторых, в нем создатель конфигурации является ее частью, а не чем-то вынесенным за скобки.
Эти два подхода можно назвать также левополушарным и правополушарным. Левое полушарие мозга у человека отвечает за логику, линейное причинно-следственное мышление, правое – за эмоции, воображение, образы. Люди ведь не живут с одним полушарием?.. Но когда дело доходит до рационалистических концепций управления судьбой, нам почему-то настойчиво навязывают концепции, так сказать, по использованию только одного полушария. Почему предлагают – понятно, и почему результаты такие – тоже понятно. Очень много износа и очень много несчастья.
Левополушарный – западный – подход отторгает людей, которые имеют более сложное мировоззрение, выходящее за рамки причинно-следственной рациональности. Тех, кто отвергает чисто реактивное поведение и рассматривает мир как целенаправленную систему, в которой причины событий могут располагаться и располагаются в будущем. С точки зрения современной физики, эти два подхода – причинно-следственный и целенаправленный – равноправны, симметричны. Но почему-то доминирует причинно-следственный. Хотя человеку свойственно преодолевать причинность, выходя за рамки животного, чисто реактивного поведения.
Мой подход заключается в том, чтобы комбинировать и соединять западное и восточное мировоззрение в единую систему управления судьбой. Я называю такое состояние полем ответов, или полем ЧистоТЫ.
Мой подход восстанавливает целостность и полноту человека, восстанавливает его связь с полнотой мира – в таком состоянии желаемые результаты наступают словно сами собой. Дела делаются. Износа нет. И тебе нравится то, что с тобой происходит.
Вторая причина. Современная наука разработала массу моделей личности. Причем обычно в их основе лежит конфликт между ее различными частями.
Такова теория Зигмунда Фрейда с тремя частями: Ид (инстинктивная и примитивная часть психики), Супер-эго (моральный ориентир) и Эго (разумная часть психики, своего рода посредник между Ид и Суперэго; это все, что мы осознаём и чем способны осмысленно управлять).
Такова же теория и Эрика Бёрна: Ребенок (желания, «хочу»), Родитель (социальные нормы, «надо», «должен») и Взрослый (реалистичная часть, адаптация, «могу»).
Но эти модели не отвечают на вопрос, как направить энергию взаимодействия частей личности на управление судьбой, на создание судьбы, которую полюбишь сам. Они все настроены на терапевтический эффект, на вовлечение человека в длительный процесс исцеления, в котором ему помогут сделать так, чтобы не болело или хотя бы болело поменьше.
Терапия – это тоже полезно. Но признайся себе честно, что бы ты выбрал: «не болит» – или когда тебе нравится то, что с тобой происходит? Что ты предпочтешь: очередную общеупотребительную концепцию – или персональную, подходящую именно тебе стратегию превосходства, актуальную в любой момент времени?
Наука выявила у человека множество процессов, которые одновременно протекают в противоположных направлениях. Симпатика и парасимпатика (части нервной системы, ответственные за напряжение и расслабление), Эрос и Танатос (влечение к жизни и влечение к смерти), эгоизм и альтруизм.
Жизнь – это всегда динамическое противоречие.
Жизнь – это всегда одновременно строительство и разрушение: анаболизм и катаболизм, создание высокомолекулярных соединений и их диссоциация. Одного без другого не бывает.
Но как использовать эти процессы к своей выгоде? Про это наука молчит. Ну максимум – различные популяризаторы рассказывают широкой публике о важности расслабления. А напряжение разве однозначно вредно? Как работать с напряжением? Наука безмолвствует.
Еще один пример: пирамида Маслоу, иерархия потребностей человека. Вроде бы полезная штука с прикладной точки зрения. Показывает, кому – чем – на каком уровне заниматься. Но с современных позиций она не выдерживает критики, потому что доподлинно известно, что мозг всегда (!) решает задачу удовлетворения трех базовых потребностей: выживание, размножение, доминирование.
Мозг словно трехколесный велосипед, который всегда катится на этих трех колесиках, вне зависимости от уровня достатка человека. И главная проблема в том, что способы удовлетворения базовых потребностей, которые работали на предыдущих уровнях, перестают работать на следующих. Но у человека уже сложился определенный паттерн поведения, и он раз за разом пытается удовлетворить потребность прежним образом. Пятнадцатая машина в гараже (доминирование), пятая любовница (размножение), десятый дом за рубежом (выживание)… Мозг постоянно генерирует запрос на удовлетворение потребностей – выживание, размножение, доминирование, – но никто не учит человека адаптировать свои модели поведения и удовлетворения потребностей под новый уровень достатка.
В лучшем случае кому-то удастся наткнуться на один из вариантов схемы, основанной на мыслях датского философа Сёрена Кьеркегора о существовании разных уровней развития человека (бытовой, эстетический, этический и духовный). Тогда запускается процесс увлечения изысканной кухней или организуются поездки в тибетские монастыри. Это тоже хорошо и полезно как этап. Но подобное удовлетворение потребностей социально не интегрировано, а значит, удовлетворение всегда будет временным, неустойчивым и не максимальным.
«Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя», – блестяще сформулировал немецкий социальный психолог и философ Эрих Фромм. Но как это сделать? Фромм не рассказал.
Современная наука предоставляет доступ к колоссальному массиву знаний, но удивительно мало говорит о том, как их использовать для управления своей судьбой. Система заинтересована в человеческом ресурсе, в человеческом капитале, в потребителях. Корпорациям и власть имущим выгодно, чтобы люди наращивали потребление, обеспечивая рост доходов бенефициаров. Так богатые богатеют: один процент людей уже владеет 99 процентами богатств, и расслоение все увеличивается. К чему это приведет?!
Как думаешь сам и что ты сейчас чувствуешь?
В этой и других книгах я даю арсенал инструментов управления судьбой, но не в виде умозрительной концепции, пригодной для всех.
Мы стоим на плечах гигантов. Твоя оснастка теперь содержит аппаратный синтез всех знаний, накопленных за время эволюции человеческой цивилизации. Теперь все, что накопило человечество, будет использовано тобой во имя тебя, а не для того, чтобы ты стал адептом очередной концепции.
Вот этот набор инструментов Учения об Актуальности:
• три Закона силы;
• четыре модели субличностей;
• Октодом;
• 12 поведенческих стратегий;
• 25 видов власти;
• 50 паттернов гениальности;
• Коллективный Грандмастер;
• цепочки ученической преемственности;
• Гранд-практики.
Владение этим арсеналом делает человека властелином своей судьбы, способным принимать решения в условиях неопределенности, твердо стоять на ногах в моменты фазовых переходов и появления «черных лебедей», которые повергают в хаос целые системы, еще мгновение назад казавшиеся устойчивыми.
Эта книга восполняет дефицит практико-ориентированных подходов. Но еще эффективнее прийти на программу «ЯРД с Рыбаковым» – и на практике, вместе с учителями создать свою персональную стратегию превосходства, которая будет постоянно динамически актуализироваться.
Я хочу, чтобы ты почувствовал свою силу сейчас…
Я хочу, чтобы ты почувствовал, насколько близко то, чего ты давно хотел…
Что выберешь ты: навязанную извне концепцию «судьбы» – или персональную стратегию превосходства, актуальную в каждый момент времени?
Наконец,третья причина, почему так мало людей реально управляют своей судьбой. Мы, люди, отличаемся друг от друга. Нас многое объединяет – но и многое различает. Разные ценности, например.
Кто-то хочет добиться успеха, кто-то – оставить после себя величественное наследие, а кто-то – прожить долгую счастливую жизнь. Кто-то уже многого добился и ищет новые горизонты. Нет универсальных технологий управления судьбой, которые подойдут любому. Но социум предлагает именно универсальные решения. Просто потому, что задача социума – воспроизводство самого себя, а не счастье отдельного человека.
Кому какое дело до счастья элемента человеческого ресурса, единицы человеческого капитала?
Как задействовать свои тело, ум и сердце, чтобы прожить ту судьбу, которую ты полюбишь? Для этого необходима персональная стратегия превосходства, актуальная в каждый момент времени, которая включает и блок взаимодействия с внешним миром, и блок взаимодействия с самим собой.
Но – превосходства над кем и чем?
Знай, что выше, чем «ты должен», стоит «я хочу», а выше, чем «я хочу», стоит «я есть».
«Ты должен» – это закон для обычных индивидуумов. «Я хочу» – закон для героев. За его пределами лежит путь Бога, который произносит: «Я есть».
Я есть персональная стратегия превосходства.
Я есть свидетельствование превосходящей проявленности меня прежнего.
Это и есть судьба, которую ты полюбишь.
Часть первая.
Настройка на скрытое содержание
I
Хранители времени
Вначале время было цикличным. Сутки, лунный месяц, солнечный год. Время сеять и время собирать урожай. Что было, то и будет. По-своему очень комфортный мир.
Им управляли хранители времени. Они доносили до народов «волю высших сил». Но в действительности присваивали время их жизни, формируя для человека жизненный цикл.
Воспроизводство. Таков был смысл этого мира.
Эратосфен в III веке до нашей эры измерил – и довольно точно – радиус земного шара. Но еще многие столетия после этого хранители времени продолжали рассказывать людям, что Земля плоская.
Плоская Земля в центре мира – это крепость. Цитадель, защищающая концепцию бесконечной цикличности времени. Незыблемость основы – незыблемость временнóго цикла, обеспечивающего выживание народов и особое положение хранителей.
А ведь Эратосфен не был безвестным провинциалом-самоучкой. Он долгое время руководил Александрийской библиотекой, то есть находился в центре тогдашнего научного мира. Создав трактат «Хронография», он стал основателем научной хронологии. Такая вот интересная связь времени, географии (этим термином, кстати, мы тоже обязаны Эратосфену) и астрономии на примере судьбы одного ученого…
Мир хранителей времени – это был «уютный» мир. Но были ли счастливы люди, которые в нем жили? Нравилось ли им, что с ними происходит?
Наверное, да. Потому что им не с чем было сравнивать.
Когда я думаю о людях, что жили тогда, я вспоминаю бессмертное пушкинское: «Привычка свыше нам дана: замена счастию она».
Чтобы человеку нравилось то, что с ним происходит, он должен уметь присваивать себе время своей жизни. У него должна быть персональная стратегия превосходства. В мире хранителей времени это было практически невозможно. И вот почему.
Чтобы присвоить время к собственной выгоде, нужно находиться в состоянии подключенности к полноте мира. И присваивать только то, что поддерживает состояние подключенности, в котором тебе нравится, что с тобой происходит.
Состояние игры – один из самых эффективных способов войти в такую подключенность. Игра, как любое правильное присваивание, всегда актуальна и питает. Сразу. Здесь и сейчас. В ней нет такого: «может быть, когда-нибудь потом начнет питать, а пока я это с собой потаскаю».Если игра не питает сразу, то это не твоя игра, а игра тобой.
Любое присваивание, которое не питает сразу, – это навешивание на себя груза вещей, связей и обязательств, обслуживание которых будет истощать твой ресурс. Включит износ.
Подключение к полноте мира – главное условие для актуальности и правильного присваивания. Но именно это – актуальность, целостность и полноту – и разрушают хранители времени.
Разрушают, играя на отсутствии информации и страхе. Разрушают – и тут же обещают восстановить целостность, используя изготовленный ими протез. Разрушают подключенность к полноте мира сейчас – и обещают восстановить ее потом. А пока потерпи свой износ.
Такова игра хранителей времени, в которой подавляющее большинство людей лишь фигуры на доске, терпящие свое положение в обмен на ясность: пешки испокон веков ходят так, кони – так…
Человек появился задолго до того, как возникли высокоиерархичные структуры, которые взялись обслуживать хранители времени. Но мощь иерархий оказалась такова, что воспитание лишенного целостности человека стало нормой.
Я люблю приводить в пример фильм Джеймса Кэмерона «Аватар». Он как раз об этом – о столкновении расы целостных и подключенных ко всей полноте мира Пандоры гуманоидов на’ви и утративших целостность людей (эпохи распорядителей времени, но об этом чуть ниже).
Интересно посмотреть с этой точки зрения и на фильм Мела Гибсона «Апокалипсис». Там вообще присутствуют цивилизации трех эпох…
Но вернемся в мир хранителей времени.
Египетские пирамиды – самый мощный зримый образ системы присвоения времени, выстроенной хранителями. Фантастическая игра фараонов и жрецов сконцентрировала присвоенное время жизни многих тысяч людей и отправила в путешествие в вечность могущественные артефакты. И самый впечатляющий из них – пирамида Хеопса, единственное из семи чудес света, сохранившееся до наших времен.
Впрочем, как ни была велика сила хранителей времени, их эпоха ушла. Не потому, что с ними кто-то боролся (хотя и это было) или кто-то их сверг.
Их мир не был уничтожен. Его фрагменты можно наблюдать и сегодня.
Просто рядом с ним вырос другой, более впечатляющий и могущественный.
А потом еще один.
Возникли другие виды игр. А вместе с ними – и другие миры, в которых людям больше нравилось и нравится, что с ними происходит.
II
Революция ожиданий
Все изменилось чрезвычайно быстро. Система сакрального контроля над временем, которая существовала тысячелетиями, рухнула за два столетия (XV–XVI века).
Десакрализация времени породила поток феноменов исторического масштаба. Ренессанс, эпоха Великих географических открытий, изобретение книгопечатания, падение Константинополя и формирование единого Русского царства, начало Реформации и т. д.
В 1571 году Роберт Дадли, фаворит британской королевы Елизаветы I, преподнес ей подарок. Первые в мире наручные часы.
Началась совсем другая игра. Время окончательно перестало быть чем-то, что можно жестко контролировать. Время перестало принадлежать «высшим силам», с тех пор оно очеловечивается.
Гуманизм и антропоцентризм преобразуют западную культуру. Восточная Римская империя пала, и поток византийцев, бежавших от турок, приносит в Западную Европу колоссальный культурный багаж. Книгопечатание, как новый способ распространения знаний, повышает и без того возросший интерес к Античности.
Запад присвоил себе античное наследие, получив его из рук Византии. Запад присвоил себе время античного мира. Присвоил время, которое потратили античные художники и философы на создание своих полотен и трактатов.
У этого присвоения были и конкретные метафизические бенефициары. Те, кто использовал собственную персональную стратегию превосходства.
Козимо Медичи создает во Флоренции Платоновскую академию.
Зал указов Ватиканского дворца украсила фреска Рафаэля «Афинская школа», в центре которой Платон и Аристотель на ходу ведут диалог.
Но механизм этого присвоения был уже иной, не централизованно-иерархичный. Запад потому только и смог присвоить Античность так результативно, что был политически раздроблен. Запад не выпил античное наследие, как вампир, – он впитал его, как губка сотнями пор.
Это была увлекательная игра в Античность.
Присвоенное наследие не пылилось в доступных лишь избранным хранилищах. Оно было пущено в дело. И фундаментальным конкурентным преимуществом Запада стал антропоцентризм.
В руках Запада антропоцентризм стал обещанием. Обещанием человеку и человечеству создать новый, более благополучный, более гуманный мир. И дать человеку более подобающую ему жизнь.
Состоявшаяся эволюционная революция стала революцией мечтаний, предвкушений, чаяний, подкрепленных деятельной энергией миллионов людей. Стала революцией ожиданий того, что данное обещание новой жизни будет исполнено.
Отсюда пошло Новое время.
Новое время освободило тело человека. Оно перестало восприниматься как вместилище греха.
Новое время освободило ум человека – и догматические ограничения на познание отступают одно за другим.
Новое время освободило сердце человека. Описание и отображение проявлений чувств завоевывает литературу, театр и «далее везде».
Человек получил возможность играть. И чем дальше, тем больше определять правила самой игры.
Человек обретает возможность использовать свои тело, ум и сердце для себя. Чтобы ему нравилось, что с ним происходит, а не ради обслуживания догматических убеждений, которые навязывает социум.
Каждый человек получает шанс присвоить время собственной жизни к своей выгоде. И многие этим шансом пользуются, формируют свои стратегии превосходства.
Новое время – эпоха взлета человеческих материальных возможностей и духовного подъема. Как проиллюстрировать масштаб этого четырехсотлетнего роста?
Мария Склодовская-Кюри. Первая женщина – лауреат Нобелевской премии. И единственная женщина – дважды нобелевский лауреат: по физике (1903) и по химии (1911). Она открыла радиационное излучение и изучала его – даже зная, что это вредит ее здоровью.
Никакие обобщенные показатели экономического роста, распространения грамотности или появления новых технологий не будут столь ярко свидетельствовать о размахе произошедших перемен и о степени человеческого желания жадно исследовать и менять мир, как пример Склодовской-Кюри. Женщина оказалась на переднем крае великого преобразования жизни, и благодарный мир признал ее заслуги.
Абсолютно невозможная для эпохи хранителей времени история! Фантастически вдохновляющий пример того, как человек присвоил себе время своей жизни!
III
Распорядители времени
Время выпрямляется. Прежняя каста хранителей времени не исчезает до конца, но ей на смену приходит новая, еще более многочисленная – распорядители времени.
Ученые, изобретатели, путешественники, предприниматели, писатели, композиторы, режиссеры, политики, банкиры. Все те, кто рассказывал людям о лучшем будущем и о способах его достижения – а значит, на что и как людям тратить свое время.
Помню, меня поразило, что на старейших работающих средневековых астрономических часах в Праге две часовые стрелки. Часы показывают фазы Луны, положение Луны и Солнца в созвездиях, календарные дни, дни недели, церковные праздники и много чего еще.
Но на них нет стрелки минутной.
В XVI веке, на переходе от Средневековья к Новому времени, появляется сначала минутная стрелка, а затем и секундная. Кто не успевает присваивать время своей жизни к своей выгоде, кто теряет актуальность – тот отстает навсегда.
Диктатура времени становится более изощренной.
Больше свободы выбора, как использовать свое время, – но и риск, что твое время будет присвоено кем-то другим в его интересах. Больше свободы выбора – но и жестче персональная ответственность.
Выбрал не тот способ использования времени – будешь расплачиваться, изнашивая себя ради чужих интересов.
«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» – говорит Королева Алисе.
Воспроизводство становится расширенным. Ценности гуманизма и разума эпохи Нового времени принесли колоссальный прогресс. Но они же заложили основу для подъема многочисленных социальных, экономических, политических иерархий. Игра стала многоликой: государства, партии, корпорации, организованная преступность…
Парадокс разрешается просто. Распорядители времени присваивают себе научный и технологический прогресс для повышения управляемости масс.
Кто оказывается достаточно умен, напорист и удачлив, чтобы сформировать и использовать персональную стратегию превосходства, тот получает гораздо больше выгод от присвоения времени своей жизни, чем в прежнюю эпоху. Остальные же оказываются закрепощены более надежно, чем во времена рабства, – просто потому, что не видят собственного рабства.
Инструменты в руках распорядителей времени разнообразны, но важнейшим становятся деньги.
Время – деньги!
Ссудный процент стал парадной дверью, через которую время проникает в социум и подчиняет себе всё и вся.
Кредит – самый мощный выпрямитель времени. Ссудный процент в принципе не цикличен, не имеет обратного хода и не обнуляется по завершении суточного, недельного и годового цикла. В отличие от налогов, например.
Перманентное ускорение. Процент на процент. «Сложный процент – самая могущественная сила во Вселенной», – эти слова приписывают то Эйнштейну, то Ротшильду. Весьма вероятно, что ни тот, ни другой такого не говорили, но значение максимы от этого не меняется.
Ежесуточно капающий процент синхронизирует современный мир куда жестче, чем боги и движение светил по небу в традиционном обществе.
Кто управляет процентом, тот присваивает себе время всего мира!..
Новое время поставило под ружье прогресса армии экспериментаторов, новаторов, создателей новых способов присваивать время. Но все они замкнуты в событийную рамку, которую формируют финансы.
Один из ведущих европейских математиков Возрождения Лука Пачоли сформулировал основы современной системы бухгалтерского учета. Эта новация стала одной из основ ускоренного роста финансовой системы сначала Европы, а затем и мира.
Как книгопечатание открыло шлюзы для потока информации и идей, которые вызвали Реформацию и Просвещение, так бухучет облегчил и систематизировал обмен финансовой информацией. И одного только первого, без второго, было бы недостаточно для возникновения нового мира линейного направленного времени.
Что сделал Пачоли? Он создал механизм присвоения финансовой информации.
Но самым грандиозным актом присвоения эпохи распорядителей стали труды Карла Маркса. В рамках подхода линейного времени марксизм сделал попытку присвоить себе всю человеческую историю разом. От антропогенеза и общих принципов развития до финальной вершины восхождения человека – коммунизма.
Дерзкая попытка мировоззренческого присвоения истории вызвала еще более дерзкий порыв присвоить ее в реальности…
Но линейный подход дал сбой.
IV
Революция возможностей
Все изменилось еще быстрее, чем в революцию ожиданий. То, что в прошлый раз заняло два столетия, в этот – менее века.
Короткий ХХ век (1914–1991 гг.) стал триумфом иерархий, присваивающих себе время колоссальных масс людей. Оказавшись в руках иерархических структур, новейшие способы распространения информации – газеты, телеграф, радио, кино, телевидение – вывели техники контроля над массовым сознанием и массовым поведением на принципиально иной уровень.
Две мировые войны были бы невозможны без новых технологий пропаганды и управления в самых отдаленных уголках.
Распорядители времени достигли такого уровня массового присвоения и контроля над временем человека, о котором хранители не могли и помыслить.
Это был грандиозный реванш иерархий!
СССР стал вершиной попыток распорядителей времени присвоить себе разом всю человеческую историю. Крах СССР показал пределы централизованного линейного присвоения времени людей.
Что же пошло не так?
«Цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя. Не самоотречение, не себялюбие, а любовь к себе; не отказ от индивидуального, а утверждение своего собственного человеческого «я»: вот истинные высшие ценности гуманистической этики», – эти слова Эриха Фромма звучат как приговор короткому ХХ веку.
Подлинное присвоение времени возможно лишь тогда, когда человеку нравится, что с ним происходит. Иначе любое присвоение – это наваливание на себя функций обслуживания и охранительства того, что присвоено. Присвоено, но не питает, а расходует ресурс. Изнашивает тело, ум и сердце.
Попытавшись разом присвоить себе всю историю человечества, распорядители времени начали все больше походить на хранителей – и проиграли. Проиграли так же, как и несколькими веками ранее проиграли сами хранители. И продолжают проигрывать сегодня.
Новое время провозгласило ценности гуманизма и прогресса. Но оно содержало в самом себе зерна будущего упадка. Гуманизм и прогресс в конкретном историческом проявлении слишком часто требовали от человекабыть для других. Требовали отказаться от своей собственной игры.
Иерархии стоят на этом: быть для других. Даже сами распорядители, как правило, лишь обслуживают иерархию. Как пела в позднесоветские годы группа «Nautilus Pompilius»: «Здесь первые на последних похожи. И не меньше последних устали, быть может, быть скованными одной цепью, связанными одной целью…»
Иерархии сопротивлялись отчаянно, мобилизовав все научные и технологические достижения Нового времени для сохранения контроля над присвоенным временем человека. Но уступили под напором новых средств распространения информации.
Новаяэволюционная революция стала революцией возможностей. Доступные каждому средства распространения и обмена (!) информацией – ксерокс, факс, компьютер, смартфон, мессенджеры и Интернет – обеспечили человеку невероятный до тех пор спектр возможностей, чтобы вести свою собственную игру.
Но! – количество перешло в качество: способов присвоения времени стало слишком много.
Человек до крайности фрустрирован революцией возможностей. Возможно всё. Но если ты не воспользовался шансом, то винить некого. Это страшно.
Быть самим собой – значит быть для себя. Но как мало людей умеют быть для себя!
Мы родились и выросли, воспитаны и обучены жить в высокоиерархичном обществе. Наши родители, наше деды и прадеды жили в таком обществе и передали нам свои взгляды и привычки. Но для человека как для биологического вида совершенно не характерно жить в жестких высокоиерархичных сообществах.
Иерархии аграрных империй возникли как ответ человечества на жесточайший неолитический экологический кризис, который, как говорят ученые, сократил численность человечества в десять раз.
Революция возможностей стала апофеозом распада подобных иерархических структур. При этом навыки жизни и процветания вне иерархий отчасти утрачены, а отчасти не приобретены.
Поддержание достигнутого технологического уровня, с одной стороны, требует сохранения иерархий, а с другой – ускоряет процесс распада иерархий.
Человек изнашивается глубоким перманентным неврозом от столкновения своих животных импульсов, социальных догматов и персональных интересов. И никто не предлагает решения.
По умолчанию предполагается, что жить умеют все.
Это, конечно же, не так.
V
Властелины времени
Время расщепилось.
Круг. Стрела. Ризома…
Время никогда не было по-настоящему единым для всех. Оно текло с разной скоростью в разных странах:
– В нашей стране, – с трудом проговорила Алиса, все еще задыхаясь, – если куда-то кто-то бежит, да еще с такой скоростью и так долго, то обязательно куда-нибудь да прибежит.
– Какая медленная у тебя страна! – фыркнула Королева.
Время по-разному текло в разных общественных стратах.
Время по-разному текло в разных демографических группах.
Но существовал мощнейший общий синхронизирующий механизм.
Существовали понятия «современность», «модернизация», «светлое будущее», «американская мечта», «конец истории».
Никто больше не предлагает человечеству единое общее будущее.
Общего времени больше нет.
Распорядители времени утратили прежнюю власть.
Хранители времени не смогли вернуть ее себе.
Появились новые игроки – властелины времени.
Это те, кто первыми открыли: у времени больше нет хозяина. Они используют персональные стратегии превосходства и ловят в свои ловушки остальных. Ловят тех, кто привык, что у времени есть хозяин – царь, банкир или кумир, – и кто ищет, кому бы вручить ресурс времени своей жизни.
Это прекрасный, но жестокий мир. Усложнение без возможности воспользоваться плодами этого усложнения – его ключевая черта.
Число методов присвоения времени стало столь велико, что можно просто не успеть найти тот, который дает присвоить время по самому выгодному курсу. А вероятность попасть в ловушку, в которой время жизни будет присвоено другими, очень велика.
Властелины времени – это те, кто сумел проявить свое скрытое содержание в новом мире расщепленного времени.
Что такое скрытое содержание?
Человек живет как умеет – то есть как умеет проявить свое скрытое содержание. Величие, успех – следствия проявления этого скрытого содержания.
Ученые определили: то, что потом становится успехом или величием, – это скрытое содержание. Оно не может быть определено и описано точнее, ибо любая точность повышает частность, но лишает нас целостности и полноты. Любая точность описания начинает претендовать на истинность и разрушает актуальность.
Как они, властелины времени, сумели проявить свое скрытое содержание? Это главный секрет новой эпохи.
Если бы люди умели по желанию проявлять свое скрытое содержание так, чтобы иметь благосостояние, быть здоровыми, счастливыми, они бы действительно жили так, как хотят. Если бы тело, ум и сердце напрямую подчинялись человеку, то каждый умел бы это делать. И каждый выбрал бы здоровье и благополучие.
Каждый человек – это суперкомпьютер. Его тело и сердце настроены миллионами лет эволюции на то, чтобы выживать, а выжив, процветать. В нормальных условиях такой суперкомпьютер, обладая набором инструментов, который есть у современного человека, был бы обречен на процветание. Но: на этот компьютер установлено вредоносное программное обеспечение.
Это ПО разработано в иные эпохи. Какие-то его элементы были созданы для обеспечения воспроизводства квазистабильного социума, другие – для расширения этого воспроизводства. Те задачи более не актуальны, но программное обеспечение все переустанавливается и переустанавливается на новые поколения «суперкомпьютеров».
Поэтому большинство людей считают, что они живут как хотят.
Их научили так считать. Чтобы они воспроизводили систему и не задавали лишних вопросов. Чтобы не начинали свою собственную игру.
Цель этой книги – чтобы как можно больше людей начали играть: воспользовались игровым состоянием для восстановления подключенности к себе и к миру.
Во-первых, она рассказывает о том, что игра существует и в чем ее смысл (присваивание времени). Часть первая, ты ее только что прочитал.
Во-вторых, она дает ключ к формированию полного набора поведенческих стратегий, которых достаточно для успешного участия в игре. Часть вторая.
В-третьих, в книге разобраны основные принципы, по которым ведется игра и знать которые важно для собственной безопасности. Часть третья.
Удачи в игре!
Часть вторая.
Почувствуй. Вообрази. Сделай. Поделись
I
Эго-саркофаг. Почувствуй
Человек для себя – это не про эго. Это про самость.
Эго – лишь интерфейс для социального контроля над самостью. То, что зарождается, растет и формируется из контактов человека с социумом.
Самость же – мягкая интегративная сущность, нечто бессловесное, бестелесное, пустая середина. Она больше подмечает и проживает, чем коммуницирует и взаимодействует.
Самость возможна без эго, эго без самости – нет. В принципе, самость – это и есть человек, не сводимый ни к своим представлениям о себе, ни к представлениям других людей о нем. Не сводимый даже к собственному полному жизненному опыту!
Самость словно скрытое содержание, которое никогда не может быть до конца проявлено и описано. Эго же, как любая модель, есть редукция и объективизация.
Каркас любого эго – умозрение. Модели могут быть полезны для расширения картины мира, но вредны и даже опасны для того, кто принял их за истину в последней инстанции.
К примеру, французы Жиль Делёз и Феликс Гваттари с их «машиной желания» зашли, пожалуй, дальше всех в выявлении и описании мотивов и паттернов поведения современного человека. А значит, и в объективизации человека. Шизоанализ как продуктивная модернизация психоанализа поражает воображение. Здесь бессознательное – это не театр, а фабрика. Причем такая особенная фабрика, на которой машины желания работают исключительно в поврежденном – лишенном целостности и полноты – состоянии.
Уровень анализа – потрясающий. Но совершенно ничего не сказано, что же делать конкретному человеку, чтобы перестать обслуживать желания, источник которых он не понимает и удовлетворение которых не делает его счастливее.
В объективизирующих моделях, будь то машина желания или эго-машина, бесполезно искать рецепты, как проявить собственное скрытое содержание. Нет ничего о том, как научиться присваивать себе время своей жизни. И чем талантливее выстроена такая модель, тем проще в ней заблудиться.
Умозрительная модель, принятая за истину, становится фак-паттерном.
Но есть способ избежать подобных ловушек. Наши чувства.
Наши чувства – это колоссальный источник энергии, которым мироздание оснастило нас, чтобы мы могли присваивать себе любую ситуацию, присваивать себе время своей жизни.
Эволюция миллионы лет оттачивала эти инструменты, чтобы вид выживал и процветал.
Только задумайтесь: вся эта колоссальная работа естественного отбора заложена в каждого из нас!
Обычно человек сам отсекает себя от этих источников энергии в угоду социальному одобрению. Попадает в расставленную ловушку «плохих» чувств – чувств, проявление которых общество не одобряет.
Социуму не нравится, когда человек разный. Социуму удобно, когда человек одинаков и последователен. Социум требует от людей похожести и послушания. Человек, который проявляет свои чувства, неудобен социуму. Такой человек изменчив, деятелен, непредсказуем.
Социум требует от индивида обуздать свои чувства. Так формируется эго – посредник между скрытым содержанием и социальными стандартами.
По сути, эго – это саркофаг, который под давлением социума человек начинает строить над своей чувственностью, скрывая свою уникальность. Человек расходует бесценную энергию своих чувств на возведение и укрепление этого саркофага, а на остаток энергии проживает не ту жизнь, в которой ему нравилось бы, что с ним происходит.
Строя саркофаг над своими чувствами, человек теряет врожденную способность присваивать себе себя. Перестает быть человеком для себя. И становится человеком для других.
Когда ты не присваиваешь себе себя, другие присваивают тебя к своей выгоде без твоего ведома и согласия. Присваивают себе время твоей жизни.
Постепенно власть социума над человеком с погребенными под саркофагом чувствами укрепляется. Саркофаг становится все крепче. Кипящие под саркофагом чувства перерождаются.
Переродившиеся чувства начинают отравлять человеку жизнь, лишь убеждая его в том, что ему надо держать свои чувства под контролем – наращивать и укреплять саркофаг.
Человеку не нравится, что с ним происходит, но он видит лишь один путь – продолжать надстраивать и защищать саркофаг.
Твой самолично построенный саркофаг отделяет тебя от того, что ты хотел и ранее мог получить, но теперь уже точно не сможешь.
Почему так много людей строит саркофаг над своими чувствами?
Люди не получили должной оснастки. Им неоткуда было ее получить. В их окружении не оказалось людей, которые передали бы эти особые практики формирования персональной стратегии превосходства. Про них даже не говорят. Математику в школе преподают десять лет, чтобы научить приемам вычисления, которые абсолютному большинству людей в жизни никогда не пригодятся. А формировать персональную стратегию превосходства, которая динамически актуализируется, не учат ни одного дня.
Итак, человек не имеет прямого доступа к своим телу, уму и сердцу.
Пример. Я не знаю, как именно я поднимаю палец левой руки – какие команды мой мозг отдает и как тело их выполняет. Я не знаю, отчего в одной ситуации я вздрагиваю и замираю, а в другой вскипаю и бросаюсь в самую гущу событий.
Для доступа к своим сердцу, уму и телу у нас есть интерфейс. Он имеет три уровня:
• собственно тело (компьютер, «железо» – как сказал бы айтишник);
• культура – как социально передаваемые практики выживания (операционная система);
• представления, привычки, практики (приложения).
Тело дано нам от природы.
Культуру и социальные навыки выживания мы получили через воспитание.
Представления, привычки и практики мы частично получаем в процессе воспитания, а частично – по ходу жизни. И можем их обновлять и даже менять.
Самый эффективный способ выстроить нужный мне интерфейс – это установить на мой компьютер нужные приложения или обновиться до актуальных. Пытаться что-то изменить на уровне «железа» и операционной системы слишком сложно и затратно.
Но где и как установить правильные приложения? Своим ученикам я рассказываю об особом классе приложений, позволяющих присваивать себе себя. Позволяющих использовать к своей выгоде свои живые, животные энергии – энергии чувств. Это субличности.
Американский психолог Михай Чиксентмихайи, автор книги «Поток», исследовал 91 гения – от лауреатов Нобелевской премии до известных художников – и выявил, что каждый из них является не «индивидуумом», а «множеством». Не важно, осознаём ли мы свои субличности и какое их число нам удалось выявить, – значение имеет лишь то, работают ли эти субличности на нас.
Когда человек начинает распознавать в себе те или иные субличности, он подмечает, что каждая из них имеет свой собственный набор чувств, привычек, убеждений, мотивов, мыслей, поведенческих реакций. Он начинает дирижировать этим оркестром: в зависимости от сложившихся обстоятельств выводит на авансцену именно ту субличность, которая позволит присвоить ситуацию с наибольшей выгодой. Дирижировать субличностями – значит сделать важнейший шаг к обретению персональной стратегии превосходства.
Субличности – это особый класс приложений для присвоения себе себя.
Субличности обеспечивают мне присвоение энергии своих чувств. Самые сильные источники энергии, которые бьют из нас, – это азарт, алчность, честолюбие, зависть. Но социум боится этих энергий. Его давление заставляет нас строить саркофаг над родниками чистой энергии.
Я мог бы направить свою энергию от азарта, алчности, честолюбия и зависти на проживание той жизни, в которой мне нравится, что со мной происходит, – но вместо этого хороню родники своей энергии под саркофагом.
Там, под саркофагом или могильником, все мои шансы на то, чтобы присвоить себе себя. Чтобы сделать себе вовремя.
Но под саркофагом чувства перерождаются. Азарт превращается в чувство удушья. Алчность – в крохоборство. Зависть – в ненависть. Честолюбие – в гордыню.
Сжатая многотонным саркофагом, энергия чувств сжигает человека изнутри.
В детстве я мог использовать азарт, чтобы учиться кататься на велосипеде с утра до вечера, падая и снова начиная. И в результате уже через три дня гонял на велосипеде как профи!
Или, пойдя на рыбалку с честолюбивой целью поймать большую рыбу, я часами менял места, прикормку, крючки и так далее – и в итоге возвращался с шикарным уловом!
В детстве я использовал энергию из первобытных источников. Но потом социальное давление заставило меня построить саркофаг. И после этого моя собственная энергия перестала быть доступной для меня же самого.
Как восстановить доступ к родникам своей энергии? Вместо возведения саркофага начать формировать свои субличности и оснащать их инструментами для реализации собственных замыслов.
В жизни каждый из нас интуитивно применял подобную технику. Например, когда подмечал человека, те или иные способы действия и проживания которого вдруг захотел смоделировать. Когда испытывал желание задействовать свои тело, ум и сердце так же, как он.
Наблюдая за появившейся в окружении ролевой моделью, человек играючи перенимает ее подходы в каком-то деле. Каждый безошибочно узнаёт это состояние, когда мы вдруг начинаем использовать свои тело, ум и сердце как-то совершенно иначе.
У человека появляется внутренний супергерой. И он, этот герой, каким-то сверхъестественным образом совершает то, что вчера представлялось невозможным.
Появившаяся ролевая модель снимает социальное давление, и через субличность человек соединяется со своими энергиями. Обретает сверхдейственность.
Этот возникший внутренний супергерой и есть субличность.
Каждая субличность – это интерфейс, позволяющий человеку управлять своими энергиями для присвоения себе себя. И для присвоения времени своей жизни.
Обычно заимствование представлений, привычек, практик у ролевой модели происходит случайно и неосознанно. Но существуют способы делать это целенаправленно и с максимальным КПД. Тем, кого глубоко интересует тема, как формировать собственную архитектуру субличностей через моделирование паттернов гениальности успешных людей, могу порекомендовать свою книгу «Homo Totus». Здесь же я продолжу рассказывать свою историю.
II
Реанимация. Вообрази
Когда-то у меня – у моей самости – была одна субличность. «Бизон с гранатой».
«Я так живу!» – был мой девиз. Так я думал и говорил о себе. Напитывал свое эго. Я еще не описывал для себя самого Бизона с гранатой как субличность. Мне казалось, что это и был я. Разумеется, мое представление о том, что часть меня является мной целиком, являлось не чем иным, как фак-паттерном.
Где бы этот Бизон с гранатой ни появлялся, там вдруг происходили большие разрушения. Мне не очень нравилось то, что со мной происходит. Так я износил себя до того, что у меня все начинало валиться из рук.
Я уже заработал миллиард долларов. Но у меня в семье были проблемы. У меня были проблемы с деловым партнером. У меня везде были проблемы. И все разваливалось на части.
По-своему Бизон с гранатой был суперэффективен. Когда он встречал какую-то проблему, он бросал в нее гранату. Порождал кризис, взрывал ситуацию. И пока обломки еще висели в воздухе, быстро делал пересборку и шел дальше. Пока не встречал новую острую ситуацию. Это работало.
Но с какого-то момента я стал замечать, что гранаты требуются все более мощные и кидать их нужно все чаще. А потом что-то взорвалось внутри у меня самого.
Вы никогда не взрывали гранату под саркофагом?..
И вот меня куда-то везут на каталке. Я доигрался до реанимации.
Ко мне кто-то подходил. Уходил. Что-то измеряли в тишине. И вдруг я отчетливо услышал: «Он спит».
Кто-то в комнате заговорил с ассистентом, который присматривал за мной.
– Разве он не умирает? – спросил ассистент.
– В нем очень много энергии, но почти вся эта энергия работает против него.
– А что, так бывает?
– Он построил мощный саркофаг над родниками своей живой энергии. Азарт, алчность, честолюбие, зависть – он похоронил свои источники энергии под этим могильником. Но его чувства очень сильны. Он возводил саркофаг, а их энергия постоянно прорывалась в нем. Взрыв за взрывом. Саркофаг удерживал их – и после каждого взрыва он укреплял саркофаг. Это похоже на то, как раскаленная магма пробивается к поверхности, порождая сотни и тысячи небольших землетрясений. Поднимаясь наверх, магма остывает, и требуется еще больше давления, чтобы спустя время она продолжила свое движение. И так пока вулкан не взорвется. Тогда тысячи тонн огненной лавы и пепла вырываются из жерла Везувия и полностью уничтожают процветающий город Помпеи…
Я слышал этот разговор и не знал, сон это или нет. Но я хотел, чтобы это продолжилось. Удивительный миг, который ярко и мощно изменил мою жизнь!
Чуть позже этот человек стал моим Учителем. Он помогал мне выбраться из безрадостного положения, в котором я оказался. Он передал мне все, чем владел.
Помню, как он удивленно подмечал, насколько «обильны» мои тело, ум и сердце – но работают в невыгодной для меня самого интерпретации.
Он говорил мне о том, что я должен создатьнаилучшую комбинацию меня самого для меня самого. Должен создать комбинацию субличностей, которые будут обслуживать меня, мою самость.
Я был удивлен: разве мои субличности могут обслуживать не меня? Это было открытие.
Каждый человек имеет субличности, но у большинства они выращены не ими самими.
Одни возникли под огромным социальным давлением: будь послушным, учись хорошо, много и усердно работай и т. п.
Другие субличности – про которых мы не знаем и знать не хотим – выросли как компенсация: они живут в тайных комнатах, где гуляет наша самость, пока никто не видит. В этих тайных комнатах мы растим, развиваем горделивых уродцев.
Третьи субличности возникли по воле случая: с кем столкнула жизнь, без учета того, нравится ли человеку, у которого мы подсмотрели и переняли субличность, то, что с ним происходит. А эти люди, которые просто проходили мимо нас, зачастую сами пребывают в таком же перекошенном состоянии, со своим набором тайных комнат, с перепуганной и испытывающей постоянную боль самостью.
Не сам человек создает архитектуру своих субличностей. Так получается. «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Поэтому и субличности служат не человеку, а не то социуму, не то вообще непонятно кому.
Наверное, все смотрели фильм «Особенности национальной охоты». Там в одном эпизоде хотят перевезти корову в стратегическом бомбардировщике. Тогда «что-то пошло не так», и перед посадкой пилоты, боясь уже за свои шкуры, открывают люк, чтобы корова выпала. Но корова не выпала, а почти в шпагате уперлась во все стороны копытами.
Вот так и наша самость – как та корова в бомболюке. Самость в шоке. Главное – ничего не менять, чтобы не выпасть. Состояние перманентного жуткого стресса, капитального износа тела, ума, сердца.
Вы когда-нибудь учились формировать и прокачивать свои субличности для своей выгоды? Как учились биологии и физике? Нет. Почему социум устроен так, что вас обязательно нужно обучить правописанию и тригонометрии, а прототипировать свои субличности вас учить не нужно?
Социуму невыгодно давать вам такие знания.
Но значит ли это, что не существует подхода, чтобы спроектировать архитектуру субличностей, которые будут дарить своему обладателю состояние, когда ему нравится, что с ним происходит?
Которые будут делать это вне зависимости от обстоятельств?
Которые будут делать это, потому что архитектура субличностей такова, что позволяет присваивать к своей выгоде любые ситуации?
И которые никогда не дадут потерять актуальность?
Нет, не значит. Такой подход существует.
III
Четыре типа проявленности. Сделай
Как и где можно сформировать собственную архитектуру субличностей? Моя история как раз об этом. О том, как я прошел этот путь. И с кем: с моим Учителем.
Я сперва вообще не понимал, о чем он мне говорит. Пытался возражать, спорить, что-то доказывать. Но Учитель создал для меня ситуацию, в которой я плюнул на все, что знал и умел.
Я отодвинул все, что было раньше, – потому что состояние, в которое привели меня прежние знания и умения, было невыносимо. А я хотел, чтобы мне нравилось то, что со мной происходит.
И я просто начал выполнять его упражнения.
Первое: он поручил мне вести дневник и ежедневно высылать ему отчеты. Цель – выявить, из каких состояний я принимаю важные решения и в каких получаю «необъяснимо» высокие результаты.
Каждый день постоянно наблюдать за собой и отсылать отчеты было очень непривычно. Но в итоге, после серии уточняющих сессий, мы сформулировали четыре моих основных типа проявленности: Испытатель, Воображатель, Предприниматель, Созидатель.
Испытатель («почувствуй») получает некий опыт, подмечает феномены, которые вызывают в нем сильный интерес и желание повторить. Это точка старта. Не знание, не прогноз – чувство, которое породило желание действовать.
Тут вступает в делоВоображатель («вообрази»). Полученную чувственную вибрацию нужно трансформировать в захватывающее видение и/или миссию. Не прогноз, не план – образ. Здесь формируются основные черты будущего феномена или артефакта.
Предприниматель («сделай») берется за дело, когда образ замысливаемого вызревает – наполняется достаточным количеством деталей и подробностей. Так, что уже просто невозможно не начать действовать – настолько реалистичным и близким оказывается желаемое будущее. И он не остановится, пока не воплотит замысленное.
Наконец, приходит очередьСозидателя («поделись»). Созидатель не создает в привычном, обыденном понимании. Он передает другим людям то, что было сделано Предпринимателем. И только в процессе передачи и по его окончании акт создания оказывается подлинно завершенным. Сущность обретает собственную жизнь, судьбу, способность развиваться и расширяться каким-то своим путем. Становится отдельным и самостоятельным феноменом. Порождаются бесконечные цепочки «заразной щедрости», проступающие учениками и грандучениками. Возникают такие субъекты коллективного развития, как ТЕХНОНИКОЛЬ, клуб «Эквиум», сообщество «PRO Женщин», X10 Движение, Глобальный университет Рыбакова и другие.
И цикл завершается.
После того как мы разобрались с типом проявленности, Учитель дал мне второе задание: сформировать несколько субличностей, которые получили бы доступ к энергии всех основных чувств – азарта, алчности, зависти и честолюбия. Он не сказал, сколько именно их должно быть, но вместе они обязательно должны быть наделены энергиями этих четырех чувств.
Субличности должны были охватывать все четыре типа проявленности и использовать энергию всех четырех чувств. Первое условие было достаточное, второе – необходимое. Я мог сформировать субличности не во всех четырех типах, но обязательно использовать все четыре базовые энергии.
«Энергии важнее, – объяснил мне Учитель. – С энергиями не шутят. Нельзя оставить одну из них невостребованной, иначе она начнет превращаться в свой вредоносный аналог. С типами проявленности пока можно не торопиться».
И я пошел выполнять второе задание.
У меня получилось три субличности: Коллекционер состояний (Испытатель), Lucky Man (Воображатель) и Хакер реальности (Предприниматель).
Субличность Созидателя у меня почему-то не сформировалась. Но я помнил наставление Учителя и не стал на этом концентрироваться.
Хакер реальности задействует энергию азарта и честолюбия. (Он, кстати, ближе всего к Бизону с гранатой, но более изощрен.) Lucky Man – энергию азарта и зависти (подмечания). Коллекционер состояний – энергию азарта и алчности.
Все трое получили энергию азарта. (Наверное, это что-то говорит обо мне, да?..)
Но лишь один получил алчность.
Алчностью я наделил Коллекционера состояний. Техника безопасности! Раньше, когда алчность была у Бизона с гранатой, он не мог остановиться. Как начинал взрывать, так неуемно и продолжал. Слишком много от него было «беды», и все это могло продолжаться долго. Пока он не выкашивал всех солдат, всех офицеров… И меня, и мою Катю…
Поэтому я вручил алчность тому, кто менее других склонен к резким действиям. Теперь, когда происходит что-нибудь нежелательное и опасное, включается Коллекционер состояний. Он алчно забирает ситуацию себе в коллекцию: о, такого у меня еще не было! Раньше Бизон с гранатой уже давно бы все взорвал, но отныне все ярчайшие проявления присваивает Коллекционер состояний. Причем его не особо интересует, негативное или позитивное это проявление. У него нет такого деления. Его интересует яркий опыт. Эксклюзивные вещи. И он алчно их собирает.
Те, кто смотрел телепрограмму «Секретный миллионер» с моим участием (2018 г.), увидели в ней и Коллекционера состояний, и Lucky Man’а, и Хакера реальности. В той же программе я рассказывал и о своей самости, о ее роли. Но там же проявилась и четвертая моя субличность – Игорь Моряк.
Причем Игорь Моряк тоже Испытатель, но более деятельный, азартный и человечный, чем Коллекционер состояний. Коллекционер состояний склонен зачастую к сложным медитациям – вроде посмотреть на текущую жизнь глазами инопланетного пришельца или, наоборот, представить себе жизнь какого-либо совершенно чуждого нам мира. Игорь Моряк твердо стоит на земле, поет песни под гитару и пользуется кнопочным мобильником. Проявление этой субличности стало для меня приятный сюрпризом!
Итак, Коллекционер состояний и Игорь Моряк (Испытатели). Воображатель Lucky Man и Предприниматель Хакер реальности. С этими четырьмя субличностями я отправился в экспедицию «Секретного миллионера». Это был мой «выпускной экзамен». Учитель наблюдал за мной.
После мы встретились. Обсудили произошедшее. Моя самость и самость моего Учителя находились в удивительно благостном состоянии во время этой встречи. Напоследок Учитель дал мне еще одно, третье упражнение – открыть свою школу: «У тебя должен быть миллион учеников. Передай им то, что получил от меня. Научи людей присваивать себе себя».
Я дал обещание. Лишь спросил: «А у меня получится?» Ведь миллион учеников – это так много…
– Получится, – просто ответил Учитель.
– Почему?
– Потому что вовремя.
Я шел и созерцал внутри себя эту картину: один миллион учеников, один миллион Мастеров Актуальности…
И тут меня захватил образ: миру необходимы 10 миллионов Мастеров Актуальности!Х10! Десять миллионов мастеров, которые повлияют на то, как будут прототипировать свои поведенческие стратегии один миллиард людей по всему миру!..
Из этого упражнения, которое дал мне Учитель, через три года проявилась моя пятая субличность, теперь и в четвертом типе – Созидатель. Что произошло?
У меня появились ученики. У моих учеников появились свои. У тех – свои. И вот как-то мы собрались, обсуждали порождение цепочек «учитель – ученик». Искали подходящее название. И вдруг что-то срезонировало. Кто-то сказал: «Так это же университет!»
В этот момент я понял, что у меня появилась пятая субличность: «Я – Университет»! Созидатель, который длит себя в других.
Так проявилось действие формулы: чтобы выжить, надо изучать правила и соответствовать им; чтобы сделать что-то значимое, нужно научиться менять правила; чтобы сделать что-то выдающееся, нужно установить свои правила; но чтобы сделать что-то великое, нужно самому стать правилом.
Субличность «Я – Университет» стала второй субличностью, которая, кроме азарта, получила доступ к энергии алчности. Вопреки технике безопасности, но ради миссии – длить себя в других!
IV
Практика на миллиард. Поделись
Пять субличностей – это моя оснастка для присвоения себе времени по самому выгодному курсу. Но иногда меня спрашивают: «Мы, люди, все используем время своей жизни. А в чем тогда разница между использованием времени и присваиванием себе времени?»
Это разница между 1 миллионом – рублей, долларов или чего-нибудь еще – и 1 миллиардом.
Представьте себе, что 1 миллион – это неделя. Тогда 1 миллиард – это 20 лет. Или 1 миллион – это месяц. И тогда 1 миллиард – это 83 года.
Только задумайтесь: одна неделя – и 20 лет.
Один месяц – и 83 года. Таково расстояние!
Такова выраженная в цифрах дистанция между практиками, которые ведут к миллиону, и практиками, которые ведут к миллиарду.
Быть человеком для себя. Присвоить себе себя. Создать наилучшую комбинацию меня самого для меня самого. И присвоить себе время своей жизни по самому выгодному курсу.
Вот основа практик, ведущих к миллиарду!
Но если все дело в практиках, то почему так мало людей получают свой миллиард?
Вы когда-нибудь задумывались, почему ветки деревьев растут вверх?
Деревья тянутся к солнцу. Все дело в фотосинтезе – процессе преобразования энергии света в энергию химических связей.
Фотосинтез – процесс с крайне сложной пространственно-временной организацией. Разброс характерных времен составляет до двадцати порядков. От 10–15 секунды в процессах поглощения квантов света до 105–107 секунд в процессах роста растений.
Но знает ли при этом дерево, почему его ветки растут вверх? Нет, не знает. И прекрасно себе живет. Ведьумение существует до понимания.
Многие люди проживают жизнь неким определенным образом и достаточно счастливы. Многие. Но далеко не все.
А что делать тем, кому не нравится, что с ними происходит? Найти причины. Ведь причины есть всегда. Если тебе не нравится, что с тобой происходит, дело в фак-паттернах. Фак-паттерны – привычные схемы действия, которые обрекают тебя жить в состоянии, когда происходящее в твоей жизни тебе не нравится. Но пытаться в лоб выкорчевать из себя фак-паттерны небезопасно.
Решить оперативно избавиться от фак-паттернов – это то же, что начать лечиться, выдирая из себя части тела и органы, которые болят. Невозможно просто вырвать из себя фак-паттерн и не нанести вреда своей самости. Аналогия проста: чтобы в саду не оставалось места сорнякам, прежде всего нужно выращивать культурные растения.
Чтобы снизить, а затем и свести к нулю влияние фак-паттернов, нужно целенаправленно формировать собственный поведенческий арсенал. Персональную стратегию превосходства. Вплети в свой поведенческий опыт поведенческие стратегии успешных людей, и ты аннигилируешь свой фак-паттерн.
Людей, чьи поведенческие стратегии выгодно моделировать, можно распознать. Это люди, с которыми случаются феноменальные вещи.
Это как разница между миллионом и миллиардом. Чтобы получить феноменальные результаты, надо знать причину. Если у человека раз за разом случаются феноменальные вещи, он знает причину.
Я знаю истинную причину. А знаю я – знаешь и ты.
Я написал эту книгу, чтобы поведать миру о том, что спрятано на самом видном месте. О том, как овладеть практиками, которые ведут к миллиарду. Чтобы и у тебя тоже произошло то, о чем ты всегда мечтал и чего хотел.
Секрет прост.
Шаг 1. Сформировать внутри себя несколько субличностей, каждая из которых ас в своем деле – в том, как сверхъестественным образом задействовать свои живые энергии для присвоения себе себя.
Шаг 2. Отправить свои субличности на прокачку в экосистему Rybakov.
Мой подход – такая оснастка субличностями, когда я постоянно нахожусь в состоянии присвоения себе себя – когда каждая ситуация, все мое жизненное время присваиваются моими субличностями к моей выгоде. Мне остается лишь наблюдать за тем, как они справляются.
Магическое состояние всесилия возникает не оттого, что много сил, а оттого, что много сил не требуется.
Но чтобы постоянно находиться в таком состоянии, нужно дооснастить свои субличности арсеналом поведенческих стратегий.Арсенал поведенческих стратегий становится частью персональной стратегии превосходства. И об этом следующая часть.
Итак, секрет прост. Но воспользоваться им сможет не каждый.
Bepul matn qismi tugad.
