Kitobni o'qish: «Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ»

© Ларионов И.К., 2020

Предисловие

Наши книги в русле Интралогии имеют ряд характерных черт, присущих всем им.

Во-первых, они написаны в измененном состоянии сознания, разумеется, без применения наркотиков, а именно в состоянии медитации, вход в которое находится между состоянием бодрствования и состоянием сна.

Во-вторых, содержание книг определяется полями и потоками невербального мышления на основе смысловых идентификаций, что в ходе непосредственного написания текста переводится на язык вербальных формулировок, расширяемый и углубляемый за счет классических символов, карт Таро, прежде всего, отражающих Архетипы За-Сознательного.

В-третьих, написанию каждого цельного отрывка текста предшествует, постановка и решение определенной проблемы на невербальном, смысловом уровне, после чего, в ходе записи делаемого таким способом открытия, происходит дальнейшая детализация содержания, осуществляемая по ходу развертывания мыслительного потока.

В-четвертых, при написании текста книг автор не только мотивированно-целенаправленно мыслит (это одна сторона процесса познания), но и непосредственно созерцает, чувствует, оценивает смысловые клише, их динамику и алгоритмы (здесь другая сторона постижения). Через челночное взаимодействие двух данных сторон происходит создание наших книг. Примечательно, что при этом они являют собою новизну не только для заинтересованных читателей, но и самого автора.

В-пятых, новизна постижения основывается на незыблемости, с творчески-созидательным применением, живых зерен постижения Истины, которые отражены в Ноосфере Земли и Смыслосфере Космоса, что находит свое выражение в символах эзотеризма, притчах и сказках народов мира, в особо значимых изречениях Евангелия. В данной связи, автор в разных местах одной и той же книги неоднократно ссылается на одни и те же слова и притчи, вписанные Живым Огнем в нашу историю. Делается это не по забывчивости, а сознательно, чтобы контекст той или иной рассматриваемой проблемы осветить смыслом, скрытым в зерне вечной Истины-Мудрости, с учетом того, что каждое такое зерно в отдельности может и должно использоваться для постановки и решения целого спектра проблем.

В-шестых, все содержание книги, зацикленное в конечном итоге на практическом преобразовании себя и мира, строится на основе челночного взаимодействия, с одной стороны, знания-осмысления, а с другой – практического интровертного опыта, в его двух ракурсах – познавательном и преобразовательно-конструктивном, творчески-созидательном.

В-седьмых, с уважением относясь ко всем мировым религиям, понимая, что они жизненно необходимы для определенной категории людей, которых явное большинство, автор исходит из того, что отдельные люди сознают, чувствуют в своей сокровенной глубине непосредственный контакт с Богом, в качестве самого близкого Существа во всем Универсуме. Отсюда: постоянный Диалог и Со-Творчество с Богом. Этому соответствует великая Истина: всякий вопрос получает ответ в то мгновение, в которое он поставлен в человеческом Духе.

В-восьмых, в связи с тем, что наши книги творились в разные моменты потока времени, на грани Ноумена и Феномена, при несовершенстве интеллекта, развиваемого в направлении трансформации в Разум, в описании воспринимаемых автором Истин неизбежны как искажения и неточности, так и различия в обозначении одних и тех же творчески-созидательных конструктивных построений. Например, в одних местах говорится о само-создании организационно-управленческого тела, а в другом – тела волевых воздействий.

Автор прекрасно видит недостатки и недоработки своих книг. Их можно уменьшить, но они, в принципе, неустранимы окончательно потому, что результаты невербального мышления на основе смысловых идентификаций не могут быть полностью, адекватно, без искажений, представлены на вербальном уровне.

В отличие от многих других авторов книг, автор не призывает читателей идти за ним его дорогой. Будучи убежден, что каждый человек должен идти своим индивидуально-неповторимым путем, в соответствии с внутренним глубинным призванием, автор надеется на то, что его книги могут быть полезны для некоторых людей, идущих именно своим собственным путем.

Что касается людей, идущих за лидерами, основываясь на мировоззрении, созданном неким другим, мы не рекомендуем читать наши книги. Они ориентированы на читателей, готовых открыть в себе собственное видение и осмысление себя, Бога и мира, будучи, с одной стороны, открытыми для всего разумного, доброго, вечного, притекающего по самым разным каналам, а с другой – непоколебимо идущими своею собственной дорогой, чувствуя живой магнит Бога в сокровенной глубине своей Души.

Ниже следуют строчки из стихотворения, написанного автором полвека тому назад.

 
Я хочу, чтоб люди Внутреннего Круга,
Одиночество души прочувствовали вновь,
И в мирах людей искали бы друг друга,
Возжигая Истины Любовь.
 

Часть 1
Мозаика интралогии

1. Древо времени-пространства, поле и сила жизненного магнетизма

Поля и энергия всех уровней и видов, в том числе и жизненного магнетизма индивидов, являются РЕЗУЛЬТАТОМ ВЗАИМОНАЛОЖЕНИЯ РАЗНЫХ ВРЕМЕН БЫТИЯ СООТВЕТСТВУЮЩИХ СУЩНОСТЕЙ, структурированных в разрезе уровней иерархии.

Нет единого пустого трехмерного пространства. Это научная абстракция, Пустота. Пустота – это Небытие. Небытие отсутствует. Пустота не имеет Бытия, Пустота равна (равнозначна) Пустоте и ничему другому.

Однако, вместо абстракции пустого пространства, следует в мыслительно-познавательно-чувствующем процессе применять понятие СФЕРЫ, которую индивид эмпирически сознает вокруг своего индивидуально-неповторимого «Я», воспринимая как сферу своего сознания. Между прочим, внутри этой сферы есть сфера чувствования, ещё глубже – сфера само-чувствования (связаны с телами-проводниками индивида). При этом взаимоналожение, взаимопересечение сфер разных уровней иерархии (с соответствующими сущностями (живыми существами – все в Космосе живое), вокруг которых образованы сферы, порождает поля и энергии МИРОЗДАНИЯ.

Сфера более высокого уровня (измерения), соприкасаясь со сферой более низкого (на одну ступень) измерения, порождает в ней энергию и феномен движения, выступая при этом в качестве ПОЛЯ. И обратно: всякое движение – результат сопряжения со следующей сферой, на ступеньку более высокого уровня иерархии.

Таким образом, взаимопересечение сфер живых сущностей (существ) различных уровней иерархии порождает поля и энергии жизни, а их оборотной, внешне выраженной стороной является ХОД ВРЕМЕНИ, иначе говоря – ВРЕМЯ-ДВИЖЕНИЕ.

Сознаваемая и чувствуемая жизнь индивида в проявленных мирах (в космической Майи-Иллюзии) – это совокупность разноуровневых клипов (кинолент того или иного специального направления), которые взаимопересекаются (взаимоотражаются). Соответственно, в каждый момент (и период) жизни индивида накладываются друг на друга несколько разноуровневых и разнонаправленных времен, у каждого из которых своя сфера жизни.

Обратим внимание на следующую цепочку последовательных взаимодействий:

а) центральная точка жизни (на уровне Космоса или на уровне индивида);

б) совокупность нейтральных точек, структурированных в иерархическом разрезе, в том числе и в виде образа-формы человека (космического или индивидуально-конкретного);

в) от каждой нейтральной точки исходит ИМПУЛЬС ВРЕМЕНИ, в соответствии с сущностью (характеристикой) этой точки. В геометрии этот процесс выражается так: от движения точки образуется линия; движение линии (перпендикулярное) образует плоскость; перпендикулярное движение плоскости образует трёхмерность (объёмность); движение внутренности объёмных фигур предстаёт как ВРЕМЯ.

Далее идёт совокупность пространственно-временных континуумов многомерного порядка.

В итоге мы все обитаем в ЖИВОМ ДЕРЕВЕ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА. Центральная точка этого дерева (на космическом и на индивидуально-конкретном уровнях) пребывает вне пространства-времени в его любом виде, но может вступать с ним во взаимодействие. Центральная точка (в Космосе – это Бог, в человеке – его индивидуально-неповторимое «Я», точнее их соприкосновение с пространственно-временным континуумом) голографически содержит в себе абсолютно всё, иначе говоря, вмещает в себя Абсолют. Здесь – СИНЕРГИЯ ВСЕОБЩЕГО И ИНДИВИДУАЛЬНО-КОНКРЕТНОГО, порождающая УНИВЕРСАЛЬНОЕ.

Сила проявляется в движении и/или в противодействии движению. Сила – это другое название энергии. Физика настаивает на незыблемости закона сохранения энергии. По мнению автора, этот закон действует и параллельно не действует. Он и есть, и его нет.

Сила (энергия) присуща живой сущности (в разрезе минерального, растительного, животного, человеческого и пара-человеческого царств).

Всякая живая сущность цельна (не состоит из составных частей, а потому не может на них разложится, т. е. умереть). Поэтому сила, присущая сущности, всегда сохраняется, не возникает и не исчезает. В итоге сохранения силы действует закон сохранения энергии (сохранение силы).

Однако, через открытие ПОРТАЛА (той или иной чакры в Образе-форме человека), т. е. входа-выхода в более высокое измерение пространства и времени, СИЛА ЭТОГО ИЗМЕРЕНИЯ, по аналогии с КАТАЛИЗАТОРОМ, предстает как НЕИСТОЩИМОСТЬ ДВИЖЕНИЯ в более низком измерении пространства-времени. Примером может служить сила Кундалини, исходящая из чакры Муладхара. Заметим, что бесконечность этой силы следует понимать в смысле ее неистощимости.

Вывод 1. ПОЛЕ – это результат соприкосновения с более высоким пространственно-временным измерением СИЛЫ.

Вывод 2. Движение (ЭНЕРГИЯ) – это проявление статичного поля более высокого измерения (неподвижного в нем) ДИНАМИЧНЫМ ОБРАЗОМ в более низком измерении пространства-времени.

В связи с вышеизложенным, нужно РАЗЛИЧАТЬ следующие КАЧЕСТВА.

I. БОГ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ «Я», ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, РАДОСТЬ, ЛЮБОВЬ, КРАСОТА, ТВОРЧЕСТВО, ЯН и ИНЬ – СИНЕРГИЯ всего этого в БЛАГОДАТИ БОГА.

II. АБСОЛЮТ как СИНТЕЗ СИЛЫ И ОРГАНИЗАЦИИ (СТРУКТУРЫ).

III. СИНЕРГИЯ БОГА и АБСОЛЮТА, чему соответствует творчество (творение) в ходе Эволюции, ПОЛЯРНОСТЬ ИДЕАЛА (СОВЕРШЕНСТВА) и ЕГО КАРИКАТУРЫ, с раскрытием Истины-Красоты путем выправления карикатуры в процессе эволюционного развития индивидов, их малых и больших общностей.

IV. МАТЕРИЯ как СУБСТАНЦИЯ ИЛЛЮЗИИ, противостоящая снизу процессу эволюционного творчества.

При этом нужно обратить внимание на ИЕРАРХИЮ УРОВНЕЙ ИЛЛЮЗИИ, соответственно – на иерархию уровней материи.

Итак, ЖИВОЕ ДЕРЕВО ВРЕМЕНИ-ДВИЖЕНИЯ. В нём индивидуальное «Я» может двигаться вперёд (в будущее), назад (в прошлое), по альтернативным направления развития (с дерзновенным творчеством создания ранее не существовавших альтернатив). Причём все эти движения можно осуществлять в многомерности, меняя прошлое, настоящее, будущее, взаимопересекая их между собою.

Всё это происходит в МАЙЕ (Мировой Иллюзии), которая лишь человеку-вульгарису предстает как безусловная реальность.

Чтобы кардинально менять сознательным образом картины КАЛЕЙДОСКОПА ЖИЗНИ, нужно соответственно направлять усилия воли совместно с осознанием (прочувствованием) корней, алгоритмов, структуры ситуации, находящейся в данное время в проработке. При этом воля, сознание, чувствование течет по корням, стволу, ветвям, веточкам, листьям дерева жизни. Каждый шаг движения воли, сознания, чувствования (этих 3-х псевдоматематических категорий становления Духа) по Дереву Жизни должен отличаться последовательностью, при СИНЕРГИИ СОВМЕСТНОГО УГЛУБЛЕНИЯ И ВОЗВЫШЕНИЯ в каждом шаге, в разрезе Иерархии Постижения Истины. Тогда индивиду, внутри него самого, откроется Портал в АСГАРД, город богов (Рай, Эдем, Шамбалу).

Аналогично вышеизложенному, достигается гармонизация жизненного магнетизма индивида, результатом чего является совершенное и устойчивое здоровье его духа и всех его тел-проводников. Причем лечение той или иной болезни осуществляется ЧЕРЕЗ ВОЗРОЖДЕНИЕ ЕЁ ЗДОРОВОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ.

Ниже обратим внимание на ряд деталей.

Деталь 1. Второе сердце организма можно понимать как ВИБРАТОР, запускающий гармонию прохождения пищи по всему её тракту. Здесь целая система кругового обращения жизненного магнетизма (ЦСКОЖМ) определенного вида. Обозначим его буквой И.

Деталь 2. Другой вид ЦСКОЖМ – это кровообращение, движимое главным вибратором организма – СЕРДЦЕМ. Через его сокровенную глубину индивид напрямую связан с Богом. Этот вид ЦСКОЖМ обозначен буквой К.

Деталь 3. Ещё один вид ЦСКОЖМ – СИСТЕМА ДЫХАНИЯ. Его вибратор имеет две стороны – автоматическую и произвольную. Данный вид (обозначим его буквой Д) взаимодействует с Началом Абсолюта.

Деталь 4. Особый вид ЦСКОЖМ – это кругооборот секса и эроса, при сознательной трансформации (сублимации) первого во второй. Этот вид обозначим буквой Э.

Деталь 5. Нервная система, с ее подразделением на центральную и периферическую, являет собой еще один вид ЦСКОЖМ, обозначаемый буквой Н.

Деталь 6. Пять стихий существуют не только в природе, но и в движении жизненного магнетизма внутри индивида и его тел-проводников. При этом пяти стихиям соответствует пять видов ЦСКОЖМ, обозначенных нами в виде букв П, К, Д, Э, Н.

Деталь 7. Солнечное сплетение организма аналогично по форме спруту. Его щупальца направлены во все стороны. При этом прием множества разнообразных сигналов окружающего индивида МИРА осуществляется центральной нейтральной точкой солнечного сплетения, а «щупальца» передают реакцию на сигнал по всему образу-форме человека, в том числе по всем видам ЦСКОЖМ, особенно по нервной системе.

Деталь 8. За центральной нейтральной точкой солнечного сплетения образа-формы человека скрыт НЕФИЗИЧЕСКИЙ «МОЗГ», который генерирует реакции на сигналы, поступающие в солнечное сплетение из окружающего мира. В основе этой реакции пребывает НЕКИЙ ТАИНСТВЕННЫЙ ЭЛИКСИР, который модифицируется на соответствующие виды, лежащие в основе образования присущих им гормонов. Можно выдвинуть гипотезу, что предстательная железа служит внешним активным аналогом мозга, скрытого за центральной нейтральной точкой солнечного сплетения, где секс, через усилия воли, вдохновляемой Красотою, трансформируется в Эрос.

Деталь 9. Эволюция живого Космоса аналогична эволюции индивида. Это символизируется Выдохом и Вдохом Брамы. На выдохе ступенчато происходит овеществление (уплотнение, огрубление, окарикатуривание по нарастающей степени) живого Дерева-Времени. На вдохе, также ступенчато, происходит одухотворение, утончение (и сверх-утончение) живого Дерева-Времени. Если на выдохе Брамы (на выходе из Бога и Абсолюта) индивид обладал Сознанием, Жизнью, Радостью, постепенно, по мере погружения в уплотняющеюся материю их утрачивая, на вдохе Брамы индивид не просто возвращается к Жизни, Сознанию, Радости, но достигает, в результате собственных усилий воли Само-Жизни, Само-Радости, Само-Сознания. Заметим, что эволюционирует индивид, но не Бог. ОН СОВЕРШЕНЕН. Однако, его Совершенство постоянно углубляется и возвышается через ЭВОЛЮЦИЮ ИНДИВИДОВ, которых ОН ВЕЧНО ТВОРИТ.

2. Крестообразное время, поля жизненного магнетизма и программирование За-сознательного

Поток живой материи несет в себе потенциал сознания, раскрывая его в движении во времени от прошлого к будущему. Параллельно этому зарождается, формируется и развивается организационно-управленческая и информационная структура, что осуществляется также в потоке времени, однако, текущего из будущего в прошлое. В каждое мгновение жизнедеятельности индивида, в нейтральной точке мгновения, встречаются два диаметрально противоположных потока времени, при образовании синергии двух потоков. В этой синергии творится перпендикулярное время, вектор которого может быть направлен как вверх, так и вниз. Так образуется КРЕСТ ВРЕМЕНИ. Через него происходит становление индивидуальной монады («Я»), в трех пневматических категориях – Воли, Мистики, Разума. Все это базируется на синергии полярности Духа и Живой Материи, Принципов Ян и Инь Мироздания. Духовно-жизненный крест реализуется различным образом у обычного человека и адепта интровертного знания. Если обычный человек колеблется между верхом и низом (Небом и Бездной), то адепт синергетезирует бесконечную высоту с бесконечной глубиной. Адепт синергетизирует наитие и интуицию.

Потоки живой материи и Духа поляризуются параллельно, при взаимопересечении, индивидуально неповторимого «Я» и Эго (скорлупы индивидуальности). В зависимости от преобладания «Я» или Эго, являются два типа креста – один реализует эволюционный подъем, другой – инволютивное падение.

Расы в истории мироздания (Земли и Космоса) обусловлены разным сочетанием «Я» и Эго в эволюции-инволюции. Между прочим, когда из связанной в общность совокупности индивидов, на переходном этапе к новому этапу развития, одна группа переходит на следующую ступень эволюции, то группа, не сумевшая совершить переход и лишенная помощи ушедших вверх индивидов, вступает в период инволюции. Она разрастается по принципу дерева – на каждой стадии выделяются все более и более деградирующие ветви.

Каждая раса соответствует определенному типу сочетания принципов «Я» и Эго в индивиде. Часто одна раса в одних своих гранях имеет преимущество перед расой-конкурентом, но в других гранях преимущество у последнего.

Помня, что индивид идет не от заблуждения к истине, а от меньшей истины к большей, методом выправления карикатуры, можно сказать так: одна раса обладает одним сегментом истины, погруженным в соответствующую ему карикатуру, а другой расе присущ другой сегмент той же самой единой истины, обволакиваемый карикатурой, свойственный именно этому сегменту. В основе войн в истории Земли, исчисляемой сотнями миллионов лет, в том числе с применением ядерного, лучевого и другого оружия, лежит становление рас, каждая из которых обладает сегментом истины, в сочетании с присущим именно данной расе ее окарикатуриванием.

Цельная Истина недоступна расовому подходу. Иисус Христос, учивший Любви Бога и Человека на пути Духа и Истины, говорил о том, что нет ни эллина, ни иудея.

На Земле одни расы сменяют другие. Каждая раса – это определенный акцент на одних сторонах, аспектах, гранях и т. п. образа-формы человека при отсутствии развития других сторон, граней. Соответственно, возникают разные образы живых существ, например, раса гармоничных людей (у них развиты левое и правое полушария и середина головы, а тело соответствует пропорциям золотого сечения), и раса ящероподобных (змееподобных существ-нагов в индусской мифологии, драконов в традиции Китая), у которых развито левое полушарие в ущерб всему остальному. О таких в Евангелии сказано: «Имеющий все знания, обладающий могуществом, так что и горы могущий двигать, но не имеющий Любви, ничего не имеет». «Не познавший Любви, не познал Бога, потому что Бог суть Любовь»

Мы нередко обращаемся к живым мыслям Иисуса Христа, пронзающими ноосферу мироздания живыми молниями озарения. К Иисусу Христу, если не считать сатанистов, его ярых противников, люди относятся различно. Одни, атеисты, отрицают его существование. Другие верят, что Он Сын своего Отца, Господа Бога, рожденный непорочным зачатием, третьи (эзотерики) говорят о том, что он был Высшим Учителем Человечества. Как это ни парадоксально на первый взгляд, все три разные позиции отражают Истину, но каждая по-своему.

В позиции атеистов есть то рациональное зерно, что мифологические образы Иисуса Христа, созданные разными группами верующих, в реальной земной истории не имели место.

Взгляд на Иисуса Христа как на Земного Учителя, обладающего человеческой природой, вполне оправдан. Об этом говорил он сам, называя Себя Сыном человеческим.

Что же касается Иисуса Христа в его единосущности с Богом, то это эмпирически подтверждается интровертным знанием. Когда устами Иисуса Христа говорил Бог, то он произносил вступительную фразу: «Истинно говорю Вам…»

Принципиально важно понять, что в истории Земли, когда после райского, гармоничного времени, иначе говоря, Золотого Века, наступили разного вида серые и темные периоды, впервые в ноосферу и смыслосферу планеты Иисусом Христом, как Сыном Божиим, было ПРИНЕСЕНО ПОНИМАНИЕ И ЛЮБОВЬ БОГА ЗА РАМКАМИ РОДА. До этого единым Богом на Земле был Бог Рода. У славян (арийцев, гиперборейцев) – это Род. У Иудеев – Иегова.

Бог Рода доводит принадлежащих ему людей до высшего родового уровня, определяемого как Рай. У разных рас – разные Боги Рода. Затем Бог Рода наказывает своих детей. Они, тем самым, изгоняются из Рая. И им нужно вернуться в Рай своими собственными усилиями, пройдя периоды мук и испытаний, продвигаясь по лабиринту Судьбы (Кармы), следуя за путеводной звездой своего Рода.

Иисус Христос открыл и для отдельного человека, и для народов мира Путь к Богу помимо пути Рода, Путь в Духе и Истине. Этот Путь вполне сочетается с Путем Рода. Однако, во-первых, Путь Духа и Истины придает Пути Рода Новое, более высокое измерение, а во-вторых, позволяет отдельным людям раскрывать в себе Бога помимо задействования своей личности в лабиринтах Рода. Для таких людей в «Свете на Пути» сказано: «И оставайся одиноким, ибо ничто помимо Вечности не может помочь тебе». Другое дело, что индивидуально, вне Рода, постигнув Бога, человек вступает в отношения Любви и Дружбы с теми, кто тоже сугубо индивидуально сумел раскрыть в себе Бого-Человека. При этом в сферах Живого Космоса образуются совсем иные общности индивидов, уже не связанные с Родом (расами, народами, семьями), но в то же время и не вступающие в конфликт с сетями родовых и семейных связей, сформировавшихся на протяжении многих реинкарнаций.

Материя, информация, энергия (соответственно и разного рода поля, полевые структуры) существуют только относительно индивидуальных монад («Я»), в их соединении в разного рода группы и сообщества. При этом каждое поле (полевая структура) ИНДИВИДУАЛЬНО КОНКРЕТНА, но она имеет место быть во ВСЕОБЩЕМ, в результате чего образуется СИНЕРГИЯ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ. Следовательно, всеобщей информации нет в принципе. Совокупная информация мироздания структурирована в иерархии локальных информационных комплексов.

Всеобщая голография предстает в виде цельной структуры, структурированной на поля голографии информационных битов и их пакетов, предстающих в СООТВЕТСТВУЮЩИХ ЧАСТОТАХ ВЗАИМНОГО ОТРАЖЕНИЯ. Адепт входит в поле всеобщей частоты вибрации, это 1-й шаг в чтении информации Космоса, т. е. вход во всеобщее. 2-й шаг – из поля всеобщего, индивидуальное сознание входит в локальную нишу информации (в нечто конкретное), через синергию конкретного и всеобщего. При этом следует обратить внимание на синергию индивидуально неповторимых «Я». Эта синергия достигается через очищение «Я» от искажений Эго.

Информация – это сети взаимодействий между полюсами (полярностями) в рамках информационных сфер (ниш, лок). Взаимодействие полюсов той или иной сферы создает (инспирирует) информацию.

Осознание информации порождает знание, а ее осмысление – сверх-глубже-знание.

В энерго-информационном поле имеет место такая последовательность: а) алгоритм полярностей; б) их организация; в) структурирование; г) взаимодействие через круговые/или маятниковые (дыхание, сердцебиение) движения, либо торсионные вихри (когда у кругового движения образуется стержень по аналогии с юлой). В рамках торсионного поля может проявляться колебательное движение вверх и вниз вдоль стержня, что синергетизируется в СТЕРЖНЕ СИЛЫ.

В движении по кругу наблюдается динамика, а стержень силы стационарен. Через этот стационар имеет место колебание СНА и БОДРСТВОВАНИЯ. И, кроме того, именно через стержень силы торсионного вихря осуществляется движение вверх и вниз по уровням иерархии. Фазе бодрствования соответствует Раджас. Фазе сна – Тамас. Синергии сна и бодрствования соответствует Саттва. Из состояния Саттвы осуществляется переход в состояние Тамаса, но на следующем уровне (ступени) иерархии. Аналогично, из состояния Тамаса данного уровня, через посредство Раджаса, можно перейти в состояние Саттвы близлежащего, более низкого уровня иерархии.

Примечательна СТРУКТУРА ТОРСИОННОГО ВИХРЯ (Юла – его отражение в трехмерном пространстве и одномерном времени в виде детской игрушки). Верхняя и нижняя точки торсионного вихря стремятся к неподвижности и достигают её, сопрягаясь со своим двойником (наверху и внизу) – точкой неподвижности в вечности, которая голографически взаимоотражена со всеми другими нейтральными точками Мироздания. Серединные Точки торсионного вихря обладают, в его рамках, максимальной скоростью движения (по кругу), которая тем больше, чем больше радиус, соединяющий её со стержнем торсионного вихря. В свою очередь, этот радиус тем больше, чем больше длина стержня торсионного вихря. Она определяется величиной полярного разъединения между верхом и низом торсионной сферы (торсионное поле образует сферу и круговое вращение в ее границах). Это разъединение синергетизируется, с образованием взаимопроникающего единства верха и низа, которое суть Синергия. Мироздание – это грандиозная совокупность торсионных полей в живой перво-материи. Причем торсионные поля образуют группы (семьи), сообщества, объединения и т. д., в которых отдельные сегменты индивидуально-конкретных полей взаимоналагаются (взаимоотражаются). Во всей этой «механике» (здесь ближе термин «космическая органика жизни») четко выделяются ТОРСИОННЫЕ ВИХРИ ТРЕХ ТИПОВ.

Тип 1 — макрокосмический торсионный вихрь, охватывающий всю совокупность торсионных вихрей мироздания, этот вихрь существует в одном единственном числе и соответствует МАКРОУРОВНЮ АБСОЛЮТА.

Тип 2 — самый мельчайший из возможных торсионный вихрь – перво-атом живого Космоса. Это МИКРОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА. В Нем макро и микро соединяются по принципу Урапробуса – змеи, кусающей свой собственный хвост.

Тип 3 — МЕЗОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА, за которым скрыт УРОВЕНЬ БОГО-ЧЕЛОВЕКА. Это такой торсионный вихрь жизни в её первоматерии, который образует сферу жизнедеятельности (сознания, чувствования, воления) индивидуально неповторимого «Я», обладающего в качестве Дара Бога, образом-формой человека. При этом индивид эволюционирует через множество реинкарнаций, сначала в сечения образа-формы человека в виде кристаллов, растений, животных, а затем и в виде людей, в которых образ-форма человека проявлены неполно, искаженно и неравномерно, что предполагает выправления карикатуры проявления в идеально чистый и гармоничный образ человека, с наложением на этот образ печати неповторимой индивидуальности.

Индивид, в образе-форме человека, аналогично Богу, сознает и контролирует верхнюю и нижнюю нейтральные точки своего торсионного вихря жизни, которым соответствует движение по кругу других точек, разноудаленных от стержня торсионного вихря (в образе-форме человека – это канал позвоночного столба (Сушумна) вместе с головой, на котором расположен целый спектр чакр (торсионных вихрей), каждая из которых соответствует семи нотам октавы жизни индивида).

Помимо этого, в образе-форме человека присутствуют другие чакры (торсионные вихри), в частности солнечное сплетение, горловая чакра, чакра половых органов, а кроме того, сердечная чакра (это чакра прямого взаимного контакта индивида и Бога, но так, что инициатива исходит от Него, а индивид на нее реагирует), и чакра дыхания (она тоже напрямую связана с Богом, то только инициатива исходит от индивида, а Бог на нее отвечает).

Индивид, в принципе, не может и не должен напрямую управлять вращением торсионных вихрей внутри его образа-формы. Ведь он один, а их множество. Он по своей сакральной сущности ВЕЧНО ПОКОИТСЯ В ЖИВОЙ НЕДВИЖИМОСТИ, содержащей в себе всю совокупность возможных движений, а торсионные вихри вращаются с огромной скоростью. Однако, индивид может и должен ПРОГРАММИРОВАТЬ ВСЮ СОВОКУПНОСТЬ СВОИХ ТОРСИОННЫХ ВИХРЕЙ, что осуществляется через создание соответствующих мысле-форм и их внедрение в соответствующие торсионные вихри. Аналогичным образом, Бог программирует жизнедеятельность всего Космоса, а Абсолют (Живой Вакуум, В КОТОРОМ голографически отражено все во всем) осуществляет все программы Бога. Сам Абсолют лишен сознания. Оно присуще только Богу и его детям – индивидуальным монадам. Абсолют – ЭТО ЗА-СОЗНАНИЕ БОГА, аналогично тому, как индивид обладает своим собственным ЗА-СОЗНАНИЕМ, которое голографически сопряжено с за-сознанием Бога, т. е. с Абсолютом.

Отличие сознания и мышления индивидуального живого существа от компьютера в том, что последний с большими скоростями способен обрабатывать длинные цепочки последовательных битов информации в рамках одного и того же уровня, а индивидуальное живое сознание-чувствование одновременно (ежемгновенно) охватывает корни множества цепочек информационных битов, причем разных уровней иерархии, а кроме того, осмысливает знания, на что самый совершенный и мощный компьютер не способен в принципе.

Следует особо остановиться на программировании состава индивидуального сознания-чувствования, следовательно и на жизнедеятельности личности и тела индивида в окружающем его мире, включая клише событий в нем относительно данного субъекта, поскольку вся проявленная жизнедеятельность индивида протекает в рамках состава его сознания-чувствования.

Каждый индивид – это комплекс взаимопересекающихся (взаимоотраженных) сфер сознания-чувствования и активированных им процессов жизнедеятельности, при поляризации на субъект-объектные отношения. При этом каждой отдельно взятой сфере присущ свойственный именно ей ход времени. Иначе говоря, каждая сфера (из множества сфер, охватываемых жизнедеятельностью индивида) имеет свое индивидуально-конкретное время, обычно текущее из прошлого в будущее. Но, кроме того, есть общая сфера для множества индивидов – физический мир, в котором течет общее для всех них время.

Различается:

а) индивидуально-конкретное время;

б) коллективное, групповое время;

в) всеобщее время.

Под временем здесь понимается определенная последовательность жизненных событий, измеряемая их скоростью и интенсивностью. Причем три типа времени синергетизируются в универсальное время.

Все обозначенное выше относится к ОДНОМЕРНОМУ ВРЕМЕНИ.

ДВУМЕРНОЕ ВРЕМЯ ПРОГРАММИРУЕТ ХОД ОДНОМЕРНОГО ВРЕМЕНИ. Из более высокого измерения времени, каковым является двумерное время по отношению к одномерному, в последнее приходят СОБЫТИЯ (ПОТОК СОЗНАНИЯ-ЧУВСТВОВАНИЯ ИНДИВИДА), которые представляют собой РЕЗУЛЬТИРУЮЩУЮ СИНЕРГЕТИЗАЦИИ ВОЗДЕЙСТВИЙ ДВУХ ПОЛЮСОВ (полярностей):