Kitobni o'qish: «История и социология религии»

ВВЕДЕНИЕ

Каждый человек имеет свое мнение о том, какую роль призвана выполнять религия в жизни человека, какое место занимает она в (пост)современном технократическом мире. Многие науки по-своему объясняют прошлое, настоящее и будущее этого социокультурного феномена. История религии изучает генезис религиозных культов и их эволюцию во времени и пространстве. Социология религии делает акцент на выявлении социальных функций религии, специфике религиозных институтов и «воссоздании» социального портрета верующих.

Информация и навыки, приобретенные в процессе изучения курса, необходимы будущим специалистам для последующей плодотворной профессиональной деятельности и расширения общеобразовательного кругозора.

Этот предмет тесно связан с такими дисциплинами, как история, философия, социальная антропология, культурология и психология, а также с дисциплинами профессионального профиля – историей социологии, современными социологическими теориями, методикой социологических исследований и др.

Одна из принципиальных методологических основ изложения материала – внеконфессиональность и нейтральность в споре между религиозными и безрелигиозными точками зрения. Знания, полученные студентами, должны способствовать их самостоятельному выбору мировоззренческой позиции.

Освоение истории и социологии религии предполагает систематическую подготовку. Приступая к подготовке к семинару и лекции, нужно исходить из того, что план занятия включает основные вопросы, которые будут рассмотрены на них.

Тема 1
ВВЕДЕНИЕ В РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

План занятия

1. Религия: сущность, типы, функции.

2. Структура религиоведения.

3. Особенности историко-религиоведческого исследования.

Темы докладов/рефератов

1. Философия религии.

2. Психология религии.

3. Проблема периодизации истории религии.

Вопросы для обсуждения

1. В чем заключается сущность и специфика сравнительноисторического подхода в религиоведении?

2. Какое влияние могут оказать религиозные, философские и исторические взгляды исследователя на процесс и результаты анализа религиозных источников?

Категориальный анализ понятий

Абсолют, агиография, антиэволюционизм, Бог, вера, генотеизм, европоцентризм, метод источниковедения, монотеизм, ноумен, нуминозное, ориенталистика, панентеизм, пантеизм, пантеон, политеизм, провиденциализм, религиоведение, религия, сакральное, супремотеизм, теизм, теология.

Персоналии

Ф. Х. Бауэр, И. Вах, В. О. Ключевский, Г. ван дер Леув, Р. Отто, Д. М. Угринович, П. Д. Шантепи де ла Соссе, М. Элиаде, И. Н. Яблоков.

Задачи и упражнения для самостоятельной работы

1. Цицерон утверждал: «Не только философы, но и предки наши делали различие между религией и суеверием. Ибо те, которые целыми днями молились и приносили жертвы, чтобы их дети пережили их (superstiti sibi essent), те были названы суеверными (superstitiosi), позже это название приобрело более широкий смысл. А те, которые над всем, что относится к почитанию богов, усердно размышляли и как бы перечитывали (relegerent), были названы религиозными (religiosi) (от relegere, как elegantes от eligere, diligentes от diligere, как intellegentes от intellegere). Ибо во всех этих словах тот же корень (vis legendi), что и в слове religious. Итак, из двух слов “суеверно” и “религиозно” первое стало обозначать порицание, а второе – похвалу»¹.

Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

http://mro.su/: сайт Московское религиоведческое общество.

http://www.gmir.ru/: сайт Государственный музей истории религии.

http://www.religiopolis.org/glavnaja.html: сайт Religiopolis – Информационный ресурс Центра религиоведческих исследований.

Тема 2
РАННИЕ ФОРМЫ ВЕРОВАНИЙ И КУЛЬТА

План занятия

1. Социальные закономерности становления и развития религии.

2. Тотемизм (родовой, клановый, индивидуальный).

3. Почитание предков и погребальный культ.

4. Типология религиозных мифов.

Темы докладов/рефератов

1. Дуалистическая концепция мира (мужское/женское, светлое/темное, добро/зло, живое/мертвое и др.).

2. Автохтонные религии Африки (или Океании и Австралии).

3. Религии майя (ацтеков или инков).

Вопросы для обсуждения

1. Какую роль играл шаман в жизни первобытного общества?

2. Чем можно объяснить практику человеческих жертвоприношений богам?

Категориальный анализ понятий

Амулет, аниматизм, анимизм, гадания, зооморфизм, инициация, каннибализм, космогония, магия, миф, религиозный культ, табу, тайные общества, талисман, теогония, трикстер, фетишизм, фитоморфизм.

Персоналии

А. ван Геннеп, Кетцалькоатль, Кинту, К. Леви-Стросс, Б. Малиновский, Мамараган, М. Мосс, А. Рэдклифф-Браун, Э. Б. Тайлор, С. А. Токарев, Дж. Фрэзер.

Задачи и упражнения для самостоятельной работы

1. Э. Дюркгейм отмечал: «Амулет носит священный характер, однако внушаемое им уважение не содержит ничего исключительного. Даже перед лицом своих богов человек не всегда находится в столь явном состоянии неполноценности, ибо весьма часто случается, что он оказывает на них настоящее физическое принуждение, чтобы добиться от них того, что он желает. Фетиш, которым недовольны, бьют, если только с ним не примиряются в случае, когда он в конце концов оказывается более податливым в отношении желаний своего обожателя»⁵.

Тема 3
БУДДИЗМ

План занятия

1. Основные этапы истории буддизма.

2. Чань-буддизм (дзэн-буддизм).

3. Тибетский буддизм (ламаизм).

4. Тантризм.

Темы докладов/рефератов

1. Сангха: историко-социологическая характеристика.

2. Буддизм в России.

Вопросы для обсуждения

1. Почему буддизм, возникнув в Древней Индии, утратил свое влияние в этой стране?

2. В каких регионах России буддизм оказывает заметное влияние на духовную жизнь населения?

Категориальный анализ понятий

Ахимса, бодхисаттва, Ваджраяна, Гелугпа, дхарма, карма, Махаяна, медитация, монастырь, нирвана, сангха, сансара, смрити, сутра, тантра, Трипитака, тхеравада, Хинаяна, чань-буддизм.

Персоналии

Атиша, Ашока, Далай-лама XIV, Дацзянь Хуэй-нэн, Канишка I, Сиддхартха Гаутама, Цзонхава (Цонкапа), Ф. И. Щербатской.

Задачи и упражнения для самостоятельной работы

1. В одном из источников читаем:

 
Того, кто живет в созерцании удовольствий,
необузданного в своих чувствах
неумеренного в еде, ленивого, нерешительного, —
именно его сокрушает Мара, как вихрь – бессильное дерево⁹.
 

Кто такой Мара? Какое значение придается ему в традиционном буддизме?

(3 балла)

2. Рассмотрите элементы Колеса Бытия с позиций буддизма (рис. 3.1):

Рис. 3.1. Колесо Бытия¹⁰

3. Прокомментируйте следующее утверждение Ашвагхоши:

 
Будьте благими к живому,
Это – мой краткий завет.
Это – основа Ученья,
Путь к просветленной свободе,
Это охватная мудрость,
 

www.buddha.ru: сайт Московский буддийский центр ламы Цонкапы.

www.diamondway-buddhism.org.ru: сайт Кагью в России: Алмазный путь буддизма сегодня.

Тема 4
РЕЛИГИИ ВОСТОКА: ИСТОРИЯ И ПОСТСОВРЕМЕННОСТЬ

План занятия

1. Религия Древнего Египта.

2. Религии Персии и Индии.

3. Конфуцианство.

4. Синтоизм.

Темы докладов/рефератов

1. Пирамиды Древнего Египта.

2. Тримурти: религиозный портрет.

3. Синтоизм: прошлое и настоящее.

Вопросы для обсуждения

1. Как повлияла варно-кастовая система на историческую судьбу Индии?

2. Какую роль сыграло конфуцианство в жизни китайского общества и государства?

Категориальный анализ понятий

Аватар, антропоморфизм, астролатрия, брахман, бхакти, бусидо, варна, ведизм, дэва, зороастризм, индуизм, йога, ками, каста, мокша, омамори, неоконфуцианство, пирамида, сяо, тэнноизм.

Персоналии

Аматэрасу, Анубис, Ахура Мазда, Брахма, Вишну, Конфуций, Кришна, Лакшми, Митра, Мэн-цзы, Рама, Хань Юй, Шакти, Шива.

Задачи и упражнения для самостоятельной работы

1. А. Ахматова, переводя произведения древнеегипетской поэзии, обратилась к памятнику «Восхваление Нила»:

 
Слава тебе, Хапи!
Ты пришел в эту землю,
Явился, чтоб оживить Египет. Бог его таится, подобно мраку
Среди дня, когда слуги его воздают хвалу ему.
Он орошает поля, созданные Ра…¹²
 

Чем заслужил Нил подобное поклонение? Какую он сыграл роль в формировании мировоззрения древних египтян?

Китайская мифология: энциклопедия / [сост., общ. ред. и предисл. К. Королева]. М.; СПб.: Эксмо: Мидгард, 2007. 414, [1] с.: ил.

Энциклопедия Японии от А до Я [Электронный ресурс]. URL: http://www. japantoday.ru/entsiklopediya-yaponii-ot-a-do-ya.html (дата обращения: 08.09.2014).

Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

http://godsbay.ru/: сайт Энциклопедия мифологии.

http://www.dmoz.org/Society/Religion_and_Spirituality/Hinduism/: сайт Hinduism.

http://www.konfucianstvo.info/: сайт Конфуцианство. Философия Китая. Учение Конфуция.

http://www.mystic-chel.ru/east/india/: сайт Древняя Индия.

http://www.sintoizm.ru/: сайт Синтоизм Ру.

Тема 5
РЕЛИГИИ НАРОДОВ ЕВРОПЫ В ДРЕВНОСТИ

План занятия

1. Специфика природы древнегреческой религии и этапы ее развития.

2. Религия древних римлян и ее особенности.

3. Религиозные представления древних германцев и кельтов.

4. Проблема реконструкции древнеславянской религии и основные этапы ее развития.

Темы докладов/рефератов

1. Уранические, хтонические и ойкуменические боги.

2. Римская мифология.

3. Друиды: жрецы, прорицатели, учителя, барды и дипломаты.

4. Германо-скандинавская мифология.

5. Религия древних восточных славян.

Вопросы для обсуждения

1. Что общего и отличного в религиозных представлениях народов, живших в Европе в Древности?

2. Насколько достоверна Велесова книга как источник по истории религии?