Великий писатель. На моем пути все сложилось так, что данную книгу я нашёл случайно, но, как оказалось, не зря. Прикосновение к прекрасному, уникальный слог, который максимально быстро дотягивается до всего прекрасного, что есть в людях. Это вторая книга, которую я прочитал у этого автора и не я собираюсь останавливаться.
Отличный обновленный перевод, благодаря которому повесть, сама по себе не очень большая, читается легко. Несколько романтично даже.
Повесть о поиске своего места в жизни, о встречах, расставаниях и трагедиях. О том, что мы можем найти дружбу и любовь в самых неожиданных местах. И как мы распорядимся этими «находками» – во многом определит нашу дальнейшую жизнь.
Прекрасный выбор для ознакомления с первыми шагами творчества Гессе.
"Петер Каменцинд - дебютный роман немецкого писателя и Нобелевского лауреата Германа Гессе, к которому у меня особое трепетное отношение. Это было мое первое знакомство с автором, которое произошло более пятнадцати лет назад. С тех пор я читала другие книги писателя, но совершенно забыла, о чем была эта первая книга, помнила только то, что она мне очень очень понравилась. Сейчас, перечитывая это небольшое произведение, я поняла почему мне так понравилась книга, и почему ее содержание полностью выветрилось из головы. С точки зрения сюжета произведение блеклое. Но когда пишет гений, а Гессе именно гений, тогда всё, что выходит из под его пера расцветает яркими красками.
Действие начинается в небольшой немецкой деревушке, практически все ее жители носят фамилию Каменцинд. Повествование ведётся от лица Петера, который с юных лет влюблен в красоту природы. Он поэт в душе, к поэзии стремится его разум и тело. Однажды, вместо того, чтобы выполнить поручение отца и сходить к его знакомому, он написал письмо. Литературные таланты мальчика не могли не заметить, и отец отправил Петера учиться. Начались долгие странствия молодого мужчины в поисках самого себя. Но самое главное, что он ищет в этой жизни, это способ научиться любить людей. Он понимает, что поэзия ничто без человека. Нельзя по-настоящему познать красоту, природу, поэзию, если нет тех, с кем можно этим поделиться.
В глобальном смысле, роман "Петер Каменцинд" - книга о рождении гуманизма. Удивительно, что это произведение появилось на свет в стране, где в это же самое время зарождалось и набирало обороты ровно противоположное течение - фашизм. На самом деле феномен Германа Гессе - уже само по себе явление необычное. Этот человек был и пьяницей и наркоманом, вел разгульный образ жизни, и в то же время был чуть ли ни святым и пророком, познавшим истину; он отказался от религии, не смотря на то, что родился в верующей среде и был сыном священника, но при этом он пришел к Богу после путешествий по землям Востока; он предпринимал множественные попытки суицида, но прожил 85 лет. Читать произведения Гессе хочется, так как желание познать мир этого писателя очень велико.
Роман "Петер Каменцинд" написан в форме притчи очень красивым языком, которым просто невозможно не восхищаться. Не смотря на то, что у Гессе есть более известные произведения и книги, которые считаются необходимыми для прочтения, я бы рекомендовала начать свое знакомство с автором именно с этого небольшого романа. Дело в том, что Гессе - это такой автор, который раскрывается перед читателем постепенно. Начав не с той книги, можно испортить себе знакомство с автором и не увидеть целый мир, созданный Гессе. Чтение "Петера Каменцинда" позволит вам приоткрыть завесу этого мира, познакомиться с языком и стилем писателя, так как именно в этом романе Гессе создаёт основу для типажа своего героя, который так или иначе проникает во все произведения автора и будет шагать с вами из книгу в книгу. Если вы полюбите Гессе, гарантирую, вы будете испытывать радость и гордость, ведь не смотря ни на что, Гессе - это чтение не для всех.
Вначале был миф. Бог, в своем стремлении к самовыражению стихословивший некогда в душах индийцев, греков, германцев, и поныне ежедневно и ежечасно наполняет душу каждого ребенка поэзией.
Это первое предложение такого невероятного произведения Гессе. Я нуждалась в этой книге, в этом неотрывном чтении и безусловно чувствительности языка автора. Прочитав аннотацию, я уже знала, что книга войдет в категории самых любимых прочитанных. Я горячо обожаю книги, посвященные жизни герою, где он то и дело повествует, анализирует свои годы.
Такова история моей юности. Когда я думаю о ней, она представляется мне короткой, как летняя ночь. Немного музыки, немного духа, немного любви, немного тщеславия - однако пора эта была прекрасна, богата и многоцветна, как элевсинский праздник. Светоч счастья, погасший мгновенно и печально, точно жалкая лучина на ветру.
Прочитав это, я надеюсь вы поймете каким завораживающим слогом пишет Гессе, как чувствительно он описывает внутренние заботы главного героя, как раскрывает его душу - это все достойно восхищения.
Если вам одиноко или дни тягостные, то возьмите Гессе, как это сделала я, вам станет легче, даже хоть о напоминании окружающего. Поясню.. Главный герой Петер в душе поэт. То, как он видит природу, любит ее - делают его таковым. В книге множество описаний любви к одиноким путешествиям.
Мне нравится какие тонкие сравнения, и особенно красивые, приводит Гессе. Подобно юному витязю, прилегшему отдохнуть на опушке цветущего леса, я жил в благостном волнении между борьбою и невинными шалостями.
Берите книгу в руки и откройте для себя мир бесконечной красоты!
Еще один прочитанный роман у Гессе, который определенно пришелся мне по душе.
В этот раз под руку с Петером Каменциндом, парнем из глубинки Швейцарии, мы будем искать смысл жизни. Петер вырос в деревушке у гор, и он обладает одним замечательным свойством — видеть прекрасное в порывах фёна, в бегущих по небу облаках, в окружающих его горах и реках. Он тонко чувствует природу, умеет ею восхищаться. Но с людьми у бедного Петера все с точностью наоборот. С девушками у него не складывается, с дружбой тоже, ведь за всю жизнь у него было не так уж и много друзей.
Петер постоянно мечется между желанием обрести свободу и надеждой статью частью общества, но люди быстро надоедают ему, он сам замечает, что становится в разговорах слишком с ними язвителен и груб, но поделать ничего не может. Как и оставить попытки.
Мне понравился роман, а особенно зацепила следующая мысль: быть может, то место, из которого мы пытаемся сбежать, на самом деле не такое уж и плохое, а даже наоборот, единственное, где мы чувствуем себя на своем месте, где никто не будет тыкать пальцем на тебя за то, что ты выделяешься? То самое, где душа не рвется на куски от постоянных противоречий и попыток хоть как-то вписаться, а наконец обретает покой?
Принять такой финал многолетних поисков тяжело. Думается, зачем тогда все это было? Все эти заботы, ученье? Раз ты все равно вернулся обратно, какой в этом смысл? Но как мне кажется, как раз таки смысл в том, что получив этот важный жизненный опыт, посмотрев, как можно жить, ты уже осознанно выбираешь вернуться обратно, потому что это то место, где действительно комфортно. А не познай ты всего этого, всю жизнь бы жалел и думал, что если бы уехал, жизнь была бы лучше.
Во время чтения "Петера Каменцинда" я поставила своеобразный рекорд: больше пятидесяти раз ругала себя на чём свет стоит за незнание немецкого языка. Нет, перевод Вл. Седельника прекрасен, но разве можно сорваться в пропасть, влюбиться, сжечь то, чему поклонялся, и поклониться тому, что сжигал, в переводе, не в подлиннике? Так или иначе, 2012 год стал для меня годом Гессе: на флэшмобе его произведения предложили два разных советчика, не сговариваясь, с интервалом 3 минуты. Так что сначала ко мне в гости пришёл "Степной волк", а потом на огонёк заглянул "Петер Каменцинд", самый первый роман великого швейцарца, принёсший ему славу.
Юноши, да и девушки, обдумывающие житьё, нередко прибегают к Гессе, да и к другим общепринято мудрым писателям - от Достоевского до Сент-Экзюпери - как к рецептурному сборнику стопроцентного успеха и непоколебимого душевного равновесия. И каков же результат? Самые прозорливые суждения не спасают от воров в тёмных подворотнях, кровожадных оборотней с погонами и без, химических зависимостей... Ну вообще ничего не гарантируют. Тут начинается: ах-ах, Гессе (Достоевский, Сент-Экзюпери) врёт, он никакой не мудрец, а сектант, злонамеренный сказочник или дуралей хуже моего. Так-то оно так, если не замечать очевидного: а) рецептов счастья не существует, б) и троекратное ура. Наверное. поэтому не ослабевает популярность книг, посвящённых ученичеству, обретению мастерства, труднопереводимому немецкому Gesellenjahre, годам труда в качестве подмастерья. Петер Каменцинд - это такой швейцарский Гарри Поттер с поправкой на реальность. Гарри Поттер, разочаровавшийся в волшебстве и возвратившийся к Дурслеям в комнатку под лестницей. Дядя Вернон совсем состарился, ему надо помогать... Ну, это я, право, перегибаю палку, не всё так уныло, однако в перегибе есть доля истины. Путешествие, чтобы состояться, должно включать в себя возвращение. То есть оценку, зачем я пошёл и то ли, что я нашёл. Петер - ни много, ни мало - хотел познать истину и найти друга. Удалось ли? Вот вопрос и для Петера, и для нас с вами, и, как ни странно, для автора. Потому как у Германа Гессе есть Особенная Черта. Даже не черта: зазор, узкая, но глубокая пропасть между господином Героем и господином Автором. Герой может исступленно проповедовать идеи Автора, тонко проводить их в действительность или постепенно, полегонечку к ним приходить, но никогда полностью не тождественен Автору. Непременно остаётся вопрос, в какой степени Автор с Героем изволит соглашаться. Больше того, Автор будто следит за Героем, поминутно приговаривая: "Ай, бравушки, мне бы и в голову не пришло". Как Иван Карамазов за чортом, с той лишь только разницей, что Гессе своих чертей не страшится... И отсюда тянется красной нитью ещё один приём, из-за которого я перед Гессе преклоняюсь. Не брезгуя пафосом и не злоупотребляя им, он его тщательно дозирует. То нагнетает, то ослабляет давление. Сама фамилия Каменцинд - редкая, благозвучная, - не лишена пафоса, но Петер тут же разрушает ожидания: да у нас вся деревня Каменцинды, кроме пекаря! Далее, в рассказе о детстве: совершался странный акт искупления и наказания (градус патетики всё выше) - отец задавал мне порку, причём ни он, ни я не знали точно, за что (вся патетика псу под хвост). Так что в начале века Гессе многим казался чересчур прозаичным, а сейчас - чрезмерно воодушевлённым, наигранным. Истина, как всегда, посередине. В пропасти. Или на шахматной доске, лежащей между Героем - восторженным бездельником-юнцом и Автором - таким же юнцом, но уже пере-жившим, пере-нёсшим, пере-страдавшим.
- Петер Каменцинд, - сказал однажды профессор истории, - ты скверный ученик, но когда-нибудь ты все же станешь историком. Ибо ты ленив, но умеешь отличать великое от ничтожного.
Выросший среди альпийских просторов и дыхания фёна, мечтательный юноша с крепким телом и мятежной душой влюблён в "красоту и тоску облаков". Подобно этим вечным странникам, он жадно тянется из своего горного захолустья в великую даль, на неизведанные, бесконечные просторы. Гениальный лодырь и нелюдимый твердолобый упрямец по мнению учителей, Петер Каменцид получает возможность уехать в большой мир. Там он учится, влюбляется, находит и теряет, разочаровывается и топит свою непонятную тоску в вине. Сатирические очерки на основе впечатлений от пьяных бесед, усиленные историческими исследованиями, помогают ему получить постоянную должность в газете и стать профессиональным литератором. Петеру постоянно кажется, что его счастье где-то впереди, что вершины ещё не покорены, и жизнь только и ждёт момента, чтобы развернуться перед ним во всём своём сиянии. А ожидание юноша проводит в хмельном угаре, ни к чему не привязанный, работая и напиваясь, постоянно пребывая во власти тоски.
Постепенно он понимает, что не вписывается в богемный мир, который его окружает, что светская болтовня и дежурные улыбки в салонах его угнетают. Что ему хочется действительности, настоящей по его понятиям жизни, быть ближе к природе и к людям. Петеру хочется вести беседы не о возвышенном и философском, а о приземлённом, житейском: о ремесле, о природе, о домашнем быте, о повседневных заботах, о воспитании детей. Он тоскует по простоте и понятливости сельской жизни, поскольку его взращённая в горных долинах душа осталась именно там. Весь этот окружающий его лоск цивилизации – он ему только во вред, он вызывает острые приступы меланхолии, которые Петер глушит вином или многокилометровыми маршами по дорогам Италии и Германии.
Когда он неожиданно для себя вызывается заботиться о человеке, чьё тело сковал паралич, то в неспешных разговорах и прогулках с ним проживает самые "тихие, радостно-светлые дни". Открывая в своём собеседнике острый ум, мудрость и наблюдательность, Петер понимает, что вовсе не обязательно странствовать в мучительных поисках, что и в одном человеке может быть заключён целый мир. Дружба эта сильно меняет героя. Он пребывает в приподнятом настроении, практически не мучится своей давней тоской, гонящей его или в трактиры, или в неопределённые скитания.
И постепенно Петер осознаёт, что он из тех людей, для которых душевно губительно быть оторванным от своих корней, быть пересаженным в другую почву. Годы странствий и поисков, метаний и беспокойств, то самое чувство, которое и погнало его в великие дали, в конце-концов даёт Петеру понимание, где же на самом деле находится его счастье.
Продолжаю открывать для себя новых классиков. В этот раз выбор пал на Германа Гессе и повесть, благодаря которой он приобрел литературную известность.
История лирична и меланхолична. Главный герой – крестьянский парень, который понимает, что хочет чего-то большего. Так начинается его путь поиска себя, обретения целостности и нового мировоззрения. Он пробует себя, как писатель, художник и просто внимательный слушатель. Влюбляется и разочаровывается. Чувствуется, что у него тонкая душа и в мире, который может быть жесток, он еще не закалил свой характер.
Но жизненные разочарования и потери постепенно укрепляют его дух и отметают все ненужное.
Не скажу, что очарована этим произведением, у меня после него очень ровные впечатления. Вроде и интересно, но чего-то не хватило. Но точно знаю, что знакомство с творчеством автора продолжится, очень хочу прочитать роман «Степной волк».
Я слышал многоголосое пение ветра в кронах деревьев, слышал грохот скачущих по ущельям ручьев и тихий плеск кротких равнинных потоков, и я знал, что все эти звуки суть Язык Бога и что понять этот густой, архипрекрасный Праязык – значит вновь обрести утерянный рай. Книги молчат об этом; лишь в Библии есть чудесное слово о «неизреченных воздыханиях» природы. Но я чувствовал, что во все времена находились люди, которые, как и я, пленившись этим непонятным, бросали свои каждодневные заботы и искали тишины, чтобы послушать песнь творения, полюбоваться полетом облаков и в неотступной тоске молитвенно протянуть руки навстречу вечному. Отшельники, кающиеся грешники и святые…
Почему-то мне сложно писать отзыв на эту книгу. Если она так прекрасна в переводе, то оригинал, наверное, просто совершенен. Я просто влюбилась в этот слог, в эти предложения-размышления, в этот удивительный авторский способ поведать прекрасно об обыденном. Есть произведения, в которых сюжет не главное. Это как раз такое. Потому что за красивыми описаниями, за волшебными словосочетаниями, за великолепием предложений, просто не успевала следить за сюжетом. Книга написана очень тонко, красиво, поэтично, чувственно:
Проникнувшись личной любовью к природе, слушая ее, как верного товарища и спутника, я не исцелился от своей тоски, но она стала чище и возвышенней. Мой слух и мое зрение обострились, я научился воспринимать тончайшие оттенки и различия и сгорал от желания все ближе, все отчетливее слышать сердцебиение самой Жизни и, быть может, когда-нибудь постичь его смысл и, быть может, когда-нибудь сподобиться счастья выразить его на языке поэзии, чтобы и другие, услышав его и просветлив свой разум, могли приникнуть к величайшему источнику свежести, чистоты и непреходящего детства. Пока что это была всего лишь тоска, всего лишь мечта; я не знал, исполнится ли она когда-нибудь, и посвятил себя тому, что было доступно, отучившись смотреть на вещи и предметы с былым презрением или равнодушием и расточая любовь всему зримому. Я не в силах передать, как обновляюще, как благотворно это отразилось на моей омраченной жизни! Нет на свете ничего более возвышенного и отрадного, нежели бессловесная, неутомимая, бесстрастная любовь, и самое заветное желание мое заключается в том, чтобы хоть кто-нибудь из читающих эти строки – будь то всего лишь двое или даже один – начал бы, благодаря мне, постигать это чистое и благословенное искусство. Иные владеют им от рождения и проносят его через всю жизнь, сами того не сознавая; это избранники Божий, слуги добра, взрослые, сумевшие остаться детьми. Иные постигли его в тяжелых страданиях – доводилось ли вам когда-нибудь видеть калек или обездоленных нищих с мудрыми, тихими, блестящими глазами? Если вам не угодно слушать меня и мои речи, ступайте к ним, в которых бескорыстная любовь победила и преобразовала страдания.
Осознание сути самой книги пришло после прочтения. Я полюбила этого простоватого на первый взгляд горца, прониклась его судьбой и его жизненными воззрениями. Это не идеал мужчины, не супер положительный герой, не учёный муж, но что-то есть в нём такое притягательное, мудрое, заставляющее верить в сильный пол. Его жажда знаний, стремление найти себя, обрести другу, - всё это мы пройдем вместе с ним: "И все же наблюдать за волнами или облаками было куда приятнее, нежели изучать людей. Я с удивлением заметил, что человек отличается от других явлений природы своею скользкой, студенистой оболочкой лжи, которая служит ему защитой. Вскоре я установил наличие этой оболочки у всех моих знакомых -- результат того обстоятельства, что каждый испытывает потребность явить собою некую личность, некую четкую фигуру, хотя никто не знает своей истинной сути. Со странным чувством обнаружил я это и в себе самом и навсегда отказался от своих попыток добраться до самого ядра души того или иного человека." Пусть он поёт оды вину, немного ленив и замкнут, не сильно любит отца, но сердце имеет огромное, такое сердце способно на любовь и сострадание. Его привязанность к несчастному больному ребенку, нежная любовь к калеке вызывает восхищение. И это не наиграно, не напыщенно, он действительно нежно любил девочку и обрёл настоящего друга: "Секреты человековедения, в поисках которых я стер не одну пару сапог, теперь словно сами просились мне в руки." Но почему-то все, к кому он привязывался, пусть и не по своей воле, но покидали его; женщины, в которых он влюблялся, отдавали сердца другим мужчинам. Жизнь не была сильно жестокой к Петеру, но и не особо щадила. Видимо, она плавно подводила его к истокам. Судьбе было угодно вернуть его в родительский дом. Жалел ли он об этом? Трудно сказать:"И что же мне принесли все эти прожитые годы, все скитания? Женщина, которую я любил и которую все еще люблю, растит в Базеле двух своих прелестных детей. Другая, которая любила меня, вскоре утешилась и по сей день торгует овощами, семенами и фруктами. Отец, из-за которого я вернулся в родное гнездо, не умер и не выздоровел, а сидит себе напротив меня на своей лежанке, смотрит на меня и завидует моему обладанию ключом от погреба. Однако это ведь еще не все. Кроме матери и утонувшего друга юности у меня есть еще два ангела на небе – белокурая Аги и бедный скрюченный Боппи. К тому же я в конце концов стал свидетелем того, как отремонтировали пострадавшие дома и починили обе дамбы. Если бы я захотел, я мог бы сейчас заседать в совете общины. Но там и без меня хватает Каменциндов." Быть может, он и сам не знает этого. Осознание придёт, но позже. И тогда он напишет свою поэму жизни, ведь что не говорите, а Петер Каменцинд всё-таки поэт.
Ф/М 2014 10/25
Почему-то всегда сложно сформулировать свои мысли в слова, когда речь касается произведений Гессе. Наверное, потому что это даже не мысли, а больше впечатления, это больше прочувствовано, чем проанализировано.
Петер Каменцинд ушел из родной деревни ради поиска своего места в жизни. У Гессе тема поиска и познания является основной в его творчестве. Это не просто путь, это целая философия, это бесконечная поэма о человеке: его стремлениях, его возможностях, его выборе. Эта дебютная книга писателя открывает двери в мир философии Германа Гессе о человеке и его поиске. Петер Каменцинд ищет долго, путешествуя и пробуя, постоянно изучая. Причем этот простой деревенский парень с гор не такой простак, каким может показаться на первый взгляд. Он смотрит в глубину вещей, ему не чужда эстетика и художественный вкус, его тянет к прекрасному, но он умеет отличать настоящее от подделки. Петеру приятнее наблюдать за красотами природы, чем изучать людей. Горы, реки, облака, деревья - вот это настоящее, а люди лживы. Петер Каменцинд, угрюмый и замкнутый внешне, обладает большим, горячим сердцем, жаждущим пережить настоящие чувства, умеющим понимать и сострадать. Несмотря на пережитое предательство, на понесенные потери. Любовь он называет искусством.
Да, это книга и о любви. Но не о страстях человеческих. Это только одна сторона. Это книга о любви к миру, к жизни. И уже в ней, как составляющее единого чувства, любовь к родителям, любовь к близким, любовь к женщине, любовь к природе, любовь к знанию. Всё, что помогает человеку познать настоящую любовь.
Да, это книга о настоящем. О подлинной красоте и духовности. О родстве человека и природы. Эта повесть наполнена великолепными словесными пейзажами. Они написаны настолько красиво, что периодически забываешь о развитии сюжета, полностью погружаясь в созерцание картин природы. Поиск привел Петера к истоку, назад домой, где вода чище, природа краше, солнце ярче, а люди проще. Петер вернулся, но остановился ли? Ведь жизненный его путь ещё продолжается. Так может быть он всё же напишет свой великий роман или поэму? Кто знает...
«Петер Каменцинд» kitobiga sharhlar, 42 izohlar