Перечитала прекрасный роман классика польской литературы. За этот роман Сенкевич получил Нобелевскую премию. Книга неоднократно была экранизирована. Роман очень сильный, берущий за душу и заставляющий переживать за героев. Книга о правлении жестокого императора Нерона, о духовном перерождении людей, об истинной доброте. Недавно прочитала интересную книгу Маргарет Джордж "Нерон. Родовое проклятие". Там Нерон излишне идеализированный персонаж. После этого захотелось перечитать роман Сенкевича, где события подаются с другой точки зрения. Бездарный поэт, жестокий человек и ужасный правитель, мнящий себя гением — таков Нерон в изображении Сенкевича. Главный герой Виниций, впитавший многие пороки императорского окружения, сперва кажется злодеем. Он идёт на всё, чтобы заполучить понравившуюся девушку и не думает о её чувствах. Но в конце романа мы видим совершенно другого Виниция. Самым интересным персонажем романа мне показался Петроний. Талантливый поэт, циничный человек и яркая историческая личность. Его письмо императору выше всяких похвал. История Петрония и влюблённой в него рабыни, Эвники, впечатлила больше, чем история главных героев. Про казни христиан читать было страшно. Нерон же с лёгкостью отправлял на смерть других, но сам не обладал мужеством своих противников. Христиане показаны положительными, добрыми и стойкими персонажами, которые вызывают только восхищение. Роман "Камо грядеши" вызывает сильные эмоции и размышления. Это одна из лучших книг про античность.
Книга невероятно объёмная по своей смысловой нагрузке. В ней есть:
– подробные описания кровавого правления Нерона;
– первые годы зарождения и распространения христианства;
– история любви Виниция и Лигии;
– гонения на христиан.
Сенкевичу удалось максимально достоверно передать атмосферу той эпохи. Пока я читала, меня не покидало ощущение того, что автор рассказывает ту историю, свидетелем которой являлся он сам.
Поставила произведению 9 из 10 чисто из-за субъективных факторов: во-первых, тематика Древнего Рима мне не близка, поэтому моментами было очень тяжело, особенно в самом начале; во-вторых – после первоначальных мыслей Виниция о Лигии, мне сложно поверить в искренность его чувств.
В любом случае, произведение очень глубокое и многослойное и его точно стоит прочитать больше одного раза, чтобы найти в нём что-то новое.
С трепетом и грустью закончила читать «Камо грядеши» и хочу поделиться своими мыслями.
Писать кратко просто не получится — эта книга не укладывается в рамки коротких отзывов. Она просится быть прожитой, прочувствованной, осмысленной. ️
Когда я только начала читать, мной овладели сомнения: смогу ли понять, вникнуть в события? Само название казалось чем-то тяжёлым, непонятным, даже пугающим. Второй тревожный момент — объём: книги на 600+ страниц всегда настораживают. А когда Сенкевич сразу же бросил меня в гущу событий, засыпал терминами и латинскими именами, стало и вовсе страшновато. Но, к счастью, я не отступила — и вскоре чтение превратилось в нечто почти мистическое.
Если попытаться в нескольких словах описать, о чём эта книга, то она — о вере, о любви, о выборе и мужестве, о преданности, сострадании, жестокости и свободе.
Действие разворачивается в последние годы правления императора Нерона. Сенкевич показывает его как фигуру абсурдной тирании: жестокость, кровожадность, театральность, нарциссизм, возведённые в культ. Его Рим — это место, где роскошь и насилие идут рука об руку, а внутренний мир человека разрушается под тяжестью внешнего блеска.
Одним из самых ярких персонажей для меня стал Петроний. Его тонкий ум, ирония, язвительные реплики и внутренняя двойственность — всё это делает его незабываемым. Он наблюдает, оценивает, подшучивает — и в то же время он трагически тонет в мире, с которым уже не может себя примирить.
Другая важная линия — история Виниция, молодого военного, полного страсти, гордости и греха. В нём — весь Рим, как он есть: жестокий, эгоцентричный, самоуверенный. Но именно этот человек начинает меняться. Его внутренняя трансформация — одна из самых сильных частей книги.
Он переживает столкновение с верой как с огнём: он горит, сопротивляется, страдает, но в итоге очищается. Его путь — от страсти к любви, от гордыни к смирению, от бессмысленного существования к осмысленному выбору.
Читая, я не раз ловила себя на мурашках по коже. Описания мученичества первых христиан, их сила духа, убеждённость в том, что за смертью следует не конец, а начало — всё это пробуждало во мне глубокое восхищение и трепет.
Их вера — не просто религия, это внутреннее убеждение, жертва и свет, который освещает даже самые тёмные улицы Рима.
Эта книга не даёт лёгких ответов. Она требует от читателя усилия, терпения, внимания — но платит за это в сто крат. В ней есть боль, мрак, внутренние конфликты — и в то же время надежда на то, что человек может измениться. Что свет возможен. Что любовь побеждает страх.
Лично для меня, книга движется на первое место в пьедестале лучших книг этого года. ️
Впервые об этой книге я узнала лет 8-10 назад, сразу же ее приобрела и с того момента начались моя мытарства, связанные с ней.
Я начинала ее раз 5 точно и каждый раз бросала. Даже не могу объяснить почему, вот просто не могла читать и все. Но в этом году я поставила себе цель - прочитать все, что давно пылится на полках. И вот дело дошло до этой книги.
Поначалу было очень тяжело пробираться сквозь все эти дебри и я была готова все бросить и в этот раз, но потом что-то изменилось - сюжет стал более динамичным, образы героев более яркими, слог автора, наконец-то, перестал "резать внутренние уши")
Я не люблю вдаваться в подробности сюжета, скажу лишь, что в основе романа Нероновское гонение христиан, путь к Богу главного героя и много философии. Если вам такое не по душе, то даже не начинайте)
Первая треть шла со скрипом и очень медленно, но потом мне стало уже и любопытно и трепетно и даже стало нравится все это чтиво. Последние главы я дочитывала просто с упоением и восторгом.
Здесь очень живо показано верующим людям какой подвиг совершали первые христиане, каким красивым и величественным был их поступок, о том как мощно противостояние физической и духовной силы и о том как сложно порой сказать это маленькое слово "ПРОЩАЮ"...
Несмотря на то, что книга пропитана жестокостью, трагедией и предательством, это все противопоставляется добром, светом и надеждой христианства, его принятием и стойкостью в том мире, где каждый был словно флюгер - "куда власть, туда и я".
Этот роман - необыкновенно сильное произведение, оставляющее неизгладимое впечатление и скорее всего, незабываемое. Он про силу духа, про ответственность за свой выбор, про настоящую любовь и про то, что все мимолетно, но есть вещи, которые останутся с тобой до конца... И что это будет - каждый решает сам.
Ох, какие же страсти бушевали в Древнем Риме!
Не ожидала таких эмоций от этой книги, столько лет её избегала. А зря. Даже тем, кто, как я, не считает себя поклонником исторических романов, будет интересно.
Правление императора Нерона. Что он вытворял - волосы дыбом. Разгул, жестокость, беспредел - это только цветочки его правления...
Становление Христианства. Гонения на христиан. Темнота и дремучесть народа. Становление не только религии, но и науки, да самого государства Римского наблюдаем мы в этой книге.
Поразили описания пиров и подготовки к ним, невероятная изобретательность и воплощение замысла и фантазий тех, кто это продумывал, особенно учитывая, сколько веков назад было дело!
А ещё - любовь. Любовная линия здесь красной нитью через весь роман. Ох, и заставил попереживать за героев автор.
Дружба, предательство. Словом, почти все людские пороки и страсти раскрыл перед нами писатель посредством своих героев и событий того далёкого прошлого.
Очень много цитат выписала из книги, поделюсь некоторыми:
✔️Вселенную несёт на своих плечах не Атлант, а женщина, и порой играет ею, как мячом.
✔️Греция создала мудрость и красоту, а Рим - силу.
✔️Счастье всегда там, где человек его видит.
✔️Только великие артисты способны чувствовать себя ничтожными рядом с искусством.
Давно подступался к этому произведению Генрика Сенкевича. Начинал — бросал не один раз. Вот и осилил. Прослушал в аудиоверсии треть, но понял, что надо почитать глазами сначала снова. Как треть осилил, справился и с остальной частью. Роман отправляет в Рим I века нашей эры, в годы императора Нерона, по крайней мере в тех стереотипных представлениях об эпохе, которые сложились на протяжении долгого времени. Тут Нерон сжёг Рим, обвинил христиан, за что их предал смерти и за что в итоге поплатился. С точки зрения современной историографии Нерон, хоть и не был лапочкой, но всё же Рим не сжигал, да и христиан массово не убивал (банально потому, что они не сформировались в таком виде), а закончил свой путь в жизни как Цезарь — банально в результате переворота римской элиты.
Как бы ни складывалась реальная историческая картина, история Нерона и первых христиан независимо от достоверности стала частью исторического мифа, который до сих пор передаётся. Этот миф автор взял в целях своей агитации и пропаганды. Ко времени написания романа (1896 год) в Европе и мире в целом люди начали отходить от христианских ценностей; был уже написан труд Ницше "Так говорил Заратустра", а через двадцать с небольшим лет выйдет "Закат Европы" Освальда Шпенглера. Автор не мог не видеть упадка веры и, вероятно, на фоне повестки своего времени решил добавить духовные скрепы, что позволило ему написать неплохую историю на основе сложившегося мифа с добавлением понятных персонажей для читателей, далёких от религии или просто отошедших от неё, добавив элементы "польскости", начинив роман элементами античных трагедий, комедий и философии.
Основной конфликт романа состоит в том, что племянник автора "Сатирикона" Петрония Арбитра — римский военачальник и патриций Виниций — влюбляется в Лигию. Лигия — заложница из народа Лугов (или лигийцев), реальное её имя Каллина-Калина, что намекает на славянские корни; хотя до Пражско-корчакской и до Пшеворской археологических культур ещё далеко, но возможно связь и есть по мнению части историков. По описаниям она светловолосая. Она проживает как свободная в доме сановника Авла Плавтия; помочь Виницию через Нерона решает Петроний, что поспособствует побегу Лигии. Лигия — христианка, и на фоне драматических исторических событий будут меняться отношения между Виницием и Лигией; равно как и разные герои будут обретать веру в Бога или менять своё отношение к отдельным сторонам жизни.
Один из главных персонажей истории, который активно влияет на события, безусловно Петроний Арбитр. Автор легендарного плутовского пошлого романа "Сатирикон", который заботится о судьбе своего племянника и во многом двигает сюжет, толкая на приключения Виниция. Он так и не стал христианином, но и христиан он во многом жалел, видел в их жертве во имя Бога некоторый акт красоты. Его непринятие христианством во многом объясняется в том, что на тот момент он не посчитал себя целевой аудиторией, он не хотел отказываться от богатства. Не очень понятно, насколько Петроний из романа являет собой от реального Петрония Арбитра, которого установили по подписанным образцам в сохранившихся писках романа, но вполне может соотноситься с юмором с пирами из оригинального романа "Сатирикон". Здесь это не просто литератор, но и ловкий политик, который умел договариваться с диктатором, предлагать необычные ходы и сам долгое время держался. Он был силён в диалектике, не по Гегелю (рановато), но по Сократу. В какой-то мере с его критичным отношением к разным верованиям, рассуждениям, политике, конкуренцией с другими фаворитами Нерона и его финалом, можно считать воплощением во многом именно Сократа. В рецензиях не раз видел критику романа в картонности персонажей. Уж кто-кто, а Петроний один из самых раскрытых и точно не картонный. Хоть он и не принимает учения Христа, но относится к нему очень терпимо. Он видит красоту учения и видит потенциал. Наверное, в его образе автор хотел примирить современников с религией. Но точно Петроний - мой краш.
Не могу не отметить раба Хилона. Это хитрый раб, который выслеживал Лигию и христиан, разруливал некоторые вопросы, стал предателем, получил прощение, принял Христа и пошёл путём Спасителя. По национальности он грек и по имени сразу отсылает к греческому поэту, политику и виднейшему мудрецу Хилону (около 600 до н. э., Спарта — около 520 до н. э., Писа). Как и в греческих комедиях, где рабы — активные решалы, он активно участвует в решении вопросов, принимает нестандартные решения. Он искал Лигию, наблюдал за хозяином Виницием, когда тот оказался раненым у христиан. В чём-то он аналог Петрония в части интриг, хотя Христа, в отличие от Петрония, принял и не такой глубокий философ.
Виниций является военачальником и любимцем Нерона, хотя и уступает Петронию. Многие вопросы за него решал Петроний, который был ещё большим любимцем Нерона. На фоне любви он меняется и принимает христианство, хотя до конца его христианская мотивация не ясна помимо чувства любви. Предъявляемую в рецензиях картонность ему предъявить можно, хотя многие моменты вполне раскрыты.
Нерон тут вроде и самовольный диктатор, а им вечно кто-то манипулирует из нижестоящих: то Петроний, то его оппоненты. Диктатор по мне не картонный. Он вполне отвечает критериям жестокого человека. Его мотивация хоть и не раскрыта, но это показывает его психически неустойчивым и в какой-то мере ведомым диктатором-пешкой.
Образ Лигии уже, наверное, можно назвать картонным. Она меняется в части отношения к Виницию, но не хватает какой-то большей чувственности. Но, наверное, её образ был не так принципиален. Автора больше интересовали сомневающиеся. Ещё можно сказать про Пётра и Павла. Здесь автор постарался максимально передать их библейские образы. И даже с попыткой Петра уйти из Рима вновь показал схожую историю с петухами и отречением от Христа. Оригинальное название романа "Quo vadis?", которое перевели на церковнославянский как "Камо грядеши", — отсылка к попытке Петра уйти из Рима на фоне преследований христиан и появлением Христа, к которому Пётр обратился с этим вопросом. На что Иисус сказал, что он вновь идёт на жертву; раз Пётр уходит, это заставило Петра вернуться и вознестись вместе с остальными.
В целом пиры, контекст времени переданы хорошо. Пир Нерона, где все возлежали на ложе, смотрится эффектно, хотя мы точно не знаем, как они лежали и сидели, когда праздновали. Как сказал один археолог, мы можем помочь историкам будущего, делая селфи в Нельзяграм и прочие ВКшечки. У римлян такой возможности не было, поэтому не все детали известны. Но в целом детали пиров и прочих увеселений, быта смотрятся великолепно.
Роман показывает верующим, в чём был подвиг христиан того времени, сомневающимся и атеистам — красоту их поступка. К прочтению рекомендуется.
У многих блогеров видела такой вопрос: назовите книгу, которая нравится всем, а вы не оценили? Я никогда не могла придумать ответ на этот вопрос, теперь могу. Сейчас, возможно, в меня полетят тапки/помидоры, что там еще прилетает обычно... Но мне не понравилось, как я не пыталась, не получилось. И у меня даже какое-то чувство вины есть, что со мной что-то не так, раз мне не полюбилась эта книга. А потом я думаю, да это же вообще нормально, мы все разные и книги к нам попадают в разные периоды нашей жизни... Я не отказываюсь от мысли перечитать этот роман с надеждой все таки рассмотреть в нем что-то, я даже незнаю зачем мне это нужно. Просто по умолчанию - нужно и все!
А сейчас что могу сказать.. Скучно, не интересно, картонно, а уж эти фанатичные описания христианства и все отсюда вытекающее...Герои либо все хорошие христиане, либо все плохие язычники... Не понравилось. Камо грядеши увидимся через лет 20...
Есть книги, которые читаешь, закрываешь и идёшь дальше. А есть такие, что оставляют тебя безвозвратно изменённым. «Камо грядеши» — как раз из последних. Это не просто исторический роман, это погружение в Рим во всей его славе и ужасе, в роскошь и кровь, в судьбы людей, которые жили в тени жестокого императора.
Читая, я буквально чувствовала этот мир. Запахи пряностей на рынке, шум толпы на арене, вкус вин, что текут рекой на пирах у патрициев. Сенкевич пишет так, что ты не просто наблюдаешь – ты оказываешься там. Я проживала страх Лигии, сомнения Виниция, горькую насмешку Петрония, видела огонь, пожирающий Рим, и слышала стоны гладиаторов. Это было не просто чтение – это была жизнь.
О чем книга?
Сюжет переносит нас в Древний Рим, в период правления Нерона (54–68 гг. н. э.). В центре истории – Марк Виниций, римский военачальник, привыкший, что всё в этом мире принадлежит тем, кто сильнее. Он влюбляется в Лигию – хрупкую и тихую девушку-христианку, которая живёт по совсем другим законам. И вот тут начинается главный конфликт: можно ли завоевать сердце, которое не продаётся ни за золото, ни за власть?
На фоне их истории разгорается крупнейший пожар в истории Рима. Великий город охвачен пламенем, и на кого-то нужно свалить вину. Так начинается одно из первых масштабных гонений на христиан, зафиксированное историком Тацитом.
Рим во всей красе: роскошь и жестокость
Сенкевич воссоздаёт Древний Рим до мельчайших деталей.
Это город контрастов: золотые дворцы патрициев соседствуют с трущобами бедняков, где вонь и болезни – часть повседневности.Это город удовольствий: от гладиаторских боёв до театральных представлений, где актёров убивают на сцене, чтобы добавить зрелищности.Это город власти, где одно слово императора решает, кому жить, а кому умереть.
Роскошь римской знати была фантастической. Императорские пиры растягивались на несколько суток, столы ломились от изысканных блюд: языков фламинго, молочных поросят, фаршированных финиками, блюд из морских ежей. А если гости пресыщались – существовали специальные помещения, где они могли вызвать рвоту и продолжить пиршество.
Но вместе с этим Рим был городом страха. Нерон сжигал неугодных, устраивал публичные казни, расправлялся с врагами и родственниками. Его мать, Агриппина, умерла от его же рук. Когда предсказатели сказали, что он умрёт от удара меча, он приказал казнить всех гладиаторов.
Нерон – безумие, превращённое в власть
Нерон у Сенкевича – это не просто злодей. Это портрет человека, у которого не было границ.
Он считал себя великим поэтом и музыкантом, заставляя римлян слушать его часами (а те не смели покидать зал – известно, что некоторые умирали, сидя на своих местах, потому что уйти означало подписать себе смертный приговор).Он убивал тех, кто был ему дорог. Даже беременная жена Поппея не избежала его гнева – он пнул её в живот во время ссоры.Он верил, что он бог. После пожара в Риме он построил себе «Золотой дом» – роскошный дворец с искусственным озером, где он гулял, представляя себя Аполлоном.
Женские образы – сила, которая не требует доказательств
В этой книге две сильные женщины – и они абсолютно разные.
Лигия – символ стойкости. Она не кричит, не сопротивляется, не борется – но побеждает. Это не типичная главная героиня, которая должна сломать свою гордость ради любви. Она просто остаётся собой – и это делает её сильнее.
Поппея, жена Нерона – холодный расчёт и амбиции. Она идёт по головам, не боится крови, знает, что красива – и использует это как оружие.
Обе они выживают в мире, где женщина – это либо трофей, либо интриганка.
Любовь без розовых очков
История Виниция и Лигии – это не слащавая романтика. Это про то, может ли любовь изменить человека.
Виниций сначала хочет взять силой, потому что так принято. Он не понимает, как можно добровольно любить. Но Лигия не ломается, не уступает – и в этом её сила. Постепенно он осознаёт, что любовь – это не обладание, а выбор.
Почему это стоит прочитать?
1) Если вы любите исторические романы – это один из лучших. Сильный, мощный, глубоко проработанный.
2) Если вам нужны эмоции – эта книга не оставит вас равнодушными.
3) Если вам хочется понять, как изменился мир – Рим Сенкевича покажет вам, что изменилось, а что – нет.
Эта книга больная, но светлая. Она про силу духа, про выбор, про настоящую любовь – и про то, что власть императоров мимолётна, а вера, надежда и любовь – вечны.
Я завидую тем, кто будет читать её впервые.
«Камо грядеши» kitobiga sharhlar, 208 sharhlar