Kitobni o'qish: «Смысловой перевод Корана. Хронологический порядок сур»

Предисловие

Читая Коран на арабском языке, пытаясь понять его смысл и объясняя понятое мной в этом труде, я прибегаю к Аллаху от гонимого дьявола (шайтана), от его искушений, от его соблазнов и наваждений.

Не взирая на то, что мы не можем должным образом возносить хвалу Аллаху, в рамках нашего знания и понимания приношу бесконечную хвалу Господу миров, Милостивому и Милосердному, в особенности за то, что этого беспомощного, бедного и презренного раба наделил благом и служением предоставить читателю смысловой перевод Корана.

Так же, как наш Господь поддерживал нашего Пророка Мухаммеда (а.с.), его близких и друзей, прошу Его оберегать, поддерживать и охранять нас вместе со всеми, кто служит религии Аллаха.

Я не преследовал какой-либо иной цели, кроме довольства Аллаха в этом исследовании, в котором я старался изложить послания нашего Господа перед человечеством. Несомненно, у нас могли быть ошибки в связи с нашей беспомощностью и ограниченностью нашего понимания. Но Господь свидетель, что мы не совершали никаких намеренных ошибок. Поэтому я надеюсь, что наш Великий Господь простит меня.

Приведенный здесь смысловой перевод является результатом очень детального анализа текста, который был сделан, учитывая древний арабский язык (словарь, грамматика, литература) и целостность Корана. Доказательства, источники, причины смыслов, приведенных нами, можно найти в нашем труде под названием Тебьин-уль-Куран. Те, кто хотят подробно ознакомиться, проверить и сравнить данные, могут найти все необходимые сведения в 11-ти томах (в новом издании 8 томов) Тебьин-уль-Куран или поискать и прочитать в интернете на нашем сайте – https://istekuran.net.

Перед тем как представить смысловой перевод, мы думаем будет полезным разъяснить некоторые детали, связанные с Кораном, и хотим представить нашим читателям краткие и содержательные данные.

КОРАН

Книга, ниспосланная Аллахом Его посланнику Мухаммеду (а.с.), называется «Коран», которая является ее особым именем и корень которого означает «распространение после собрания». Исходя из этого, «формирование слов из собранных букв, формирование предложений из собранных слов и действие по их передаче» было выражено словом «чтение». Таким образом, слово «Коран» означает «читаемый». Мы же предпочитаем значение «то, чему учатся и учат других».

Слово «Коран» является особым названием книги, которая была ниспослана Аллахом Его посланнику Мухаммеду (а.с.).

АЯТ

Слово аят означает «знамение/знак». Словосочетание аяты Аллаха, в общем смысле, означает «сущности и системы, которые являются знамениями/знаками существования и единости Аллаха»; словосочетание аяты Корана означает «предложения, ниспосланные Аллахом, являющиеся признаками/знамениями для постижения человеком праведного пути».

В данном смысловом переводе слово аят, означающее «признак/знамение существования и единости Аллаха», переведено как «признак/знамение»; слово аят, означающее «предложение, ниспосланное Аллахом, являющееся признаком/знамением для постижения человеком праведного пути» переведено только как слово «аят»; слово аят, имеющее оба значения, переведено как «аят/знамение/знак».

СУРА

Первичными значениями слова сура являются: «излишки – то, что собралось», «стена – крепость, опоясывающая город», «место – комната в доме, такие части дома как гостиная, кухня, и т, д». Сура Корана означает его части, части по очередности ниспослания или части по темам.

Как мы узнаем из Корана, аяты, которые были ниспосланы отдельными отрывками, по наджмам, по частям, начиная с первых периодов, записывались на отдельных страницах и были собраны в суры. Потому что в Официальном Мусхафе, который был ниспослан в начале мекканского периода, в аятах Юнус/38, Худ/13, Абесе/13 и в таких аятах мединского периода, как Бакара/23; Тауба/64, 86, 124, 127; Нур/1, Мухаммед/20 говорится о сурах Корана и страницах Корана. Но страницы Корана, о которых говорится выше, это не 605 страниц, которые мы имеем сегодня, а так же не 114 сур. Потому что сегодняшние страницы Корана были написаны писцами – мастерами каллиграфии. Так же 114 сур являются не теми «сурами», о которых было сказано в аятах в момент их ниспослания, а являются сурами, которые были оформлены годами позже согласно видению, осмыслению, пониманию определенной части общества. Согласно нашим источникам, имеются различия в количестве аятов, в первых Мусхафах и сурах и в составленных сподвижниками (сахабами) Пророка.

К сожалению, аяты в данных Мусхафах по своим наджмам и по своим темам далеки от признаков понятия «сура», о которых говорится в Коране. Большинство частей, призванных упростить понимание, посредством сур усложнили это понимание и даже в некоторых местах сделали правильное понимание невозможным.

По нашему мнению, каждый наджм (группа откровений) в Коране являлась одной страницей, и каждая тема являлась отдельной сурой. Хотелось бы, чтобы был определен порядок ниспослания каждого отдельного наджма, и чтобы суры были согласованы с истинным значением «сура», приведенным в Коране.

НАЗВАНИЕ СУР

Суры получили свои названия, согласно определенным ярким словам, которые встречаются в них, либо согласно их общему контексту, например, Бакара, Ниса, Юсуф, Юнус, и т. д; и эти названия не имеют никакого отношения к Аллаху или Его Пророку.

НАДЖМ

Наджм означает «группа аятов, ниспосланная за один раз». Наджм может состоять как из одного единственного аята, так и из десятков и даже сотен аятов.

Коран не был ниспослан сразу в полном объеме с заранее определенными частями, а был ниспослан отдельными наджмами в течении 23-х лет согласно событиям, происшествиям и проблемам в обществе. Аяты, касающиеся одной определенной темы, не находятся вместе.

С позволением Аллаха, этим бедным рабом были составлены наджмы согласно смысловым значениям и техническим свойствам; так же были исправлены неверные оформления и очередности в Официальном Мусхафе; аяты во многих параграфах были снова упорядочены, и все это было показано в примечаниях и под каждым наджмом. Однако наше оформление не является точным, неизменным. С общей поддержкой мусульман всего мира обладающие знанием ученые должны сделать окончательные поправки и определить порядок аятов. Мы сделали первый шаг в этом направлении и представляем данную проблему вниманию всех, кто имеет понимание, совесть и веру.

МЕККАНСКИЕ-МЕДИНСКИЕ СУРЫ И АЯТЫ

Ниспослание Корана Посланнику Аллаха началось в Мекке, продолжилось в Мадине после хиджра/переселения, и завершилось незадолго до смерти Посланника. Разделение сур на мекканские и мадинские, связано только с хиджром/переселением в не зависимости оттерритории, где они ниспослались.

Несмотря на разделение сур на мекканские и мединские, известно, что некоторые суры не являются полностью мекканскими или полностью мединскими. Это означает, что в некоторых мекканских сурах имеются мединские аяты, так же в некоторых мединских сурах есть мекканские аяты. В данном труде они тоже были показаны.

По поводу того, какие именно и сколько сур и аятов являются мекканскими, мединскими или смешанными, к сожалению, нет общего мнения, и похоже, что такого общего мнения не будет.

ВИДЫ АЯТОВ

Согласно 7-му аяту суры Али-Имран (477-й наджм) в Официальном Мусхафе, аяты в Коране делятся на две группы: мухкам и муташабих аяты.

МУХКАМ АЯТЫ

Слово «мухкам» означает «содержащий в себе законы/положение». Поэтому «мухкам аяты» означают «аяты, имеющие в себе принципы, которые препятствуют беспорядку и совершению людьми ошибок». Как говорится в Коране, эти аяты являются «матерью/основой Книги». То есть эти аяты состоят из правил, которым нужно следовать в жизни. Целью ниспослания Книги является обязать людей исполнять принципы, указанные в этих аятах.

МУТАШАБИХ АЯТЫ

В каждом языке есть синонимы, омонимы, так же есть слова истинными, аллегорическими и метафорическими смыслами. Предложения, составленные из таких слов, будут иметь несколько значений. Предложения, которые имеют более одного значения, называются «предложения муташабих». Если это предложение из Корана, его называют «муташабих аят». Озвучивание этих предложений со стороны Пророка, который не был специалистом в грамматике и литературе, указывает на то, что он не является автором этих предложений. Кроме того, слова Корана, имеющие несколько значений, способствуют сохранению свежести Корана в течение веков, и делают верующих постоянно активными и интерактивными. Согласно Али-Имран 7-му аяту (наджм 477) сообщается, что Аллах и специалисты по этой теме знают, какой из нескольких смыслов этих аятов необходимо принимать во внимание в первую очередь.

ТАВИЛЬ

Слово «тавиль» видоизменилось из первичного слова, означающего «возвращение назад», и используется в виде значения «тадбир», что означает «чередовать по порядку в виде первый, второй, третий, и т. д., чередовать по очередности».

Согласно этих значений, тавиль муташабих аятов которые одни красивее другого, означает «последовательные упорядочение ясных значений аятов, которые похожи друг на друга, эти значения рассматриваются в приоритетном порядке». Не нужно воспринимать толкование муташабих аятов так, будто в Коране есть некие непонятные аяты и только Аллах и так называемые «расихун» (алимы/ученые) могут знать смысл данных аятов.

СМЫСЛОВОЙ ПЕРЕВОД КОРАНА

Перевод означает «передача текста с одного языка на другой». Однако, из-за различий культур между языками, специфического восприятия, оригинального воображения невозможно перевести состояния объектов, движений, символов и чувств один к одному. Поэтому в переводах особенности и выражения основного текста не передаются напрямую, а происходит только передача смысла (умственные и чувственные послания) данного текста. В таком случае дословный перевод любого текста (равнозначное отражение особенностей основного текста) на другой язык практически невозможен. Поэтому дословный перевод таких произведений как искусства, стихи, романы, рассказы, невозможен.

Дословный перевод (равнозначное выражение) Корана, который написан на арабском языке и является великим литературным чудом, и многие аяты которого являются (муташабих (многозначными), категорически невозможен. В таком случае, основываясь на литературные особенности Корана и глубокие по смыслу выражения в основном тексте, производится передача послания на другой язык, используя один из близких по схожести смыслов. Смысл, полученный таким образом, называется «меал», т. е. смысловой перевод.

Смысловые переводы Корана нельзя принимать за абсолютную истину (не являются дословным выражением воли Аллаха). Потому что смысловой перевод, составленный любым человеком, есть только его собственное выражение одного из богатых смыслов Корана на основе своих определений. Результат может различаться в зависимости от способностей переводчиков.

НЕОБХОДИМОСТЬ СМЫСЛОВОГО ПЕРЕВОДА КОРАНА

Все книги, посланные нашим Великим Господом до Корана, были ниспосланы на языке тех народов, которым предназначались данные послания; так же пророки были избраны из народов, которым предназначались эти послания. Потому что цель нашего Господа – обеспечить полное понимание сообщения со стороны общества, которому адресовано послание:

«И мы отправили им каждого пророка, говорящего только на их языках, дабы он смог открыто увещевать их. После этого Аллах сведет с истинного пути кого/кто пожелает, и введет на истинный путь кого/кто пожелает. И Он есть самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, хорошо предотвращающий ухудшение/ делающий все прочно». (72/14, Ибрахим/4; 318-й наджм)

Послания которые приносили пророки, такие как Адам, Нух (Ной), Идрис, Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и др., были ниспосланы на языке их народа. И поэтому Коран был ниспослан на арабском языке, так как был посланием для народа, говорящего на арабском языке. Согласно этому божественному закону, если бы Коран был ниспослан туркам, то был бы ниспослан на турецком языке, грекам – на греческом языке, французам – на французском языке. Так как понимание послания народом связано с посланием данного текста на их языке, так же правильное понимание послания связано с глубоким знанием своего языка. Несмотря на то, что Коран был ниспослан на арабском, если те, кому он был ниспослан, не знают арабского языка достаточно хорошо, то они не смогут правильно понять само послание.

Невзирая на то, что Коран был первым ниспослан арабскому обществу, целью Корана является оповещение всего человечества (см. Официальный Мусхаф; Сад/87 (Наджм; 67); Ниса/105 (Наджм; 556), 174(Наджм; 571); Юнус/57(Наджм; 178); Ибрахим/52(Наджм;

323)). Наш Пророк тоже является пророком всего человечества, всех народов, говорящих на разных языках. (см. Официальный Мусхаф; Анбия/107(Наджм; 333); Араф/158(Наджм; 79), Саба/28(Наджм; 224), Анам/19(Наджм; 204), Фуркан/1(Наджм; 96), Джума/2-3(Наджм; 662)).

На земле живут сотни, тысячи народов, говорящих на разных языках. Так как для всех людей является невозможным выучить арабский язык, необходимо переводить Коран на другие языки. Исполнение этой необходимости и предоставление возможности для получения послания Аллаха всем человечеством является духовной обязанностью мусульман.

Самой главной задачей ученых, которые считают, что обладают достаточным количеством знаний для исполнения этой обязанности, является безупречное владение арабским языком, который является языком Корана, и достаточно точное и детальное владение языком, на который они делают перевод, чтобы во время передачи смысла не упустить ни малейших деталей и выражений, которые можно было бы использовать в данном языке. Перевод с арабского на русский, включающий в себя наполовину арабские, наполовину русские, наполовину персидские слова, будет непонятен не только русскому человеку, но и другим. Используя неверный и недостаточный перевод, невозможно правильно передать послание Аллаха. Недостаточно того, что слова и фразы были переписаны словами из другого языка. Нужно также правильное, безупречное понимание слов Корана и их значений в момент его ниспослания, и передача этих смыслов на современный язык. В противном случае, это способствует недостаточному пониманию послания. С учетом пользы и вреда, нет ничего плохого в модернизации древних фраз и их передаче на современный язык. Потому что важны не сами слова, а само послание.

Важность языка и перевода, а так же последствия противоположных действий описаны в Коране (см. Официальный Мусхаф: Бакара/75; Ниса/46; Маида/13, 41).

Вывод таков, что Коран должен быть переведен на другие языки, с возможностью передачи смыслов всех его слов. В переводах не должно быть ни одного нераскрытого, непонятного слова. Если данный перевод в ваших руках имеет неясные и непонятные для вас выражения, это не является недостатком Корана, а есть показатель несовершенства переводчика.

КОРАН ЭТО ЧУДО КНИГА

• Коран, с точки зрения фасахат (ясности в выражении, правильности/ровности и целесообразности), балагат (умение выражать глубокое значение) и иджаз (выражение большего посредством малого количества слов); с точки зрения многих литературных выразительных приемов, таких как сравнения, выражения истины, метафоры, аллегории, намеки, оповещения – требования: приказы, запреты, вопрошения, пожелания, обращения, упрощения, (ташбих, хакикат, меджаз, истиара, киная, амр, нахьй, истифхам, таманни, нида, каср, васл-фасл, иджаз, итнаб, интак, тибак, мукабала, умум-хусус, иджмал-тафсил, мусават, зикр-хазф, джинас, саджи, хуснуль-ибтида, хуснуль-интиха, ильтифат) и пр. является уникальной книгой, литературным шедевром. Хотя у Пророка Аллаха Мухаммеда (а. с /мир ему.) не было ни литературного прошлого, ни какого-либо образования. Поэтому он не смог бы сам написать книгу такого масштаба.

Коран – это чудо, проявившееся в литературной форме, в которой арабы были на самом передовом месте. Действительно, арабская литература стала источником для всей мировой литературы, включая Турецкую литературу. Коран является литературным чудом, в полном смысле этого слова. В обществе с богатой литературой, признаваемой во всем мире, появился некто, и начал говорить слова, которые завораживали своим красноречием всех, включая мастеров словесности этого общества. Поразил всех тот факт, что этот человек, который хорошо известен своему обществу, никогда ранее не интересовался литературой, а аяты и суры, которые он провозглашает, являются сверхъестественными в той мере, в какой люди не смогут сформулировать, даже если станут помогать друг другу". Этот человек, будучи тем же прежним Мухаммедом из Мекки в обыденных жизненных разговорах, вдруг проявил чудо, когда начал читать ниспосланный ему Коран.

• Коран признает предыдущие писания и прежних пророков. Однако, если бы он был написан самим Пророком, тот бы обязательно последовал за своими страстями, и вместо того, чтобы подтверждать прежние писания и пророков, он бы пожелал возвести себя на первое место и присвоил бы все заслуги себе.

• В связи с тем, что Коран включает множество знаний, связанных с физикой, химией, биологией, астрономией, космологией, образованием, психологией и социологией, он является уникальной книгой с точки зрения своего содержания и учения. Однако наш Пророк вырос в Мекке и детали его жизни были известны всем жителям, включая то, что он не посещал школу и не имел никакого наставника. Поэтому, он не только не мог знать о том, что говорится в Коране, но не мог даже размышлять о таких вещах. В самом Коране говорится о том, что это свойство Корана будет сохраняться до самого дня воскрешения: Мы покажем им Наши знамения/знаки как по внешнему миру, так и в них самих, пока не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?(61/41, Фуссилат/53 (Наджм; 249).

• Коран содержит множество исторических событий. Но Пророк Аллаха Мухаммед (а.с.) не знал об этих событиях. Вероятность того, что он знал об этих событиях и и сочинил их безошибочно, является невозможной.

• Коран сообщает информацию как о прошлом так и о будущем. Правдивость каждой информации подтвердилась одна за другой с течением времени. Обычный человек не способен говорить о таких вещах, которые найдут точное подтверждение только в будущем.

• Коран содержит много чудес с точки зрения своей структуры. Несмотря на большой объем и содержание, в нем нет никаких противоречий и несовместимостей. В аяте Ниса/82(Наджм; 548) упомянуто об этом такими словами: «Неужели они до сих пор не размышляют над Кораном, как подобает? Если бы он был от кого-либо другого, кроме как от Аллаха, конечно же в нем нашли бы множество несоответствий». Такая книга не могла быть написана человеком, который, как известно всем, не имел никаких способностей для этого.

Эти свойства Корана очевидны для каждого мыслящего человека, и они указывают на то, что Коран не был написан самим Пророком. В аятах Юнус/37-39(Наджм; 176) указывается на этот факт и говорится о том, что Коран это книга, ниспосланная Аллахом посредством откровений (вахй): «И этот Коран не был сочинен теми, кто ниже Аллаха. Он является подтверждением того, что описано в нем, и разъяснением книги/Торы. В нем нет ничего вызывающего сомнения. Он есть от Господа Миров»

МУСХАФ

Слово «мусхаф» означает «книга, состоящая из страниц, собранных между двумя обложками». Несмотря на то, что каждая книга является «мусхафом», это слово широко применяется для обозначения Корана.

Судя по историческим источникам, во время жизни Пророка Аллаха откровения продолжали нисходить, и Коран еще не был оформлен в виде цельной книги, поэтому он еще не получил название Мусхаф. Это название было дано Корану только во время халифа Османа, когда он был оформлен в виде книги. Считается, что сегодняшние Мусхафы являются копиями основного экземпляра, составленного во время правления халифа Османа.

ПОРЯДОК НЫНЕШНЕГО МУСХАФА

Аяты Корана были ниспосланы в определенном порядке (тартиль – правильный порядок, метод не смешивания разных предложений, параграфов и пасажей) и отдельными наджмами (см. Фуркан/32(Наджм; 97)). Аллах повелел Пророку возвещать Коран согласно тартиля (в определенном порядке). (см. Муззаммиль/4 (Наджм; 10)). Посланник Аллаха согласно этого приказа велел написать по наджмам и выучить наизусть.

Аяты – в связи с тем, что в то время не было бумаги – записывались на коже, папирусе, плоских костях, плоских камнях, дощечках, глиняных табличках и т. д. Аяты, которые до этого были упорядочены по наджмам и в определенном порядке, позднее были оформлены в виде разных сур сподвижниками Пророка.

К сожалению хронология не была учтена в нынешнем Мусхафе, не был соблюден определенный порядок (тартиль), предложения многих наджмов (параграфов или пасажей) не были составлены по порядку, и не были исправлены орфографические ошибки, сделанные писцами. Мы показали сотни примеров этого факта. Кто и почему это сделал? Оставим объяснение этих вопросов историкам. Однако нужно подчеркнуть, что об этом сказано в аяте Фуссилат/26 (в данном труде 245-й наджм): «Икафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Дабы одержать верх не слушайте Коран, и совершайте непонятные вещи внутри него; всеми путями препятствуйте его пониманию».

Мы не намеревались показать синтаксические и орфографические ошибки, противоречащие правилам грамматики, которые встречаются в Мусхафах, и которые всем известны (кроме явных ошибок в аятах Зумар/10 и Зумар/53). Мы также не желаем указывать сведения, которые имеются в книгах по истории и в книгах о преданиях/рассказов. Как долг перед своей верой, проанализировав нынешний Мусхаф, мы всего лишь указываем на то, что до этого времени не было с искренностью и честностью сказано никем другим или не могли сказать: что параграфы, части и предложения в Коране были перемешаны, что Коран был составлен неправильно, и что это препятствует его правильному пониманию.

Порядок действующего на сегодняшний день Мусхафа не соответствует особенности Корана "Арабийен"(идеальное соответствие к самым совершенным, повествовательным и грамматическим правилам) и "Мубин"(отличающий истинное от ложного, хорошее от плохого), тартилю (правильному порядку). Очевидно, что между двумя связными предложениями в параграфе были вставлены сотни, и даже тысячи предложений, что отдельные аяты, образующие единое предложение, были переставлены за десятки предложений от своих первоначальных мест. Из-за этих негативных моментов в Мусхафе, многие аяты неправильно интерпретируются или вообще стали непонятными, и многие аяты совсем непонятны без вычитания или добавления определенных фраз (не прибегая к объяснениям в скобках).

Таким образом, Коран потерял свою эффективность, свою притягательность; из книги, которая «ниспосланная частями, наджмами, низвергающая тех, кто ей противостоит, постоянно оживляющая народы, оживляя, отделяющая истину от лжи, дающая наставления в виде указаний и увещеваний», заставляющий ученых и мудрецов падать ниц, дающая жизнь и свет народам, Коран, не оставляющий людей в сомнении и неверии, не оставляющий ни кого кто бы не поверил до смерти, перестал быть книгой жизни, и ее превратили в книгу кладбищ (читают мертвым), книгу мечетей и книгу легенд. Именно поэтому, прочитав Коран, уже никто не желает принимать Ислам. Из-за того, что посредством Корана стало невозможно понять религию, с целью объяснения и обучения религии появились разные предводители религиозных течений: имамы мазхабов, шейхи тарикатов, лидеры джамаатов. Таким образом, вместо религии Ислама появились религии отдельных религиозных групп: мазхабов, тарикатов, джамаатов.

В данном труде мы, насколько это возможно, определили сотни несоответствий, восстановили правильный порядок аятов, попытались исправить указанные выше недостатки. Многие детали, касающиеся этой темы, были написаны и до нас, много веков назад, во многих книгах.

Как было отмечено выше, ответственность за это несут те, кто занимался первым оформлением текста, те, кто в начале не стал исправлять очевидные ошибки, и те, кто, позже узнав об этих ошибках, продолжил умалчивать о них.

Верующие (мумины), исполнив долг перед своей верой, не должны умалчивать, делать вид, что они не замечают этого факта, а наоборот, должны искренне и честно заново упорядочить Мусхаф.

Этот недостаток касается нынешнего Мусхафа и не имеет никакого отношения к самому Корану. Весь текст Корана находится в этом Мусхафе; нет ни одного упущенного из текста аята, который был бы частью откровения (вахй). В самом Мусхафе есть только божественное откровение и нет ничего лишнего.

ОЧЕРЕДНОСТЬ НИСПОСЛАНИЯ

Чтение по очередности ниспослания способствует лучшему пониманию Корана. Например, Мусхаф, известный под названием «Официальный Мусхаф», который был составлен, основываясь на понимании правительства того времени, по приказу Халифа Османа был оформлен стараниями сподвижников (сахабов) Пророка. Есть риск того, что те, кто не имеет достаточного знания о Коране и Исламе, те, кто только начинают знакомство с Кораном, и те, кто находится в отрицании (куфр) и многобожии (ширк), так же, как это было в период невежества (джахилия), не смогут в полной мере получить пользу от данного Мусхафа. Тот, кто только начинает читать Коран в формате «Официального Мусхафа», неважно, на арабском языке или смысловой перевод, уже в начале Мусхафа аяты Бакара/6-7 введут его в замешательство, и у этого человека возникнут негативные чувства по отношению к Корану и Исламу. В случае же, если смысловой перевод будет неверен или недостаточен, это негативное отношение может перерасти в открытую вражду. Мы должны с искренностью подчеркнуть и признать, что в нашем обществе очень мало людей, кто понимает эти аяты должным образом. И если подумать о том, что люди, взявшие в руки Коран впервые и читающие его, в связи с недопониманием или неправильным пониманием Корана, станут противниками Ислама, вместо того, чтобы приблизиться к Исламу. Например, чтобы понять истинный смысл аята: «Несомненно, эти кафиры, (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха); будешь ли ты увещевать их или не будешь – для них одинаково, они не уверуют. Аллах наложил печать на их сердца и уши; глаза их покрыты занавесом. И великое мучение будет для них». (Официальный Мусхаф: Бакара/6-7 (399-й наджм)), нужно сначала прочитать 5.000 аятов, хорошо усвоив и изучив их. Потому что эти аяты были ниспосланы спустя 10–15 лет после самых первых аятов. В те далекие дни люди, которые в первый раз слышали эти аяты из суры Бакара, уже имели достаточную основу для правильного понимания этих аятов. Поэтому понять эти аяты для них не составляло особого труда. Эти же аяты будут понятны тем, кто обладает достаточным знанием. Но что с теми, кто только начинает знакомиться с Кораном и не имеет базовых знаний? Разве такие не могут подумать: «Значит, если сердца и уши некоторых людей запечатаны самим Аллахом, и нет никакой пользы от увещевания этих людей, в таком случае не стоит тратить силы на понимание Ислама и получение знаний о заповедях Аллаха», и разве нет большой вероятности того, что эти люди уже не откроют Коран и совсем перестанут читать его?

Образование и воспитание требует определенной системы и метода. Так же, как школьнику, изучающему английский язык, в первом классе сразу не преподаются произведения Шекспира, также как на уроках математики в первом классе ребенка не учат степенным числам, а сначала учат простым числам, также человеку, только начавшему изучать Коран, нельзя давать знания из откровений, которые Пророк получил только на 22-м году своего пророчествования. В противном случае, не стоит быть оптимистом, думая о том, что эти аяты будут поняты должным образом.

Принимая во внимание исторические детали, порядок Мусхафа, который мы пытались передать читателю в этом труде, основан на всеми известном и весьма серьезном в этом плане Мусхафе Хаттата Кадроглу. Однако стоит заметить: мединские наджмы были смешаны, сура Бакара, указанная нами как первая мединская сура, имеет аяты, которые были ниспосланы ближе к концу жизни Пророка, то есть эти аяты были ниспосланы намного позже многих мединских сур. Получается, что в мединских сурах, так же как и в мекканских, нет хронологического порядка. Ответственность за это лежит на тех, кто – не боясь Аллаха – оформил Мусхаф в таком виде. Уважаемым читателям следует читать, основываясь на наджмы. Надеемся, что С позволением Аллаха, в будущем мединские наджмы тоже получат достоверную хронологическую последовательность. Это является обязанностью верующих, и они не должны ею пренебрегать.

ДАННЫЙ СМЫСЛОВОЙ ПЕРЕВОД

Коран это ясная книга, раскрывающая себя в деталях для понимания людей. Аяты Корана понятны всем, начиная от людей не умеющих читать и писать до самых великих ученных. Для этого нет никакой нужды в посредниках (наставниках, шейхах), так же нет нужды в тафсире/ разъяснение. Потому что Коран – это самый прекрасный тафсир/ разъяснение который выполнен самим нашим Всевышним Господом. (Сура Худ 1–2) Так же в Коране посредством таких выражений, как «аятун байинатун, китабун мубин, байанаху, мубайинат, тибйан и бейан», которые происходят от общего корня, сказано, что аяты Корана являются ясными, также в нем сотни раз делается ударение на то, что Коран не является закрытым, сложным, непонятным. Великий Аллах в своей книге использовал самые разные методы повествования для того, чтобы сделать послания ясными и понятными, и даже не счел неуместным упомянуть в ней самые простые примеры, например комара. Таким образом, божественные послания получили такую ясность, что, начиная от академика в университете и заканчивая пастухом в горах, каждый может понять эти послания.

В результате так и было во времена Пророка; и рабы и большие вельможи поняли Коран и сразу пришли к вере; но такие, как Абу Джахиль, Абу Лахаб, несмотря на то, что очень хорошо понимали Коран, намеренно скрыли это, так как для них это было невыгодно.

Несмотря на то, что исходная версия Корана была таковой, нынешний Мусхаф и его переводы сегодня не дают возможности прочитать и понять Коран так же просто и спокойно, как это было в первые времена. Потому что оформление и порядок Корана не были составлены согласно очередности ниспослания; наджмы, параграфы, части были перемешаны, были совершены ошибки при написании копий; арабский язык совершенствовался с одной стороны и деградировал с другой; а так же были написаны тысячи религиозных книг, которые стали преградой между Кораном и человеком.

Для преодоления этих препятствий, нам пришлось годами работать над аятами и словами из аятов. Труд под названием «Табйин-уль-Куран», вышедший в результате этих стараний, был предоставлен всему человечеству. В книге Табйин-уль-Куран детально рассказано о том, как получился данный смысловой перевод и почему было выбрано то или иное конкретное значение слова. Поэтому, подробно изложены основания различий между тафсирами (толкованиями) и переводами, которые имеются на руках у человечества, также приведены подтверждения по ним из надежных источников. Для того, чтобы получить данный смысловой перевод, была проделана большая работа, состоящая из одиннадцати томов (в новом издании 8 томов), включающих десятки тысяч страниц.

«БИСМИЛЛАХ» В МУСХАФЕ

Фразы «бисмиллах» («с именем Аллаха»), которые встречаются перед каждой сурой в нынешнем Мусхафе, не являются частью Корана, и были написаны позже для обозначения границ между сурами. В Коране имеется всего две фразы «бисмиллах». Первая находится в начале группы аятов, которая именуется сурой Фатиха (14-й наджм). Другая фраза «бисмиллах» находится в суре Намл (144-й наджм) в начале письма пророка Сулеймана, написанного царице Сабы (Савской). Мы путем нумерации наджмов, отличили их друг от друга.

ПОРЯДКОВЫЕ НОМЕРА АЯТОВ

В первых текстах Корана аяты не имели свои порядковые номера. Однако в нынешних Мусхафах порой одно предложение разделено на отдельные части – от одной до десяти частей – и в итоге имеет нумерацию в виде 10-и аятов; также иногда десять предложений, параграф или целая часть показаны в виде одного аята.

В связи с тем, что чтение пронумерованных предложений переносит внимание читателя от текста к числам и усложняет понимание самого текста, мы в своем смысловом переводе не стали нумеровать аяты в их начале в виде «1-…», а предпочли нумеровать аяты в самом начале в виде степени: «²x…», для того, чтобы читатели могли найти их в оригинале и сравнить их с другими смысловыми переводами. Также, под каждым наджмом мы указали порядковый номер по классической системе в Официальном Мусхафе, номер по очередности ниспослания; известное название суры и номера аятов. Например сура Алак, которая является 1-ой по порядку ниспослания и 96-й по Официальному Мусхафу, и наджм, состоящий из аятов 1–5, показаны в виде: (1/96, Алак/1-5); сура Бакара, которая является 87-й по порядку ниспослания и 2-й по Официальному Мусхафу, и наджм, состоящий из аятов 114–115, показаны в виде: (87/2, Бакара/114-115). Число перед знаком деления (87/?) означает очередность ниспослания суры, число после знака деления (?/2) показывает порядковый номер по Официальному Мусхафу.

ПРИМЕЧАНИЯ

Как было отмечено выше, Коран – это ясная книга, облегченная для понимания, ниспосланная как самый прекрасный тафсир/разъяснитель. Он не нуждается в раскрытии смысла, объяснении, толковании кем-либо другим.

В примечаниях данного смыслового перевода мы привели для читателей термины и исторические факты. Наши примечания не направлены на пояснение Корана, а сообщают читателям то, что находится на заднем плане.

ЯСНЫЙ ЯЗЫК ПОВЕСТВОВАНИЯ

• В этом исследовании мы постарались по возможности отразить каждое слово на русском языке, включая самые прекрасные имена Аллаха (Асма-и-Хусна), все слова, которые не имеют аналогичных слов в русском языке и чаще всего используются в арабском варианте, были так же переведены и представлены с правильным значением. Поэтому выражение некоторых слов несколько расширилось. Однако это и есть правильный подход. В объяснениях самых прекрасных имен Аллаха (Асма-и-Хусна) это будет более заметным.

• В этом труде, слова, которые не переводятся с арабского на русский и используются так же, как в русском языке, были использованы аналогично. Например, такие слова, как аят, джинн были так же написаны, как «аят», «джинн», и т. д.

• В этом труде, для того чтобы сделать текст более понятным, все подлежащие и дополнения, выраженные местоимениями, нами были заменены на имена собственные и существительные; то есть лицо или предмет, на которое указывает местоимение, были написаны открыто. Например, фраза в исходном тексте «Он сказал…», основываясь на смысл, была написана, как «Аллах сказал…».

ПОНИМАНИЕ И НЕПОНИМАНИЕ КОРАНА

Исходя из вышесказанного, для того, чтобы человек мог понимать Коран и пользоваться им, есть принципы, которым он должен следовать, о которых мы узнаем из самого Корана:

• Прежде всего, разум читающего Коран человека должен быть чистым (мутаххар), то есть должен очиститься от вредных мыслей, от предрассудков религиозных сект и течений (мазхаб, машраб, тарикат).

• Читающий Коран должен сторониться своих дьявольских мыслей; обращаясь к Корану, должен находить в нем ответы на свои вопросы касающиеся аятов; должен подходить объективно к прочитанному; должен просить Аллаха открыть ему смысл и дать понимание аятов.

• Нужно следовать правильной очередности (тартиль) аятов Корана. Коран нужно читать последовательно по наджмам; два разных наджма не должны смешиваться; нужно иметь ввиду, что между ниспосланными друг за другом наджмами иногда проходили целые недели, месяцы и даже годы, и они не имеют между собой никакой связи.

• Определенная тема должна изучаться, основываясь не на один аят, а все аяты Корана (лучше всего, собранные в порядке их ниспослания), касающиеся данной темы. Это будет способствовать правильному пониманию и изучению данной темы в широком смысле. Например, тот, кто хочет изучить тему «иддат» (время, которое женщина должна провести в безбрачии после развода или смерти ее мужа), сможет лучше понять данную тему прочитав все связанные с этим аяты Корана (наджмы: 450, 452, 514 и 601).

• Также, относительно тем и событий заднего плана, описанных в Коране, необходимо принимать во внимание присущность терминов и положений к местным условиям.

Например, в Коране рай и ад описаны исходя из географических условий арабской местности; ад описан, используя пример жары и огня, которые считаются самыми мучительными в этой местности; рай описан самыми желанными в этой местности условиями (зеленые деревья, сады с текущими водами, прохладные тени крон, и т. д.) Несмотря на то, что во многих местах на планете одежда защищает от холода, в случае арабской местности об одежде сказано, как о чем-то, что защищает от жары: «Он сделал одежду, которая защищает вас от жары и сделал одеяния, которые уберегают вас от вашей же ярости». (Нахл/81; 306-й наджм). Это означает, что если Коран был бы ниспослан народу, который живет в холодной и влажной местности, то описания рая и ада были бы совсем другими, а так же одежда была бы описана словами «охраняющая вас от холода», а не от жары.

Таким же образом растения и животные, упомянутые в тексте Корана, даны в пример, учитывая географические особенности аравийского полуострова. Обращенное к арабскому народу предложение в Коране: «Разве не видят они, как был создан верблюд?», для индуса звучало бы совсем иначе: «Разве не видят они, как был создан слон?»

Так же во многих аятах Корана, подразумевая политические, торговые и военные положения в Мекке и Медине, используются такие особые термины, как риба, зихар, ила, талак, никах, и т. д., озвучены частные имена, как Абу Лахаб, Зейд, и т. д., озвучены названия походов и битв, таких как Бадр, Ухуд, Хандак, Хунайн, Табук, а также есть название соглашения Худайбия. Знание этих терминов на энциклопедическом уровне будет способствовать лучшему пониманию Корана. Мы постарались указать их в примечаниях.

Чтение Корана таким образом будет способствовать вере людей и направит их к рушту (самому надежному пути, обретение истинного пути, разумное поведение, умственной и духовной зрелости, быть достаточно зрелым для обретения благ). Приведет людей к правильному сознанию различения (фуркан – способность отличать доброе от злого, красивое от ужасного), станет исцелением от психических заболеваний, спасением против невзгод и переживаний, светом против темноты, и даже станет душой/жизнью личности и всего общества. Таким образом, человек и общество избавятся от гнили в каждой области.

Я призываю всех приверженцев Корана ознакомить человечество с Кораном. Это является долгом веры и совести. Верю, что, если представить Коран человечеству в чистом виде, все разумные люди толпами и группами будут входить в религию Аллаха, и религия Ислам повторно проявит себя религией, которую жаждут люди, что и соответствует действительности.

С пожеланием и надеждой познания Корана и обучения его другим…

Хаккы ЙЫЛМАЗ

Сура Алак

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 1¹

^1–2)Познай-научи во имя твоего Господа², создающего, создавшего человека из зародыша!³

^3–5)Познай-научи!

Твой Господь выше тех людей, которые считают себя великими. Твой Господь, который научил посредством карандаша (калем).⁴ Он научил человека тому, что он не знал.

(1/96, Алак/1-5)

Наджм: 2⁵

^6–8)Это совсем не так, как ты думаешь! Несмотря на то, что возвращение будет к Господу, человек, когда он видит себя самодостаточным, несомненно, собьется с пути.^9,10)Видел ли ты того, кто препятствует человеку, который совершает салят⁶(поддерживает с материальной и умственной стороны; старается просвещать общество)? ^11,12)Задумывался ли ты о том, что тот, кто совершает салят, находится на истинном пути или приказывает такву⁷ (находиться под защитой Аллаха)?! ¹³⁾Задумывался ли ты о том, что тот, кто препятствует тому, кто совершает салят, счел ложью и отвернулся?! ¹⁴⁾Тот, кто препятствует саляту, разве не знал, что Аллах несомненно видит?

(1/96, Алак/6-14)

Наджм: 3

^15,16)Это совсем не так, как ты думаешь! Если тот, кто препятствует тому, кто совершает салят (поддерживает с материальной и умственной стороны; старается просвещать общество), не перестанет мешать саляту (поддерживанию с материальной и умственной стороны; старанию просвещать общество), то клянемся, мы схватим его за чуб, за лживую, грешную прядь его волос, схватим его за волосы и проволочим его.¹⁷⁾Вот тогда, пусть позовет он свое сборище/группу.¹⁸⁾Мы же позовем забани; уничтожающих, препятствующих.

¹⁹⁾Это совсем не так, как ты думаешь! Не повинуйся тому, кто препятствует саляту (поддержке с материальной и умственной стороны; просвещению общества). Ты повинуйся своему Господу и будь приближенным/Господь приблизит тебя к Себе.

(1/96, Алак/15-19)

Сура Калам

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 4

¹⁾Нун/50.⁸Привожу в доказательство калем (перо, карандаш) и то, что в строках написав, сказано/увековечено было ими⁹; ²⁾ибо как благость от Господа твоего, ты не являешься маджнуном (тот, кого поддерживают тайные силы/сумасшедшим, безумцем). ^3,4)И безусловно, для тебя есть много благ, которые не коснулись неблагодарности. И безусловно, ты – на великой нравственности (ахлак).¹⁰

(2/68, Калам/1-4)

Наджм: 5

^5–8)В скором времени, ты увидишь и они увидят того, кто, выйдя из истинной религии, бросает себя в огонь. Несомненно, твой Господь – самый лучший знающий тех, кто сошел с пути. Так же Он – самый лучший знающий тех, направляемых и обретших правильный путь. В таком случае, не повинуйся тем, кто считает ложью последний день!

^9-16)Они хотели бы, чтобы ты был уступчив, и тогда они тоже стали бы уступчивы. Не повинуйся никому из них, чрезмерно дающим клятвы, ничтожествам, насмехающимся, тупым, сплетникам, провокаторам, бродящим с целью создать смуту, препятствующим добру, надеясь на свои богатства и потомство, агрессивным, погрязшим в грехах [тратящим время впустую/не желающим делать добро/вредящим/образующим повреждения], грубым и нахальным, а так же паразитам, запечатанных злом. Тот, кто считает ложью последний день, услышав прочитанные ему наши аяты, сказал: «Это сказки предшествующих». В скором времени мы утрем ему нос.¹¹

(2/68, Калам/5-16)

Наджм: 6¹²

^17–24)Несомненно, Мы пошлем им ту же беду, что мы послали обладателям пахотных земель: тем, кто поклялись, что они к утру точно соберут выращенные на своих землях плоды. Они не делали даже никаких исключений. Однако, когда они спали, огромный ураган, посланный твоим Господом, прошел по их пахотным землям. К утру земля будто была вся выкошена/собрана. Проснувшись утром, они обратились друг к другу: «Если желаете собрать, давайте, идите пораньше!» Сразу же вышли в путь, шепчась между собой: «Ни в коем случае пусть сегодня к вам не примкнет какой-нибудь нищий!»

^25–29)Они вышли рано, с поведением, которое выражалось лишь в силе препятствования, жестокости. Но когда увидели свои пахотные земли, сказали: «Несомненно мы затерялись, мы пришли не туда; нет, нет, мы остались с ничем; Аллах наказал нас!» Самый благой среди них сказал: «Разве не говорил я вам, не очищаете ли вы Аллаха от недостатков?»¹³Сказали они: «Господь наш, мы очищаем Тебя от недостатков, на самом деле мы были неправы; действовали в ущерб себе, были несправедливые!»

^30–32)Потом вернулись они, укоряя друг друга: «Горе нам! Поистине, мы были преступниками, которые возомнили себя фараонами; будем надеяться, что Господь наш даст нам вместо этого нечто лучшее; поистине мы обращаем всю свою надежду на нашего Господа».

³³⁾Вот таким бывает мучение в этом мире! Конечно же, в последней жизни еще больше мучений; если бы они знали!

(2/68, Калам/17-33)

Наджм: 7

³⁴⁾Несомненно, для тех, кто вошли под защиту Аллаха, рядом с их Господом есть сады с бесчисленными благами.³⁵⁾После этого, разве можем Мы сделать мусульман такими, как грешников?

(2/68, Калам/34-35)

Наджм: 8

³⁶⁾Что с вами, как вы распоряжаетесь? ^37,38)Неужто у вас имеется некая бумага с письменными гарантиями, из чего вы извлекаете урок, в которых сказано: «Все в мире, что вы выберете для себя, все, что вам понравится, точно будет принадлежать вам»?³⁹⁾Или же Мы вам дали какие-либо клятвы, обещания, обязательства, которые будут действительны до самого дня воскрешения, в которых сказано: «Безусловно, все будет так, как вы решите сами»?

⁴⁰⁾Спроси у тех, кто считает ложью последний день, кто из них может гарантировать это? ⁴¹⁾Или же у них есть сообщники? Так пусть же приведут своих сообщников, если они из праведных?

⁴²⁾В тот день, когда истина оголится, когда все это начнет расти, когда все будет по серьезному, призовут покориться, но у них не хватит сил сделать этого. ⁴³⁾Их взор будет потуплен, они будут в презренном, подавленном состоянии. А ведь их призывали покорится Аллаху, когда они пребывали в здравии.

(2/68, Калам/36-43)

Наджм: 9

⁴⁴⁾В таком случае, оставь Мне тех, кто считает ложью это слово/Коран! Мы схватим их с того места, с которого они не ожидают.⁴⁵⁾И даю Я им отсрочку, время, так как Мой план является сложным, надежным.

⁴⁶⁾Или же ты просишь у них награды, а они отягчены долгом?⁴⁷⁾Или же неведомые, неизвестные им вещи, события, которым предстоит произойти в будущем, находятся рядом с ними и они все это записывают?

⁴⁸⁾В таком случае прояви сабр (стойкость/сопротивление) ради решения твоего Господа, не будь подобен тому, кто впал в отчаяние.¹⁴Вот он находился в чрезмерной отчаянии и обратился к своему Господу.⁴⁹⁾Если бы от его Господа не пришло бы ему благо, то он, в осужденном состоянии был бы брошен в пустое место.⁵⁰⁾Но Господь выбрал его, и сделал одним из благих людей.

⁵¹⁾Когда кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), услышат это наставление/ Коран, то на самом деле чуть не свалят тебя с ног своими взглядами; будут смотреть на тебя, будто пожирают тебя своими глазами и будут говорить про тебя: «Несомненно он безумец, тот, кого поддерживают тайные силы».

⁵²⁾Однако Коран есть не что иное, как наставление для всех миров.

(2/68, Калам/44-52)

Сура Муззаммиль

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 10

^1–4)О, тот, кто закрылся у себя дома!¹⁵ По ночам – кроме короткого времени; иногда в течении половины ночи, иногда меньше, иногда больше этого – вставай и выполняй службу. Так же, когда будешь возвещать ниспосланный тебе Коран, делай это в правильном порядке!⁵⁾Несомненно, Мы возложим на тебя очень тяжелое слово/Коран!

⁶⁾Ночь более подходит для сотворения нового, умственной занятости, для умиротворенной, спокойной работы, более эффективна с точки зрения словесной работы. ⁷⁾Несомненно, днем для тебя есть продолжительный труд. ¹⁶⁸⁾Поминай имя Господа своего и обратись к Нему со всей своей сущностью! ⁹⁾Он является Господом востока и запада; всех сторон. Кроме Него нет другого божества. Поэтому сделай Его своим вакилом¹⁷; познай Его, как того, «кто организует все создания по определенному плану, и, защищая и поддерживая этот план, исполняет ее»! ¹⁰⁾Так же прояви сабр (стойкость) к тому, что они сказали/скажут тебе. И расставайся с ними благим расставанием. ¹¹⁾Оставь Меня наедине с этими владельцами мирских благ, которые считают ложью! Дай им немного времени!

(3/73, Муззаммиль/1-11)

Наджм: 11

¹²⁾Безусловно, при Нас есть кандалы; железные оковы, которыми мы свяжем их ноги, и есть ад. ¹³⁾Есть еда, которая с трудом проходит через горло, есть телесные мучения. ¹⁴⁾Это в тот день, когда земля и горы сотрясутся, и горы превратятся в груду расплавленного и текущего песка.

(3/73, Муззаммиль/12-14)

Наджм: 12

¹⁵⁾Несомненно, так же как Мы отправили Фараону посланника, точно так же отправили вам посланника, который будет свидетелем против вас. ¹⁶⁾Но Фараон пошел против посланника, и Мы схватили его страшной хваткой. ¹⁷⁾Несмотря на это, если вы сделайте куфр (сознательно отвергните божество и господство Аллаха), как же вы будете защищаться от того дня, который превратит детей в седых старцев? ¹⁸⁾Даже небо расколится насилием того дня. Свершилось то обещание, которое Он давал. ¹⁹⁾Несомненното, что поведано свыше, Коран, является наставляющим/призывает задуматься. Поэтому желающий примет путь, ведущий к его Господу.

(3/73, Муззаммиль/15-19)

Наджм: 13

²⁰⁾Не сомневайся, твой Господь знает, что ты меньше две трети ночи, половину ночи, треть ночи проводишь на ногах. А также поступает группа людей, которая рядом с тобой. Аллах привязал ночь и день к определенной мере. Зная, что вы не способны выполнить эту работу с легкостью, Он облегчил вам эту службу. В таком случае, выучите из Корана то, что легко для вас и обучайте тому других. Он знал, что среди вас будут больные. Он знал, что некоторые из них будут ходить по земле и просить из щедрости Аллаха, а другая часть будет сражаться на пути Аллаха. В таком случае, выучите из Корана то, что легко для вас и обучайте тому других. Держите на ногах салят¹⁸(создавайте и поддерживайте учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества), давайте закят¹⁹, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для поддержание его, для того чтобы держать на ногах салят! Прекрасным одолжением давайте в долг Аллаху! Вы найдете у Аллаха больше добра и больше награды за добро, которое вы посылаете вперед для самих себя. Просите прощения у Аллаха! Несомненно, Аллах – оченьпрощающий и очень милосердный²⁰.

(3/73, Муззаммиль/20)

Сура Муддассир и Фатиха

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 14

^1,2)О тот, кто готов к заданию!²¹ Встань! Немедленно, предупреждай²² словами: ^{Фатиха 1–7}Во имя Аллаха, дающего пропитание всем живым существам которых Он создал, милостивого ко всем Своим творениям; «Вся хвала принадлежит Господу²³ миров²⁴, который дает пропитание всем живым существам которых Он создал, который очень милостив ко всем Своим творениям, хозяину, властителю последнего дня, когда каждый получит по заслугам, за свои благие или гнусные дела; никто кроме Него не должен быть хвален. Только Тебе мы служим²⁵, и только у Тебя просим о помощи. Укажи нам путь не тех, кем Ты недоволен, и не тех, кто заблудился, а прямой путь тех, кого Ты одаряешь благами!» ³⁾И сразу же объяви, что твой Господь самый великий; ^4–7)не запятнай свою личность; держи в чистоте, сразу избегай порока, немедленно отдаляй от себя нечистое, не упрекай добром, которое ты сделал, которое кажется тебе большим делом! И прояви сабр (стойкость/сопротивление) только ради Господа твоего!²⁶

^8-10)Потому что, когда протрубят в трубу²⁷, вот этот день, будет очень трудным, очень сложным днем. Однако он, для этихкафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) будет не таким уж легким.

(4/74, Муддассир/1-2+Фатиха/1-7+Муддассир/3-10)

Наджм: 15

^11–14)Оставь Меня наедине с тем, кого я сотворил единственным, одарил бесчисленными благами, даровал ему сыновей как свидетелей, расстелил перед ним несметное количество возможностей!

¹⁵⁾После всего этого он с жадностью хочет, чтобы Я преумножил все еще больше.¹⁶⁾Это совсем не так, как он думает! Несомненно, он стал упорствовать против Наших аятов/знамений/знаков. ¹⁷⁾Я направлю его на крутой склон. ^18–25)Несомненно, он подумал и определил меру. – Отныне он погиб. Какую меру он определил! Опять он погиб. Какую меру он определил! – Потом посмотрел. Потом приморщил лицо, прихмурил брови. Потом повернулся спиной и, возгордившись, сказал: «Это – не что иное, как пересказанное колдовство. Это – не что иное, как слова человека».

^{26–30,30-37)}Того, кто говорит: «Коран – это слова от человека», Я скоро прислоню к Секару. Знаешь ли ты, что такое Секар? Он не держит посредине и не уничтожает. Для человека/кожи он делает необычные плиты, питает жажду, видим издалека, он есть знамение. Над секаром есть – девятнадцать/множество увещевателей для людей, для тех из вас, кто хочет пройти вперед/опередить или остаться позади/отстать».

³¹⁾И обитателей ада Мы сделали только ангелами. И их численность мы сделали испытанием для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), для того, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание и верующие, и чтобы спросили те, у кого болезнь в сердцах/испорченное мышление икафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха): "Что Аллах подразумевал этим?». Вот так. Аллах сведет с пути того, кого/кто пожелает, и ведет прямым путем кого/кто пожелает. Войска твоего Господа знает только Он Сам. Это же – не что иное, как наставляющее и призывающее к размышлению для человечества.²⁸

^32–35)Безусловно, это не так, как вы думаете! Я привожу в доказательство положение Пророка, уход невежественности, начало общественного просвещения²⁹, ведь Секар поистине является одним из великих вещей.

(4/74, Муддассир/11-37)

Наджм: 16

^38,39)Каждый, кто нашел свое эго – кроме сторонников правой стороны – является заложником своей выгоды.

^40,41)Сторонники правой стороны находятся в садах.

Спрашивают они у грешников: ⁴²⁾«Что привело вас в Секар?»

⁴³⁾Грешники: «Мы не были из тех, кто совершает салят [не оказывали материальную и умственную поддержку; не просвещали общество], ⁴⁴⁾не кормили мискинов (не давали возможности безработным зарабатывать на хлеб свой).⁴⁵⁾И мы старались впустую, вместе с теми, кто старался впустую.⁴⁶,⁴⁷ Так же мы считали ложью День Религии/Судный день до того, как пришла к нам неизбежная смерть, день воскрешения».⁴⁸⁾Теперь не будет пользы им от помощи помогающих и поддержки поддерживающих.

⁴⁹⁾Так что же происходит с ними, что они отворачиваются от того, что наставляет их и призывает задуматься? ^50,51)Они – словно напуганные дикие ослы, убегающие от льва то вправо, то влево.⁵²⁾На самом же деле каждый из них желает, чтобы ему было дарованы ясные страницы.⁵³⁾Это совершенно не так, как они думают! На самом деле они не боятся последнего дня. ⁵⁴⁾Это совершенно не так, как они думают! Он является наставляющим, призывающим задуматься.^55,56)В таком случае, помянет и получит наставление тот, кто пожелает. Но они не смогут получить наставление, если этого не пожелает Аллах. Он – способный защищать, предупреждать и прощать.

(4/74, Муддассир/38-56)

Сура Таббат

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 17

¹⁾Пропали две силы³⁰ Абу Лахаба³¹.²⁾И сам он сгинул. Его материальный достаток и все добытое им не принесли ему никакой пользы.^3,5)Очень скоро он и его жена, несущая дрова, с плетеной из волокон веревкой на шее; оба будут брошены в пламенный огонь.

(6/111, Таббат/1-5)

Сура Таквир

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 18

¹⁾Когда солнце будет сложено и свернуто, ²⁾и когда помутнеют звезды, ³⁾когда горы будут сдвинуты с мест, ⁴⁾когда прибыль и самые лучшие источники дохода³² станут никчемными, ⁵⁾когда живые существа потеряют свои свойства творения, ³³⁶⁾когда моря вскипят, ⁷⁾когда люди будут объединены в группы по вере и деяниям своим, ^348,9)когда спросится у вопиющих, ³⁵«Из-за какого греха убили их/уничтожили их жизнь?», ¹⁰⁾когда откроются тетради деяний и будут прочитаны, ¹¹⁾когда небо будет сдернуто, ¹²⁾когда ад нагреется, ^13,14)и рай сделается близким, каждый поймет что он уготовил.

(7/81, Таквир/1-14)

Наджм: 19

^15–21)Я привожу в доказательство положение тех, кто скрываются, убегают для того, чтобы не слушать Коран, а также отступление сокрытия истины/невежества, и появление просвещения/умственной и духовной зрелости³⁶; несомненно, это ценные слова³⁷сильного посла, которого ценят, которому внимают и доверяют перед повелителем самого великого Престола (Арш)³⁸.²²⁾Ваш товарищ не является безумцем/тем, кого поддерживают тайные силы.²³⁾Клянемся, все, что он увидел в ясном горизонте, увидел без отрицания в сердце, без уклонения и заблуждения в глазах.²⁴⁾Он не скуп по отношению дарованных ему откровений, которых не видел, не слышал, не чувствовал никто, кроме него. ²⁵⁾И это слово³⁹ – не плод его способности, которое производит необоснованные мысли.

²⁶⁾В таком случае, куда вы направляетесь? ^27,28)Это не что иное, как наставление для миров; для тех из вас, кто хочет пойти правильным путем.²⁹⁾Пока Аллах, Господь миров, не пожелает, чтобы вы размышляли и принимали наставления, вы не сможете пожелать.

(7/81, Таквир/15-29)

Сура Ала

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 20

^1–5)Очисти великое имя⁴⁰ Господа твоего, который создает и упорядочивает, замеряет и указывает путь, который выращивает пастбища и потом превращает его в черные выбросы потопа.

^6–8)Отныне Мы будем собирать в тебе знания и передавать его другим; и ты не будешь забывать/оставлять. За исключением того, что пожелает Аллах. Несомненно, Он ведает о явном и скрытом. И Мы будем упрощать для тебя «Самое Простое», то, что делает тебя более счастливым.

^9,10)Поэтому ты наставляй, если наставление приносит/будет приносить пользу; имеющий уважение получит наставление. ¹¹⁾Самый же несчастный человек будет избегать от него. ¹²⁾Этот человек прислонится к самому большому огню. ¹³⁾И после этого он не будет умирать и не будет жить в этом огне.

^14–17)Безусловно, нашел спасение тот, кто очищается, кто во имя Господа своего совершает салят (поддерживает с материальной и умственной стороны, старается просвещать общество). Однако вы выбираете эту простую мирскую жизнь. Хотя последняя жизнь более благостна и постоянна.

^18,19)Несомненно, этот способ спасения был указан в первых страницах; в страницах Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея).

(8/87, Ала/1-19)

Сура Лэйл

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 21

^1–4)Я привожу в доказательство темное невежество, свет откровения; знание и генетические свойства, ибо ваши старания, безусловно, разбросаны и разделены на части.⁴¹

^5–7)Поэтому тот, кто отдаст свое имущество/заработок, войдет под защиту Аллаха и подтвердит самое прекрасное, тогда Мы облегчим для него «то самое легкое».

^8-11)Тот же, кто проявит жадность, и возомнит себя выше всех потребностей, и отвергнет самое прекрасное, то Мы облегчим для него «то самое трудное». Когда он будет скатываться вниз, и подвергнется изменению и разрушению/в час смерти имущество не сможет спасти его.

¹²⁾Только Нам надлежит приводить к правильному, прекрасному. ¹³⁾То, что до и после, тоже принадлежит Нам.

^14–16)И вот поэтому Я предупредил вас о пылающем огне, в который не войдет никто, кроме считавшего ложью, отвернувшегося и самого несчастного человека.

^17–21)Тот же, кто не ожидая ни от кого ничего взамен, только ради довольства своего Великого Господа, для очищения себя раздавал имущество, постоянно входил под защиту Аллаха, будет отдален от него. И, безусловно, скоро он будет доволен.

(9/92, Лайль/1-21)

Сура Фаджр

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 22

^1–4)Я привожу в доказательство сокрытие истины, признание Аллаху сотоварищей, разрушение невежества, информирование Пророка в течение десяти ночей, сокрытие отношения Аллаха с рабом и истины, признание Аллаху сотоварищей, уход невежества, что, несомненно, ^1–4)твой Господь наблюдает.⁴²⁵⁾В этом есть сильное, неопровержимое, убедительное повествование для обладающих разумом.⁴³

(10/89, Фаджр/1-4, 14, 5)

Наджм: 23

^6-13)Разве ты не видел/не подумал, что сделал Господь твой с народом Адитов, Иремом, обладателем колонн – подобного которому не было сотворено в городах, с народом Семуд, режущим скалы в долинах, с Фараоном, обладателем кольев; который имел могучие войска/причинял невиданные страдания⁴⁴? Они – те, кто бесчинствовал в этих странах. И таким образом умножили там порчу. Поэтому твой Господь обрушил на них кнуты мучений.

(10/89, Фаджр/6-13)

Наджм: 24

^15–16)Что касается человека: всякий раз, когда Господь, испытывая его, дарует ему величие и богатство, он говорит: “Господь мой возвеличил меня.” Но всякий раз, когда Господь, испытывая его, ограничивает в уделе, он говорит: “Господь мой унизил меня.”

^17–20)Это совсем не так, как вы думаете! На самом деле, вы не растите сироту с уважением. Вы не поощряете друг друга давать пропитание нищему. Вы так жадно пожираете наследство, разграбляя его! Вы так страстно любите богатство, накапливая его!

^21–23)Это совсем не так, как вы думаете! Когда земля сравняется после повторных сотрясений, когда Господом твоим спрашиваемые ниспосланные откровения станут свидетелями, выстроившись в ряды, в тот самый день Ад будет приведен; в тот день человек уразумеет, но никакой пользы для него не будет от этого уразумения!

²⁴⁾Скажет он: «Ах, лучше бы я заранее приготовился к своей последней жизни!»

^25,26)В тот день никто не причинит таких мучений, как Он и никто не сможет заковать так, как заковывает Он.

(10/89, Фаджр/15-26)

Наджм: 25

^27–30)О человек, обретший спокойствие, устраняя все вопросы в уме! Вернись к Господу своему, будучи довольным Господом своима Он доволен тобой! Сразу же войди в круг рабов Моих! И войди в Мой рай!

(10/89, Фаджр/27-30)

Сура Духа и Инширах

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 26

^Духа1-3)Начало просвещения и намеренное отвержение божества и господства Аллаха, присвоение сотоварищей Аллаху, окутывания общества невежеством⁴⁵ являются доказательством того, что Господь не покинет тебя и не будет держать обиду на тебя.

^4,5)Конечно же, после этого все для тебя будет более благим, чем было до этого. И Господь одарит тебя, и ты будешь доволен.

^6–8)Разве не нашел Он тебя сиротой и не предоставил тебе кров? Разве не нашел Он тебя вне праведного пути и направил тебя на путь праведный? Разве Он не нашел тебя в трудностях обеспечении семьи и затем обогатил?

^9,10)В таком случае не унижай сироту/не делай ему хуже! Не ругай того, кто просит/спрашивает.

¹¹⁾И излагай милость твоего Господа своими словами и поступками!

^{Инширах 1–4)}Не раскрыли ли Мы для тебя грудь твою? Не сняли ли Мы с тебя тяжелый груз твой? – Ведь из-за него у тебя трещала спина. – И разве не возвысили Мы для тебя славу твою?

^5,6)Значит рядом с каждой трудностью, безусловно, есть легкость. Безусловно, рядом с каждой трудностью, есть легкость.

⁷⁾В таком случае, оставшись без дела, сразу же берись за новое. ⁸⁾И желания свои обращай только к Господу своему.

(11/93, Духа/1-11+12/94, Инширах/1-8)

Сура Аср

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 27

^1–3)Время, в котором вы живете, и положение человечества является доказательством того, что все люди, безусловно, находятся в убытке, потере, унынии и боли кроме тех, кто веруют, творит дела для исправления, наставляют друг друга; советуют друг другу истину, и советуют друг другу проявить стойкость/сопротивления.

(13/103, Asr/1-3)

Сура Адият

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 28

^1–5)Скачущие задыхаясь, метающие огонь, нападающие с утра, поднимающие пыль в воздух, и врывающиеся в самые ценные источники, ценности общества, является доказательством того, что ⁶⁾безусловно, человек очень неблагодарен по отношению к Господу своему, ⁷⁾и сам он, безусловно, является свидетелем этого. ⁸⁾Несомненно, он очень жесток из-за любви к богатству.

^9-11)В таком случае, разве эти разбойники не знают о том, что безусловно, в тот день, их Господь поистине является оповещающим для них, когда обитатели могил будут воскрешены, и будут выкинуты наружу, когда все скопленное в груди соберется воедино?

(14/100, Адият/1-11)

Сура Кавсар

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 29

¹⁾Несомненно, Мы дали тебе много благ.²⁾В таком случае ради Господа своего совершай салят (поддерживай с материальной и умственной стороны; старайся просвещать общество) и прояви стойкость/сопротивление трудностям, с которыми столкнешься! ³⁾Безусловно, тот, кто тебя унижает, есть тот, у кого худший конец; деяния, которые он творит – бесполезны!

(15/108, Кавсар/1-3)

СУРА ТАКАСУР

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 30

^1,2)Состязание за преумножение благ развеселило и отвлекло вас до самого момента, когда вы войдете в могилу.

^3,4)Это совсем не так, как вы думаете! Вы скоро узнаете. И опять же, это совсем не так, как вы думаете! Вы скоро узнаете.

^5,6)Это совсем не так, как вы думаете! Если бы вы познали точным знанием, вы бы, несомненно, увидели этот яростно пылающий огонь.⁷⁾Через некоторое время, вы, несомненно, увидите его своими глазами по-настоящему.

⁸⁾Потом, безусловно, в этот день с вас будет спрошено за блага.

(16/102, Такасур/1-8)

Сура Маун

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 31

¹⁾Видел ли ты, задумывался ли ты, над тем кто отрицает то, что человек получит воздаяние в последней жизни за свои добрые или плохие дела/отрицает принципы Аллаха, определяющие социальный порядок? ^2,3)Вот это он – тот, кто гонит сироту и не побуждает накормить бедняка. ^4–7)После этого, горе тому, кто совершает салят для показа, кто без интереса и неискренне относится к саляту (поддержке с материальной и умственной стороны; старанию просвещать общество) и мешает предоставлению малейшей помощи нуждающемуся!

(17/107, Маун/1-7) СУРА КАФИРУН

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 32

¹⁾Скажи: «О кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)! ²⁾Я не буду поклонятся тем, чему поклоняетесь вы/я не буду служить так, как служите вы.³⁾И вы не поклоняетесь тому, кому поклоняюсь я/вы не будете служить так, как служу я.⁴⁶⁴⁾И я никогда не буду поклонятся тем, чему поклоняетесь вы/я никогда не буду служить так, как служите вы.⁵⁾И вы не будете поклоняться тому, кому поклоняюсь я/и вы не будете служить так, как служу я.⁶⁾Ваша религия/вера и жизненные принципы – только для вас, моя религия/вера и жизненные принципы – только для меня».

(18/109, Кафирун/1-6)

Сура Филь

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 33

^1,2)Разве не видел ты, не задумывался ты, как твой Господь поступил с армией со слонами/с кучкой дураков и глупцов?⁴⁷Разве не разрушил Он их злые планы?

^3–5)Он послал им аяты наджмами/бедствие за бедствием, беспокоил их совесть и искоренил/уничтожили их.

(19/105, Филь/1-5)

Сура Фалак

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 34

^1–5)Скажи: «От зла всего того, что Он создал, и от зла темноты, когда она наступает, и от зла тех, что дуют и плюют на узлы/от зла тех, кто не следует договорам, и от зла завистника, когда он завидует; ⁴⁸ я прибегаю Господу растрескиваний, к Аллаху, который решает все трудности по определенной программе».

(20/113, Фалак/1-5)

Сура Нас

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 35

^1–6)Скажи: «От невидимых сущностей, от известных сущностей⁴⁹, от всех творений, от злых шепотов скрытного врага, который шепчет зло в умах людей, я прибегаю к Богу людей⁵⁰, к Правителю людей, к Господу людей».

(21/114, Нас/1-6)

Сура Ихлас

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 36

¹⁾Скажи: «Этот Господь – есть единый Аллах, ²⁾Аллах является Самад⁵¹, ³⁾Он не рождал и не был рожден. ⁴⁾И нет ничего, что было бы равным Ему».

(22/112, Ихлас/1-4)

Сура Наджм

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 37

¹⁾Я привожу в доказательство каждое ниспослание аятов, ниспосланных отдельными группами, ²⁾ибо ваш товарищ не сошел с пути, не заблудился. ³⁾И не говорит он по своему пустому преходящему желанию.⁴⁾То, что он вам говорит, все ниспосланные группы аятов, есть не что иное, откровение, внушенные ему.⁵⁾Всему, что говорит ваш товарищ, его научил обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть⁵².

^6,7)И обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, есть властитель самого высшего горизонта. ^8,9)Потом этот обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, приблизился, и сразу после этого друг за другом снизошли аяты наджмами/группами. Один раз приблизился на расстояние до длины двух луков⁵³, в другой раз приблизился еще ближе.¹⁰⁾Он, обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, властитель самого высшего горизонта, ¹⁴⁾возле последнего вишневого дерева – ¹⁵⁾рядом с ним было достойное место пребывания – внушил Своему рабу то, что внушил⁵⁴.¹⁶⁾Тогда вишневое дерево покрывало то, что его покрывало. ¹¹⁾Сердце раба не счел ложью то, что он видел.¹²⁾Разве вы сомневаетесь в том, что он видел?/ Разве вы боретесь с ним по поводу того, что он видел?

¹³⁾Клянемся, он еще видел его в другой раз, при нисхождении.¹⁷⁾Не уклонилось его зрение и не затерялось.¹⁸⁾Клянемся, он видел самое большое знамение/знак его Господа.

^15–21)Я привожу в доказательство положение тех, кто скрываются, убегают для того, чтобы не слушать Коран, а также отступление сокрытия истины/невежества, и появление просвещения/умственной и духовной зрелости; несомненно, это ценные слова сильного посла, которого ценят, которому внимают и доверяют перед повелителем самого великого Престола (Арш).²²⁾Ваш товарищ не является безумцем/тем, кого поддерживают тайные силы.²³⁾Клянемся, все, что он увидел в ясном горизонте, увидел без отрицания в сердце, без уклонения и заблуждения в глазах.²⁴⁾Он не скуп по отношению дарованных ему откровений, которых не видел, не слышал, не чувствовал никто, кроме него. ²⁵⁾И это слово – не плод его способности, которое производит необоснованные мысли.

(23/53, Наджм/1-18, Таквир/15-25)

Наджм: 38

^19,20)Несмотря на это, думали ли вы о Лате и Уззе, и о третьем – Менате?⁵⁵

²¹⁾Неужели мужчина для вас, а женщина для Аллаха? ²²⁾Если это будет так, то это недостаточное/несправедливое распределение. ²³⁾Они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, несмотря на то, что Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Клянемся, несмотря на то, что к ним пришёл указание истинного пути от их Господа, они следуют лишь предположениям и за тем, что нравится их душам.

²⁴⁾Неужели для человека есть все, что он пожелает и надумает? ²⁵⁾Последняя жизнь и земной мир принадлежат Аллаху. ²⁶⁾И на небесах есть столько ангелов⁵⁶, что от их помощи, поддержки⁵⁷ не будет никакой пользы, кроме тех случаев, когда Аллах разрешит тому, кому пожелает, и тому, кем он доволен.²⁷⁾Те, кто не верят в последнюю жизнь, безусловно называют ангелов именами женского рода. ²⁸⁾Однако они не обладают никаким знанием про это. Они всего лишь следуют предположениям. Однако предположения не дают ничего от «Истины» (Хакк).

(23/53, Наджм/19-28)

Наджм: 39

²⁹⁾Немедленно отдаляйся от того, кто отвернулся от нашего наставления /Корана, и кто не желает ничего, кроме этой преходящей мирской жизни. ³⁰⁾Это все, что они могут постичь из знания. Несомненно, твой Господь лучше других знает тех, кто сошел с пути, а также лучше других знает тех, кто находится на праведном пути, к которому они были направлены.

(23/53, Наджм/29-30)

Наджм: 40

^31,32)Все, что на небесах и на земле – все принадлежит Аллаху, для того, чтобы Он наказывал тех, кто творит зло своими деяниями, и одаривал «Самым прекрасным» тех, кто улучшают, украшают, тех, кто – кроме мелких проступков – сторонятся больших грехов и мерзостей. Несомненно, велико прощение твоего Господа. Он – самый лучший знающий о вас, когда Он создаёт вас из земли и когда вы находитесь в утробах ваших матерей будучи зародышами. В таком случае, не оправдывайте самих себя. Аллах лучше знает того, кто находится под Его защитой.

³³⁾Видел ли ты того, думал ли ты о том, кто отвернулся? ³⁴⁾Он дал немного и с упорством сжал.³⁵⁾Разве знание прошлого и будущего находится при нем и он видит это? ³⁶⁾Разве не получил он знания из того, что на страницах Мусы (Моисея)? ³⁷⁾И из того, что на страницах верного Ибрахима (Авраама); ³⁸⁾«Правда в том, что ни один грешник не понесет греха другого грешника.³⁹⁾«Правда в том, что для человека лишь то – в чем он усердствовал.⁴⁰⁾И скоро будет известно его усердие.⁴¹⁾Затем он получит воздаяние сполна.⁴²⁾Несомненно, последнее возвращение будет только к Господу твоему.⁴³⁾Несомненно, именно Он заставляет смеяться и плакать…⁴⁴⁾Несомненно, именно Он умерщвляет и оживляет…^45,46)Несомненно, когда Аллах планирует создать, это Он создает пару; мужчину и женщину из одного семени/спермы.⁴⁷⁾Несомненно, другое творение тоже является только Его делом. ⁴⁸⁾Несомненно, это Он дает богатство и засыпает благами… ⁴⁹⁾Несомненно, Он является Господом Ширы/знания, сознания.”

(23/53, Наджм/31-49)

Наджм: 41

⁵⁰⁾Несомненно, Он подверг изменению/ разрушению Адитов, которые пришли ранее.⁵¹⁾И Самудян тоже. Таким образом, не оставил ничего после.⁵²⁾До этого – народ Нуха (Ноя). Несомненно, они, да, они приняли Аллаху сотоварищей и были более неправедными, заблудшими, чем другие.⁵³⁾Он же провалил города сквозь землю, перевернутые вверх дном.⁵⁴⁾И покрыло эти места покрывающее. ⁵⁵⁾Из посильных Господу вещей; из Его бесподобной силы, из Его бесподобных благ; по поводу каких из них ты впадаешь в сомнение?

⁵⁶⁾То, что пояснено в Коране, – увещеватель, подобный первым увещевателям.

⁵⁷⁾То, что должно сблизится; смерть, воскрешение уже сблизились.⁵⁸⁾Никто из тех, кто ниже Аллаха не сможет устранить это, помешать этому.

⁵⁹⁾И сейчас вы удивляетесь этим словам?⁶⁰⁾И смеетесь, а не плачете.⁶¹⁾И вы являетесь теми, кто не использует свой разум должным образом.

⁶²⁾Так давайте же, будьте покорны Аллаху и служите⁵⁸ Ему!

(23/53, Наджм/50-62)

Сура Абаса

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 42

^1,2)Пророк сморщил лицо и отвернулся, когда к нему пришел незрячий.

^3,4)Откуда знать тебе, может он тоже очистится, может примет наставление, и наставление будет полезно для него.

^5–7)Что касается того, кто видит себя выше всех потребностей, несмотря на то, что ты не в ответе за то, что он не очищается, ты обращаешься к нему. ^8-10)Однако! Тот, кто с знанием, любовью, уважением, с трепетом бежит навстречу к тебе; ты спокойно отдаляешься от него, думая, что дело, которым ты занят, более благое.

(24/80, Абаса/1-10)

Наджм: 43

^11–16)Безусловно, это не так, как они думают! Коран, находясь в ценных страницах, будучи возвышенным и полностью очищенным заставляет задуматься в руках уважаемых и благих писцов. Желающий задумается и получит наставление.

(24/80, Абаса/11-16)

Наджм: 44

¹⁷⁾Тот человек попал в неисправную ситуацию! Каким странным кафиром (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха)стал тот человек.

¹⁸⁾Из чего же Аллах сотворил его?¹⁹⁾Из одной спермы! Аллах сотворил, соразмерил, ²⁰⁾потом при его жизни, отправив пророка, ниспослав книгу облегчил ему путь истины, ²¹⁾потом умертвил его, положил в могилу, ²²⁾потом, когда Он пожелал, оживил и извлек его.

²³⁾Это совсем не так, как он думает! Этот человек никогда не исполнял то, что повелел ему Аллах.

²⁴⁾Так пусть же взглянет человек на свою еду!

²⁵⁾Мы непрерывно лили воду.²⁶⁾И постоянно раскалывали землю.

^27–32)Таким образом, для вас и для пропитания ваших животных Мы взрастили на земле зерна и бобы, виноград, клевер, оливки, финики, сады с густой травой и многочисленными деревьями, фрукты и пастбища.

^33–36)Потом, когда придет страшный звук от ударяющего жесткой силой; в тот день человек убежит от брата своего, матери, отца, супруга, сыновей.

³⁷⁾В тот день для каждого из них есть занятие, которое не оставит их без дела.

^38,39)В тот день есть лица, сияющие; смеются и сообщают благую весть.

^40,41)И есть лица в тот день, покрытые пылью и грязью, и вдобавок пыль и грязь покрыты сажей.⁴²⁾Вот они, да, вот эти и есть те, кто совершают куфр (сознательно отвергают божество и господство Аллаха), кто погрузился в зло не признавая веру-религию.

(24/80, Абаса/17-42)

Сура Кадр

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 45

¹⁾Несомненно, Мы ниспослали Коран в драгоценных страницах, в ночь Кадр.

²⁾Что такое ночь Кадр; что тебе сказали, чему тебя научили?

³⁾Ночь Кадр ценнее, чем тысячи месяцев.

^4,5)Оповещающие аяты⁵⁹и душа⁶⁰ которая в них, для каждого дела, своими силами оживляющими, поддерживающими жизнь, с позволением/знанием Господа продолжают снисходить до наступления того рассвета/до просветления человека.

– Селам (Мир, Здравие, Безопасность)! – ⁶¹

(25/97, Кадр/ 1–5)

Сура Шамс

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 46

^1-10)Привожу в доказательство Коран и распространяемое им общественное просвещение, Посланника и верующих, которые следуют за Кораном; народы, которые просветились светом Корана, народы, которые остались без света Корана; мудрецов и знания, которые возвышают мудрецов; невежд и принципы, понятия, которые сделали их невеждами, тех, кто нашел себя/свое эго и факторы⁶², которые влияют на обретение себя; – ибо Аллах на генном уровне установил, внушил человеку такие способности, как заблуждаться и беречь себя/грешить или находиться под защитой Аллаха – что, поистине спасен тот, кто очистил самого себя (нафс). Тот же, кто зная отвергает его, несомненно потерпел убыток.

¹¹⁾Самудяне сочли ложью из-за своего заблуждения; ¹²⁾те предводители из этого племени, которые будут самыми несчастными в последней жизни, когда приняли задание и ушли, ¹³⁾Посланник Аллаха сказал им: «Цените верблюдицу Аллаха!» и «Поите ее водой, чтобы она осталась жива».⁶³

^14,15)Но они сочли его лжецом, и не опасаясь последствий этого, подрезали верблюдице Аллаха ее поджилки и убили ее.

Господь их подвергнул их изменению, разрушению и сравнял их с землей.

(26/91, Шамс/1-15)

Сура Бурудж

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 47

^1–3)Привожу в доказательство хороших знатоков счета, которые знают аяты Корана, момент смерти, развалины народов, которые подверглись изменению, разрушению и тех, кто наблюдал⁶⁴ это, ¹²⁾что, хватка твоего Господа сурова.¹³⁾Безусловно, только Он создает первым, а Потом умерщвляя создает заново.¹⁴⁾И Он очень прощающий, очень любящий, ¹⁵⁾владелец великого престола⁶⁵, велика Его слава/огромна Его щедрость, ¹⁶⁾и творит Он в совершенстве все, что пожелает.⁶⁶

(27/85, Бурудж/1-3, 12–16)

Наджм: 48

^17,18)Пришла ли тебе весть о тех войсках; о Фараоне и народе самудян? Конечно пришла!

^4,5)Соратники сильно разведенного огня/Ухдуда были убиты:⁶⁾Они ведь восседали на него ⁷⁾и были свидетелями того, что сделали с верующими.^8,9)И причиной наказания верующих было только то, что они веруют в могущественного, достойного похвал, в Того, Кому принадлежит власть над небесами и землей, и свидетеля всего – Аллаха.

(27/85, Бурудж/17-18, 4–9)

Наджм: 49

¹⁰⁾Несомненно, для тех, кто пытал верующих мужчин и женщин на огненном пламени и после не раскаялся, есть мучения ада; и мучения огненного пламени тоже для них.¹¹⁾Безусловно, для тех, кто верит и совершает дела ради исправления, есть рай с текущими под ним реками. Вот это – великое спасение.

¹⁹⁾Но те кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), до сих пор находятся в отрицании/считают ложью.²⁰⁾Но Аллах окружил их сзади.^21,22)Ибо это – почётный Коран в хранимой скрижали.

(27/85, Бурудж/10-11, 19–22)

Сура Тин

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 50

^1–3)Я привожу в доказательство народ Эгейского региона, народ Средиземного региона, народ Ближневосточного региона и Аравии; всех людей со всей земли⁶⁷, ^4–6)по истине, Мы создали человека в самом прекрасном виде, а потом всех, кроме верующих и совершающих дела для исправления – потому что для них есть нескончаемая награда – вернули ниже всех низших, на самый низкий уровень.

⁷⁾Так что же после этого заставляет тебя считать ложью день религии/день воскрешения?

⁸⁾Разве Аллах не является самым великим судьей из всех судей?

(28/95, Тин/1-8)

Сура Курайш

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 51

^1,2)Для безопасности, здравии Курайша; зимой и летом, для их постоянного благополучия во время их путешествий… ^3,4)Пусть жеони служат⁶⁸Господу этого Дома (Бейт)⁶⁹ – Тому, Кто накормил их, спасая от голода, и привел их к безопасности от всяких страхов.

(29/106, Курайш/1-4)

Сура Кариа

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 52

¹⁾Кариа!⁷⁰

²⁾Что такое кариа?

³⁾Что известило тебе о том, чем является кариа?

⁴⁾В тот день люди будут подобны рассеянным бабочкам.⁵⁾И горы будут разбросаны, как цветная шерсть.

⁶⁾И сразу тот, чья чаша весов перевесит, ⁷⁾вот тот будет поживать приятной жизнью.⁸⁾Тот же, чья чаша весов окажется легкой – ⁹⁾его матерью (обиталищем) будет пропасть/глубокая яма. ¹⁰⁾Что известило тебе о том, чем является это?

¹¹⁾Раскаленным огнем!

(30/101, Кариа/1-11)

Сура Кияма

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 53

^I)Нет же, я привожу в доказательство день воскрешения!²⁾Нет же, я привожу в доказательство тот эго (нафс), которое много осуждает!

³⁾Неужели этот человек думает, что Мы не способны собрать воедино его кости? ⁴⁾Да, Мы способны собрать кончики его пальцев/все органы, все части его тела!

⁵⁾На самом деле этот человек хочет провести свое будущее, остаток своей жизни без религии/веры, погружаясь в плохие дела.⁶⁾Спрашивает: «И когда же наступит день воскрешения?»

^7-10)В тот день, когда глаз засверкает, как молния, когда затмится Луна, и когда Солнце сведется воедино с Луною, человек скажет: «Куда бежать/где скрыться?»

¹¹⁾Безусловно, это не так, как он думает! Нет никакого убежища.¹²⁾В тот день можно прибегнуть только к Господу/в тот день единственное место, где можно будет остановится – это перед Господом.

¹³⁾Возвещено будет человеку в тот день, что он уготовал вперед и отложил.

^14,15)На самом деле, даже если человек изложит все свои оправдания/поставит все свои занавесы, он является хорошим надзирателем против самого себя: «¹⁶⁾Не двигай своим языком, чтобы ускорить это!¹⁷⁾Несомненно, собирание и объединение того, чего ты совершил и не совершил, является Нашим делом.¹⁸⁾В таком случае, когда мы будем собирать то, что ты совершил и не совершил, ты смотри, как они собираются!¹⁹⁾После этого раскрытие с доказательствами того, что ты совершил и не совершил, является Нашим делом».⁷¹

^20,21)Безусловно, это не так, как вы думаете! На самом деле вы любите мирскую жизнь и оставляете последнюю жизнь.

²²⁾Есть такие лица, которые в тот день, светятся светом; ²³⁾Они зрят на Господа своего; ожидают благ от Господа своего.

²⁴⁾И в этот день есть лица угрюмые; ²⁵⁾думают, что совершается над ними сокрушение хребта.

^26–30)Безусловно, это не так, как они думают! Когда дойдет она до ключицы, когда будет сказано: «Кто нашел спасение!», и когда человек на смертном одре поймет, что это час расставания, и ноги сплетутся вместе, вот в этот день его пригонят только к Господу твоему.

³¹⁾Однако он не подтвердил и не поддержал. ³²⁾Но счел ложью и отвернулся. ³³⁾А потом, горделиво, пошел к своим близким.

^34,35)Разрушение очень близко к тебе, и даже слишком близко! И опять же, разрушение очень близко к тебе, и даже слишком близко!

³⁶⁾Неужели этот человек думает, что он будет оставлен без присмотра?³⁷⁾Разве не был он каплей из семени отмеренной?³⁸⁾Потом он был зародышем; и Он его сотворил, затем придал ему соразмерный облик; ³⁹⁾и уже из него сотворил пару; мужчину и женщину.

⁴⁰⁾Так что же, разве сотворивший все это, не способен оживить мертвых?

(31/75, Кияма/1-40)

Сура Хумаза

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 54

¹⁾Горе всем тем, кто злословит, кто своей мимикой и жестами глумится над другими!

^2,3)Это тот, кто собрав материальные блага, думает, что богатство делает его бессмертным, и продолжает множить его/постоянно считает и пересчитывает.

⁴⁾Безусловно, это не так, как он думает! Безусловно, он будет брошен в Хутаму!

⁵⁾Что известило тебе о том, чем является Хутама?

^6,7)Это пламенный огонь от Аллаха, который взбирается вверх над сердцами.

^8,9)Внутри вытянутых столбов/в нескончаемых муках/в незаживающих ранах на спине, он является запертым, закрытым над ними.

(32/104, Хумаза/1-9)

Сура Мурсалят

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 55

^1–7)Ниспосланные группами/наджмами, низвергающие тех, кто им противостоит, постоянно оживляющие народы, оживляя, отделяющие истину от неправды, дающие наставления в виде указаний и увещеваний аяты Корана являются доказательством того, что то, чем вам угрожают, пугают, несомненно произойдет.⁷²

⁸⁾Когда сотрутся/уничтожатся/отдалятся те звезды, ⁹⁾когда расколется небо, ¹⁰⁾когда горы развеются, ^11–13)когда посланники, которые должны свидетельствовать, будут ожидать для свидетельства/в «День различения», когда будет установлено время для свидетельства, – “¹⁴⁾Что сообщило тебе о том, чем является «День различения»!? —

¹⁵⁾горе в тот день тем, которые сочли ложью!

¹⁶⁾Разве Мы не подвергли прежних изменению, разрушению?

¹⁷⁾Потом Мы отправим вслед за ними последующих.¹⁸⁾Вот как Мы поступим с виновниками.¹⁹⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

²⁰⁾Разве мы не создали вас из никчемной воды?

^21,22)Потом Мы держали это в надежном месте до определенной меры/определенного срока.²³⁾Значит, у Нас хватило сил для этого. Какой же прекрасной силой Мы обладаем.²⁴⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

^25,26)Разве не сделали Мы землю местом собрания-сохранения для живых и мертвых?

²⁷⁾Мы создали там надежные, прочные высокие горы и напоили вас пресной водой.²⁸⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

²⁹⁾Идите же к тому, что вы считаете ложью!^30,31)Идите же к той тени, с тремя разветвлениями, не дающей никакой тени и не защищающей от огня!

³²⁾Поистине он бросает искры, подобные замку; ³³⁾искрывыглядят словно желтые верблюды.³⁴⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

³⁵⁾Это день, когда они не будут говорить. ³⁶⁾Ведь им не будет позволено просить прощения.³⁷⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

³⁸⁾Это – «День Различения», когда Мы соберем вас и тех, кто был до вас.³⁹⁾Давайте, если у вас есть какой-нибудь гнусный план, сразу же используйте его против Меня!⁴⁰⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

^41,42)Несомненно, те, кто вошли под защиту Аллаха, пребывают в тени, среди текущих ручьев и желаемых ими плодов. – «⁴³⁾Ешьте, пейте/наслаждайтесь взамен за ваши деяния!» – ⁴⁴⁾Вот так мы награждаем тех, кто творит благие дела. ⁴⁵⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

⁴⁶⁾Ешьте/наслаждайтесь, пользуйтесь немного, несомненно, вы – провинившиеся.⁴⁷⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью! ⁴⁸⁾Они не избегают от приобщения сотоварищей к Аллаху, когда говорят им: «Избегайте от приобщения сотоварищей к Аллаху».⁴⁹⁾Горе в тот день тем, которые сочли ложью!

⁵⁰⁾Так какому же слову/хадису они поверят после Корана?

(33/77, Мурсалят/1-50)

Сура Каф

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 56

¹⁾Каф/100.⁷³ Очень почетный/возвышенный Коран является доказательством того, что, ²²⁾безусловно, ты находился в неведении об этом. Сейчас Мы подняли твою завесу. Отныне, острым является сегодня твой взор; благодаря Корану ты стал сведущим.⁷⁴

^2,3)Но они удивились, когда один из них был послан им увещевателем; и кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), сказали: «Это удивительно! Это будет тогда, когда мы умрем и превратимся в прах? Это слишком далекое возвращение».

⁴⁾Мы, конечно же, знаем, что земля отнимает от них. И рядом с нами находится книга, которая тщательно записывает и сохраняет.

⁵⁾Однако, когда пришла к ним истина, они сочли ее ложью, и поэтому они находятся в смятении.

⁶⁾Разве не смотрели они на небо над ними, как без малейших трещин/изъянов Мы воздвигли его и разукрасили!^7,8)И Мы распростерли землю и установили на ней прочные горы для того, чтобы у каждого раба, который обращается к Аллаху открылись глаза сердце, и для того, чтобы были они ему наставлением. Мы взрастили там прекрасные, восхитительные растения по парам, ^9-11)Мы, низвели с неба воду обильную. И взрастили посредством нее сады и злаки для сбора, а также для пропитания Наших рабов вырастили большие и высокие финиковые деревья с висящими рядами плодами. И Мы оживили ею мертвое поселение. Вот таким является воскрешение.

¹²⁾До них сочли ложью племя Нуха (Ноя), и жители Расса, и Самудяне.^13,14)А также Адиты, Фараон, и братья Лута, и жители Айка⁷⁵, и народ Тубба. Все они обвинили пророков во лжи и сбылась Моя угроза.

¹⁵⁾Разве Мы проявили бессилие в первом сотворении? Нет же; однако они сомневаются в новом сотворении/воскрешении.

¹⁶⁾И клянемся, Мы сотворили человека. И знаем, что шепчет ему его душа. И Мы ближе к нему, чем его яремная вена.^17,18)Справа и слева у него расположены два приемщика/писца/ангела, которые записывают все его деяния, не произнесет он и единого слово, иначе как у него – готовый наблюдатель.

¹⁹⁾И опьянение смерти по-настоящему пришло с истиной: – «О, человек! Вот это то, чего ты постоянно избегал». —

²⁰⁾И затрубили в Трубу.⁷⁶ – «Вот этот день, которым устрашали». – ²¹⁾И каждый пришел вместе со своим погонщиком и свидетелем.

²³⁾И ровесник его товарищ/Иблис сказал: «Вот, готов тот, что рядом со мной».

– «^24,25)Давайте, Иблис и свидетель, вы двое; бросайте в ад всех упрямых кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), тех, кто всякими способами противились добру, кто были несправедливы по отношению к самим себе и были в сомнении!²⁶⁾Он же признавал другое божество наряду с Аллахом. Давайте, вы вместе; бросьте его в мучительные наказания!» —

²⁷⁾И ровесник его товарищ/Иблис сказал: «Господь наш! Я не сбивал его с пути. Он сам находился в глубоком заблуждении».

²⁸⁾Аллах сказал: «Не препирайтесь предо Мной! До этого Я посылал вам предупреждения.²⁹⁾Нельзя изменить Слово⁷⁷ при Мне. И Я не являюсь тем, кто вредит своим рабам; уменьшает их благие дела, поступает с ними несправедливо».

³⁰⁾В тот день мы спросим у ада: «Наполнился ли ты?» И он ответит: «Есть ли еще?»

³¹⁾И рай не является далеким, и был приближен для тех, кто вошел под защиту Аллаха.

^32–35)Вот это то, что было обещано для всех тех, кто много обращается, защищает себя/связь с Аллахом, кто привязан к Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в этом мире) с искренней душой, и кто даже в невидимых, неслышимых, неосязаемых местах страшится Его с уважением, любовью, знанием. – «Войдите туда в здравии. Вот это день вечности». – Там есть все, что они пожелают. И при Нас есть еще больше, чем это.

³⁶⁾Сколько поколений до них Мы подвергли изменению, разрушению, которые были сильнее мощью, чем эти. Да так, что они проделывали множество дыр в городах. Разве есть место спасения, где можно укрыться?

³⁷⁾Несомненно, в этом есть наставление для того, кто обладает разумом, пониманием, совестью, или того, кто сам, будучи свидетелем, прислушивается.

³⁸⁾И, безусловно, Мы сотворили небеса, землю и все, что между ними в течение шести этапов. И Нас ничуть не коснулась усталость.

^39,40)Поэтому прояви сабр (стойкость/сопротивление) к тому, что они тебе говорят. И до восхода солнца, и до захода, и в определенную часть ночи; при каждом удобном моменте восхваляй Господа своего и очищай имя Его. А также очищай имя Его после поклонов/повиновений/после убеждений; после того, как отрицающие уверуют.

⁴¹⁾И прислушайся к тому дню, когда взывающий будет звать с близкого расстояния; ⁴²⁾в тот день они поистине услышат этот вопль. Вот это – день выхода, воскрешения.

⁴³⁾Поистине Мы, да, Мы даем жизнь и умерщвляем. И только к Нам будет возвращение.

⁴⁴⁾В тот день земля очень быстро расколется от них. Вот это – легкое собирание только для Нас.

⁴⁵⁾Мы лучше знаем то, что они говорят. И ты не являешься принуждающим над ними. В таком случае наставляй Кораном тех, кто боится Моего предупреждения.

(34/50, Каф/1, 22, 2-45)

Сура Балад

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 57

^1–4)Это не так, как вы думаете; я привожу в доказательство всех живущих в этом городе людей, начиная от первого человека, всех людей, зародившихся до этого времени; ибо Мы поистине создали человека в тяготах/трудностях. И ты один из этих людей; ты тоже будешь жить в тяготах/трудностях.⁷⁸

(35/90, Балад/1-4)

Наджм: 58

⁵⁾Неужели он думает, что никто не способен осилить его?

⁶⁾“Говорит: «Я истратил кучу богатства!» ⁷⁾Неужели он думает, что никто не видит его?

^8,9)Разве не дали Мы ему два глаза, один язык и две губы?

¹⁰⁾И указали Мы ему два ясных пути.

¹¹⁾Но он, не стал преодолевать крутой склон.

¹²⁾Что известил тебе о том, чем является крутой склон?

¹³⁾Это – Освободить раба, ^14,15)либо во время лютого голода и недостатка накормить ближнего сироту, ¹⁶⁾или накормить упавшего на землю; ползающего по земле нищего, безработного. ¹⁷⁾А также быть из тех, кто, уверовав, советует друг другу проявлять сабр (стойкость/сопротивление) и милосердие.

¹⁸⁾Вот они и есть – обладатели счастья, высокого почета.

¹⁹⁾Те же, кто скрывают наши знамения (аяты), являются владельцами несчастий/страданий.²⁰⁾Над ними есть огонь, двери которого плотно закрыты.

(35/90, Балад/5-20)

Сура Тарик

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 59

^1–4)Мудрецы и Тарик/пронизывающая группа аятов Корана свидетельствуют, что, несомненно, над каждой душой, есть некие защитники.⁷⁹

⁵⁾Поэтому пусть человек посмотрит на то, из чего он был создан; ^6,7)из бросающей воды, которая выходит между позвонком и ребрами; создан, начиная с «эстрогена» и «тестостерона».

^8,9)Нет сомнения в том, что в тот день, когда раскроются все секреты этот же Творец способен обратить его вспять.¹⁰⁾После этого, нет для него никакой силы и никакого помощника.

^11–14)Положение мудрецов, которые верят в свое воскрешение после смерти, а также положение невежественных, неверующих кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) является доказательством того, что несомненно, это – разделяющее решение. И это не является шуткой. ⁸⁰

¹⁵⁾Несомненно они неустанно строят разные козни. ¹⁶⁾Я же буду наказывать их.⁸¹

¹⁷⁾Поэтому ты дай отсрочку кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха), предоставь немного времени.

(36/86, Тарик/1-17)

Сура Камер

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 60

¹⁾Тот час/время воскрешения был приближен. И все раскрылось.⁸²

²⁾Они же, видя какое-нибудь знамение/знак, сразу отворачиваются и говорят: «Это есть не что иное, как продолжительное колдовство».

^3–5)Несмотря на то, что каждое указание в Коране, «является принятым на высшем уровне достаточным законом, положением, принципом, установленным для предотвращения несправедливости и беспорядка», они сочли ложью и последовали за своими желаниями. Несомненно, к ним приходили вести, которые удерживали бы. Несмотря на это предупреждения не приносят пользу.

^6–8)В таком случае держись от них подальше. В тот день, когда Зовущий позовет к неведомому/к забытому, их глаза будут потуплены. Стремительно выйдут из могил и побегут к зовущему их. Они – словно рассеянная саранча. Те кафиры (сознательно отвергшие божество и господство Аллаха) скажут: «Это – Тяжкий день!».

⁹⁾До них народ Нуха тоже счел ложью. Они обвинили нашего раба во лжи и сказали: «Он тот, кого поддерживают тайные силы/он безумец». И он был задержан; мешали всем его действиям.

¹⁰⁾Тогда Нух (Ной) воззвал к своему Господу: «Поистине меня одолели, помоги мне!»

¹¹⁾И мы немедленно открыли врата неба, из которых пролились мощные потоки воды.

¹²⁾И разверзли землю, из которой забили ключи; и слились все воды воедино для уготованного дела.

^13,14)И Мы повезли Нуха (Ноя) – это награда человеку, добро которого не ценилось – на маленьких кораблях из досок, бревен и гвоздей, которые плыли под нашей защитой, под нашим наблюдением.

¹⁵⁾И клянемся, Мы оставили это, как знамение. Так есть ли тот, кто поучается и задумывается?

¹⁶⁾Так каковы же Мое мучение и предупреждения?

¹⁷⁾Клянемся, Мы облегчили/приготовили Коран для размышления/наставления. Так есть ли тот, кто поучается и задумывается?

¹⁸⁾И племя Ад тоже счел ложью. Так каковы же Мое мучение и предупреждения?

^19,20)Безусловно, в бедственный день Мы наслали на них холодный, ревущий, разбрасывающий людей ветер; они были словно вырванные с корнем стволы финикового дерева.

²¹⁾Так каковы же Мое мучение и предупреждения?

²²⁾Клянемся, Мы облегчили/приготовили Коран для размышления/наставления. Так есть ли тот, кто поучается и задумывается?

²³⁾Самудяне тоже сочли ложью эти предупреждения: «^24,25)Разве мы будем следовать одному из нас, ему одному? Если поступим так, то, несомненно, впадем в заблуждение и безумие. Неужели наставление, Книга была дана одному ему среди нас? Нет, наоборот, он является очень лживым, наглецом», – сказали они.

²⁶⁾Завтра они узнают, кто является очень лживым, наглецом.^27,28)Несомненно, Мы прикажем им установить органы социальной поддержки⁸³ и держать их на ногах.

Поэтому ты наблюдай за ними и прояви сабр (стойкость/сопротивление). И оповести о том, что их обязанности – давать закят, оплачивать налоги и прочие расходы, которые будут держать эти органы на ногах, – были разделены между ними; также было определено, какую сумму каждый должен внести в общую долю.

²⁹⁾После этого они обратились к своему товарищу/управляющему. Он же, взяв то, что он получил, уничтожил источники дохода, которые должны были поддерживать социальные структуры, и разрушил систему.

³⁰⁾Так каковы же Мое мучение и предупреждения?

³¹⁾Несомненно, Мы наслали на них только один страшный звук; они превратились словно в сухую траву, которую собирает загонщик.

³²⁾Клянемся, Мы облегчили/приготовили Коран для размышления/наставления. Так есть ли тот, кто поучается и задумывается?

³³⁾Народ Лута счел ложью предупреждения. ^34,35)Мы наслали на них бурю, бросавшую маленькие камни. Семья Лута была спасена от этого. Проявив милость с Нашей стороны, Мы спасли их ранним утром; вот так Мы награждаем того, кто платит взаимностью за блага, данные ему.

³⁶⁾Клянемся, что Лут предостерег их от Нашей Хватки. Но они усомнились в предупреждениях, ³⁷⁾и клянемся, что они с сексуальными намерениями пожелали воспользоваться его гостями. И Мы ослепили их глаза/ стерли с лица земли их племя, род: «Так вкусите же Мое мучение и предупреждения!»

³⁸⁾И клянемся, что ранним утром настигло их решительное мучение: ³⁹⁾«Так вкусите же Мое мучение и предупреждения!»

⁴⁰⁾Клянемся, Мы облегчили/приготовили Коран для размышления/наставления. Так есть ли тот, кто поучается и задумывается?

⁴¹⁾Несомненно, к семье Фараона тоже приходили увещеватели.

⁴²⁾Они сочли ложью все наши аяты. И Мы схватили их хваткой, Могущественного, Всемогущего.

⁴³⁾Разве ваши кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), лучше тех? Или в писаниях в ваших руках имеется документ или приказ, выданный Аллахом о том, что они спасутся?

⁴⁴⁾Или они говорят: «Мы – общество, которое умеет постоять/отомстить друг за друга»?

⁴⁵⁾В скором времени это общество потерпит поражение и повернувшись, побежит вспять.

⁴⁶⁾На самом деле им обещан тот час. Поистине тот час более гибельный и более горький.

⁴⁷⁾Несомненно, грешники находятся в заблуждении и безумии.

⁴⁸⁾В тот день потащат их на лицах в огонь: «Вкусите прикосновение жары адской, от которого вскипят мозги!»

(37/54, Камер/1-48)

Наджм: 61

⁴⁹⁾Несомненно, Мы создали все; да, все, по определенной мере.

⁵⁰⁾И Наше веление является единственным, мгновенным, как моргание глазами.

⁵¹⁾И клянемся, что Мы подвергли к изменению, разрушению тех, кто были похожими на вас. Так есть ли тот, кто задумывается?

⁵²⁾И все их деяния сохранены в писании.⁵³⁾От малого до великого – все записано построчно.

⁵⁴⁾Несомненно, вошедшие под защиту Аллаха пребывают в садах, в реках/в свете.⁵⁵⁾При очень сильном, управляющем владыке они находятся на «седалищах истины» – на местах, которые свойственны только честным людям, где невозможно лгать, и которые не подвластны разрушению.

(37/54, Камер/49-55)

Сура Сад

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 62

¹⁾Сад/90.⁸⁴Обладающий наставлением/благородством – Коран является свидетелем того, ³⁾что многие поколения до них мы подвергли изменению, разрушению. Они взывали. Но этот час уже не был часом спасения.²⁾Наоборот, эти кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)пребывают в гордыне и в расколе.⁸⁵

^4,5)И когда пришел к ним увещеватель из них самих, кафиры, (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) удивились и сказали: «Это колдун, он очень много лжет. Он превратил многочисленных богов в одно единственное божество? Поистине это очень странно!»

^6–8)И знатные люди из них вышли вперед: «Проявите сабр (стойкость, сопротивление) за ваших богов, и не отступайте от своего решения. Это поистине то, что от вас ожидается! Мы не слышали такого в последней/другой религии, и это является выдумкой. Среди нас всех разве одному ему было ниспослано наставление/ Книга?» – Напротив, у них недостаточное знание о Моем наставление/о Коране, напротив, они еще не вкусили Мое мучение. —

^9-11)Разве сокровища милости очень сильного и очень прощающего Господа твоего находятся при них? Или же им принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними? Так пусть же они – побежденная армия, состоящая из отдельных групп – пробуют подняться разными путями, пусть пробуют все, что им посильно!

^12,13)До них сочли ложью народ Нуха, народ Адитов, обладатель кольев/обладатель превосходных войск/творивший невиданные мучения⁸⁶Фараон, народ Самудян, народ Лута и обитатели Айки.⁸⁷Вот, все они – партии.

¹⁴⁾Все они обвинили во лжи только посланцев. И поэтому оправдалось Мое мучение.¹⁵⁾И эти не ожидают ничего, кроме вопля, который не опаздывает ни на один миг.

¹⁶⁾И сказали: «Господь наш! Срочно дай нам нашу долю наказания, до того, как наступит день расчета!»

(38/38, Сад/1-16)

Наджм: 63

¹⁷⁾Ты прояви сабр (стойкость)к тому, что они говорят, и вспомни Нашего раба Давуда (Давида) – обладателя сил. Несомненно, он часто обращался к своему Господу.

¹⁸⁾Поистине Мы подчинили горы/по своим свойствам создали их пригодными для использования человеком. Вместе с ним всегда очищали имя Аллаха от недостатков. ¹⁹⁾И Мы подчинили ему птиц/создали их пригодными для использования Давудом и людьми. Все они обращались к нему. ²⁰⁾И Мы укрепили его власть. И дали Мы ему закон, и способность говорить слово, которое отделяет истину от лжи.

²¹⁾И пришла ли тебе весть о тех, кто осуждал друг друга? Вот, они поднялись и вошли в михраб/частное жилище Давуда.

^22,23)Когда вошли они к Давуду, он испугался их. Они сказали: «Не бойся! Мы спорим друг с другом. Один из нас поступил несправедливо с другим. Теперь же рассуди нас согласно истине, не поступай несправедливо и направь нас на середину истинного пути». Один из них сказал: «Вот это мой брат. У него девяносто девять овец. А у меня есть всего одна овца. И он сказал мне: «Отдай мне и эту овцу», и, осилил меня в разговоре/победил меня споре».

²⁴⁾Сказал Давуд: «Поистине, пожелав причислить твою овцу к своим овцам, он поступил с тобой несправедливо. Поистине многие партнеры, большинство людей, которые живут в одном обществе, поступают несправедливо по отношению друг к другу. Только те, кто уверовали и совершают дела для исправления, не поступают несправедливо. Однако таких очень мало!» И Давуд понял и полностью удостоверился в том, что Мы, испытав его трудностями, очистили его/сделали его зрелым. Он сразу же попросил прощения у Господа своего, и, будучи далеким от приобщения в сотоварищи, пал ниц и обратился.

²⁵⁾И ради него Мы простили это/Мы простили его. Вот так! Несомненно, рядом с Нами для него – близость и благое место для возвращения.

²⁶⁾О, Давуд! Поистине Мы сделали тебя в этом месте управляющим, вместо прежнего управляющего. Так установи же справедливость между людьми посредством истины, препятствуя несправедливости и беспорядку. Не следуй за своим порочным желаниям. Не то они сведут тебя с пути Аллаха. Несомненно, для тех, кто сошел с пути Аллаха, есть тяжкое мучение; это потому, что они не придают значения Дню расчета.

³⁰⁾И даровали Мы Давуду Сулеймана (Соломона). Каким же благим рабом был он! Несомненно, он всегда обращался к Господу своему.

³¹⁾Вот, как-то вечером ему были представлены породистые кони-иноходцы; ³²⁾«Я полюбил любовь к имуществу, богатству, интересам из-за поминания Господа моего»., – сказал он. – Наконец они зашли за занавес. – «³³⁾Приведите их обратно ко мне!», – сказал он. И сразу же начал поглаживать их по голеням и шее.

^34,35)Клянемся, что Мы очистили/сделали зрелым Сулеймана (Соломона), проведя его через разные тяготы, трудности. И оставили Мы труп на его троне. И он обратился со словами: «Господи! Защити меня/не позволяй духовной и материальной скверне прилепиться ко мне, и даруй мне такую власть/богатство, которая не будет подобать никому после меня! Несомненно, Ты очень щедрый/одаряющий».

^36–38)После этого Мы подчинили ему мягко дующий ветер, который шел туда, куда он прикажет, а также шайтанов; ныряльщиков, мастеров-строителей и других, прикованных к цепям.

³⁹⁾Вот это – Наш несметный дар. Теперь, если пожелаешь, можешь дать другим, или же держать у себя, не давая никому. —

⁴⁰⁾Несомненно, при Нас для него есть близость и благое место возвращения.

⁴¹⁾Вспомни также Нашего раба Аййуба (Иова)! Как-то раз он обратился к Господу своему: «Шайтан причинил мне боль, страдания и печаль».

– «⁴²⁾Сразу же, быстро, пешком отдались оттуда! Вот место для купания, холодный напиток!» —

⁴³⁾И Мы даровали ему его семью и еще столько же тех, кто был с ними как милость от Нас и поучение для тех, кто обладает разумом.

«⁴⁴⁾И возьми в руки свое сбережение, стоимостью пучок травы/для торговли специями возьми мяты, базилика, и вместе с этим сразу же выйди в путь для поиска пропитания, и не будь нерешительным, не отходи от истины, не совершай греха». Поистине Мы нашли его человеком, который проявил сабр (стойкость/сопротивление). Каким он был благим рабом! Несомненно, он часто обращался к Господу своему.

⁴⁵⁾Вспомни также Наших рабов, обладающих силой и предвидением: Ибрахима (Авраама), Исхака и Якуба!

⁴⁶⁾Несомненно, Мы сделали их чистыми, очистили их чистотой «Идеи о Стране/тоски по свободной родине». ⁴⁷⁾И несомненно, при Нас они избранные среди благих.⁴⁸⁾Упомяни так же Исмаила, Эльясу и Зуль-Кифла. Все они были из благих.

(38/38, Сад/17-26, 30–48)

Наджм: 64

²⁷⁾Мы не создали небо, землю, и все, что между ними, понапрасну. Это предположения кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). Горе этим кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха)из-за адского пламени!

²⁸⁾Неужели Мы сделаем верующих и творящих дела для исправления похожими на тех, кто творит беспорядки на земле? Неужели Мы сделаем вошедших под защиту Аллаха похожими на тех, кто не признавая религию-веру погружается в злодеяния?

²⁹⁾Это – благословенная Книга, которую Мы ниспослали тебе для того, чтобы обладающие чистым разумом, собрав ее аяты по очередности, размышляли и извлекали для себя поучения.⁸⁸

^49–52)Вот это есть наставление/почет/напоминание. Несомненно, для тех, кто вошел под защиту Аллаха, есть прекрасное место возвращения; для них есть сады Адн, двери которых распахнуты для них, где они прислонившись будут просить плоды и напитки, и рядом с ними будут слуги одного и того же возраста, глаза которых не видят никого, кроме тех, кто находится перед ними.

⁵³⁾Это – то, что обещано вам ко Дню расчета. – ⁵⁴⁾Несомненно, это Наши блага, и они неиссякаемые. —

^55,56)И несомненно, для заблудших есть худшее место возвращения – ад, к которому они прислонятся. – Как же скверно это ложе! – ⁵⁷⁾Вот это является кипятком и гноем. Пусть же теперь вкушают это!

⁵⁸⁾И есть в этом же виде другие по паре.⁵⁹⁾Вот толпа, ввергаемая вместе с вами. Нет для них спокойствия. Несомненно, они опрокинулись в ад.

⁶⁰⁾Скажут: «Нет же, это вам нет приветствия. Вы преподнесли к нам Ад. Какое же это плохое пристанище!»

⁶¹⁾Скажут: «Господь наш! Приумножь многократно мучения в Огне тем, кто преподнес это нам!»

⁶²⁾И еще скажут они: «Почему мы не видим некоторых, кого считали из плохих? ⁶³⁾Мы издевались над ними/унижали их. Неужели наш взор упустил их?»

⁶⁴⁾Несомненно, этот спор между обитателями огня является истиной.

(38/38, Сад/27-29, 49–64)

Наджм: 65

^65,66)Скажи: «Я всего лишь являюсь увещевателем. И нет божества кроме Него – единственного и карающего, Господа небес, земли и всего, что между ними, очень сильного, очень прощающего Аллаха».

⁶⁷⁾Скажи: «Этот Коран – великая, очень важная весть.⁶⁸⁾Вы же отворачиваетесь от нее.⁶⁹⁾В то время, пока они спорили между собой, я не имел никакого знания про хранилище – Коран, который наполнен самыми превосходными вещами/знаниями.⁸⁹⁷⁰⁾Но я, да, я, из того, что я являюсь явным увещевателем, мне внушается».

(38/38, Сад/65-70)

Наджм: 66

^71,72)Вот однажды Господь твой сказал силам/творениям⁹⁰во вселенной: “Несомненно, Я сотворю человека из глины. Когда Я исправлю его и сделаю обладающим знанием⁹¹, в тот же час повинуйтесь ему со смирением».

^73,74)После этого все силы/творения во вселенной повиновались кроме Иблиса/способности производящие необоснованные слова и мысли⁹²; Иблис же возгордился и был одним из тех, кто игнорировал.

⁷⁵⁾Аллах сказал: «О, Иблис! Что помешало тебе повиноваться тому, кого Я сотворил своими обеими руками/своей силой? Возгордился ли ты? Или же стал одним из тех, кто находится на высшем уровне?»

⁷⁶⁾Иблис сказал: «Я лучше/благостнее него. Ты создал меня из энергии, его же сотворил из материи⁹³».

^77,78)Аллах повелел: «Немедленно выйди оттуда, безусловно, теперь ты изгнан/ты – убийца, производящий необоснованные слова и мысли, бросающий камни в темноту; несомненно, до самого судного дня Я буду держать тебя подальше от благого».

⁷⁹⁾Иблис сказал: «Господь мой! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут снова воскрешены».

^80,81)Аллах сказал: «Ты из тех, кому дано отсрочка до определенного времени».

^82,83)Иблис сказал: «В таком случае клянусь тем, что Ты являешься самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем; безусловно, я собью всех их – кроме тех очищенных среди Твоих рабов – с пути».

⁸⁴⁾Аллах сказал: «Это есть истина. Я же скажу такую истину: «⁸⁵⁾Клянусь, что ад, безусловно, будет наполнен тобой и идущими за тобой; наполню его всеми вами».

(38/38, Сад/71-85)

Наджм: 67

⁸⁶⁾Скажи: «Я не требую никакой платы за Коран. И я не из тех, кто накладывает обязательства/кто придумывает от себя, кто приносит тяготы и создает проблемы.⁸⁷⁾Коран является всего лишь наставлением для всех миров.⁸⁸⁾И спустя некоторое время, вы, несомненно, познаете его потрясающую весть».

(38/38, Сад/86-88)

Сура Араф

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 68

¹⁾Алиф/1, Лам/30, Мим/40, Сад/90.⁹⁴

²⁾Это Книга – ниспосланная, внушенная тебе, для того, чтобы ты посредством него предупреждал; и чтобы оно было напоминанием/наставлением для верующих. Поэтому не имей в груди своей никакого неудобства от нее. ³⁾Повинуйтесь только тому, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за теми, кто ниже Него, кто якобы является близкими помощниками, защитниками, путеводителями. Как же мало вы получайте/поминайте назидание!

⁴⁾И Мы подвергли многие города изменению, разрушению. Наши мучения приходили к ним, когда некоторые спали ночью, и некоторые отдыхали днем.⁵⁾А когда постигало их Наше мучение, у них не было другой мольбы, кроме этой: «Поистине мы были из тех, кто приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе!»

⁶⁾И потом клянемся, что будем спрашивать с тех, кому были посланы посланники, и клянемся, что допросим и самих посланников.

⁷⁾И потом клянемся, что объясним им с определенным знанием; потому что Мы не были теми, кто находился далеко.

⁸⁾И мера в этот день верна. Те, у кого перевесят весы/чаши весов – вот они будут из спасенных.

⁹⁾И те, у кого весы/чаши весов будут легкими – вот те сами себе нанесли ущерб, злодействуя против наших аятов.

¹⁰⁾И несомненно, Мы поселили вас на земле и обеспечили вас пропитанием; как же вы мало платите взаимностью за блага, которые вам даны!

(39/7, Араф/1-10)

Наджм: 69

¹¹⁾И несомненно, Мы создали вас, потом придали вам форму, и после повелели силам/творениям во вселенной⁹⁵: «Повинуйтесь со смирением Адаму/человеку⁹⁶ получившему знание, откровение»; Они немедленно повиновались со смирением кроме Иблиса/способности, производящий необоснованные слова и мысли⁹⁷; он не стал повиноваться.

¹²⁾Сказал Аллах: «Что помешало тебе проявить покорность, смирение когда Я повелел тебе?» Иблис сказал: «Я лучше чем он; Ты создал меня из огня/энергии, его же создал из глины/материи».

¹³⁾Аллах сказал: «Сразу же низвергнись оттуда; нельзя тебе проявлять там высокомерие, Выходи немедленно, несомненно ты из низших».

¹⁴⁾Иблис сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они снова будут воскрешены».

¹⁵⁾Аллах сказал: «Ты из тех, кому предоставлена отсрочка».

^16,17)Иблис сказал: «В таком случае, за то, что ты толкнул меня в заблуждение, клянусь, что я засяду на Твоем верном пути для них, и клянусь, я приду к ним спереди, сзади, справа и слева, и Ты найдешь большинство из них теми, кто не платит взаимностью за блага, дарованные им».

¹⁸⁾Аллах сказал: «Давай, выходи оттуда презренным и изгнанным. Клянусь, что наполню ад всеми из вас, кто пойдет за тобой».¹⁹⁾И сказал: «О, Адам/человек получивший знание, откровение! Ты и твоя супруга поселитесь в раю, ешьте и пейте откуда пожелаете, и не приближайтесь к этой запутанной вещи, источнику раздора; не проявляйте страсть к имуществу, материальным благам, к деньгам⁹⁸, не то станете одними из тех, кто поступил неправильно, в ущерб самому себе».

²⁰⁾Потом Иблис внушил им, для того, чтобы показать их мерзости, которые им были неведомы. И сказал: «Господь ваш запретил вам эту запутанную вещь, источник раздора – страсть материальным благам/деньгам только для того, чтобы вы двое стали ангелами/остались силой/творениями без своей воли или остались такими навсегда/неразвитыми/неизменными».²¹⁾И поклялся/подтвердил доказательствами: «Поистине, я – наставляющий вас».²²⁾Таким образом, он обманул их и снизил. Когда они вкусили из этой запутанной вещи – материальные блага и деньги, которая является источником раздора, проявилась их алчность, ненасытность, и они начали заниматься накапливанием материальных благ и денег. Господь обратился к ним: «Разве Я не запретил вам проявлять страсть к имуществу, материальным благам, к деньгам/быть помешанными на материальных благах и деньгах; и разве Я не говорил, что этот шайтан (сатана) является для вас явным врагом?»

²³⁾Они оба сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон»!

²⁴⁾Аллах сказал: «Снижайтесь будучи врагами друг друга; для вас есть пребывание на земле и пользование до определенного срока».

²⁵⁾Аллах сказал: «Вы будете жить там, умрете там и будете извлечены оттуда».⁹⁹

(39/7, Араф/11-25)

Наджм: 70

²⁶⁾О сыны Адама! Мы ниспослали для вас одежду, которой вы прикрываете свои срамные места и одежды для украшения. Но «Одеяние, которая является вхождением под защиты Аллаха» – лучше. Вот это – из аятов Аллаха, быть может задумаются и примут наставление.

²⁷⁾О детиАдама! Не позволяйте, чтобы шайтан (сатана) вводил вас в раздоры, отвратил вас от истинный религии также, как он вытащил из рая вашего отца и мать раздев их, с целью показать их недостатки/мерзости! Потому что он и его племя видит вас с того места, которое невидимо вам. Мы сделали шайтанов помощниками/проводниками для неверующих.

²⁸⁾И когда они творят мерзость, они говорят: «Мы видели своих предков на таком пути, это нам приказал Аллах». Скажи: «Аллах не приказывает мерзость. Неужели вы говорите об Аллахе то, чего не знаете?»

²⁹⁾Скажи: «Господь мой повелел поступать справедливо. Рядом с каждой мечетью¹⁰⁰, в обществе, обращайте лица/всю свою сущность к Нему, и молите вашего Господа, принимая религию присущую только Ему. Вы вернетесь к Нему так же, как Он сотворил вас в первый раз».

³⁰⁾Он направил одну группу к истинному пути, а над другой группой оправдалось заблуждение; они приняли шайтанов/далеких от истины людей и сил…, которые являются ниже Аллаха в проводников, помощников и защитников, и без сомнения думают, что они на верном пути, указанное им.

³¹⁾О дети Адама! Рядом с каждой мечетью, в обществе, облекайтесь в свои украшения, ешьте, пейте/наслаждайтесь, но не пренебрегайте правом Аллаха, и несомненно Аллах не любит тех, кто пренебрегает его правом.

³²⁾Скажи: «Кто запретил (объявил харамом) украшения и чистую пищу, которую Аллах сотворил для Своих рабов?» Скажи: «Это для тех, кто уверовал в этой простой мирской жизни, а в день воскрешения принадлежит только им». Вот таким образом Мы подробно раскрываем аяты той общине, которая ведает.

³³⁾Скажи: «Господь мой только запретил вам творить мерзости, как явные так и скрытые, наносить вред, бунтовать будучи неправыми, приобщать к Аллаху сотоварищей, о чем Он не ниспослал никакого доказательства, и говорить об Аллахе то, чего вы не знаете».

³⁴⁾И для каждого народа с предводителем есть определенный срок. Поэтому они не смогут перенести или ускорить этот срок, когда время его истечет.

³⁵⁾О дети Адама! Когда к вам придут посланники из вас читающие вам Мои аяты, те, кто войдут под защиту Аллаха и станут улучшать, вот для них не будет беспокойства и они не будут опечалены».

³⁶⁾Те же, кто сочтет ложью наши аяты и возгордится перед ними, вот они – соратники огня. Они останутся там навечно. ³⁷⁾В таком случае кто может быть более неправым, творящим вред самому себе чем тот, кто сочиняет ложь против Аллаха или считает ложью Его аяты? Вот этим достанется их доля из Книги; и в конце, когда наши посланники придут к ним, чтобы умертвить их, скажут: «Где те, которые ниже Аллаха, которым вы молились?» Они скажут: «Те, кому мы молились, отвернулись и ушли от нас», и сами же станут свидетелями того, что они-кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха).

³⁸⁾Аллах скажет: «Войдите среди народов с предводителями известных и неизвестных вам, которые прошли до вас и которые пребывают в огне!» Каждое общество, когда будет входить в огонь, будет проклинать брата своего. В конце, когда все войдут, последующие скажут про предшественников: «Господь наш! Вот они свели нас с пути. Удвой же их мучения в огне». Аллах скажет: «Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете».

³⁹⁾Предшествующие скажут последующим: «У вас нет никакого преимущества перед нами. Поэтому вкусите мучение за то, что вы совершили».

(39/7, Араф/26-39)

Наджм: 71

⁴⁰⁾Для тех, кто счел ложью Наши аяты и превозносился над ними, не раскроются врата неба, и не войдут они в рай, пока верблюд/канат не войдет в ушко иглы. Вот так Мы наказываем виновных.⁴¹⁾Для них есть ложа из ада и покрывала на них. И вот так Мы наказываем злодеев.

^42,43)Те, кто уверовал и творил дела для исправления – ибо Мы не обременяем никого тем, что непосильно для него – вот они – обитатели рая, и останутся они там бесконечно. И вытащим/выбросим из их груди все, что связано со злостью, ненавистью, местью, завистью, хитростью, жестокостью. Под ними будут протекать реки. Они будут говорить: «Все восхваления – Аллаху, который вел нас к этому. Если бы Аллах не вел нас, мы бы не смогли встать на истинный путь, указанный нам. Несомненно, посланники от нашего Господа пришли к нам с истиной». И объявят им: «Вот вам рай! Вы стали наследниками; последними хозяевами этого, посредством ваших деяний».

^44,45)И скажет народ рая народу ада: «Мы нашли правдой то, что обещал нам Господь наш. Нашли ли вы правдой то, что обещал вам Господь ваш?» Скажут они: «Да». И возгласил глашатай среди них: проклятие (отвержение/лишение милости) Аллаха – над злодеями поступившими неправильно, причинявшими себе вред, которые сбивали других с пути Аллаха, желали исказить его и сознательно отвергали последнюю жизнь.

^50,51)И обитатели огня обратились к обитателям рая: «Передайте нам немного воды или часть из тех благ, которыми одарил вас Аллах». Они сказали: «Аллах по истине запретил эти две вещи для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), которые обольстились простой мирской жизнью, насмехались над своей религией и сделали его развлечением!» – Так же, как они безразлично отнеслись к встрече с этим днем, сознательно отрицали наши аяты/знамения/знаки, Мы так же будем в этот день безразличны к ним/будем наказывать их. – ⁴⁶⁾И между ними есть занавес.

И обладающие знанием о частях Корана¹⁰¹ – узнают их всех по признакам. И обладающие знанием Корана обращаются к народу рая, который, желая рай, еще не вошли в него: «Селам (здравие/мир/безопасность) вам!»

⁴⁷⁾Когда их взор обратится к народу огня, скажут они: «Господь наш! Не держи нас вместе с этими предателями».

^48,49)Обладающие знанием о частях Корана обратятся к тем, кого узнают по признакам, и скажут: «Ваше сообщество и то, чем вы гордились, не принесли вам никакой пользы; они ли те, о ком вы клялись, утверждая, что Аллах не окажет им милость – ведь эта милость есть данное Аллахом слово: «Войдите в рай Мой; не будет вам беспокойства и не будете вы опечалены»?¹⁰²

(39/7, Араф/40-45, 50, 51, 46–49)

Наджм: 72

⁵²⁾Несомненно, Мы преподнесли им Книгу, которую Мы подробно разъяснили с полным знанием, как путеводитель и милость для верующих.

⁵³⁾Что они еще ожидают, кроме ее выхода в первый план? В тот день, когда она выйдет в первый план, те, кто не придавал ей значения, скажут: «Посланники нашего Господа поистине принесли нам правду. Будут ли у нас посредники, кто сможет посредничать за нас? Или можем ли мы вернуться и творить другие дела, отличающиеся от совершенных нами?» Несомненно, они нанесли убыток самим себе. И все те, кого они выдумали, отдалились от них.

⁵⁴⁾Несомненно, ваш Господь – Аллах, сотворивший небеса и землю в течении шести периодов, после, установивший власть на самом высшем троне¹⁰³, покрывающий день ночью, который непрестанно за ним гонится, и создавший солнце, луну и звезды, которые подчиняются Его велению. Так знайте же, что создавать, строит и управлять различные системы присуще только Ему одному. Как же щедр Аллах – Господь миров¹⁰⁴!

(39/7, Араф/52-54)

Наджм: 73

⁵⁵⁾Взывайте к Господу своему непрерывно принижаясь и втайне/отрыто; совершайте намаз. Безусловно Он не любит тех, кто переступает черту.⁵⁶⁾И после исправления не совершайте беспорядки на земле. Молитесь Ему с трепетом и ожиданием милости. Поистине милость Аллаха очень близко к тем, кто исправляет-украшает.¹⁰⁵

(39/7, Араф/55-56)

Наджм: 74

⁵⁷⁾И Он отправляет перед своей милостью ветры, как добрые вестники/раздающие/распространяющие, для того, чтобы вы вспомнили/приняли наставление. Когда ветры нагружают на себя дождевые облака, Мы отправляем их в засушливое поселение, а потом посредством этого проливаем воду. И посредством этого, Мы взращиваем разные плоды. Вот таким образом Мы вытащим и мертвых.⁵⁸⁾И растение красивого поселения восходит с дозволения/знания Господа; от плохого же не выйдет ничего, кроме бесполезного растения. Для общества, которое платит взаимностью за дарованные им блага, вот такими разными способами, повторно, Мы объясняем аяты.

(39/7, Араф/57-58)

Наджм: 75

⁵⁹⁾Клянемся, что Мы отправили Нуха (Ноя) посланником для его народа, и он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху, нет для вас другого божества кроме Него. Я серьезно опасаюсь мучения того великого дня, который наступит в ущерб вам».

⁶⁰⁾Предводители его народа сказали: «Мы видим тебя – в явном заблуждении».

^61–63)Нух (Ной) сказал: «О мой народ! Нет у меня заблуждения. Однако я являюсь посланцем от Господа миров. Я вещаю вам истину, которую ниспослал мой Господь, и наставляю вас, и знаю от Аллаха то, чего вы не ведаете. Разве вы удивляйтесь тому, что к человеку из вас, который предупреждает вас, пришло наставление/Книга от вашего Господа для того, чтобы вы могли войти под защиту Аллаха и достичь милости?»

⁶⁴⁾Потом они обвинили его во лжи; и Мы спасли Нуха (Ноя) и тех, кто был с ним на корабле, а считающих ложью наши аяты Мы потопили в воде! Поистине они были ослепшим обществом.

⁶⁵⁾Клянемся, что мы отправили народу адитов их брата Худа, как посланника. Он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху, ибо нет для вас другого божества кроме Него. Разве вы не войдете под защиту Аллаха?»

⁶⁶⁾Предводители из его народа, которые являлись кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха), сказали: «Мы видим, что ты в безумии/ты невежда и поистине думаем, что ты лжец».

^67–69)Худ сказал: «О мой народ! У меня нет безумия/я не являюсь невеждой, однако, я являюсь посланцем от Господа миров. Я вещаю вам послания моего Господа и являюсь надежным наставником для вас. Неужели вы удивились тому, что пришло к вам наставление/Книга от Господа вашего через человека из вас, чтобы он вас предупреждал? Подумайте, ведь Он сделал вас халифами/последующими потомками после народа Нуха (Ноя), и в создании увеличил вас в росте. Для вашего спасения вспомните блага Аллаха».

⁷⁰⁾Сказали они: «Значит ты пришел к нам для того, чтобы мы служили только Аллаху, и отреклись от тех, кому служили наши отцы? Если ты – из числа правдивых, приведи же к нам то, чем ты нам угрожаешь!»

⁷¹⁾Худ сказал: «На вас уже снизошли мучения и недовольство от Господа вашего. Разве вы спорите со мной о тех, про кого не было ниспослано ни одного подтверждения от Аллаха, и имена которых были придуманы вами и вашими отцами? Ждите, несомненно, я тоже один из ожидающих вместе с вами!»

⁷²⁾Потом, по милости Нашей Мы спасли Худа и тех, кто был вместе с ним, и срезали корень/уничтожили тех, кто счел ложью наши аяты и не уверовал.

⁷³⁾Клянемся, что Мы отправили народу самудян их брата Салиха как посланника. Он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху, ибо нет для вас другого божества, кроме Него. Вам пришло ясное доказательство от вашего Господа. Вот эта верблюдица/принцип социальной поддержки от Аллаха является для вас аятом/знамением; позвольте ей, пусть питается на земле Аллаха, и не прикасайтесь к ней со злом, не то вас настигнет мучительноестрадание.⁷⁴⁾И подумайте, ведь Он сделал вас халифами (приходящими на место других), после племени Ад. И поселил вас на земле; на ее равнинах вы воздвигайте дворцы, а горы высекаете в виде домов. Так помните же о благах Аллаха, и не переходите черту, сея на земле смуту».

⁷⁵⁾Возгордившиеся предводители его племени обратились к слабым из верующих: «Поистине ли вы знаете, что Салих посланник от Господа своего?» Они ответили: «Несомненно, мы веруем в то, с чем он послан!»

⁷⁶⁾Те возгордившиеся сказали: «Мы категорически, сознательно отвергаем то, во что вы уверуйте!» ⁷⁷⁾И сразу же уничтожили источники прибыли, которые поддерживали структуры социальной помощи и поддержки¹⁰⁶и, возгордившись, ослушались повеления Господа своего и сказали: «О, Салих! Если ты поистине отправлен к нам как посланник, принеси нам то, чем ты угрожаешь!»

⁷⁸⁾После этого их внезапно настигло сильное сотрясение, и они упали на колени в своей стране.

⁷⁹⁾Тогда Салих отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Клянусь, что я передал вам послание моего Господа и наставлял вас, однако вы не любите наставляющих».

* * *

^80,81)Клянемся, что Лута Мы также отправили посланником. Вот он сказал своему народу: «Неужели вы совершайте мерзость, которую до вас не совершал никто из миров? Поистине и несомненно, вы идете с вожделением к мужчинам, которые ниже женщин в половом акте. На самом деле вы – народ, который показывает истину с недостатком».

⁸²⁾И ответом его народа было всего лишь: «Прогоните их из вашего города, потому что они являются теми, кто слишком очищаются!»

⁸³⁾Потом Мы спасли его и его семью, кроме жены его; она была из тех, кто остался позади/кто думал также, как свой грешный народ.⁸⁴⁾И пролили мы на них некий дождь. Посмотри, каким был конец для грешников!

* * *

^85–87)Клянемся, Мы отправили в Мадьян их брата Шуайба посланцем. Сказал он: «О мой народ! Служите Аллаху, нет для вас божества кроме Него. Вам пришло ясное доказательство от вашего Господа: Мерьте и взвешивайте точно, давайте людям все в полной мере, после исправления, не устраивайте беспорядки на земле; если вы веруете, это для вас благостнее! Не садитесь на дорогах, угрожая и сбивая с пути Аллаха тех, кто уверовал в Него, и пытаясь исказить его. Подумайте, ведь вас было мало, а Он приумножил ваше число. И посмотрите, каким был конец для нечестивых! И если из вас одна часть уверовала в то, что послано со мной, а другая часть не уверовала, то потерпите, пока Аллах не рассудит между нами. Ибо Он самый лучший из судей».

^88,89)Возгордившиеся предводители из его народа сказали: «О Шуайб! Либо мы несомненно, выгоним из нашего города тебя и твоих последователей, либо вы вернетесь в нашу религию/к нашему образу жизни!» Шуайб сказал: «Даже если мы не желаем! После того, как Аллах спас нас от этого, если мы вернемся к вашей религии/образу жизни, поистине мы будем из тех, кто сочинит ложь против Аллаха. Не бывать тому, чтобы мы вернулись в вашу религию, если только наш Господь Аллах не пожелает этого. Господь наш окружил все Своим знанием. Мы уповаем только на Аллаха». – О, Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости. Ведь Ты самый лучший из судей! —

⁹⁰⁾И предводители из его народа, которые были кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха), сказали: «Если вы последуете за Шуайбом, несомненно, вы будете одними из тех, кто окажется в убытке».

^91,92)После этого их настигло потрясающее сотрясение, и упали они на колени в своей стране. Те, кто обвинял Шуайба во лжи, как будто совсем там не жили/не вели богатую образ жизни. Те, кто обвинял Шуайба во лжи, сами стали теми, кто оказался в убытке.

⁹³⁾После этого Шуайб отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Я передал вам послание моего Господа и давал вам наставления, в таком случае, как я могу печалиться об обществе кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)?»

(39/7, Араф/59-93)

Наджм: 76

^94,95)В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его народ бедствию и нищете для того, чтобы они просили и молили. Затем заменили зло добром; потом они размножились и сказали: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». После этого Мы внезапно схватили их, когда они этого не ожидали.

⁹⁶⁾И если бы жители этих поселений уверовали и вошли бы под защиту Аллаха, несомненно, Мы бы открыли для них изобилия небес и земли. Однако они сочли ложью. И Мы настигли/наказали их из-за того, что они продолжали делать.

^97–99)Неужели народ этих поселений оказался в безопасности от прихода Нашей карыночью во время их сна? Или же народ этих поселений оказался в безопасности от прихода Нашей кары днем во время их занятия бесполезными делами? Разве от искусного плана Аллаха они смогли остаться в безопасности? Никто не считает себя в безопасности от искусного плана Аллаха, кроме людей, которые понесли убыток.

¹⁰⁰⁾И разве не было это примером или не повлияло на тех, кто стал преемником на земле после своих предшественников? «Если Мы захотим, то накажем их тоже за грехи. Мы наложим на их сердца печать и не услышат они».

^101,102)Это – те города, которые часть из их важных событий Мы тебе рассказываем. Клянемся, что их пророки пришли к ним с ясными доказательствами. Но они не уверовали в то, что они сочли ложью до этого. Вот так накладывает Аллах печать на сердца кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). Мы обнаружили многих из них не выполняющими свои обещания. На самом деле Мы обнаружили многих из них сошедшими с пути.

(39/7, Араф/94-102)

Наджм: 77

¹⁰³⁾После этих посланников/народов Мы отправили к Фараону и его знати Мусу (Моисея) с Нашими аятами/знамениями, но они поступили несправедливо с Нашими аятами/знамениями. Посмотри же, каким был конец этих нечестивцев!

^104,105)И Муса (Моисей) сказал: «О Фараон! Несомненно, я – посланник Господа миров. Моей обязанностью является говорить об Аллахе только то, что является правдой. Поистине я пришел от вашего Господа с ясным доказательством. Поэтому, пошли со мной сынов Исраиля».

¹⁰⁶⁾Фараон сказал: «Если ты пришел с знамением, сразу же приведи его, если ты из правдивых».

^107,108)И тогда Муса (Моисей) представил собранное им знание¹⁰⁷, и оно вдруг превратилось в явное «сметающее/поглощающее»¹⁰⁸. И раскрыл он свою силу; теперь для тех, кто наблюдал, его сила была совершенной, без недостатков.¹⁰⁹

^109–112)Предводители из народа Фараона сказали: «Безусловно, это сведущий чародей, впечатляющий мудрец.¹¹⁰Он желает выдворить вас из вашего обиталища». Фараон сказал: «Так что же вы прикажете?» Они сказали: «Задержи его и его брата, и отправь в город гонцов. Пусть приведут к тебе всех сведущих чародеев, впечатляющих мудрецов».

^113,114)И пришли к Фараону сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы и сказали: «Будет ли для нас поистине большая награда, если мы победим/одержим вверх?» Фараон сказал: «Да, вы безусловно будете из приближенных».

¹¹⁵⁾Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы сказали: «О Муса (Моисей)! Ты ли представишь свою концепцию, или же мы первыми представим свою концепцию?»

¹¹⁶⁾Муса (Моисей)сказал: «Вы представьте свою концепцию». Когда они привели свою концепцию, то очаровали взоры людей и пожелали их исправить/сделать людьми, по-своему. И показали они великое впечатляющее умение.

¹¹⁷⁾И внушили Мы Мусе (Моисею): «Ты тоже представь собранное тобой». И что же они увидели – оно хватает и поглощает все то, что они выдумали и сочинили.¹¹⁸⁾Таким образом, истина нашла свое место и тщетным оказалось то, что сделали Фараон и его предводители.

¹¹⁹⁾Фараон и предводители были побеждены и вернулись униженными.

^120–122)Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы повиновались, проявили покорность, смирение. Сказали они: «Мы уверовали в Господа миров, Господу Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)».

^123–126)Фараон сказал: «Вы уверовали ему до того, как я вам разрешил это? Несомненно, это – тайная хитрость, которую вы замышляли в городе, чтобы вывести его народ из города. Вы скоро узнаете. Безусловно, я расторгну все договоренности, обещания, данные вам, и потом лишу вас спокойной жизни, прогоню вас с работы, с должности, которую вы занимаете в городе, и заставлю вас работать на финиковых полях, на каменоломнях/на сложной работе и таким образом выжму с вас жир, выпью вашу кровь!» Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы же сказали: «Несомненно, мы обращаемся только к нашему Господу. Ты наказываешь нас только за то, что мы уверовали в аяты, посланные нашим Господом». – «О Господь наш! Дай нам большой сабр (стойкость/сопротивление), дабы мы не ослабели, не повиновались. И умертви нас будучи Мусульманами!» —

¹²⁷⁾Предводители из народа Фараона сказали: «Разве ты позволишь Мусе (Моисею) и его народу уйти, чтобы они отреклись от тебя и твоих богов/от обожествления тебя, и чтобы они творили смуту на земле?» Фараон сказал: «Мы убьем их сыновей/оставив их сыновей без образования-обучения, сделаем невежественным, слабым обществом; а их женщин погрузим в позор, ибо мы имеем угнетающую силу над ними».

¹²⁸⁾Муса (Моисей) сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и проявите сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает. И счастливый исход – для вошедших под защиту Аллаха».

¹²⁹⁾Народ Мусы (Моисея) сказал: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия». Муса (Моисей) сказал: «Есть надежда, что ваш Господь повергнет ваших врагов в изменение, разрушение и сделает вас их преемниками на земле. И, таким образом, посмотрит, как вы сами будете поступать».

¹³⁰⁾И клянемся, мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они задумались и приняли наставление.¹³¹⁾Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они принимали это несчастьем связанное с Мусой (Моисеем) и теми, кто был с ним. Знайте же, что их несчастье от Аллаха. Однако многие из них не знают.

¹³²⁾И народ Фараона сказал: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе».

¹³³⁾Мы же периодически насылали на них наводнения, саранчу, насекомых, лягушек и кровь, как знамение. Однако они снова возгордились и стали обществом преступников.

¹³⁴⁾И когда же рухнуло на них это мучение, сказали они: «О Муса (Моисей)! Помолись за нас Господу своему из-за Его завета/обещания тебе; если ты удалишь от нас это наказание, безусловно, мы поверим тебе. И, безусловно, отправим сынов Исраиля вместе с тобой».

¹³⁵⁾Когда же Мы удаляли от них наказание до определенного срока, они сразу же отказывались от своих слов.

¹³⁶⁾И, несомненно, за то, что они сочли ложью наши аяты и были небрежны к ним, Мы наказали их и установили справедливость. И потопили их в большой воде/в реке¹¹¹. ¹³⁷⁾И народа, которого обессилили, Мы сделали наследником всех земель, которые Мы благословили. Таким образом сбылось прекрасное слово¹¹², данное твоим Господом сынам Исраиля за их сабр (стойкость/сопротивление). И Мы сравняли с землей произведения искусства Фараона и его общество и то, что они воздвигали.

(39/7, Араф/103-137)

Наджм: 78

^138,139)И провели Мы сынов Исраиля через большую воду/реку¹¹³. Потом они встретили народ, который поклонялся своим идолам. Сказали они: «О Муса (Моисей)! Сделай нам божество, такое же, как у них». Муса (Моисей) сказал: «Воистину, вы – народ невежественный. Религия тех людей, которых вы видите, обречена на исчезновение, и все, что они делают, – ложь».

¹⁴⁰⁾Муса (Моисей) сказал: «Разве буду я искать для вас другого божества кроме Аллаха, когда Он возвысил вас над мирами!»

¹⁴¹⁾Вот, Мы спасли вас от семьи Фараона, которые подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей/оставив ваших сыновей без образования-обучения, делали невежественным, слабым обществом; погружали ваших женщин в позор. И в этом есть для вас большое испытание от Господа вашего.

¹⁴²⁾И Мы договорились с Мусой (Моисеем) на тридцать ночей, и завершили срок еще с десятью ночами. Таким образом, время, определенное твоим Господом, завершилось ровно за сорок ночей. И Муса (Моисей) сказал брату своему Харуну (Аарону): «Займи мое место среди моего народа, исправляй/поступай праведно и не следуй путем распространяющих нечестие!»

¹⁴³⁾Когда пришел Муса (Моисей) в определенное Нами время, Господь сказал ему слово. Муса (Моисей) сказал: «О мой Господь! Покажи мне Себя, чтобы я мог увидеть/познать/изучить Тебя, чтобы я владел обширным и глубоким знанием о Тебе!» Господь сказал ему: «Меня ты никогда не сможешь увидеть, однако посмотри на эту гору, изучи эту гору, разработай теорию. Если твой взгляд/твоя теория/обширное и глубокое знание полностью выразит сущность горы, то ты увидишь Меня». Таким образом, когда Господь просветил Мусу (Моисея) в его проблемах, подобные горе, разрушил проблемы Мусы (Моисея), подобные горе. Муса (Моисей) с волнением упал на землю, проявил покорность своему Господу. Когда он пришел в себя, когда его волнение прошло, сказал: «Ты далек от недостатков, я вернулся к Тебе/я раскаиваюсь перед Тобой, и я – первый из верующих».

¹⁴⁴⁾Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Своими посланиями и словами Я выбрал тебя над людьми. Сейчас возьми то, что Я тебе дал, и будь одним из тех, кто платит взаимностью за данные ему блага!»

¹⁴⁵⁾И Мы написали для него на тех скрижалях обо всем; наставление и разъяснение для всего. «Держись за это прочно¹¹⁴и прикажи своему народу взять это самым прекрасным образом. Скоро Я покажу вам обитель тех, кто сошел с истинного пути. ¹⁴⁶⁾Я буду держать подальше от Наших аятов всех тех, кто не верует, видя все наши аяты/знамения на земле, кто, видя праведный путь, не идет по нему, а видя путь заблуждения, следует по этому пути, кто возгордился без какого-либо права на это» – Все это из-за того, что они считают ложью наши аяты, и относятся к ним небрежно, безразлично. – ¹⁴⁷⁾Деяния тех, кто считает ложью наши аяты и встречу в последний день, совершены впустую. Разве они будут наказаны чем-либо еще, кроме своих деяний?

¹⁴⁸⁾После ухода Мусы (Моисея) его народ собрал воедино свои украшения и создал для себя никчемное божество, которое издавало ложные, вводящие в западню звуки¹¹⁵/создали большой капитал и начали поклоняться ему. – Разве не видели они, что оно не может говорить с ними и не может указывать им путь? – Они приняли его и стали одними из нечестивцев.

¹⁴⁹⁾Когда же глаза их раскрылись и они увидели, что сбились с пути, сказали они: «Если наш Господь не помилует нас и не простит, безусловно, мы будем одними из тех, кто потерпел большой убыток».

¹⁵⁰⁾И когда Муса (Моисей)вернулся к своему народу недовольными огорченным, сказал им: «Каким же вы стали плохим халефом/поколением после меня! Вы ускорили повеление Господа вашего?» Положил скрижали и схватив брата своего Харуна за голову потянул к себе. Харун сказал: «О сын моей матери! Поверь мне, этот народ сделал меня бессильным, они чуть не убили меня. Поэтому не делай против меня ничего, что может обрадовать врагов. И не держи меня наравне с этим нечестивым обществом».

¹⁵¹⁾Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Прости меня и моего брата! Введи нас в Свою милость. Ибо Ты – самый милосердный из милосердных».

¹⁵²⁾Несомненно, тех, кто поклонялся этому золоту, постигнет недовольство их Господа, и «унижение» в этом мире. Вот так Мы наказываем тех, кто измышляет ложь.

¹⁵³⁾А для тех, кто совершил злодеяния, а затем раскаялся и уверовал, без всякого сомнения, твой Господь после всего этого – прощающий, милосердный.

¹⁵⁴⁾Когда недовольство Мусы (Моисея) оставила его, он поднял скрижали. И в написанном на них тоже были указания пути и милость для тех, кто становился хорошим человеком ради своего Господа.

¹⁵⁵⁾И Муса (Моисей)выбрал для назначенного Нами срока семьдесят человек из своего народа. Когда же их настигло то сотрясение, Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Если бы Ты пожелал, то еще прежде, подверг бы их и меня в изменение/разрушение. Разве сейчас Ты подвергнешь нас в изменение/разрушение за то, что совершили те глупцы из нас? Это есть не что иное, как быть брошенным Тобой в огонь для того, чтобы мы очистились. Этими очищающими делами Ты оставляешь в заблуждении того, кого пожелаешь и направляешь на правильный того, кого пожелаешь. Ты наш близкий помощник, проводник. Прости же нас, помилуй, Ты – самый лучший из прощающих. Предпиши для нас добро в этом мире и в последней жизни. Поистине мы вернулись к тебе».

^156,157)Аллах говорит: «Есть мучение Мое; Я затрону ей кого пожелаю; и есть Моя милость; она же окутала все вокруг. Эту милость Я приписываю особенно тем, кто входят под защиту Аллаха, дают закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, и веруют в наши аяты; кто следует за тем Пророком из Матери городов/Мекки о котором написано в Торе и Инджиле/Евангелии находившееся рядом с ними, за тем Посланником, который велит им добро и удерживает их от зла, дозволяет им чистые и приятные вещи, запрещает им плохое, нечистое, грязное, снимает с них оковы, тяжелый груз наложенные на них. В таком случае те, кто веруют в Него, чтят Его с большим уважением, помогают ему и следуют за ниспосланным вместе с ним светом – вот эти обретут спасение».

(39/7, Араф/138-157)

Наджм: 79

¹⁵⁸⁾Скажи: «О люди! Несомненно, я являюсь для всех вас посланцем от Аллаха, которому принадлежит власть над небесами и землей, кроме Которого, нет другого божества; Он воскрешает и умерщвляет. В таком случае, для того, чтобы обрести истинный путь, к которому вас направляют, уверуйте в Посланника, который верует в Аллаха и в Его слова, в Пророка, который является Умми/из Матери городов/Мекки; и следуйте за этим Посланником».

¹⁵⁹⁾Среди народа Мусы (Моисея) тоже есть общество с предводителем, который указывает на истину и устанавливает справедливость посредством истины.

(39/7, Араф/156-159)

Наджм: 80

¹⁶⁰⁾И Мы разделили их на двенадцать потомков – общин с лидерами. И когда народ попросил у него воды, Мы внушилиМусе (Моисею): «Примени¹¹⁶ накопленное тобой к своему народу с каменным сердцем¹¹⁷». И сразу же из этого народа с каменным сердцем/бессердечного образовалось двенадцать общин/поселений¹¹⁸. Каждая из общин хорошо усвоила/обозначила места для сбора воды. И сделали Мы облако для них тенью. Ниспослали Мы им манну, мед/перепелов; «Ешьте из чистых благ, которыми Мы одарили вас!» Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступали несправедливо лишь по отношению к себе.

¹⁶¹⁾И как то раз было сказано им: «Поселитесь в этом городе, и ешьте все, что пожелаете, и произносите «Хитта (Прости наши грехи)!», и войдите во врата будучи покорными; Мы простим ваши грехи, и приумножим для благих из вас».

¹⁶²⁾Потом часть из них, которые творили неправедные, вредные для самих себя дела, поменяли сказанное им слово на иное слово. И ниспослали Мы на них наказание с небес из-за того, что они творили неправедные, вредные для самих себя дела.

(39/7, Араф/160–162)

Наджм: 81

¹⁶³⁾И спроси их о городе на берегу моря. В день служения, который был определен днем глубокого раздумья, они переступали границу. Они были крайне подавлены в день, который был определен днем служения, глубокого раздумья, а в другие дни они были очень счастливы.¹¹⁹Вот так Мы подвергаем их испытанию за то, что они сошли с истинного пути.

(39/7, Араф/163)

Наджм: 82

¹⁶⁴⁾И когда одна община с предводителем из них, спросила: «Почему вы даете наставления народу, который будет повергнут Аллахом в изменение/разрушение или тяжким мучениям?» Тогда ответили наставляющие: «Для того, чтобы оправдаться перед вашим Господом, и чтобы они тоже вошли под защиту Аллаха».

^165,166)Когда они не придали значение тому, что было им напоминанием, Мы спасли тех, кто сдерживал от плохого, и настигли нечестивых мучительной/обедняющей карой. Когда же они превознеслись над тем, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами, в положении ничтожных/отвергнутых людей!»

¹⁶⁷⁾И в тот момент твой Господь возвестил, что Он непременно будет насылать на них до Дня воскрешения тех, кто будет подвергать их самым худшим мучениям. Нет сомнения в том, что твой Господь скор в наказании. И безусловно, Он – много покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их, обладатель великого прощения, безграничной милости.

¹⁶⁸⁾И Мы разделили их на земле на многие народы с предводителями. Часть из них были праведные, часть из них были ниже этого. И Мы испытали их добром и злом для того, чтобы они вернулись.

¹⁶⁹⁾Потом пришло новое поколение, занявшее их место. Они унаследовали Книгу. Они брали никчемные приобретения этого мира и говорили: «В будущем нам простится/простят наши грехи». Когда к ним приходило какое-либо ничтожное имущество, подобное этому, они брали и это. – Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить об Аллахе только правду? Ведь они прочитали и изучили то, что было в ней. Обитель последней жизни является более благостным для вошедших под защиту Аллаха. Неужели вы до сих пор не уразумеете? —

¹⁷⁰⁾Что касается тех, кто крепко придерживается Писания и держат на ногах салят¹²⁰ (создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны, учреждения для просвещения общества), то ведь Мы не теряем вознаграждения тех, кто исправляет/улучшает.

¹⁷¹⁾Вот обрушались на них проблемы, как гора, подобна навесу/зонту, и они были уверены, что они будут жить с этими проблемами, как гора; Мы удалили эти проблемы, как гора: «Для того, чтобы вы были под защитой Аллаха, крепко хватайтесь за то, что Мы дали вам, и не забывайте то, что находится внутри этого!»

(39/7, Араф/164-171)

Наджм: 83

^172–174)Однако в день воскрешения, для того, чтобы вы не говорили: «Мы не знали про это», или «Наши предки приобщали сотоварищей до нас, мы же – следующее поколение; разве за неправедные деяния других людей Ты нас подвергнешь изменению/разрушению?», и для того, чтобы они отказались считать ложью наших аятов, твой Господь возьмет из чресл сынов Адама их потомство и сделает их свидетелями против самих себя; «Разве Я не ваш Господь?» Скажут они: «Конечно же Ты наш Господь; мы свидетельствуем». И вот как Мы разъясняем аяты подробно.

(39/7, Араф/172-174)

Наджм: 84

¹⁷⁵⁾Сообщи им о серьезной вести про того, кому Мы дали Наши аяты а он ускользнул от них, и, таким образом шайтан сделал его своим последователем; и стал он одним из заблудших.

¹⁷⁶⁾И если бы Мы пожелали, то то вознесли/возвеличили бы его с помощью этих аятов, но он погрузился в ничтожество и последовал за своей страстью. Теперь его положение подобно собаке, которая дышит, вытащив язык, когда идешь на нее, и которая дышит, вытащив язык, даже когда оставишь ее в покое. Вот это, положение общества, которое считает ложью наши аяты. И поэтому ты подробно расскажи эту притчу им для того, чтобы они очень хорошо подумали над этим.

¹⁷⁷⁾Какое же плохое положение у общества, которая считает ложью Наши аяты и вредит только самому себе!

¹⁷⁸⁾Тот, кому Аллах показывает путь – вот тот нашел истинный путь, к которому был проведен. И кого Он собьет с пути – вот они и есть те, кто потерпели убыток.

(39/7, Араф/175-178)

Наджм: 85

¹⁷⁹⁾И клянемся, что многих из тех, кого вы знаете, и кого не знаете Мы сотворили для ада; у них есть сердца/мозги/разум которыми они не размышляют как подобает, не понимают, у них есть глаза, которыми они не видят, есть уши, которыми они не слышат. Вот они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными/равнодушными.

¹⁸⁰⁾И самые красивые имена присущи только Аллаху. Поэтому взывайте к Нему ими. И покиньте тех, кто сбился с пути по поводу Его имен. Они скоро получат за свои деяния, которые они творят.

¹⁸¹⁾Среди Наших творений есть община, которая направляет к истине и с ее помощью устанавливает справедливость.

¹⁸²⁾А тех же, кто считает ложью Наши аяты, Мы постепенно, медленно, приблизим к изменению/разрушению с той стороны, с которой они не ожидают.

¹⁸³⁾И Я даю им отсрочку. Поистине Мой план очень сложный.

¹⁸⁴⁾И разве они не подумали, что у их товарища нет никакого сумасшествия? Он всего лишь явный увещеватель.

¹⁸⁵⁾И разве они не посмотрели на власть и управление над небесами и землей, на любое из творений Аллаха, на очевидную вероятность близости их смерти? Так какому же слову/хадису они поверят после этого?

¹⁸⁶⁾Кого Аллах сведет с пути, тому уже никто не сможет указать путь. И этих переступивших черту Он оставляет в заблудшем состоянии.

(39/7, Араф/179-186)

Наджм: 86

¹⁸⁷⁾Они спрашивают тебя о Часе, о дне воскрешения: «Когда же он наступит?» Скажи: «Знание об этом только у Господа моего. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко/непостижымо на небесах и на земле. И оно придет к вам внезапно».

Они спрашивают это у тебя, будто ты хорошо осведомлен об этом. Скажи: «Знание об этом только у Аллаха. Но многие из людей не ведают».

¹⁸⁸⁾Скажи: «Я не способен принести себе пользу или предотвратить вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я обладал знанием о невидимом, неслышимом, неосязаемом, о прошлом, будущем, конечно же я пожелал бы умножить благое. И никакое зло меня не коснулось. Я всего лишь являюсь предупреждающим и добрым вестником для верующего общества».

(39/7, Араф/187-188)

Наджм: 87

¹⁸⁹⁾Он – сотворивший вас из одной души и создавший из нее же пару/супругу, чтобы она/он нашел в нем покой. Когда же он ее покрыл, она понесла легкую ношу. И ходила с ним. Когда же она отяжелела, они оба воззвали к Господу своему: «Если дашь нам здорового ребенка, клянемся, что мы будем из тех, кто платит взаимностью».

¹⁹⁰⁾Когда же Он дал им здорового ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Аллах далек и превыше от тех вещей, что они приобщают Ему в сотоварищи.

¹⁹¹⁾Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены.

¹⁹²⁾Однако они не смогут помочь тем, кто им поклоняются. И даже не смогут помочь сами себе.¹⁹³⁾Если вы позовете их на истинный путь, они не последуют за вами. Даже если вы позовете или промолчите, не позвав их, для вас будет безразлично.

¹⁹⁴⁾Те, кому вы молитесь, которые ниже Аллаха – такие же рабы, как и вы. Если вы правы, давайте, позовите их, и пусть они вам отзовутся.¹⁹⁵⁾Разве имеют они свои ноги для того, чтобы ходить, руки – чтобы хватать, глаза – чтобы видеть и уши – чтобы слышать?

Скажи: «Зовите ваших сотоварищей, и устройте мне западню, и не давайте мне отсрочки.¹⁹⁶⁾Несомненно, мой «вали» [показывающий путь, помогающий, защищающий] – Аллах, который ниспослал эту книгу. И для праведных Он будет «вали»[показывающий путь, помогающий, защищающий]. ¹⁹⁷⁾Те же, кому вы молитесь, которые ниже Него не способны оказать вам помощь, и даже не способны помочь сами себе.¹⁹⁸⁾Даже если вы позовете их на правильный путь, они не услышат. И ты видишь, будто они смотрят на тебя, однако они не видят».

(39/7, Араф/189-198)

Наджм: 88

¹⁹⁹⁾Ты прими прощение/излишек состояния, повелевай посредством «урф» [принципов, группы аятов Корана] и держись подальше от невежественных.

²⁰⁰⁾Если тебе придет наваждение от шайтана, то сразу прибеги к защите Аллаха/обратись к Аллаху/вспомни наставление Аллаха. Несомненно, Он – самый лучший слышащий, самый лучший знающий.

^201,202)Несмотря на то, что их братья перетаскивают их в заблуждение и не отпускают, несомненно, те, кто вошли под защиту Аллаха, вспоминают/размышляют, когда от шайтана им приходит поток наваждений, темных мыслей, соблазнов. Потом увидишь, что они видят и знают!

²⁰³⁾Когда ты не приводишь им аят, они говорят: «Да сочинил бы ты его сам!» Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне в откровении от моего Господа. Этот Коран – возвещения от вашего Господа, которые открывают глаза в сердце; он является путеводителем и милостью для верующего народа.

²⁰⁴⁾И для того, чтобы вас помиловали, сразу же прислушивайтесь и молчите, когда изучают-обучают Коран.

²⁰⁵⁾И изнутри себя всегда поминай своего Господа со страхом, непрерывно принижаясь и тихим голосом; и не будь из тех, кто не придает значения!

²⁰⁶⁾Нет сомнения, что те, кто хорошо знают твоего Господа, не превозносятся в служении Аллаху, всегда очищают Его имя от всяких недостатков и только Ему повинуются.

(39/7, Араф/199-206)

Сура Джинн

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 89¹²¹

^1–2)Скажи: «Мне было внушено, что поистине, группа чужестранцев слушала Коран и сказала: «Несомненно, мы послушали удивительный Коран, который ведет к рушду (самому надежному пути, истинному пути, разумному поведению, умственной и духовной зрелости). Поэтому мы уверовали в него и уже никогда не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу.³⁾Правда в том, что слава нашего Господа очень велика. Он не брал Себе ни подруги, ни ребенка.

⁴⁾И несомненно, “наш глупец” говорил про Аллаха нелепые, абсурдные вещи.⁵⁾Однако мы верили, что никто из знакомых и незнакомых нам людей никогда не будет лгать об Аллахе.

⁶⁾Поистине, некоторые из числа инсов/очень хорошо известных нам людей искали покровительства у некоторых из числа джиннов/у незнакомых нам людей. И, таким образом, эти незнакомцы умножали их заблуждение и глупость.

⁷⁾Поистине они так же, как и вы, верили в то, что Аллах никогда не отправит ни кого пророком/не оживит никого.

⁸⁾И поистине мы дотронулись до неба и нашли его наполненным сильными стражами и яркими огнями.⁹⁾И, несомненно, мы сидели в седалищах для того, чтобы получить весть с небес. Теперь тот, кто пытается получить весть, обнаружит себе яркое пламя, которое наблюдает.¹⁰⁾И мы не знаем, пожелали ли для живущих на земле плохое, или же Господь пожелал для них праведность.¹²²

¹¹⁾Несомненно, некоторые из нас – праведники, а некоторые из нас – ниже этого. Мы находились на различных путях.

¹²⁾И, безусловно, мы хорошо усвоили, что не сможем обессилить Аллаха на земле, и скрываясь/убегая мы тоже не сможем Его обессилить.¹³⁾Когда же мы услышали это руководство/Коран, то уверовали в него. Поэтому тот, кто уверует в Господа своего, тот не побоится того, что ему не дадут положенное ему, что с ним поступят несправедливо/что его одурачат, что его перегрузят.

¹⁴⁾И что касается нашего положения: есть Мусульмане среди нас, а также есть те, кто творят дела во вред самим себе. Однако те, кто стали Мусульманами – они те, кто ищет дорогу к истинному, прекрасному, благостному.¹⁵⁾Те же, кто в вопросе веры творят дела во вред самим себе – они стали дровами для ада».

(40/72, Джинн/1-15)

Наджм: 90

^16,17)И если бы они на самом деле пошли бы прямо по этому пути, конечно же, Мы бы ниспослали им обильную воду для того, чтобы очистить их. Кто отвернется от поминания своегоГоспода/от наставления Господа/от Корана, того Он повергнет в нарастающее мучение.

¹⁸⁾И, несомненно, мечети¹²³являются исключительно для Аллаха. Поэтому не молите никого другого наряду с Аллахом.

¹⁹⁾Когда раб Аллаха/Пророк встал/начал действовать, призывая к Нему, группа из чужих столпились вокруг него.

²⁰⁾Скажи: «Безусловно, я взываю к своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему».

²¹⁾Скажи: «Несомненно, я не в силах привести вас к потере или добру, злу, прекрасному, правильному».

^22,23)Скажи: «Правда в том, что никто и никогда не способен спасти меня от Аллаха, кроме заветов Аллаха и посланничества от Его имени. И я не смогу найти убежища в тех, кто ниже Него». После этого, для того, кто пойдет против Аллаха и Его Посланника, есть пламя ада. И они останутся там навсегда.

²⁴⁾Когда они увидят то, чем им угрожали, тогда они поймут, у кого были самые слабые помощники и кто оказался в меньшинстве.

^25–28)Скажи: «Я не знаю, близко ли то, чем вам угрожают, или же мой Господь продлит его срок. Господь мой знает невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее. И никому, кроме избранных посланцев, которыми Он доволен, не дает Он знания о невидимом, неслышимом, неосязаемом, прошлом, будущем. Потому что Он посылает наблюдателей со всех сторон, чтобы знать, правильно ли они проповедают то, что ниспослал им Господь их. Он окружил все, что находится рядом с ними, и посчитал всякую вещь».

(40/72, Джинн/16-28)

Сура Йа-Син

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 91

¹⁾Йа/10, Син/60.¹²⁴

^2–6)Я привожу в доказательство содержащий в себе законы/защищенный от искажения – Коран, ниспосланный от самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, обладающего безграничной милостью для того, чтобы ты предупредил им равнодушный народ, отцы которых не были предупреждены; что ты – один из посланников, и, несомненно, ты находишься на верном пути.

⁷⁾Клянемся, сбылось Слово¹²⁵ относительно для большинства этого народа, отцы которых не были предупреждены. Теперь они не уверуют.

⁸⁾Несомненно, Мы наложили на их шеи оковы до самого подбородка. И, таким образом, они остались с поднятыми носами.⁹⁾И Мы установили преграду перед ними и преграду позади них. Таким образом, Мы окружили их. Теперь они не увидят. ¹⁰⁾И для них безразлично, предупредил ты их или не предупредил; они не уверуют.

^II)Несомненно, ты можешь предостеречь только того, кто следует Корану, который является наставлением, напоминанием, и того, кто в невидимых, неслышимых, неосязаемых местах страшится Рахмана (Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим творениям в этом мире) с уважением, любовью, знанием. Немедленно обрадуй его вестью о прощении и почетной награде.

¹²⁾Несомненно, только Мы оживляем мертвых, Мы. И записываем то, что они сделали раньше и отправили, а также произведения их деяний. Мы и так все перечислили и определили в «ясном руководстве/в Коране».

¹³⁾Этому равнодушному/беспечному народу приведи в пример жителей того города. Вот, туда пришли посланники.

¹⁴⁾Вот, Мы отправили им двух посланников, и они обвинили их обоих во лжи. И усилили Мы их третьим посланником, и сказали они: «Несомненно, мы посланы вам».

¹⁵⁾Они же сказали: «Вы – всего лишь люди, такие же, как и мы. Рахман (Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в этом мире) ничего не ниспосылал… Вы всего-навсего лжете».

^16,17)Посланцы сказали: «Господь наш знает, что мы – поистине, отправленные к вам посланники. На нас возложена только ясная передача».

¹⁸⁾Народ этого города сказал: «Несомненно, мы попали в беду из-за вас. Если вы не прекратите, клянемся, мы забьем вас камнями до смерти и, без сомнения, вас коснется мучительные страдания от нас».

¹⁹⁾Посланники сказали: «Ваше несчастье находится рядом с вами. Вы сделаете это из-за того, что вас наставляют? На самом деле вы – народ, который показывает истину с недостатком».

^20–25)В этот момент один человек прибежал из дальнего конца города. Сказал он: «О мой народ! Последуйте за посланниками! Последуйте за теми, кто не требует от вас никакой платы, ведь они обрели «указанный им истинный путь». И почему бы мне не служить Тому, Кто сотворил меня из ничего? Только к Нему вы будете возвращены. Разве могу я принять других божеств, которые ниже Него? Если Рахман (Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в этом мире)пожелает причинить мне вред от Себя, то никакая поддержка и заступничество от ложных божеств не поможет мне, и они не смогут меня спасти. Несомненно, если я приму других божеств, я окажусь в очевидном заблуждении. Несомненно, я уверовал в Господа вашего. Так послушайте же меня!»

^26,27)И было сказано ему: «Войди в рай!» И он сказал: «Ах, если бы! Если бы мой народ узнал, что мой Господь простил меня и что Он сделал меня одним из почитаемых».

^28,29)После него Мы не ниспослали на его народ никакого войска и не собирались делать этого. Всего лишь один вопль! И вот видишь, как они сразу затухли.

³⁰⁾Горе тем рабам, кто, безусловно, насмехался над каждым пророком, пришедшим к ним.

^31,32)Разве не видели они, как Мы повергли до них многие поколения в изменение, разрушение, и что они уже не вернутся к ним? Все они будут собраны только перед Нами и будут в готовом состоянии.

³³⁾И мертвая земля является знамением/доказательством для равнодушного/беспечного общества. Мы дали ей жизнь, и вывели из нее семена, которыми они питаются.

^34,35)И сотворили Мы там сады из финиковых и виноградных деревьев для того, чтобы они ели плоды их и то, что сами из них приготовят. И извели в ней источники. Разве они до сих пор не будут платить взаимностью за данные им блага?

³⁶⁾Создавший пары из растений, из них самих и из многого того, чего они не знают; Создавший всех их далек от всяких недостатков.

³⁷⁾И ночь является знамением/доказательством для равнодушного/беспечного народа; мы снимаем с нее день и они сразу погружаются во мрак.

³⁸⁾Является знамением/доказательством для равнодушного народа солнце, которое течет по своему пути к своей участи, предопределенной для нее. Вот это, установление очень сильного и всезнающего – Аллаха.

³⁹⁾И Луна, для которой Мы установили стоянки, пока она не становится подобна старой пальмовой ветви; она тоже является знамением/доказательством для равнодушного/беспечного народа.

⁴⁰⁾Солнцу не надлежит догонять луну. Так же, ночь не опередит день. Все они плывут по орбите.

^41,42)То, что Мы, несомненно, везем их потомство на полном корабле, и то, что Мы создали для них по его подобию то, на чём они ездят, также является знамением/доказательством для равнодушного/беспечного народа.

^43,44)И если Мы пожелаем – Кроме проявления Нашей милости, и позволения им пользоваться благами до определенного времени/отсрочки – потопим их в воде, и никто не сможет прийти на их зов о помощи. И спасти их будет невозможно.

^45,46)И когда им было сказано: «Для того, чтобы вы были помилованы, для того, чтобы из-за ваших прошлых и будущих дел/ошибок не произошло с вами то, что произошло с прошлыми народами, против бед, которые будут в последней жизни, войдите же под защиту Аллаха»; и какой бы аят из аятов их Господа не явилось к ним, они всего лишь отвернулись от него.

⁴⁷⁾И когда им было сказано: «Расходуйте из благ, которыми наделил вас Аллах/обеспечивайте пропитанием других», кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), сказали верующим: «Неужели мы будем кормить того, кого бы смог накормить Аллах, если бы пожелал? Воистину, вы лишь находитесь в очевидном заблуждении».

⁴⁸⁾И этот равнодушный/беспечный народ говорит: «Если вы говорите правду, когда же наступит обещанная вами угроза?»

^49,50)В то время, когда они будут спорить между собой, их настигнет всего лишь один-единственный вопль. Вот в тот час они даже не успеют оставить завещание. И не смогут вернуться к своим семьям, близким.

⁵¹⁾И подули в Трубу¹²⁶. И вот они, выходя из своих могил, идут толпами к своему Господу.

⁵²⁾Скажут они: «О горе нам! Кто поднял нас с места, где мы спали? Это то, что было обещано Рахманом (Аллахом, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни). И посланники нам говорили правду».

⁵³⁾Раздался один-единственный вопль. И вот они, смирно стоят перед Нами.⁵⁴⁾В этот день человек не столкнется с никакой несправедливостью. И вам воздастся только за то, что вы совершали.

(41/36, Йа-Син/1-54)

Наджм: 92

⁵⁵⁾Поистине, обитатели рая сегодня будут заняты тем, что будут наслаждаться, радоваться.

⁵⁶⁾Они и сопровождающие их спутники будут восседать на креслах в тени.

⁵⁷⁾Только для них там – плоды/фрукты. Им принадлежит все, чего они захотят.

⁵⁸⁾И словом от Господа – обладателя безграничной милости, для них будет «Селам».

⁵⁹⁾О грешники! Отделитесь же в этот день!

^60–62)Разве не завещал Я вам: «О дети Адама! Не служите шайтану (сатане), безусловно он явный враг для вас и служите Мне, это самый прямой путь; и клянусь, что шайтан сбил с пути многие ваши поколения?» Разве вы не использовали свой разум? ⁶³⁾Вот это – ад, который был обещан вам.

⁶⁴⁾Из-за того, что вы сознательно отвергали/не верили, давайте же, сегодня прислонитесь к нему! ⁶⁵⁾Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали.

(41/36, Йа-Син/55-65)

Наджм: 93

⁶⁶⁾Если бы Мы пожелали, то ослепили бы их глаза/уничтожили бы их род, и тогда они бросились бы в дорогу. Но как они будут видеть?

⁶⁷⁾И если бы Мы пожелали, то поменяли бы их облик на их местах, и не осталось бы у них сил пойти вперед или вернуться назад.

⁶⁸⁾И когда Мы даем кому-либо долгую жизнь, того поворачиваем в создании вспять. Несмотря на это, разве они не уразумеют?

(41/36, Йа-Син/66-68)

Наджм: 94

^69,70)И Мы не учили его (Мухаммеда)стихам/поэзии. И не подобает ему это. Это – всего лишь наставление и ясный Коран только для того, чтобы предупреждать живых и для того, чтобы свершилось Слово¹²⁷ над кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха).

(41/36, Йа-Син/69-70)

Наджм: 95

⁷¹⁾Неужели они не видят, что несомненно, из того, что совершила Наша мощь, Мы создали некоторых животных, которыми они владеют?

⁷²⁾И мы сделали их низшими/покорнымисуществами для них. Поэтому они используют их ездовыми. А также они ими питаются.

⁷³⁾И в них – еще много других польз и напитков. Разве они до сих пор не будут платить взаимностью за блага, данные им, и проявят неблагодарность?

⁷⁴⁾Также, они приняли себе божеств/идолов, которые ниже Аллаха для того, чтобы получить помощь.

⁷⁵⁾Однако они не в силах помочь им. Однако те, кто принял себе божеств, являются воинами этих псевдо божеств.

⁷⁶⁾В таком случае пусть их слова не огорчают тебя. Несомненно, Мы знаем о том, что они скрывают, и о том, что делают открыто.

⁷⁷⁾И разве не видел этот человек, как Мы создали его из капли воды, и теперь он стал явным врагом?

⁷⁸⁾И он дал Нам пример, не принимая во внимание то, как сам он был создан: «Кто же оживит эти кости? Когда они уже давно сгнили!»

^79,80)Скажи: «Их оживит Тот, Кто создал их в первый раз. И Он – очень хорошо знающий о всяком творении. Он Тот, Кто сделал вам огонь/кислород из зеленого дерева. И сейчас вы сжигаете от него.

⁸¹⁾Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать подобных им? Да, конечно способен! И Он – очень хорошо знающий, создающий в совершенстве!

⁸²⁾Несомненно, Его веление, когда Он желает чего-нибудь – только сказать ему «Будь!» – и оно бывает.

⁸³⁾В таком случае Аллах, у которого в руках – власть и управление над всякой вещью, далек от всяких недостатков. И только к Нему вы будете возвращены».

(41/36, Йа-Син/71-83)

Сура Фуркан

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 96

¹⁾Какой же щедрый/дающий много благ Тот, Кто ниспослал Своему рабу/рабам Фуркан¹²⁸ для того, чтобы он был предупреждающим для миров!²⁾Ниспославшему Фуркан принадлежит власть над небесами и землей, Он не взял Себе сына и не имеет партнеров в управлении; Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру.

³⁾Однако кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)приняли для себя богов – ниже Аллаха, которые не способны создать что-либо, сами были созданы, не способны причинить им вред или принести пользу, не способны умертвить, оживить или воскресить после смерти.

⁴⁾И кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Этот Коран, есть ни что иное как ложь, выдуманная им самим/Мухаммедом. И другое сообщество помогло ему в этом». Таким образом, они, несомненно, поступили несправедливо и выдвинули необоснованное утверждение.

⁵⁾И сказали они: «Этот Коран – сказки прежних поколений, которых привели в письменной вид; а теперь его читают ему утром и вечером/постаянно».

⁶⁾Скажи: «Его ниспослал Тот, Кому известны тайны на небесах и на земле. Несомненно, Он – прощающий, милосердный».

^7,8)И сказали те, кто отрицал: Что это за посланник, который ест пищу, ходит по улицам? Почему к нему не был ниспослан ангел? Таким образом, был бы вместе с ним тот, кто предупреждает! Почему ему не даровано сокровище? Почему у него нет сада, из которого он бы вкушал?». Эти приобщающие сотоварищией, действующие во вред себе сказали: «Вы всего-навсего следуете за околдованным человеком!»

⁹⁾Посмотри, какие примеры они приводят для тебя! Теперь они сбились с пути и не смогут пойти по иному пути.

⁵⁰⁾Клянемся, что Мы разъяснили Фуркан/Различитель/Коран, в различных образах между ними, для того, чтобы они приняли наставление; однако многие из людей упрямы в своей неблагодарности.

⁵¹⁾Если бы Мы пожелали, то, несомненно, послали бы посланника каждому городу.

⁵²⁾В таком случае, не повинуйся кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха), и посредством Фуркана/Корана, со всей силы совершай против них великий джихад, прояви старание!

¹⁰⁾Он так щедр, что, если пожелает, даст тебе больше, чем то сокровище или сад, о котором они говорят; даст райские сады с текущими под ними реками и построит для тебя целые дворцы.

¹¹⁾На самом деле они сочли ложью день воскрешения. Мы же приготовили безумное пламя для тех, кто считает ложью день воскрешения.

¹²⁾Когда это безумное пламя заметит их издалека, они услышат его ярость и гул.

¹³⁾И когда они будут связаны и брошены из ада в тесное место, там они пожелают смерти.

¹⁴⁾Сегодня желайте не одной смерти, а многих смертей! —

¹⁵⁾Скажи: «Как воздаяние и место для прибытия, какое из мест лучше – это или же вечный рай, который обещан вошедшим под защиту Аллаха?» ¹⁶⁾Там они получат все, что пожелают, и останутся навечно. – Это является обещанием, выполнение которого взял на Себя твой Господь. —

¹⁷⁾И в тот день Аллах соберет их и тех кто ниже Аллаха, кому они поклонялись, и скажет: «Вы ли сбили с пути этих рабов Моих, или же они сами потеряли путь?»

¹⁸⁾Сказали эти ложные божества: «Ты далек от всех недостатков. Нам не подобает брать себе близких помощников, путеводителей и защитников, которые ниже Тебя. Однако Ты так щедро одарил благами их и их предков, что они оставили Наставление/Коран и превратились в общество, которое идет навстречу к изменению/разрушению».

¹⁹⁾Вот так опровергли сказанное вами те, кому вы поклонялись. Теперь вы не можете ни отвратить наказание, ни помочь себе. И тому из вас, кто будет приобщая сотоварищей поступать неправильно, действовать во вред себе, Мы дадим вкусить большое мучение.

²⁰⁾И несомненно, до тебя Мы посылали только посланников, которые ели и ходили по рынкам. Для того чтобы очистить вас, мы сделали одних из вас испытанием/причиной бедствия для других из вас. – Проявите ли вы сабр (стойкость/сопротивление)!? – Ибо Господь твой очень хорошо видит.

(42/25, Фуркан/1-9, 50–52, 10–20)

Наджм: 97

²¹⁾Те же, кто не ожидает встретиться с Нами, сказали: «На нас должны были ниспослать ангелов/силы природы», или же: «Разве не должны были мы видеть Господа нашего?» Клянемся, что они уверовали в свое величие в своих душах и преступили великим преступлением.

²²⁾В тот день, когда они увидят ангелов, для грешников не будет благой, радостной вести. И те, кто не ожидал встретиться, скажут: «Это было запрещено, запрещено!»

²³⁾И Мы подошли к каждому из дел, что творили те, кто не ожидал встретиться с Нами, и превратили их деяния в рассеянные песчинки пыли.

²⁴⁾Обитатели рая в тот день лучше по местопребыванию и прекраснее по месту отдыха.

²⁵⁾И в тот день небо расколется с облаками, и низведены будут ангелы (лучи, радиация, метеориты).

²⁶⁾В тот день истинная власть присуще только Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни). Однако для кафиров (сознательно отвергающих божество и господствоАллаха)этот день будет очень трудным.

^27–29)И в тот день тот, кто приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе, будет кусать свои руки и скажет: «Ах, если бы я пошел по пути посланника! Ах, если бы я не признавал того-то своим лидером, оставляющим за собой следы. Несомненно, это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». И, оказывается, шайтан (сатана) приносит людям позор!»

³⁰⁾И сказал посланник: «Господи! Мой народ забросил этот Коран».

³¹⁾И, таким образом, для каждого пророка Мы сделали врага из грешников. И достаточно Господа твоего, как путеводителя и помощника.

³²⁾Кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?» Так Мы ниспосылаем его частями, чтобы прочно установить его в твоем сердце. И Мы внушили ему это не смешивая.

³³⁾Для каждой проблемы, с которой они приходят к тебе, несомненно, Мы привели тебе истину и самое лучшее разъяснение.

³⁴⁾Те, которые будут собраны в Геенну ничком – вот они хуже по месту и более сбившиеся с пути.

(42/25, Фуркан/21-34)

Наджм: 98

³⁵⁾И клянемся, Мы дали Мусе (Моисею) Книгу, и дали ему в помощники/сподвижники его брата Харуна.

³⁶⁾Потом сказали: «Идите же к народу, который считает ложью Наши аяты!» А в конце Мы уничтожили этот народ, который счел ложью Наши аяты.

³⁷⁾И Мы потопили народ Нуха (Ноя), когда они обвинили лжецами посланников, и сделали Мы их знамением для людей. И для тех, ктоприобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе, Мы приготовили мучительную кару.

³⁸⁾А также адитов, самудян, жителей Расса и многие поколения, которые были между ними.

³⁹⁾И всем им Мы давали примеры, и всех их Мы погубили.

⁴⁰⁾И клянемся, они пошли в город, который подвергся дождю из бедствий и несчастий. Разве они не видели всего этого? Наоборот, они не ожидали воскреснуть после смерти.

(42/25, Фуркан/35-40)

Наджм: 99

^41,42)И когда они видят тебя, то, насмехаясь, говорят: «Неужели это – тот, кого Аллах отправил посланником? Если бы мы не были стойкими в вере в своих богов, то, безусловно, он чуть не отвратил бы нас от наших богов». Когда они увидят наказание, они узнают, кто больше других сбился с пути!

⁴³⁾Видел ли ты того/думал ли ты о том, кто обожествил свои плохие желания/страсть? Ты ли отвечаешь за него/представляешь его?

⁴⁴⁾Или ты полагаешь, что многие из них поистине прислушаются к откровению, или что они уразумеют? Они подобны лишь животным. На самом деле, они более сбиты с пути/заблудшие/низкие.

(42/25, Фуркан/41-44)

Наджм: 100

^45,46)Разве не посмотрел ты на то, как твой Господь протянул тень? Если бы Он пожелал, то, несомненно, сделал бы ее неподвижной. Потом Мы сделали Солнце доказательством для него. И потом легким притяжением Мы потянули его к Себе.

⁴⁷⁾Он – Тот, Кто сделал для вас ночь одеянием, сон – отдыхом, и день распространением/оживлением.

^48,49)Он – Тот, Кто посылает ветры с доброй вестью перед своей милостью. И низвели Мы с неба воду, чтобы оживить ею мертвую землю и напоить ею многочисленный скот и многих людей из тех, кого Мы сотворили.

(42/25, Фуркан/45-49)

Наджм: 101

⁵³⁾И Он – Тот, Кто отпустил два моря; эта вода – пресная и утоляющая жажду; а эта вода – соленая и горькая. И Он – Тот, Кто установил между ними преграду и запрет.

⁵⁴⁾И Он – Тот, Кто сотворил из воды человека, а затем с помощью брака и потомства образовал для него родство. Ибо твой Господь – всемогущий.

⁵⁵⁾Они же поклоняются вещам, которые не приносят им пользы или вреда, из числа тех, что ниже Аллаха. И этот кафир (сознательно отвергающий божество и господство Аллаха)является помощником против своего Господа /старается свести рабов Аллаха с пути.

⁵⁶⁾И Мы отправили тебя всего лишь добрым вестником и предостерегающим увещевателем.

⁵⁷⁾Скажи: «Я не требую от вас никакой платы за это. Я всего-навсего желаю, чтобы были те, кто хочет встать на путь к своему Господу».

⁵⁸⁾И ты доверься и положись на бессмертного, всегда живого, и вместе с Его похвалой очищай Его имя от всяких недостатков. Довольно Того бессмертного, всегда живого, как ведающего о грехах своих рабов.

⁵⁹⁾Тот, Кто всегда живой, сотворил небеса, землю и то, что между ними в течении шести периодов, и после этого установил власть на самом великом троне¹²⁹; Он очень милосердный, по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни. Спроси про это у того, кто очень хорошо знает.

⁶⁰⁾И когда им было сказано: «Повинуйтесь Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни)!», они ответили: «Что за Рахман? Неужели мы будем повиноваться Тому, кому ты нам приказываешь?» И веление о повиновении увеличило их ненависть.

(42/25, Фуркан/53-60)

Наджм: 102

⁶¹⁾Как же щедр Тот, Кто установил в небе созвездия и установи там светильник и сияющую луну!

⁶²⁾И Он приносит день и ночь друг за другом для тех, кто желает получить наставление и желает платить взаимностью за данные им блага.

⁶³⁾И рабами Рахмана (Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни) являются те, кто ступают по земле смиренно, и когда невежды упрекают их, они отвечают словом «Селам!»

⁶⁴⁾Рабы Рахмана (Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни), проводят ночи с повиновением к своему Господу и исполняя долг служения.

^65,66)И рабы Рахмана (Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни) говорят: «Господь наш! Отврати от нас мучение ада! Воистину, его мучение – вечное изменение и гибель. Поистине, это плохое место пребывания и плохое жилище!»

⁶⁷⁾И когда рабы Рахмана делают пожертвования, тоне уменьшают расходов, которые должны быть, и не доставляют затруднений тем, кому обеспечивают пропитание; и их расходы/пожертвования между этими двумя является прочным /справедливым/ поддерживающим.

^68–71)И рабы Рахмана не молятся другим богам, кроме Аллаха. Не убивают душу, которую запретил убивать Аллах. – Убивают только согласно праву. – И они не прелюбодействуют/не совершают разврат. – И совершающий эти вещи столкнется с грехом (злом/потерей времени/убытком/повреждением). В день воскрешения мучения его приумножатся в разы, и он навсегда останется там униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и совершали дела для исправления. Вот так Аллах преобразит их плохие деяния в благие. Ибо Аллах очень прощающий, очень милосердный. И тот, кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху с принятым покаянием. —

⁷²⁾И рабы Рахмана не лжесвидетельствуют, и когда они сталкиваются с бессмысленными вещами/пустословьем, они с достоинством проходят мимо.

⁷³⁾И когда рабам Рахмана напоминают о знамениях/аятах их Господа, они не ведут себя глухо и слепо по отношении к ним.

⁷⁴⁾И рабы Рахмана говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках. И сделай нас предводителями тех, кто вошли под защиту Аллаха!»

^75,76)Рабы Рахмана получат Наивысшее места в раю в воздаяние за то, что они проявили сабр (стойкость/сопротивление); они будут пребывать там вечно, и встретят их там с уважением и приветствием. – Какое же это прекрасное место пребывания и прекрасное жилище! —

⁷⁷⁾Скажи: «Разве Господь мой придаст вам значения, если не будет вашей мольбы? И, безусловно, вы не молили, а сочли ложью! И теперь, не моление, и считание ложью, станет вашим неразлучным, и вы не сможете себя спасти от этого положения».

(42/25, Фуркан/61-77)

Сура Фатыр

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 103

¹⁾Все восхваления присущи Аллаху – сотворившему небеса и землю из ничего, сделавшему посланниками оповещающих аятов по две, по три, по четыре… значимых/природных сил по две, по три, по четыре… в виде измерении мощности¹³⁰; никто кроме Него не может быть хвален. Он приумножает в создании все, что пожелает. Несомненно, Аллах – всемогущий.²⁾Никто не удержит от милости, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. И Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению /делающий все прочно».

(43/35, Фатыр/1-2)

Наджм: 104

³⁾О, люди! Вспомните, о милости Аллаха над вами, Который дает вам пропитание с небес и земли. Разве есть другой творец кроме Аллаха? Нет никакого божества кроме Него. Несмотря на это, как же вы отворачиваетесь?!

⁴⁾И если они сочли тебя лжецом, несомненно, посланников до тебя так же считали лжецами. И все дела возвращаются только к Аллаху.

⁵⁾О, люди! Несомненно, слово, данное Аллахом является истиной. Поэтому пусть не обманывает вас эта простая мирская жизнь. И пусть этот лжец не обманет вас Аллахом.⁶⁾Несомненно, этот шайтан является вашим врагом. Поэтому вы тоже сделайте его своим врагом. Несомненно, шайтан зовет своих сторонников, чтобы они стали обитателями пламенного огня.

⁷⁾Для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)есть мучительная кара. Для верующих и совершающих дела для исправления есть прощение и великая награда.⁸⁾Разве тот, кому украшено его злое деяние, и потом он увидел это прекрасным? Несомненно, Аллах вводит в заблуждение того, кого/кто пожелает, и направляет на правильный путь того, кого/кто пожелает. Поэтому пусть твоя душа не печалится о них. Несомненно, Аллах очень хорошо знает о том, что они творят.

⁹⁾И Аллах отправляет ветры. И потом они приводят в движение облако и поднимают его вверх. Потом Мы направляем это облако к мертвому поселению. И, таким образом мы оживляем ею землю после ее смерти. Таким же будет воскрешение умерших и сгнивших людей.

¹⁰⁾Тот, кто пожелает стать самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, пусть знает, что быть самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем присуще только одному Аллаху. Красивые/приятные слова возвышаются только к Нему. И праведные дела возвысят его. Кто планирует плохие дела; это те, для кого уготовано тяжкие мучения. А их планы – они будут разрушены.

¹¹⁾И Аллах создал вас из земли, затем – из капли. Затем сделал вас парами. Только с Его ведома самка беременеет и отпускает (рожает/выкидывает). Что прожил из жизни и что сократилось из жизни того, кому дана жизнь – безусловно, все это записано в книге. Несомненно, это очень легко для Аллаха.

¹²⁾Не равны два моря; одно – пресное, утоляет жажду и проскальзывает, когда пьешь; а другое – соленое, жгучее. И из каждого из них вы едите свежее мясо и добываете украшения, которые вы носите. И для того, чтобы вы искали из Его даров, что по праву вам, и платили взаимностью за данные вам блага, ты видишь, как рассекая воду, по ней плывут корабли.

^13,14)Аллах вводит ночь в день, а день вводит в ночь. Он создал Солнце и Луну в пригодной для людей форме и движении. Все они текут до назначенного срока. Вот это Аллах – ваш Господь, которому принадлежит власть. Те же, кто ниже Него, и кому вы продолжаете молиться, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не смогли бы ответить вам, а в день воскрешения они не примут то, что вы приобщали их в сотоварищи. Никто не поведает тебе так, как Аллах, ведающий о всякой вещи.

¹⁵⁾О, люди! Это вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах богат и достоин похвал.

^16,17)Если Он пожелает, то погубит вас и приведет новые творения. Это нетрудно для Аллаха.

(43/35, Фатыр/3-17)

Наджм: 105

¹⁸⁾Ни один грешник не понесет чужого греха. Если обладающий большими грехами/богатствами позовет другого, чтобы ему помогли понести его грех, то с него не будет снят ни один грех и не будет возложен на кого-то другого. – Даже если он будет родственником. – Несомненно ты предостерегаешь только тех, кто в безлюдных местах страшится своего Господа с уважением, любовью, знанием и держат на ногах салят (создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества). Кто очистится, тот очистится во благо себе. И возвращение – только к Аллаху.

^19–21)Слепой и зрячий, мрак и и свет, тень и жара не равны.

²²⁾Так же не равны мертвые и живые. Несомненно Аллах дает услышать кому/кто пожелает. Ты не тот, кто сможет заставить услышать тех, кто в могилах.²³⁾Ты – всего лишь предостерегающий.

²⁴⁾Несомненно, Мы послали тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем. И безусловно, нет ни одного народа, к которому не приходил бы предостерегающий увещеватель.²⁵⁾И если они сочли тебя лжецом, несомненно, их предшественники также считали лжецами; посланники приходили к ним с ясными доказательствами, страницами и просвещающими книгами.²⁶⁾Потом Я схватил кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). Каково же теперь не признавать/мешать другим признавать Меня?

²⁷⁾Разве не видел/не думал ты, как Аллах по истине низвел воду с неба? Ею Мы извели плоды/пищу различных цветов. И в горах есть дороги – белые, красные – различных цветов. Так же есть черные земли/пути.

²⁸⁾Люди, другие живые существа и скот также бывают различных цветов. Среди Его рабов, только обладающие знанием страшатся Аллаха с уважением, любовью, знанием. Несомненно Аллах очень сильный, очень прощающий.

^29,30)Несомненно те, кто читают книгу Аллаха, держат на ногах салят (создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества); и расходуют на пути Аллаха тайно и открыто из того, чем мы наделяем их/обеспечивают нужды своих близких надеются на торговлю/сделку в котором категорически нет убытка/риска проиграть; дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Несомненно, Он очень прощающий и отвечающий взаимностью.

³¹⁾А то, что Мы внушили тебе из книги, это – истина, подтверждающее только то, что было сказано в нем. Несомненно Аллах прекрасно знает Своих рабов и прекрасно их видит.

(43/35, Фатыр/18-31)

Наджм: 106

^32,33)Потом Мы оставили Книгу в наследство тем из Наших рабов, кого очистили и избрали. И сейчас, некоторые из них поступают несправедливо по отношению к себе, некоторые идут по срединному пути/играют по обе стороны, и некоторые из них с позволением/ведома Аллаха идут впереди по совершению благих дел. Вот это и есть самая большая награда; райские сады Адн. Они войдут туда. Они будут украшены там браслетами из золота и жемчугами. И одеяния их там будут из шелка.^34,35)Они там будут говорить: «Все восхваления присущи только Аллаху, Который отдалил от нас печаль и ввел нас в эту обитель из своих даров, где нет нам усталости/утомленности, где не надоедает нам; и никто кроме Него не может быть восхвален. Поистине Господь наш очень прощающий и очень воздающий».

³⁶⁾И эти кафиры; (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)являются теми, для кого адское пламя. Для них не будет решено, чтобы они умерли. От них не будет облегчена даже часть огня геенны. Вот так Мы наказываем каждого преступившего черту кафира (сознательно отвергающего божество и господство Аллаха).³⁷⁾И там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не дали вам достаточно жизненного срока, чтобы вы ознакомились и получили назидание с книги, которую мы ниспослали; над которым постоянно задумываются и принимают наставления из нее те, кто задумываются и принимают наставления. И к вам приходил увещеватель.

В таком случае вкусите. После этого для того, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе, нет помощников. —

³⁸⁾Безусловно Аллах знает невидимое, неслышимое, неосязаемое небес и земли. И без сомнения, Он очень хорошо знает о том, что в груди.

³⁹⁾Он – Тот, Кто сделал вас на земле халифами (приходящими вместо других). После этого тот, кто сделает куфр (сознательно отвергнет божество и господство Аллаха), его куфр будет во вред самому себе. И куфр (сознательное отвержение божества и господства Аллаха) кафиров только умножает ненависть у Аллаха по отношению к ним. И куфр кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), только увеличивает вред для них самих.

(43/35, Фатыр/32-39)

Наджм: 107

⁴⁰⁾Скажи: «Вы задумывались о тех, которые ниже Аллаха, которых вы приобщайте в сотоварищи и которых вы молите. Покажите мне, что они сотворили на земле? Или же они являются совладельцами небес? Или же Мы дали им Писание и у них есть доказательство из нее?» Наоборот, те, кто приобщая сотоварищей поступают не правильно, действуют во вред себе, не дают друг другу никаких обещаний, кроме лжи.

⁴¹⁾Несомненно, Аллах держит небеса и землю, чтобы они не исчезли. Клянемся, если небеса и земля исчезнет, никто, кроме Него, не сможет удержать это. Поистине Он – действующий очень мягко/нежно, очень прощающий.

^42,43)И они принесли величайшие клятвы именем Аллаха о том, что если к ним придет предостерегающий пророк, то безусловно, они встанут на более правильный путь, чем любая другая община с предводителем. Несмотря на это, когда к ним пришел предостерегающий увещеватель, это только преумножило их ненависть; это произошло потому, что они превозносились на земле и строили плохой режим/систему. Однако плохой режим/система окружает только того, кто сам его устроил. В таком случае, что же они ожидают, кроме сунны/законов/применений для прежних поколений? Поэтому ты никогда не найдешь никакого изменения в сунне/законах/применениях Аллаха. И ты никогда не найдешь никакого преобразования в сунне/законах/применениях Аллаха.

⁴⁴⁾Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, кто был до них? Однако те были мощнее, чем эти в плане силы. На небесах и на земле нет ничего, что могло бы ослабить Аллаха. Несомненно, Он – самый лучший знающий и самый сильный.

⁴⁵⁾Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на земле ни единого живого существа. Однако, Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок; несомненно, Аллах самый лучший видящий Своих рабов.

(43/35, Фатыр/40-45)

Сура Марьям

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 108

¹⁾Каф/20, Ха/5, Йа/10, Айн/70, Сад/90.¹³¹

²⁾Напоминание твоего Господа о Своей милости по отношению к Своему рабу Закарии!

³⁾Однажды он тайно воззвал к своему Господу. ^4–6)Сказал он: «Господи! Несомненно, мои кости ослабли и седая голова моя засияла словно пламя. И, молясь Тебе, о Господь мой, я не был несчастлив. И поистине я боюсь близких/двоюродных братьев после меня. И жена моя бесплодная. Поэтому прошу у Тебя подарить мне вали (близкого помощника, защитника)от Себя, который станет наследником моим, а также наследником семьи Якуба. Господь мой, сделай его тем, кто заслужит Твое/общее довольство!»

«⁷⁾О, Закария! Несомненно, Мы радуем тебя вестью о юноше – и звать его Яхья. Мы не делали ему до этого одноименного.

⁸⁾Закария сказал: «Господь мой! Жена у меня бесплодная, и я уже слишком стар; как же у меня будет юноша?»

⁹⁾Аллах сказал: «Это так! Господь твой говорит, что это легко для Меня. Ведь до этого Я сотворил тебя, когда ты еще был ничем».

¹⁰⁾Закария сказал: «Господь мой! Дай мне аят/знамение!» Аллах повелел: «Аятом/знамением для тебя будет то, что, будучи здоровым, ты не будешь говорить с людьми в течении трех ночей».

¹¹⁾После этого Закария вышел с михраба/со своего особого места к народу и повелел им, чтобы они всегда очищали Аллаха от всех недостатков.

«^12–15)О, Яхья! Крепко держи Писание!» Мы даровали ему закон, любовь и чистоту от нас, когда он оставил испорченную религию, и он был тем, кто часто входил под защиту Аллаха. И он хорошо обращался со своими матерью и отцом. И он не был тираном и непослушным. И селам (безопасность/здравие) ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет заново воскрешен!

(44/19, Марьям/1-15)

Наджм: 109

16) И упомяни в Книге Марьяма (Марию)! Вот она сбежала в одно место на востоке, покинув свою семью/своих близких.

17) И потом она протянула занавес/преграду между собой и своей семьей/близкими, и Мы послали ей Наш дух/божественное послание¹³²; потом Наш посланник, который принес ей Наш дух/божественное послание, дал Марьяму (Марии) в пример идеального человека.

¹⁸⁾Марьям (Мария) сказала: «Я прибегаю к Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни) от тебя. Если ты являешься тем, кто вошел под защиту Аллаха, являешься праведным…»

¹⁹⁾Посланник/Закария сказал: «Я всего лишь посланник от твоего Господа, который подарит тебе чистого юношу».

²⁰⁾Марьям (Мария) сказала: «Как у меня может быть юноша, когда ко мне не прикасался ни один человек? И я не являюсь той, кто не чтит законы/не являюсь распутницей».

²¹⁾Посланник сказал: «Да, это так! Господь твой говорит: «Дать ребенка без отца является для Меня легким делом. И Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас». И дело это осуществилось.

²²⁾После этого Марьям (Мария)забеременела. И потом убежала с ним в далекие края.

²³⁾И потом родовые схватки заставили ее схватиться за ствол финикового дерева и остановиться. И сказала она: «Если бы я умерла до этого и была полностью забыта!»

^24–26)Потом тот, кто был под ней/Закария сказал: «Не в коем случае не печалься; Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают спелые свежие финики. После этого ешь, пей/наслаждайся, пусть радуются глаза твои. И если ты увидишь кого-нибудь из людей, то скажи: «Я посвятила пост Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни), и поэтому, сегодня ни с кем не буду разговаривать».

^27–28)И потом Марьям (Мария)забрала своего ребенка и принесла его в свою общину. Ее община сказала: «О Марьям (Мария)! Поистине ты совершила невиданную вещь. О сестра Харуна! Твой отец не был плохим человеком, и мать твоя не была не признающей закон/распутницей».

²⁹⁾После этого Марьям указала на того, кто был под ней во время родов/на Закарию, и попросила его разъяснить происходящее. Закария подтвердил, что Марьям родила ребенка без прелюбодеяния, и пожелал, чтобы ребенок воспитывался в храме. Они сказали: «Как мы, высокопоставленные лица, можем сказать слово тому Сабии, кто покинул нашу религию?»

^34–36)Вот, Иса (Иисус) – сын Марьям (Марии), о котором они постоянно спорят между собой, и который говорил согласно этому истинному слову: 30)«Несомненно, я – раб Аллаха. Он дал мне Писание и сделал меня пророком. 31)Он сделал меня благословенным, где бы я ни находился. И пока я жив Он заповедал мне выполнять салят (создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества) и давать закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят. 32)И сделал Он меня тем, кто хорошо обращается со своей матерью. И не сделал Он меня тираном и несчастным. 33)И селам (здравие, безопасность, счастье) надо мною в тот день, когда я родился, когда умру, а так же в тот день, когда меня снова воскресят». 36)И, несомненно, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Так служите же Ему; это и есть самый прямой путь.¹³³

(44/19, Марьям/16-34, 36)

Наджм: 110

³⁵⁾Не подобает Аллаху брать себе детей. Пречист Он/Он далек от этого. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!»; и это будет.

³⁷⁾И потом различные группы, возникшие среди них, впали в разногласия. Горе этим кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) от свидетельства, разбирательства того великого дня!

³⁸⁾Что же они услышат, что же они увидят, когда придут к Нам! Однако сегодня, те, кто приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе, пребывают в явном заблуждении.

³⁹⁾И ты предупреди их о том великом дне сожаления, когда веление будет исполнено, пока они пребывают в незнании, в равнодушии и в неверии!

⁴⁰⁾Несомненно, Мы унаследуем землю и тех, кто на ней/они уйдут, а Мы останемся. И только к Нам они будут возвращены.

(44/19, Марьям/35, 37–40)

Наджм: 111

⁴¹⁾И помяни в Писании Ибрахима (Авраама)/расскажи об Ибрахиме. Несомненно, он был честным в своих словах и делах, был пророком.

^42–45)Однажды он сказал своему отцу: «Отец! Почему ты служишь вещам, которые не слышат, не видят, и не приносят тебе никакой пользы? Отец! Несомненно, мне пришло знание, которое не приходило к тебе. Поэтому последуй за мной, и я покажу тебе истинный путь. Отец! Не служи шайтану/сатане. Несомненно, шайтан воспротивился Рахману (Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни) Отец! Несомненно, я боюсь, что тебя коснется мучение от Рахмана, и что ты станешь для шайтана близким защитником, путеводителем, помощником».

⁴⁶⁾Отец его сказал: «О Ибрахим (Авраам)! Разве ты отворачиваешься от моих божеств? Если ты не перестанешь, то я клянусь, что убью тебя, побив камнями. Сейчас же отдались/уйди от меня на очень долгое время!»

^47,48)Ибрахим (Авраам) сказал: «Да будет селам (безопасность, здравие)тебе; я буду просить моего Господа простить тебя. Несомненно, Он – одаряющий меня многими дарами. И я покидаю вас и тех, которые ниже Аллаха, которым вы служите. И я буду молиться своему Господу. И надеюсь, что в мольбах своему Господу, я не буду разочарованным/несчастным».

⁴⁹⁾И когда Ибрахим (Авраам) отдалился от своего народа и от тех, которые ниже Аллаха, которым они служили, тогда Мы даровали ему Исхака и Якуба. И сделали их всех пророками.

⁵⁰⁾И дали Мы им дары от Нашей милости. И сделали для них великий язык праведности.

(44/19, Марьям/41-50)

Наджм: 112

⁵¹⁾И помяни в Писании Мусу (Моисея)/расскажи о Мусе. Несомненно, он был очищенным. И был он посланником, пророком.

⁵²⁾Мы обратились к нему со стороны самой благостной горы Тур, и приблизили его для особенного разговора. ⁵³⁾И даровали Мы ему от Нашего милосердия брата его Харуна как пророка.

⁵⁴⁾И помяни в Писании Исмаила/расскажи о Исмаиле. Несомненно, он был верен своему обещанию, был посланником, пророком. ⁵⁵⁾И велел он своей семье/окружению выполнять салят [создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества] и давать закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят. И Господь был доволен им.

⁵⁶⁾И помяни в Писании Идриса/расскажи об Идрисе. Несомненно, он был честным в своих словах и делах, был пророком. ⁵⁷⁾И Мы вознесли его на высшее место.

⁵⁸⁾Это – те, кому даровал Аллах милость, из пророков из потомства Адама и из тех, кого Мы носили вместе с Нухом, и из потомства Ибрахима и Исраила, и из тех, кого Мы вели прямым путем, и кого Мы избрали. Когда им читали аяты Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни], они с покорностью и со слезами на глазах падали ниц.

(44/19, Марьям/51-58)

Наджм: 113

^59–61)Потом, после них пришло плохое поколение, которое утеряло/исключило из своей жизни салят [поддержку с материальной и умственной стороны; просвещения общества]. И последовали за своими страстями. Поэтому, кроме тех, кто раскаялся, уверовал и совершал благие дела, все они встретят наказание за свое нечестие. Те же, кто раскаялся, уверовал и совершал благие дела, войдут в рай, в райские сады Адн, которых – они еще не видели – Рахман (Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни) обещал своим рабам; и с ними нисколько не поступят несправедливо. Несомненно, Его обещание обязательно будет исполнено.

⁶²⁾Они не услышат там пустых слов. Они будут слышать только: «Селам (здравие, безопасность, счастье)!» И там есть постоянное пропитание для них.

⁶³⁾Это – сад, который дадим Мы в наследие/без труда тем из Наших рабов, кто вошел под защиту Аллаха; и они будут его последними владельцами.

(44/19, Марьям/59-63)

Наджм: 114

⁶⁴⁾Мы – аяты Корана¹³⁴, Мы нисходим только по велению твоего Господа. Все прошедшее, и будущее, и все, что между ними, принадлежит только Ему. И Господь твой не забывчив. ⁶⁵⁾Он – Господь небес, земли, и всего, что между ними. Так служи же Ему и прояви сабр (стойкость)в этом служении. Разве ты знаешь кого-либо еще, кто зовется Его именем?

(44/19, Марьям/64-65)

Наджм: 115

⁶⁶⁾И этот человек говорит: «Неужели после того, как я умру, поистине ли я буду изведен живым?»

⁶⁷⁾И этот человек разве не думает, что поистине Мы сотворили его, когда он еще не был ничем?

⁶⁸⁾Поэтому клянемся Господом твоим, что мы, безусловно, соберем их и шайтанов. И потом Мы безусловно соберем их в готовом состоянии упавшими на свои колени, на внешнем краю ада/на площади собрания.

⁶⁹⁾И потом Мы выведем из каждой общины того, кто больше других ослушался Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в этой жизни].

⁷⁰⁾Потом, Мы несомненно лучше знаем тех, кто заслуживает того, чтобы, быть брошенным туда.

⁷¹⁾Нет среди вас того, кто бы не посетил внешний край ада/место собрания; таково окончательное решение твоего Господа.

⁷²⁾Потом Мы спасем тех, кто вошел под защиту Аллаха. А тех же, кто приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе, оставим на коленях на внешнем краю ада/площади собрания.

(44/19, Марьям/66-72)

Наджм: 116

⁷³⁾И когда открыто читали им Наши аяты, кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), сказали верующим: «Какая из этих двух групп (верующие или сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) лучше по своему уровню и статусу, по своему окружению/обществу?»

⁷⁴⁾Однако Мы подвергли изменению/разрушению многие поколения/вековые народы, которые по своему богатству и великолепию были лучше этих.

⁷⁵⁾Скажи: «Кто будет пребывать в заблуждении, тому Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]продлит/даст время. Потом в момент, когда они увидят то, что было обещано им (мучение или воскрешение), вот тогда они узнают, кто был хуже по своему статусу/уровню и слабее по своему войску (поддержке, мощи).

⁷⁶⁾И Аллах умножает праведность тех, кто идет по указанному им праведному пути. И вечные дела для исправления – благостнее у твоего Господа по награде, лучше по результату».

(44/19, Марьям/73-76)

Наджм: 117

⁷⁷⁾А видел ли ты того/думал ли ты о том, кто отвергает наши аяты/знамения, не принимает божество и господство Аллаха, и кто говорит: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?» ^78–80)Разве тот, кто отрицает, узнал о сокровенном, или же ему было дано слово от Рахмана[Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]? Безусловно, это не так, как он думает! Мы запишем все, что он говорит, и продлим его мучения как можно дольше. И Мы унаследуем все, что он говорил/последнее слово и действие останется за Нами, и он придет к Нам совершенно один.

⁸¹⁾И они приняли божеств из тех, которые ниже Аллаха, для того, чтобы получить силу, знатность, честь.

⁸²⁾Безусловно, это не так, как они думают! Те божества, которых они приняли, не примут их служения, и, отвернувшись от них, будут против них самих.

⁸³⁾Разве ты не видел/не задумывался? Несомненно, Мы послали шайтанов к кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха). Они непрерывно подстрекают их.

(44/19, Марьям/77-83)

Наджм: 118

⁸⁴⁾Так что, не торопись за их вред. Несомненно, Мы ведем для них счет.

⁸⁵⁾В тот день тех, кто вошел под защиту Аллаха, Мы соберем к Рахману [Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] почтенной делегацией.

⁸⁶⁾И виновников Мы погоним в ад обезвоженными.

⁸⁷⁾Они не будут иметь никакой помощи/поддержки, кроме тех, кто получил обязующее слово – которое не было дано никому – от Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни].

⁸⁸⁾И они сказали: «Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] приобрел Себе ребенка».

⁸⁹⁾Клянемся, что вы сказали очень безобразное слово.

^90,91)От того, что они приписали Рахману ребенка, чуть не треснули небеса, не раскололась земля, и не рассыпались в прах горы.

⁹²⁾Однако Рахману [Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]не подобает иметь ребенка. ⁹³⁾Те, кто находятся на небесах и на земле, придут к Рахману [Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]только будучи рабами.

⁹⁴⁾Клянемся, что Рахман окружил и пересчитал всех их до единого. ⁹⁵⁾И в день воскрешения все они придут к Рахману совсем одни.

⁹⁸⁾И сколько поколений до них Мы подвергли изменению/разрушению. Чувствуешь ли ты кого-нибудь из них? Или же слышен ли тебе малейший звук, издаваемый ими?¹³⁵

⁹⁶⁾Несомненно, для тех, кто уверовал и совершал дела для исправления, Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] сотворит любовь.

⁹⁷⁾Несомненно, Мы упростили этот Коран на твоем языке для того, чтобы ты обрадовал им тех, кто вошел под защиту Аллаха, и предупредил упрямое общество.

(44/19, Марьям/84-95, 98, 96–97)

Сура Та-Ха

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 119

¹⁾Та/9, Ха/5.¹³⁶

^2–4)Мы ниспослали тебе Коран – снизошедший от Создателя высоких небес и земли, не для того, чтобы ты впал в отчаяние/стал несчастным, а только для того, чтобы он был наставлением для того, кто страшится с уважением, любовью, знанием.

⁵⁾Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]установил власть над самым великим троном.¹³⁷

⁶⁾Все, что на небесах, все, что на земле, все, что между ними, и все, что под сырой землей – все это принадлежит только Рахману.

⁷⁾Если даже ты будешь говорить громко, то несомненно, Рахман знает тайну, и более сокрытое.⁸⁾Нет другого божества кроме Аллаха. Только Ему принадлежат все прекрасные имена.

(45/20, Та-Ха/1-8)

Наджм: 120¹³⁸

⁹⁾Безусловно, до тебя дошли знания о Мусе (Моисее).

¹⁰⁾Вот он увидел огонь и сказал своей семье, близким: «Несомненно, я видел огонь. Ждите, пока я принесу вам из него факел или найду руководство на огне!»

¹¹⁾Потом, когда он подошел к нему, было возглашено: «Муса (Моисей)!

¹²⁾Я являюсь твоим Господом. Немедленно оставь свое имущество и близких здесь¹³⁹; ведь, несомненно, ты находишься на очищенной долине, на Туве/ в долине которая очищена дважды. ¹³⁾И Я выбрал тебя; в таком случае прислушайся к откровению:¹⁴⁾Несомненно, Я есть Тот самый Аллах. Нет кроме Меня никакого божества. В таком случае служи Мне, и для поминания Меня держи на ногах салят[создавай и поддерживай учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества]. ¹⁵⁾Несомненно, тот час/день воскрешения придет. Я почти буду скрывать его для того, чтобы каждый получил по своим заслугам. ¹⁶⁾Так пусть же тот, кто не верит в день воскрешения, и следует за своими пустыми, проходящими желаниями, не отворачивает тебя от веры в день воскрешения; а не то ты будешь повергнут в изменение/разрушение.¹⁴⁾Прислушайся к этому предупреждению».¹⁴⁰

¹⁷⁾«И что это у тебя в правой руке, Муса (Моисей)?»

¹⁸⁾Муса (Моисей) сказал: «Это мой посох, я опираюсь на него, им я стряхиваю листья для своих овец, и в нем есть другие пользы для меня».

¹⁹⁾Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Оставь его/оставь жизнь пастуха и перейди на оседлый образ жизни! ²⁴⁾Иди к Фараону, ведь, несомненно, он сбился с пути».¹⁴¹

* * *

²⁰⁾И он сразу бросил его/перешел на оседлый образ жизни, и что же видишь! Теперь то, что у него в правой руке, Книга, внушенное ему, стремящаяся душа, источник социального образа жизни.¹⁴²

²⁵⁾Муса (Моисей) сказал: «Господи! ³³⁾Для того, чтобы мы очищали Тебя от недостатков ³⁴⁾и много поминали Тебя, ²⁵⁾раскрой мою грудь, ²⁶⁾упрости для меня мое дело. ²⁷⁾И развяжи узел на моем языке, ²⁸⁾чтобы они могли хорошо понимать мое слово. ²⁹⁾И из моей семьи ³⁰⁾брата моего Харуна ²⁹⁾сделай моим помощником/советником, ³¹⁾укрепи им мой тыл. ³²⁾Сделай его моим напарником в моем деле. ³⁵⁾Несомненно, Ты всегда видишь нас».

³⁶⁾Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Дано тебе то, что ты пожелал».

²¹⁾Аллах сказал: «²³⁾Для того, чтобы Мы показали тебе некоторые из Наших величайших аятов/знамений, ²¹⁾держись за это, не бойся!¹⁴³Мы повернем это обратно к первому пути; поставим те дела в свое русло, не позволим причинить тебе неудобство. ²²⁾В качестве еще одного знамения добавь силу к своей силе, выйдешь без какого-либо недостатка, безупречным, превосходным»¹⁴⁴.

* * *

³⁷⁾«И клянемся, что Мы сделали для тебя добро и в другой раз.

³⁸⁾Вот однажды Мы внушили твоей матери то, что внушается:

«³⁹⁾Положи Мусу (Моисея) в сундук и отпусти в большую воду/реку, и потом большая вода/река¹⁴⁵ выбросит его на берег. Пусть его подберет тот, кто является Моим врагом и его врагом». И я оставил над тобой Свою любовь; и для того, чтобы тебя растили при Моем присмотре, ⁴⁰⁾вот пришла твоя сестра и сказала: «Отвести ли вас к той, кто сможет заботиться о нем?» И, таким образом, Мы вернули тебя твоей матери, чтобы она обрадовалась и не горевала. И вот ты убил душу, и Мы спасли тебя от горя. И мы очистили тебя/сделали зрелым, расплавляя в горшке/проведя через трудности. Так же ты пробыл многие годы среди жителей Мадьяна. И потом ты пришел согласно расчету, плану, о Муса (Моисей)!

⁴¹⁾И вырастил Я тебя для Себя».

* * *

⁴²⁾«Ты и брат твой идите с Моими аятами/знамениями и не проявляйте слабость в поминании Меня.

⁴³⁾Вы оба идите к Фараону. Несомненно, он сбился. ⁴⁴⁾Потом говорите с ним мягко и вежливо для того, чтобы он принял наставление и страшился с уважением, любовью, знанием»

⁴⁵⁾Муса (Моисей) и Харун (Аарон) сказали: «Господь наш! Мы боимся, что он преступит черту и проявит свою жестокость по отношению к нам».

⁴⁶⁾Аллах сказал: «Не бойтесь, несомненно, Я с вами, Я слышу и вижу. ⁴⁷⁾Сразу же идите к нему и скажите: «Несомненно, мы оба – посланники от твоего Господа. Так отпусти же сынов Исраиля вместе с нами и не причиняй им мучения; несомненно, мы пришли к тебе со знамением от Господа твоего. Селам/здравия/безопасность тем, кто следует верному руководству.⁴⁸⁾Несомненно, нам было внушено, что мучениям подвергнется всякий, кто счел истину ложью и отвернулся».

* * *

⁴⁹⁾Фараон спросил: «В таком случае кто же ваш Господь, о Муса?»

⁵⁰⁾Муса (Моисей) сказал: «Наш Господь – Тот, Кто создает все, и наделяет их свойствами, и указывает путь».

⁵¹⁾Фараон сказал: «Тогда каково состояние первых веков?»

⁵²⁾Муса сказал: «Знание об этом – у моего Господа в Писании. Господь мой не совершает ошибок и не забывает/не оставляет. ⁵³⁾Он Тот, Кто сделал для вас землю колыбелью, открыл в ней пути для вас и низвел воду с неба». – И с этой водой Мы взрастили разные растения по парам.⁵⁴⁾Ешьте и пасите свой скот. Несомненно, для обладающих разумом есть множество знамений в этом! ⁵⁵⁾Мы сотворили вас из земли, вернем вас в нее и еще раз вытащим вас из нее. – ⁵⁶⁾И клянемся, что Мы показали Фараону все Наши знамения/знаки, а он счел ложью и настоял на своем.

^57,58)Фараон сказал: «О Муса (Моисей)! Разве ты пришел со своим впечатляющим знанием для того, чтобы выселить нас из наших земель? В таком случае мы тоже придем к тебе с таким же впечатляющим знанием, подобным твоему. ¹⁴⁶Сейчас же определи время и место для нашей встречи с тобой; так, чтобы это было ровное и просторное место, против которого мы с тобой не будем иметь возражений».

⁵⁹⁾Муса (Моисей) сказал: «Время встречи с вами будет днем обряда, празднования и полдень, когда люди собираются вместе».

* * *

⁶⁰⁾После этого Фараон отвернулся, и потом пришел, собрав свои замыслы/планы.

⁶¹⁾Муса (Моисей) сказал им: «Горе вам! Не измышляйте на Аллаха лжи, а не то Он уничтожит вас, подвергнув мучениям. Поистине тот, кто измышляет ложь, находится в убытке».

⁶²⁾После этого впечатляющие мудрецы обсудили между собой свои действия и скрыли то, что они говорили между собой шепотом:«^63,64)Эти двое, несомненно, впечатляющие мудрецы; используя свои впечатляющие знания, они хотят выселить вас из ваших земель и уничтожить наш самый образцовый путь. Поэтому, объедините все ваши козни и приходите рядами. Сегодня тот, кто осилит, несомненно, заслужит победу».

⁶⁵⁾Впечатляющие мудрецы сказали: «О Муса! Ты первым приведешь свои доводы или же мы первыми приведем свои?»

⁶⁶⁾Муса (Моисей) сказал: «Наоборот, вы приведите свои». И что же видишь! Собранное ими – древние верования и утверждения/мелкий мусор/негодные знания¹⁴⁷ выросло в его глазах из-за колдовства/от ловкого представления с их стороны. ⁶⁷⁾Поэтому Муса (Моисей) ощутил в себе страх.

^68,69)Мы сказали: «Не бойся, несомненно, ты находишься в более высоком положении: ты приведи знание, которым владеешь; оно будет проглатывать то, что было произведено/сказано ими. Несомненно, то, что они творят, есть не что иное, как искусный обман зрения. Тот же, кто вводит глаза в заблуждение, не сможет одержать победу, куда бы он не пошел».

* * *

⁷⁰⁾И в конце все впечатляющие мудрецы сказали: «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)!».

⁷¹⁾Фараон сказал: «Вы поверили ему до того, как я разрешил вам это? Несомненно, он – ваш главный, который и учил вас впечатляющему знанию. Клянусь, что я разорву с вами все соглашения, обещания, и, безусловно, разрушу ваш привычный образ жизни, уволю вас с работы в городе, с государственной работы и отправлю вас работать на финиковые поля, в каменоломни, на трудные для вас работы, я высосу все ваши жизненные силы. И вы все, несомненно, узнаете, чье наказание суровее и долговечнее».

^72,73)Впечатляющие мудрецы сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными доказательствами, которые явились нам, и перед нашим Творцом, который сотворил нас из ничего. Можешь принять любое решение! Ты властвуешь только в этой простой мирской жизни. Несомненно, мы уверовали в нашего Господа, для того, чтобы Он простил нас за наши ошибки и за то, что ты заставил нас совершить, прибегая к впечатляющему знанию. И Аллах – лучше, и более вечен».

* * *

⁷⁷⁾И клянемся, что Мы сказали Мусе (Моисею): «Не боясь того, что вас настигнут, без уважения, трепета/без чувства долга по отношению к Фараону, веди Моих рабов ночью и открой для них сухой путь в большой воде/реке!»

⁷⁸⁾Фараон сразу же стал преследовать их со своими войсками, однако их накрыло то, что накрыло их в большой воде/реке.

⁷⁹⁾И Фараон сбил свой народ с пути, и не указал он на истинный путь.¹⁴⁸

* * *

⁸³⁾Что заставило тебя поспешить, оставив свой народ, о Муса (Моисей)?

⁸⁴⁾Муса (Моисей) сказал: «Они – те, кто следуют за мной/моим учением. Господь мой, я же поспешил к Тебе, чтобы Ты был доволен».

⁸⁵⁾Аллах сказал: «Несомненно, Мы испытали твой народ после тебя. И самаритянин ввел их в заблуждение».

⁸⁶⁾После этого Муса (Моисей) сразу же вернулся к своему народу будучи недовольным и огорченным и сказал: «О мой народ! Разве не давал вам Господь слово с благим обещанием? Разве сейчас это показалось вам долгим, или же вам захотелось, чтобы на вас снизошло недовольство вашего Господа, и потому вы нарушили данное мне обещание?».

⁸⁷⁾Они сказали: «Мы отказались от данного тебе обещания не по своему желанию. Однако мы были нагружены некоторыми тяжелыми украшениями того народа. Потом же мы их выбросили. После же этот самаритянин внушил нам такое».

⁸⁸⁾И вывел им самаритянин труп/золото, ¹⁴⁹которое заманивает в ловушку; а потом сыны Исраиля сказали: «Вот ваш бог и бог Мусы (Моисея), однако Муса (Моисей) отвернулся от него». – ⁸⁹⁾Разве не видели они, что золото не отвечает им никакими словами; не может принести им никакой пользы или вреда?! —

⁹⁰⁾И клянемся, что Харун (Аарон) до этого говорил им: «О мой народ! Несомненно, этим вы подверглись испытанию/покинув веру, бросили себя в огонь. И несомненно, ваш Господь – Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни].Последуйте же за мной и за моим указанием». ⁹¹⁾Народ Харуна сказал: «До того времени, пока Муса (Моисей) не вернется к нам, мы никогда не откажемся поклоняться этому».

^92,93)Муса (Моисей) сказал: «О Харун! Что помешало тебе следовать моему пути, когда ты увидел, что они сбились с пути? Неужто ты пошел против моего указания?»

⁹⁴⁾Харун (Аарон)сказал: «О сын моей матери! Не держи меня за бороду и голову. Несомненно, я боялся того, что ты обвинишь меня в том, что я разобщил сынов Исраиля, и скажешь, что я не послушался тебя».

⁹⁵⁾Потом же Муса (Моисей) сказал: «О самаритянин! Что же ты натворил?»

⁹⁶⁾Самаритянин сказал: «Я понял то, что не было понятно им, и, таким образом, взял горсть из произведения/учения посланника, и выбросил это. И таким образом, моя душа показала мне это приятным.

^97,98)Муса (Моисей) сказал: «Давай, уходи! Теперь всю жизнь тебе будет суждено говорить: «Нет контакта со мной». И еще для тебя есть день встречи, которому ты никогда не сможешь противиться. И посмотри на божество, которому ты служишь». – Безусловно, Мы сожжем его, а потом уничтожим его в большой воде. Ваш Бог – Аллах, кроме Которого нет другого божества. Несомненно, Он окутал все Своим знанием. —

* * *

⁹⁹⁾Вот так Мы рассказываем тебе часть важных вестей из того, что произошло в прошлом. Несомненно, Мы дали тебе от Себя Наставление/напоминание [Коран]. ^100–102)Тот, кто отвернется от данного Нами Наставления [от Книги/Корана], несомненно, в день воскрешения, в день, когда подуют в Трубу, нагрузит на себя груз, в котором они будут пребывать вечно. И какой же плохой этот груз для них в день воскрешения! Мы соберем в тот день всех виновных с посиневшими глазами. ¹⁰³⁾Будут они шептаться между собой: «Вы пробыли в мирской жизни всего десять дней!». – ¹⁰⁴⁾Мы лучше знаем то, что они будут обсуждать между собой. – Тот же, кто имеет более высший путь, скажет: «Вы оставались там всего один день».

(45/20, Та-Ха/9-104)

Наджм: 121

⁷⁴⁾Истина в том, что для каждого, кто придет к Господу своему виновным, несомненно, есть ад. Там он не умрет и не воскреснет.

^75,76)И те, которые придут к Господу своему уверовав и совершив дела для исправления являются теми, кому принадлежит высшие степени, райские сады Адн, под которыми текут реки. Они будут пребывать там вечно. Таково воздаяние тем, кто очищается.

⁸⁰⁾О сыны Исраиля! Мы спасли вас от вашего врага и дали вам слово на правой стороне горы/определили правую сторону горы местом встречи для вас. И ниспослали вам манну и перепелов/мед. – ⁸¹⁾Ешьте из чистых благ, которые Мы даровали вам, и не переходите черту в этом, не то сойдет на вас Мое недовольство. А кому сойдет Мое недовольство, безусловно, он снизиться (упадет, погибнет). ⁸²⁾И, несомненно, Я очень прощающий по отношении к тому, кто раскаялся, и, уверовав, творил благие дела, и кто нашел указанный ему истинный путь. – ¹⁵⁰

(45/20, Та-Ха/74-76, 80–82)

Наджм: 122

^105–107)Они спрашивают у тебя о горах; скажи: «Господь мой обратит их в прах и развеет их. Таким образом, полностью сравняет их. На их месте не увидишь ты ни ямы, ни выпуклости».

¹⁰⁸⁾В тот день они последуют за Тем призывающим, который не имеет каких-либо недостатков; и все звуки будут приглушены для Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]. Ты услышишь только тихий звук.

¹⁰⁹⁾В тот день помощь – поддержка, не принесет пользу никому, кроме тех, кому позволит Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] и чьими речами Он будет доволен.

¹¹⁰⁾Аллах знает, что впереди и позади тех, кто не получит помощи. Они же не смогут объять Его своим знанием.

¹¹¹⁾И люди преклонили головы перед вечно живым и наблюдающим за Своими созданиями – Аллахом. Поистине, оказались в убытке те, кто приобщая сотоварищей поступал не правильно, действовал во вред себе.

¹¹²⁾И тот, кто, уверовав, будет совершать дела для исправления, тот не будет бояться того, что с ним поступят несправедливо или отнимут то, что принадлежит ему по праву.

(45/20, Та-Ха/105-112)

Наджм: 123

¹¹³⁾И, таким образом, Мы ниспослали Коран на арабском языке для того, чтобы они вошли под защиту Аллаха, или для того, чтобы он являл собой новое наставление для них. И подробно разъяснили в нем Свои угрозы.

¹¹⁴⁾Как же велик Аллах, который есть истина и единственный повелитель! Не спеши читать/учить, пока Его откровение тебе не будет завершено, и говори: «Господи, приумножь мои знания!»

(45/20, Та-Ха/113-114)

Наджм: 124

¹¹⁵⁾И клянемся, что Мы получили обещание от Адама, однако он выкинул его из головы, не сделал; и Мы не обнаружили в нем решительности.

¹¹⁶⁾И вот сказали Мы ангелам/силам природы¹⁵¹: «Повинуйтесь Адаму!»; все повиновались кроме Иблиса (способность, производящий необоснованные мысли и слова)¹⁵²; он же проявил упрямство.

^117–119)И потом Мы сказали: «О Адам! Несомненно, Иблис – враг тебе и твоей жене. Пусть же он не выведет вас из Рая, а не то ты станешь несчастным. В раю ты не будешь голодным и нагим. И там ты не останешься без воды, и не будешь под пеклом солнца».

¹²⁰⁾После этого шайтан внушил ему. Сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и нестареющую/нерушимую власть/правление?»

¹²¹⁾После этого они оба стали теми, кто страстно желает богатства и золота.¹⁵³И сразу же им стало видно и их мерзость. И во вред себе начали они накоплять, укрываясь листьями рая. Адам ослушался Господа своего и сбился с пути.

¹²²⁾Потом Господь выбрал его, принял его покаяние и показал ему истинный путь.

¹²³⁾Аллах сказал им обоим: «Все спуститесь оттуда будучи врагами друг другу. Когда же вам явится руководство от Меня, то всякий, кто последует Моему руководству, не окажется заблудшим и несчастным».

(45/20, Та-Ха/115-123)

Наджм: 125

^124–126)Кто будет держаться на расстоянии от Моего поминания/от Моих наставлений, несомненно, для него есть тяжкая жизнь. И в день воскрешения Мы приведем его на площадь собрания слепым. Скажет он: «Господь мой, почему Ты привел меня сюда слепым, если раньше я был зрячим?» Аллах скажет: «Это так; Наши аяты пришли к тебе, но ты оставил их; и сегодня точно таким же образом ты будешь оставлен/наказан».

¹²⁷⁾Вот так Мы наказываем тех, кто не раскрывает всю истину и не верует в аяты своего Господа. И мучения в последней жизни будут еще более тяжкими и вечными.

¹²⁸⁾Неужели их не привело на прямой путь то, что Мы погубили до них столько поколений, по жилищам которых они ходят? Несомненно, в этом есть множество доказательств/знамений для обладающих разумом.

¹²⁹⁾И если бы не было Слова¹⁵⁴от твоего Господа и названного срока, это, несомненно, было бы неизбежным.

(45/20, Та-Ха/124-129)

Наджм: 126

¹³⁰⁾Теперь прояви сабр (стойкость/сопротивление) по отношению к тому, что они говорят; и для довольства твоего, до восхода солнца, а так же до захода солнца с хвалой твоего Господа расскажи об Аллахе/научи тому, что Аллах далек от недостатков! В некоторые часы ночи и в каждой стороне дня расскажи об Аллахе/научи тому, что Аллах далек от недостатков!

¹³¹⁾Не заглядывайся на то, чем Мы одарили некоторых пар из них пользованием материальными благами, имуществом, потомками и властью, как украшения обычной земной жизни, чтобы испытать их. И благо Господа твоего лучше и более постоянно.

¹³²⁾И прикажи своей семье выполнять салят [поддерживать с материальной и умственной стороны; просвещать общество], и сам с сабром (проявляя стойкость) продолжай выполнять это. Мы не просим у тебя благо/пропитания; Мы даем тебе благо/обеспечиваем тебя пропитанием. Счастливый исход для тех, «кто вошли под защиту Аллаха».

(45/20, Та-Ха/130-132)

Наджм: 127

^133,134)И те, кто отрицал, сказали: «Этот человек, который утверждает, что он посланник, пусть принесет нам знамение/знак от Господа своего!» Разве не пришли к ним ясные доказательства/знамения в первых страницах? И если бы Мы подвергли их изменению/разрушению посредством кары до этого, безусловно, они бы сказали: «О Господь наш! Отправил бы Ты нам пророка, и последовали бы мы Твоим аятам до того, как стали падшими и опозоренными!»

¹³⁵⁾Скажи: «Все ждут, и вы подождите. Несомненно, очень скоро; ^{Вакиа 1–7)}когда произойдет вакиа/событие, которое должно произойти, – и нет никого, кто бы лгал на счет возникновения этого вакиа/события. Это событие понижает, возвышает – когда земля сотрясется с силой, и горы рассыплются и превратятся в пыль, и когда вы разделитесь на три равные группы; вы узнаете тех, кто обладают прямым путем, и тех кто нашел правильный путь, к которому их вели.¹³⁵⁾

(45/20, Та-Ха/133-135+46/56, Вакиа/1-7)

Сура Вакиа

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 128

⁸) Вот владельцы правой стороны; что же такое «владельцы правой стороны»?

⁹⁾И вот владельцы левой стороны; что же такое «владельцы левой стороны»?

¹⁰⁾И те, кто опередили, стали опередившими.

¹¹⁾Вот опередившие, которые сделались приближенными.

¹²⁾Вот опередившие, которые находятся в райских садах Наим.

^13,14)Многие из них – из первых; и лишь немногие – из последних. ²⁴⁾В награду за содеянное ими, ¹⁵⁾восседают они на тронах, которые украшены драгоценными камнями. ¹⁶⁾Друг против друга, облокотятся на них. ^17,23)Их будут обходить наполненные из источников кувшины, кубки, чаши – ибо от этого у них не заболит голова или не затмится разум – , фрукты, которые они выберут, мясо птиц, которое они пожелают, дети, которые не растут, и, большеглазые, подобные сокрытым жемчужинам.²⁵⁾Не услышат они там пустого слова, абсурдных и приводящих к греху[потере времени/не желанию делать добро/причинению вреда/образованию повреждения]речей.²⁶⁾И там единственным словом будет: «Селам, селам [здравие, безопасность, счастье]!»

^27–34)И владельцы правой стороны; что же такое «владельцы правой стороны»?!Они находятся среди вишен без шипов, среди бананов/акаций, среди плодов выстроенных в ряды, в тени протянутой, среди текущих вод, среди нескончаемых, незапрещенных фруктов, и на приподнятых матрасах.

³⁵⁾Несомненно, таким творением Мы создали вишню, бананы, тени, родник.^36–38)Что сделали их привлекательными, равными, нетронутыми для владельцев правой стороны.

^39,40)Одна община; многие из них – из первых. И другая община – из последних.

⁴¹⁾И владельцы левой стороны, что же такое «владельцы левой стороны»?!

^42–48)Они – в огне и в воде кипящей, которая жжет их изнутри, и в тени из не прохладного, неприятного черного дыма. Несомненно, «владельцы левой стороны» до этого, будучи в достатке, погружался в наслаждения и развлечения. И упорствовали в великом грехе – в приобщении сотоварищей Аллаху. И говорили: «Разве мы поистине будем воскрешены после того, как станем прахом и грудой костей? И наши предки тоже?»

(46/56, Вакиа/8-48)

Наджм: 129

^49,50)Скажи: «Несомненно, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день.⁵¹⁾Потом, несомненно, вы, о заблудшие, считающие ложью!⁵²⁾Безусловно, вы вкусите из дерева заккум ⁵³⁾и наполните им свои животы. ⁵⁴⁾И потом запьете его кипящей водой. ⁵⁵⁾И будете пить ее, словно верблюды, замученные жаждой». – ⁵⁶⁾Вот это является угощением для них в день суда. —

⁵⁷⁾Мы создали вас; разве вы не подтвердите это? ⁵⁸⁾И думали ли вы о том (семени, яйцеклетке), что вы проливаете? ⁵⁹⁾Разве вы сами создаете это, или же Мы – их создатели?

^60,61)Мы распределили между вами смерть, Мы. И нельзя противостоять/помешать Нам в том, что Мы поменяем вас с подобными вам, и воссоздадим вас в том, что неведомо вам.

⁶²⁾И клянемся, что вы уже знаете о первом сотворении. И разве не должны вы задуматься и принять наставление?

⁶³⁾И думали ли вы о том, что вы сеете?

⁶⁴⁾Вы ли заставляете его произрасти или Мы заставляем?

^65–67)Если бы Мы пожелали, то превратили бы это в сухие ветки, и вы с удивлением сказали бы: «Несомненно, мы обременены долгами! Вернее, мы из тех, у кого забрали все, и кто оставлен ни с чем!» ⁶⁸⁾И думали ли вы о воде, которую пьете?

⁶⁹⁾Разве вы ее низвели из облака, или Мы низводим?

⁷⁰⁾Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее соленой. В таком случае, не должны ли вы платить взаимностью?

⁷¹⁾И думали ли вы об огне/кислороде, который вы жжете?

⁷²⁾Вы ли произвели дерево для огня/кислорода или Мы – те, кто произвели его?

⁷³⁾Мы сделали огонь/кислород уроком/напоминанием и предметом пользования для путников.

⁷⁴⁾Так очищай же имя Господа своего от недостатков/учи других о том, что Он далек от всяких недостатков!

(46/56, Вакиа/49-74)

Наджм: 130

⁷⁵⁾Нет же. Я привожу в доказательство наджмы/места, время, ниспослание аятов, которые приходили при каждом ниспослании – ⁷⁶⁾и знали бы вы, какое это великое доказательство —; ⁷⁷⁾что несомненно, это – почетный Коран. ⁷⁸⁾Находится в хранимом/защищенном Писании.⁷⁹⁾Никто не сможет прикоснуться к нему/контактировать с ним/понять его/получить с него пользу кроме тех, кто очистился разумом. ⁸⁰⁾Это – ниспослание от Господа миров.

⁸¹⁾И разве сейчас вы недооцениваете это Слово/Коран?

⁸²⁾Ивы считая ложью обеспечивайте себе пропитание, нужды/отвечаете на данные вам блага, считая ложью?

(46/56, Вакиа/75-82)

Наджм: 131

^83–85)И когда душа подступает к горлу, в это время вы ждете перед ним, Мы же ближе к нему, чем вы. Однако вы не увидите.

^86,87)Если вы будто бы не будете наказаны, если вы из тех, кто говорит истину, то не должны ли вернуть обратно душу, которая умирает?

^88,89)Однако, если он из приближенных; то есть спокойствие, ароматное пропитание и есть рай, где множество благ.

^90,91)И если он один из владельцев правой стороны; да будет тебе селам из владельцев правой стороны!

^92–94)А если он из числа считавших ложью, заблудших; вот – угощение из кипящей воды! И бросание в ад!

⁹⁵⁾Несомненно, переданное Нами все это, есть точное знание, истина.

⁹⁶⁾В таком случае, очищай имя великого Господа твоего от недостатков/учи других о том, что Он далек от всяких недостатков!

(46/56, Вакиа/83-96)

Сура Шуара

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 132

¹⁾Та/9, Син/60, Мим/40.¹⁵⁵

²⁾Это – аяты ясного/разъясняющего Писания.

³⁾Из-за того, что они – ^{Хиджр 91}те, кто считает Коран колдовством, поэзией, легендой, мифом, выдуманными отрывками, плохими словами – ³⁾не уверуют, ты почти погубишь себя!

⁴⁾Если Мы пожелаем, ^{Хиджр 90)}то точно так же, как мы ниспослали тем клянущимся¹⁵⁶, ⁴⁾ниспошлем им знамение (луч, радиацию, метеориты, ураган, наводнение) с небес, перед которым покорно склонятся их шеи.

⁵⁾Какое бы новое наставление ни приходило к ним от Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни], несомненно, они держались от него по дальше.⁶⁾А потом, безусловно, сочли ложью. И очень скоро придет к ним весть о том, над чем они насмехаются. ^{Хиджр 92,93)}И клянемся Господом твоим, что Мы, несомненно, будем спрашивать с них всех за то, что они совершали.

⁷⁾И разве не смотрели они на землю? Сколько же прекрасных пар Мы взрастили на ней.⁸⁾Несомненно, в этом есть знамение, однако многие из них не уверовали. ⁹⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.

(47/26, Шуара/1-6+54/15, Хиджр/90-93)+Шуара/7-9)

Наджм: 133

¹⁰⁾И вот однажды Господь твой сказал Мусе (Моисею): «Иди к тому народу, который поступает неправильно, во вред себе – ¹¹⁾к народу Фараона; неужели они все еще не войдут под защиту Аллаха?»

¹²⁾Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Несомненно, я боюсь того, что они обвинят меня во лжи. ¹³⁾И стеснится моя грудь, не будет говорить мой язык; поэтому, Харуну (Аарону) тоже дай обязанность посланника. ¹⁴⁾А также на мне есть вина перед ними. Поэтому боюсь, что они могут убить меня»

¹⁵⁾Аллах сказал: «Несомненно, это не так, как ты думаешь! Идите же вы оба с Нашими аятами/знамениями. Несомненно, Мы с вами и Мы слышим. ^16,17)А теперь вы оба, идите к Фараону и скажите: «Безусловно, Мы – посланники Господа миров, для того, чтобы ты отпустил вместе с нами сынов Израиля».

¹⁸⁾Фараон сказал: «Разве не воспитали мы тебя среди нас, когда ты еще был ребенком? Разве не провел ты много лет своей жизни среди нас? ¹⁹⁾И в конце ты совершил то, что ты совершил. И ты один из тех неблагодарных…»

^20–22)Муса (Моисей) сказал: «Я совершил это деяние, когда был в числе заблудших. И когда испугался вас, сразу же убежал от вас. Потом Господь мой дал мне законы/принципы и сделал меня одним из посланников. А та милость, в которой ты меня попрекаешь, состоит в том, что ты поработил сынов Исраила».

²³⁾Фараон сказал: «А что такое Господь миров?».

²⁴⁾Муса (Моисей) сказал: «Если бы вы точно знали, Он – Господь небес, земли и всего, что между ними».

²⁵⁾Фараон обратился тем, кто был около него: «Разве вы не слышите?»

²⁶⁾Муса (Моисей) сказал: «Он – ваш Господь и Господь ваших предков».

²⁷⁾Фараон сказал: «Этот отправленный к вам посланник поистине является тем, кого поддерживают тайные силы/он является безумцем».

²⁸⁾Муса (Моисей) сказал: «Если вы используете свой разум, то познаете, что Он – Господь востока, запада и всего, что между ними».

²⁹⁾Фараон сказал: «Если ты примешь другого божества кроме меня, то клянусь, что сделаю тебя одним из заточенных в темницу».

³⁰⁾Муса (Моисей) сказал: «Даже если я приведу тебе что-то очевидное?»

³¹⁾Фараон сказал: «Давай же, приведи его, если ты – один из тех, кто говорит правду».

³²⁾После этого Муса (Моисей) представил собранное им¹⁵⁷; и вот, собранное Мусой (Моисеем) – явный «сметающий/поглощающий».¹⁵⁸

³³⁾И проявил он силу свою; и вот видишь, как в глазах зрителей эта сила – совершенна, без всяких недостатков.¹⁵⁹

^34,35)Фараон сказал предводителям стоявшим вокруг него: «Несомненно, это – очень много знающий, впечатляющий мудрец! Используя свои впечатляющие знания, он хочет вывести вас из ваших земель. Теперь, что же вы скажете?»

^36,37)Предводители сказали: «Задержи его и его брата, и разошли по городам сборщиков. Пусть приведут к тебе самых могущественных и самых впечатляющих мудрецов».

³⁸⁾Таким образом, впечатляющие мудрецы были собраны в назначенное время в назначенный день.

³⁹⁾И было сказано людям: «Собираетесь ли вы?»

– «⁴⁰⁾Для того, чтобы мы последовали за впечатляющими мудрецами, они должны одержать победу!» —

⁴¹⁾Когда пришли впечатляющие мудрецы, они обратились к Фараону: «Будет ли нам награда, если же мы одержим победу?»

⁴²⁾Фараон сказал: «Да, в таком случае вы, несомненно, будете одними из приближенных/близких».

⁴³⁾Муса (Моисей) сказал им: «Приведите то, что задумали привести!»

⁴⁴⁾После этого они привели собранное ими, устаревшие верования и доводы/негодный мусор, пустые знания, ¹⁶⁰ и сказали: «Во имя могущества Фараона, несомненно, мы – те, кто одержали победу».

⁴⁵⁾Потом Муса (Моисей) представил им собранное Мусой; и что же видят; оно/собранное Мусой/слова Аллаха одно за другим проглатывает то, что они выдумали!

^46–48)Потом впечатляющие мудрецы проявили смирение, покорность и сказали: «Мы уверовали в Господа миров; в Господа Мусы и Харуна (Аарона)».

⁴⁹⁾Фараон сказал: «Вы уверовали ему, не получив моего позволения? Несомненно, он и есть ваш главный, кто обучил вас колдовству! Вы скоро узнаете! Клянусь, что я разорву с вами все соглашения, обещания, и, безусловно, разрушу ваш привычный образ жизни, уволю вас с работы в городе, с государственной работы и отправлю вас работать на финиковые поля, в каменоломни, на трудные для вас работы, и таким образом выжму с вас жир; я высосу все ваши жизненные силы!»

^50,51)Впечатляющие мудрецы сказали: «Не беда, несомненно, мы возвратимся к нашему Господу. Мы надеемся, что Господь простит наши грехи в связи с тем, что мы стали первыми из уверовавших».

⁶³⁾Потом Мы повелели Мусе (Моисею): «Ударь собранным тобой по большой воде/реке/примени свои знание к большой воде!» Потом эта большая вода/река разделилась/были построены дамбы, и каждая ее часть/дамба стала как огромная гора.¹⁶¹

⁵²⁾И Мы внушили Мусе (Моисею): «Выведи Наших рабов в путь ночью, несомненно, вы являйтесь теми, кого преследуют».

^53–56)Фараон разослал по городам сборщиков: «Несомненно, они – малочисленный, разделенный народ. И, безусловно, они очень злы на нас. Однако мы – народ подготовленный, осторожный».

⁶⁰⁾Потом Фараон и его люди стали преследовать их на рассвете.

⁶¹⁾И когда два общества увидели друг друга, сподвижники Мусы (Моисея) сказали: «Несомненно, они нас настигли».

⁶²⁾Муса (Моисей) сказал: «Это совершенно не так, как вы думаете! Несомненно, Господь мой – со мной, Он покажет мне путь».

⁶⁴⁾И других тоже Мы приблизили к тому месту.

^65,66)И спасли Мусу (Моисея) и всех тех, кто был рядом с ним, других же потопили в воде.

^57–59)И в конце Мы вывели Фараона и его народ из их садов, источников, сокровищ и почетного положения. Вот так! И потом сделали сынов Исраиля их наследниками/последними владельцами. ⁶⁷⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак. Однако многие из них не уверовали. ⁶⁸⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.¹⁶²

(47/26, Шуара/10-51, 63, 52–56, 60–66, 57–59, 67–68)

Наджм: 134

⁶⁹⁾И прочти им весть об Ибрахиме (Аврааме)!

⁷⁰⁾Вот он сказал своему отцу и народу: «Чему же вы служите?»¹⁶³

⁷¹⁾Они сказали: «Мы служим некоторым идолам. И мы будем продолжать служить им».

^72–74)Ибрахим (Авраам) сказал: «Слышат ли они вас, когда вы молитесь им, и приносят ли они вам пользу или вред?» Они сказали: «Нет, однако мы видели, что наши предки поступали так же».

^75,76)Ибрахим (Авраам) сказал: «А думали ли вы, чему вы поклоняетесь со своими древними отцами?⁷⁷⁾Вот они – мои враги, кроме Господа миров.^78–82)Он – Тот, Кто меня создал. И Он указывает мне правильный путь. И Он кормит и поит меня. Он меня лечит, когда я заболею. И Он умертвит меня и позже воскресит. И Он – Тот, от Которого я надеюсь получить прощение за мои ошибки в день суда. ⁸³⁾Господи! Дай мне «закон/положение» и причисли меня к благим! ⁸⁴⁾И сделай меня для последующих поколений тем, кого будут поминать праведным! ⁸⁵⁾И Сделай меня одним из наследников Сада блаженства!⁸⁶⁾И прости отца моего, несомненно, он стал одним заблудших. ^87–91)Ине позорь меня в День воскрешения, когда богатство и потомство не принесет никакой пользу никому, кроме тех, кто с прочным сердцем/с истинной верой пришел к Аллаху, и когда рай будет приближен для тех, кто вошел под защиту Аллаха, и когда заблудшим откроют и покажут ад!»

(47/26, Шуара/69-91)

Наджм: 135

^92,93)И будет сказано им: «Где же те, которые ниже Аллаха, которым вы поклонялись? Помогают ли они вам сейчас, или могут ли они помочь самим себе?»

^94,95)И потом идолы, заблудшие и солдаты Иблиса/способности, который производит не обоснованные мысли и слова; все те, кто хорошенько не задумываясь действовали, вместе будут брошены а ад.

^96-102)Когда они спорили внутри него друг с другом, сказали: «Клянемся Аллахом, что мы находились в явном заблуждении. Потому что мы считали вас равными Господу миров. И только те грешники ввели нас в заблуждение. Сейчас же у нас нет никакого заступника, и нет для нас искреннего, близкого помощника, защитника, путеводителя. Ах, если бы у нас была возможность вернуться и быть из числа верующих!»

¹⁰³⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак. Однако многие из них не были верующими.

¹⁰⁴⁾И, несомненно, твой Господь – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, обладатель безграничной милости.

(47/26, Шуара/92-104)

Наджм: 136

¹⁰⁵⁾Народ Нуха (Ноя)счел ложью посланные им (сообщения, посланников).

^106–110)Однажды их брат Нух (Ной) сказал им: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Несомненно, я для вас являюсь надежным посланником. Теперь же войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. И за это, я не требую от вас никакой награды. Моя награда – только на Господа миров. Теперь же войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне!».

¹¹¹⁾Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?»

^112–115)Нух (Ной) сказал: «Нет у меня знания о том, что они делают. Их расчет принадлежит только Господу моему. Если вы задумаетесь! И я не являюсь тем, кто выгоняет верующих. Я всего лишь – явный предостерегающий».

¹¹⁶⁾Они сказали: «Эй Нух (Ной)! Если ты не прекратишь, то безусловно, окажешься одним из тех, кого убили, забивая камнями!»

^117,118)Нух (Ной) сказал: «Господи! Мой народ обвинил меня во лжи. Теперь же Ты рассуди между нами. И спаси меня и тех верующих, которые со мной!»

^119,120)После этого Мы спасли его и тех, кто был с ним, в переполненном корабле. И потом потопили в воде оставшихся.

¹²¹⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак. Однако многие из них не были верующими.¹²²⁾И, несомненно, твой Господь – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, обладатель безграничной милости.

(47/26, Шуара/105-122)

Наджм: 137

¹²³⁾Народ адитов счел ложью посланные им (сообщения, посланников).

^124–135)Вот однажды их брат Худ сказал им: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Несомненно, я для вас являюсь надежным посланником. Теперь же войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. И за это, я не требую от вас никакой награды. Моя награда – только на Господа миров. Неужели вы забавляетесь тем, что строите на каждом высоком холме строение, как знамение? И приобретайте промышленные места [фабрики/крепости] чтобы стать вечными/как будто вы станете вечными? И когда хватайте, хватайте как тиран? Теперь же войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. Входите под защиту Того, Кто даровал вам то, что вы знаете [скот, сыновья, сады, источники].Несомненно, я опасаюсь мучения великого дня для вас.

^136–138)Они сказали: «Будешь ли ты наставлять нас, или же не будешь в числе тех, которые наставляют – для нас безразлично. Это всего лишь образ жизни прежних. И мы не будем подвергнуты мучению».

¹³⁹⁾Таким образом, они сочли его лжецом, и Мы подвергли их изменению/разрушению. Несомненно, в этом есть точное, ясное знамение/знак, однако многие из них не были верующими.

¹⁴⁰⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.

(47/26, Шуара/123-140)

Наджм: 138

¹⁴¹⁾Самудяне сочли ложью посланные им (сообщения, посланников).

^142–152)Однажды брат их Салих, сказал им: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Несомненно, я для вас являюсь надежным посланником. Теперь же войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. И за это, я не требую от вас никакой награды. Моя награда – только на Господа миров. Неужели вы будете оставлены в безопасности здесь: среди садов, ручьев, полей, финиковых садов с обильными плодами? И вы мастерски высекаете дома в горах. Теперь же войдите под защиту Аллаха и делайте то, что я вам говорю. И не следуйте указаниям тех, кто, показывает истину с недостатком, устраивает беспорядки на земле и не занимается исправлением».

^153,154)Они сказали: «Ты, безусловно, являешься одним из околдованных! И ты всего лишь такой же человек, как и мы. Если же ты говоришь правду, то приведи нам какое-нибудь знамение/знак».

^155,156)Салих сказал: «Вот это – Организация по Поддержке; нужно поддерживать ее для того, чтобы она продолжала функционировать; нужно выделять часть вашего дохода для нее. Держите ее на ногах/Поддерживайте ее существование. Не то вас настигнет мучение великого дня».

¹⁵⁷⁾Несмотря на это, они уничтожили Организацию по Поддержке, источники дохода; а наутро они оказались теми, кто пожалел¹⁶⁴.

¹⁵⁸⁾После этого, их постигло мучение. Поистине в этом есть большое поучение, однако многие из них не уверовали.

¹⁵⁹⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.

(47/26, Шуара/141-159)

Наджм: 139

¹⁶⁰⁾Народ Лута счел ложью посланные им (сообщения, посланников).

^161–166)Вот их брат Лут сказал им: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Несомненно, я для вас являюсь надежным посланником. Теперь же войдите под защиту Аллаха и делайте то, что я вам говорю. И за это, я не требую от вас никакой награды. Моя награда – только на Господа миров. Неужели вы оставляете своих женщин, созданных для вас Господом вашим, и идете к мужчинам из миров? Поистине вы народ, который перешел черту».

¹⁶⁷⁾Они сказали: «О Лут! Если ты не прекратишь, то безусловно, будешь одним из тех, кто был изгнан».

¹⁶⁸⁾Лут сказал: «Несомненно, я – один из тех, кому ненавистно ваше деяние».

¹⁶⁹⁾Господи! Спаси меня и мою семью от того, что они совершают! —

^170–172)После этого Мы спасли его и всю его семью, – кроме несчастной старухи, которая была вместе с оставшимися – а потом Мы подвергли всех оставшихся позади изменению/разрушению. ¹⁷³⁾И такой дождь пролили Мы на них! Смотри, какой же ужасный дождь для тех, кого предупреждали!

¹⁷⁴⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак. Однако многие из них не были уверовавшими.

¹⁷⁵⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.

(47/26, Шуара/160-175)

Наджм: 140

¹⁷⁶⁾Обитатели Айки¹⁶⁵сочли ложью посланные им (сообщения, посланников).

^177–184)Вот Шуайб сказал им: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Несомненно, я для вас являюсь надежным посланником. Поэтому войдите под защиту Аллаха и делайте то, что я вам говорю. И за это, я не требую от вас никакой награды. Моя награда – только на Господа миров. Измеряйте правильной мерой и не будьте из тех, кто пожирает чужую долью. Взвешивайте точными весами. Не обесценивайте имущество/вещи народа, и не создавайте хаос на земле, устраивая беспорядки. И войдите под защиту Того, Кто создал вас и прошлые поколения, которые были до вас».

^185–187)Они сказали: «Ты, безусловно, один из тех, кто заколдован. И ты являешься таким же человеком, как и мы. Мы, безусловно, уверены в том, что ты – один из лжецов. Опусти же на нас осколок неба, если ты – один из тех, кто говорит правду».

¹⁸⁸⁾Шуайб сказал: «Господь мой лучше ведает о том, что вы делаете».

¹⁸⁹⁾Они обвинили его во лжи, и настигло их мучение дня-тени. Несомненно, это было мучением великого дня.

¹⁹⁰⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак. Однако многие из них не были уверовавшими.

¹⁹¹⁾И, несомненно, Господь твой является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладателем безграничной милости.

(47/26, Шуара/176-191)

Наджм: 141

¹⁹²⁾И, несомненно, это ясное Писание является ниспосланием Господа миров.^193–195)Вместе с этим ясным Писанием, в твое сердце снизошла Надежная Душа [божественные послания, надежное знание] на ясном арабском языке для того, чтобы ты стал одним из предостерегающих. ¹⁹⁶⁾И несомненно, Надежная Душа [надежное знание], безусловно, также была в Писаниях прежних.

¹⁹⁷⁾Разве для них не является знамением/знаком то, что ученые сынов Исраила знают о присутствии надежного знания в своей книге?

^198,199)И если бы Мы ниспослали это ясное Писание одному из чужеземцев/не знающему арабского языка, и если бы он прочел его им, то они не уверовали бы в него.

^200,201)Так мы ввели его в сердца грешников. Они не уверуют в него, пока не увидят мучительное страдание.

(47/26, Шуара/192-201)

Наджм: 142

²⁰²⁾Это придет к ним тогда, когда они не будут подозревать о нем, придет неожиданно.

²⁰³⁾Тогда они скажут: «Предоставят ли нам отсрочку?»

²⁰⁴⁾Неужели они торопят мучения от Нас?

^205–207)Видел ли ты/задумывался ли ты, что если Мы позволим им приобрести блага многие годы, после чего к ним явится то, что им было обещано, то всеблага, приобретенные ими, не принесет им никакой пользы?

²⁰⁸⁾И Мы подвергли изменению/разрушению только тот город, которому были посланы предостерегающие.

²⁰⁹⁾Наставление! И Мы не являемся теми, кто поступает несправедливо.

²¹⁰⁾И не шайтаны ввели в твое сердце ясную, разъясняющую книгу.

²¹¹⁾Это не подобает им, и они не способны на это.

²¹²⁾Несомненно, они были отдалены от прислушивания/откровения.

²¹³⁾В таком случае, не взывай к другим богам помимо Аллаха, а не то окажешься в числе тех, кого подвергнут мучениям. ²¹⁴⁾И предостереги свою ближайшую окружение. ²¹⁵⁾И опусти свое крыло тем из верующих, которые последовали за тобой. ²¹⁶⁾Если же они ослушаются тебя, скажи: «Несомненно, я далек от того, что вы делаете». ^217–219)И когда ты встаешь/выходишь выполнять долг посланника, и когда ходишь среди тех, кто проявил покорность, смирение, то оставь исход/результат Тому видящему тебя – самому великому, самому сильному, самому почетному, непобедимому/абсолютному победителю, обладателю безграничной милости.²²⁰⁾Несомненно, Он – самый лучший слышащий и самый лучший видящий.

²²¹⁾Сообщить ли вам о том, кому нисходят шайтаны/в чьи головы шайтаны внедряют вредные мысли? ²²²⁾Шайтаны постоянно нисходят на каждого клеветника и грешника [тратящему время впустую/не желающему делать добро/вредящему/образующему повреждения].²²³⁾Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами. – ^{Намль 6}Несомненно, этот Коран внушается тебе самым лучшим знающим и устанавливающим законы – Аллахом. – ¹⁶⁶

²²⁴⁾И эти поэты; несомненно, за ними следуют заблудшие извращенцы.

^225,226)Разве ты не видел/не задумывался, как они блуждают по всем долинам и говорят то, чего не делают?²²⁷⁾Однако являются исключением те, кто уверовали, совершают праведные деяния, помногу поминают Аллаха и защищаются, когда сталкиваются с несправедливостью. Те же, кто поступает несправедливо, очень скоро узнают, какому возвращению будут возращены.

(47/26, Шуара/202-223+48/27, Намль/6+Шуара/224-227)

Сура Намль

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 143

^1–3)Это – аяты Корана и ясного Писания; оно является верным руководством и благой вестью для верующих, которые держат на ногах салят [создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], дают закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, и убеждены в последней жизни.

(48/27, Намль/1-3)

Наджм: 144

⁴⁾Несомненно, тем, которые не веруют в последнюю жизнь, Мы представили их деяния приукрашенными, и они блуждают в растерянности.

⁵⁾Это – те, для кого самое худшее мучение, а в последней жизни они понесут наибольший убыток.¹⁶⁷

⁷⁾Вот Муса (Моисей) сказал своим близким: «Несомненно, я видел огонь, я принесу вам известие от него или же горящую головню для того, чтобы вы согрелись».

^8-12)И когда он пришел туда, было возглашено: «Одарен благами тот, кто в огне/трудностях, и тот, кто рядом с ним! И Аллах, который является Господом миров, далек от недостатков!

«О Муса (Моисей)! Несомненно, Я есть Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно».!

И приведи собранное тобой!» – Когда он/Муса увидел, что оно, как невидимое существо заставляет его двигаться/трудится, он сразу же убежал, не оглядываясь назад. – О Муса (Моисей), не бойся! Несомненно, посланники, которые со Мной, не боятся. Однако для тех, кто поступил неправильно, совершил поступок во вред себе, а затем заменил зло добром, несомненно, Я – очень прощающий, очень милостивый. —

И используй свою силу, которая у тебя в пазухе/сделай Харуна своим помощником; с девятью¹⁶⁸ аятами [знамениями] ты без недостатков, идеально выйдешь к Фараону и его обществу. Несомненно, они являются обществом, которое сбился с пути».

¹³⁾И когда Наши аяты/знамения/знаки дошли до них в ярком виде, они сказали: «Это является явной иллюзией, обманом, ложью».

¹⁴⁾И несмотря на то, что они были убеждены в их правдивости, они намеренно отвергли это из за того, что они приобщая сотоварищей поступали неправильно, действовали во вред себе, и из-за своего высокомерия. – А теперь посмотри, каким же был конец тех, кто творит беспорядок! —

* * *

¹⁵⁾И клянемся, что Мы дали знание Давуду (Давиду) и Сулейману (Соломону). Они оба сказали: «Все восхваления принадлежат Аллаху, Который дал нам преимущество пред многими из Его верующих рабов!»

¹⁶⁾И Сулейман (Соломон) наследовал Давуду (Давиду). И Сулейман сказал: «О, люди! Нас научили пониманию [понимать смысл издаваемых звуков, поведения] птиц, и было нам дано из всего». – Поистине это является явным даром. —

¹⁷⁾И для Сулеймана были собраны войска из местных и чужеземцев, а также птиц. – И были они перемещены по определенному порядку. —

¹⁸⁾И когда они дошли до Муравьиной Долины, однаму равьиха сказала: «О, муравьи! Войдите в ваши дома, чтобы Сулейман и его войска не разбили/губили вас бессознательно!»

¹⁹⁾И потом Сулейман засмеявшись, улыбнулся ее слову/решению. И сказал: «Господи! Внуши моему сердцу расплатиться взаимностью за Твои блага, данные мне и моим родителям, а также благое дело, которым Ты будешь доволен, и введи меня по милости Своей в число Своих праведных рабов».

^20,21)И Сулейман осмотрел птиц и сказал: «Почему я не вижу Удода? Неужели он затерялся? Я, безусловно, подвергну его суровым мучениям, или обезглавлю его/опечалю его, или же он не приведет мне ясного довода/силу».¹⁶⁹

^22–26)Не прошло много времени, как пришел Удод и сказал: «Я узнал то, чего ты не знаешь. Я принес тебе из Сабы¹⁷⁰ достоверную и важную весть. Несомненно, я нашел одну женщину, которая царствует наджителями Сабы, и даровано ей из всего, и обладает очень большим троном. Я обнаружил, что она и ее народ поклоняются солнцу, которое ниже Аллаха. И шайтан показал им их деяния прекрасными и сбил их с праведного пути для того, чтобы они не поклонились/не служили Аллаху, Который раскрывает все скрытое на небесах и на земле, который ведает о том, что вы скрываете и делаете открыто. И поэтому они не могут обрести правильный путь, к которому они были направлены. – Нет другого божества кроме Аллаха, и Он является обладателем великого престола. – »

^27,28)Сулейман сказал: «Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов. Возьми мое письмо и передай им, и отойди в сторону и понаблюдай, к чему они вернутся».

^29–31)Царица Сабы, получив письмо от Сулеймана сказала: «О, предводители! Несомненно, мне было доставлено очень почетное/благородное письмо. Нет сомнения в том, что это письмо от Сулеймана, и в нем сказано: во имя Аллаха, который очень милостив, по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни, обладателя безграничной милости! «Не превозноситесь предо мною, и придите ко Мне мусульманами!»

³²⁾Царица сказала: «О предводители! Дайте мне решение в этом деле. Я не приму решения не по какому вопросу, без вашего присутствия/свидетельства».

³³⁾Предводители сказали: «Мы обладаем силой и прекрасно знаем, как нужно воевать, а веление принадлежит тебе; уже подумай, что ты прикажешь делать!»

^34,35)Царица сказала: «Несомненно, когда цари вторгаются в какую-нибудь страну, они немедленно разрушают ее и унижают знатных людей из народа. Они поступят точно так же. Я отправлю им подарок, и мы посмотрим, с чем вернутся наши послы!»

^36,37)Когда к Сулейману пришел посол, то Сулейман сказал ему: «Разве вы хотите помочь мне имуществом/богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он даровал вам. Напротив, вы хвастаетесь своим подарком. Вернись обратно к ним; пусть они хорошо усвоят, что мы придем к ним с войсками, которым они не смогут противостоять, и, безусловно, выдворим их униженными и оскорбленными!»

³⁸⁾Сулейман сказал: «Предводители! До того, как они придут ко мне будучи мусульманами, кто из вас сможет доставить мне ее трон?»

³⁹⁾Один ифрит из джиннов сказал: «Я принесу его тебе прежде, чем ты встанешь со своего места.¹⁷¹ И несомненно, я смогу осилить это и на меня можно положиться».

⁴⁰⁾А тот, который обладал знанием из Писания, сказал: «Я принесу его тебе до того, как твой взгляд вернется к тебе».¹⁷²

Потом Сулейман увидел стоявший рядом с ним трон Царицы и сказал: «Все это – от щедрости Господа моего для того, чтобы проверить/испытать, расплачусь ли я взаимностью за блага, которые были мне даны, или же я проявлю неблагодарность. И тот, кто заплатит взаимностью за блага, данные ему, несомненно, заплатит взаимностью за самого себя/ради своего же блага. Тот же, кто проявит неблагодарность; несомненно, Господь мой является очень богатым и щедрым».

⁴¹⁾Сулейман сказал: «Сделайте ее трон неузнаваемым для нее [обращайтесь с ней как с простым человеком]; посмотрим, будет ли она из тех, кто нашел указываемый правильный путь, или будет из тех, кто не нашел указываемый правильный путь [искренна ли она в своем мусульманстве]!»

⁴²⁾Когда Царица пришла, было сказано ей: «Таков ли твой трон?» Царица сказала: «Как будто это – он. И было нам дано знание до этого, и стали мы мусульманами».

⁴³⁾И удерживали ее те, которые были ниже Аллаха – чему она поклонялась. Несомненно, она была из общества кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).

⁴⁴⁾Царице было сказано: «Войди во дворец/чистую религию, в которой нет ничего скрытого и все ясно показано!» Потом, когда Царица увидела истинную религию, и снова все взвесила детально, изучила, и раскрыла все свои секреты из прошлой жизни. Сулейман (Соломон) сказал: «Это чистая религия, тщательно полученная из откровений Аллаха». Царица сказала: «Господь мой! Я поистине поступила несправедливо по отношению к себе. Я стала Мусульманкой для Аллаха – Господа миров, вместе с Сулейманом (Соломоном)».

(48/27, Намль/4, 5, 7-44)

Наджм: 145

⁴⁵⁾Клянемся, что Мы отправили к народу самудян их брата Салиха посланником, который сказал: «Служите Аллаху». И они, сразу же стали двумя препирающимися группами.

⁴⁶⁾Салих сказал: «О, мой народ! Почему же вы хотите ускорить зло прежде добра? Почему бы вам не попросить прощения у Аллаха, для того, чтобы вы были помилованы?!»

⁴⁷⁾Они сказали: «Из-за тебя и из-за тех, кто рядом с тобой, нас настигло несчастье/мы считаем тебя и тех, кто рядом с тобой, причиной наших бедствий». Салих сказал: «Ваше несчастье – у Аллаха. На самом деле вы являетесь народом, который бросает сам себя в огонь/вы являетесь народом, который подвергают испытанию».

⁴⁸⁾И в этом городе была группа из девяти человек, которые творили беспорядки и ничего не улучшали. ⁴⁹⁾Они сказали: «Поклянитесь друг другу Аллахом, что ночью мы нападем на Салиха и его семью, а потом скажем его покровителю/защищающему его права, что мы не присутствовали при убийстве его семьи и что мы, несомненно, говорим правду».⁵⁰⁾И устроили они такую западню; Мы же, несомненно, наказали их наказанием, о котором они не подозревали.

⁵¹⁾Посмотри же, каков был конец их козней! Несомненно, Мы сравняли их с землей вместе с их народом. ⁵²⁾Вот их опустевшие дома без кровли, разрушенные за то, что они приобщая сотоварищей, поступали несправедливо. Несомненно, для знающего народа в этом есть знамение/знак.

⁵³⁾И спасли Мы верующих, и вошедших под защиту Аллаха – людей.

* * *

^54,55)И Лута Мы отправили к его народу посланником. Вот сказал он своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость/бесстыдство, видя это? И будете приближаться к мужчинам, которые являются ниже женщин по страсти? На самом деле вы являетесь народом, который продолжает пребывать в невежестве!»

⁵⁶⁾И ответом его народа были только эти слова: «Прогоните семью Лута (Лота) из вашего селения. Вы только посмотрите, они желают остаться чистыми людьми!»

⁵⁷⁾После этого Мы спасли его и всех его близких, кроме его жены, которой мы определили остаться позади. ⁵⁸⁾И пролили Мы на них такой дождь! Каким же плохим был дождь тех, кого предостерегали!

(48/27, Намль/45-58)

Наджм: 146

⁵⁹⁾Скажи: «Все восхваления принадлежат Аллаху; никто кроме Него не должен быть хвален. Селам (благополучие, здоровье, безопасность) принадлежит Его рабам, которых Он выбрал и очистил. Так кто лучше – Аллах, или те, кого они приобщают в сотоварищи?»

⁶⁰⁾Кто лучше – те, кого они приобщают в сотоварищи, или же Тот, Кто создал небеса и землю, и ниспослал с неба воду для вас? И потом Мы взрастили ею прекрасные сады; вы не взрастите даже одно дерево из этих садов. Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Наоборот, они являются народом, который приобщая сотоварищей поступает не правильно; продолжает действовать во вред себе.

⁶¹⁾Кто лучше – те, кого они приобщают в сотоварищи, или же Тот, Кто сделал землю убежищем, создал в ее расщелинах реки, установил для нее стабильные/прочные горы, а также установил преграду между двумя морями? Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Наоборот, многие из них не знают.

⁶²⁾Кто лучше – те, кого они приобщают в сотоварищи, или же Тот, Кто отвечает отчаявшемуся и удаляет зло, когда тот молится Ему, и Кто сделал вас халифами/наследниками земли? Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Вы размышляете очень мало!

⁶³⁾Кто лучше – те, кого они приобщают в сотоварищи, или же Тот, Кто указывает вам путь в мраках суши и моря; Кто посылает ветры с доброй вестью перед Своей милостью? Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Аллах превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи!

⁶⁴⁾Кто лучше – те, кого они приобщают в сотоварищи, или же Тот, Кто впервые начал творение, потом возвращает/воссоздает его, и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Разве есть другое божество наряду с Аллахом? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду!»

⁶⁵⁾Скажи: На небесах и на земле, никто, кроме Аллаха не знает гайб (невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое и будущее). И не знают они, когда будут воскрешены.

⁶⁶⁾На самом деле их знания о последней жизни последовательно приходят. Однако они обладают не точным, недостаточным знанием об этом. На самом деле они слепы по отношению к этому.

^67,68)Эти кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), сказали: «Разве мы по-настоящему будем воскрешены и выведены из могил после того, как мы и наши предки превратимся в прах? Клянемся, что предупреждение о наказании и воскрешении было обещано нам и нашим предкам до этого. Это – всего лишь выдуманные сказки древних народов».

⁶⁹⁾Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец грешников!»

– ⁷⁰⁾Ты не огорчайся из-за них и не переживай по поводу козней, которые они строят! —

⁷³⁾И несомненно, твой Господь-обладатель великого дара по отношению людей, однако многие из них не платят взаимностью за то, чем они обладают. ⁷⁴⁾И, несомненно, твой Господь знает то, что таится в их груди и то, что они делают открыто.

⁷⁵⁾На небе и на земле нет такого сокровенного, которого бы не было в ясном Писании.

(48/27, Намль/59-70, 73–75)

Наджм: 147

⁷⁶⁾Несомненно, этот Коран передает и разъясняет многое из того, о чем спорят между собой сыны Исраиля.

⁷⁷⁾И, несомненно, Коран поистине является ясным указателем и милостью для верующих.

⁷⁸⁾Несомненно, твой Господь осуществит свое решение между ними. И Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победителей, очень хорошо знающий.

⁷⁹⁾Поэтому предоставь Аллаху результат дела; ведь, несомненно, ты придерживаешься очевидной истины.

⁸⁰⁾Несомненно, ты не сможешь заставить слышать мертвецов и не сможешь заставить глухих услышать твой призыв, когда они отворачиваются и убегают.

⁸¹⁾И ты не выведешь слепых из их заблуждения, и не сможешь ты указать им правильный путь; Ты можешь заставить слышать только тех, кто уверовал в Наши аяты. – Ибо они являются Мусульманами (теми, кто хочет жить правильно; в безопасности, в благополучии, в мире, в здравии). —

(48/27, Намль/76-81)

Наджм: 148

⁸²⁾И когда Слово¹⁷³ сбудется/свершится над ними, Мы выведем для них созданное из земли/материи, двигающееся, говорящее существо¹⁷⁴, которое будет говорить/объяснять людям, что они не уверовали в Наши аяты должным образом.

⁸³⁾И в тот день, когда Мы соберем из каждого народа с лидером толпу тех, кто считал ложью Наши аяты/знамения/знаки, тогда они будут схвачены и разогнаны.

⁸⁴⁾И когда они придут, Аллах скажет: «Вы сочли ложью Мои аяты/знамения/знаки не понимая их с точки зрения знания? Или что же вы делали?»

⁸⁵⁾И свершился Слово¹⁷⁵против них за то, что они не уверовав и приобщая сотоварищей поступали не неправильно; и они уже не будут говорить.

(48/27, Намль/82-85)

Наджм: 149

⁸⁶⁾Разве не видели они, что Мы создали ночь для того, чтобы они отдыхали, и день для освещения/просветления, развития разума. Несомненно, для верующего общества в этом есть знамения/знаки.

⁸⁷⁾И в тот день, когда подуют в Трубу¹⁷⁶, все, кто на небесах и на земле будут охвачены ужасом, кроме тех, кого пожелает Аллах. И все они придут к Нему, потеряв свою ценность.

⁸⁸⁾И видишь ты горы; думаешь, что они застыли, неподвижны. Однако они, будучи творением Аллаха, Который создает все надежно, двигаются точно так же, как облака. Несомненно, Он ведает обо всем, что вы делаете.

⁸⁹⁾Те, которые придут с добрым деянием, получат нечто лучше того, что он принесли. И в тот день они будут защищены от страха.

⁹⁰⁾И те, кто придет со злом, лица тех будут потерты в огне. – Разве вы получите в воздаяние что-то другое, кроме ваших деяний?

⁷¹⁾И они говорят: «Если вы говорите правду, то когда сбудется это слово/мучение, которым нам угрожают?»

⁷²⁾Скажи: «Может часть из того, что вы торопите, уже дошла до вас. ^91–93)Мне было велено служить только Господу, Который является владыкой всего сущего, и является Господом Мекки¹⁷⁷, которую Он сделал неприкосновенной. И мне было велено быть мусульманином и следовать Корану, читая его. Теперь же тот, кто пойдет по указанному прямому пути, пойдет во благо себе. И скажи: Кто собьется с пути, я – всего лишь один из тех, кто предостерегает». «Все восхваления принадлежат Аллаху; никто кроме Него не должен быть хвален. Он вам покажет свои аяты/знамения/знаки, и вы узнайте их!» – И твой Господь не находится в неведении о том, что вы совершаете. —

(48/27, Намль/86-90, 71, 72, 91–93)

Сура Касас

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 150

¹⁾Та/9, Син/60, Мим/40.¹⁷⁸

²⁾Это – аяты ясного/разъясняющего Писания.

³⁾Мы поистине читаем/последовательно передаем тебе часть важных вестей о Мусе (Моисее) и Фараоне для верующего общества.

⁴⁾Несомненно, Фараон превознесся на земле и разделил людей, которые были под его руководством на разные группы; одну из этих групп он хотел сделать слабой; убивал их сыновей/оставив их сыновей без образования-обучения, делал невежественным, слабым обществом; а их женщин погружал в стыд. Несомненно, он был из распространяющих порчу.

⁵⁾Мы желаем одарить тех, кто был ослаблен на земле; желаем сделать их предводителями и сделать их наследниками. ⁶⁾И Мы желаем надежно поселить их на земле; а так же показать Фараону, Хаману, и их войскам то, чего они остерегались от них.

⁷⁾И Мы внушили матери Мусы (Моисея): «Корми его грудью. Если же ты станешь бояться за него, то отпусти его в реку; не бойся и не печалься. Несомненно, Мы вернем его к тебе и сделаем его одним из посланников».

⁸⁾И потом семья Фараона взяла его как “находку", будучи врагом для них самих и печалью. Несомненно, Фараон, Хаман и их солдаты были из тех, кто поступал неправильно.

⁹⁾И жена Фараона сказала: «Вот услада очей для меня и тебя! Не губите его; не оставляйте Мусу (Моисея) без обучения, образования и профессии, как других детей из сынов Исраиля. Быть может, он принесет нам пользу, или же мы усыновим его». И они ни о чем не подозревали.

¹⁰⁾Сердце матери Мусы (Моисея) пребывало всю ночь до утра в пустоте/тоске. – Она чуть было не открыло это, если бы Мы не подкрепили ее сердце, чтобы она была верующей. – ¹¹⁾И мать Мусы (Моисея) сказала сестре Мусы: «Следуй за ним». И она сразу же стала наблюдать за ним издали, и они не замечали этого.

¹²⁾И Мы запретили ему других кормилиц до этого. И тогда сестра Мусы (Моисея), сказала: «Показать ли вам семью, которая будет заботиться о нем, наставлять и воспитывать его для вас?»

¹³⁾Таким образом, Мы вернули его к своей матери, чтобы она обрадовалась, не печалилась и знала, что данное Аллахом слово истина. – Однако многие из них не знают. —

¹⁴⁾И когда Муса (Моисей) вошел в возраст доблести и успокоился/расположился, Мы дали ему закон и знание. Вот так Мы награждаем тех, кто поступает красиво.

¹⁵⁾И Муса (Моисей) вошел в город в то время, когда жители города не знали. И там он нашел двоих, которые пытались убить друг друга. Один был из числа его сторонников, а другой был из числа его врагов. И потом тот, кто был из числа его сторонников, попросил его помочь ему против того, кто был из числа его врагов. И Муса (Моисей) ударил того кулаком, и тот сразу же умер. Муса (Моисей) сказал: «Это одно из дел шайтана; несомненно, он сбивает с пути и является явным врагом».

¹⁶⁾Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Несомненно, я поступил несправедливо по отношению к себе. Прости же меня!»; и Аллах простил его. Несомненно Он, очень прощающий, очень милосердный.

¹⁷⁾Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Клянусь всеми благами, которыми Ты одарил меня, что я больше не буду заступаться за виновных».

¹⁸⁾И потом Муса (Моисей) в страхе проверив все вокруг себя, переночевал до утра в городе. И что же он видит: тот, кто вчера просил его о помощи, с криком зовет его на помощь. Муса (Моисей) сказал ему: «Несомненно, ты являешься явным заблудшим!»

¹⁹⁾Когда Муса захотел схватить того, кто был их врагом, тот сказал: «О Муса! Неужели ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты просто хочешь быть тираном на земле, и ты не желаешь стать одним из тех, кто исправляет».

²⁰⁾И с другого конца города прибежал человек и сообщил: «О Муса! Предводители проводят заседание с решением убить тебя. Скорее уходи! Несомненно, я один из тех, кто дает совет».

²¹⁾И потом, Муса в страхе, присматриваясь ушел оттуда. Сказал он: «Господь мой! Спаси меня от общества, которая приобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе!»

²²⁾И когда Муса направился в сторону Мадьяна, он сказал: «Надеюсь, что Господь мой укажет мне правильный путь».

²³⁾И когда Муса (Моисей) дошел до вод Мадьяна, увидел он там общество людей с предводителем, которое поило свой скот. И Муса нашел двух женщин, которые отгоняли назад своих животных и не были такими сильными, как те, что поили своих животных. Сказал он: «Что с вами?» Сказали они: «Мы не можем напоить своих животных, пока пастухи не напоят своих; и отец наш слишком стар».

²⁴⁾Муса напоил для них животных. И потом он отошел в тень и сказал: «Господь мой! Несомненно, я нуждаюсь в благе, которое Ты ниспошлешь мне».

²⁵⁾Одна из двух женщин подошла к Мусе застенчиво и сказала: «Несомненно, отец мой зовет тебя к нам, чтобы расплатиться за то, что ты напоил для нас животных». Муса (Моисей) пришел к отцу той девушки и рассказал ему о случившимся. Отец девушки сказал: «Не бойся, ты спасся от того народа, который, приобщая сотоварищей поступает не правильно; действует во вред себе».

²⁶⁾Одна из его двух дочерей сказала; «Отец! Найми его за плату. Несомненно, он лучший, более сильный и надежный из тех, кого можно нанять за плату».

²⁷⁾Отец девушек сказал: «В плату за то, что ты будешь работать на меня восемь лет, во время которых выполняется Хадж, я хочу сочетать тебя браком с одной из этих моих двух дочерей. Если же ты останешься на десять, то это от тебя; и я не хочу затруднять тебя. Инш Аллах (если пожелает Аллах) ты обнаружишь, что я являюсь одним из праведных».

²⁸⁾Муса (Моисей) сказал: «Это – между мной и тобой; и не будет на мне ответственности/в отношении меня вражды, какой бы из этих пределов я не выполнил. И Аллах является вакилом – (применяющим защиту и поддержку) нашего разговора/договора».

²⁹⁾Когда же Муса выполнил свой предел срока и отправился в путь вместе со своей семьей/близкими, он почувствовал огонь у стороны горы. Сказал он семье своей: «Ждите, чтобы я мог принести вам новость; я почувствовал огонь. Или же я принесу горящую головню, чтобы вы могли согреться».

^30–32)Когда он подошел туда, то из дерева находящейся на плодородной земле, как зов из первых откровений благословенного пророческого пути, был зов к нему: «О Муса (Моисей)!

Несомненно, Я являюсь Аллахом – Господом миров! И ты приведи собранное тобой!» – Когда он/Муса увидел, что оно, как невидимое существо заставляет его двигаться/трудится, он сразу же убежал, не оглядываясь назад. – «О Муса! Подойди, не бойся, ибо ты являешься одним из тех, кто находится в безопасности. И используй свою силу, которая у тебя в пазухе/сделай Харуна своим помощником; и выйдешь превосходным, безупречным.¹⁷⁹И от страха притяни к себе свое крыло. Они представляют собой два неоспоримых доказательства от Господа твоего против Фараона и его людей. Несомненно, они стали народом, который сбился с пути».

^33,34)Муса сказал: «Господь мой! Несомненно, я убил одного человека из них, а теперь опасаюсь, что они могут убить меня. Отправь вместе со мной брата моего Харуна; ведь он более искусен, красноречив, убедителен в речи, чем я. Поэтому отправь его со мной в качестве помощника и подтверждающего мои слова. Несомненно, я боюсь, что они обвинят меня во лжи».

³⁵⁾Аллах сказал: «Мы поддержим тебя посредством брата твоего и создадим для вас обоих силу, власть. И потом они не смогут достигнуть вас благодаря Нашим знамениям/знакам. Вы двое, а так же те, кто последует за вами за вами, – высшие».

* * *

³⁶⁾Когда Муса (Моисей) пришел к ним с Нашими ясными знамениями/знаками, они сказали: «Это всего-навсего выдуманные, впечатляющие знания. И мы не слышали такого от наших предков».

³⁷⁾Муса (Моисей) же сказал: «Мой Господь лучше знает, кто пришел с верным руководством от Него, и для кого конец обители будет лучше. Несомненно, те, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно; действуют во вред себе, не смогут обрести спасение».

³⁸⁾Фараон же сказал: «О предводители! Я не знаю для вас иного бога, кроме меня. О Хаман, сразу же зажги для меня огонь на глине; начни производить кирпичи и построй для меня высокую башню для того, чтобы я смог познать Бога Мусы (Моисея). И я, несомненно, уверен в том, что он является одним из лжецов».

³⁹⁾Фараон и его солдаты несправедливо возомнили себя великими на земле, и они искренне верили в то, что не возвратятся к Нам.

⁴⁰⁾Мы же схватили его и его солдат и выбросили в большую воду/реку. Теперь посмотри же, каким был конец тех, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно; действует во вред себе!

⁴¹⁾И Мы сделали их предводителями, которые призывают в Огонь. И в День воскрешения им не окажут помощи.

⁴²⁾И в этом мире Мы наложили на них проклятие (быть отвергнутым/остаться без милости Аллаха). А в день воскрешения они в числе худших/прогнанных.

⁴³⁾И клянемся, что после того, как Мы подвергли изменению/разрушению первые поколения, Мы дали Мусе (Моисею)Писание/Тору в качестве ясных доказательств, путеводителя и милости для людей, быть может примут наставление.

⁴⁴⁾И не был ты на западной стороне, когда Мы свершили это указание для Мусы. И не был ты одним из присутствующих, не был ты одним из видящих этого.

⁴⁵⁾Но Мы сотворили множество поколений, и долго длилась их жизнь. И не был ты одним из тех, кто находился среди народа Мадьяна, читая им Наши аяты; однако Мы – отправляющие посланников.

^46,47)И когда мы воззвали, тебя не было рядом с Туром. Наоборот, в качестве милости от Господа твоего Мы рассказали тебе о том, что там происходило, и отправили тебя посланником для того, чтобы ты предупредил общество, которому до этого не приходил предупреждающий/пророк, и для того, чтобы они не могли сразу же сказать, когда их постигнет беда из-за того, что сделали их собственные руки: «Господь наш! Почему же Ты не отправил нам пророка, ведь мы бы последовали Твоим аятам и стали бы одними из тех, кто уверовал…», и для того, чтобы они приняли наставление.

⁴⁸⁾Когда же к ним пришла истина от Нас, они сказали: «Разве не должно быть даровано ему то (знамения/знаки), которые было даровано Мусе (Моисею)?» Так разве до этого они не скрыли и не отвергли то, что было даровано Мусе (Моисею)? Сказали они: «Это – два колдовства, два впечатляющих знания, которые поддерживают друг друга». А так же сказали: «Несомненно, мы не примем все это».

⁴⁹⁾Скажи: «Если вы говорите правду, то принесите Писание от Аллаха, которое было бы более верным руководством, чем эти два Писания, и я последую за ним!»

⁵⁰⁾И несмотря на это, если они не ответят тебе, знай же, что они следуют только за своими страстями. Кто может быть более заблудшим (растерянным, низким) чем тот, кто следует за своими страстями, и не следует верному руководству Аллаха? Безусловно, Аллах не указывает путь тем, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно; действует во вред себе.

⁵¹⁾И клянемся, что Мы ниспослали Слово [откровение/Коран] одно за другим для того, чтобы они приняли наставление.

⁵²⁾Веруют в Слово [откровение/Коран] те, кому Мы даровали Писание до этого Слова [откровения/Корана].

⁵³⁾И когда им читают Слово [откровение/Коран], они говорят: «Мы уверовали в него. Несомненно, это – истина от нашего Господа. Безусловно, мы еще раньше этого были мусульманами».

⁵⁴⁾Вот им будет воздано дважды за то, что они проявили сабр (стойкость/сопротивление). И они отстраняют зло добром, и тратят на пути Аллаха из того, чем Мы одарили их/обеспечивают нужды людей, начиная от своих близких.

⁵⁵⁾А когда они слышат пустословье, они отворачиваются от него и говорят: «Наши дела только для нас, а ваши дела только для вас. Селам (здравие) вам! Мы не ищем невежественных».

⁵⁶⁾Безусловно, ты не можешь направить любимого тобой человека на указываемый правильный путь; однако Аллах указывает правильный путь тому, кому пожелает; и Он лучше знает тех, кто готов принять указываемый правильный путь.

⁵⁷⁾И они сказали: «Если мы последуем за верным руководством вместе с тобой, то будем изгнаны из своей страны». Разве Мы не переселили их в то место/Мекку¹⁸⁰, куда приносят собранные плоды всех видов в качестве пропитания от Нас, в место, которое является безопасным, неприкасаемым? Однако многие из них не знают.

⁵⁸⁾И Мы подвергли изменению/разрушению многие города, которые гордились своим благополучием. Вот их обиталища! Обиталища, в которой после них мало кто жил. И Мы являемся наследниками.

⁵⁹⁾Господь твой не подвергает изменению/разрушению ни одну страну, пока не отправит в их главный город пророка, который читает им Наши аяты. И собственно Мы не подвергаем изменению/разрушению те страны, народы которых приобщая сотоварищей, не действует во вред себе.

(49/28, Касас/1-59)

Наджм: 151

⁶⁰⁾И данные вам вещи являются приобретением и украшением простой мирской жизни. А то, что у Аллаха – лучше и длительнее. Неужели вы не уразумеете?

⁶¹⁾В таком случае, разве тот, кому Мы дали хорошее обещание и который его встретит, подобен тому, кто приобрел то, что было дано ему Нами в этой простой мирской жизни, а потом в день воскрешения будет приведен к Нам/стоять смирно перед Нами?

⁶²⁾И в тот день Аллах воззовет к ним и скажет: «Где Мои сотоварищи/боги, которым вы заблуждаясь верили?»

⁶³⁾Те, относительно которых подтвердилось Слово, скажут: «Господь наш! Вот те, которых мы ввели в заблуждение. Мы ввели их в такое же заблуждение, в каком сами же находились. Мы были далеки от Тебя. Они поклонялись не только нам».

⁶⁴⁾И будет сказано им: «Позовите же ваших партнеров, и они позовут их. И потом те не ответят им; и они увидят мучение. – Что было бы, если бы они приняли указываемый прямой путь?! —

⁶⁵⁾И в тот день Аллах воззовет к ним и скажет: «Что вы ответили посланникам, которые были посланы?»

⁶⁶⁾Вот в тот день все важные вести стали темными/сокрыты для них; и они даже не смогут спросить друг у друга.

⁶⁷⁾Однако те, кто раскаялся, уверовал и совершал дела для исправления, вот такие могут надеяться на то, что обретут спасение.

(49/28, Касас/60-67)

Наджм: 152

⁶⁸⁾И твой Господь создает все, что пожелает, и выбирает то, что полезнее для них; они же не имеют права выбора. Аллах превыше всего и далек от тех, кого они приобщают в сотоварищи!

⁶⁹⁾И твой Господь знает о том, что они скрывают в своей груди, и о том, что они делают открыто.

⁷⁰⁾И Он является Аллахом, кроме Которого нет другого божества¹⁸¹. В начале и в конце, все восхваления, принадлежат только Ему; решение принадлежит Ему Одному. И только к Нему вы будете возвращены.

(49/28, Касас/68-70)

Наджм: 153

⁷¹⁾Скажи: «Не думали ли вы о том, что если Аллах продлит вам ночь до Дня воскрешения, какое же божество, кроме Аллаха, сможет принести вам свет? Неужели вы не прислушаетесь?»

⁷²⁾Скажи: «Не думали ли вы о том, что если Аллах продлит вам день до Дня воскрешения, какое же божество, кроме Аллаха, сможет принести вам ночь для вашего отдыха? Неужели вы не видите?»

⁷³⁾И по милости Своей Он сотворил для вас ночь и день; создал ночь для того, чтобы вы отдыхали, и создал день для того, чтобы вы искали множество благ, которые Он дал вам; быть может вы заплатите взаимностью за данные вам блага.

⁷⁴⁾И в тот день Аллах воззовет к ним и скажет: «Где Мои сотоварищи/боги, которым вы заблуждаясь верили?»

⁷⁵⁾И Мы вывели свидетеля из каждого общества с предводителем и сказали: «Приведите же ваше точное доказательство!» Теперь они познали, что истина принадлежит Аллаху, и то, что они выдумали, отделились от них и исчезли.

(49/28, Касас/71-75)

Наджм: 154

^76,77)Несомненно, Карун был из народа Мусы (Моисея) и он злочинствовал против них. Мы даровали ему столько сокровищ, что, несомненно, ключи от них были тяжелыми для сильного общества. Однажды его народ сказал ему: «Не превозносись, не переступай черту! Несомненно, Аллах не любит тех, кто превозносится, переступает черту. И посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Даруй/твори добро так же, как дарует тебе благо Аллах. И не стремись распространять нечестие на земле. Несомненно, Аллах не любит распространяющих нечестие».

⁷⁸⁾Карун сказал: «Это богатство даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю». Разве не знал он, что, несомненно, Аллах подверг изменению/разрушению до него из поколений тех, кто был сильнее его мощью, у кого было больше сторонников и накопленного чем у него. – И эти грешники не несут ответственности за грехи других. —

⁷⁹⁾Потом Карун вышел в украшениях, с величием к своему народу. Те, кто желал мирской жизни, сказали: «Если бы у нас было то, что даровано Каруну! Несомненно, этот Карун обладает великой долей».

⁸⁰⁾А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха является более лучшим для тех, которые уверовали и поступали праведно. И только проявляющие сабр (стойкость/сопротивление) могут их достичь».

⁸¹⁾В конце Мы провалили его под землю вместе с его домом. И не было у него помогающих сторонников, которые ниже Аллаха; и не был он тем, кто мог спасти себя.

⁸²⁾И те, кто еще вчера желал быть на его месте, наутро сказали: «Значит Аллах увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. И Если бы Аллах не оказал нам милость, то Он заставил бы землю поглотить нас тоже. И значит кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), не способны спасти самих себя».

(49/28, Касас/76-82)

Наджм: 155

⁸³⁾Вот последняя обитель! Мы приготовим его для тех, кто не желает превозноситься на земле и распространять нечестие. И добрый исход для тех, кто вошел под защиту Аллаха.

⁸⁴⁾Кто придет с добром, для него есть лучшее, чем оно. И те, кто придет со злом, вот им будет воздано только за то, что они совершали.

(49/28, Касас/83-84)

Наджм: 156

⁸⁵⁾Несомненно, Аллах, который сделал Коран обязательным для тебя, вернет тебя в место возвращения. Скажи: «Мой Господь лучше знает, кто пришел с верным руководством, а кто находится в очевидном заблуждении».

⁸⁶⁾И ты не ожидал, что тебе будет внушена/ниспослана Книга. Она была дана только как милость от Господа твоего. В таком случае не смей поддерживать кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).

⁸⁷⁾И пусть приобщающие сотоварищей к Аллаху не отвратят тебя от аятов Аллаха после того, как они были ниспосланы тебе. И призывай к Господу своему. И не смей быть из тех, кто приобщает сотоварищей!

⁸⁸⁾И не молись другому богу наряду с Аллахом. Нет божества, кроме Него! И всякая вещь погибнет/исчезнет, кроме Его Лика. Закон-принцип принадлежит только Ему. И только к Нему вы будете возвращены. ^Исра/1Далек от всяких недостатков Тот, Кто однажды ночью провел Своего раба из Мечети Харам, в Мечеть Акса¹⁸² – одну сторону которую Мы благословили —, для того, чтобы показать ему Наши аяты/знамения/знаки. Несомненно, Он – самый лучший видящий и самый лучший слышащий.

(49/28, Касас/85-88+50/17, Исра/1)

Сура Исра

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 157

^2,3)Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и сделали его верным руководством для сынов Исраиля – потомки тех, кого мы посадили на ковчег и спасли вместе с Нухом (Нойом), – для того, чтобы вы не признавали «Кроме Меня вакила (организующего все создания по определенному плану, и, защищая и поддерживая этот план, исполняющего его) из тех, которые ниже Меня. Несомненно, Нух был благодарным рабом, который очень много платил взаимностью за данные ему блага.

⁴⁾И Мы сообщили в Писании сынам Исраиля: «Безусловно, вы дважды совершите беспорядок, хаос на земле/потерпите поражение и, безусловно, вознесетесь великим вознесением». ⁵⁾Вот когда из этих двух пришло время первого, Мы наслали на вас сильных рабов Наших, и они вошли между домами и осмотрели. И было это обещанием, которое должно было свершиться. ⁶⁾Затем Мы вновь даровали вам победу над сильными рабами и помогли вам богатством и сыновьями. И сделали вас обладателями многих других вещей.

– ⁷⁾Если вы творите добро, то поступаете во благо себе. А если вы вершите зло, то поступаете во вред себе. – Когда придет время для следующего поражения, Мы снова нашлем на вас наших сильных рабов, для того, чтобы так же, как и в первый раз, они причинили вам зло, вошли в мечеть/Байт-уль-Макдис, и разрушили захваченные ими места.⁸⁾Быть может, ваш Господь помилует вас. И если вы вернулись к бесчинству, Мы тоже вернулись к наказанию. И Мы сделали ад тюрьмой для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).

(50/17, Исра/2-8)

Наджм: 158

^9,10)Несомненно, этот Коран направляет людей к самому правильному и самому надежному, направляет к рушту (умственной зрелости); и возвещает благую весть о том, что для верующих, которые совершают дела для исправления, есть великая награда, и о том, что Мы приготовили мучительное страдание для тех, кто не верит в последнюю жизнь/воскрешение/в Судный день!

(50/17, Исра/9-10)

Наджм: 159

¹¹⁾И человек призывает зло так же, как он призывает добро. И человек очень тороплив.

¹²⁾И сделали Мы ночь и день двумя знамениями/знаками. И потом для того, чтобы вы искали дары от Господа вашего, знали число годов и счета, Мы стерли знамение/знак ночи и привели знамение/знак дня, как развивающего разум. И Мы разъяснили все детально и подробно.

13, 14)И Мы, в неразлучном виде привязали к шее человека все то, что заслужил он за свои деяния. А в день воскрешения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой: «Читай же свою книгу! Сегодня, довольно того, что ты сам спросишь у себя счет против себя самого!».

15) Кто обрел указываемый верный путь, тот обрел указываемый верный путь для своего же блага. Кто же сойдет с пути – сойдет с него против самого себя. И никто не будет нести ношу, которая является ношей другого. И Мы никогда не наказывали, пока не посылали посланца.

¹⁶⁾И когда Мы хотим подвергнуть изменению/разрушению какую-либо страну, Мы велим предводителям этой страны, которые обладают богатством и силой, встать на праведный путь, управлять согласно праведному пути, однако они сбиваются там с праведного пути. После этого Слово¹⁸³ свершается над ними, и Мы разрушаем эту страну полностью.

¹⁷⁾И сколько же поколений Мы подвергли изменению/разрушению после Нуха. И достаточно твоего Господа, очень хорошо видящего и знающего грехи Своих рабов.

¹⁸⁾Каждому, кто пожелает скоротечную мирскую жизнь, Мы ускорим для кого захотим то, что Мы пожелаем. И потом приготовим для него ад, и войдет он туда осужденным и изгнанным. ¹⁹⁾Кто же пожелает последнюю жизнь, и будучи верующим будет трудиться для последней жизни с подобающим старанием для последней жизни, то воздастся им за труды их. ²⁰⁾Тем, кто желает мирской жизни и тем, кто желает последнюю жизнь; всем дадим от даров Господа твоего. Дары твоего Господа не ограничены.

²¹⁾Посмотри, как Мы одним из них дали превосходство над другими! Конечно же последняя жизнь выше по уровню, и по превосходству.

²²⁾Не принимай/признавай другое божество наряду с Аллахом! Не то окажешься порицаемым и оставленным один.

(50/17, Исра/11-22)

Наджм: 160

^23,24)И твой Господь, безусловно, решил, чтобы вы не служили никому другому, кроме Него, и относились с добротой, с заботой к матерям и отцам своим. Если один из них или же они оба достигнут старости при тебе, не смей даже говорить им: «Уф!» (эмоциональная реакция), не смей ругать их, относись к ним с пониманием. И говори им достойные, приятные и красивые слова. И по милосердию своему накрой их своими крыльями кротости. И скажи: «Господь мой! Так же, как они вырастили и воспитали меня порядочным человеком, прояви к ним Свою милость».

²⁵⁾Господь ваш прекрасно знает о том, что таится внутри вас. Если вы станете праведниками, то безусловно, Он прощает тех, кто обращается.

^26,27)Отдавай должное близкому, беднякам, изгнанным из их жилищ, и оставшимся в пути. И не трать для пустого/злого дела. – Несомненно те, кто тратят для пустого/злого дела являются братьями шайтана. А шайтан очень неблагодарен по отношению к Господу твоему. —

²⁸⁾И если ты, желая обрести милость Господа твоего, на которую ты надеешься, вынужден держаться подальше от помощи родственникам, беднякам и оставшимся в пути, тогда говори им вежливые приятные/не обидные слова.

²⁹⁾И не делай свою руку привязанной к шее/не будь скупым, и не открывай ее полностью/не будь расточителен. А не то будешь порицаемым и жалеть о содеянном.

³⁰⁾Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Несомненно, Он поистине очень хорошо видит и знает Своих рабов.

³¹⁾И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты. Мы обеспечиваем пропитанием их и вас. Убивать их поистине является великим грехом.

³²⁾И не приближайтесь к разврату, прелюбодеянию/держитесь вдали от путей, ведущих к разврату, прелюбодеянию. Несомненно оно является мерзким и плохим путем.

³³⁾И кроме как по праву, не убивайте душу, которую запретил Аллах. И близким того, кто был убит несправедливо, Мы дали полномочия. И пусть не он уступит в убиении, на которое имеет право, и не совершает неполных действий. – Несомненно, близким, защищающих права убитого, оказана помощь. —

³⁴⁾И не приближайтесь/не прикасайтесь к имуществу сироты – кроме самых благих способов – , пока он не достигнет зрелого возраста. И исполняйте слово/обещание данное вами. Несомненно в обещании/слове есть ответственность.

³⁵⁾Когда вы взвешиваете, то взвешивайте правильно и точными весами. Это более благостнее, и по своему результату/применению является лучше.

³⁶⁾И не следуй за тем, чего ты совсем не знаешь! Несомненно уши, глаза, сердце, каждый из них несет ответственность за это.

³⁷⁾И не ходи по земле с высокомерием и величием! Несомненно, ты никогда не сможешь расколоть землю, и не достигнешь гор высотой.

³⁸⁾Все это зло ненавистно твоему Господу.

³⁹⁾Вот эти вышеуказанные принципы/указания, являются некоторым и из тех установленных законов, правил и принципов, внушенные тебе твоим Господом, которые препятствуют плохим делам и смуте. Не принимай других божеств¹⁸⁴ наряду с Аллахом. В противном случае ты будешь брошен в ад осужденным и изгнанным.

(50/17, Исра/23-39)

Наджм: 161

⁴¹⁾Мы разными способами разъяснили этот Коран для того, чтобы они уразумели. Однако эти разъяснения только увеличили их ненависть.

⁴⁵⁾В то время, когда ты учишь Коран, обучаешь Корану, Мы сделали невидимый занавес между тобой и теми, кто не верит в последнюю жизнь.

⁴⁶⁾И Мы покрыли их сердца скорлупой, которая мешает им понять Коран, а так же заткнули их уши. И когда ты поминаешь в Коране своего Господа как «единого», они с ненавистью уходят назад.

⁴⁷⁾Мы прекрасно знаем о том, почему они слушают тебя, когда слушают, а также знаем о том, как в своих тайных разговорах, те, кто приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе, говорят: «Вы следуете всего лишь за околдованным человеком».

⁴⁸⁾Посмотри же какие примеры они приводят про тебя! И таким образом они впали в заблуждение; и не смогут они найти дорогу.¹⁸⁵

(50/17, Исра/41, 45–48)

Наджм: 162

⁴²⁾Скажи: «Если бы, как они говорят, наряду с Аллахом существовали другие боги, то они непременно попытались бы добраться до Аллаха – обладателя самого великого трона¹⁸⁶».

⁴⁰⁾Неужели ваш Господь специально дал вам сыновей, а Себе взял из ангелов женского пола? Несомненно вы говорите слово великое.

⁴³⁾Аллах далек и премного выше того, что они говорят.

⁴⁴⁾Все небеса/космос, земля и все, что находится в них очищают имя Аллаха от всяких недостатков. Нет ничего, что вместе с Его хвалой не очищало бы Его имя от недостатков. Однако вы не очень хорошо понимайте, как они очищают имя Аллаха от недостатков. Несомненно, Он – кроткий, очень прощающий.

(50/17, Исра/42, 40, 43–44)

Наджм: 163

⁴⁹⁾И они сказали: «Когда мы превратимся в груду костей и прах, неужели мы по настоящему будем воскрешены в новом творении?»

^50–52)Скажи: «Даже если вы станете камнями, или железом, или другим творением, которое вы преувеличиваете в своих сердцах». Потом они скажут: «Кто же нас возвратит?». Скажи: «Тот, Кто сотворил вас в первый раз». Но они покачают головами и скажут: «Когда же это произойдет?». Скажи: «Быть может, это произойдет очень скоро!» В тот день, когда Он вас позовет/воскресит, вы восхваляя Его последуете Его зову, и будете думать, что вы пробыли там совсем недолго».

(50/17, Исра/49-52)

Наджм: 164

⁵³⁾Скажи Моим рабам, чтобы они говорили самое прекрасное. Несомненно шайтан вносит раздор между ними. Несомненно шайтан является явным врагом для человека.

⁵⁴⁾Господь ваш лучше знает вас. Если Он пожелает, то помилует вас за ваше покаяние, а если пожелает, то накажет вас. И Мы не отправили тебя вакилом (кто организует все существа по определенной программе и исполняет эту программу, сохраняя, поддерживая ее) над ними.

⁵⁵⁾И Господь твой лучше знает тех, кто на небесах и на земле. И клянемся, что Мы дали преимущество одним пророкам над другим. И Давуду (Давиду) Мы даровали Забур.

⁵⁶⁾Скажи: «позовите тех вещей, которые ниже Аллаха, кого вы считаете божествами. Вы увидите, что они не способны отвратить от вас беду или переменить.

⁵⁷⁾Те, кого вы считаете божествами, – это те, которые взывают к своему Господу, и сами ищут пути приближения к Нему. Кто из них ближе, надеется на Его милость и боится мучения Его? Воистину, наказание твоего Господа – страшное.

⁵⁸⁾И нет ни одного города, которого бы Мы не подвергли изменению/разрушению или суровому наказанию до дня воскрешения. Все это построчно написано в Книге.

⁵⁹⁾И удержало Нас от того, чтобы Мы послали им знамения/подвергли их изменению/разрушению в этом мире, и подвергли их жестокому наказанию, только то, что прежние сочли их ложью. И народу самудян Мы дали ясное обязательство построить органы социальной поддержки¹⁸⁷, однако они поступили несправедливо в связи с этим. И Мы посылаем эти знамения/знаки только для устрашения.

⁶⁰⁾И вот Мы сказали тебе: «Несомненно, Господь твой окружил всех людей». И то ясное видение, которое Мы тебе показали, а так же упомянутое в Коране¹⁸⁸ страсть к золоту, к материальным благам, от которых нужно держаться подальше, Мы сделали испытанием для людей. И Мы устрашаем их, но это увеличивает в них только великое заблуждение.

(50/17, Исра/53-60)

Наджм: 165

⁶¹⁾И вот Мы повелели силам природы:¹⁸⁹ «Повинуйтесь Адаму/человеку, обладающему знанием»; и все кроме Иблиса/способности производящие необоснованные слова и мысли¹⁹⁰, повиновались ему. Он сказал: «Разве я буду повиноваться тому, кого Ты создал из глины/материи?»

⁶²⁾Иблис сказал: «Видел ли Ты того, кому Ты отдал предпочтение предо мною? Клянусь, что если Ты дашь мне отсрочку до дня воскрешения, я возьму под свое управление всю его потомство, за исключением немногих».

^63–65)Аллах сказал: «Иди! И потом, кто из них пойдет за тобой, знайте же, что несомненно вашим наказанием будет ад, как достаточное для вас наказание. Своим голосом сотряси/введи в заблуждение тех из них, кого можешь. И вместе со своими всадниками и пешим и наведи над ними суету! Будь совладельцем их богатств и детей!¹⁹¹ И давай им свои обещания». – И шайтан не обещает им ничего, кроме лжи. – Несомненно, что касается Моих рабов, нет у тебя никакой силы против них». – достаточно твоего Господа, как Того, Кто организует все творения по определенной программе, и исполняет эту программу, сохраняя и поддерживая ее. —

⁶⁶⁾Господь ваш является Тем, Кто ведет для вас по морю корабли для того, чтобы вы могли искать из Его даров, которые вы заслуживаете. Несомненно, Он очень милосерден к вам.

⁶⁷⁾И когда беда постигает вас в море, все, кому вы молитесь, исчезают, Он не исчезнет. Когда же Он спасает вас и выводит на сушу, вы отворачиваетесь. Ибо человек очень неблагодарен!

⁶⁸⁾Неужели вы в безопасности от того, что Он, на стороне суши провалит вас под землю или отправит на вас ураган? А потом вы не сможете найти для себя другого, кто организует все творения по определенной программе, и исполняет эту программу, сохраняя и поддерживая ее.

⁶⁹⁾Или же вы в безопасности от того, что Он снова вернет вас в море, пошлет на вас ураганы и потопит вас за вашу неблагодарность? И потом, вы не найдете защитника, который поможет вам против Нас за то, что мы сделали.

⁷⁰⁾И клянемся, что Мы сделали человека обладателем почета и славы, и повезли его на земном и морском транспорте, и одарили его чистой и приятной пищей. И Мы дали им довольно большое преимущество, перед многими, которых мы создали.

⁷¹⁾В тот день Мы позовем всех людей вместе с их предводителями. И в тот день те, кому книга будет дана в правую руку, вот они будут читать свои книги, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву.

⁷²⁾А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в последней жизни. И он более заблудший с точки зрения пути.

(50/17, Исра/61-72)

Наджм: 166

⁷³⁾Они чуть было не отклонили тебя от того, что Мы внушили тебе, дабы ты выдумал и сказал про Нас нечто другое; и заставив тебя поступать не правильно, сожгли бы тебя в огне. Вот в таком случае они сделали бы тебя халилом/лидером, который оставляет след.

⁷⁴⁾И если Мы не укрепили бы тебя, поистине, ты чуточку бы склонился к ним.

⁷⁵⁾В таком случае Мы дали бы тебе вкусить жизнь и смерть в двойной мере. После этого, против Нас ты не нашел бы себе никакого помощника.

^76,77)И в скором времени они безусловно потревожат тебя для того, чтобы вытащить тебя из этого места/твоего поселения. И в этом случае, в соответствии с нашим законом/применением о тех, кого мы посылали из наших посланников до тебя, они там останутся ненадолго после тебя. – Ты не увидишь никакого изменения в Наших применениях/сунне/законах. —

⁷⁸⁾От заката/исчезновения солнца до темноты ночи держи на ногах салят [организуй учреждения для поддержки с материальной и умственной стороны и обеспечивай их жизнедеятельность] и обеспечь утреннее изучение-обучение.¹⁹² Потому что утреннее изучение-обучение это то, что можно увидеть.

⁷⁹⁾И часть ночи тоже. Кроме этого, свойственно для тебя как дополнительное, проснувшись среди ночи выполняй салят! Быть может, что Господь твой приведет тебя на благое место.

⁸⁰⁾И скажи: «Господь мой! Введи меня входом истины, и выведи выходом истины меня. И дай мне от Себя вспомогательную силу».

⁸¹⁾И скажи: «Пришла истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель».

(50/17, Исра/73-81)

Наджм: 167

⁸²⁾И Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих. И это только умножает разрушение тех, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно; действует во вред себе.

⁸³⁾И когда Мы даем человеку блага, он, отвернувшись, отдаляется. Если же его касается беда, то он впадает в отчаяние.

⁸⁴⁾Скажи: «Каждый действует согласно положению, в котором он находится. В этом случае Господь твой лучше знает того, кто находится на правильном пути».

⁸⁵⁾И спрашивают тебя об откровении (вахъй)¹⁹³. Скажи: «Откровение – из дела моего Господа. Вам же не дано ничего, кроме малого знания».

⁸⁶⁾И клянемся, что если Мы пожелаем, уничтожим то, что внушили тебе; и после этого ты не найдешь против Нас никого, кто организует творения по определенной программе, и исполняет эту программу, сохраняя и поддерживая ее.

⁸⁷⁾Мы не сделали этого, как милость от Господа твоего. Поистине, дары Его над тобой велики.

⁸⁸⁾Скажи: «Клянемся, что если бы люди всех времен объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, безусловно, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу».

⁸⁹⁾И клянемся, что Мы привели/разъяснили в этом Коране разные примеры для людей. Однако большинство людей избегают всего, кроме сокрытия истины/настаивают на отрицании.

^90–93)И сказали: «Не поверим мы тебе, пока ты не изведешь нам из земли источника. Или же ты должен иметь финиковые и виноградные сады; провести между ними реки. Или же должен обрушить на нас небо кусками, как ты это утверждаешь, или привести к нам Аллаха и ангелов. Или у тебя должен быть дом, покрытый золотом, или же ты должен вознестись на небо. Но мы не поверим в твое восхождение, пока ты не спустишься с книгой для нас, которую мы будем читать, обучать». Скажи: «Мой Господь далек от всяких недостатков. Я же – всего лишь человек и посланник!»

⁹⁴⁾И когда приходит указание пути/Коран людям, их слова: «Разве Аллах отправил нам человека, как посланника?» являются препятствием для того, чтобы они уверовали.

⁹⁵⁾Скажи: «Если бы ангелы разгуливали по земле с миром, то несомненно, Мы бы спустили им с неба ангела, как посланника».

⁹⁶⁾Скажи: «Между мной и вами Аллах является достаточным свидетелем. Несомненно Он, лучше знающий и очень хорошо видящий внутреннее лицо и тайную сторону всего в отношении своих рабов».

^97,98)И кому Аллах укажет путь, вот тот нашел верный путь. И тех, кого Он собьет с пути, отныне ты не найдешь для них близкого помощника, защитника путеводителя, которые ниже Аллаха. И Мы соберем их в день воскрешения слепыми, немыми и глухими, с упавшими на землю лицами. Местом, куда они пойдут, будет ад. Как только ад утихнет, Мы добавим им пламени. И это является их наказанием за то, что они скрывали наши аяты/знамения/знаки, и говорили: «Разве мы будем заново воскрешены в новом творении после того, как превратимся в груду костей и в прах?»

⁹⁹⁾Неужели они не видят, что Аллах, сотворивший небеса и землю, способен создать точно таких же людей, как они, и установить для них срок, в котором нет сомнения? Те же, кто приобщая сотоварищей поступают не правильно, действуют во вред себе, избегают всего, кроме сокрытия истины/постоянно занимаются сокрытием истины.

¹⁰⁰⁾Скажи: «Если бы вы обладали сокровищницами милости Господа моего, то вы бы переживали о том, что они могут истратиться и закончиться, и безусловно, держали бы все это в ваших руках, не давали бы от этого никому. Ибо человек очень скуп».

(50/17, Исра/82-100)

Наджм: 168

¹⁰¹⁾И клянемся, что Мы дали Мусе (Моисею) девять/множество ясных аятов [знамений/знаков]¹⁹⁴ – спроси же об этом у сынов Исраиля —. Вот Муса пришел к ним, и Фараон сказал ему: «О Муса! Я безусловно знаю, что ты являешься околдованным».

¹⁰²⁾Муса сказал: «Ты безусловно узнал, что эти аяты в виде поучений были ниспосланы только от Господа небес и земли. И я, безусловно, верю в твое уничтожение».

¹⁰³После этого Фараон захотел прогнать из Египта Мусуи сынов Исраиля; однако Мы потопили в воде его и тех, кто был рядом с ним.

¹⁰⁴⁾И после этого Мы сказали сынам Исраиля: «Поселитесь на этих землях! Потом же, когда придет обещание, касательно последней жизни, Мы соберем всех вас вместе».

(50/17, Исра/101-104)

Наджм: 169

¹⁰⁵⁾И Мы ниспослали Коран только с истиной, и он сошел с истиной. И Мы сделали тебя только благовестным и предупреждающим посланником.

¹⁰⁶⁾И Мы разделили Коран на части, чтобы ты смог изучать и обучать его в соответствии с ожиданиями людей; и Мы ниспослали его!

^107,108)Скажи: «Хотите веруйте в Коран, хотите не веруйте! Когда его читают тем, кому прежде было даровано знание, они проявляют покорность и падают на свои челюсти/молча слушают. И говорят:“Господь наш далек от всяких недостатков. Обещание нашего Господа безусловно свершится”».

¹⁰⁹⁾И они, падают на свои челюсти/молча слушают со слезами на глазах. И Коран умножает их почтение, смиренность.

¹¹⁰⁾Скажи: «Зовите Его именем Аллах или Рахман. Каким бы именем вы не звали, ведь самые красивые имена принадлежат только Ему». Не совершай салят [поддержку с материальной и умственной стороны; просвещение общества] открыто и не совершай тайно/шепотом. Ищи срединный путь между этими.

¹¹¹⁾И скажи: «Все восхваления принадлежат Аллаху, Который не брал себе детей, Который не имеет сотоварищей в владении и управлении, не имеет каких-либо помощников в связи с слабостью; никто кроме Него не может быть хвален». И возвеличивай Аллаха величаво!

(50/17, Исра/105-111)

Сура Юнус

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 170

¹⁾Алиф/1, Лам/30, Ра/200.¹⁹⁵ Вот это – аяты Писания, которая содержит законы.

²⁾Неужели люди удивлены тем, что Мы внушили одному зрелому человеку из их среды предупреждать людей, и обрадовать верующих вестью о том, что у их Господа есть «кадеме сидк (приход благого, счастливая жизнь)»¹⁹⁶?Кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Несомненно, этот посланник/этоПисание является мудрецом, говорящийявные заколдованные слова/является впечатляющим знанием, которая окрашивает/обманывает глаза».

(51/10, Юнус/1-2)

Наджм: 171

³⁾Несомненно вашим Господом является Аллах, создавший небеса и землю в шести этапах, и установивший власть над самым великим престолом, ¹⁹⁷ управляющий делами. Помогающий и поддерживающий в этом мире, может помочь только после Его позволения/по Его знанию. Таков Аллах, ваш Господь. В таком случае служите Ему! Разве вы до сих пор не задумаетесь и не примите поучительный пример?

⁴⁾Только к Нему вы все возвратитесь. Это истинное обещание Аллаха. Несомненно, Он создает творение в первый раз, а потом возвращает для того, чтобы по справедливости вознаградить тех, которые уверовали и совершали дела для исправления. Эти кафиры, являются теми, для кого напиток из кипящей воды и мучительная кара за то, что они совершают куфр (сознательно отвергают божество и господство Аллаха).

⁵⁾Он является Тем, Кто сделал Солнце сиянием, а Луну светом, и установил для Луны стоянки/фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет. Аллах сотворил это только по истине. Он подробно разъясняет аяты знающему обществу.

⁶⁾Несомненно, в смене ночи и дня, а также в том, что Аллах сотворил на небесах и на земле есть знамения/знаки для общества, который вошел под защиту Аллаха.

(51/10, Юнус/3-6)

Наджм: 172

^7,8)Те, которые не надеются на встречу с Нами, довольствуются мирской жизнью и удовлетворяются ею, а также те, которые равнодушны/не придают значения Нашим аятам/знамениям/знакам; вот их пристанищем будет огонь за то, что они совершали своими руками.

⁹⁾Несомненно, тех, которые уверовали и совершали дела для исправления, Господь поведет верным путем за их веру. В райских садах с многочисленными благами под ними протекают реки.

¹⁰⁾Таков там их зов: «О мой Аллах! Ты далек от всяких недостатков!» И приветствием их там является «Селам [здравие, безопасность, счастье]!» А их молитвы завершаются словами: «Все восхваления принадлежат Аллаху – Господу Миров!»

(51/10, Юнус/7-10)

Наджм: 173

¹¹⁾И если бы Аллах поспешно давал людям зло, как они поспешно желали добра, то безусловно, Он бы завершил их срок существования. Однако Мы оставляем тех, которые не надеются на встречу с Нами, скитаться в своем заблуждении.

¹²⁾И несомненно, когда человека коснется зло, он молится Нам лежа на боку, сидя, стоя. Когда же Мы избавляем его от проблем, он в своем безразличии проходит, будто никогда не молил Нас по поводу постигшего его зла. Вот так приукрашены деяния тех, кто показывает истину с недостатком.

¹³⁾И клянемся, что Мы подвергли изменению/разрушению те жившие до вас поколения, когда они приобщая сотоварищей, совершая куфр поступали не правильно. И их посланники приходили к ним с ясными знамениями/доказательствами. Они бы все равно не уверовали. Вот так Мы наказываем общество грешников.

¹⁴⁾Потом Мы сделали вас их преемниками на земле, чтобы посмотреть, как вы будете поступать.

¹⁵⁾И когда им открыто читают Наши аяты, те, которые не надеются на встречу с Нами сказали: «Принеси другой Коран вместо этого, или же измени этот!» Скажи: «Для меня является невозможным, чтобы я изменил его по своему усмотрению. Я следую только тому, что внушается мне. Если я ослушаюсь Господа моего, то безусловно, я боюсь мучения великого дня».

¹⁶⁾Скажи: «Если бы Аллах пожелал, я бы не читал вам этот Коран; и Аллах не дал бы вам знания о Коране. До ниспослания Корана, я провел целую жизни среди вас. Разве вы до сих пор не используйте свой разум?»

¹⁷⁾В таком случае кто может быть более неправедным, вредящим самому себе, чем тот, кто сочиняет ложь против Аллаха или считает ложью Его аяты/знамения/знаки? Несомненно, эти грешники не смогут обрести спасение.

¹⁸⁾Они поклоняются тем, которые ниже Аллаха, которые не могут причинить им вреда или принести пользу, и они говорят: «Они наши помощники/покровители перед Аллахом». Скажи: «Неужели вы сообщаете Аллаху то, чего Он не знает на небесах и на земле?» Аллах далек и превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи.

¹⁹⁾И люди были единой общиной, но потом они впали в разногласия; если бы не Слово¹⁹⁸, которое было прежде от твоего Господа, то было бы решено между ними в том, в чем они впали в разногласия.

²⁰⁾И они говорят: «Почему ему не ниспослано знамение/знак от его Господа?!» Скажи же: «Знание о невидимом, неслышимом, неосязаемом, прошлом, будущем безусловно, принадлежит Аллаху. Ожидайте. Несомненно, я один из тех, кто ожидает вместе с вами».

²¹⁾И когда Мы даем людям вкусить милость после того, как их постигло бедствие, вот, – у них план против наших аятов/знамений/знаков. Скажи: «С точки зрения плана Аллах является более быстрым». Несомненно, наши посланники записывают все, что вы планируйте.

(51/10, Юнус/11-21)

Наджм: 174

²²⁾Аллах – Тот, Кто позволил вам путешествовать по суше и морю. Когда вы находитесь на кораблях, со своим грузом корабли текут с приятным ветром. Когда же путники веселятся, сильный шторм настигает их, и приходит к ним волны со всех сторон. И когда они понимают, что окружены со всех сторон, очищая религию ради Аллаха, молятся Ему: «Если Ты спасешь нас от этого, несомненно, мы заплатим взаимностью за это».

²³⁾Когда же Мы спасем их, они сразу же, несправедливо творят бесчинство на земле. – О люди, ваше бесчинство ради обретения выгоды в этой простой мирской жизни принесет вред только вам самим. А потом только к Нам будет ваше возвращение. Потом Мы известим вас о ваших деяниях. —

(51/10, Юнус/22-23)

Наджм: 175

²⁴⁾Мирская жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. И благодаря воде, которую Мы ниспосылаем с неба, смешиваются растения, которыми питаются люди и животные. Когда же земля украсится своими украшениями, и собственники поверят, что они властны над ней, вот тогда – иногда ночью, а иногда в ясный день – внезапно придет ей Наше повеление и скосим ее с корня да так, что будто еще вчера там не было никакого веселья. Вот так Мы подробно разъясняем наши аяты для общества, которое размышляет.

²⁵⁾И Аллах призывает к обители Селам[благополучии, здравии, безопасности, счастье] и наставляет на прямой путь тех, кого/кто сам пожелает.

²⁶⁾Для тех, кто творит красоту/добро есть лучше и больше этого. И не покроет их лица чернение и унижение/они не будут унижены. Вот эти – обитатели рая. Они останутся там навечно. ²⁷⁾А те, которые приобрели зло, наказание за их зло будет подобным этому. И накроет их унижение. Не будет им никакого защитника от Аллаха. Будто их лица покрыты кусками мрачной ночи. Вот эти – обитатели огня. Они останутся там навечно.

^28,29)И в тот день, когда Мы соберем их всех, и когда скажем тем кто приобщал сотоварищей: «На свои места! Вы и ваши сотоварищи!»; безусловно, Мы разделим их, и сотоварищи их скажут: «Вы ведь поклонялись не только нам! Сейчас между нами и вами Аллах является достаточным свидетелем. Мы, безусловно, не знали/не чувствовали о вашем служении нам».

³⁰⁾Там каждый человек испытает то, что он совершил прежде. И безусловно, они будут возвращены к их истинному Покровителю – к Аллаху. И безусловно, то, что они измышляли, исчезнет отдалившись от них.

^31,32)Скажи: «Кто дарит вам пропитание с неба и из земли? Или кто владеет ушами и глазами, кто их владелец? И кто выводит живое из мертвого, и выводит мертвое из живого? И кто управляет делами?» Они сразу же скажут: «Аллах». Вот тогда скажи: «Разве до сих пор вы не войдете под защиту Аллаха? В таком случае Он – Аллах, ваш истинный Господь. Что же может быть после истины, кроме заблуждения?! Так как же вы отворачивайтесь?»

³³⁾Для тех, кто сошел с истинного пути, исполнилось слово¹⁹⁹ Господа твоего: Несомненно, они не уверуют.

³⁴⁾Скажи: «Кто из ваших сотоварищей создает творение, а затем воссоздает/воскрешает его?» Скажи: «Аллах сначала создает творение, а затем воссоздает его. В таком случае как же вы отворачивайтесь?

³⁵⁾Скажи: «Кто из ваших сотоварищей укажет правильный путь?» Скажи: «Аллах указывает на правильный путь, который является истиной. В таком случае кто ведет к праведному пути? Кто более достоин того, чтобы за ним следовали: тот, кто указывает на правильный путь, или же тот, кто не может найти правильный путь, пока ему не покажут его? Так что же с вами происходит? Как же вы принимаете решение?»

³⁶⁾И многие из них следуют предположениям. Несомненно, предположение не дает ничего от истины. Несомненно, Аллах очень хорошо знает то, что они делают.

(51/10, Юнус/24-36)

Наджм: 176

³⁷⁾И этот Коран не был сочинен теми, которые ниже Аллаха. Он всего лишь является подтверждением того, что в нем говорится, а так же является подробным разъяснением Торы. И нет в нем ничего сомнительного. Он, – от Господа Миров.

³⁸⁾Или же они говорят: «Он сам выдумал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите из тех, кто ниже Аллаха, кого сможете. Если вы говорите правду».

³⁹⁾Наоборот, они сочли ложью то, знание чего они еще не постигли, и то, что еще не успело сначала возникнуть и потом дойти до них. Те, кто был до них, так же сочли ложью. Посмотри же, каким была участь тех, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе.

⁴⁰⁾И есть среди них те, кто уверуют в Коран, и есть те, кто не уверует. И твой Господь прекрасно знает тех, кто создает смуту.

⁴¹⁾И если они обвинят тебя во лжи, сразу же скажи: «Мои деяния принадлежат мне, ваши деяния принадлежат вам. Вы далеки от того, что делаю я; и я далек от того, что делаете вы».

⁴²⁾И среди них есть и такие, которые выслушивают тебя. Разве ты можешь заставить слышать глухих, если они к тому же не разумеют?

⁴³⁾И них есть и такие, которые смотрят на тебя. Разве ты можешь наставить на прямой путь слепых, если они к тому же не видят?

⁴⁴⁾Несомненно, Аллах никаким образом не поступает с людьми несправедливо. Однако люди сами творят неправедные, вредные для самих себя дела, и таким образом поступают несправедливо по отношению к самим себе.

45) И в тот день, когда Аллах соберет их вместе, люди познакомятся друг с другом, будто пробыли они там час от полудня. Те, кто считает ложью возвращение к Аллаху, безусловно, окажутся в убытке потому, что не следовали прямым путем, к которому указывалось.

⁴⁶⁾И даже если Мы покажем тебе часть того, что обещали им, или же умертвим тебя/подробно напомним тебе твои прошлые деяния, и то, чего ты не делал, когда должен был это делать; в конце они все вернутся только к Нам. После этого Аллах является свидетелем того, что они будут делать.

⁴⁷⁾И будет посланник для каждого общества с предводителем. И когда эти посланники придут к ним, между ними свершится справедливость. И с ними не поступят несправедливо.

⁴⁸⁾И они говорят: «Если вы говорите правду, то кода же это обещание?»

⁴⁹⁾Скажи: «Я не способен причинить себе зло или принести себе пользу, если того не пожелает Аллах». Для каждого общества с предводителем есть предел срока. Когда придет предел их срока, они уже не смогут его отдалить или приблизить даже на час».

⁵⁰⁾Скажи: «Размышляли ли вы? Если Его кара настигнет вас ночью во время сна, или же днем!» Что из этого желают ускорить грешники?

⁵¹⁾Вы уверуйте сейчас или уверуете после того, как вас настигнет эта кара? Однако вы хотели, чтобы это произошло в скором времени.

⁵²⁾После этого будет сказано тем, кто отрицал и приобщая сотоварищей поступал не правильно, действовал во вред себе: «Вкусите же это мучение вечности!» – Разве вам воздастся не за то, что вы сами приобрели?» —

⁵³⁾И они спрашивают, желая получить от тебя весть: «Правда ли это мучение?» Скажи: «Да. Клянусь Господом моим, безусловно, это правда. И вы являйтесь теми, кто сможет ослабить».

⁵⁴⁾И каждый, кто приобщая сотоварищей поступал не правильно, действовал во вред себе, если бы владел всеми богатствами земными, то он отдал бы их ради своего спасения; увидев наказание, раскаялся бы. И безусловно, свершится справедливость между ними. И с ними не поступят несправедливо.

(51/10, Юнус/37-54)

Наджм: 177

⁵⁵⁾Да будет вам известно! Несомненно, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Да будет вам известно! Несомненно, обещание Аллаха является истиной. Однако многие из них не знают.

⁵⁶⁾Аллах, дает жизнь и умерщвляет. И только к Нему вы будете возвращены.

(51/10, Юнус/55-56)

Наджм: 178

⁵⁷⁾О люди! К вам от вашего Господа пришло наставление, исцеление для того, что в груди, путеводитель и милость для верующих.

⁵⁸⁾Скажи: «Все это – по щедрости и милости Аллаха. Пусть же радуются только этому. Это лучше того, что они продолжают накоплять для себя».

⁵⁹⁾Скажи: «Видели ли вы/думали ли вы? Аллах, ниспослал для вас столько благ, а вы сделали часть из них запретными а часть дозволенными». Скажи: «Аллах разрешил вам это, или вы сами выдумали ложь от имени Аллаха?»

⁶⁰⁾И что думают о Дне воскрешения те, которые измышляют на Аллаха ложь? Несомненно, Аллах дарует блага людям, однако многие из них не платят взаимностью.

⁶¹⁾И какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, не забывайте, что когда вы полностью погружены в свое дело, Мы являемся свидетелями над вами. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу. И меньше этого, или больше этого, все это – только в ясном Писании.

(51/10, Юнус/57-61)

Наджм: 179

^62,63)Откройте свои глаза! Безусловно, для близких, помощников Аллаха – так как они являются верующими и вошедшими под защиту Аллаха – не будет никакого беспокойства. И не будут они опечалены.

⁶⁴⁾Для них есть радостная весть, как в земной жизни, так и в последней жизни. Слова Аллаха не изменяются. Вот это, является самым великим спасением.

⁶⁵⁾И пусть их слова не огорчают тебя. Безусловно, власть, почет и слава полностью принадлежат Аллаху. Он – самый лучший слышащий, самый лучший знающий.

⁶⁶⁾Откройте свои глаза! Аллаху принадлежат те, кто на небесах, и те, кто на земле. И просящие у тех, которые ниже Аллаха, не повинуются тем, кого они приравнивают. Они следуют только предположениям и просто лгут.

⁶⁷⁾Аллах – Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, и сотворил день, для того, чтобы вы видели/исследовали и размышляли. Несомненно, в этом есть знамения/знакидля народа, который прислушивается.

(51/10, Юнус/62-67)

Наджм: 180

⁶⁸⁾Сказали они: «Аллах взял себе ребенка». Пречист Он/далекот этого. Он богат/не нуждается ни в чем. И Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Нет у вас никакого доказательства этому. Неужели вы наговариваете на Аллаха то, чего вы не знаете?

⁶⁹⁾Скажи: ««Те, кто выдумал ложь об Аллахе, безусловно, не смогут спастись».

⁷⁰⁾Те вещи являются приобретением в земной жизни. Потом, только к Нам будет их возвращение. А потом Мыдадим им вкусить тяжкие мучения за то, что они делали куфр (намеренно отвергали, не принимали).

(51/10, Юнус/68-70)

Наджм: 181

^71,72)И прочитай им важные вести о Нухе (Ное). Вот он сказал своему народу: «О, мой народ! Если вас утруждает моя обязанность, мое противостояние против вас, и мое наставление аятами Аллаха, знайте, что я оставляю исход дела только Аллаху. Теперь вы и ваши сотоварищи соберитесь, и решайте со всей вашей силой, что вы будете делать. А потом пусть вас не заботит ваше дело. После этого свершите по отношению ко мне, и не давайте мне отсрочки. А если вы отвернетесь; то ведь я не требовал от вас никакой платы! Моя плата – только у Аллаха. И велено мне быть одним из мусульман».

⁷³⁾Несмотря на это они обвинили его во лжи. Мы же спасли его и тех, кто был вместе с ним на корабле. И привели Мы их вместо тех, кто ушел. И потопили Мы в воде тех, кто счел ложью Наши аяты [знамения/знаки]. Смотри же, каков был участь тех, кого предупреждали.

⁷⁴⁾После него Мы отправили посланников к их народам; и они принесли им ясные аяты/доказательства. Однако они не уверовали в связи с тем, что прежде сочли его ложью. Вот так Мы накладываем печать на сердца тех, кто переступает черту.

* * *

⁷⁵⁾После них Мы отправили Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона) вместе с Нашими аятами/знамениями/знаками к Фараону и его знати. Однако они возгордились и стали грешным народом.

⁷⁶⁾Когда к ним пришла истина от Нас, они сказали: «Несомненно это является явным колдовством».

⁷⁷⁾Муса (Моисей) сказал: «Когда к вам приходит истина, вы говорите о ней, что это – колдовское слово? Однако те, кто говорят слово колдовское не способны обрести то, чего они желают».

⁷⁸⁾Они сказали: «Неужели ты пришел к нам, чтобы отвратить нас от того, в чем мы нашли наших отцов, и для того, чтобы власть на земле принадлежала вам двоим? Мы не поверим вам обоим».

⁷⁹⁾И Фараон сказал: «Приведите ко мне самых мудрых, всех мудрецов, которые говорят впечатляющие слова!»

⁸⁰⁾Когда пришли мудрецы, говорящие впечатляющие слова, Муса сказал им: «Бросьте/приведите то, что вы намереваетесь бросить!»

^81,82)Когда же они бросили, Муса сказал: «То, что вы привели является всего лишь иллюзией/обманом. Несомненно, Аллах выявит, что это является пустым и необоснованным. Нет сомнения в том, что Аллах не исправляет дела распространяющих нечестие. Аллах утверждет истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам».

⁸³⁾Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать бросят их в огонь/создадут им проблему, никто не поверил Мусе (Моисею) из его общества, кроме одного колена. И несомненно, Фараон был очень великим на земле, и безусловно, он был одним из тех, кто показывал истину с недостатком.

⁸⁴⁾И Муса сказал: «О, мой народ! Если вы уверовали в Аллаха, и если вы являйтесь Мусульманами, отныне предоставьте исход только Ему!»

^85,86)Они же сказали: «Мы предоставили исход дела Аллаху. О наш Господь! Не бросай нас в огонь из-за народа, который приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе, и по милости Своей спаси нас от народа кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)!»

⁸⁷⁾И Мы внушили Мусе и его брату: «Подготовьте некоторые школы в Египте для вашего народа, и сделайте эти школы кыблой/целью, и держите на ногах салят [создавайте и поддерживайте учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества]и обрадуйте верующих!»

⁸⁸⁾И Муса (Моисей) сказал: «Господь наш! Несомненно, Ты даровал Фараону и его знати в простой мирской жизни украшения и богатства. – Господь наш! Для того, чтобы они сбили других с Твоего пути. – Господь наш! Уничтожь их богатства и введи беспокойство в их сердца. Потому что они не уверуют, пока не увидят эту мучительную кару».

⁸⁹⁾Аллах сказал: «Несомненно, ваша молитва принята. В таком случае вы оба, продолжайте идти на правильном пути. И не следуйте по пути тех, кто не знает!»

^90–92)И Мы провели сынов Исраиля через большую воду/реку. Но Фараон и его войско сразу же стали преследовать их, бесчинствуя и поступая враждебно. Потом, когда же его настиг потоп он сказал: «Поистине, я тоже поверил, что нет другого божества, кроме Бога, которому уверовали сыны Исраиля, и я один из мусульман» – Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие. Теперь Мы спасем тебя вместе с твоими доспехами для того, чтобы ты был примером для последующих поколений. – И несомненно, многие из людей равнодушны/безразличны по отношению к Нашим аятам/знамениям/знакам.

⁹³⁾И клянемся, что Мы поселили сынов Исраиля в прекрасной стране и одарили их благами; и они не впадали в разногласие до того, как к ним пришло знание. Несомненно, в день воскрешения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они впали в разногласие между собой.

(51/10, Юнус/71-93)

Наджм: 182

^94,95)Если у тебя нет точного, достаточного знания о части того, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал изучать/обучать Писанию раньше тебя! Клянемся, что тебе пришла истина от Господа твоего. В таком случае, не будь же в числе тех, кто сомневается! И ни в коем случае не будь в числе тех, которые считают ложью аяты/знамения Аллаха, а не то окажешься одним из тех, кто пострадал, потерпев убыток.

(51/10, Юнус/94-95)

Наджм: 183

^96,97)Несомненно, те, против которых подтвердилось Слово²⁰⁰ Господа твоего, не уверуют, пока их не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся все знамения/знаки.

⁹⁸⁾Что произошло бы, если бы существовал город, который уверовал, и его вера принесла бы им пользу? Однако народ Юнуса был другим. Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в простой мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени.

⁹⁹⁾Однако если Господь твой пожелал, то конечно же уверовали бы все, кто на земле. Разве ты заставишь людей стать верующими?

¹⁰⁰⁾Ни один человек не уверует без дозволения/ведома Аллаха. И Аллах обрушивает грязь/мучение на тех, кто не использует свой разум.

¹⁰¹⁾Скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле!» – Но ясные аяты/знамения/знаки и предупреждения не приносят пользы тем, кто не уверовал! —

¹⁰²⁾Неужели они ждут дней, подобных тем, которые наступили для их предшественников? Скажи: «Ждите же, я тоже жду вместе с вами».

¹⁰³⁾Потом Мы спасем Наших посланников и верующих. Вот так! Спасение верующих является Нашей обязанностью.

^104–106)Скажи: «О, люди! Если вы точно не знайте о том, чем на самом деле является моя религия, так знайте же, что я не буду служить тем, кому служите вы, которые ниже Аллаха. Однако Я служу Аллаху, Который умертвит вас. И мне велено: быть одним из верующих, ни в коем случае не приобщать сотоварищей Аллаху, обратить всю свою сущность от многобожества и от сознательного отвержения божества и господства Аллаха к Религии, будучи тем кто возвращается к Истине! И не молись тем, которые ниже Аллаха, кто не приносит тебе пользу или вред! И, несмотря на это, если ты так поступишь, ты будешь одним из тех, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе».

¹⁰⁷⁾Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. И если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит то, что Он даровал. Он направляет свои дары тому из своих рабов, кому пожелает. И Аллах – очень прощающий, очень милосердный.

¹⁰⁸⁾Скажи: «О люди! К вам явилась истина от вашего Господа. Кто пойдет по указанному верному пути, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. И я не являюсь тем, кто отвечает за ваши действия».

¹⁰⁹⁾И ты следуй тому, что внушается тебе! И прояви сабр (стойкость/сопротивление) до того времени, пока Аллах не рассудит. И Аллах, лучший из судящих!

(51/10, Юнус/96-109)

СУРА ХУД МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 184

^1–4)Алиф/1, Лам/30, Ра/200.²⁰¹Для того, чтобы вы не служили никому кроме Аллаха, чтобы служили только Аллаху; этот Коран, является книгой, аяты которой содержат законы, правила и принципы/защищены от искажения, для того, чтобы препятствовать смуте и неправильным, во вред самим себе делам, которые совершаются с помощью приобщения сотоварищей/многобожия;

…книгой, аяты которой, подробно разъяснены самым лучшим законодателем, препятствующим разрушению/делающим все прочно, хорошо знающим внутреннюю/скрытую сторону всего:«Несомненно, я для вас являюсь предупреждающим и добрым вестником от Него. И просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрасными благами до названного срока. И чтобы Он дал дары каждому, кто имеет благородные качества. И если вы отвернетесь, то я опасаюсь мучения великого дня, которое вас настигнет. Ваше возвращение – только к Аллаху. И Он является всемогущим».²⁰²

(52/11, Худ/1-4)

Наджм: 185

⁵⁾Да будет вам известно! Несомненно, они свертывают свою грудь, чтобы скрыться от Посланника/откровения. Да будет вам известно! Когда они закрываются одеянием, Аллах знает о том, что они делают скрытно и делают открыто. Несомненно, Аллах – самый лучший знающий о том, что в грудях.

⁶⁾И нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает его место жительство и его временное место.²⁰³Все это – в ясном Писании.

⁷⁾И Аллах – Тот, Кто создал небеса и землю в шести этапах, дабы испытать, чьи деяния будут лучше. – Вселенная вначале была в виде воды; Его престол²⁰⁴ находился над водой; Аллах так же господствовал, планировал и управлял на этом этапе; – ²⁰⁵ И если ты скажешь им: «Поистине вы будете воскрешены после смерти», те кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)безусловно, скажут: «Это есть ни что иное, как ясное колдовство/это очевидный колдун».

⁸⁾И если мы отложим для них мучение до тех пор, пока не будет сформирован определенный народ с предводителем, тогда они скажут: «Что же удерживает это?» Да будет вам известно! В тот день, когда настигнет их мучение, оно не будет отвращена от них. И окружит их то, над чем они насмехались.

^9-11)И если человеку – кроме тех, кто проявляет сопротивление/стойкость и совершает дела для исправления; вот таких ожидает прощение и большая награда – Мы дадим вкусить милость с Нашей стороны, а потом отберем это у него, то несомненно, он безнадежен, очень неблагодарен. Если же Мы дадим ему вкусить милость после несчастья, коснувшегося его, то безусловно, он говорит: «Зло ушло от меня». И несомненно, он – приступающий границу, высокомерен.

(52/11, Худ/5-11)

Наджм: 186

¹²⁾Из-за того, что они говорят: «Почему ему не ниспосланы сокровища или не явился вместе с ним ангел?», ты оставляешь часть внушенного тебе откровения, и из-за этого стеснится твоя грудь. Ты всего лишь являешься предупреждающим. Аллах же, все организует по определенной программе и исполняет эту программу, сохраняя и поддерживая ее.

¹³⁾На самом деле они говорят: «Он выдумал это сам». Скажи: «В таком случае, если вы говорите правду, принесите – даже если они выдуманные – десять подобных этим сур, и призовите из тех, которые ниже Аллаха, кого сумеете».

¹⁴⁾Однако, если они не смогут ответить вам на это, знайте же, что Коран был ниспослан только с ведома Аллаха. И кроме Него нет никакого божества. Теперь станете ли вы мусульманами?

³⁵⁾Или же они говорят: «Он сочинил его». Скажи: «Если я сочинил его, то ответственность за это будет на мне. Я же далек от преступлений, которые вы совершаете».²⁰⁶

(52/11, Худ/12-14, 35)

Наджм: 187

¹⁵⁾Каждый, кто желает простую мирскую жизнь и ее украшения, Мы без недостатков, сполна воздадим ему в этом мире за его поступки. Они там не потерпят никакого убытка.

¹⁶⁾Вот они являются теми, для которых в последней жизни не будет ничего, кроме огня. И все, что они сделали и сотворили, там ушло впустую. И все, что они сделали и сотворили обречено на исчезновение.

¹⁷⁾Разве желающие мирской жизни похожи на того, кто опирается на ясное доказательство от своего Господа, за которым следует свидетель от своего Господа, и перед которым находится Писание Мусы (Моисея) как путеводитель и милость? Вот такие веруют в Коран. Из какой бы противоположной группы он не был, тому, кто скрывает Коран, обещано место в огне. Вот из-за всего этого, не будь в недостаточном знании о Коране. Безусловно, это – истина от Господа твоего. Однако многие из людей не веруют.

^18,19)И кто может быть более неправильным, действующим во вред себе чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь? Они будут представлены их Господу, и скажут свидетели: «Это – те, которые возводили ложь на своего Господа». Да будет вам известно! Проклятие (отвержение/лишение Своей милости) Аллаха – над этими неправедными, которые действуют во вред себе, которые не веруют в последнюю жизнь, пытаются сбить с пути Аллаха, и пытаются искривить этот путь.

²⁰⁾Вот они не являются теми, кто может обессилить на земле. Нет у них близких защитников, путеводителей, помощников из тех, которые ниже Аллаха. Их мучения будут приумножены. Они не могли терпеть слушать откровение и не видели. ²¹⁾Вот они являются теми, кто навредил самим себе. И все то, что они выдумали, исчезло, отдалившись от них. ²²⁾Нет сомнения в том, что в последней жизни они будут теми, кто больше всего понесет убыток и будет страдать.

²³⁾Несомненно, те, которые уверовали, совершали дела для исправления и были привязаны своему Господу с глубоким уважением и смирением; вот они являются обитателями рая. Они пребудут там вечно.

²⁴⁾Эти две группы подобны слепому и глухому, зрячему и слышащему. Разве они могут быть равными в примере? Неужели вы до сих пор не задумайтесь/не примите наставление?

(52/11, Худ/15-24)

Наджм: 188

^25,26)И клянемся, что Мы отправили Нуха (Ноя) посланником к его народу: «Воистину, я ясный предупреждающий для вас. Не служите никому кроме Аллаха! Я боюсь наказания мучительного дня для вас».

²⁷⁾В ответ на это, предводители его народа, которые были кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха), сказали: «Мы просто считаем тебя обычным человеком, таким же, как и мы. И видим, что никто кроме неглубоко мыслящих людей, нижних слоев нашего общества не следует за тобой. Мы не видим, чтобы вы чем-либо превосходили нас. Наоборот, мы считаем вас лжецами».

^28–31)Нух (Ной) сказал: «О мой народ! Думали ли вы, а что если я опираюсь на ясное доказательство от моего Господа, и что Он одарил меня Своей милостью, и это было сокрыто от вас?! – Неужели Мы будем принуждать вас к ней, когда она вам ненавистна?» – ²⁹⁾«О мой народ! Я не прошу у вас за это богатства. Моя награда – только у Аллаха. И я не стану прогонять тех, которые уверовали. Они, безусловно, встретятся со своим Господом. Однако, я вижу, что вы являетесь народом, пребывающем в невежестве». ³⁰⁾«О мой народ! Кто защитит меня от Аллаха, если я прогоню их? Неужели вы вообще не задумывайтесь?³¹⁾И я не говорю вам, что сокровищницы Аллаха находятся при мне. И я не знаю то, что не видимо, не слышимо, не осязаемо, прошлое, будущее. Я не говорю вам, что являюсь ангелом. И я не говорю о тех, которые презренны в ваших глазах, что Аллах не даст им никакого добра. Аллах лучше знает о том, что в их душах. В противном случае, я, безусловно, стану одним из тех, кто действует во вред себе».

³²⁾Они сказали: «О Нух (Ной)! Ты препирался с нами и умножил спор с нами. Давай же, если ты говоришь правду, то приведи мучение, которым ты нам угрожаешь!»

^33,34)Нух сказал: «Его может привести вам только Аллах, если Сам этого пожелает. И вы не сможете обессилить Его. Мои наставления не принесут вам пользы, даже если я хочу дать вам добрый совет, если Аллах пожелал ввести вас в заблуждение. Он – ваш Господь и только к Нему вы будете возвращены».

^36,37)И было внушено Нуху: «Безусловно, никто из твоего народа больше не уверует, кроме тех, кто уже уверовал. Поэтому не печалься из-за того, что они творят. И под Нашим наблюдением и согласно Нашему откровению начинай строить корабли. И не проси Меня за тех, кто приобщая сотоварищей поступает не правильно, действует во вред себе. Безусловно, они будут потоплены».

^38,39)И он строил корабли; и предводители из его народа смеялись над ним, каждый раз, когда приходили к нему. Нух сказал: «Вы смеетесь над нами сейчас, позже мы так же будем смеяться над вами». – Вы узнаете, кому придет унижающее мучение и на кого сойдет постоянное мучение. —

⁴⁰⁾А когда пришло Наше повеление и закипело дело²⁰⁷ Мы сказали: «Погрузи в них от всего по паре; по две, и свою семью, за исключением тех, о которых принято решение, а так же погрузи тех, кто уверовал». – Впрочем, уверовали вместе с ним лишь немногие. —

⁴¹⁾И Нух сказал: «Войдите в них; их движение и остановка во имя Аллаха. Безусловно, Господь мой поистине очень прощающий, очень милосердный».

⁴²⁾И корабли плавали с ними в любой волне как горы (целыми, прочными, не разрушаясь). И Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который стоял в стороне: «Дитя мое! Садись с нами, не будь вместе с кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха!)»

⁴³⁾Сын Нуха сказал: «Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды». Нух сказал: «Сегодня нет защитника от этого повеления Аллаха, кроме как тем, кого Он помиловал». И разделила их волна. И он оказался в числе потопленных.

⁴⁴⁾И было сказано: «О земля, поглоти свою воду! О небо и ты задержи!» И воды ушли. Так свершилось веление. И корабли утвердились на Джуди. И было сказано тому народу, который приобщая сотоварищей, поступал неправильно, действовал во вред себе: «Отдалитесь [сгиньте, удалитесь из истории]!».

⁴⁵⁾И Нух воззвал к своему Господу: «Господь мой! Мой сын был из моей семьи. И обещание Твое, несомненно, является истиной. И Ты являешься самым лучшим из судей».

⁴⁶⁾Аллах сказал: «О Нух (Ной)! Несомненно, он не был из твоей семьи. Несомненно, он является неправедным делом/совершил неправедное дело. Не проси Меня о том, чего ты не знаешь! Несомненно, Я советую тебе не быть одним из невежд».

⁴⁷⁾Нух (Ной) сказал: «О мой Господь! Я прибегаю к Тебе от того, что хотел чего-то, о чем не имею знание. И если Ты не простишь меня, не смилуешься надо мной, я стану одним из тех, кто будет страдать, потерпев убыток».

⁴⁸⁾И было сказано: «О Нух (Ной)! Сойди с корабля в безопасности, здравии и благами от Нас к тебе и народам, которые придут/произойдут от тех, кто с вами. – И будут народы, которых Мы одарим благами, а потом из-за этого их постигнет мучительные страдания от Нас». —

⁴⁹⁾То, что было сказано о Нухе (Ное), является из тех вестей о невидимом, неслышимом, неосязаемом, которые мы внушили Тебе. Ты и твой народ не знали об этом прежде. Поэтому прояви сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, добрый исход для тех, кто вошел под защиту Аллаха.

(52/11, Худ/25-34, 36–49)

Наджм: 189

^50–52)И Мы отправили Адитам их брата Худа посланником. Он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху. Для вас нет другого божества кроме Него. Вы же измышляете ложь. О мой народ! Я не требую от вас за это никакую плату. Моя плата – только от Того, Кто сотворил меня из ничего. Неужели вы до сих пор не уразумеете? О мой народ! Просите прощения у вашего Господа, а затем покайтесь перед Ним, для того, чтобы Он ниспослал вам с неба много благи приумножив вашу силу размножил вас. И не отворачивайтесь будучи грешниками».

^53–57)Они сказали: «О Худ! Ты не пришел к нам с ясным доказательством. И мы не откажемся от своих богов ради твоих слов. И мы не уверуем в тебя. Мы только можем сказать, что некоторые из наших богов причинили тебе зло». Худ сказал: «Несомненно, я призываю Аллаха в свидетели, и вы так же будьте свидетелями того, что я далек от тех, которые ниже Аллаха, которых вы приобщайте в сотоварищи Аллаху. Давайте же, устройте мне западню, и не давайте мне отсрочки. Несомненно, я, поистине представил исход/результат дела Аллаху, который является моим и вашим Господом. Нет ни одного малого или большого живого существа, которого бы Он не схватил за хохол и не следил за ним. Несомненно, Господь мой – на верном пути. И, несмотря на это если вы отвернетесь, то ведь я довел до вашего сведения то, с чем я к вам отправлен. И мой Господь заменит вас другим народом. И вы не можете навредить ему каким-либо образом. Несомненно, Господь мой – Хранитель всякой вещи».

⁵⁸⁾И когда пришло Наше веление, по Нашей милости Мы спасли Худа и тех, кто уверовал вместе с ним, Мы спасли их от очень тяжкого мучения.

^59,60)И это были адиты, которые отвергли аяты Господа своего, ослушались Его посланников, и следовали за каждым упрямым тираном. Они прокляты (отвергнуты, лишены милости Аллаха) в этом мире и в день воскрешения. Да будет вам известно! Народ адитов не поверил Господу своему. Да будет вам известно! Адиты, который был народом Худа, было дано уничтожение/удаление из истории.

(52/11, Худ/50-60)

Наджм: 190

^61,62)И народу самудян мы отправили их брата Салиха посланником. Он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху. Для вас нет другого божества кроме Него. Он – Тот, Кто сотворил вас с земли и дал вам на ней жизнь. Теперь просите прощения у Него. А затем покайтесь перед Ним. Несомненно, Господь мой очень близок, отвечает на молитвы». Сказали они: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой. А сейчас ты запрещаешь нам служить тем, кому служили наши предки? И несомненно, мы находимся в неточном, недостаточном знании о той теме, которая запутывает, и к которой ты нас призываешь».

^63,64)Салих сказал: О, мой народ! А если я опираюсь на ясное доказательство от Господа моего, и если Он одарил меня Своей милостью В таком случае кто спасет меня от Аллаха, если я ослушаюсь Его? Вы же не можете приумножить для меня ничего, кроме убытка. О мой народ! Вот обязанность салята [поддерживать с материальной и умственной стороны; просвещать общество] как знамения для вас. Теперь позвольте, чтобы его применяли на земле Аллаха. И не причиняйте ему вреда; не то вас настигнет близкое мучение.

⁶⁵⁾Потом они погубили его, исчерпав источники его существования. После этого Салих сказал: «Наслаждайтесь еще три дня в ваших жилищах. Это обещание не окажется лживым».

⁶⁶⁾Когда же пришло наше веление, Мы по милости Своей спасли Салиха и верующих, которые были рядом с ним. И спасли их от несчастья того дня. Несомненно, твой Господь – сильный, абсолютно великий.

⁶⁷⁾И тех, кто приобщая сотоварищей поступал не правильно, действовал во вред себе, постиг страшный звук; и остались они упавшими на колени на своей земле.

⁶⁸⁾Словно они никогда не жили там богато. Да будет вам известно! Несомненно, народ самудян поистине не поверил в Господа своего. Да будет вам известно! Народу самудян было дано отдалиться.

(52/11, Худ/61-68)

Наджм: 191

⁶⁹⁾И клянемся что Наши посланники пришли к Ибрахиму (Аврааму) с благой вестью и сказали: «Селам!» Он сказал: «Селам!», и поторопился, чтобы дать им золото.²⁰⁸

⁷⁰⁾Потом, когда он увидел, что они не тянутся к нему, он нашел их странными, и в нем возник страх перед ними. Они сказали: «Не бойся, несомненно, мы посланы народу Лута».

⁷¹⁾И жена Ибрахима (Авраама) встала, посмеялась.

Потом Мы сообщили ей радостную весть об Исхаке (Исааке), а вслед за Исхаком (Исааком) – о Йакубе (Иакове).

⁷²⁾Жена Ибрахима (Авраама) сказала: «Ух ты! Я что ли буду рожать?! Я бедная, несчастная женщина, муж которой ни на что не годен. И муж у меня слишком стар! Несомненно, это – очень странно!»

⁷³⁾Посланники сказали: «Разве ты удивляешься делу Аллаха? Милость и обильные блага Аллаха над вами. О народ этого дома! Несомненно, Он – Достохвальный, Щедрый».

⁷⁴⁾После того как прошел страх Ибрахима (Авраама) и он получил радостную весть, он начал препираться с Нами по поводу народа Лута.

⁷⁵⁾Несомненно, Ибрахим (Авраам) был мягок сердцем, добродушен и часто обращался к Нам.

– «⁷⁶⁾О Ибрахим (Авраам)! Оставь споры. Несомненно, веление Господа твоего уже пришло; и несомненно, к ним придет мучение неотвратимое». —

⁷⁷⁾И когда Наши посланники пришли к Луту, он огорчился из-за всего этого, и стали связаны его руки/силы по этому поводу, и он сказал: «Это – страшный день!»

⁷⁸⁾И его народ немедленно пришел к нему. Они и прежде совершали мерзости. Лут сказал: «О мой народ! Вот мои дочери/женщины нашего общества.²⁰⁹ Они являются для вас более чистыми. Войдите же под защиту Аллаха, не позорьте меня по поводу моих гостей. Разве нет среди вас благоразумного человека?»

⁷⁹⁾Они сказали: «Несомненно, ты знаешь, что нам не нужны твои дочери. И несомненно, ты знаешь, чего мы желаем».

⁸⁰⁾Лут сказал: «О, если бы у меня была сила против вас или я мог бы укрыться в недоступном месте/укрыться у людей могущественных!»

⁸¹⁾Гости – посланники сказали: «О Лут! Несомненно, мы – посланники Господа твоего. Они не причинят тебе зла. Немедленно отправляйся в путь вместе со своей семьей среди ночи. И пусть никто из вас не смотрит назад [не думает о тех, кто остался здесь, позади]; кроме твоей жены. Несомненно, ее постигнет то, что постигло их. Несомненно, время, обещанное для них – утреннее время. Разве утро не близко?»

^82,83)Когда же пришло Наше веление, Мы перевернули вверх дном их селения. И пролили Мы на них сложенные камни из обожженной глины, помеченные у Господа твоего. И они недалеки от тех, кто приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе.

(52/11, Худ/69-83)

Наджм: 192

^84–86)Мы отправили к мадьянитам их брата Шуайба как посланника. Шуайб сказал: «О мой народ! Служите Аллаху. Для вас нет другого божества кроме Него. Отмеряйте и взвешивайте точно. Несомненно, я вижу вас во благе. И боюсь, что вас постигнут мучения в Объемлющий день. И, о мой народ! Соблюдайте справедливость, когда вы отмеряете и взвешиваете. Не уменьшайтеимущество/вещи людей, и не совершайте зло, творя беспорядки на земле. Оставленное/дозволенное вам Аллахом выгода/прибыль лучше для вас, если только вы веруете. И я не являюсь вашим хранителем».

⁸⁷⁾Они сказали: «О Шуайб! Разве твой салят [религия, содержащая заветы: поддерживать с материальной и умственной стороны; просвещать общество] приказывает тебе оставить нам то, чему служили наши отцы, или поступать с нашим имуществом, как мы пожелаем? Несомненно, ты очень добрый и умный человек».

^88–90)Шуайб сказал: «О мой народ! Разве вы не думали?! А что, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне прекрасный удел от Себя?! И я не хочу впадать в то, что я запретил вам, выступая против вас. Я всего лишь желаю исправить то, что в моих силах. Я могу добиться успеха только с Аллахом. Я оставил исход/результат дела только Ему, и только к Нему я обращаюсь. И, о мой народ! Пусть ваше противостояние ко мне не обрекут вас на беды, которые постигли народ Нуха (Ноя), или народ Худа, или народ Салиха. И народ Лута не далек от вас; их верование и поведение идентичны вашему верованию и поведению/вы владеете достаточным знанием о народе Лута. И просите прощения у своего Господа, а затем раскайтесь перед Ним. Несомненно, Господь мой – очень милосердный, очень любящий».

⁹¹⁾Народ Шуайба сказал: «О Шуайб! Мы не понимаем многое из того, что ты говоришь. Мы считаем тебя слабым среди нас. Если бы не твои родственники/ сторонники, то безусловно, мы бы убили тебя, забив камнями. И нет у тебя никакой превосходной силы против нас/ ты не в состоянии победить нас».

^92,93)Шуайб сказал: «О мой народ! Разве мои родственники/сторонники являются для вас более сильными/ценными, чем Аллах? Вы оставили Аллаха за спиной. Несомненно, Господь мой окружил все, что вы делаете. О мой народ! Делайте со всех сил то, что вы хотите делать! Несомненно, я тоже буду делать. Скоро вы узнаете, кому придет разрушающее мучение, и кто является лжецом. Ждите, и я подожду вместе с вами».

⁹⁴⁾И когда пришло Наше веление, Мы спасли по Нашей милости Шуайба и верующих, которые были рядом с ним. А тех, кто приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе, постиг ужасный вопль; и оказались они наутро в своих жилищах павшими ниц.⁹⁵⁾Как будто они никогда не жили там богато. Да будет вам известно! Для мадьянитов есть гибель/исчезнуть с истории, так же, как отдалился народ самудян.

(52/11, Худ/84-95)

Наджм: 193

^96,97)Клянемся, что Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими аятами и явным доказательством к Фараону и его знати. Но они последовали повелению Фараона. Хотя повеление Фараона не является разумным/не ведет к истине.

⁹⁸⁾В день воскрешения Фараон будет шествовать впереди своего народа. – Фараон привел свой народ к огню. Как скверно это место прибытия! —

⁹⁹⁾И они преследуются проклятием (отвержением) в этом мире и в день воскрешения. – Отвратителен дар, которым их одарили! —

(52/11, Худ/96-99)

Наджм: 194

¹⁰⁰⁾Это повествование о прошлом – из серьезных вестей и важных информаций городов. Мы рассказываем об этом тебе; одни из них стоят, другие скошены.

¹⁰¹⁾Мы не были к ним несправедливы, однако они сами поступили несправедливо по отношению к себе/творили неправедные дела во вред самим себе. Поэтому, когда пришло веление Господа твоего, те божества, что ниже Аллаха, которым они поклонялись, не принесли им никакой пользы, и они не приумножили им ничего, кроме вреда.

¹⁰²⁾Такова хватка твоего Господа, когда Он схватывает селения, жители которых, приобщая сотоварищей к Аллаху поступает неправильно, действует во вред себе. Несомненно, хватка Его мучительна, сурова!

¹⁰³⁾Несомненно, в этом – знамение/знак для тех, кто страшится мучений последней жизни. Это – день, для которого будут собраны люди, и это – день, который, безусловно, увидят.

¹⁰⁴⁾И Мы откладываем его только до определенного срока.

¹⁰⁵⁾Когда наступит этот день, никто не будет говорить без позволения Аллаха. В тот день – одни из людей несчастны, а другие – счастливы.

^106,107)Вот эти несчастные находятся в адском пламени. Для них там – только горестные вздохи и плачь. Они пребудут в том огне вечно, пока существуют небеса и земля. – Кроме того, кого пожелает твой Господь. – Несомненно, твой Господь делает на высшем уровне то, что пожелает.

¹⁰⁸⁾Что же касается счастливых, пока существуют небеса и земля, они будут пребывать в раю вечно, как неиссякаемый дар. – Кроме того, кого пожелает твой Господь. —

¹⁰⁹⁾В таком не сомневайся в том, чему они служат! Они служат также, как служили до этого их предки. Несомненно, Мы полностью воздадим их удел, без убавления.

¹¹¹⁾И несомненно, все они являются теми, кому Господь твой воздаст сполна за их деяния. Несомненно, Он очень хорошо знает о том, что они совершают.

¹¹⁰⁾И клянемся, Мы даровали Мусе (Моисею) Писание, но по его поводу возникли разногласия. Если бы не было Слова²¹⁰, данного Господом твоим прежде, безусловно, они бы сразу получили наказание в этом мире. И несомненно, они находятся в сомнительном, неточном, недостаточном знании о Коране.

¹¹²⁾Вот поэтому будь правильным, как было велено тебе! И пусть те раскаявшиеся, которые находятся рядом с тобой, тоже будут правильными. И не преступайте границу! Безусловно, Аллах прекрасно видит все, что вы делаете.

¹¹³⁾И не склоняйтесь/не питайте симпатии к тем, кто принимая сотоварищей Аллаху поступает неправильно, действует во вред себе; не то вас коснется огонь. И нет у вас близких помощников, путеводителей, защитников из тех, которые ниже Аллаха. После этого вы не получите помощь.

¹¹⁴⁾И в обоих концах дня и в близких часах ночи держи на ногах салят [организуй учреждения для поддержки с материальной и умственной стороны и обеспечивай их жизнедеятельность], потому что добрые дела удаляют злые дела. Это является наставлением для тех, кто принимает поучение.

¹¹⁵⁾И прояви сабр (стойкость/сопротивление)! Потому что, несомненно, Аллах не теряет награду тех, кто творит добрые дела.

¹¹⁶⁾Если бы обладатели «бакийа» [слова, произведения, достоинства], умные люди, Люди Писания, которые жили до вас, пытались бы удерживать от совершения беспорядков на земле! Но мало кто из них, кого Мы спасли, сделал это. Те же, кто принимая сотоварищей Аллаху поступал неправильно, действовал во вред себе, сознательно отвергал божество и господство Аллаха, последовали за дарованным им богатством, которая испортила их, и стали они грешниками.

¹¹⁷⁾И твой Господь, не станет подвергать города изменению/разрушению по несправедливости, если народы этих городов совершают дела для исправления/благие дела.

^118,119)Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы людей единым обществом с лидером. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. И свершилось Слово Господа твоего: «Клянусь, что Я наполню ад людьми, знакомых и незнакомых вам, известных и неизвестных вам; наполню ад всеми ими».

¹²⁰⁾И в виде притч, мы рассказываем тебе все вести о посланниках, которые успокоят твое сердце. И в этом пришла тебе истина, а верующим наставление и напоминание.

^121,122)И скажи тем, кто не верует: «Делайте все, на что вы способны! Несомненно, мы тоже делаем. Ожидайте! Несомненно, мы ожидаем».

¹²³⁾И все невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее на небесах и на земле принадлежит только Аллаху. И все дела возвращаются только к Нему. В таком случае служи Ему, и предоставь Ему исход. И Господь твой не находится в неведении о том, что вы совершаете и Он не равнодушен к этому.

(52/11, Худ/100-123)

Сура Юсуф

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 195

¹⁾Алиф/1, Лам/30, Ра/200.²¹¹Это – аяты ясного/ разъясняющего Писания.

²⁾Несомненно, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке – быть может, вы используете свой разум/задумайтесь.

³⁾Внушая тебе этот Коран, Мы рассказываем тебе самую красивую из всех притч.²¹² Однако до этого ты был одним из тех, кто не обладал интересом/знанием об этом.

⁴⁾Вот однажды Юсуф (Иосиф) сказал своему отцу: «Отец! Несомненно, я видел одиннадцать звезд, солнце и луну; я видел, как они повинуются мне».²¹³

^5,6)Его отец сказал: «Дитя мое! Не рассказывай своим братьям о том, что ты видел. Не то они устроят тебе западню. Несомненно, шайтан является явным врагом для человека. И Господь твой выберет тебя и научит тебя знанию первоначальным значениям событий/слов. И завершит Свою милость над тобой и над родом Якуба (Иакова), как завершил ее раньше над твоими отцами – Ибрахимом (Авраамом) и Исхаком (Исааком). Несомненно, Господь твой – очень хорошо знающий, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно».

– ⁷⁾Клянемся что в Юсуфе и его братьях есть множество знамений/знаков для тех, кто спрашивает/желает. —

^8,9)Однажды братья Юсуфа сказали: «Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата больше, чем нас; однако мы являемся более сильной и любящей группой. Несомненно, наш отец находится в очевидном заблуждении. Убейте Юсуфа или же бросьте его куда-нибудь, чтобы ваш отец остался только вам одним, а потом вы станете праведным обществом».

¹⁰⁾Один из них сказал: «Не убивайте Юсуфа, а бросьте его в дно колодца, чтобы проходящий мимо караван нашел его и забрал. Если вы собирайтесь сделать, то поступайте именно так».

^11,12)Они сказали: «О отец наш! Почему ты не доверяешь нам насчет Юсуфа? Однако мы, безусловно, желаем ему добра. Отправь его завтра вместе с нами, пусть он насладится и поиграет. И несомненно, мы будем оберегать его».

¹³⁾Отец их сказал: «Мне будет грустно, если вы заберете его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы оставите его без присмотра».

¹⁴⁾Если волк съест его, когда мы – сильные люди, то мы, несомненно, окажемся в числе потерпевших убыток».

¹⁵⁾Потом братья Юсуфа забрали Юсуфа, и все вместе решили бросить его на дно колодца. И Мы внушили Юсуфу: «Клянемся, что в будущем ты сообщишь им про это их дело, когда они не будут знать».

¹⁶⁾И вечером они пришли к своему отцу с плачем.

¹⁷⁾Они сказали: «О наш отец! Несомненно, мы ушли, для того чтобы соревноваться между собой. Юсуфа же оставили рядом с нашими вещами. И потом мы увидели, что волк съел его. И ты не поверишь нам, даже если мы говорим правду».

¹⁸⁾И еще показали лживую кровь на его рубашке. Их отец сказал: «Напротив, ваши души (нафс) обманули вас и велели вам совершить дело. – Теперь же благой сабр (стойкость)! – Только Аллаха следует просить о помощи против того, что вы рассказали».

* * *

¹⁹⁾Пришел караван, и отправили своего водоноса. И он, бросив ведро в колодец, сказал: «Благая весть, эй, благая весть! Это же – мальчик!» И они спрятали его, чтобы продать. Аллах же знал о том, что они собираются сделать.

²⁰⁾И они продали его за ничтожную цену – за несколько серебряных монет. Они довольствовались малым при продаже Юсуфа.

²¹⁾И купивший его египтянин сказал своей жене: «Держи его место почетным/относись к нему хорошо. Быть может, он принесет нам пользу, или же мы усыновим его» И таким образом Мы устроили Юсуфа на земле… для того, чтобы Мы научили его знанию первоначальным значениям событий/слов… И Аллах является победителем в своем деле. Однако многие из людей не знают.

²²⁾И когда Юсуф достиг зрелого возраста, Мы даровали ему знание и закон/принцип. Вот так Мы награждаем тех, кто украшает/творит добрые дела.

* * *

²³⁾Женщина, в доме которой он жил, пожелала воспользоваться им; заперла двери и сказала ему: «Ну же, подойди!». Юсуф сказал: «Я прибегаю к Аллаху! Безусловно, твой муж – мой хозяин/мой Господь – Аллах сделал мое положение прекрасным. Несомненно, те, кто творят неправедные дела во вред себе, не смогут спастись».

²⁴⁾И клянемся, что та женщина возжелала его. И если бы Юсуф не увидел ясное доказательство от Господа своего, он бы тоже возжелал эту женщину. Это для того, чтобы Мы отдалили от него разврат/мерзость и злодеяние. Несомненно, он был одним из Наших очищенных рабов.

²⁵⁾И оба они побежали в сторону двери. Женщина порвала его рубашку со спины. И возле двери они встретились с господином женщины. Женщина сказала; «Какое наказание, кроме темницы или мучительной кары может быть для того, кто пожелал совершить зло против твоей семьи?»

^26,27)Юсуф сказал: «Она пожелала воспользоваться мной». И один свидетель из родственников/близких этой женщины свидетельствовал: «Если рубашка Юсуфа разорвана спереди, то женщина говорит правду; а Юсуф является лжецом. Если же рубашка Юсуфа разорвана со спины, то женщина говорит ложь; Юсуф же говорит правду».

^28,29)Когда же господин Юсуфа увидел, что рубашка Юсуфа разорвана со спины, он сказал: «Несомненно, все это – ваши женские козни. Воистину велики ваши козни. Юсуф! Ты откажись от этого. Женщина! Ты же проси прощения за свой грех. Несомненно, ты стала из тех, кто совершил ошибку».

* * *

³⁰⁾Женщины в городе стали говорить: «Жена вельможи пожелала воспользоваться юношей/возжелала его. Безусловно, любовь завладела ее сердцем. Несомненно, мы видим, что она находится в явном заблуждении».

³¹⁾Когда жена вельможи услышала о том, что они скрытно сплетничают, она отправила им гонца, и приготовила для них подушки/фрукты; накрыла превосходный стол. И дала она каждой из них нож. И сказала: «Выйди к ним!» И как только они увидели Юсуфа, они преувеличили его в своих глазах и порезали свои руки. И сказали: «Нет же! Ради Аллаха, это – не человек, это – только благородный ангел»./«Нет же! Это – не купленный раб, это – только благородный принц».

³²⁾Жена вельможи сказала: «Перед вами тот, из-за которого вы меня порицали. Клянусь, что я возжелала его, но он отказался/поступил согласно чести/защитил свою честь. И клянусь, что если он не выполнит мой приказ, то будет брошен в тюрьму, и безусловно, станет одним из униженных».

³³⁾Юсуф сказал: «Господь мой! Тюрьма мне милее того, к чему они меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я попаду в их ловушку и стану одним из невежественных людей».

³⁴⁾Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их козни. Несомненно, Он, да Он – прекрасно слышащий и прекрасно знающий.

³⁵⁾Они увидели его доказательства, но после этого все равно решили бросить его тюрьму на некоторое время.

* * *

³⁶⁾И вместе с ним в тюрьму попали двое молодых людей. Один из них сказал: «Несомненно, я видел, что выжимаю вино». Другой же сказал: «Несомненно, я видел, что несу на голове хлеб, и птицы едят из этого хлеба. Сообщи нам первоначальное значение этого. Несомненно, мы видим, что ты являешься одним из тех, кто творит добро».

^37–41)Юсуф сказал: «Я растолкую вам это еще до того, как вам принесут еду, которой вас кормят. Это – часть того, чему научил меня мой Господь. Несомненно, я оставил религию, образ жизни того народа, – ведь они являются теми, кто сознательно отвергает/не верит в последнюю жизнь – который не верует в Аллаха. И я последовал за религией моих отцов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Нам нельзя приобщать Аллаху сотоварищей. Это – милость/дар Аллаха к нам и к человечеству. Однако многие из людей не платят взаимностью за дарованные им блага. О мои тюремные товарищи! Кто лучше: множество разных господ, или же один единственный Аллах, Который побеждает всех и властен над всеми? Те, кому вы поклоняетесь, которые ниже Него, всего-навсего являются выдуманными именами вами и вашими предками. Аллах не ниспосылал никаких доказательств для того, чтобы вы им поклонялись. Решение принадлежит только Аллаху: Он повелел вам не поклоняться/служить никому, кроме Него. Вот это – правильная/защищающая религия. Однако многие из людей не знают. О мои тюремные товарищи! Один из вас снова будет давать вино своему господину. А другой из вас будет отдален от городской жизни и будет работать на посевных полях, в каменоломнях, и птицы будут есть у него головы. Вот, свершилось дело, о котором вы просили разъяснения».

⁴²⁾И Юсуф сказал одному из них, о котором точно знал, что он спасется: «Помяни меня у твоего господина/правителя. После этого, его эго побудил его отказаться от напоминания. Таким образом, Юсуф остался в тюрьме несколько лет.

* * *

⁴³⁾И царь сказал: «Несомненно, я вижу, что семь худощавых коров съедают других семерых толстых коров; а также вижу семь зеленых колосьев и семь сухих. О предводители! Разъясните мое видение, если вы умеете толковать видение».

⁴⁴⁾Предводители сказали: «Это смешанные/неясные видения. А мы не являемся теми, кто знает первоначальное/главное значение таких смешанных/непонятных видений».

⁴⁵⁾И один из тех двоих кто спасся, вспомнил, когда уже было поздно, и сказал: «Я точно могу сказать вам, что означает это видение; немедленно отправьте меня».

* * *

«⁴⁶⁾О Юсуф! О правдивый человек! Для того, чтобы я мог вернуться к людям с знанием, и чтобы люди узнали, дай нам убедительное знание о том, что означает это видение: семь худощавых коров съедают семерых толстых коров, а так же семь зеленых колосьев и семь сухих».

^47–49)Юсуф сказал: «По обычаю, семь лет подряд вы будете усердно сеять, и будете производить разные виды пищевых продуктов; оставляйте в колосьях продукты/запаситесь продуктами, которые вы изготовили, за исключением того количества, которое вы будете есть. После этого, придет засуха, которая продлится семь лет. Эти засушливые года съедят то, что вы приготовили, кроме небольшого количества, которое вы сбережете. Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды; получать, такие продукты, как оливковое масло, виноградный сок, патока; жизнь вернется в нормальное русло»».

* * *

⁵⁰⁾И тот царь сказал: «Приведите его ко мне!» Когда же посланец пришел к Юсуфу, Юсуф сказал ему: «Вернись к своему господину и спроси его, что было с женщинами, которые порезали себе руки? Нет сомнения в том, что Господь мой, прекрасно знает об их кознях».

⁵¹⁾Царь сказал: «Что произошло, когда вы желали овладеть Юсуфом?». Женщины сказали: «Нет же; ради Аллаха, мы не знаем о нем ничего плохого». Жена вельможи/знатного мужа сказала: «Теперь истина вышла наружу. Я хотела овладеть им. Он же – один из тех, кто говорит правду. – ⁵²⁾Это для того, чтобы Юсуф знал, что я не предала его в тайне; и что, безусловно, Аллах не поддерживает козни предателей. – ⁵³⁾И я не оправдываю свою душу/нафс/себя. Несомненно, нафс жестоко повелевает зло. Однако, за исключением тех, кого помиловал мой Господь. Несомненно, Господь мой – очень прощающий и очень милосердный».

⁵⁴⁾И царь сказал: «Приведите его ко мне; я сделаю его своим приближенным». После того, как царь поговорил с ним сказал: «Несомненно, сегодня при нас ты обрел положение и доверие».

⁵⁵⁾Юсуф сказал: «Назначь меня управлять сокровищницами земли. Несомненно, я хорошо охраняю, прекрасно знаю».

– ⁵⁶⁾И таким образом Мы наделили Йусуфа (Иосифа) властью/управлением страной на той земле. Он мог поселиться там, где желал. Мы одаряем Своей милостью, кого пожелаем, и не теряем вознаграждения творящих добро. ⁵⁷⁾И для верующих и, вошедших под защиту Аллаха, конечно же, вознаграждение Последней жизни является более благостной. —

* * *

⁵⁸⁾Братья Юсуфа пришли и вошли к нему. Он сразу же узнал их; они же не узнали его.

^59,60)Когда же он подготовил их груз, сказал: «Приведите мне вашего младшего брата по отцу. Вы ведь видите, что я сполна наполняю меру, и я лучший из тех, кто принимает гостей. Если же вы не приведете его, то после этого не будет вам зерна, и в таком случае больше не приближайтесь ко мне!» сказал.

⁶¹⁾Они сказали: «Мы постараемся попросить его у отца, и несомненно, мы сможем это сделать».

⁶²⁾И Юсуф сказал своим подданным: «Спрячьте их деньги в их поклажу, чтобы они смогли обнаружить их, когда придут к своей семье, и для того, чтобы они снова вернулись сюда!»

* * *

⁶³⁾Вернувшись к своему отцу они сказали: «О отец наш! Нам не будут давать зерно. Поэтому отправь в следующий раз вместе с нами брата нашего, чтобы мы могли получить зерно. И несомненно, мы будем защищать его».

⁶⁴⁾Их отец сказал: «Неужели я доверю его вам так, как доверил прежде его брата? Аллах является самым лучшим защитником. И Он – Милосерднейший из милосердных».

⁶⁵⁾И когда они развязали свои вьюки, то обнаружили, что их деньги были возвращены им. Сказали они: «О отец наш! Что еще можно пожелать? Нам вернули наши деньги. С этими деньгами мы купим нашей семье зерно/обеспечим пропитанием наши семьи, защитим своего брата, а также купим больше зерна размером с верблюжий вьюк. То, что мы купили сейчас, является очень легким/недостаточным зерном».

⁶⁶⁾Их отец сказал: «Несомненно, я не отпущу его с вами, пока вы не поклянетесь Аллахом, что непременно приведете его ко мне, если только вы не попадете в окружение/не окажетесь безвыходным положении». Когда же они поклялись своему отцу, он сказал им: «тому, что мы сказали, Аллах является организующим по определенной программе, и выполняющим эту программу защищая, поддерживая ее»

⁶⁷⁾И сказал он: «О дети мои! Не входите через одни ворота, а войдите через разные. Я не могу отвратить от вас то, что придет от Аллаха. Решение принадлежит только Аллаху. Я предоставляю результат только Ему. И те, кто предоставляют результат, должны предоставлять только Ему».

* * *

⁶⁸⁾И когда они подошли к городу, то вошли в него так, как повелел их отец. Это не могло предотвратить для них то, что было от Аллаха; это было всего лишь желанием в душе Якуба, которое осуществилось. И несомненно, он обладал знанием потому, что Мы научили его. Однако многие из людей не знают.

⁶⁹⁾И когда они вошли к Юсуфу, Юсуф взял к себе своего брата и сказал ему: «Несомненно, я являюсь твоим братом! Вот поэтому не печалься из-за того, что они совершили!»

⁷⁰⁾Когда Юсуф подготовил их груз, он положил чашу в мешок своего брата. А затем глашатай закричал: «О караванщики! Несомненно, вы – воры»».

⁷¹⁾Повернувшись к ним, спросили: «Что вы потеряли?»

⁷²⁾Подданные сказали: «Мы потеряли чашу правителя, кто принесет ее, получит зерна на один верблюжий груз. И я ручаюсь за это».

⁷³⁾Те, кто в караване сказали: «Вы знаете, что мы не прибыли для того, чтобы распространять нечестие на земле/здесь. И мы не являемся ворами».

⁷⁴⁾Подданные сказали: «А каково наказание того, кто своровал, если вы лжете?»

⁷⁵⁾Те, кто в караване сказали: «Наказанием того, в чём грузе чаша будет найдена, является он сам/вор должен быть задержан, и расплатиться за это. Мы так наказываем тех, кто творят неправедные дела во вред самим себе».

⁷⁶⁾Юсуф (Иосиф) начал с их мешков до того, как обыскал мешок своего брата. После этого, вытащил чашу из мешка своего брата. Вот такому плану Мы научили Юсуфа.²¹⁴Согласно религии правителя/законам страны Юсуф не смог бы задержать своего брата. – Но если Аллах пожелает, это другое. Мы возвышаем по степеням тех, кого пожелаем. И выше любого обладающего знанием есть более знающий. —

⁷⁷⁾Те, кто в караване сказали: «Если он становится вором из-за того, что в его грузе/мешке нашлась чаша, тогда любой из его братьев, то есть мы, несомненно, давно стали вором из-за того, что, когда мы вернулись на родину, в нашем грузе обнаружились деньги, которые мы до этого заплатили за зерно!!! Однако ни один из нас не был осужден ни кем за воровство; нам опять было дано зерно. В таком случае наш брат не может быть осужден за воровство».

В этот момент Юсуф сокрыл все происходящее и не дал им объяснений по этому поводу; он сказал: «Вы находитесь в очень плохом положении. Аллах лучше знает то, что вы описываете».

⁷⁸⁾Они сказали: «О Азиз! Несомненно, у него есть очень старый отец. Поэтому, вместо него возьми одного из нас. Несомненно, мы видим, что ты – один из творящих добро».

⁷⁹⁾Юсуф сказал: «Мы прибегаем к Аллаху от задержания кого-нибудь вместо того, у которого мы нашли нашу вещь. Несомненно, если мы поступим так, то станем одними из тех, кто творят неправедные дела во вред самим себе».

^80–82)И когда они отчаялись в нем, тогда они шепчась между собой отошли в одну сторону. Старший из них сказал: «Разве вы не знаете, что ваш отец взял с вас клятву во имя Аллаха, и что до этого вы переступили границу по поводу Юсуфа? До тех пор пока отец не разрешит мне, или пока Аллах не примет решение относительно меня, я не покину это место. И Аллах – наилучший из тех, кто принимает решение. Вы же вернитесь и скажите своему отцу: О отец наш! Несомненно, твой сын украл/был обвинен в воровстве. Мы же свидетельствуем только о том, что знаем. И мы не хранители невидимого, неслышимого, неосязаемого. Спроси жителей селения, в котором мы были, и караванщиков, с которыми мы вернулись. И несомненно, мы говорим правду». ***

⁸³⁾Их отец сказал: «Наоборот, ваши души (нафс) обманули вас и втянули в одно дело. Теперь только прекрасный сабр (стойкость)!Буду надеяться, что Аллах вернет мне троих (Юсуфа, младшего и старшего из братьев) сразу. Несомненно, Он – самый лучший знающий, устанавливающий законы и принципы, которые предотвращают беспорядок».

⁸⁴⁾И Якуб отвернулся от них. И сказал: «Ах, моя тоска по Юсуфу, ах!» И оба его глаза стали белыми от горя [помутнели]. После этого Якуб (Яков) стал проглатывать/держать в себе свое горе.

⁸⁵⁾Сказали они: «Клянемся Аллахом, что ты постоянно вспоминаешь о Юсуфе. Ты или ослабнешь или подвергнешь себя изменению/разрушению».

^86,87)Якуб сказал: «Я жалуюсь Аллаху на свою тоску и печаль, которые наполняют мое сердце. И я знаю от Аллаха то, чего вы не знайте. О сыновья мои! Идите и разузнайте о Юсуфе и его брате. Не отчаивайтесь в облегчении, которое даст Аллах; безусловно, никто кроме общество кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), не отчаивается в облегчении, которое дается Аллахом». ***

⁸⁸⁾Когда они вошли к Юсуфу, сказали: «О уважаемый управляющий! Нас и нашу семью настигла беда. И пришли мы с немногим товаром. Дай нам еще меру/зерна. И дай нам садаку (социальную помощь). Несомненно, Аллах воздает тем, кто дает садаку».

⁸⁹⁾Юсуф сказал: «Знаете ли вы, что сделали с Юсуфом и его братом, когда вы были невежественны?»

⁹⁰⁾Братья Юсуфа сказали: «Неужели ты – Йусуф (Иосиф)?» Юсуф сказал: «Я – Юсуф, а это мой брат. Поистине Аллах одарил нас благами. Несомненно, те, кто войдут под защиту Аллаха, и проявят сабр (стойкость/сопротивление), то безусловно, Аллах не теряет награды тех, кто вершит добрые дела».

⁹¹⁾Они сказали: «Клянемся Аллахом, что поистине Аллах возвысил тебя над нами. И поистине мы совершили ошибку».

^92,93)Юсуф сказал: «Сегодня вам не будет позора и порицаний. Да простит вас Аллах, ибо Он – Милосерднейший из милосердных. Возьмите мою рубашку и положите на лицо моего отца; таким образом он избавится от своей болезни, над которой насмехаются/из которого порицают/спасется от несчастья. И приведите всю вашу семью ко мне».

* * *

⁹⁴⁾И когда караван вышел в путь, их отец сказал: «Несомненно, я чувствую запах Йусуфа (Иосифа), если только вы не считаете меня безумцем».

⁹⁵⁾Сказали они: «Клянемся Аллахом, что несомненно, ты до сих пор пребываешь в своем старом заблуждении».

⁹⁶⁾Однако когда пришел добрый вестник, положил он рубашку на лицо Якуба; и избавился он от своей болезни, которую порицают/над которой насмехаются. «Разве не говорил я вам, что я обладаю знанием от Аллаха, которое вы не знаете».

⁹⁷⁾Сказали они: «О отец наш! Попроси прощения нашим грехам. Несомненно, мы совершили ошибку».

⁹⁸⁾Якуб сказал: «Я попрошу моего Господа простить вас. Несомненно, Он – очень прощающий и очень милосердный».

* * *

⁹⁹⁾Когда же они вошли к Юсуфу, он обнял свою мать и своего отца, принял их к себе и сказал: «По желанию Аллаха войдите в Египет в безопасности!»

¹⁰⁰⁾И поднял он своих родителей на высокий трон/улучшил родителям условия жизни. И все они проявили для него покорность. И Юсуф сказал: «Отец! Вот это является первоначальным значением того, что я видел. Воистину, мой Господь сделал его истиной. После того, как шайтан рассорил меня с братьями, Господь поистине одарил меня благом, вытащив меня из тюрьмы и приведя вас сюда из пустыни. Несомненно, мой Господь одаряет того, пожелает. Несомненно, Он самый лучший знающий, принимающий решение».

– «¹⁰¹⁾Господь мой! Ты дал мне власть и научил меня знанию первоначальному значению событий/слов. О сотворивший небеса и землю из ничего! Ты мой помощник, защитник в этом мире и в последней жизни; умертви меня мусульманином, и причисли меня к праведным! —

¹⁰²⁾Вот это – из вестей невидимого, неслышимого, неосязаемого, которое Мы внушаем тебе. Ведь когда они принимали решение и строили свои плохие планы, ты не был среди них.

¹⁰³⁾Большая часть людей не уверует, даже если ты очень сильно будешь желать этого.

¹⁰⁴⁾И ты не требуешь никакой платы взамен за это. Коран является всего лишь наставлением для миров.

^105–106)И на небесах, и на земле есть множество знамений/знаков, мимо которых они проходят и отворачиваются. Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей.

¹⁰⁷⁾Неужели они в безопасности от наказания Аллаха, которое окутает их всех, или же от внезапного часа/дня воскрешения, который наступит в неожиданный для них миг?

¹⁰⁸⁾Скажи: «Это – мой путь; Я призываю вас к Аллаху согласно разуму, знанию, здравому смыслу и убеждению. Я и те, кто следует за мной… И Аллах далек от всех недостатков. И я не являюсь одним из тех, кто приобщает сотоварищей к Аллаху».

¹⁰⁹⁾И до тебя Мы отправляли зрелых людей в качестве посланников, которым Мы внушили, только из самих жителей городов. Разве они не проходили по этим местам? Пусть же посмотрят, каким был конец тех, которые жили до них! Конечно же, последняя жизнь является более благостным для тех, кто вошел под защиту Аллаха. Разве вы до сих пор не будете использовать свой разум?

¹¹⁰⁾В конце, когда наши посланники потеряли надежду, и убедились, что их сочли лжецами, от Нас пришла им помощь. А потом были спасены те, кого Мы пожелали. И Наше мучение необратимо от общества грешников.

¹¹¹⁾Клянемся, что в притче о Юсуфе, его отце и его братьях есть поучение для тех, кто обладает разумом.

Коран не является выдуманным словом. Он является только подтверждением того, что в нем говорится, а так же является подробным разъяснением всего, путеводителем и милостью для верующих».

(53/12, Юсуф/1-111)

Сура Хиджр

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 196

¹⁾Алиф/1, Лам/30, Ра/200.²¹⁵Это – аяты Писания и ясного/разъясняющего Корана.

²⁾Время от времени кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) будут желать: «Если бы мы были мусульманами!»

¹²⁾Таким образом, Мы вводим Коран в сердца грешников.²¹⁶

³⁾Оставь их, пусть едят, пользуются, и пусть пустая надежда увлекает их. Но они скоро узнают.

⁴⁾И без известного писания, Мы не подвергали ни одну страну изменению/разрушению.

⁵⁾Ни одна община не может опередить «конец своего срока» или отложить его.

^6,7)И они сказали: «О тот, кому ниспослано Наставление/Коран! Несомненно, тебя поддерживают тайные силы/ты являешься безумцем. Если бы ты говорил правду, то должен был прийти к нам вместе с ангелами».

⁸⁾Мы ниспосылаем ангелов/природных сил только с истиной. И тогда им не дадут дополнительное время.

⁹⁾Нет сомнения в том, что Мы ниспослали это Наставление/Коран, только Мы. И безусловно, Мы являемся его хранителями.²¹⁷

¹⁰⁾И клянемся, что до тебя Мы также посылали прежним народам посланников.

¹¹⁾Какой бы посланник ни приходил к ним, они издевались над ним.

¹³⁾Они не веруют в ниспосланную книгу/отправленному им посланнику; хотя уже прошли Наши применения/сунна по отношению первых поколений; были объявлены вам.

^14,15)И даже если Мы откроем для них ворота в небе, и стали бы они подниматься оттуда, то безусловно, они скажут: «Наши глаза были затуманены. На самом деле, мы – люди околдованные».

(54/15, Хиджр/1-15)

Наджм: 197

¹⁶⁾Клянемся, что Мы сотворили на небе множество созвездий, и приукрасили его для тех, кто смотрит на них.

^17,18)И космос Мы защитили от всякого бросавшего в темноту камни – шайтана/от всяких людей, которые, несут чушь/необоснованные слова и мысли, кроме тех, кто прислушиваются к откровению и тех, за кем следует яркое пламя/кто летит в космос на ракетах.²¹⁸

¹⁹⁾Мы простерли землю и поместили на ней недвижимые колья/горы. И взрастили на ней в меру всякие вещи.

²⁰⁾И Мы предоставили на земле пропитание вам и тем, кого вы не кормите.

²¹⁾И сокровищницы всего – только при Нас. И Мы ниспосылаем его только в определенной мере.

²²⁾Мы послали ветры оплодотворяющими и низвели с неба воду и напоили вас ею. И вы не являетесь теми, кто держит/накопляет воду в сокровищницах.

²³⁾И, несомненно, только Мы оживляем и Мы умерщвляем! И Мы – последние владельцы.

²⁴⁾И клянемся, что Мы знаем тех из вас, кто пожелал опередить, а также тех, кто пожелал остаться позади.

²⁵⁾И несомненно, твой Господь является Тем, Кто соберет их. Несомненно, Он – устанавливающий лучшие законы, препятствующий разрушению/делающий все прочно, самый лучший знающий.

(54/15, Хиджр/16-25)

Наджм: 198

^26,27)И клянемся, что Мы создали человека/всех видимых, известных существ из звенящей глины, из принимающей форму грязи/из материи, которая постоянно видоизменяется. А еще раньше Мы сотворили джиннов/невидимых существ²¹⁹ из пламени сжигающего ветра, который проходит сквозь малейшую щель/ из энергии, которая не знает границ.

(54/15, Хиджр/26-27)

Наджм: 199

^28,29)И вот твой Господь сказал ангелам (силам/созданиям во вселенной): «Я сотворю из сухой глины, из принимающей форму грязи некого человека. Когда Я придам ему форму и одарю его знанием, ²²⁰ вы немедленно повинуйтесь ему».

^30,31)После этого все ангелы/силы во вселенной повиновались ему, кроме Иблиса (способность, производящий необоснованные мысли и слова). Он отказался быть в числе тех, кто повиновался.

³²⁾Аллах сказал: «О Иблис! Что с тобой, почему ты не хочешь быть с теми, кто повиновался?»

³³⁾Иблис ответил: «Я не был создан для того, чтобы повиноваться человеку, которого Ты сотворил из сухой глины, из принимающей форму грязи».

^34,35)Аллах: «Так выйди же оттуда! Теперь ты безусловно, являешься изгнанным, погубленным; и безусловно, до Дня Религии/Судного проклятие (отвержение/лишение милости) будет только над тобою».

³⁶⁾Иблис сказал: «Господи! В таком случае, предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены».

^37,38)Аллах сказал: «Ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка до дня, срок которого определен».

^39,40)Иблис сказал: «Господь мой! За то, что Ты сотворил меня для того, чтобы я ввел людей в заблуждение, несомненно, я приукрашу для них все, что есть на земле, и безусловно, я введу их всех в заблуждение, кроме тех рабов Твоих, которые очистились!»

^41–44)Аллах сказал: «Вот это – правильный путь, который Я взял на себя. Кроме заблудших, которые последуют за тобой, у тебя нет никакой власти/вынуждающей силы над Моими рабами. Несомненно, место, обещанное всем им – ад. У него есть семь врат. Для каждых врат предназначена определенная их часть».²²¹

(54/15, Хиджр/28-44)

Наджм: 200

^45,46)Несомненно, те, кто вошел под защиту Аллаха, находятся в райских садах и ручьях; и сказано им: «Войдите туда в здравии и в безопасности!»

⁴⁷⁾И Мы вытащили ненависть из груди тех, кто вошел под защиту Аллаха. Они будут восседать на ложах лицом к лицу как братья.

⁴⁸⁾И никакой усталость не затронет их в раю. И их не изгонят оттуда.

(54/15, Хиджр/45-48)

Наджм: 201

^49,50)Сообщи важную весть рабам Моим о том, что несомненно, Я являюсь очень прощающим очень милосердным; а так же, что Мое наказание является самым мучительным!

⁵¹⁾И сообщи рабам Моим о гостях Ибрахима (Авраама).²²²

⁵²⁾Вот, гости Ибрахима вошли к Ибрахиму и сказали: «Селам/Здравствуй!». Ибрахим (Авраам) сказал: «Несомненно мы боимся вас».

⁵³⁾Гости Ибрахима сказали: «Не бойся! Несомненно, мы оповещаем тебя благой вестью о том, что у тебя будет мудрый сын».

⁵⁴⁾Ибрахим сказал: «Вы сообщаете мне благую весть, когда старость уже настигла меня? На основании чего вы сообщаете мне благую весть?»

⁵⁵⁾Гости Ибрахима сказали: «Мы оповещаем тебя об истине. Не будь в числе тех, кто теряет надежду!».

⁵⁶⁾Ибрахим сказал: «Кто же, кроме заблудших теряет надежду на милость Господа своего?».

⁵⁷⁾Ибрахим сказал: «О посланцы! В чем же заключается ваше дело?»

^58–60)Посланцы сказали: «Несомненно, мы посланы к грешному народу. Только семья Лута (Лота) является исключением». – Несомненно, Мы спасем всех их, кроме жены Лута. Мы определили. Несомненно, она является из тех, кто остался позади/кто думает так же, как свой грешный народ. —

^61,62)Потом, когда посланцы пришли к семье Лута, он сказал: «Поистине вы являетесь непривычным, неизвестным народом».

^63–65)Посланцы сказали: «Напротив, мы принесли тебе то, в чем они сомневаются. И мы принесли тебе истину, и несомненно, мы говорим правду. Среди ночи немедля выведи свою семью и сам иди вслед за ними. И пусть никто из вас не оборачивается/не думает о тех, кто остался позади; ступайте туда, куда вам приказано».

⁶⁶⁾И Мы сообщили Луту это веление: «Несомненно, к утру они будут уничтожены».

⁶⁷⁾И жители города пришли, радуясь.

^68,69)Лут сказал: «Несомненно, они являются моими гостями, поэтому не позорьте меня и войдите под защиту Аллаха, и не унижайте меня!»

⁷⁰⁾Они сказали: «Разве мы не огородили тебя от миров; от взаимоотношения с окружающими?»

⁷¹⁾Лут сказал: «Вот дочери мои/женщины нашего общества!²²³ Если вы желаете сделать это…»

– ⁷²⁾Ты ни когда не видел в своей жизни таких позорных людей, которые блуждают в безумии страсти. —

⁷³⁾И схватил их ужасный вопль при восходе солнца.

⁷⁴⁾Таким образом, Мы перевернули город вверх дном и пролили на них камни из обожженной глины.

⁷⁵⁾Несомненно, в этом есть знамения/знаки для тех, кто постигает смысл в следах, подписях, для тех, кто остро мыслит.

⁷⁶⁾И несомненно, развалины города, в котором жил народ Лута, находятся на одной из дорог.

⁷⁷⁾Несомненно, в этом есть знамение/знак для верующих.

^78,79)Безусловно, обитатели Айки²²⁴ также были теми, кто приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе; и Мы отомстили им/установили справедливость схватив и наказав их. Они оба – народ Айки и Лута находятся на ясной дороге.

⁸⁰⁾Клянемся, что обитатели Хиджра тоже сочли лжецами посланников.

⁸¹⁾И Мы дали им Наши аяты/знамения/знаки, однако они отворачивались от них. ⁸²⁾Они высекали в горах безопасные жилища.

^83,84)А на заре их схватил ужасный вопль. Таким образом, то, что они приобрели, не избавило от них ничего/не помогло им.

(54/15, Хиджр/49-84)

Наджм: 202

⁸⁵⁾И Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, только по истине; и тот Час, безусловно, настанет. А сейчас ты не обращай внимания и поступай хорошо.

⁸⁶⁾Несомненно, твой Господь – самый великий творец, очень хорошо знающий.

⁸⁷⁾Клянемся, что Мы даровали тебе множество благ по слоям, а так же дали тебе великий Коран.

^88,89)Не заглядывайся на блага/богатства, которыми Мы наделили некоторых из них. И не печалься о них… Опусти свои крылья над верующими. И скажи: «Несомненно, я – ясный предостерегающий увещеватель».²²⁵

^94–96)Теперь, ясно возвещай о том, что велено тебе и отдались от тех, кто приобщает сотоварищей к Аллаху. Несомненно, Мы достаточны для тебя против тех насмешников, которые принимают других божеств наряду с Аллахом. Они скоро узнают.

⁹⁷⁾Клянемся, Мы знаем, что, безусловно, твоя грудь сжимается от того, что они говорят.

^98,99)В таком случае, с хвалой Господа твоего очищай Его имя от всяких недостатков для того, чтобы тебе пришло «близкое/точное знание», будь в числе покорных и служи Господу своему»!²²⁶

(54/15, Хиджр/85-89, 94–99)

Сура Анам

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 203

¹⁾Все восхваления принадлежат Аллаху, Который сотворил небеса и землю, мраков и свет; никто кроме Него не может быть хвален. И после всего этого те, кто не принимают божество и господство Аллаха, приравнивают к своему Господу других.

²⁾Он – Тот, Кто сотворил вас из глины, а затем назначил срок для вашей смерти. И назначенный конец срока – у Него. После этого вы продолжаете сомневаться.

³⁾Он – Аллах на небесах и на земле. Он знает ваше тайное и открытое. И знает то, что вы приобретаете.

(55/6, Анам/1-3)

Наджм: 204²²⁷

⁴⁾Какой бы аят из аятов их Господа ни являлось к ним, безусловно, они отворачивались от него.

⁵⁾И когда к ним пришла истина, они, безусловно, сочли ее ложью. Очень скоро до них дойдут важные вести о том, над чем они насмехались.

⁶⁾Разве не видели они, как Мы подвергли изменению/разрушению многие поколения до них, которым Мы дали все возможности, что не дали вам, которым посылали небо с благами, и под которыми текли реки. Мы подвергли изменению/разрушению эти поколения из за совершенных ими грехов; и после них Мы создали другое поколение.

⁷⁾Если бы даже Мы ниспослали тебе Писание на папирусе/бумаге, и они прикоснулись бы к ней своими руками, то безусловно, те кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали бы: «Это – всего лишь явное колдовство».

⁸⁾И они сказали: «Почему этому Посланнику не был ниспослан ангел?!» Если бы Мы ниспослали бы ангела, то безусловно, дело было бы завершено. И после чего они не получили бы отсрочки.

⁹⁾Если бы Мы сделали Пророка ангелом, то опять же сделали бы его в образе человека; и они также впали бы в сомнение.

¹⁰⁾И, несомненно, до тебя тоже насмехались над посланниками. А потом тех, которые насмехались, окружило то, над чем они насмехались.

¹¹⁾Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец тех, которые сочли ложью!»

¹²⁾Скажи: «Кому принадлежит то, что на небесах и на земле?». Скажи: «Аллаху! Он предписал Себе милосердие. Он, несомненно, соберет соберет вас вместе в День воскрешения, в котором нет сомнения. Те же, кто вредят самим себе, вот они не уверуют.

¹³⁾И все, что кроется/живет ночью и днем, принадлежит Ему. Он – самый лучший слышащий, самый лучший знающий.

¹⁴⁾Скажи: «Неужели я возьму себе близкого помощника, защитника, путеводителя кроме Аллаха, Который сотворил небеса и землю из ничего, Который питает, а Сам не питается?» Скажи: «Мне приказано быть первым из мусульман/мне приказано быть первым из мусульман, кто последует за Кораном». И не смей быть одним из тех, кто приобщает сотоварищей к Аллаху!

¹⁵⁾Скажи: «Если я ослушаюсь Господа своего, то несомненно, я боюсь мучения великого дня».

¹⁶⁾Тот, кто откажется от приобщения сотоварищей к Аллаху/от ослушания, то несомненно, в тот день Аллах смилуется над ним. И это является явным спасением.

¹⁷⁾Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. А если Он коснется тебя благом, то, несомненно, Он является всемогущим.

¹⁸⁾Он – над Своими рабами/выше Своих рабов, и карает тех, кто ослушался. И Он – лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, очень хорошо знающий внутренние/скрытые стороны всего.

¹⁹⁾Скажи: «Что выше всего свидетельством?». Скажи: «Аллах – Свидетель между мною и вами. И этот Коран внушен мне для того, чтобы я предупредил им вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы действительно свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие боги?» Скажи: «Я не свидетельствую об этом». Скажи: «Он является Единственным Богом, и я не причастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи».

²⁰⁾Те, кому Мы даровали Писание, знают Пророка, как знают своих сыновей. Те, которые наносят убыток самим себе, вот они не уверуют.

²¹⁾И кто может поступать более неправильно, вредить самому себе, чем тот, кто измышляет ложь на Аллаха или счел ложью Его аяты? Нет никакого сомнения в том, что те, кто приобщая сотоварищей поступают неправильно, действуют во вред себе, не смогут обрести спасение.

²²⁾И в тот день Мы соберем всех их. Потом Мы скажем тем, кто приобщал сотоварищей: «Где же ваши сотоварищи/божества, которым вы веровали вопреки истине?» ²³⁾Тогда у них не будет никакого оправдания, кроме слов: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, что мы не были из тех, кто приобщал сотоварищей».

²⁴⁾Посмотри же, как они лгут против самих себя! И те, которых они выдумали, исчезли, отдалившись от них.

²⁵⁾Среди них есть такие, которые слушают тебя; но Мы накинули на их сердца покрывала, чтобы они не могли понять его/Коран, и поразили их уши глухотой. Они не уверуют, даже если увидят все знамения/знаки. И поэтому, когда те кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) приходят к тебе, то вступают с тобой в спор и говорят: «Это – всего лишь сказки древних народов».

²⁶⁾Они удерживают других от него/Корана, и сами сторонятся его. И они бессознательно только себя перетаскивают к изменению/разрушению.

²⁷⁾Если бы ты только увидел их, когда они будут на огне и скажут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью аяты нашего Господа и стали бы верующими!».

²⁸⁾Наоборот, на самом деле выявилось то, что они скрывали прежде. Если бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрещено. Воистину, они – лжецы.

²⁹⁾И говорили они: «Нет другой жизни, кроме нашей мирской жизни, и мы не будем воскрешены».

³⁰⁾И видел бы ты их, когда они будут стоять перед Господом своим! Господь их скажет: «Разве это не истина?» Они скажут: «Клянемся Господом нашим, что это истина». Господь их скажет: «В таком случае вкусите мучение за ваш куфр (сознательное отвержения божества и господства Аллаха)!»

³¹⁾Несомненно, те, которые считали ложью встречу с Аллахом, понесли убыток и получили страдания. Когда внезапно настанет Час/День воскрешения, они, нагрузив свои грехи на свои спины, скажут: «Горе нам за те грехи, которые мы совершили в мирской жизни!» – Будьте внимательны, как же скверно то, что они нагружают на себя/их грехи! —

³²⁾И простая земная жизнь всего-навсего является развлечением и игрой. А последняя обитель лучше для тех, кто вошел под защиту Аллаха. Неужели вы все еще не задумайтесь?

³³⁾Мы конечно же знаем, что сказанные ими слова, безусловно, огорчают тебя. Но на самом деле те, кто приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе, не тебя считают лжецом, а сознательно отвергают аяты Аллаха.

³⁴⁾И, несомненно, пришедшие до тебя посланники также обвинялись во лжи; они проявили сабр (стойкость, сопротивление)тому, что их сочли лжецами и страданиям, которые причиняли им, пока к ним не явилась наша помощь. И нет никого, кто бы смог изменить слова Аллаха. И несомненно, до тебя уже дошли некоторые вести о посланниках.

³⁵⁾И если тебе трудно от того, что они отвернулись, тогда, если тебе по силам, спустись вглубь земли или поднимись на небо и приведи им знамение/чудо – что этого ты никогда не сможешь сделать —! Если бы Аллах пожелал, то, безусловно, собрал бы их на верном пути. В таком случае не будь одним из невежд!

³⁶⁾Только те, кто слушает, отвечают взаимностью. А мертвых Аллах воскресит. Потом, только к Нему они будут возвращены.

³⁷⁾И они сказали: «Разве не должно было быть ниспослано ему знамение/знак от его Господа?» Скажи: «Несомненно, Аллах способен ниспослать знамение/знак, однако многие из них не знают».

³⁸⁾И нет на земле ни одного большого или маленького движущегося живого существа, и нет ни одной птицы летящей с двумя крыльями, которые не являлись бы народами с предводителями, также как и вы. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу.

³⁹⁾Те же, кто считают ложью Наши аяты, глухи и немы во мраках. Аллах вводит в заблуждение того, кто сам пожелает этого, и наставляет на прямой путь того, кто сам этого пожелает.

⁴⁰⁾Скажи: «Разве вы не думали о себе; станете ли вы призывать кого-либо наряду с Аллахом, если вас поразит наказание Аллаха или наступит Час? – Если только вы говорите правду. —

⁴¹⁾На самом же деле вы будете молить Аллаха; если Он пожелает, то уничтожит то, к чему вы призываете, и вы не будете упоминать тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.

⁴²⁾И клянемся, что жившим до тебя народам с предводителями Мы отправляли посланников; и насылали на них невыносимые трудности, нищету и бедствия для того, чтобы они молились.

⁴³⁾Разве они не должны были молить, когда пришло к ним Наше тяжкое мучение? Однако их сердца ожесточались, и шайтан показал им их дела привлекательными.

⁴⁴⁾А когда они покинули то, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному и преступили черту, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние!

⁴⁵⁾Таким образом, тот народ, который приобщая сотоварищей поступал неправильно, действовал во вред себе, был уничтожен до основания. – И все восхваления принадлежат Аллаху, Господу миров; никто кроме Него не может быть хвален. —

⁴⁶⁾Скажи: «Не думали ли вы о том, что если Аллах отнимет ваш слух, ваше зрение и запечатает ваши сердца, то какое же божество кроме Него сможет вернуть их вам?» Смотри же, как Мы разъясняем аяты. И после этого они отворачиваются и препятствуют?

⁴⁷⁾Скажи: «Разве вы не думали о своем положении; если мучение Аллаха придет к вам внезапно или открыто, разве будет подвергнут изменению/разрушению кто-либо, кроме народа, который приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе?»

⁴⁸⁾И Мы отправляем посланников только добрыми вестниками и предупреждающими увещевателями: Тому, кто уверует и будет исправлять, не будет никакого страха. И они не будут опечалены.

⁴⁹⁾А тех, которые сочли ложью Наши аяты, коснутся мучения за то, что они вышли с пути истины.

⁵⁰⁾Скажи: «Я не говорю вам, что при мне сокровищницы Аллаха. И я не знаю то, что невидимо, неслышимо, прошлое, будущее. И я не говорю вам, что являюсь ангелом. Я следую только тому, что внушается мне». Скажи: «Разве равны слепой и зрячий? Разве вы до сих пор не задумайтесь?»

⁵¹⁾И тех, кто страшится того, что будут собраны перед их Господом, предупреди тем, что внушается тебе, для того, чтобы они вошли под защиту Аллаха. У них нет никакого близкого помощника, путеводителя, защитника, поддерживающего, покровителя, из тех, кто ниже Него.

⁵²⁾Не прогоняй тех, кто желая довольство Аллаха утром и вечером/постоянно молятся Господу своему! Ты нисколько не в ответе за них, и они нисколько не в ответе за тебя. Ибо если ты их прогонишь то будешь одним из тех, кто творят неправедные дела во вред самим себе!

^53–55)И для того, чтобы они сказали: «Неужели среди нас Аллах оказал милость только этим?!», и чтобы пути грешников были выявлены/ были известны тебе, Мы испытали/затащили в огонь одних из них другими. Разве Аллах не лучше знает тех, кто платит взаимностью за дарованные им блага?

⁵⁴⁾И когда к тебе приходят уверовавшие в Наши аяты, сразу же скажи им: «Селамвам/желаю вам здравия, безопасности и счастья! Ваш Господь предписал самому Себе милосердие. Несомненно, каждый из вас, кто по незнанию совершит зло, и сразу после этого раскается и исправит; то ведь Аллах – много покрывающий грехи своих рабов, не наказывающий их, очень прощающий, владелец безграничной милости!»

⁵⁶⁾Скажи: «Несомненно, мне запрещено служить тем, которые ниже Аллаха и которым вы молитесь». Скажи: «Я не буду следовать за вашими никчемными, преходящими желаниями. Если же последую, то собьюсь с пути, и таким образом я не смогу стать одним из тех, кто обрел указанный им правильный путь».

⁵⁷⁾Скажи: «Я опираюсь на ясное доказательство от Господа моего. Вы же сочли ложью это доказательство. И то, чего вы торопите, не находится при мне; и только Аллаху принадлежит решение; Он сообщает/исполняет истину, и Он является самым лучшим из тех, кто различает».

⁵⁸⁾Скажи: «Если бы я владел тем, что вы торопите, то спор между мной и вами был бы уже решен. И Аллах прекрасно знает тех, кто творят неправедные дела во вред самим себе.

⁵⁹⁾И ключи невидимого, неслышимого, прошлого, будущего находятся только при Нем. Никто кроме Него не знает о них. Ему известно то, что на суше и в море. Ни один лист не упадет без Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо мокрого или сухого, чего бы не было в ясном Писании.

⁶⁰⁾Он – Тот, Кто умерщвляет вас ночью и знает, что вы делаете днем. Затем Он воскрешает вас днем, чтобы исполнился названный конец срока. Потом, только к Нему будет ваше возвращение. И затем Он сообщит вам о том, что вы совершали.

⁶¹⁾И Аллах властвует над Своими рабами, и посылает Он хранителей над вами. И когда приходит смерть к кому-нибудь из вас, наши посланники без недостатков или излишеств умерщвляют его/подробно напоминают ему о том, что он совершил в прошлом, и о том, что не совершил, когда должен был. ⁶²⁾После этого они будут возвращены к своему истинному Покровителю – Аллаху. Будьте внимательны, ибо решение принадлежит только Ему; и Он – Самый быстрый в расчете».

⁶³⁾Скажи: «Кто спасает вас от мраков на суше и на море, когда вы взываете к Нему умаляя и тайно, говоря: «Если Он спасет нас от этого, то мы непременно будем из тех кто платит взаимностью?»

⁶⁴⁾Скажи: «Аллах спасает вас от этого и от всех бед. А потом вы приобщайте сотоварищей к Аллаху. ¹¹⁴⁾Неужели я буду искать иного судью, кроме Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его/отделив истину от лжи?» И те, кому Мы даровали Писание, знают, что, несомненно, оно ниспослано от твоего Господа с истиной. В таком случае, не будь же в числе сомневающихся в том, что они знают, что это Писание ниспослано Аллахом.

⁶⁵⁾Скажи: «Он способен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, либо разделить вас на разные группы/партии, и дать одним из вас вкусить ярость других». Смотри же, как Мы подробно разъясняем Наши аяты, чтобы они могли понять.

⁶⁶⁾Однако твой народ, несмотря на то, что мучение/Коран/подробное разъяснение аятов является истиной, счел его ложью. Скажи: «Я не являюсь над вами тем, кто организует дела по определенной программе, и сохраняя, поддерживая эту программу исполняет ее». ⁶⁷⁾«Для каждого важного сообщения установлен срок, и вы скоро узнаете. ¹⁰⁴⁾Безусловно, к вам пришли знания от Господа вашего, которые откроют вам глаза, укажут правильный путь. После этого тот, кто увидит истину – во благо самому себе; кто же предпочтет быть слепым – во вред самому себе. И я не являюсь вашим хранителем!»²²⁸

⁶⁸⁾И когда ты видишь тех, кто пустословят о Наших аятах/знамениях, сразу же отдаляйся от них до тех пор, пока они не перейдут в другой разговор. А если шайтан заставит тебя забыть об этом, как только вспомнишь, не сиди с обществом, который приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе.

⁶⁹⁾И те, кто вошел под защиту Аллаха, не несут никакой ответственности за расчет тех, кто приобщая сотоварищей поступает неправильно, действует во вред себе. Однако это-напоминание для них, чтобы они вошли под защиту Аллаха!

⁷⁰⁾И оставь тех, кого обманула земная жизнь, кто сделал свою религию игрой и развлечением/кто сделал игру и развлечение своей религией, и напоминай/наставляй посредством Корана: Если кто либо будет подвергнут изменению и разрушению посредством того, что сам он натворил, то не будет для него никакого близкого помощника, путеводителя, защитника, поддерживающего, покровителя из тех, которые ниже Аллаха. Какой бы выкуп он не хотел заплатить за грехи, не будет принято от него. Вот они являются теми, кто подвергся изменению/разрушениютем, что приобрели. Для них есть питье из кипящей воды, а также мучительное наказание за то, что они неблагодарные.

^71,72)Скажи: «Скажи: «Неужели мы будем взывать к тем, которые ниже Аллаха, что не приносит нам ни пользы, ни вреда? И после того, как Аллах направил нас на правильный путь, разве мы отвернемся как те, кого шайтаны соблазнили, и привели в такое состояние, что они бродят растерянные на земле, несмотря на то, что они имеют друзей, зовущих их к правильному и благому со словами: «Идите к нам!» Скажи: «Несомненно, правильный путь Аллаха – истинный правильный путь. И нам было велено быть мусульманами ради Господа миров, держать на ногах салят [создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества] и войти под Его защиту. И Аллах является Тем, у Кого мы все будем собраны».

⁷³⁾И Он Тот, Кто создал небеса и землю в истине. И в тот день, когда Он скажет: «Будь!», и это немедленно сбудется. Слова Его – истина. И только Ему принадлежит власть в тот день, когда подуют в трубу. Он знает скрытое и явное. Он – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, хорошо знающий внутренние/скрытые стороны всего сущего.

* * *

⁷⁴⁾Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? Несомненно, я вижу тебя и твое общество в явном заблуждении».

⁷⁵⁾И для того, чтобы он мог получить доказательство/убедился и стал одним из верующих, Мы показали Ибрахиму власть над небесами и землей.

⁷⁶⁾Поэтому Ибрахим, когда покрыла его ночь, увидел звезду и сказал: «Вот мой господь». Когда же звезда закатилась, он сказал: «Я не люблю тех, кто закатывается».

⁷⁷⁾Потом, когда он увидел восходящую луну, сказал: «Вот мой господь». Когда же она закатилась, он сказал: «Клянусь, что если Господь мой не указал бы мне правильный путь, безусловно, я стал бы одним из заблудших людей».

^78,79)Потом, когда он увидел восходящее солнце, сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Несомненно, я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. Безусловно, я, будучи ханифом/отвернувшийся от ложных верований обратил свой лик к Тому, Кто из ничего создал/уничтожит небеса и землю; и я не из тех, кто приобщает сотоварищей к Аллаху».

^80–81)И его народ стал спорить с ним. Ибрахим сказал: «Неужели вы станете спорить со мной относительно Аллаха, в то время как Он указал мне правильный путь? И я, совсем не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему. – Кроме того, что пожелает Господь мой. – Господь мой окутал все Своим знанием. Неужели вы до сих пор не задумаетесь? Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал никакую силу/доказательства? В таком случае, кто из этих двух общин более достоин быть в безопасности, если вы знаете?»

⁸²⁾Эти верующие и не надевающие своей вере неправильные; вредные для самих себя дела/не смешивающие свою веру с приобщением сотоварищей/многобожием, вот они и есть те, кому принадлежит безопасность. И они являются теми, кто обрел правильный путь, к которому их вели.

⁸³⁾Таковы Наши доказательства, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по уровням тех, кого пожелаем. Несомненно, твой Господь – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению /делающий все прочно, самый лучший знающий.

⁸⁴⁾И Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Якуба (Якова). Мы показали им всем правильный путь. Еще раньше Мы показали правильный путь Нуху (Ною) и из его потомства – Давуду (Давиду), Сулейману (Соломону), Айюбу (Иову), Юсуфу (Иосифу), Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону). Вот так Мы награждаем тех, кто творит добро.

⁸⁵⁾И Мы показали правильный путь Закарии (Захарии), Яхье (Иоанну), Исе (Иисусу) и Ильясу (Илье). Все они были из числа праведников.

^86–87)И Мы показали правильный путь Исмаилу (Измаилу), Эльесе (Елисею), Юнусу (Иону) и Луту (Лоту). Всем им Мы дали преимущества перед мирами. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их, и показали им правильный путь.

⁸⁸⁾Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. И если бы они приобщили сотоварищей, то безусловно, все, что они сделали, ушло бы впустую.

⁸⁹⁾Вот они являются теми, кому Мы дали Писание, закон и пророчество. Если они не уверуют в них, то Мы, безусловно, сделали одно общество, который не скроет это/уверует в это, теми, кто сохраняет, поддерживает и исполняет эту программу.

⁹⁰⁾Вот они являются теми, кому Аллах показал правильный путь. Ты тоже следуй их правильным путем. Скажи: «Я не требую от вас никакой платы за это. Это не что иное, как Наставление для миров».

⁹¹⁾Они не оценили/не познали Аллаха должным образом, когда сказали: «Аллах ничего не ниспосылал никому из людей». Скажи: «Так кто же ниспослал Писание, которую Муса (Моисей) принес людям для того, чтобы она была светом и путеводителем для людей, Писание, которую вы превратили в отдельные листы, некоторые из которых вы показали, а многое из них скрыли; Писание, благодаря которому вы и ваши отцы познали многое, чего не знали?» Скажи: «Аллах!» После этого оставь их забавляться в своих пустых разговорах/стараниях.

⁹²⁾Это является Писанием полной изобилия, которое Мы ниспослали и которое подтверждает только то, что говорится в ней самой, дабы ты предупредил Мать городов (жителей Мекки), и тех, кто живет вокруг нее. Те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него, и они хранители своих салятов [учреждений поддержки с материальной и умственной стороны; учреждений для просвещения общества].

⁹³⁾И кто может быть более неправильным, действующим во вред себе чем тот, кто измышляет лож на Аллаха, или, не получив никакого откровения, говорит: «Мне дано откровение», или говорит: «Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах»? Видел бы ты тех, кто приобщая сотоварищей творил неправильные, во вред самим себе дела, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы (силы) простирают к ним свои руки: «Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и проявили гордыню по отношению к Его аятам!»

⁹⁴⁾И клянемся, что вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотворили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас наделили. Мы не видим с вами ваших псевдозаступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Клянемся, что связи между вами разорваны, и все ложное, во что вы верили, исчезло.

⁹⁵⁾Несомненно, Аллах является Тем, Кто раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! Как же вы отворачиваетесь?

⁹⁶⁾Он раскрывает утреннюю зарю. Он сделал ночь временем покоя, а солнце и луну – для исчисления/согласно расчету. Это – определение и установление самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, самого лучшего знающего.

⁹⁷⁾И Аллах – Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним во мраках суши и моря правильный путь, к которому вас направляют. Несомненно, Мы подробно разъяснили аяты для народа, который знает.

⁹⁸⁾Он – Тот, Кто построил/сотворил вас из одной души. А затем – место пребывания и место хранения…²²⁹ – Безусловно, Мы подробно разъяснили аяты для народа, который хорошо понимает. —

⁹⁹⁾И Аллах – Тот, Кто ниспослал воду с неба. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них – расположенные одно на другом зерна. На финиковых пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают! В этом, безусловно, есть знамения/знаки для верующего народа.

¹⁰⁰⁾И они приобщили к Аллаху в сотоварищи невидимые силы и существа. А ведь Он создал их. И они приписали Ему сыновей и дочерей, не имея никакого знания. – Его слава выше и далек от тех вещей, которых они приписывают Ему. – ¹⁰¹⁾Он является Тем, Кто сотворил небеса и землю из ничего. Как у Него может быть ребенок, если у Него нет супруги? И Он – создатель всего. И Он – самый лучший знающий обо всем.

¹⁰²⁾Таков Аллах, ваш Господь. Нет божества, кроме Него. Он – создатель всего. В таком случае служите Ему. Он организует все по определенной программе, и сохраняя, поддерживая эту программу, исполняет ее.

¹⁰³⁾Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры; Он – обладатель даров, знающий обо всем.

¹⁰⁵⁾Вот так Мы излагаем различным образом аяты/подробно разъясняем, чтобы они сказали: «Ты обучился этому/ты узнал об этом, прочитав где-нибудь!», и чтобы Мы все ясно показали.

^106,107)Ты следуй тому, что внушено тебе от Господа твоего, кроме Которого нет другого божества. И отвернись от тех, кто приобщает сотоварищей. И если бы Аллах пожелал, они бы не приобщали сотоварищей. Мы не назначили тебя их хранителем; и ты не являешься над ними тем, кто организует дела по определенной программе и сохраняя, поддерживая эту программу исполняет ее!

¹⁰⁸⁾И не оскорбляйте тех, которые ниже Аллаха, к кому они взывают, для того, чтобы они по невежеству и перейдя черту, не оскорбляли Аллаха. Так Мы приукрасили для каждого народа с предводителем их деяния. Потом они вернутся к Господу своему. А потом, Он сообщит им о том, что они совершали.

¹⁰⁹⁾Именем Аллаха они принесли величайшие клятвы о том, что если к ним явится знамение/знак, они непременно уверуют в него. Скажи: «Знамения/знаки находятся только при Аллахе». Разве вы не понимаете, что они не уверуют, даже если им придут знамения/знаки?

¹¹⁰⁾И Мы отворачиваем их сердца и взоры точно так же, как они не уверовали в первый раз. И Мы оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии.

¹¹¹⁾И несомненно, даже если бы Мы ниспослали им некоторых сил, заговорили бы с ними мертвые и собрали бы перед ними все сущее, – кроме того, что пожелает Аллах – они все равно бы не уверовали. Однако многие из них намеренно пребывают в невежестве (веруют во всё, кроме истины/поступают вопреки истины).

^112,113)Таким образом, Мы сделали врагами для каждого пророка скрытых и явных шайтанов: одни из них скрытно внушают другим из них приукрашенные слова для того, чтобы сердца тех, кто не верит в последнюю жизнь из-за того, что они были обмануты мирскими благами, поверили в эти слова и довольствовались ими, и совершали то, что они совершают. – И если бы Господь твой пожелал, то они бы не сделали этого. В таком случае оставь их, и то, что они выдумали! —

¹¹⁵⁾И слово Господа твоего является совершенным по своей правоте и справедливости. Нет такого, кто бы смог изменить Его слова. Он, самый лучший слышащий, самый лучший знающий.

¹¹⁶⁾И если ты последуешь за большинством на земле, то они сведут тебя с пути Аллаха. Потому что они следуют лишь предположениям и просто несут чушь.

¹¹⁷⁾Несомненно, твой Господь – самый лучший знающий тех, кто сошел с Его пути. а также тех, кто находятся на правильном пути, к которому их направили.

¹²⁴⁾И когда к ним пришел аят они сказали: «Мы не уверуем до тех пор, пока нам не будет дано также, как дано посланникам Аллаха». Аллах лучше знает, кому давать миссию/обязанность пророчества. Грешников же постигнет унижение перед Аллахом и тяжкие мучения за то, что они строили козни.

¹²⁵⁾Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для Ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь/приведет в слишком беспокойное состояние, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну [то, что причиняет вред, мучения] на тех, кто не верует.

* * *

¹¹⁹⁾И что происходит с вами, почему вы не едите из того, над чем произнесено имя Аллаха, несмотря на то, что Он вам подробно разъяснил запретные вещи, кроме тех случаев, когда вы вынуждены? И несомненно, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, без всякого знания. Несомненно, твой Господь прекрасно знает о тех, кто переходит черту.

¹²⁰⁾Оставьте очевидные и сокрытые грехи (пустые траты времени/желания не делать добро/причинения вреда)! Несомненно, те, которые совершают грех, получат воздаяние за то, что они совершали.

¹²¹⁾И не ешьте из того, над чем не произнесено имя Аллаха. И, несомненно, это является настоящим уклонением от пути. И несомненно, шайтаны скрытно внушают своим близким, чтобы те боролись против вас. И если вы повинуетесь им, то несомненно, это значит, что вы стали приобщающими сотоварищей к Аллаху.

¹²²⁾Разве тот, кто был мертвым и Мы оживили его, и дали ему свет для того, чтобы он ходил среди людей, похож на того, кто находится во мраках и не может найти выхода из нее? Так показано кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) «украшенным и привлекательным» то, что они делают.

¹²³⁾И так Мы в каждом селении сделали предводителей грешниками его, чтобы они строили там козни. Однако они строят козни/творят зло только против самих себя, но не догадываются об этом.

¹²⁶⁾Таков прямой путь твоего Господа. Безусловно, Мы подробно разъяснили аяты для общества, которое поминает и принимает наставление.

¹²⁷⁾Только им принадлежит обитель мира, безопасности и благополучия у их Господа за то, что они совершали. И их Господь является для них помощником, путеводителем, защитником.

¹²⁸⁾И будет сказано в тот день, когда Аллах соберет их: «О скрытое общество врагов! Безусловно, вы приумножили этих людей!..»

Приближенные им люди же скажут: «Господь наш! Мы получали прибыль друг от друга. И мы дошли до конца срока нашего, который Ты назначил нам». Аллах скажет: «Огонь – ваше место. Там вы будете оставаться вечно, кроме того, что пожелает Аллах». Несомненно, твой Господь – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, самый лучший знающий.

¹²⁹⁾Так Мы приближаем одних из тех, которые из за приобретенного им грехи творят неправедные дела во вред самим себе, к другим.

¹³⁰⁾О скрытое, явное, будущее, сегодняшнее общество людей! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим? Они сказали: «Мы свидетельствуем против самих себя». Простая мирская жизнь обманула их, и они, безусловно, засвидетельствовали, что они являются кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха).

¹³¹⁾Все это от того, что Господь твой не является тем, кто подвергает изменению/разрушению народы, которые не ведают, не обладают знанием.

¹³²⁾И для всех есть ступени соответствующие тому, что они совершили. И Господь твой не находится в неведении относительно того, что они совершают.

¹³³⁾И Господь твой очень богат/не нуждается ни в чем, и обладает милостью. Если Он пожелает, то уничтожит вас и сделает вашими преемниками, кого пожелает, подобно тому, как Он сотворил вас из потомства других людей.

¹³⁴⁾То, что вам обещано, несомненно, наступит. И вы не являйтесь теми, кто может этому помешать.

¹³⁵⁾Скажи: «О мой народ! Делайте все, на что вы способны; несомненно, я тоже делаю. Скоро вы узнаете, кому будет принадлежать конец Жилища. Несомненно те, кто приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела, не смогут обрести спасение».

* * *

¹³⁶⁾И они выделили Аллаху долю из посевов и животных, которые сотворил Аллах, и согласно своей ложной вере сказали: «Вот эта для Аллаха, а эта для наших сотоварищей». И доля их сотоварищей, не доходит до Аллаха, а то, что предназначено Аллаху, дойдет до их сотоварищей. Как же скверно то, что они решают!

¹³⁸⁾И согласно своим ложным верованиям они говорят: «Эта скотина и эти посевы запретны. Питаться ими может только тот, кому мы позволим». На одной скотине они запрещают ездить верхом и возить грузы, а над другой скотиной они не произносят имени Аллаха, измышляя ложь на Аллаха. Аллах накажет их за то, что они измышляют!

¹³⁹⁾И они сказали: «То, что в животе этих животных, разрешено только нашим мужчинам, и запрещено нашим женщинам. Если же оно будет мертвым, то они – в это участники». Аллах накажет их за то, что они приписывали. Несомненно, Он – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, самый лучший знающий.

¹³⁷⁾И для того, чтобы многие приобщающие сотоварищей погубили самих себя, сделали запутанной свою религию и испортили, их сотоварищи, представили им прекрасным убить своих детей по причине бремени, стыда и жертвоприношения богам. И если бы Аллах пожелал, то они бы не стали этого делать. В таком случае оставь их вместе с тем, что они выдумали!

¹⁴⁰⁾Те, кто по глупости и без знания убивали своих детей, и, измышляя ложь на Аллаха запрещали есть данные Аллахом блага, безусловно, потерпели убыток. Они, безусловно, сбились с пути и не являются теми, кто обрел указанный им правильный путь.

¹⁴¹⁾И Аллах – Тот, Кто создает сады висячих и не висячих, похожих и непохожих друг на друга финиковые деревья, разного рода посевы, оливки и гранаты. Ешьте же, когда они дают плоды, и отдайте должное за них в день сбора урожая и не уменьшайте в этом. Несомненно, Аллах не любит тех, кто уменьшает/сокращает должное, которое нужна отдать.

¹⁴²⁾И Он – Тот, Кто создал животных, которые несут груз и из которых делают подстилки. Ешьте из того, чем вас одарил Аллах, и не следуйте по стопам шайтана. Несомненно, он является явным врагом для вас.

¹⁴³⁾Восемь пар: две из числа овец и две из числа коз… Скажи: «Аллах запретил двоих самцов или двоих самок, или запретил то, что находится в утробах самок/их детенышей? Если вы говорите правду, то сообщите мне, основываясь на знание».

¹⁴⁴⁾И две из числа верблюдов и две из числа коров… Скажи: «Аллах запретил двоих самцов или двоих самок, или же детенышей двоих самок? Или разве вы находились рядом с Аллахом, когда Он дал вам такую обязанность?» Кто может быть более неправильным, действующим во вред самому себе чем тот, кто не основываясь на какое либо знание, измышляет ложь на Аллаха, чтобы ввести людей в заблуждение? Несомненно, Аллах не указывает путь обществу тех людей, которые, приобщая сотоварищей, творят неправильные, во вред самим себе дела.

¹⁴⁵⁾Скажи: «Из того, что дано мне в откровении, я не нахожу для тех, кто их ест, ничего запрещенного, кроме мертвечины, пролитую кровь или мясо свиньи – несомненно, мясо свиньи нечистое, приносит беспокойство – или того, что было назначено для кого-то другого, кроме Аллаха/того, что является показателем выхода из правильного пути. Если же кто-нибудь окажется вынужденным, то может есть это без злоупотребления и не переходя черту необходимости». Несомненно, твой Господь очень прощающий, очень милосердный.

¹¹⁸⁾После этого, если вы веруете в аяты Аллаха, ешьте из того, над чем произнесено имя Аллаха.²³⁰

¹⁴⁶⁾И Мы запретили Иудеям есть животных с копытами. И запретили Мы им жиры коров и баранов, кроме того, что находится на спинном хребте, в их кишках, или того, что смешалось с костями. Так Мы наказали их за их бесчинства. Воистину, Мы правдивы.

¹⁴⁷⁾И после этого, если они обвинят тебя во лжи, скажи: «Ваш Господь обладает обширной милостью. И его наказание не будет отвращено от общества грешников».

¹⁴⁸⁾Те, кто приобщает сотоварищей к Аллаху скажут: «Если бы Аллах пожелал, то мы не приобщали бы сотоварищей, и наши отцы тоже бы не приобщали сотоварищей, и мы не запрещали бы ничего». Таковы были и те, которые считали ложью до них, пока они не вкусили наше наказание. Скажи: «Есть ли у вас какое-нибудь знание, которое вы можете предъявить? Вы следуете лишь предположениям, и просто несете чушь».

* * *

¹⁴⁹⁾Скажи: «Самое точное и высшее доказательство принадлежит Аллаху. Поэтому, если бы Аллах пожелал, то Он указал бы путь всем вам».

¹⁵⁰⁾Скажи: «Давайте же, приведите ваших свидетелей, которые засвидетельствуют, что Аллах, безусловно, запретил это». Несмотря на это, если они станут свидетельствовать, ты не свидетельствуй вместе с ними. И не следуй за никчемными, преходящими желаниями тех, кто счел ложью Наши аяты, и не верит в последнюю жизнь. И они приравнивают других Господу своему.

¹⁵¹⁾Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь:

Никого не приобщать к Нему в сотоварищи,

делать добро матери и отцу, поступать с ними хорошо,

не убивать своих детей из-за страха бедности/обеднения, – ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними.-

не приближаться к явному и скрытому злу, не убивать без права душу, которую запретил Аллах, – Все это Он возложил на вас в качестве обязательства, быть может вы используете свой разум. —

¹⁵²⁾Не приближаться к имуществу сироты, – Только можете подходить наилучшим образом и потратить его соответствующим образом пока он не достигнет зрелого возраста.-

взвешивать и измерять верно, согласно справедливости, – Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. —

и быть справедливым, когда говорите, даже если это ваш близкий,

и полностью выполнять обещание, которое вы дали Аллаху. – Все это Он возложил на вас в качестве обязательства, быть может вы примите наставление и задумаетесь». —

¹⁵³⁾И, несомненно, это – Мой правильный путь. Незамедлительно следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. – Все это Он возложил на вас в качестве обязательства, чтобы вы вошли под защиту Аллаха. —

¹⁵⁴⁾Мы также даровали Мусе (Моисею) полное/достаточное Писание для тех, кто творил благо, как разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость, дабы они уверовали во встречу со своим Господом.

^155–157)И этот Коран – Писание, полного изобилия, которое Мы ниспослали для того, чтобы некоторые из вас не говорили: «Писание была ниспослана только двум общинам/иудеям и христианам до нас; мы же не могли читать эти Писания и понять их язык»; или чтобы другие из вас не говорили: «Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы правильного пути лучше, чем они». Поэтому, для того, чтобы вы были помилованы, следуйте ему и войдите под защиту Аллаха. К вам пришло ясное доказательство, путеводитель и милость от Господа вашего. Так кто может быть более неправедным, творящим во вред самим себе дела чем тот, кто считает ложью аяты Аллаха и отворачивается от них? Мы воздадим тем, кто отворачивается от Наших аятов, тяжкими мучениями за то, что они отворачивались.

¹⁵⁸⁾Неужели они ожидают чего-либо помимо того, что к ним явятся ангелы, или явится твой Господь, или явятся некоторые из знамений твоего Господа? В день, когда явятся некоторые знамения/знаки Господа твоего, не поможет вера тому, кто не уверовал прежде или не приобрела благодаря своей вере добро. Скажи: «Ждите, и мы тоже подождем».

¹⁵⁹⁾Несомненно, Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на разные группы. Несомненно, их дело – к Аллаху. Потом Аллах сообщит им о том, что они делали.

¹⁶⁰⁾Кто придет с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто придет со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо.

¹⁶¹⁾Скажи: «Несомненно, мой Господь направил меня на правильный путь, на религию, которая стоит прямо, на религию/образу жизни Ибрахима (Авраама), который отвернулся от приобщения сотоварищей к Аллаху, от сознательного отвержения божества и господства Аллаха. Ибрахим не был из тех, кто приобщает сотоварищей к Аллаху».

^162,163)Скажи: «Мой салят, [моя поддержка с материальной и умственной стороны; мое старание для просвещения общества], мое служение, моя жизнь и моя смерть только для Аллаха – Господа Миров, у Которого нет сотоварищей. И мне так было велено, и я являюсь первым из Мусульман».

^164,165)Скажи: «Разве могу я искать другого господа кроме Аллаха, когда Аллах является Господом всего сущего?» Каждому человеку принадлежит только то, что он приобрел. Носящий свою ношу, не понесет чужую ношу. Потом ваше возвращение будет только к Господу вашему. И Аллах сообщит вам про то, в чем вы разногласили. Он – Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Несомненно, Господь твой скор в наказании, и несомненно Он – очень прощающий, очень милосердный.

(55/6, Анам/4-165)

Сура Саффат

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 205

^1–5)Выстроившиеся/выстраивающие в ряды, потом выкрикивая перетаскивающие, и потом читающие наставления – аяты Корана являются доказательством того, что Бог ваш Един. Он – Господь небес, земли и всего, что между ними. И Он является Господом восходов.

(56/37, Саффат/1-5)

Наджм: 206

⁶⁾Воистину, Мы украсили нижнее небо украшением звезд. ^7-10ИМы защитили от всех мыслящих способностей, – кроме тех, кто выходит в космос на ракете – которые получают малую пользу от Корана, постоянно пребывают в стараниях, отвергаются всеми, не прислушиваются к Корану; они совершенно бесполезны в космосе, не способны действовать.²³¹

(56/37, Саффат/6-10)

Наджм: 207

¹¹⁾Теперь спроси у них: «Кто более сложен в создании, сами они, или те, кого Мы сотворили?» Несомненно, Мы создали их из слизистой-липкой грязи.

¹²На самом деле ты удивился; они же веселятся. ¹³⁾Они не принимают наставление, когда их наставляют. ¹⁴⁾И когда они видят какой-нибудь аят, то насмехаются.

^15–17)И они говорят: «Это есть ни что иное, как явное колдовство. Неужели мы по настоящему будем воскрешены после того, как мы умрем и превратимся в прах, кости? И наши предки тоже?»

¹⁸⁾Скажи: «Да, и вы будете воскрешены очень униженными…»

(56/37, Саффат/11-18)

Наджм: 208

^19,20)И это будет всего лишь суровый крик. И ты увидишь, как они стоят напротив. И скажут: «Горе нам! Это – День Религии/Воздаяния!»

– «²¹⁾Это – День Различения, которую вы считали ложью!» —

^22,23)Соберите тех, кто приобщая сотоварищей творил неправедные, во вред самим себе дела, и им подобных, и тех, кому они служили, которые ниже Аллаха. И потом направьте их к дороге, ведущей в ад. ^24,25)И остановите их; ведь несомненно, они будут спрошены: «Что же с вами происходит, что вы не помогаете друг другу?»

²⁶⁾Напротив, сегодня они хотят быть в безопасности/в здравии.

²⁷⁾И некоторые из них обращаются к другим из них и спрашивают/обвиняют друг друга.

²⁸⁾Они скажут: «Несомненно, вы постоянно приходили к нам с правой руки/праведного пути/хорошего положения/от силы-могущества».

^29–32)Другие скажут: «Все совершенно наоборот, вы не были верующими. Мы не имели никакой силы над вами. Наоборот, вы были заблудшим народом. Поэтому над нами свершилось Слово Господа нашего²³². Несомненно, мы из тех, кто вкушает. После этого мы вас спровоцировали. Потому что мы были подстрекателями».

³³⁾В таком случае, несомненно, они разделят между собой наказание.

³⁴⁾Несомненно, так Мы поступаем с грешниками.

^35,36)Несомненно, когда им говорят: «Нет божества, кроме Аллаха», – они превозносятся и говорят: «Неужели мы откажемся от наших богов ради поэта, которого поддерживают тайные силы/ который является безумцем?»

³⁷⁾Наоборот, он принес истину и подтвердил всех посланников.

* * *

^38,39)Несомненно, вы вкусите ту мучительную кару, и будете наказаны только за те поступки, которые вы совершили.

⁴⁰⁾Кроме рабов Аллаха, которые очистились.

^41–49)Очищенные рабы Аллаха являются теми, для кого – определенные блага/плоды. В садах изобилия они сидят на тронах друг против друга и получают угощения. Их обходят с белой чашей, наполненный из источника, которое дает удовольствие пьющим; он не вредит и не пьянит. А рядом с ними – большеглазые, которые смотрят на них. Они подобны оберегаемому яйцу.

⁵⁰⁾И потом некоторые из них обратятся к другим.

^51–53)Один из них скажет: «Несомненно у меня был сверстник/близкий друг, который спрашивал у меня: Ты поистине из числа считающих за правду? Разве мы по-настоящему получим воздаяние за свои деяния после того, как умрем и превратимся в прах, кости?»

⁵⁴⁾Сказал: «Знаете ли вы его, знакомы ли вы с ним?»

⁵⁵⁾И потом сам он узнал его и увидел его посреди ада.

^56–59)Сказал: «Клянусь Аллахом, что поистине ты чуть не подверг меня изменению/разрушению. Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в ад. Посмотри же, каково это: Мы больше не умрем, кроме нашей первой смерти, больше не будем воскрешены! Мы никогда не будем подвергнуты мучениям!»

⁶⁰⁾Несомненно, это является великим спасением.

⁶¹⁾Теперь же те, кто стараются, пусть стараются только ради такого великого спасения.

(56/37, Саффат/19–61)

Наджм: 209

⁶²⁾Какое из угощений лучше: такое или же Дерево Заккум?

⁶³⁾Несомненно, Мы сделали это испытанием для тех, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела. ^64,65)Несомненно, Дерево Заккум является деревом, которое растет на дне ада. Побеги его похожи на головы рогатых змей.

⁶⁶⁾И вот, безусловно, они будут есть его и наполнять им свои животы. ⁶⁷⁾А потом, несомненно, для них есть напиток из смеси кипящей воды. ⁶⁸⁾Потом, безусловно, местом их возвращения, является ад.

(56/37, Саффат/62-68)

Наджм: 210

⁶⁹⁾Несомненно, они обнаружили своих предков заблудшими.

⁷⁰⁾А сейчас сами же бегут по их следам.

⁷¹⁾И клянемся, что многие из тех, кто был до них, были заблудшими.

Клянемся, что Мы отправили к ним предостерегающих увещевателей.

^73,74)Посмотри же, каким был конец всех тех, кого предостерегали, кроме очищенных рабов Аллаха?

⁷⁵⁾И клянемся, что Нух (Ной)воззвалк Нам. – Как же Мы прекрасно отвечаем! – ⁷⁶⁾И Мы спасли его, его близких и поверивших ему от великой беды. ⁷⁷⁾И его потомство сделали оставшимся.

⁷⁸⁾И Мы оставили о нем в последующих поколениях постоянное слово [благую память, пример для подражания].

– ⁷⁹⁾Да будет Селам Нуху среди Миров! —

⁸⁰⁾Несомненно, так Мы награждаем тех, кто творит добро.

⁸¹⁾Несомненно, Нух (Ной) был одним из Наших уверовавших (мумин) рабов.

⁸²⁾Затем Мы потопили всех остальных.

* * *

⁸³⁾Нет сомнения в том, Ибрахим (Авраам) был из группы Нуха (Ноя).

⁸⁴⁾Вот он пришел к Господу своему с непорочным сердцем.

^88–89)Потому – что Ибрахим (Авраам) посмотрел на звезды таким взором! И потом сказал: «Несомненно я болен/меня мучают мысли».

^85–87)Вот он сказал своему отцу и народу: «Чему вы служите? Разве вы желаете вымышленных божеств, которые ниже Аллаха? И что же вы думаете о Господе Миров?»²³³

⁹⁰⁾После этого его отец и народ, отвернувшись, отдалились от Ибрахима/прекратили с ним общения.

^91,92)И потом он пробрался к их богами сказал: «Разве вы не съедите/не попробуете? Что с вами? Почему вы не разговариваете?».⁹³⁾Сразу же напал правой рукой/ в связи со своей клятвой.

⁹⁴⁾Через некоторое время, народ Ибрахима (Авраама)поспешили встретился с Ибрахимом.

^95,96)Ибрахим сказал: «Разве вы поклоняетесь тому, что вы высекаете своими руками? Однако вас и те вещи которые вы делайте/то, чему вы поклоняетесь, создал Аллах».

⁹⁷⁾Они сказали: «Постройте для него стену/наложите на него ограничения и бросьте его в безумно пылающий огонь/в крайние неприятности!»

⁹⁸⁾Они хотели устроить западню Ибрахиму, однако Мы унизили их.

^99,100)И Ибрахим сказал: «Несомненно, я пойду к Господу моему; Он покажет мне путь. Господи! Одари меня одним из праведных!»

¹⁰¹⁾И Мы обрадовали Ибрахима кротким юношей.

¹⁰²⁾Когда этот обещанный Ибрахиму мальчик достиг того возраста, чтобы бегать/усердствовать вместе с ним, Ибрахим сказал: «Сынок мой! Несомненно, на этой спящей; спокойной, безразличной, равнодушной земле я вижу себя, что причиняю тебе неудобство, трудности. Посмотри, что ты думаешь?» Его сын сказал: «Отец! Ты делай то, что велено тебе! Когда тебя не будет рядом, иншАллах (если пожелает Аллах) ты обнаружишь меня проявившим сабр (стойкость/сопротивление) ко всем невзгодам, трудностям».

^103–105)Потом, когда они оба стали исламом/укрепились и Ибрахим (Авраам)уложил его лоб[оставил его в трудностях, причинил ему неудобство] Мы обратились к нему: «О Ибрахим (Авраам)! Ты, безусловно, подтвердил свое видение/мнение».²³⁴ – Несомненно, Мы награждаем подобно ему тех, кто творит добро-благое. —

¹⁰⁶⁾Несомненно, оставлять своего сына в трудностях; безусловно, это является явным изнуряющим испытанием.

¹⁰⁷⁾И Мы наградили/заплатили Ибрахиму за это очень большое дело/оставление в в трудностях, причинении неудобства.

¹⁰⁸⁾И Мы оставили о нем в последующих поколениях постоянное слово [благую память, пример для подражания].

¹⁰⁹⁾Да будет Селам Ибрахиму (Аврааму)!

¹¹⁰⁾Так Мы вознаграждаем творящих добро.

¹¹¹⁾Несомненно, он – один из Наших верующих рабов.

¹¹²⁾И Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) – пророке из числа праведников.

¹¹³⁾И Мы даровали блага Ибрахиму (Аврааму) и Исхаку (Исааку). Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе.

* * *

^114,115)И клянемся, что Мы также даровали блага Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону). И спасли их обоих и их народ от великого бедствия.

¹¹⁶⁾И Мы оказали им помощь, и именно они стали победителями.

¹¹⁷⁾И Мы даровали им ясно показывающее Писание.

¹¹⁸⁾И направили их на праведный путь.

¹¹⁹⁾И Мы оставили о нем в последующих поколениях постоянное слово [благую память, пример для подражания].

¹²⁰⁾Да будет Селам Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону)!

¹²¹⁾Несомненно, так Мы вознаграждаем творящих добро.

¹²²⁾Несомненно, оба они являются Нашими верующими рабами.

* * *

¹²³⁾Несомненно, Ильяс (Илия) также был одним из посланников.

^124–127)Вот он сказал своему народу: «Разве вы не войдете под защиту Аллаха? Неужели вы молитесь Баалу [чему-то бесполезному] и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших предков?»; они же обвинили его во лжи. Поэтому они, безусловно, будут собраны.

¹²⁸⁾Кроме очищенных рабов Аллаха.

¹²⁹⁾И Мы оставили о нем в последующих поколениях постоянное слово [благую память, пример для подражания].

– ¹³⁰⁾Да будет Селам всем тем, кто подобен Ильясу (Илье)! —

¹³¹⁾Несомненно, так Мы награждаем тех, кто творит благие дела.

¹³²⁾Несомненно, он – один из Наших верующих рабов.

* * *

¹³³⁾Несомненно, Лут (Лот) тоже один из отправленных посланников.

^134–136)Вот Мы спасли его и всех его близких, кроме старухи, которая была в числе оставшихся позади [грешных].Потом Мы подвергли изменению/разрушению других.

^137,138)И несомненно, вы проходите мимо них утром и вечером. Разве вы до сих пор не уразумеете?

* * *

¹³⁹⁾Несомненно, Юнус (Иона)тоже один из отправленных посланников.

¹⁴⁰⁾Вот он бежал на полный корабль, как бегущий раб.

¹⁴¹⁾Затем он потянул жребий, и стал одним из тех, чьи доказательства были отменены.

¹⁴²⁾После этого он был поглощен «ненасытностью/депрессией». Он же пожалел об этом.

^143,144)И несомненно, если бы он не был одним из тех, кто очищает от недостатков имя Аллаха, то остался бы до дня воскрешения в депрессии.

^145,146)Потом, когда он страдал от мыслей, Мы выбросили его на берег, спасли его от депрессии; Мы также ввели ему в голову простые, проходящие, решаемые в течении короткого срока некоторые проблемы. ¹⁴⁷⁾И Мы отправили его посланником сначала к ста тысячам, а потом к еще большему числу людей.

¹⁴⁸⁾В конце концов, они уверовали; и после этого Мы позволили им пользоваться до определенного времени.

(56/37, Саффат/69-148)

Наджм: 211

¹⁴⁹⁾Сейчас ты спроси у них: Девочки принадлежат Господу твоему, а мальчики принадлежат им самим?

¹⁵⁰⁾Или же Мы создали ангелов девами, и они были свидетелями этого?

^151,152)Откройте свои глаза! Опираясь на ложь, которую, несомненно, они сами выдумали, они говорят: «Безусловно, Аллах родил». И, несомненно, они являются лжецами.

¹⁵³⁾Разве Аллах предпочел дочерей перед сыновьями?

¹⁵⁴⁾Что с вами происходит? Как вы судите?

¹⁵⁵⁾Вы все еще не думаете?

¹⁵⁶⁾Или же для вас есть явная сила/доказательство?

¹⁵⁷⁾В таком случае, принесите же ваше Писание, если вы говорите правду.

¹⁵⁸⁾И они установили родственные связи между Аллахом и тайными силами. Но клянемся, тайные силы знают, что они, безусловно, будут собраны.

¹⁵⁹⁾Аллах далек от того, что они присваивают Ему.

– ¹⁶⁰⁾Только очищенные рабы Аллаха, не описывают Аллаха приписывая Ему сотоварищей. —

^161–163)Отныне вы и те, кому вы поклоняетесь, не сможете бросить никого в огонь/заставить приобщать сотоварищей к Аллаху, кроме того, кто сам бросается в ад.

(56/37, Саффат/149-163)

Наджм: 212

^164–166)И «Каждый из нас, безусловно, имеет определенное место. И мы, безусловно, являемся теми, кто выстраивается/выстраивает в ряды. Мы являемся теми, кто очищает имя Аллаха от всяких недостатков».²³⁵

(56/37, Саффат/164-166)

Наджм: 213

^167–169)И они, безусловно, говорили: «Если бы у нас было наставление/Писание от прежних, то несомненно, мы бы тоже стали очищенными рабами Аллаха».

¹⁷⁰⁾Однако сейчас они отвергли эту наставление/Писание. Скоро они узнают.

^171–173)И клянемся, что было Наше слово относительно наших посланных рабов/посланников: «Несомненно, они – победители. Несомненно, Наши войска являются победителями».

^174,175)Сейчас ты отвернись от них до определенного срока. И наблюдай за ними. Они же скоро увидят.

¹⁷⁶⁾Неужели они торопят мучения от Нас?¹⁷⁷⁾Однако, когда мучения сойдут на их участки, то скверно будет утро тех, кого предупреждали!

^178,179)И ты отвернись от них до определенного срока и наблюдай за ними! Они же скоро увидят.

¹⁸⁰⁾Твой Господь, Господь силы, могущества, непобедимости, славы и почета далек от того, что они присваивают Ему.

¹⁸¹⁾И Селам отправленным посланникам!

¹⁸²⁾Все восхваления принадлежат Аллаху – Господу Миров; никто кроме Него не может быть хвален.

(56/37, Саффат/167-182)

Сура Лукман

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 214

¹⁾Алиф/1, Лам/30, Мим/40.²³⁶

^2–5)Это – аяты Писания, содержащий в себе законы, которые являются указателем правильного пути и милостью для тех, кто держат на ногах салят[создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], дают закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, искренне верят в последнюю жизнь, и творят добро. – Ибо они находятся на правильном пути от Господа своего. И они будут теми, кто обретет спасение. —

(57/31, Лукман/1-5)

Наджм: 215

⁶⁾Среди людей есть такие, которые по незнанию покупают словесные развлечения для того, чтобы сбить с пути Аллаха и сделать его развлечением. Вот они являются теми, для кого унизительное мучение.

⁷⁾И когда ему читают Наши аяты, он отворачивается проявляя высокомерие, как будто и не слыхал, как будто бы в ушах у него глухота. Обрадуй же его вестью о мучительных страданиях.

^8,9)Несомненно, те, которые уверовали и совершали дела для исправления, им – сады благодати, где они будут пребывать вечно. Это, является истинным обещанием Аллаха. И Он – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

(57/31, Лукман/6-9)

Наджм: 216

¹⁰⁾Аллах создал небеса без каких-либо опор; вы это видите. Он воздвиг на земле непоколебимые горы, чтобы они были вам трапезой, и сотворил и рассеял там всяких животных. И Мы ниспослали с неба воду, и таким образом, взрастили там по паре разного рода важные растения.

¹¹⁾Вот это является творением Аллаха. Давайте же, покажите Мне! Что создали те, кто ниже Него? На самом деле те, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, находятся в явном заблуждении.

(57/31, Лукман/10-11)

Наджм: 217

¹²⁾Клянемся, что, мы даровали Лукману установленные законы, порядки и принципы для предотвращения несправедливости и смуты, сказав ему: «Плати взаимностью Аллаху за данные тебе блага!» – Кто заплатит взаимностью за данные ему блага, заплатит для самого себя/во благо себе. Кто же будет проявлять неблагодарность, несомненно, Аллах ни в чем не нуждается, Он всегда самый достойный похвалы. —

¹³⁾И вот однажды Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «Дитя мое! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, несомненно, приобщение к Аллаху сотоварищей, безусловно, является очень не правильным делом, действием во вред самому себе. ¹⁶⁾О, сыночек мой! Несомненно, даже если содеянное зло/приобщение к Аллаху сотоварищей будет весом с горчичное зерно и будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, то Аллах принесет его/выведет его наружу. Несомненно, Аллах – самый вежливый, прекрасно знающий обо всем.¹⁷⁾Дитя мое! Держи на ногах салят[создавай и поддерживай учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], повелевай делать добро, удерживай от зла. И проявляй сабр (стойкость/сопротивление)к тому, что тебя постигает. Несомненно, все это – дела, которые обязательно нужно выполнять. ¹⁸⁾И не раздувай щеки перед людьми, не криви лицом, не делай лицо угрюмым, и не ходи по земле высокомерно. Несомненно, Аллах не любит всяких гордецов и несущих бред.¹⁹⁾И будь умеренным в своей походке, и понижай голос. Несомненно, крик осла является самым непонятным из всех звуков».

¹⁴⁾И Мы заповедали человеку делать добро его родителям: – Мать носила его со слабостью поверх слабости. Его отлучение от молока – в течение двух лет. – «Заплати взаимностью Мне, своей маме и отцу!» И только ко Мне будет возвращение.

¹⁵⁾И если твои родители будут принуждать тебя, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им. И обращайся с ними хорошо в этом мире, и следуй путем тех, кто обращается ко Мне. Потом только ко Мне будет ваше возвращение. И потом Я сообщу вам о ваших деяниях.²³⁷

(57/31, Лукман/12-13, 16–19, 14–15)

Наджм: 218

²⁰⁾Разве вы не видели, что Аллах подчинил вам все, что есть на небесах и на земле /создал их для вас в полезной форме и системе? И Аллах распространил над вами свои явные и тайные блага. И среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни просвещающего Писания.

²¹⁾И когда им говорят: «Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!». – они говорят: «О нет! Мы будем следовать тому, на чем нашли наших предков». А если шайтан призывал их к мучением ада!

(57/31, Лукман/20-21)

Наджм: 219

²²⁾И каждый, кто совершая добро станет Мусульманином ради Аллаха, тот поистине схватился за надежную рукоять. Исход всех дел принадлежит только Аллаху.

²³⁾Кто же совершит куфр (сознательно отвергнет божество и господство Аллаха), то пусть его куфр не огорчает тебя. Только к Нам будет их возвращение. Тогда Мы сообщим им о том, что они совершили. Поистине Аллах прекрасно знает о том, что скрывается в сердцах.

²⁴⁾Мы позволим им пользоваться благами недолгое время, а потом принудим к страшным мучениям.

²⁵⁾И клянемся, что если ты спросишь у них: «Кто создал небеса и землю?», несомненно, они скажут: «Аллах». Скажи: «Все восхваления принадлежат Аллаху; никто кроме Него не может быть хвален!» На самом деле многие из них не знают.

²⁶⁾Все, что есть на небесах и на земле, принадлежит только Аллаху. Несомненно, Аллах – богат/ ни в чем не нуждается, всегда достоин похвал.

²⁷⁾И несомненно, если бы все деревья земли стали пером, и море вместе с семью другими морями превратятся в его чернила, то не исчерпались бы Слова Аллаха. Нет сомнения в том, что Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению /делающий все прочно.

²⁸⁾Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворению и воскрешению одного человека. Несомненно, Аллах – самый лучший слышащий, самый лучший видящий.

²⁹⁾Разве не видел/не думал ты, что Аллах вводит ночь в день и вводит день в ночь. Он подчинил Солнце и Луну/создал в полезной для людей форме и действии. Все они текут к концу названного срока. И, несомненно, Аллах очень хорошо знает о том, что вы совершаете?

³⁰⁾И это потому, что несомненно, Аллах является Истиной. И безусловно, исчезли те, которые ниже Аллаха, которым они молились. И, несомненно, Аллах является самым великим, самым высшим.

³¹⁾Разве ты не видел/не думал, что по милости Аллаха корабли плывут по морю, чтобы Он показал вам некоторые из Своих знамений? Несомненно, в этом есть знамения/знаки для тех, кто проявляют сабр (стойкость/сопротивление)и платят взаимностью за данные им блага.

³²⁾И когда волны накрывают их, словно тень, они молятся Аллаху, очищая религию ради Него. Однако, когда Он спасает их и выводит на сушу, некоторые из них придерживаются срединного пути [придерживаются пути между верой и сознательным отвержением/отрицанием божества и господства Аллаха, играют двояко]. И только предатели и неблагодарные могут сознательно отвергать Наши аяты.

³³⁾О люди! Войдите под защиту Господа вашего. И страшитесь того дня когда родитель ничем не поможет своему ребенку, а ребенок ничем не поможет своему родителю. Несомненно, обещание Аллаха – истина. В таком случае, пусть не обманывает вас простая мирская жизнь. И пусть тот, кто много лжет, не обманывает вас Аллахом.

³⁴⁾Несомненно, Аллах является Тем, при Котором знание о часе/дне воскрешения. И Он проливает дождь, Он знает о том, что находится в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в каком месте он умрет. Несомненно, Аллах – самый лучший знающий, самый лучший ведающий.

(57/31, Лукман/22-34)

Сура Саба

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 220

¹⁾Все восхваления присущи Аллаху, Которому принадлежит все, что есть на небесах и все, что есть на земле; никто кроме Него не должен быть хвален. И в последней жизни все восхваления принадлежат только Ему; никто кроме Него не должен быть хвален. И Он – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, знающий внутреннюю суть всего, скрытые стороны всего.

²⁾Аллах знает то, что входит в землю и выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. И Он – обладатель безграничной милости, многопокрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и очень прощающий.

(58/34, Саба/1-2)

Наджм: 221

^3,4)И кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) сказали: «Час/день воскрешения не наступит для нас». Скажи: «Да, придет. Клянусь Господом моим, Который знает невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее, что это время наступит для вас для того, чтобы наградить верующих и совершающих дела для исправления – ибо они являются теми, для которых уготовано прощение и щедрый удел —. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу. И то, что меньше нее, или больше нее, все это есть в ясном Писании».

⁵⁾И те, кто пытаются скрыть Мои знамения/знаки, являются теми, для кого страдания от мучительного наказания.

⁶⁾Те, которым даровано знание, видят, что ниспосланное тебе от твоего Господа есть истина. И то ниспосланное/Коран направляет к пути Того, Кто является самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, восхваленным, достойным похвал.

^7,8)И кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) сказали: «Показать ли вам того, который возвещает вам, что вы, безусловно, окажетесь в новом творении, после того, как полностью распадетесь на мелкие части? Измыслил ли он на Аллаха ложь, или же он является безумцем?» Напротив, те, кто не веруют в последнюю жизнь, пребывают в мучениях и далеком заблуждении.

⁹⁾Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их. Или низринем на них куски с неба. Несомненно, в этом есть знамение/знак для каждого раба, который обращается/отдает свое сердце истине.

(58/34, Саба/3-9)

Наджм: 222

^10,11)И клянемся, что Мы дали Давуду (Давиду) преимущество и птиц от Нас; «О горы! Повернитесь/служите вместе с ним!» И смягчили для него железо: «Делай много доспехов и размеряй». – Вы тоже совершайте праведные дела. Безусловно, Я самый лучший видящий то, что вы делаете. —

¹²⁾И Мы подчинили Сулейману (Соломону) ветер; утренний путь его – месяц, и вечерний путь его – месяц; и Мы пролили для него рекой расплавленную медную руду. И подчинили иностранцев, которые работали перед ним с разрешением/знанием Господа его. А того из них, кто уклонился от Нашего повеления, Мы заставили вкусить мучения безумного огня.

¹³⁾Они делали для Сулеймана все, что он пожелает; особые строения, статуи/картины, миски, подобные водоемам, и неподвижные котлы. – О род Давуда (Давида)!Трудитесь для того, что бы заплатить взаимностью за данные вам блага! Но среди Моих рабов лишь малая часть платит взаимностью за данные им блага! —

¹⁴⁾Когда же Мы осуществили его смерть, указало на смерть его только животное земли, которое подъело его посох. Только животное земли, которое подъело его посох, заставило их понять, что он мертв. Когда же он упал, прояснилось что: «Если бы те иностранцы знали о смерти Сулеймана, то не оставались бы в унизительных мучениях/тоске, чужбине, в плену, в тяжких трудах, заточенными в цепи».²³⁸

(58/34, Саба/10-14)

Наджм: 223

¹⁵⁾Клянемся, что там, где жил народ Сабы, было знамение/знак – два сада справа и слева! – «Ешьте из благ вашего Господа, и платите Ему взаимностью за данные вам блага! Какая прекрасная страна и очень прощающий Господь!» —

¹⁶⁾Но они отвернулись/не заплатили взаимностью за блага. И Мы наслали на них разлив платины, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.

¹⁷⁾Так Мы наказали их за то, что они совершали куфр; (сознательно отвергали божество и господство Аллаха). И Мы наказываем только неблагодарных.

¹⁸⁾Между ними и странами, которых Мы одарили благом, Мы образовали друг за другом города. И установили там путь для них: – Ходите здесь ночью и днем в безопасности! —

¹⁹⁾И потом Они сказали: «Господь наш! Увеличь расстояния между нашими путешествиями!», и поступили они несправедливо к самому себе, творя неправедные, во вред самим себе дела. А теперь мы сделали их легендами и рассеяли их. Несомненно, в этом есть знамения/знаки для всех тех, кто платит взаимностью за данные им блага и проявляет сабр (стойкость/ сопротивление).

²⁰⁾И клянемся, что Иблис/способность, производящий необоснованные мысли²³⁹подтвердил свое предположение относительно их; и таким образом, за исключением группы верующих, все они последовали за Иблисом.

²¹⁾Но Иблис не обладал никакой силой над ними. Однако Мы хотели отделить того, кто верил в последнюю жизнь, от того, кто не обладал достаточным знанием о нем; хотели отметить их и сообщить об этом. И Господь твой – Хранитель всякой вещи.

(58/34, Саба/15-21)

Наджм: 224

²²⁾Скажи: «Молитесь тем, которые ниже Аллаха, которым вы ошибочно верите. Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле. Они не являются совладельцами чего-либо в этих двух [на небесах и на земле]. И никто из них не является Его помощником».

²³⁾Помощь, поддержка, покровительство²⁴⁰ перед ним будет полезен только тому, кому он позволяет. В конце, когда страх будет удален с их сердец, они скажут: «Что сказал наш Господь?» Они скажут: «Истину». И Он – возвышенный, великий.

²⁴⁾Скажи: «Кто дает вам пропитание с небес и из земли?» Скажи: «Аллах! И несомненно, или мы или вы – либо находимся на правильном пути, к которому указывается, либо же находимся в явном заблуждении».

²⁵⁾Скажи: «Вы не несете ответственность за грехи, которые мы совершили. И Мы не несем ответственность за то, что вы делаете».

²⁶⁾Скажи: «Господь соберет нас вместе, и после этого разъединит нас, по Своему истинному решению. И Он Тот, Кто открывает двери добра, принимает решения, очень хорошо знает.

²⁷⁾Скажи: «Покажите мне тех, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи! Несомненно, все не так, как вы думаете… Нет! Все совершенно наоборот. Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно».

²⁸⁾И Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого.

²⁹⁾Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?»

³⁰⁾Скажи: «Для вас установлено определенное время дня, которого вы не сможете отдалить или приблизить даже на час».

³¹⁾И эти кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Мы категорически не уверуем в этот Коран, а так же в то, что было до него…» Видел бы ты как перед их Господом будут схвачены и обращать друг другу речь те, кто совершая куфр, приобщая сотоварищей творили неправедные, во вред самим себе дела! Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими».

³²⁾Те, которые превозносились, скажут тем, которые были слабыми: «Разве мы отклонили вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам? Наоборот, вы сами были грешниками».

³³⁾И сказали те, которые были слабыми, тем, которые превозносились: «Наоборот, вы замышляли козни ночью и днем, и приказывали нам не верить в Аллаха, и приобщать Ему сотоварищей». Когда они увидят мучение, то скроют свое раскаяние. И Мы наложили оковы из железа на шеи тех кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). Им воздается только за то, что они совершали.

³⁴⁾В какое бы селение Мы ни отправляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью предводители, которые обладали силой, говорили: «Воистину, мы не веруем в то/сознательно отвергаем то, с чем вы посланы».

³⁵⁾И также сказали «У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям».

³⁶⁾Скажи: «Несомненно, Господь мой дарует и отмеряет Свое благо тому, кому пожелает. Однако многие из людей не знают».

³⁷⁾Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам. Однако те, кто уверует и будет совершать дела для исправления; вот являются теми, кому многократно воздадут за его деяния. И они – в безопасности в своих высоких особняках.

³⁸⁾И те, кто соревнуется для того, чтобы ослабить Наши аяты/знамения/знаки, пребывают в мучениях.

³⁹⁾Скажи: «Несомненно, мой Господь уширяет Свое благо тому из Своих рабов, кому пожелает, и соразмеряет ему. И Он возместит все, что бы вы ни расходовали на пути Аллаха. И Он – наилучший из тех, кто дает блага/пропитание».

⁴⁰⁾И в тот день Аллах соберет их всех вместе, и скажет ангелам: «Вот эти поклонялись вам?»

⁴¹⁾Они скажут: «Мы очищаем Твое имя/Ты далек от недостатков. Ты являешься нашим близким защитником, путеводителем против них. Наоборот они поклонялись тайным силам. Большинство их веровали в них».

⁴²⁾Сегодня вы не можете принести друг другу ни пользы, ни вреда. И Мы скажем тем, кто погряз в веру приобщения сотоварищей Аллаху/многобожия: «Вкусите же то мучение огня, которую вы считали ложью!»

(58/34, Саба/22-42)

Наджм: 225

⁴³⁾И когда им были прочитаны Наши аяты, как ясные доказательства, они сказали: «Это – всего лишь мужчина, который хочет отклонить вас от тех божеств, которым поклонялись ваши предки». И сказали: «Коран – всего лишь выдуманный клевета». И когда пришла истина к кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха), они сказали: «Несомненно, это есть ничто иное, как явное колдовство».

⁴⁴⁾Мы не даровали им Писаний, которые они могли бы изучить, и не посылали к ним до тебя предостерегающего увещевателя.

⁴⁵⁾Сочли ложью и те, кто был до них. И они не достигли даже десятой части того, что Мы даровали им. Несмотря на это они сочли лжецами Моих посланников. И каковой же была попытка не признавать/мешать другим признавать Меня?

⁴⁶⁾Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое, по трое, по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ Мухаммед не страдает безумием. Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений».

⁴⁷⁾Скажи: «То вознаграждение, которое я прошу от вас, она для вас самих; это ваше приближение к Аллаху. Моя награда принадлежит только Аллаху. И Он – Свидетель всякой вещи».

⁴⁸⁾Скажи: «Несомненно, Господь мой ставит истину на свое место. Он – самый лучший знающий о невидимом, неслышимом, неосязаемом, будущем, прошлом».

⁴⁹⁾Скажи: «Пришел Коран/пришла истина, содержащаяся в Коране. И ложь не может начать заново и вернуть обратно; теперь она ни на что не способна».

⁵⁰⁾Скажи: «Если я заблудился, то заблудился только во вред самому себе. И если же я нашел правильный путь, который указывается, то только благодаря тому, что внушил мне мой Господь. Несомненно, Он – самый лучший слышащий, очень близкий».

(58/34, Саба/43-50)

Наджм: 226

⁵¹⁾Видел бы ты их, когда они будут напуганы; теперь нет побега/убежища. И они схвачены с близкого места.

⁵²⁾И Они сказали: «Мы уверовали в Него». Но как им добраться из далекого места?

⁵³⁾Однако до этого, в земной жизни, они, безусловно, сознательно отвергли Его/не уверовали в Него. Выдвигали необоснованные утверждения из далекого места.

⁵⁴⁾Теперь, как это было сделано с их подобными прежде, между ними и их желаниями воздвигнута преграда. Несомненно, они пребывали в неточном, недостаточном знании, которое вызывает беспокойство.

(58/34, Саба/51-54)

Сура Зумар

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 227

¹⁾Ниспослание этого Писания отсамого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, самого лучшего законодателя, препятствующего разрушению/делающего все прочно – Аллаха.

²⁾Несомненно, Мы ниспослали тебе эту Писание с истиной. В таком случае служи Аллаху, очищая Религию только ради Него.

³⁾Будьте внимательны, чистая религия принадлежит только Аллаху. Те, которые взяли себе, близких защитников, путеводителей, помощников из тех, кто ниже Него говорят: «Мы поклоняемся тем, которые ниже Аллаха, и которых мы взяли себе в близкого защитника, путеводителя, помощника только для того, чтобы они еще больше приблизили нас к Аллаху». Несомненно, Аллах рассудит их в том, в чем они впали в разногласие. Несомненно, Аллах не указывает путь людям, которые являются лжецами и неблагодарными.

⁴⁾Если бы Аллах пожелал иметь ребенка, то Он избрал бы из Своих творений того, кого бы пожелал. Пречист Он/далек Он от этого. Он – единый, карающий Аллах.

⁵⁾Единый, карающий Аллах сотворил небеса и землю во истине; Он обвивает ночью день и обвивает днем ночь. Создав Солнце и Луну в полезной для вас форме и действии, Он представил их к вашим услугам. И все они текут к названному концу срока. Знайте же, что Он – очень сильный и очень прощающий.

⁶⁾Он создал вас из единой души, а потом создал из нее пару, и ниспослал для вас восемь пар животных. Он создает вас в утробах ваших матерей в трех мраках, одним творением после другого творения. Вот ваш Господь Аллах, которому принадлежит владение, управление. Нет божества, кроме Него. В таком случае, как же вы отворачиваетесь?

⁷⁾Если же вы станете совершать куфр (сознательно отвергните божество и господство Аллаха)/будете неблагодарными, знайте же, что, несомненно, Аллах не нуждается в вас, и Он не одобрит для своих рабов куфр (сознательное отвержение божество и господство Аллаха)/не одобрит неблагодарность. И если вы будете платить взаимностью за данные вам блага, то Он одобрит для вас это. Ни один несущий не будет нести ношу другого. Потом ваше возвращение будет только к Господу вашему. Таким образом, Он сообщит вам о том, что вы сделали. Несомненно, Он прекрасно знает о том, что скрыто в груди/в сердцах.

(59/39, Зумар/1-7)

Наджм: 228

⁸⁾Когда человека коснется вред, он взывает к своему Господу, обращаясь к Нему одному. Потом, когда же Он предоставляет ему благо от Себя, он забывает о своем состоянии, когда просил у Него, и приобщает Ему сотоварищей, для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Скажи: «Немного пользуйся своим куфром (сознательным отвержением божества и господства Аллаха)! Несомненно, ты один из обитателей Огня».

⁹⁾Неужели тот, кто встает посреди ночи, проявляя покорность, стоя на ногах, страшась последней жизни, проявляя уважения надеется на милость своего Господа, равен тому, кто не делает этого? Скажи: «Разве могут быть равны знающие и незнающие?» Безусловно, только те, кто обладают чистым разумом, принимают наставление/рассуждают правильно.

¹⁰⁾Скажи: «О уверовавшие рабы!²⁴¹ Войдите под защиту Господа вашего. Для тех, кто в этом мире творит добро, есть добро. Несомненно, земля Аллаха обширна. Только проявляющие сабр (сопротивление/стойкость) получат свою награду сполна без счета».

^11,12)Скажи: «Мне, безусловно, велено служить Аллаху, принимая религию присущую только Ему. И мне велено быть первым из Мусульман».

¹³⁾Скажи: «Несомненно, если ослушаюсь Господа моего, то я боюсь мучения великого дня».

^14–16)Скажи: «Я служу Аллаху, очищая свою религию только для Него. Невзирая на это, вы служите кому пожелайте, из тех, которые ниже Аллаха». Скажи: «Несомненно, по настоящему потерпевшие убыток – те, которые нанесли убыток самим себе и своим близким в день воскрешения». – Будьте внимательны! Вот это и есть явный убыток. Над ними и под ними есть слои из огня. Этим Аллах устрашает Своих рабов: О рабы Мои! Войдите под Мою защиту. —

^17,18)И благая весть для тех, кто избегает служения тагуту²⁴² и обращается к Аллаху. Обрадуй же Моих рабов, которые прислушиваются к слову и следуют за лучшим из них! Вот они являются теми, кому Аллах дал верное руководство/верного путеводителя. И они являются теми, кто обладает способностью понимания/чистым разумом.

¹⁹⁾Разве ты сможешь спасти того, относительно кого сбылось Слово о мучениях, кто находится в Огне?

²⁰⁾Однако, для тех, кто вошли под защиту Господа своего, как обещание от Аллаха, есть особняки с многочисленными этажами, под которыми текут реки. Аллах не нарушает Своего обещания.

²¹⁾Разве не видел/не думал ты, как, несомненно, Аллах ниспослал с неба воду и провел ее к источникам по земле; потом посредством нее Он выводит посевы различных цветов; затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими; затем Он превращает их в хворост? Несомненно, в этом есть наставление/ напоминание для тех, у кого есть способность понимания/для обладающих чистым разумом.

²²⁾Если Аллах откроет чью-нибудь грудь Исламу, разве не будет он на свете от Господа своего? В таком случае горе тем, чьи сердца ожесточились к поминанию Аллаха! Вот такие находятся в явном заблуждении.

²³⁾Аллах ниспослал самое красивое слово – Писание, аяты которого сходны и повторяются. От него по коже проходит дрожь у тех, кто уважает своего Господа.²⁴³Затем смягчается их кожа и сердца к упоминанию Аллаха. Это – верное руководство Аллаха. Этим Аллах указывает на правильный путь, кому пожелает. А кого Аллах собьет с пути, отныне нет для него никого, кто сможет указать ему правильный путь.

²⁴⁾И в день воскрешения, когда будет сказано тем, кто приобщая сотоварищей творил неправедные, во вред самим себе дела: «Вкусите то, что вы приобретали!»; кто же будет в лучшем положении, тот, кто старается уберечь себя от зла мучения или же тот, кто в день воскрешения придет в безопасности?²⁴⁴

^25,26)Те, кто были до них, сочли ложью; и пришло к ним мучение оттуда, откуда они не предполагали. А потом Аллах дал им вкусить позор в простой земной жизни. А мучений в Последней жизни, несомненно, будет еще больше, если бы они только знали!

^27,28)И клянемся, для того, чтобы они задумались, приняли наставление и вошли под защиту Аллаха, в виде чтения на чистом Арабском языке, Мы дали в этом Коране различные примеры для людей.

²⁹⁾Аллах дал в пример человека, который имеет множество препирающихся партнеров, а так же человека, привязанного к одному человеку и который находится в безопасности. Разве положения этих могут быть равными? – Все восхваления принадлежат Аллаху; никто кроме Него не должен быть хвален. – Однако многие из них не знают.

³⁰⁾Несомненно, ты умрешь, и несомненно, они тоже умрут.

³¹⁾Потом, в день воскрешения вы, несомненно, будете спорить между собой перед Господом вашим.

³²⁾В таком случае, кто может быть более неправедным, действующим во вред самому себе чем тот, кто измыслил ложь на Аллаха и считал ложью истину, когда она пришла к нему? Разве в аду нет убежища для этих кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)!?

³³⁾Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал ее истинность; вот они являются теми самыми, кто вошел под защиту Аллаха.

^34,35)Для них есть все, что они пожелают у Господа своего. Вот это для того, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали; таково воздаяние творящим добро!

³⁶⁾Разве Аллаха не достаточно для Его раба? Они же пугают тебя теми, кто ниже Него. А кого Аллах введет в заблуждение, то нет для него другого путеводителя.

³⁷⁾А кому Аллах укажет правильный путь, того никто не введет в заблуждение. Разве Аллах не является очень сильным, устанавливающим справедливость, схватив и наказав виновного?

³⁸⁾И если ты поистине спросишь у них: «Кто создал эти небеса и землю?», безусловно, они скажут: «Аллах!». Скажи: «В таком случае, думали ли вы о тех, которые ниже Аллаха, к которым вы взываете? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха. Пусть те, кто оставляет исход/результат, оставляют результат только Ему».

^39,40)Скажи: «О мой народ! Действуйте по своему усмотрению, и несомненно, я тоже буду действовать. Скоро вы узнаете, кого постигнет мучение, которое опозорит его, и над кем пребудет вечное мучение».

⁴¹⁾Несомненно, Мы ниспослали тебе это Писание для людей с истиной. В таком случае тот, кто обрел указанный правильный путь, поступил во благо себе. А тот, кто впал в заблуждение, поступает во вред только себе. И ты не являешься их попечителем и хранителем.

⁴²⁾Аллах подробно напоминает этим душам во момент их смерти о том, что они совершили в прошлом и что они не совершили, когда должны были это сделать. А не умерших во время сна; после этого задерживает тех, для кого была осуществлена смерть, а других отпускает до названного срока. Несомненно, в этом есть множество знамений/знаков для общества, которая задумывается.

⁴³⁾Или же они обрели для себя поддерживающих, помогающих, покровителей из тех, кто ниже Аллаха? Скажи: «Разве вы будете продолжать поступать так, если у них нет ни сил, ни разума сделать что-либо?»

⁴⁴⁾Скажи: «Вся помощь, поддержка, покровительство принадлежит Аллаху. Только Ему принадлежит власть над небесами и землей. Потом, только к Нему вы будете возвращены».

⁴⁵⁾И когда поминают Аллаха как «единого», сердца неверующих в последнюю жизнь сжимаются; однако когда поминают тех, кто ниже Него, они сразу же радуются.

⁴⁶⁾Скажи: «О мой Аллах, из ничего сотворивший/разрушающий небеса и землю, знающий невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее, а так же то, что творения воспринимают своим умом и чувствами! Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях».

⁴⁷⁾И если бы все, что на земле, и еще столько же принадлежало бы тем, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, в день воскрешения, для того чтобы спастись от зла мучения, они, несомненно, дали бы его в качестве выкупа. Но откроется им от Аллаха то, о чем они даже не предполагали.

⁴⁸⁾И открылось им зло того, что они заработали, и окружило их то, над чем они насмехались.

⁴⁹⁾Когда человека постигает зло, он молится Нам; потом, когда же Мы предоставляем ему благо от Нас, он говорит: «Это даровано мне благодаря знанию». На самом деле дарованные блага являются предметом испытания. Однако многие из них не знают.

⁵⁰⁾Поистине, их предшественники так же говорили: «Это даровано мне благодаря знанию», однако не принесло им никакой пользы все то, что они приобретали.

⁵¹⁾А в конце, зло всего того, что они приобретали, настигло их самих. Тех из этих, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, также настигнет зло всего того, что они приобрели. И они не смогут обессилить.

⁵²⁾Разве они до сих пор не узнали они о том, что, несомненно, Аллах уширяет блага тому, кому пожелает, и размеряет? Несомненно, в этом, есть множество знамений/знаков для народа, который уверует.

⁵³⁾Скажи: «О рабы Мои, которые не раскрывают полную истину против/для самих себя!²⁴⁵Не теряйте надежду на милость Аллаха. Несомненно, Аллах простит все грехи. Несомненно, Он – очень прощающий, очень милосердный.

⁵⁴⁾И обратитесь к вашему Господу/следуйте законам вашего Господа и станьте Мусульманами/войдите в безопасность, укрепитесь для Него прежде, пока не постигло вас мучение. Потом вам не помогут.

^55–58)И следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом, прежде чем мучения явятся к вам внезапно, когда вы даже не будете знать,

И чтобы не пришлось человеку говорить: «Горе мне за мои чрезмерности перед Аллахом! Поистине, я был всего лишь одним из насмехающихся!».

Или чтобы не пришлось ему говорить: «Если бы Аллах показал мне правильный путь, конечно же, я был бы одним из тех, кто вошел под защиту Аллаха».

Или чтобы не пришлось ему говорить, когда он увидит мучения: «Если бы у меня была еще одна возможность вернуться, то я стал бы одним из творящих добро».

⁵⁹⁾Однако все наоборот; к тебе пришли Мои аяты, и ты сразу же счел их ложью, возгордился и стал одним из кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).

⁶⁰⁾И в день воскрешения, ты увидишь тех, которые возводили ложь на Аллаха, с почерневшими лицами. – Разве в аду нет места для высокомерных? —

⁶¹⁾А тех, кто вошел под защиту Аллаха, Аллах спасает за их успехи. Их не коснется зло, и они не будут опечалены.

⁶²⁾Аллах – Творец всякой вещи. Он является Тем, Кто «организует все по определенной программе, и сохраняя, поддерживая выполняет эту программу».

⁶³⁾Ключи всех небес и земли принадлежат только Ему. Те, кто скрывают аяты Аллаха, являются теми, кто потерпел убыток.

⁶⁴⁾Скажи: «Несмотря на это, вы повелеваете мне служить кому-либо другому вместо Аллаха, о невежды!»

^65,66)И клянемся, что было внушено тебе и другим, кто был до тебя: «Клянемся, что если ты станешь приобщать сотоварищей, то твои деяния, безусловно, будут впустую; и несомненно, ты станешь одним из тех, кто потерпел убыток. Поэтому, служи только Аллаху, и будь одним из тех, кто платит взаимностью за данные блага».

⁶⁷⁾И они не смогли оценить Аллаха должным образом. И в день воскрешения, вся земля в Его руке. И небеса свернуты Его силой. Аллах далек от тех, кого они приобщают в сотоварищи!

⁶⁸⁾И подули в трубу, ²⁴⁶устрашились и потеряли разум те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом в нее подуют еще раз; и вот они встали, и смотрят напротив.

⁶⁹⁾И в тот день земля освещена светом Господа твоего; положено Писание, и приведены пророки и свидетели; и решено между ними по справедливости. И с ними не поступят несправедливо.

⁷⁰⁾И Аллах, безусловно, в полной мере воздаст каждому за то, что тот совершил. И Аллах – самый лучший знающий о том, что они совершили.

⁷¹⁾И кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), безусловно, будут отправлены в ад группами. Когда они подойдут к ней, ее врата будут распахнуты, и ее стражи скажут им: «Разве не приходили к вам посланники из вас самих, которые читали вам аяты вашего Господа и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?». Они скажут: «Да, приходили». – Однако сбылось Слово о мучениях над кафирами (сознательно отвергшими божество и господство Аллаха). —

⁷²⁾И было сказано им: «Войдите во врата ада и пребудьте там вечно». – Как же скверна обитель высокомерных! —

⁷³⁾Те, кто вошел под защиту Господа своего, безусловно, так же будут отправлены в рай группами. И когда они придут туда, двери отворятся и его стражи скажут им: «Селамвам; вы пришли чистыми!», так же будет сказано: «Войдите в него для того, чтобы вечно пребывать в нем!»

⁷⁴⁾Они сказали: «Все восхваления принадлежат Аллаху, который оправдал Свое обещание и сделал нас наследниками этой земли, и который поселяет и переносит нас по разным местам в раю, куда мы пожелаем». – Как же прекрасна награда тех, кто трудиться! —

⁷⁵⁾И ты увидишь, что все силы во вселенной²⁴⁷ крутятся вокруг самого большого престола²⁴⁸и, восхваляя Господа своего, очищают имя Аллаха от всяких недостатков.²⁴⁹ И между ними свершилось награждение и наказание согласно справедливости. И говорится: «Все восхваления принадлежат Аллаху – Господу Миров!»

(59/39, Зумар/8-75)

Сура Мумин

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 229

«¹⁾Ха/8»: «Мим/40».²⁵⁰

^2,3)Ниспослание этой книги от Аллаха – самого сильного, лучше всех знающего, прощающего грехи, принимающего покаяние, наказывающего жестоко, владеющего бесчисленными благами и дарами. Нет другого божества кроме Него. Только к Нему будет возвращение.

⁴⁾Об аятах Аллаха спорят только кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха). В таком случае, пусть не обманывает тебя то, как они блуждают по селениям.

⁵⁾До них сочли ложью народ Нуха (Ноя), и соумышленники после них. Каждая община проявляла старание для того, чтобы схватить своего посланника; они боролись с ним для того, чтобы удалить истину с помощью лжи. Но Я схватил их; и каким же было Мое наказание!

⁶⁾И таким образом свершилось слово Господа твоего над кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха): «Несомненно, они являются обитателями огня».

(60/40, Мумин/1-6)

Наджм: 230

^7–9)Несущие самый великий трон²⁵¹, а так же те, кто находится вокруг великого трона, ²⁵²восхваляя Господа своего, очищают Его имя от всяких недостатков и веруют в Него. Они просят прощения для верующих: «Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Поэтому прости тех, кто раскаялся и тех, кто последовали Твоим путем, и защити их от мучений ада! Господь наш! Введи их в райские сады Адн, которые Ты обещал им, а также праведников из числа их отцов, супруг и потомков. Несомненно, Ты – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно. И защити их от зла. И кого Ты защитишь от зла, того непременно помилуешь в тот день. Вот это является великим спасением».

(60/40, Мумин/7-9)

Наджм: 231

¹⁰⁾Несомненно, воззовут кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха): «Несомненно, ненависть Аллаха больше, чем ваша ненависть к самим себе. Потому что вас призывали к вере, а вы совершали куфр (сознательно отвергали божество и господство Аллаха)».

¹¹⁾Кафиры сказали: «Господь наш! Ты умертвил нас дважды, оживил нас дважды. Мы признали свои грехи. Нет ли пути к выходу теперь?»

¹²⁾Это потому, что когда вас призвали к Аллаху как «единому», вы совершили куфр, не уверовали. Если же к Нему приобщали сотоварищей, вы верили. Теперь же решение принадлежит всевышнему и величайшему Аллаху.

(60/40, Мумин/10-12)

Наджм: 232

¹³⁾Аллах является Тем, Кто показывает вам Свои знамения/знаки, ниспосылает для вас блага с неба. И принимают наставление только те, кто от сердце/искренне обращается.

¹⁴⁾В таком случае, молитесь Аллаху, принимая религию присущи только Ему, даже если это ненавистно кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха).

¹⁵⁾Он тот, кто возвышает уровни, обладатель самого высшего трона/положения. Для того, чтобы предупредить о дне встречи, Он ниспосылает откровение от Своего веления/дела тому из Своих рабов, кому пожелает.

¹⁶⁾В тот день встречи они выйдут на площадь. Ничто о них не скроется от Аллаха. – «Кому сегодня принадлежит власть?», «Принадлежит только единому и карающему Аллаху!» – ¹⁷⁾Сегодня каждый получит то, что он приобрел. Сегодня нет несправедливости. Несомненно, Аллах очень быстр в расчете.

¹⁸⁾И предупреди их о приближающемся дне. В то время сердца в ужасе уперлись к гортани. Для того, кто приобщая сотоварищей творил неправедные, во вред самим себе дела, нет близкого друга, защитника, помощника, покровителя которому подчиняются.

¹⁹⁾Аллах знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди.

²⁰⁾И Аллах свершит истину/справедливость. Те же, кому они молятся, которые ниже Него, не смогут ничего свершить. Несомненно, Аллах является самым лучшим слышащим, самым лучшим видящим.

(60/40, Мумин/13-20)

Наджм: 233

²¹⁾Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец их предшественников? Они были выше по своей силе и своему искусству, чем эти на земле. Несмотря на это, Аллах забрал/схватил их за их грехи. И не было никого, кто защитил бы их от Аллаха.

²²⁾Это произошло потому, что они совершили куфр, не веровали когда их посланники приходили к ним с ясными доказательствами. И Аллах забрал/схватил их. Несомненно, Он – сильный, наказание Его очень суровое.

(60/40, Мумин/21-22)

Наджм: 234

^23,24)Клянемся, что Мы отправили Мусу (Моисея) посланником к Фараону, Хаману и Каруну с Нашими аятами и ясным доказательством; однако они сказали: «Он является колдуном, великим обманщиком».

²⁵⁾Таким образом, когда Муса (Моисей) пришел к ним с истиной от Нас, они сказали: «Убейте/оставьте без образования, обучения, сделайте неквалифицированным, слабым обществом сыновей тех, кто уверовал вместе с Мусой (Моисеем), а их женщин погрузите в позор». Но планы/козни кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), безуспешны.

²⁶⁾И Фараон сказал: «Оставьте меня, я убью Мусу (Моисея), и пусть он зовет своего Господа. Несомненно, я опасаюсь того, что он изменит вашу религию, или обнаружит нечестие на этой земле (в нашей стране)/раскроет тайны нашего разрушительного режима».

²⁷⁾Муса (Моисей) же сказал: «Несомненно, я прибегаю к моему Господу и вашему Господу от каждого высокомерного, который не верует в день суда/расчета».

^28,29)И один храбрый верующий человек из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Разве вы убьете человека только потому, что он сказал Мой Господь – Аллах? Однако он, безусловно, пришел к вам с доказательствами от Господа вашего. И если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. А если он говорит правду, то часть того, чем он вам угрожает, настигнет вас. Несомненно, Аллах не укажет правильный путь тому, кто показывает истину с недостатком и лжет. О мой народ! Сегодня очевидно, что управление на земле, ваша. Однако если придет ярость/наказание Аллаха, кто поможет нами спасет от нее?»

Фараон сказал: «Я показываю вам только свое мнение, и я всего лишь указываю вам путь зрелого/умного понимания».

^30–35)Тогда тот, кто уверовал, сказал: «О мой народ! Несомненно, я боюсь, что вас постигнет нечто подобное дню соумышленников, подобное тому, что произошло с народом Нуха (Ноя), адитами, самудянами и теми, которые были после них. И Аллах не желает несправедливости, плохого для своих рабов. О, мой народ! Несомненно, я боюсь наступления для вас того дня, когда будут крики/одни будут взывать к другим; когда вы будете бежать не оглядываясь назад. Для вас нет никого, кто бы смог защитить вас от Аллаха. Тот, кого Аллах введет в заблуждение, для него нет другого путеводителя. И клянусь, что до этого к вам приходил Юсуф (Иосиф) с доказательствами. И в то время, относительно того, что он принес вам, вы владели неточным, недостаточным знанием. А когда он умер, вы сказали: «После него, Аллах никогда не отправит посланников». Так Аллах вводит в заблуждение тех, кто не обладая никакой силой/никаким доказательством, которая пришла к ним, борется против аятов/знамений/знаков Аллаха, показывает истину с недостатком, сомневается. Велика к этому ненависть у Аллаха и у тех, которые уверовали! Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана».

^36,37)Фараон сказал: «О Хаман! Для того, чтобы я мог постичь причины, причины/происхождение/знания небес, сделай для меня башню; чтобы я мог познать бога Мусы (Моисея). И, несомненно, я думаю, что он является лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и был он сбит с пути. И козни Фараона только в гибели.

^38–44)И тот, кто уверовал, снова сказал: «О мой народ! Последуйте за мной, чтобы я мог направить вас на путь разума. О мой народ! Эта обычная мирская жизнь является преходящим приобретением. А последняя жизнь, безусловно, является обителью пребывания. Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние/наказание. Мужчина или женщина, каждый, кто, будучи верующим, будет совершать дела для исправления, войдут в рай, в котором они будут получать блага без счета». И еще сказал: «Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в Огонь?! Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания. Я же зову вас к очень сильному и очень прощающему – Аллаху. Невозможно отрицать то, что поистине, к чему вы призываете меня, – это то, к чему нет призыва в этом мире и в последней жизни/не заслуживает молитв ни в этом мире, ни в последней жизни. И, несомненно, наше возвращение будет к Аллаху. И, несомненно, те, кто показывают истину с недостатком, являются обитателями ада. Вы скоро вспомните о том, что я говорил вам. И я вверяю свое дело Аллаху. Несомненно, Аллах – самый лучший видящий своих рабов».

^45,46)После этого, Аллах защитил того верующего от зла их ловушек, которые они строили. А приближенных Фараона окружило худшее мучение; огонь. Они постоянно предаются огню. А в день воскрешения будет сказано: «Ввергните близких Фараона самым жестоким мучениям!»

(60/40, Мумин/23-46)

Наджм: 235

⁴⁷⁾Когда они будут препираться друг с другом в Огне, слабые скажут тем, которые превозносились: «Несомненно, мы следовали за вами. А теперь, не избавите ли вы нас от доли Огня?»

⁴⁸⁾Те, которые превозносились, сказали: «Несомненно, мы все в нем. Несомненно, Аллах уже рассудил между рабами».

⁴⁹⁾И те, кто находятся в огне, сказали стражам ада: «Помолитесь вашему Господу, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день».

⁵⁰⁾Стражи спросили: «Разве ваши посланники не приносили вам ясные знамения/доказательства?» Они скажут: «Да, приносили». Стражи сказали: «В таком случае молите сами». Мольбы кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) безуспешны.

(60/40, Мумин/47-50)

Наджм: 236

⁵¹⁾Несомненно, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в этой простой земной жизни и в тот день, когда свидетели встанут/будут свидетельствовать.

⁵²⁾В тот день извинения/оправдания не помогут тем, кто приобщая сотоварищей творил неправедные, во вред самим себе дела. Они прокляты (отвергнуты, лишены милости Аллаха), и для них самое плохое обиталище.

^53,54)И клянемся, что Мы даровали Мусе (Моисею) верное руководство и дали в наследство сынам Исраила (Израиля) Писание как верное руководство и напоминание для обладающих разумом.

⁵⁵⁾В таком случае, прояви сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, обещание Аллаха является истиной. Проси прощения за свой грех, и с хвалой твоего Господа очищай имя Его от всяких недостатков.

⁵⁶⁾Несомненно, в сердцах тех, кто борются против аятов/знамений/знаков Аллаха без всякого доказательства, явившегося к ним, есть высокомерие, которого они не достигнут. Ты сразу же прибегай к защите Аллаха/вспомни и соблюдай аяты Аллаха. Несомненно, Он – самый лучший слышащий и самый лучший видящий.

⁵⁷⁾Несомненно, сотворение небес и земли является более великим, чем сотворение людей. Однако многие из людей не знают.

⁵⁸⁾И не равны слепой и зрячий. А также те, которые уверовали и совершали праведные деяния, и те, кто творит зло, не являются равными. Как же вы мало размышляете!

⁵⁹⁾Несомненно, тотчас/день воскрешения наступит. В этом нет никакого сомнения. Однако многие из людей не веруют.

⁶⁰⁾И ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, молитесь Мне, чтобы я ответил вам. Несомненно, те, которые превозносятся над служением Мне, скоро войдут в ад униженными».

⁶¹⁾Аллах – Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, а день – сделал открывающим глаза/развивающим мысли светом. Несомненно, Аллах – обладатель милости для людей, но большинство людей не платят взаимностью за данные им блага.

⁶²⁾Таков Аллах – ваш Господь, Творец всякой вещи. Нет божества, кроме Него. В таком случае, как же вы отворачиваетесь!

⁶³⁾Вот так отворачиваются те, кто сознательно отрицает аяты Аллаха.

⁶⁴⁾Аллах является Тем, Кто сделал для вас землю местом пребывания, а небо – строением, придал вам форму, – и какие же прекрасные формы Он дал вам – и наделяет вас чистыми благами. Таков Аллах, ваш Господь. – Как же щедр Аллах, Господь миров! —

⁶⁵⁾Он – Живой, и нет божества, кроме Него. Поэтому, молитесь Ему, очищая религию только для Него. Все восхваления принадлежат только Аллаху – Господу Миров; никто кроме Него не должен быть хвален.

⁶⁶⁾Скажи: «Несомненно, мне запрещено служить тем, кому вы отказавшись от Аллаха поклоняетесь, с тех пор, как ко мне явились ясные знамения/доказательства от моего Господа, и мне велено стать Мусульманином ради Господа миров. ⁶⁷⁾Он – Тот, Кто создает вас из земли, потом из капли, потом из эмбриона для того, чтобы вы достигли сильного возраста, а потом постарели, достигли срока названного, и для того, чтобы вы использовали свой разум. Потом Он, выводит вас слабым, маленьким ребенком. И некоторых из вас умерщвляет раньше²⁵³/подробно напоминает о том, что они совершили в прошлом и что они не совершили, когда должны были это сделать. – ⁶⁸⁾Он – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он вершит какое-либо веление/дело, то Ему достаточно всего лишь сказать: «Будь!»; и это сразу же свершится».

(60/40, Мумин/51-68)

Наджм: 237

^69–76)Разве ты не видел тех/не задумывался над теми, кто спорят в отношении аятов Аллаха? До чего же они отвращены? Те, которые сочли ложью Писание и особенно то, что мы послали с ним к нашим посланникам узнают, когда с оковами на шеях и в цепях их поволокут в кипяток, а потом разожгут в Огне. После этого им будет сказано: «Где же те, кого вы приобщали в сотоварищи, которые ниже Аллаха?» Они скажут: «Они исчезли, покинули нас; на самом деле, мы и не молились раньше никому». Так Аллах вводит в заблуждение кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Его). «Это вам за то, что вы преступали на земле без всякого права и превозносились. Войдите во врата ада, где вы будете пребывать вечно!» – Как же скверно обиталище высокомерных! —

(60/40, Мумин/69-76)

Наджм: 238

⁷⁷⁾Ты же прояви сабр (стойкость/ сопротивление), несомненно, обещание Аллаха является истиной. Даже если Мы покажем тебе часть угрозы, которую мы им обещали, или умертвим тебя/подробно напомним тебе о том, что ты совершил в прошлом или будучи обязанным сделать это не совершил; они все равно будут возвращены к Нам.

⁷⁸⁾И клянемся, что мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе. Ни один посланник не способен привести знамение/знак без позволения/ведома Аллаха. И когда придет повеление Аллаха, то свершится по истине. И там приверженцы лжи окажутся в убытке.

(60/40, Мумин/77-78)

Наджм: 239

^79,80)Аллах – Тот, Кто создал для вас животных, чтобы на некоторых из них вы ездили верхом, а другими питались. И в них есть еще много полезного для вас. И Аллах является Тем, Кто создал для вас животных, чтобы на них вы достигли того, чего желают ваши сердца. И вы передвигаетесь на них, а также на кораблях.

⁸¹⁾И Аллах показывает вам Свои знамения/знаки. И какие же знамения Аллаха вы отрицаете/делайте неузнаваемыми?

(60/40, Мумин/79-81)

Наджм: 240

⁸²⁾Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец их предшественников? Они были больше по своему количеству, мощнее по своей силе и по своему искусству, чем эти на земле. Но не спасло их то, что они приобретали.

⁸³⁾Когда их посланники приходили к ним с ясными знамениями/доказательствами, они радовались и проявляли гордость из за знания, которое было у них. Однако то, над чем они издевались, окружило их.

⁸⁴⁾И когда они увидели Наше наказание сказали: «Мы уверовали в единство Аллаха и не принимаем тех, кого мы приобщали в сотоварищи».

⁸⁵⁾Но не помогла им вера, когда они увидели Наше наказание. —

Сунна/применение Аллаха для своих рабов, которая продолжается… —

Вот тогда кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) оказались в убытке.

(60/40, Мумин/82-85)

Сура Фуссилат

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 241

¹⁾Ха/8, Мим/40.²⁵⁴

^2–4)Коран на арабском языке; благовестник и предупреждающее Писание, аяты которой подробно разъяснены/разделены на отельные части для знающего народа; ниспосланный владельцем безграничной милости, очень милосердным по отношению ко всем Своим живым творениям на земле – Аллахом! Несмотря на это, многие из них отвернулись. Они уже не прислушаются.

⁵⁾И они говорят: «Наши сердца закрыты для того, к чему ты призываешь нас, наши уши поражены глухотой, а между нами и тобой – завеса. Теперь же, ты делай все, что в твоих силах, и мы тоже будем делать».

^6,7)Скажи: «Я такой же человек, как и вы. Мне внушается о том, ваш бог – Бог Единственный. Идите к Нему прямым путем и просите у Него прощения». И горе тем приобщающим сотоварищей, которые сознательно отвергают/не веруют в последнюю жизнь, и не дают закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят!

– ⁸⁾Несомненно, для тех, которые уверовали и совершали дела для исправления, есть неиссякаемая награда без попрека. —

(61/41, Фуссилат/1-8)

Наджм: 242

⁹⁾Скажи: «Разве вы будете скрывать/не уверуете в Того, Кто создал землю в два этапа? И еще равняете с Ним других! Он является Господом миров».

¹⁰⁾И Он устроил на земле незыблемые горы. И сотворил там блага. И Он для тех, кто ищет, спрашивает, поровну/для всех без исключения распределил на ней пропитание в течении четырех периодов.

¹¹⁾Потом Он утвердился/установил власть²⁵⁵ на небе, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Приходите добровольно или невольно!» Оба они сказали: «Мы пришли добровольно».

¹²⁾Таким образом, Аллах сотворил их семью небесами в два этапа, и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили ближайшее небо светильниками и защитой. Это является установлением самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, очень хорошо знающего.

(61/41, Фуссилат/9-12)

Наджм: 243

¹³⁾Несмотря на это, если они снова отвернутся, скажи: «Я предупредил вас о страшном событии, которое лишает разума, подобное тому, когда адиты и самудяне впали в ужас и потеряли сознание».

¹⁴⁾Вот приходили к ним спереди и сзади [со всех сторон] посланники со словами: «Не служите никому, кроме Аллаха!» Они сказали: «Если бы наш Господь пожелал, то, безусловно, Он ниспослал бы ангелов. Поэтому мы сознательно отвергаем/не веруем во все то, с чем вы были посланы».

¹⁵⁾Что касается адитов, то они возгордились на земле без всякого права и сказали: «Кто сильнее нас мощью?» Разве они не видели, что Аллах, который создал их, несомненно, сильнее их мощью? И они сознательно отрицали Наши аяты.

¹⁶⁾Поэтому, в те несчастные дни Мы наслали на них морозный ураган для того, чтобы они вкусили позорные мучения в этой простой земной жизни. А мучения последней жизни, являются более позорными. И им не будет оказана помощь.

¹⁷⁾Что касается самудян, то Мы показали им правильный путь. Но они полюбили слепоту и предпочли его верному руководству. Их постиг ужас унизительного наказания за то, что они приобрели.

¹⁸⁾А тех, которые уверовали и вошли под защиту Аллаха Мы спасли.

(61/41, Фуссилат/13-18)

Наджм: 244

¹⁹⁾И в тот день, когда враги Аллаха будут собраны вместе, они будут разбросаны в огне.

²⁰⁾В конце, когда они придут туда, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них самих.

^21–23)И они сказали своей коже: «Почему вы стали свидетельствовать против нас?». Те сказали: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь; и Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы возвращены. Вы не боялись и не укрывались от того, что ваш слух, взор и кожа будут свидетельствовать против вас. Однако вы верили в то, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали. Вот эта ваша вера; вера, по поводу вашего Господа, привела вас к гибелью, и таким образом вы оказались одними из потерпевших убыток».

²⁴⁾Теперь, если они настойчиво будут продолжать приобщать сотоварищей и считать ложью, то их обителью будет Огонь. И если они попытаются принести извинения, от них не будет принят.

²⁵⁾И Мы накрыли их словно оболочкой некоторыми из их ровесниками/Иблисами; и те показали им приукрашенным, что перед ними и что позади [вокруг них].Действующее «Слово»²⁵⁶, которое сбылось относительно известных и не известных народов, которые жили до них, так же свершилось над ними. Несомненно, они были потерпевшими убыток.

(61/41, Фуссилат/19-25)

Наджм: 245

²⁶⁾И кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)сказали: «Для того, чтобы вы могли победить, не слушайте этот Коран; делайте непонятные вещи в нем/препятствуйте любыми способами его правильному пониманию».²⁵⁷

²⁷⁾Мы непременно дадим кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) вкусить тяжкие мучения и, безусловно, воздадим им за наихудшее из того, что они совершали.

²⁸⁾Таково воздаяние врагам Аллаха! Огонь! В связи с тем, что они сознательно отрицали Наши аяты, в качестве наказания, для них в нем – вечная обитель.

²⁹⁾И те кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) сказали: «Господь наш! Покажи нам всех тех, кого мы знаем и не знаем, которые сбили нас правильного пути. Мы будем держать их под своими ногами для того, чтобы они были самыми низкими».

(61/41, Фуссилат/26-29)

Наджм: 246

^30–32)Несомненно, к тем, которые говорят: «Наш Господь – Аллах», – а потом стоят прямо, постоянно нисходят ангелы/оповещающие аяты Корана: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы являемся вашими путеводителями, помощниками, защитниками в в мирской жизни и Последней жизни. В раю, как угощение от много покрывающего грехи Своих рабов, не наказывающего их и прощающего, от владельца безграничной милости, для вас есть все, что пожелают ваши души. И для вас там – то, что вы попросите».

^33,34)И чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху/молится Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я – один из мусульман»? И не равны все прекрасные/благие дела, и не равны все уродливые/злые дела. Оттолкни зло самым лучшим из лучших, и тогда тот, с кем ты враждуешь, – словно близкий любящий родственник для тебя.

³⁵⁾И только проявляющим сабр (стойкость/сопротивление) дано достичь этого зрелого поведения; и только тем, кто имеет великую долю, дано достичь этого.

³⁶⁾И если какая-нибудь плохая мысль от шайтана коснется тебя, сразу же прибегай к защите Аллаха/вспомни и соблюдай аяты Аллаха. Несомненно, Он является самым лучшим слышащим и самым лучшим знающим.

(61/41, Фуссилат/30-36)

Наджм: 247

³⁷⁾И ночь, день, Солнце и Луна являются одними из Его знамений/знаков. Не поклоняйтесь Солнцу и Луне. И если вы служите только Аллаху, поклоняйтесь/повинуйтесь Аллаху, который создал их.

³⁸⁾Несмотря на это, если они проявят высокомерие, пусть знают, что те, кто хорошо знают Господа своего, всегда очищают имя Аллаха от всяких недостатков для Него, и им это не наскучивает.

³⁹⁾Несомненно, среди Его знамений – то, что ты видишь землю иссохшей, но когда Мы ниспосылаем на нее воду, она приходит в движение и набухает. Несомненно, Тот, Кто дает ей жизнь, оживит мертвых. Несомненно, Он мощен над всякой вещью.

⁴⁰⁾Несомненно, те, которые уклоняются от истины и переходят отрицание в отношении Наших аятов/знамений, не сокрыты от Нас. В таком случае, кто лучше: тот, кто будет брошен в огонь, или же тот, кто в День воскрешения придет в безопасности? Делайте все, что пожелаете. Несомненно, Аллах – самый лучший видящий ваши деяния.

(61/41, Фуссилат/37-40)

Наджм: 248

^41,42)Несомненно, те, которые сознательно отвергли Наставление/Коран, когда оно дошло до них… И несомненно, это Наставление/Писание ниспослано от самого лучшего законодателя, препятствующего разрушению/делающего все прочно, восхваленного, достойного похвал. Оно является очень почетным Писанием, к которому ложь не может приблизиться ни спереди, ни сзади/с какой либо стороны.

⁴³⁾Не говорится тебе ничего, кроме того, что говорилось посланникам до тебя. Несомненно, твой Господь, является обладателем прощения и мучительного наказания.

⁴⁴⁾И если бы Мы сделали это наставление/Коран чтением на иностранным языке, то несомненно, они сказали бы: «Почему его аяты не разъяснены? Иностранный язык или арабский!?» Скажи: «Он является путеводителем и исцелением для тех, которые уверовали». Что же касается неверующих, их уши поражены глухотой. И это Наставление/Коран является для них слепотой. Это – те, к которым взывают издалека.

⁴⁵⁾И клянемся, что Мы даровали Мусе (Моисею) Писание, и о ней разногласили. И если бы не было прежде Слова²⁵⁸ от твоего Господа, то безусловно, было бы решено между ними. И, несомненно, они обладают недостаточным и сомнительным знанием о нем [о Коране].

(61/41, Фуссилат/41-45)

Наджм: 249

⁴⁶⁾Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе. А кто творит зло, тот поступает во вред себе. И Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами.

⁴⁷⁾Знание того часа оставлено только Аллаху. Без Его ведома не вырастет ни один плод из завязи, ни одна самка не забеременеет и не родит, не выкидывает/не потеряет свой плод. И в тот день, когда Аллах воззовет к ним: «Где же Мои сотоварищи?». – они скажут: «Мы дали Тебе знать, что никто из нас не станет свидетельствовать».

⁴⁸⁾И все то, чему они поклонялись прежде, покинули их. А также они хорошо поняли, что им некуда бежать.

⁴⁹⁾Человек не устает просить «о добре»; а если его коснется зло, то он сразу же печалится, теряет надежду.

⁵⁰⁾И если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он несомненно скажет: «Я заслужил это/это мое право. И я не думаю, что настанет Час/день Воскрешения. А если я буду возвращен к моему Господу, то у Него – наилучшее для меня». Поэтому Мы, безусловно, поведаем кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) о том, что они совершили, и несомненно, дадим им вкусить жестокие мучения.

⁵¹⁾И когда Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется. А когда коснется его зло, он – обладатель широкой молитвы.

⁵²⁾Скажи: «Задумывались ли вы? А если Коран – от Аллаха, и вы скрыли эту правду…Кто может быть более заблудшим, чем тот, кто находится в далеком разлуке?»

⁵³⁾Мы будем показывать им Свои знамения/знаки во внешнем мире, а также в них самих, ²⁵⁹пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели им недостаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?

⁵⁴⁾Откройте свои глаза! Несомненно, они сомневаются во встрече со своим Господом. Откройте свои глаза! Несомненно, Аллах окружает всякую вещь.

(61/41, Фуссилат/46-54)

Сура Шура

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 250

^1,2)Ха/8, Мим/40, Айн/70, Син/60, Каф/100.²⁶⁰

³⁾Самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно – Аллах вот так внушает тебе и тем, кто был до тебя.

⁴⁾Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Он возвышенный, очень великий.

⁵⁾Небеса чуть не трескаются сверху. И ангелы (все силы/аяты Корана) восхваляя Господа своего, очищают Его имя от всяких недостатков и просят прощения для тех, кто находится на земле. Откройте свои глаза! Несомненно, Аллах – очень прощающий, очень милосердный.

⁶⁾И Аллах записывает деяния тех, кто принял для себя близких помощников, путеводителей, защитников из тех, кто ниже Него. И ты не являешься для них тем, кто организует все живые и неживые творения по определенной программе, и исполняет эту программу, сохраняя и поддерживая ее.

⁷⁾Так Мы внушили тебе Коран на арабском языке, чтобы ты предупредил Мать селений (жителей Мекки) и тех, кто вокруг нее, и предупредил о Дне собрания, в котором нет сомнения.

Одна группа в раю, а другая группа в аду.

⁸⁾И если бы Аллах пожелал, то, безусловно, сделал бы их единым обществом с предводителем. Однако Он вводит в Свою милость того, кто сам пожелает. И для тех, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, нет никакого близкого защитника, путеводителя и помощника.

⁹⁾Или они взяли себе некоторых близких помощников, путеводителей, защитников из тех, кто ниже Него? Аллах Сам является близким помощником, путеводителем, защитником. И Он оживляет мертвых и Он мощен над каждой вещью. ¹¹⁾Он является Тем, Кто из ничего сотворил/разрушит небеса и землю. Он создал для вас супруг из вас самих, а так же создал животных парами. Он размножает вас внутри этого порядка/системы. Нет никого подобного Ему. И Он – самый лучший слышащий, самый лучший видящий. ¹²⁾Ему принадлежат замки/ключи от небес и земли. Он уширяет благо, кому пожелает, и соразмеряет. Несомненно, Он очень хорошо знает о всякой вещи.

¹³⁾Аллах сделал жизненным путем в религии то, что заповедал Нуху (Ною), то, что Мы внушили тебе, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Воплотите религию в жизнь, поддерживайте ее, и не разделяйтесь в ней». То, к чему ты их призываешь, оказалось тяжким для тех, кто приобщает сотоварищей. Аллах избирает к Себе, кого пожелает, и того, кто обращается от всего сердца, направляет к тому, к чему призывают.

¹⁴⁾И после того, как пришло к ним знание, они разделились из-за вражды между собой. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа об отсрочке до "конца названного срока", то было бы решено между ними. И, несомненно, те, которые унаследовали Писание после них, обладают неточным, недостаточным знанием, который приводит к нерешительности по поводу Корана.

^15,10)Поэтому ты призывай и будь правильным, как велено тебе. Не следуй за их никчемными, преходящими желаниями, и скажи: «Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания, и мне велено свершить справедливость между вами. Аллах является нашим и вашим Господом. Нам – наши деяния, вам – ваши деяния. Нет места доводам между нами и вами. Аллах соберет всех нас. И возвращение будет только к Нему. И решение по поводу того, в чем вы впали между собой в разногласие, принадлежит только Аллаху. Таков Аллах, мой Господь! Только Ему я оставляю исход дела, и только к Нему я обращаюсь».²⁶¹

(62/42, Шура/1-9, 11–15, 10)

Наджм: 251

¹⁶⁾И доводы тех, кто продолжают спорить об Аллахе после того, как им был дан ответ, недействительны перед их Господом. Над ними – недовольство, и – суровое наказание тоже для них.

¹⁷⁾Аллах – Тот, Кто ниспослал эту Писание и весы/меру с истиной. Откуда тебе знать, возможно тот час/день воскрешения очень близок!

¹⁸⁾Те, кто не верят в него, желают, чтобы он наступил очень скоро. А верующие боятся и трепещут от него и знают, что он является истиной. Знайте же, что те, которые спорят по поводу Часа/Дня воскрешения, безусловно, находятся в заблуждении, от которого нет возвращения.

¹⁹⁾Аллах Тот, Кто одаряет своих рабов многими дарами. Он дарует благо тому, кому/кто пожелает. И Он – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель; Он мощен над всякой вещью.

²⁰⁾Кто желает посева последней жизни, Мы в его посеве, увеличим для него. А кто желает посева мирской жизни, Мы дадим ему из нее. И для него нет никакой доли в последней жизни.

(62/42, Шура/16-20)

Наджм: 252

²¹⁾Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? И если бы не «Слово Фасл»²⁶², то, безусловно, было бы решено между ними. И несомненно, для тех, кто приобщая сотоварищей творят неправедные, во вред самим себе дела, есть мучительные страдания.

²²⁾Ты увидишь, что те, кто приобщая сотоварищей творили неправедные, во вред самим себе дела, будут бояться того, что они приобрели, когда это свершится для них. А те, которые уверовали и творили дела для исправления, пребывают в райских садах. У их Господа для них есть все, что они пожелают. Вот это является великим даром.

²³⁾Это – то, чем Аллах радует Своих рабов, которые уверовали и совершали дела для исправления. – Скажи: «Я не прошу у вас никакой награды за это наставление, кроме любви ради близости». – И каждый, кто совершит благое дело, Мы приумножим для него доброблагое. Несомненно, Аллах – очень прощающий, воздающий сполна.

²⁴⁾Или они говорят: «Он измыслил ложь на Аллаха»? Если бы Аллах пожелал, то наложил бы печать на твое сердце; уничтожит ложь и Своими словами утвердит истину. Несомненно, Он прекрасно знает о том, что в грудях.

(62/42, Шура/21-24)

Наджм: 253

²⁵⁾Он – Тот, Кто принимает покаяния Своих рабов, прощает злодеяния и знает то, что вы совершаете.

²⁶⁾И Он отвечает тем, которые уверовали и совершают праведные деяния, и приумножает им из Своей милости. А для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)тяжкие мучения.

²⁷⁾И если бы Аллах увеличил блага Своим рабам, то безусловно, они стали бы бесчинствовать на земле. Однако Аллах ниспосылает по определенной мере, что пожелает. Несомненно, Он – самый лучший видящий Своих рабов и больше всех знает о них.

²⁸⁾И Он является Тем, Кто ниспосылает дождь и распространяет Свою милость после того, как люди теряют надежду. И Он – достохвальный, близкий помощник, путеводитель, защитник.

²⁹⁾Сотворение небес и земли, а также то, что Он создает и распространяет из всех живых существ (даббах) на небесах и на земле являются одними из Его знамений/знаков. И Он способен собрать их, когда пожелает.

³⁰⁾И все, что постигает вас из несчастья – за то, что навлекли ваши руки. Он же прощает многое.

³¹⁾И вы не можете ослабить на земле. И нет у вас никаких близких или помощников из тех, которые ниже Аллаха.

^32–35)Среди Его знамений/знаков – плывущие по морю корабли, подобные горам. Если Он пожелает, то остановит ветер, и тогда они останутся неподвижными на поверхности моря. Несомненно, в этом есть множество знамений/знаков для тех, кто проявляют большой сабр (стойкость/ сопротивление) и платят взаимностью за данные им блага. Или Аллах подвергнет эти корабли изменению/разрушению за то, что они приобрели. И Он прощает многих. И те, которые препираются относительно Наших аятов/знамений/знаков, знают, что им некуда бежать.

^36–39)Все, что даровано вам, является преходящим благом простой мирской жизни. А то, что есть у Аллаха [блага, дары], является более благостным и постоянным;

для тех, которые уверовали и которые оставляют исход дела только Господу своему,

которые избегают больших грехов (вредных поступков/траты времени/убытков/повреждений) и мерзостей, и прощают, когда делается что-то, что им не нравится,

которые отвечают на призыв Господа своего, держат на ногах салят [создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], и которые решают свои дела посредством «Шуры»(совместно находят самое лучшее решение проблем/дел), которые расходуют на пути Аллаха из того, чем мы их наделили/обеспечивают нужды людей, начиная от своих близких,

и которые оказывают друг другу помощь/мстят, когда против них поступают несправедливо, нападают на них.

(62/42, Шура/25-39)

Наджм: 254

⁴⁰⁾И воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и исправит, то его награда будет за Аллахом. Несомненно, Он не любит тех, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела.

⁴¹⁾Нет пути к тем, которые мстят после того, как с ними поступили несправедливо.

⁴²⁾Путь только к тем, которые поступают несправедливо с людьми и бесчинствуют на земле без всякого права. Вот они, являются теми, для кого мучительные страдания.

⁴³⁾А если кто проявит сабр (стойкость/сопротивление) и простит ошибку, то несомненно, это дела, которые обязательно нужно выполнять.

⁴⁴⁾И у того, кого Аллах ввел в заблуждение, после этого нет близкого помощника, путеводителя, защитника. И ты увидишь, когда те, которые приобщая сотоварищей творили неправедные, во вред самим себе дела, увидят мучения и скажут: «Нет ли пути для возвращения?».

⁴⁵⁾И ты увидишь, как их представят огню, склонившими головы из за унижения, и скрытно осматривающими все вокруг. Верующие же сказали: «Несомненно, потерпевшими убыток являются те, которые в день воскрешения нанесли убыток самим себе, своим семьям и близким». Откройте свои глаза! Несомненно, те, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела, находятся в постоянном мучении.

⁴⁶⁾Для них нет никаких близких помощников, путеводителей, защитников из тех, кто ниже Аллаха. А кого Аллах ввел в заблуждение, то нет для него другого пути.

⁴⁷⁾Ответьте на призывы вашего Господа до того, как настанет неотвратимый день от Аллаха, когда они не смогут вернуться. В тот день нет для вас никакого убежища, и вы не сможете скрыть/отрицать свои грехи.

⁴⁸⁾Несмотря на это если они отвернутся, то пусть знают, что Мы не посылали тебя хранителем над ними. На тебя возложена только передача откровения. И несомненно, когда Мы даем человеку вкусить Нашу милость, он радуется ей. Когда же его поражает зло за то, что приготовили его руки, тогда ты видишь, что безусловно, человек очень неблагодарен.

(62/42, Шура/40-48)

Наджм: 255

^49,50)Только Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он создает все, что пожелает; Он дарует девочку, кому пожелает, и дарует мальчика, кому пожелает.

Либо Аллах сопрягает их; мальчиков и девочек. И делает Он бесплодным, кого пожелает. Несомненно, Он – самый лучший знающий, очень сильный.

⁵¹⁾И Аллах не говорит с человеком, кроме как через откровение²⁶³ или через занавес, или же через посланца, которого Он отправляет, и которому со Своего позволения/ведома внушает то, что Сам пожелает. Несомненно, Он – очень великий и возвышающий, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

^52,53)Таким же образом Мы внушили тебе Дух/Коран из Нашего повеления/дела. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем. Несомненно, ты указываешь на прямой путь – путь Аллаха, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Откройте ваши глаза; все дела возвращаются только к Аллаху.

(62/42, Шура/49-53)

Сура Зухруф

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 256

¹⁾Ха/8, Мим/40.²⁶⁴

^2,3)Ясная/разъясняющее Писание является доказательством того, что Мы сделали ее чтением на арабском языке для того, чтобы вы использовали свой разум.

⁴⁾И несомненно, у Нас в главном источнике, поистине, Коран очень великий, и содержит в себе законы, является надежным/предотвращено его искажение.

⁵⁾Неужели Мы отвратим от вас Наставление/Коран из-за того, что вы стали народом, который не служит должным образом?

⁶⁰⁾И если бы Мы пожелали, то заменили бы вас на земле ангелами, которые бы стали вашими преемниками.²⁶⁵

^6–8)И сколько же пророков Мы отправляли к прежним поколениям. Какой бы пророк ни приходил к ним, они издевались над ним; Мы схватили более сильных из них и подвергли изменению/разрушению. И уже миновали примеры прежних поколений.

(63/43, Зухруф/1-5, 60, 6–8)

Наджм: 257

⁹⁾И нет сомнения в том, что, если ты спросишь у них: «Кто создал небеса и землю?», то, безусловно, они скажут: «Их создал самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, очень хорошо знающий».

¹⁰⁾Тот Аллах, который сделал для вас землю колыбелью. Он создал на ней дороги для того, чтобы вы шли по правильному пути, к которому вас направляют.

¹¹⁾Аллах, Который ниспослал воду с неба в определенной мере. Потом Мы оживили ею мертвую местность. Таким же образом вы будете выведены.

^12–14)И Он сотворил всякие пары животных; и вы, взобравшись на их спины, восседаете на них. Он создал для вас среди кораблей и скотины те, на которых вы можете ездить для того, чтобы вы поминали милость Господа вашего, когда вы садитесь на них, и говорили: «Аллах, Который подчинил нам это/создал их с полезными для нас свойствами, далек от всяких недостатков. Ведь у нас не хватило бы сил для этого. Несомненно, мы тоже, вернемся только к нашему Господу».

¹⁵⁾И они сделали некоторых из Его рабов частью Его. Несомненно, человек явно неблагодарен.

¹⁶⁾Неужели из Своих творений Он взял Себе дочерей, а вам предоставил сыновей?

¹⁷⁾Когда кому-либо из них сообщают весть о рождении той (девочки), которую они приписывают Рахману [Аллаху, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни], его лицо чернеет, и он сдерживает свой гнев.

¹⁸⁾Разве эту чушь приводит неосведомленный, незнающий трусливый мужчина, который прибывает в укрощениях/драгоценностях, ведет богатый, комфортный образ жизни, который не проявляет себя в спорах открыто, который даже не может защищать/доказать свое утверждение в спорах?

¹⁹⁾И они приняли ангелов за женщин, которые являются рабами Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни].Разве они присутствовали при их сотворении? Их свидетельство будет записано, и они будут спрошены.

²⁰⁾И они сказали: «Если бы Рахман [Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] пожелал, то мы бы не поклонялись им». У них нет об этом никакого знания, и они всего лишь лгут.

²¹⁾Или же Мы дали им до этого некую книгу, и теперь они держатся за нее/следуют ей?

²²⁾Наоборот; они сказали: «Несомненно, мы нашли своих предков следовавшими этому обществу с предводителем; и, следуя им, мы также являемся теми, кто достиг верного пути, к которому указывают».

(63/43, Зухруф/9-22)

Наджм: 258

²³⁾Таким же образом, какого бы предупреждающего увещевателя Мы не отправляли до тебя в какое-либо селение, то безусловно, его изнеженные роскошью жители говорили: «Несомненно, мы нашли своих предков следовавших некоему обществу с предводителем; и мы, безусловно, также следуем за ними».

²⁴⁾Посланный увещеватель сказал: «Даже если я принес то, что более верно, чем то, на чем вы нашли ваших предков?» Они сказали: «Несомненно, мы сознательно отвергаем/не верим в то, с чем вы были посланы к нам».

²⁵⁾А потом Мы схватили их, и наказав их установили справедливость. Посмотри же, каким был конец тех, кто считал ложью! —

^26,27)И вот однажды Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу и народу: «Несомненно, я далек от тех, кому вы поклоняетесь. – Кроме Создавшего меня из ничего. – Несомненно, Он направит меня на правильный путь». ²⁸⁾Для того чтобы они вернулись, Для того, чтобы они вернулись, Ибрахим сделал это слово вечным для тех, кто последует за ним. —

²⁹⁾Наоборот; Я позволил им и их отцам пользоваться благами до тех пор, пока к ним не явилась истина и посланник, который ясно передавал сообщение.

³⁰⁾Когда же истина явилась к ним, они сказали: «Это – колдовство, и мы не веруем в него/сознательно отвергаем его.

³¹⁾И еще они сказали: «Разве этот Коран не должен был быть ниспослан великому человеку из этих двух городов?»

³²⁾Разве это они распределяют милость Господа твоего? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни. Мы возвысили одних из них над другими степенями, чтобы они могли выполнять дела друг-друга. И милость Господа твоего является более благостной чем то, что они накапливают.

^33–35)Если бы люди не могли стать общиной с единым лидером, который сознательно отвергает истину, то Мы сделали бы в домах тех, которые сознательно отвергают Рахамана [Аллаха, который очень милостив, по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни]/не веруют в Рахмана, серебряные потолки, и лестницы на которые они бы взбирались, двери для их домов, кресла на которых бы они прислонились, и украшения над ними. Все это – всего лишь преходящие блага простой мирской жизни. А последняя жизнь у твоего Господа, для тех, кто вошел под защиту Аллаха.

^36,37)И каждый, кто будет слеп к наставлению, поминанию Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни], тому Мы приставим шайтана, в качестве наказания; теперь он для него товарищ/ровесник; и несомненно эти товарищи/ровесники сводят с Пути тех, кто ослеп. Они думают, что находятся на указанном им правильном пути.

³⁸⁾Когда же он явится к Нам, скажет: «Если бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока!» – Какой же это плохой товарищ/ровесник! —

³⁹⁾И сегодня не принесет вам никакой пользы ваше раскаяние. Раз вы, приобщая сотоварищей творили неправедные, во вред самим себе дела, теперь, несомненно, вы сотоварищи в мучении.

(63/43, Зухруф/23-39)

Наджм: 259

⁴⁰⁾Разве ты можешь заставить слышать глухих или наставить на прямой путь слепых и того, кто находится в очевидном заблуждении?

⁴¹⁾И даже если Мы заберем тебя, несомненно, наказав их, Мы установим справедливость.

⁴²⁾Или же Мы покажем тебе мучение/наказание, которое обещали им. Потому что Мы обладаем могуществом против них.

⁴³⁾В таком случае, ты держись за то, что внушено тебе. Несомненно, ты находишься на правильном пути.

⁴⁴⁾И, несомненно, внушенное тебе [Коран] является наставлением/честью для тебя и твоего народа. Скоро вы будете спрошены.

^61,62)И, несомненно, внушенное тебе [Коран], является знанием о часе/дне воскрешения: «Не сомневайтесь по поводу часа/дня воскрешения, и следуйте за мной. Это правильный путь. И пусть не отвратит вас шайтан. Несомненно, он является явным врагом для вас».²⁶⁶

⁴⁵⁾Спрашивай тех посланников, которых мы отправили до тебя! «Разве мы признали других божеств ниже Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни], которым можно служить?»

(63/43, Зухруф/40-44, 61–62, 45)

Наджм: 260

⁴⁶⁾И нет сомнения в том, что Мы отправили Мусу (Моисея) посланником с Нашими аятами/знамениями/знаками к Фараону и его знати; и сказал он: «Поистине я являюсь посланником Господа миров».

⁴⁷⁾И когда Муса (Моисей) привел им Наши аяты/знамения/знаки, они сразу стали смеяться над аятами.

⁴⁸⁾И каждое Наше знамение/знак, которое мы показали им, безусловно, является выше прежних знамений/знаков. И Мы подвергли их мучениям, – может быть, они вернутся на правильный путь.

⁴⁹⁾Они же сказали: «О чародей! Помолись за нас твоему Господу согласно слову, который Он дал тебе. Несомненно, мы пойдем по указанному нам правильным путем».

⁵⁰⁾Когда же Мы спасли их от мучений, они тотчас нарушили данное им слово.

^51–53)И Фараон воззвал к своему народу и сказал: «О мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите? Разве я не лучше этого презренного, который едва объясняется? И разве не должно было надето на него браслеты из золота, или тесными рядами прийти вместе с ним ангелы?»

⁵⁴⁾Фараон нейтрализовал свой народ, сделал никчемным; и они повиновались ему. Несомненно, они были народом, который сошел с истинного/правильного пути.

^55,56)И наконец, когда они совершали чрезмерные поступки, которые Нам не нравились, Мы установили справедливость, наказав их. И после этого Мы потопили их всех в воде. И сделали их предшественниками и назидательным примером для последующих.

* * *

⁵⁷⁾И когда приводится в пример Иса (Иисуса) – сын Марьям (Марии), твой народ отворачивается от этого.

⁵⁸⁾И твой народ говорит: «Кто лучше, наши боги или он (Иисус/Мухаммед)?» Они привели этот пример только ради того, чтобы поспорить с тобой. На самом же деле они являются очень враждебным народом.

⁵⁹⁾Иса (Иисус) является всего лишь Нашим рабом, которого Мы одарили благом, и сделали примером для сынов Исраиля.

^63,64)И когда Иса (Иисус)пришел с ясными доказательствами, сказал: «Я принес вам закон и принципы для предотвращения несправедливости и смуты, и я также пришел для того, чтобы разъяснить вам часть того, относительно чего вы расходитесь во мнениях. В таком случае, войдите под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. Несомненно, Аллах является моим Господом и вашим Господом. Так служите же Ему. Это является правильным путем».

⁶⁵⁾Однако разные группы разошлись во мнениях между собой по поводу Исы (Иисуса). Гореот наказания мучительного дня тем, кто приобщая сотоварищей творит неправедные, во вред самим себе дела.

⁶⁶⁾Неужели они ожидают чего-либо, кроме Часа/дня воскрешения, который наступит для них внезапно?

⁶⁷⁾В тот день все лидеры/те, кто идет по стопам друг друга, являются врагами друг другу, кроме тех, кто вошел под защиту Аллаха.

(63/43, Зухруф/46-59, 63–67)

Наджм: 261

^68–70)«О Мои рабы, которые уверовали в Наши аяты и стали Мусульманами! Сегодня для вас нет страха и вы не будете опечалены. Вы и ваши супруги войдите в рай будучи встреченными с почестями!

^71–73)– Вокруг тех, кто вошел под защиту Аллаха будут ходить с золотыми подносами, чашами. Там будет все, что пожелают души, что дает наслаждение глазам. – И вы пребудете там вечно. Это и есть рай, данный вам за ваши деяния, и над которым вы являетесь последними владельцами. Там есть множество плодов для вас. И вы будете вкушать из них».

^74–76)Несомненно, грешники пребывают вечно в адском мучении. Им не будет облегчения. И они там без надежды. И Мы не поступили с ними несправедливо; однако они сами приобщая сотоварищей творили неправедные, во вред самим себе дела.

⁷⁷⁾И Они воззовут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он скажет: «Несомненно, вы останетесь в таком положении».

(63/43, Зухруф/68-77)

Наджм: 262

⁷⁸⁾Клянемся, что Мы принесли вам истину. Однако многие из вас считают истину уродливым/некрасивым.

⁷⁹⁾Неужели они обезопасили дело/у них есть надежные гарантии? Мы же, несомненно, делаем все надежно.

⁸⁰⁾Неужели они полагают, что Мы не слышим их секретов и тайных переговоров? Да, Мы слышим! И находящиеся рядом с ними наши посланники записывают.

⁸¹⁾Скажи: «Если бы у Рахмана [Аллаха, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в земной жизни] был ребенок, то я первым стал бы служить».

⁸²⁾Господь небес и земли, Господь самого великого трона²⁶⁷ далек от того, что они приписывают Ему.

⁸³⁾Ты, немедленно оставь их; пусть они стараются впустую и продолжают забавляться до того дня, который обещан им.

⁸⁴⁾И Он – Тот, Кто является Богом на небесах и Богом на земле. И Он – самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно, очень хорошо знающий.

⁸⁵⁾И как же щедр Аллах, Которому принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. И знание о часе/разрушении/дне воскрешении находится только при Нем. И только к Нему вы будете возвращены.

⁸⁶⁾И те, которые ниже Него, кому они молятся, не смогут владеть помощью, поддержкой, покровительством. Однако за исключением Того, Кто является свидетелем истины. Они также знают об этом.

⁸⁷⁾И клянемся, что если ты спросишь у них, кто сотворил их самих, они безусловно ответят: «Аллах». В таком случае как же они отворачиваются!

⁸⁸⁾И его слова: «О Господь мой! Они, несомненно, являются народом, который не уверует», являются подтверждением, что…

⁸⁹⁾После этого отвернись от них, и скажи: «Селам/Здравия!» Очень скоро они узнают.

(63/43, Зухруф/78-89)