Декамерон

Спустя века произведения средневековья смотрятся очень своеобразными, и эта книга не исключение. В свое время «Декамерон» произвёл сильный ажиотаж своей откровенностью (я бы даже сказала похабщиной) и антиклерикализмом. Если вы думаете, что раньше люди были нравственнее, то зря, потому что почти каждая новелла из ста это опровергает. Была цензура, а люди остались такими же.

Есть здесь и более менее адекватные истории, которые мне понравились. Но в большинстве устаревшая мораль, а в некоторых так вообще аморальность.

Так или иначе, сборник оставил большой след и влияние, пусть и сейчас нет особой надобности его читать, если только вы не увлекаетесь историей литературы.

Это один из тех ранних шедевров средневековой литературы, которых я долго избегала — будучи уверенной, что это будет невыносимо скучно и затянуто. Как же я ошибалась! Боккаччо оказался остроумным, легкомысленным, провокационным, вдохновляющим, местами оскорбительным и совершенно безумным — и, что главное, невероятно интересным.

Перед нами — сто новелл, рассказанных группой из десяти человек, укрывшихся от чумы во Флоренции. В течение десяти дней они развлекают друг друга историями, в которых почти нет морали в привычном смысле. Вместо нравоучений — сосредоточенность на плоти, желаниях и материальном. В мире Боккаччо главной добродетелью является не святость и не благочестие, а хитрость, и те, кому ее не хватает, непременно становятся жертвами тех, кто ею обладает.

Каждая из этих 100 новелл, за редким исключением, совершенно очаровательна В них есть всё, что нужно хорошей истории: завязка (неизбежно с участием мужчины и женщины), проблема (обычно кто-то пытается переспать с кем-то другим), хитроумный трюк для ее решения (и дурак, который страдает в результате), драматическая кульминация и удовлетворительная развязка, которая вызывает, если не смех, то удивление.

Особенно удивило откровенное изображение Боккаччо женской сексуальности, которая была запретной на протяжении большей части европейской истории.

Плохие священники, злые принцы, святые, обманщики, грешники, страстные любовники и различные повороты сюжета рисуют подробную картину Италии более чем 600-летней давности, которая кажется такой же современной и забавной, как и сегодня. Все, конечно, изменилось, но, синьоры и синьориты, просто невероятно, как много вещей осталось прежними!

Необычный сборник новелл, грандиозный литературный эксперимент эпох Возрождения!

Действие обрамлено мрачным фоном: Флоренция, 1348 год, свирепствует Черная смерть. Спасаясь от чумы, десять молодых людей (семь девушек и трое юношей) уединяются на загородной вилле. Чтобы скоротать время и отвлечься от ужасов за стенами, они решают рассказывать друг другу истории. Каждый день в течение десяти дней (отсюда и название: «дека» – десять, «мерон» – день) каждый из них рассказывает по одной новелле на заданную тему (о любви, об удаче, о хитрости)

Сатира освобождает от оков - давно известно! Боккаччо смело высмеивает пороки общества, особенно лицемерие духовенства (Новелла о монахе и его аббатисе, Новелла о Чеппарелло). Книга стала манифестом освобождения от средневековой аскетической морали, воспевая земные радости, плотскую любовь, ум и предприимчивость.

Здесь встречает вообще все! Страстные любовные истории (часто с трагическим или комическим финалом), похабные анекдоты, куртуазные романы, поучительные притчи, истории о невероятной удаче и жестокой судьбе, о женской хитрости и мужской глупости! Можно и посмеяться и позлорадствовать!

Герои чаще всего не короли и святые, а купцы, ремесленники, монахи, служанки, крестьяне. Боккаччо восхищается их находчивостью, остроумием, способностью выкрутиться из самой сложной ситуации!

Читала когда-то давно в школе, вы представляете? Сейчас за "поцелуй" под пленку, а в мои 15 лет вот это вот было ок и к доске вызывали - пересказывать любимую новелку!