Kitobni o'qish: «Кто такие привидения, и где они обитают»

Заметка редактора

ГЕРЕВАРД КАРРИНГТОН, автор книги “Кто такие привидения, и где они обитают”, хорошо известен как выдающийся научный писатель на психологические и оккультные темы. Он был членом Английского и Американского обществ психических исследований более 15 лет; написал более дюжины книг на эту тему, некоторые из которых были переведены на иностранные языки (например, японский и арабский), и он читал лекции в Лондоне, Париже, Риме, Венеции, Милане, Генуе, Турине и т.д. – перед научными сообществами. Его труды хорошо известны и принесли ему высокое положение в кругах экстрасенсов. Он бывший член Совета Американского научного общества, Американского географического общества и Американской лиги здоровья. Он сотрудничал с “Американской энциклопедией”, “Стандартным словарем” и др. Его опыт в расследовании психических загадок не имеет себе равных. Он путешествовал по всей стране, расследуя “случаи”, проводя ночи в “домах с привидениями”, и отчеты о его расследованиях появлялись в отчетах различных обществ экстрасенсов, а также в его собственных публикациях.

В своей книге мистер Каррингтон представляет ряд поразительных случаев такого характера; но это не обычные “истории о привидениях”, основанные на чистом вымысле и не имеющие под собой никаких оснований в реальности. Здесь представлена хорошо организованная коллекция инцидентов, все они тщательно расследованы и подтверждены, а также показания, полученные из первых рук и подтвержденные другими. Особенно поразительна глава о “Домах с привидениями”. Первая глава посвящена интересному вопросу “Что такое Призрак?” и автор пытается ответить на этот вопрос в свете последних научных теорий, которые были выдвинуты для объяснения этих сверхъестественных явлений. Это захватывающая книга, которая не может не заинтересовать и удержать внимание читателя – независимо от того, изучает ли он эти вопросы или просто ищет небылицы и истории, от которых волосы встают дыбом. Он найдет их здесь в изобилии!

Введение

В следующей небольшой книге предпринята попытка собрать воедино ряд историй о привидения более поразительного и драматического типа, но, тем не менее, историй, которые кажутся достоверными; и которые были получены, в большинстве случаев, из первых рук, от первоначальных свидетелей; и часто содержат подтверждающие показания от других людей, которые также испытали явления призраков. Некоторые из этих случаев, действительно, заслуживают научного подтверждения; другие – менее достоверны, но, несмотря на это, интересные. Истории были сгруппированы в различные главы в соответствии с их доказательной ценностью. Главы II. и III. содержат хорошо подтвержденные случаи, некоторые из которых были взяты из Трудов и журналов Общества психических исследований (S.P.R.), или из Phantasms of the Living, или из других научных книг, в которых повествованиям такого характера уделяется серьезное внимание.

Глоссарий

АГЕНТ – человек, который в экспериментах по передаче мыслей пытается внушить свои мысли “воспринимающему” или “получателю”.

СМЕРТЬ-СОВПАДЕНИЕ – случай, в котором имело место явление призрака или другое призрачное явление в момент смерти человека, представленного фантомом.

ПРИЗРАК – Привидение, фантом. Некоторые утверждают, что все призраки являются “субъективными” или чисто ментальными (галлюцинации); другие, что некоторые призраки являются “объективными”, то есть занимающими пространство сущностями, которые существуют отдельно от видящего, который их видит. Эти моменты будут подробно рассмотрены в этой книге.

ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ – психическое переживание, при котором видится фантом, слышится голос и т.д., Когда нет реальной внешней причины для этого видения или звука. Галлюцинации более наполнены, чем просто “иллюзии”.

ПАКТ – соглашение, заключенное между двумя лицами перед смертью, о том, что кто бы из лиц ни умер первым, он должен явиться другому. Здесь они называются ”Пактными случаями". [Пакт может также означать соглашение между некромантом, обладающим некоторым духовным разумом, как в Магии; но в этой книге это слово не используется в этом смысле].

ПЕРЦИПИЕНТ – получатель телепатического или иного сообщения. Тот, кто переживает это явление.

Фантом – привидение, призрак. Это слово более всеобъемлюще, чем любое из предложенных слов; и используется по предпочтению большинством студентов-экстрасенсов.

ТЕЛЕПАТИЯ – чтение мыслей; передача мыслей.

Что есть приведение?

В призраков верили все народы, во все времена и на всех этапах эволюции мира. Куда бы мы ни пошли, мы обнаруживаем, что они бродят по страницам истории; и даже в наш собственный циничный и материалистический век мы не только все еще находим “призраков”, но и доказательства их существования чаще, чем когда-либо! Глупо говорить, что “ни один здравомыслящий человек не верит в привидения”, потому что многие тысячи из них верят. Почему они верят? Поверили бы они, если бы у них не было для этого причин?

“Боязнь темноты”, которая в большей или меньшей степени есть у всех нас, от которой страдает каждый ребенок (и как сильно!) в первые годы его существования – ужас, который в определенной степени разделяют животные и даже насекомые, – неужели все это ничего не значит? Те, кто тщательно изучил этот вопрос, верят, что в каждом случае есть ужасная реальность, оправдывающая этот инстинктивный страх; что злые и ужасные вещи скрываются вокруг нас в тихие, странные часы ночи.; что действительно существуют “силы и начала”, с которыми мы часто играем, не зная и не осознавая ужасных опасностей, возникающих в результате такого вмешательства в невидимый мир. Да, существует настоящая “тирания тьмы”. Во тьме происходят явления и призрачные проявления, которые никогда не произошли бы при свете; и которые прекращаются, когда зажигается свет. Все призрачные явления ассоциируются с темнотой и “предрассветными часами ночи”.

Все это проиллюстрировано в следующем интересном повествовании, которое я могу озаглавить:

Боязнь темноты

– Всю свою жизнь я боялся темноты, – сказал мне на днях один знакомый, когда мы обсуждали психические вопросы. – Я знаю, что это ребячество, – продолжал он, – и я должен был перерасти это много лет назад; но, на самом деле, я этого не сделал. В конце концов, разве нет какой-то причины для страхов, которые мы все испытываем, в большей или меньшей степени, в это время? Разве Библия не говорит об "ужасах темноты"; и разве все животные и даже насекомые не боятся темноты – настолько, что вы не можете заставить их войти в темное место, если они могут этого избежать? Свет не только позволяет вам видеть то, что находится вокруг вас, но он действует определенным позитивным образом на "силы тьмы", какими бы они ни были, и предотвращает их действие. Все духовные медиумы скажут вам, что материализация и проявления этого характера не могут происходить в свете; он предотвращает их возникновение. Итак, в конце концов, как я уже сказал, разве нет каких-то разумных оснований для страха в такие моменты?

Я ничего не сказал, но уставился в огонь. В конце концов, разве его аргументы не были несколько впечатляющими?

– Но, – продолжал мой друг, – я боюсь темноты не только из-за этих умозрительных причин; это все из-за ужасного опыта, который я однажды пережил и который с тех пор повергает меня в ужас всякий раз, когда я остаюсь без света даже на мгновение. Я расскажу тебе эту историю, а ты суди сам.

– Это было несколько лет назад; в старом доме, который мы снимали в то время, и из которого мы переехали вскоре после события, о котором я собираюсь рассказать. Даже тогда я боялся темноты и всегда оставлял горящий ночник у своей кровати, когда ложился спать. Однажды ночью я проснулся, почувствовав, что пружины кровати, на которой я лежал, вибрируют особым образом, который невозможно описать.

Подняв глаза, я увидел стоящего рядом с моей кроватью молодого человека, одетого в лохмотья, с мертвенно-белым лицом и со всеми признаками распутства. Он пристально смотрел на меня.

Я никогда не забуду шок, который я испытал, увидев эту фигуру; не только из-за неожиданного появления, но и из-за того факта, что я мог видеть противоположную стену и мебель через тело. Я сразу понял, что передо мной дух, и при этой мысли у меня кровь застыла в жилах. То, чего я боялся всю свою жизнь, наконец-то исполнилось!

Моей следующей мыслью было: "Я так рад, что ночник горит. Что бы я делал, если бы оказался в темноте? Как будто форма прочитала мои мысли и намеревалась пытать меня до предела выносливости, она наклонилась и в следующее мгновение задула свечу! Призрак и я были одни в черной тьме!

Слова не могут описать мои чувства в тот момент. Кровь застыла у меня в жилах, а язык прилип к небу. Я попытался заговорить, но не смог. Я протянул только одну руку, как будто хотел отогнать ужасное присутствие, оттолкнув его.

В следующее мгновение я почувствовал, как постельное белье мягко откинули на дальнюю сторону кровати и частично стянули с меня. Пружины кровати были вдавлены, и я знал, что страшный посетитель заползал в постель! Он ляжет рядом со мной; возможно, прикоснется ко мне; возможно – кто может сказать? Душевную муку, которую я испытал в те несколько мгновений, я никогда не забуду! Мое единственное удивление – это то, что мой рассудок не уступил!

Затем произошла любопытная вещь. Даже в том состоянии ума, в котором я был тогда, я мог заметить, что кровать постепенно снова поднимается в свое нормальное положение. Тяжесть на ней становилась все меньше и меньше. Наконец, она снова выровнялась, и я почувствовал, как на меня аккуратно положили постельное белье. Призрак удалился!

Несколько часов я лежал без сна, не смея пошевелиться. Спустя, казалось, столетие, первые слабые лучи света проникли в комнату, предвещая долгожданное утро. Наконец-то наступил славный день. Великолепный свет! Ненавистная тьма! Разве ты не понимаешь, почему я так ее ненавижу?

Но, к счастью, эта злая и ужасная сторона страны призраков не универсальна.

Призраки не всегда представляют себя такими грозными и ужасными! Некоторые из них оказываются полезными; другие, кажется, хотят исправить ошибку; у некоторых даже, кажется, есть чувство юмора! Итак, существуют всевозможные призраки, точно так же, как существуют всевозможные люди; и разнообразие так же велико в одном случае, как и в другом.

Что такое призрак?

Но, в конце концов, что такое призрак? Что мы имеем в виду под этим? Где и как живут призраки? Что они делают? Как они проявляются? Почему они возвращаются? Вот некоторые из вопросов, которые задает себе обычный человек – если только он полностью в них не верит.

Большинство людей, это правда, не верят в привидения – если только у них не было некоторого опыта, который убедил бы их в обратном. Но, в конце концов, почему они должны это делать? Как однажды заметил мистер У. Т. Стед:

“Настоящие истории о привидениях! Как могут быть настоящие истории о привидениях, если настоящих привидений нет?”

Но разве нет настоящих призраков? Возможно, вы их не видели, но из этого не следует, что их не существует. Кто из нас видел микроб, который убивает? Есть по крайней мере столько же людей, которые свидетельствуют, что они видели привидения, сколько людей науки, которые исследовали микробов. Вы и я, которые не видели ни того, ни другого, волей-неволей должны принимать свидетельства других. Доказательства в пользу микроба могут быть убедительными, доказательства в отношении привидений могут быть бесполезными; но в обоих случаях это случай свидетельских показаний, а не личного опыта.

Среднестатистическое представление о призраке, вероятно, примерно таково: это худая, высокая фигура, завернутая в простыню, ходящая по дому, лязгающая цепями позади себя и пугающая до полусмерти любого, кто ее увидит. Согласно этой точке зрения, призрак был бы такой же материальной вещью, как циркулярная пила или комнатная собачка, и существовал бы так же полно “в пространстве”. Однако это не та концепция призрака, которую поддерживает современная наука. Многие исследователи, которые внимательно изучали этот вопрос, пришли к выводу, что призраки действительно существуют; но когда мы подходим к более неприятному вопросу: что это такое? мы сразу сталкиваемся с трудностями и разногласиями. Последние научные теории и объяснения предмета сложны и тонки; и требуют определенных предварительных знаний со стороны студента, чтобы он мог их понять. Я объясню как можно короче и яснее, что именно представляют собой эти теории. На данный момент я хотел бы поговорить, прежде всего, об истории психических исследований; и особенно о той ее части, которая касается привидений или “охоты на призраков”.

Исторические исследования

То тут, то там всегда существовали серьезные исследователи. В шестнадцатом веке доктор Глэнвил проводил это исследование с большим умением и терпением; доктор Джонсон также твердо верил в реальность “призраков”; сэр Вальтер Скотт и другие его современники были исследователями, знаменитый доктор Перье написал трактат о привидениях, и подобные исследования продолжались вплоть до наших дней. Однако первая организованная и систематическая попытка решить эту проблему и точно выяснить, что такое призраки, была предпринята Обществом психических исследований (S.P.R.) в 1882 году. Практически все исследования, которые были проведены с тех пор, привели к важным результатам.

Вскоре после основания вышеупомянутого Общества и начала собираться информация, было обнаружено, что многие случаи были связаны с домами с привидениями, многие с привидениями, но большее их количество зависело от одного момента – совпадения привидений со смертью представленных лиц. Скажем, в Лондоне видели призрак определенного человека, а через несколько часов приходила телеграмма, сообщавшая, что этот человек только что был убит. Когда время сопоставляли, оказывалось, что час смерти и час появления совпадал с точностью до минуты.

Совпадение, вы говорите? Возможно, и так. Один случай такого характера можно было бы объяснить таким образом, но можно ли объяснить пятьдесят? Может быть, сотню? Это стало вопросом статистики – цифр; только они могут ответить на наш вопрос.

Однако, прежде чем рассмотреть их, давайте приведем несколько примеров случаев “совпадений смерти”, чтобы читатель мог понять характер представленных доказательств. Затем он может оценить ценность огромной массы таких свидетельств, когда они будут опубликованы в полном объеме.

Смерть-совпадение

Первый случай, который мы берем, взят из книги М. Фламмариона "Неизвестное" (стр. 108) и заключается в следующем:

“Моя мать… которая жила в Бургундии, слышала, как однажды во вторник, между девятью и десятью часами, дверь спальни резко открылась и закрылась. В то же время она услышала, как ее дважды окликнули— ‘Люси, Люси!’ В следующий вторник она узнала, что ее дядя Клементин, который всегда испытывал к ней большую привязанность, умер в тот вторник утром, точно между девятью и десятью часами…”

Следующий случай представлен в визуальной, а не в звуковой форме и взят из Proceedings, S. P. R., Vol. X., стр. 213-14:

“Примерно 14 сентября 1882 года мы с сестрой почувствовали беспокойство и огорчение, это продолжалось целый день и ночь. На следующее утро мы встали раньше обычного, около шести часов, чтобы закончить с подарками на день рождения для нашей мамы. Когда мы с сестрой работали и разговаривали, я подняла глаза и увидела нашего молодого знакомого, стоящего передо мной и смотрящего на нас. Я повернулась к сестре; она ничего не видела. Я снова посмотрела туда, где он стоял; он исчез. Мы договорились никому не говорить....

Некоторое время спустя мы услышали, что наш молодой знакомый либо покончил с собой, либо был убит; его нашли мертвым в лесу через двадцать четыре часа после появления. Вернувшись к своему дневнику, я обнаружила, что пометки, которые я сделала в нем, соответствуют дате его смерти”.

Следующий случай описан в книге Подмора "Видения и передача мыслей", стр. 265:

“В первый четверг апреля 1881 года, сидя за чаем спиной к окну и разговаривая со своей женой обычным образом, я ясно услышал стук в окно и, оглянувшись, сказал своей жене: "А вот и моя бабушка,’ и подошел к двери, но никого не увидел; и все еще чувствуя уверенность, что это моя бабушка, и зная, что, хотя ей восемьдесят три года, она очень активна и любит пошутить, я обошел дом, но никого не увидел. Моя жена ничего не слышала. В следующую субботу я получил известие о том, что моя бабушка умерла в Йоркшире примерно за полчаса до того, как я услышал стук. В последний раз, когда я видел ее живой, я пообещал, что, если все будет хорошо, я приеду на ее похороны; это было около двух лет назад. Я был в добром здравии и не испытывал никаких проблем; возраст – двадцать шесть лет. Я не знал, что моя бабушка была больна.

“ПРЕПОДОБНЫЙ. МЭТЬЮ ФРОСТ.”

Миссис Фрост пишет:

“Я прошу подтвердить, что я прекрасно помню все обстоятельства, которые назвал мой муж, но сама я ничего не слышала и не видела”.

Следующий случай взят из "Фантазмы живых", Том II, стр. 50:

“26 февраля 1850 года я не спал, потому что должен был пойти к своей невестке, и визит был тогда для меня событием. Около двух часов ночи мой брат вошел в нашу комнату (мою и сестры) и встал рядом с моей кроватью. Я окликнул его. В то время он был расквартирован в Пейсли, и примерно в тот час не более чем в миле от нашей деревни проезжал почтовый вагон из Белфаста.... Он посмотрел на нас сверху вниз с любовью и добротой, махнул рукой и исчез! Я вспоминаю все это так, как будто это произошло только прошлой ночью, и мое чувство удивления, вызванное вовсе не его появлением в комнате, а тем, куда он мог пойти. В тот самый час он умер”.

Мистер Гурни пишет:

“Мы подтвердили дату смерти в армейском списке и узнали из газетного сообщения, что смерть наступила ранним утром и была чрезвычайно внезапной”.

Случаи, подобные приведенным выше, можно было бы умножить на сотни, но в этом нет необходимости. Для наших нынешних целей приведенные выше примеры, по крайней мере, помогут показать характер этих “совпадений со смертью”, а также то, насколько они точны и как часто их бывает много.

Это случайность?

Случаи “совпадений смерти” появлялись так часто и так быстро, что через некоторое время после своего основания Общество психических исследований опубликовало огромную книгу в двух томах под названием “Фантомы живых”, в которой содержалось около 702 случаев такого характера. Возможность “случайного совпадения” была очень тщательно проработана; и было установлено, что число собранных случаев было во много тысяч раз больше, чем можно было предположить по одной случайности. Можно было предположить, что какая-то “связь” была доказана.

Но сразу же стали раздаваться возражения! “Чтобы доказать свою точку зрения, вы должны собрать большее количество случаев, чем это; вы должны получить больше фактов, прежде чем мы сможем считать вашу точку зрения доказанной!”

Поэтому исследователи снова приступили к работе и провели гораздо более масштабное расследование в нескольких странах, охватывающее период в несколько лет. Результаты были те же. После сбора около 30 000 случаев и подсчета количества совпадений со смертью, содержащихся в этом числе, было снова доказано, и наиболее убедительно, что число совпадений было гораздо большим, чем могло быть объяснено любой теорией случайности. Поэтому Комитет профессора Сиджвика подписал следующее совместное заявление в заключение своего пространного доклада:

“Между смертями и явлениями умирающего человека существует связь, которая обусловлена не только случайностью. Это мы считаем доказанным фактом....”

Это весомые слова. Они представляют собой важный шаг вперед в нашем исследовании этих запутанных и сложных вопросов. После смерти происходит нечто, что служит для объединения в некую духовную связь умирающих и все еще живых родственников или друзей. Что это за связь? В чем она может заключаться?

Объяснение

Для объяснения мы должны начать с того, что вернемся к экспериментальному переносу мыслей. Мы знаем, что при определенных условиях один человек может воздействовать на другого иначе, чем обычными путями пяти чувств. Это “телепатическое” взаимодействие между разумом и разумом теперь довольно хорошо известно и действует более или менее на протяжении всей жизни. С помощью этого один человек иногда может запечатлеть сцену или картинку в сознании другого, так что другой увидит перед собой, так сказать, в пространстве, яркую мысленную картину сцены в сознании другого.

Поскольку это так, кажется правдоподобным предположить, что можно было бы передать впечатление или картину самого себя другому – поскольку можно предположить, что это самая точная и наиболее известная картина, которая у нас есть. Разве нельзя думать о собственной внешности так интенсивно, чтобы вызвать ее мысленное представление перед другим человеком, находящимся на расстоянии нескольких миль?

По-видимому, это делалось много раз. “Экспериментальные видения” такого характера вызывались часто; описания некоторых из них будут найдены в этом томе. В таком случае картина является ментальной; это творение воображения; это галлюцинация, хотя она была вызвана или создана другим, далеким разумом. Это была, правда, галлюцинация; но поскольку это было вызвано телепатией, у нас есть для таких видений название “телепатические галлюцинации”. Именно эта теория “телепатических галлюцинаций” используется для объяснения многих из этих случаев смерти – совпадений или видений умирающих.