«Утренняя заря» kitobidan iqtiboslar

Счастье в том, чтобы развивать оригинальность

От любви в большинстве случаев все ещё помогает старое доброе радикальное средство: ответная любовь.

Успех социальной революции бывает всегда гораздо меньшим, чем ожидают: человечество может сделать гораздо меньше, чем оно хочет. Когда проходит эффект и опьянение, то и оказывается, что для того чтобы сделать большее, чем сделали, надобно было иметь больше сил, больше опыта.

Древние создавали себе богов не только из страха, но и вследствие того, что они олицетворяли в них свое чувство власти и силы

Наше обычное настроение зависит от настроения, в котором мы умеем удерживать окружающих.

Говорят с восхищением: "Вот это характер!" - это уж само собой разумеется, если он демонстрирует такую грубую настойчивость, если эта настойчивость очевидна даже для подслеповатых! А вот когда действует ум более тонкий и глубокий, проявляя свойственную ему высшую последовательность, зрители не признают за ним характера.

Злой, сильный.

Насилие, как следствие страсти, например гнева, может быть объяснено физиологически в смысле попытки предупредить угрожающий припадок. Оскорбления, которым подвергают других во время вспышек, только отклоняют прилив крови при помощи сильного действия мускулов, и, может быть, насилие вообще можно подвести под эту точку зрения. Злой сильный причиняет другому боль, не думая об этом, ибо сила ищет себе исхода, злой слабый хочет причинить боль и видеть знаки страдания.

Быть нравственным значит: быть доступным страху в самой высокой степени, страх есть сила и власть

Что делать, чтобы взбодрить себя, если ты устал и по горло сыт собою? Один советует отправиться в игорный дом, другой - прильнуть к христианству, третий - полечиться электрическим шоком. Но всего лучше, милый мой меланхолик, есть и будет вот что: много спать, в прямом и переносном смысле слова. Вот и снова доживешь до утра! Весь фокус житейской премудрости в том и состоит, чтобы знать, в какое время на какой лад спать.

Что такое ближний?

Что знаем мы о нашем ближнем, о том ближнем, который соприкасается с нами, который влияет на нас? О нем мы не знаем ничего, кроме тех перемен, которые происходят в нас, и причиной которых он бывает, – наше знание о нем равняется пустому, имеющему форму, пространству. Мы приписываем ему ощущения, которые вызывают в нас его поступки, и даем ему такую ложную, извращенную позитивность. Сообразно с нашим знанием о самих себе, мы делаем его спутником нашей собственной системы: если он светит или затемняется и мы – последняя причина того и другого, то мы думаем все-таки наоборот! Мы живем в мире фантазии! В мире извращенном, вывернутом наизнанку, пустом, но полном ясных сновидений!