Hajm 201 sahifa
О подражании Христу
Kitob haqida
«О подражании Христу» - богословский трактат католического монаха Фомы Кемпийского (нем. Thomas von Kempen, 1379-1471). *** Эта книга, состоящая из четырех разделов, представляет собой руководство к духовной жизни, где Фома Кемпийский осуждает показное благочестие монахов и призывает к самоотречению. Фома Кемпийский – средневековый переписчик, писатель и один из основателей течения «Братство общей жизни».
Есть много христианских книг о личных отношениях с Богом, но среди них уникальное место занимает трактат «О подражании Христу».
Читатель соприкоснётся с духовным опытом монаха, собравшим в сокровищницу сердца своего такие драгоценности, которые «ни моль не съест, ни ржавчина не истребит» – и всё это ради достижения жизни поистине подлинной, – жизни с Иисусом, Который ведёт верующего в Царство Божье.
Без внутренней духовной жизни (т. е. без каждодневного поиска Бога в молитве, прославлении, изучении Писания) человек в Церкви надолго не останется.
Остаётся добавить слова Спасителя: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Библия, Евангелие от Матфея 6:6).
хорошая книга, глубокая. Заставляет остановиться и подумать о действительно важных вещах. Не поверхностное чтение, но вдумчивое размышление на каждый день.
Если отвергнешь один крест, непременно найдешь другой и может быть еще того тяжелее.
Мы много можем иметь мира, когда не будем заниматься чужими словами и делами, и тем, что к нам не относится
Правда, что всякий охотно действует по чувству своему и склоняется более к тем, кто с ним согласно чувствует. Но если Христос посреди нас, тогда необходимо нам оставить даже привычку чувствовать по своему, ради блаженного мира. Кто так премудр, что все в полноте знать может? Итак, не полагайся чрез меру на свое чувство, но пожелай прислушаться и к чувству других людей. Если и благое свое чувство ты ради Бога оставишь и за другим последуешь, получишь великую от того пользу.
Если не можешь во всякое время собираться с мыслями, собирайся хотя бы временами, и, по крайней мере, однажды в день, то есть или утром, или вечером.
Если себя не можешь сделать таким, каким желаешь, как можешь сделать, чтобы другой был таков, каким тебе угодно?
Izohlar, 2 izohlar2