Замечательная книга, позволяющая познакомиться с тремя наиболее известными греческими трагиками. Несмотря на время написания, греческие трагедии и сейчас читаются с легкостью и большим интересом, показывают читателям сюжеты актуальные и в наши дни. Из недостатков этого издания, могу отметить недостающую трагедию Эсхила «Хоэфоры» и отсутствие биографических справок об авторах.
Hajm 370 sahifalar
Kitob haqida
В сборник вошли бессмертные шедевры мировой литературы – такие, как «Персы», «Прометей прикованный», «Царь Эдип», «Антигона», «Ипполит» и «Медея». Чувства и эмоции, которые владеют персонажами этих произведений, и сейчас понятны любому из нас не меньше, чем современникам их авторов.
Жажда мести сильной женщины, муж которой бросает ее ради юной соперницы.
Гордость тираноборца, истерзанного, но не сломленного и дерзко бросающего вызов власти.
Позорная, жгучая, непреодолимая страсть молодой мачехи к красавцу пасынку.
Античные шедевры и поныне привлекают читателей отточенностью стиля, красотой слога, глубиной психологизма.
Сборник "Античная трагедия" состоит из
пьес Эсхила: - "Персы" (ок. 415 до н. э.) - в основе реальный исторический сюжет — поражение персидского царя Ксеркса I в морском сражении с греками, а вернее его последствия - плачь персов по погибшим соотечественникам. И чего мне это произведение не попалось в студенческие годы? Может я и "Древний мир" бы полюбила; - "Агамемнон" (452 до н.э.) - про его возвращение домой, недолгую мирную жизнь; - "Эвменины" (458 до н. э.) - про мучения Ореста, сына Агамемнона, после свершившейся мести; - "Прометей прикованный" (ок. 415 до н. э.) (об авторстве спорят) - уже прикованный, но ещё с печенью, рассуждает о правильности своего поступка;
творений Софокла: - "Антигона" (ок. 442—441 до н. э.) - здесь можно узнать о судьбе детей Эдипа; - "Царь Эдип" (ок. 429—426 до н. э.) - а здесь о самом Эдипе; - "Электра" (ок. 415 до н. э.) - она дочь Агамемнона, и здесь Орест мстит за отца;
и сочинений Еврипида: - "Медея" (431 год до н. э.) - я не понимаю, как у женщины может НАСТОЛЬКО мозг отключиться, и никакая феминистка мне не докажет, что Медея - страдалица, сумасшедшая баба она; - "Ипполит" (428 год до н. э.) - не надо богиней любви пренебрегать, а то наказан будешь; - "Вакханки" (407 год до н. э.) - про бога Диониса и необходимость его почитать, мораль такова: сам не пьёшь, но другим не мешай; - "Ифигения в Авлиде" (407 год до н. э.) - собственно, здесь и происходит завязка трагедии семейства Агамемнона.
Из Интернета узнала, что многие из этих пьес являлись частью трилогий/тетралогий, и большинство из не представленных в этом сборнике частей утеряны, что очень печально.
Мне понравились все трагедии, каждая по-своему, но с семейством то Агамемнона ещё с "Илиады" знакома, а здесь так много про него, и я поняла, что скучала по Атридам, хоть Гомера перечитывай.
Книга «Античная трагедия» является сборником произведений драматургов древности. Их пьесы до сих пор ставятся на мостках театров.
Произведения Эсхила, Софокла и Еврипида являются самобытными. Ну это ясное дело, все таки жили авторы где то в 500 г до нашей эры. Интересно было познакомиться с бытом тех времен, с мифологией древней Греции (все таки Зевс и остальные боги пантеона на слуху и хоть раз, но про них слышали все) и взглядом той эпохи на жизнь в целом.
Отдельно хотел бы выделить именно Еврипида. Максимальное количество эмоций получил именно от его творчества. Тут и переживания героев показаны хорошо, и дуализм мнений персонажей на одну и ту же ситуацию, и меньше количество вставок песен хора (их я не смог оценить).
Могу разделить пьесы для себя на три категории:
- Отдельные пьесы, не связанные общим сюжетом, в которых было просто интересно почитать про греческих богов в жизни так сказать (такие как Дионис, Афродита, Птолемей);
- Цикл из двух пьес про Эдипа. «Антигона» вообще считается культовой пьеса, а «Царь Эдип» может поспорить закрученностью сюжета с современными фильмами;
- Цикл про Агамемнона и его семью. Агамемнон - командующий ахейского войска при штурме Трои в «Иллиаде» Гомера. Интересно почитать про него до боевых действий и соответственно, что с ним стало после Трои.
Думаю это обязательно стоить читать тем, кому нравится читать пьесы или интересуется античной литературой.
В античной трагедии, как правило, нет слишком уж лихо закрученного сюжета. Сюжетная нагрузка обычно сконцентрирована в одном локальном куске всего текста пьесы единым сгустком, который обрамлён песнями хора и как бы обсуждением действия персонажами трагедии. Одни и те же герои часто кочуют из трагедии в трагедию. Иногда в такие "возвращения" производятся авторами для рассказа о дальнейшей судьбе героев, а иногда для того чтобы по своему пересказать уже написанную ранее историю этих же персонажей. Как правило в трагедии, как это и предписывается жанром, погибает один или несколько персонажей, за редким исключением.
Izoh qoldiring
Аполлон
А если мужа убивает женщина?Предводительница хора
Не кровное родство — вина не кровная.АполлонТак, стало быть, не стоит ничего, пуста
Супруги Зевса, Геры, клятва брачная?
И значит, вы смеетесь над Кипридою,
Дарящей людям лучшие из радостей?
Супружеское ложе, где сама судьба
Жену связала с мужем, — всех священней клятв.
И если в мире ты с мужеубийцами
И если ты не мстишь им гневом гибельным,
То знай: не вправе гнать ты и преследовать
Ореста. Нетерпимая к одной вине,
К другой вине ты слишком снисходительна.
Нет, пусть Паллада этот наш рассудит спор.
Арес-меняла всегда весы
С собою носит, затеяв бой,
Берет он трупы, взамен дает
Не золотой песок, а золу
С пожарищ Трои - любимых пепел.
Хвастливо счастье; горе не тщеславится.
Не насытится счастьем никто из людей,
И никто не поднимет пред домом своим
Заградительный перст, чтобы счастью сказать:
"Не входи, неуемное. Хватит".Вот глядите, бессмертные дали царю,
Сокрушив Илион, возвратиться домой,
Насладиться почетом и славой.
Но теперь, если должен он кровь искупить,
Если должен за тех, кто убит, умереть,
Если смертью за давнюю платится смерть,
Кто назвать бы осмелился счастье свое
Неизменным, природным, надежным?
Неотступно память о страданье
По ночам, во сне, щемит сердца,
Поневоле мудрости уча.
Небеса не знают состраданья.
Сила - милосердие богов.
Izohlar
4