Ждем озвучки! Привыкла слушать книги, давать отдых глазам. Люблю Дворецкую. Интересные романы. История плюс мифы. Ярко, красочно, просто здорово.
Hajm 560 sahifalar
2023 yil
Свенельд. Янтарный след
Kitob haqida
Несколько лет назад молодой торговец Ульвар ушел в море и пропал. Его жена, Снефрид, желая найти его, отправляется за Восточное море. Богиня Фрейя обещает ей покровительство в этом пути: у них одна беда, Фрейя тоже находится в вечном поиске своего возлюбленного, Ода. В первом же доме, где Снефрид останавливается, ее принимают за саму Фрейю, и это кладет начало череде удивительных событий: Снефрид приходится по-своему переживать приключения Фрейи, вступая в борьбу то с норнами, то с викингами, то со старым проклятьем, стараясь при помощи данных ей сил сделать мир лучше. Но судьба Снефрид – лишь поле, на котором разыгрывается очередной круг борьбы Одина и Фрейи, поединок вдохновленного разума с загадкой жизни и любви. История путешествия Снефрид через море, из Швеции на Русь, тесно переплетается с историями из жизни Асгарда, рассказанными самой Фрейей, историями об упорстве женской души в борьбе за любовь. (К концу линия Снефрид вливается в линию Свенельда.)
Что в книге есть:
– яркие события из жизни богов Асгарда
– путешествие молодой женщины за море
– поиск любви, объединяющий богиню и смертную
– противодействие со стороны Одина, помощь его слуг-альвов
– важные семейные тайны Олава конунга и Свенельда
– приключения то пугающие, то смешные
– чары и заклинания
– прекрасное знание реалий и контекста эпохи, профессионально выработанный язык и стиль
Читаю сейчас серию Свенельд с огромным удовольствием.Очень рада новой книге любимого автора.Уверена,что продолжение не разочарует!
Очередная фантастическая шикарная история от Елизаветы! Переплетает мифы и правду, историю и вымысел. Огромное спасибо! И любовь, тайны, приключения!
В ноябре я прочитала "Янтарный след" Елизаветы Дворецкой, и это круче, чем Нил Гейман. Как минимум, образы скандинавских богов у нее гораздо более глубокие, интересные и в то же время близкие к первоисточнику, чем у Геймана. Со снежиночно-унылым "Евангелием от Локи" Джоанн Харрис даже не буду сравнивать.
Сюжет весьма далекий от популярного фэнтези: молодая женщина по имени Снефрид отправляется за Восточное море на поиски мужа, торговца Ульвара, который пропал несколько лет назад. Богиня Фрейя обещает ей покровительство в этом пути, потому что сама она уже много веков бродит по миру в поисках своего возлюбленного Ода. По дороге Фрейя рассказывает Снефрид историю своего появления в Асгарде, войны между асами и ванами и своего вечного противостояния с Одином.
Во-первых, мне понравилась идея противостояния Одина и Фрейи. Обычно в произведениях, посвященных скандинавской мифологии, противостоят друг другу мужские божества: Один и Локи, Тор и Локи или асы и снежные великаны.
Во-вторых, Фрейя тут немного не такая, какой ее обычно изображают ее поклонники. Да, она богиня не только любви и красоты, но и посмертия: на минуточку, половина воинов, павших на поле битвы, отправлются в ее чертог, Фолькванг, причем она имеет право первого выбора. Да, она может предводительствовать валькириями и разъезжает на колеснице, запряженной дикими кошками. Она переспала с четырьмя темными альвами за роскошное ожерелье Брисингамен. И вообще, она своеобразная особа. Но она все-таки богиня новой жизни и любви - и именно этот ее аспект Дворецкая выразила полностью. В ее книге Фрейя не гуляет с альвами и собственным братом и не потрясает копьем, но она автономна и независима и не боится Одина, какие бы хитрые ловушки он ни придумывал для нее.
В-третьих, мне показалась интересной теория о том, как Один, постепенно выдавливая соперников, исподволь захватил власть в Асгарде. Среди исследователей скандинавской мифологии есть те, кто считает, что раньше верховным божеством асов был Тюр (что закончилось после того, как Фенрир откусил ему руку), и те, кто думает, что Один потеснил Тора (логично же, что бог грома занимает верховный престол; особенно эта теория была популярна в 18 веке, когда германцы бросились изучать своих богов и рассаживать их по местам по примеру греческого пантеона).
И в-четвертых, уже дочитав, я подумала вот о чем. Если учитывать предыдущую книгу серии, "Оружие вёльвы", в которой впервые появляется Снефрид и начинаются все ее несчастья, можно сделать вывод, что спустя четыре года и огромное количество приключений тот самый Ульвар героине уже на хрен не сдался. Но она все-таки отправляется в путь - не столько за мужиком, сколько для того, чтобы исполнить свое предназначение. В конце книги оказывается, что квест Фрейи тоже был немного не тем, чем казался, - но это означает только то, что путь должен быть пройден вне зависимости от того, что ждет в конце. Мифологическая Фрейя тоже никогда не найдет то, что ищет, но бесконечная дорога - это ее аспект, а значит, он тоже для чего-то нужен.
Продолжение пути и приключений Снефрид тесно переплетено с историей событий в Асгарде сквозь призму восприятия Невесты Ванов, которые она доносит до своей избранницы через сны и видения. Такой подход позволяет лучше понять суть избранности и Пути Богини как самой героине, так и читателю.
Отдельно стоит остановиться на мифологической составляющей романа. Особенно интересна линия Один – Фрейя, представленная как противоборство чувств и разума, познания и бессознательного в вечном стремлении друг к другу. И это только «ствол» сего Иггдрасиля. А сколько еще веток и веточек, тонких штрихов и линий, из которых в итоге складывается картина Мироздания, раскрытых менее полно, но не менее интересно – Фрейр и Фрейя, Фрейр и Герд, Скади-Ньёрд-Улль, Фригг и Бальдр, Один и Локи, взаимодействие Богов и смертных через помощников из мира духов…
Каждый из поведанных Госпожой эпизодов так или иначе находит свою параллель в событиях в Мидгарде, служит подсказкой и путеводной нитью для Снефрид, уверенно идущей по янтарному следу Фрейи.
Огромное удовольствие от книги – безмерная благодарность автору!
Izoh qoldiring
Izohlar
13