Kitob haqida
Киевская Русь, 997 год. На краю печенежской степи построен князем Владимиром Белгород – город-щит, заслоняющий Русскую землю. Десятник Явор – первый удалец в городе, уважаемый дружиной и любимый воеводой, и одна только избалованная и легкомысленная красавица Медвянка не желает признавать его достоинств. Стараясь забыть свое разочарование, Явор отправляется в степь – и натыкается на печенежский разведывательный отряд. А вскоре орда уже стоит под стенами города…
Что в книге есть:
– литературная обработка летописной легенды «Повесть о белгородском киселе»
– Древняя Русь конца Х века
– печенежский набег на Южную Русь и осада Белгорода, города-крепости
– капризная красавица, влюбленный витязь, мудрый волхв
– борьба любви и легкомыслия, отваги и коварства, вражды и прощения
Boshqa versiyalar
Sharhlar, 10 sharhlar10
Чудесная книга ! Красной полосой тема любви, и любви к родной земле, конечно. Но мне по ходу чтения вспомнилось высказывание – Русские страшны своей импровизацией ! Еще бы ! Мы не однажды это доказали.
Замечательная книга. В ней есть и напряженный сюжет, и погружение в историческую эпоху, и война, и любовь, и яркие герои. Очень интересно описана психология людей того времени – времени двоеверия, когда только пришедшее на Русь христианство мешалось с язычеством. Обряды, песни, поэтичные описания природы – книга написана с большой любовью к нашей земле.
Изумительно "вкусная" книга. Как баллада. Как былина. Вообще, мой путь к ней можно смело назвать тернистым: лет пятнадцать назад позарилась на обложку, купила, и... забросила. Хотите верьте хотите - нет, но все это время она лежала нетронутая и нечитаная. А ведь стоило увлечься славянством, чтобы взять и прочитать! Честно говоря, я всю дорогу удивлялась тому, что книга была написана молодой женщиной. Стиль - и близко не девочковый. Никаких вам сюси-муси, никаких "и она прильнула к его мускулистой груди", и прочих буэ-моментов. Это действительно очень добротный историко-приключенческий роман, приправленный славянским колоритом. Автор, весьма тактично обойдя стороной эпические битвы (мужчина-историк, конечно, разошелся бы), сосредоточилась на бытовой жизни древних славян. И книга от этого ничуть не проигрывает. Повествование не просто бежит - оно льется, как свежая Живая Вода. Не менее тактично касается автор сложного вопроса веры. Этот период, когда в русских городах появлялись христианские миссионеры, был довольно сложным для Руси. Дело не только в том, что особо усердсвующие фанатики прямо таки выкорчевывали язычество, попутно пытаясь уничтожить великое наследие русов, но и в том, что люди тогда не были готовы принять и вместить учение Христа. Вот скажите, вы, живя в десятом столетии, смогли бы уразуметь следующее:
- По-твоему, орда у города - это Христос так повелел, за грехи наши. Нет орды - тоже Христа надо благодарить, потому что на то была Его воля...
? М? А ведь проповедники еще и про "подставить вторую щеку" говорили, и про "отдай добро свое"... Вполне естественно, что простодушный и прямодушный, гордый и мужественный славянин, глядя на позолоченные иконы в церкви, и раздумывая над тем, чем он будет сегодня кормить семью, не слишком-то пытался постичь суть Евангелия. Вся его жизнь и так была служением. Своей семье, своей Отчизне... и своим домашним богам.
Вы на Бога всю ответственность складываете. У нас - все по-другому...
И все же, Дворецкая достаточно тактична для того, чтобы клеймить юную религию. Новообращенные православные русы, священнослужители - они тоже люди. И среди них (как и всегда, как и везде!) и подлые есть, и добрые и порядочные. Замечательная книга о любви. Замечательная песнь о русском народе.
Замечательный историко-приключенческий роман. В книге очень красочно описываются, языческие обряды, традиции и сила русского духа. Описана сила русских войнов, в защите города Белгорода, в боях против печенегов. Когда читаешь произведения Елизаветы Дворецкой, становится радостно, что ты родился Русским человеком и чувство гордости наполняет душу.
Прекрасное повествование! Спасибо автору! "Сказание о белогородском киселе" читаем ещё в школе. Произведение Е. Дворецкой позволяет взглянуть на это предание с другой стороны.
Боги даруют сердцу спасительный щит — когда удар очень силен, боль чувствуешь не сразу.
Вера в ответную любовь живуча и упряма, она не хочет умирать. При первом же едва заметном проблеске тепла она оживает опять и готова мгновенно набрать силу.
Наверное, и светлоликая Дева когда-то так же смеялась, маня за собой Одинца, и с тех пор каждая женщина и каждый мужчина так или иначе повторяют путь первой человеческой пары, так же ищут свое, единственное, как единственными на свете были друг для друга Одинец и Дева.
Работа — она всегда от глупости лечит
Проходят годы и века, сменяются князья, даже боги изменяют свои имена. Но неизменным остается закон продолжения жизни на земле: падает с неба дождь, девушки расцветают, как цветы весной, и сильные мужчины следуют за ними, чтобы множился человеческий род, чтобы воинам было кого защищать, а служителям богов — за кого молиться.
