Kitobni o'qish: «Супружество. Как вера помогает обрести и сохранить семейное счастье»

Дизайн обложки Юлии Давыдовой

ИГ «Весь», 2017

* * *

Введение

Дорогой читатель! Эта книга написана для широкого круга людей, которых интересуют вопросы взаимоотношений в паре. Она адресована тем, кто уже встретил своего спутника или свою спутницу жизни, а также тем, кто пока только мечтает об этом.

Метафорой к содержанию данной книги может послужить следующая короткая притча.

Молодой человек шел по улице и неожиданно услышал звуки музыки и веселья.

– Красивая свадьба, не правда ли? – обратился к нему сидящий на скамейке старик.

Молодой человек посмотрел на старика.

– Ну, если вам нравятся такие вещи… – протянул он и замедлил шаг.

– А вам разве не нравится, когда люди празднуют свадьбу? – спросил старик.

– В наши дни это просто комедия.

– Что именно вы считаете комедией?

– Брак.

– Брак – это комедия, если нет любви друг к другу, – сказал старик.

– Любовь! – воскликнул молодой человек. – А что это такое? Люди без конца влюбляются и тут же охладевают. То они не могут дня жить друг без друга, то друг друга не выносят. Просто комедия!

– Циником быть нетрудно, – ответил старик, – но уверяю вас, что не может быть большей ошибки в жизни, чем цинично относиться к любви.

Молодой человек в замешательстве посмотрел на старика.

– Нет большей ошибки? Почему? – спросил он.

– Поверьте мне, юноша, – ответил старик, – когда вы достигнете конца вашей жизни, единственное, что будет иметь значение, – это та любовь, которую вы отдали и получили. В своем путешествии в следующий мир единственное, что вы сможете взять с собой, – это любовь. И единственная ценная вещь, которую вы оставите в этом мире, – это любовь. А больше ничего…

Ситуация в нашем обществе выглядит так, что многим людям, как молодым, так и не очень, недостает знаний о том, что такое любовь и что такое супружество в настоящем, истинном смысле этого слова.

Многие сегодня нуждаются в правильных ориентирах для понимания того, как сделать, чтобы взаимоотношения мужчины и женщины всегда были наполнены счастьем, гармонией и радостью.

Порой мы задаем себе вопрос, почему в любви часто все происходит не так, как нам бы хотелось? И мы спрашиваем, куда катится наш мир и что творится с людьми, семьей и любовью? Может ли что-либо противостоять тем негативным тенденциям, которые, к сожалению, наблюдаются сегодня в обществе в сфере взаимоотношений мужчины и женщины? Имеется ли в этом мире средство, которое спасало бы человека от чувства одиночества, отверженности, собственной несостоятельности и пустоты?

Ответ на все эти вопросы только один, и заключается он в коротком слове – семья. А в основании семьи, как известно, лежит супружество.

Правильные и счастливые взаимоотношения между мужчиной и женщиной не возникают сами собой. Кто-то в этой жизни не может найти личное счастье по той причине, что сознательно отказывается от соблюдения универсальных божественных законов бытия, а кто-то оттого, что просто не знает их. И, возможно, именно поэтому в повседневной жизни не так часто видим мы достойные примеры счастливых супружеских отношений, которые длились бы всю жизнь.

Однажды я беседовала с молодым человеком, который сетовал на одиночество и невозможность встретить девушку, с которой бы ему захотелось создать счастливую семью. То есть знакомых много, а свою единственную он еще не нашел. На мои вопросы, какую именно семью он бы хотел создать и есть ли в его окружении примеры счастливых семей, он после некоторого раздумья ответил, что нет, никогда в жизни он подобных счастливых семей не встречал.

То есть получается весьма печальная картина, а именно: достигший почти тридцатилетнего возраста мужчина не имеет перед собой достойного реального примера для построения собственной семьи.

Принципы, изложенные в данной книге, могут быть полезны читателям всех возрастов с разным багажом знаний, независимо от конфессиональной принадлежности и от того, верит ли человек в Создателя и его универсальные законы бытия, данные мужчинам и женщинам для жизни в этом мире.

Надеюсь, что эта книга поможет вам лучше понять важнейшие принципы взаимоотношений в паре и тем самым привнести в них больше осмысленности, радости и гармонии. Она будет полезна также тем, кто в настоящее время находится в поиске спутника жизни и намерен построить собственную счастливую семью.

Глава 1
Где искать любовь

Однажды мне выпала честь присутствовать на торжественном выпускном вечере в богословском учебном заведении. На украшенной цветами сцене стояли восемнадцать молодых людей. После нескольких лет обучения и успешно сданных экзаменов каждому из них предстоял жизненный путь священнослужителя, духовного наставника, учителя богословия. В праздничной атмосфере зала звучала красивая возвышенная музыка.

Но вот на сцену поднялся ректор, чтобы произнести напутственное слово. Мне подумалось, что сейчас пожилой авторитетный служитель с мировым именем будет говорить об ответственности и важности предстоящего этим людям служения.

Он же, обращаясь к ним, сказал одно: «Любите своих жен. А те из вас, кто еще не женат, пусть найдут себе жену и любят ее. Для Бога очень важны ваши супружеские отношения».

В этой краткой речи было сказано о самом важном в жизни каждого из нас, о том, что главная миссия человека на земле – любить и быть любимым. Любить и быть любимым такой любовью, которая длится всю жизнь и уже неотделима от человека, давая нам чувство нерасторжимого единства с вечностью.

Но существует ли такая любовь на самом деле? И что она из себя представляет, каковы ее свойства? И если она есть здесь на земле, то где именно ее следует искать и как ее достичь?

Давайте остановимся и подумаем, что означает для нас это слово – любовь. Четкого определения того, что такое любовь, мы не найдем в энциклопедиях и толковых словарях.

Известно, что еще в древности о происхождении любви в человеческом сердце говорили мифологии разных народов и рассуждали многие философы.

Так древнегреческий философ Платон утверждал, что каждый из нас был когда-то половиной одного существа. В трактате «Пир» он писал, что после того как мы были разделены, мы ищем друг друга и стремимся к цельности: «С тех пор и свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу».

Если начать поиски любви, то нужно прежде всего определить место, где любовь предположительно может обитать.

Любовь приходит, изливается свыше, и ей требуется место на земле, оазис, где она могла бы пребывать и расцветать. Туда Создатель изливает любовь и радость любви, однако ему нужен канал, сосуд для излияния этого счастья, этой благодати. Таким оазисом взаимной любви, ее каналом и сосудом на земле, по Божьему замыслу, в первую очередь является супружество.

Как известно, построение крепкого брака и воспитание детей являлось во все времена одной из главнейших жизненных задач человека. В последнее столетие как взаимоотношения мужчины и женщины, так и собственно супружество являются объектом пристального внимания и изучения психологов, социологов, историков и медиков.

При этом ведется очень серьезная дискуссия о том, нужно ли вообще такое установление, как супружество, не устарело ли оно, в чем его смысл и какова его цель.

Исследования, проведенные среди разных слоев населения во многих странах мира, показывают, что ответы на вопрос, для чего существует супружество, сводятся в основном к нескольким доводам в его пользу. К ним относят потребность человека в любви, необходимость продолжения рода, материальную защищенность, избавление от одиночества.

Однако если внимательно посмотреть на эти основания, то нам придется согласиться, что каждая из названных целей может быть достигнута и вне брака.

Действительно, идея супружества не является самоочевидной. Она кажется таковой лишь на первый поверхностный взгляд. На самом деле это столь привычное для нас установление отнюдь не является само собой разумеющимся.

Как известно, взаимная устремленность друг к другу мужчины и женщины лежит как в основе жизни в целом, так и в основе счастья любого человека во все времена. Главную причину этой устремленности мы поймем, если обратимся к самому началу, а именно к тому, каким образом был сотворен человек и какие принципы осуществлялись Создателем в момент его сотворения.

Глава 2
Супружество установлено свыше

Чтобы более точно уяснить важные для нашего повествования основы, нам следует обратиться к Священному Писанию, в котором о сотворении мужчины и женщины говорилось задолго до Платона.

В самом начале повествуется о том, как еще до создания человека Всевышний с любовью и заботой подготовил для него место обитания – мир окружающей природы.

В Книге Псалмов сказано: «Навек основана милость…» или «Милость дана миру навеки…» (Псалом 8). В оригинале это дословно звучит так: «Мир строится хеседом…» Слово «хесед» переводится как «милость», «благодеяние», а также как одно из качеств Всевышнего, состоящее в неудержимом, безграничном стремлении изливать благодать.

Сотворение человека связано с желанием Создателя облагодетельствовать и осчастливить его. Мир строится хеседом, то есть в самом основании замысла о мире лежит стремление облагодетельствовать творение.

Когда Бог сотворил человека, по подобию Божьему создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Бытие 5:1

Как видим, Создатель назвал сотворенное им создание «человек» еще до того, как отделил женщину от мужчины. И благословил он именно это свое творение. Заметим, что о благословении отдельно мужчины и отдельно женщины в этом контексте далее не упоминается. Мужчина и женщина изначально были соединены в одно целое, одну плоть, были в этом состоянии благословлены и назывались «человек».

И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку.

Бытие 2:21

В оригинале слово, переведенное как «ребро», имеет в том числе значение «бок», «сторона», а также «полустишие», «половина стиха», то есть половина чего-то целого, которая, по определению, не может существовать отдельно. Это же слово язык оригинала использует, например, когда говорится об отделении Востока от Запада, то есть они разделены и в то же время существуют в нерасторжимом единстве.

Сотворение женщины связано, таким образом, не с операцией по извлечению ребра из тела мужчины, а состоит в разделении двух сторон изначально двуединого создания.

Глава 3
Человек ли женщина

Итак, Священное Писание декларирует факт разделения изначально сотворенного человека на мужскую и женскую составляющие. Поэтому на извечный вопрос, является ли женщина человеком, Библия дает однозначный ответ: женщина сама по себе человеком не является. Но равно в такой же степени не является человеком и мужчина.

Поскольку человек был создан как единое существо, состоящее из двух половин – мужской и женской, то, по замыслу Создателя ни мужчина, ни женщина человеком в полном смысле этого слова называться не могут.

Мужчине и женщине заповедано воссоединиться в единое целое – человека. Акт разделения дал возможность облагодетельствовать как мужчину, так и женщину путем реализации дальнейшей функции их многогранного и многоаспектного сотрудничества – соединения.

Поскольку самым главным и последним актом сотворения мира было отделение женской стороны человеческой личности от мужской, то последующее соединение обеих частей в единое целое является по сути дела обретением человеком самого себя. И эту задачу, по первоначальному плану, предназначены решить мужчина и женщина посредством супружества. Задача эта божественна, она подготовлена и продиктована свыше.

Создатель сотворил мир для человека и сотворил его прекрасным. Он не заставил человека строить благодать самому себе, а предназначил ему войти в благодать, заранее для него приготовленную.

Всевышний дал человеку власть на земле, а затем облагодетельствовал его, разделив на мужчину и женщину, чтобы возникло чудо любви, чудо идущего из глубин существа тяготения и стремления друг к другу – той любви, которая, по замыслу, стала единственным основанием счастья и полноты жизни для каждого мужчины и каждой женщины на все времена.

Идея соединения мужчины и женщины в супружестве идет от самого их сотворения с Небес.

Замысел и воля Создателя состоят в том, чтобы супруги испытывали друг к другу любовь, полную всемогущего влечения – духовного, душевного, чувственного, физического. Любовь и чувство единства, чувство неотделимости друг от друга и счастье от этого единства призваны, по замыслу, неуклонно возрастать в течение жизни. О мужчине сказано, что он «…прилепится к жене своей, и будут одна плоть».

Такое понимание любви принципиально отличается от того, что принято обозначать этим словом сегодня. Современные стереотипы, к сожалению, уводят нас очень далеко от истины, создавая, особенно в последние столетия, насквозь лживый идеал любви.

Любовь – основная тема всех произведений мировой литературы, легенд и сказок, романов, фильмов и постановок. Сюжет большинства из них заканчивается после множества преодоленных препятстсвий долгожданной свадьбой. Продолжение жизни героев остается за рамками повествования – предполагается, что их непременно ждет вечное безоблачное счастье. Однако в большинстве случаев с этого момента и начинается самое важное и интересное. Как правило, это трудности.

С чем же связаны эти трудности? В первую очередь, с самым большим препятствием, которое возникает перед соединившимися в браке мужчиной и женщиной. Если спросить у молодоженов, в чем состоит это препятствие, стандартным ответом будет обнаруженное вдруг несходство характеров или бытовые житейские трудности.

Но если посмотреть в корень проблемы, то мы не можем не согласиться, что главным препятствием для счастливой супружеской жизни является присущий каждому человеку эгоизм.

Глава 4
Главное препятствие супружескому счастью

Бог создал супружество, чтобы человек думал не о себе одном.

Максим Максимов

Когда юноша или девушка живут еще с родителями, то бескорыстную, безусловную родительскую любовь и заботу они принимают как нечто само собой разумеющееся и естественное. Вступая во взрослые отношения, каждый из них бессознательно или сознательно ожидает такой же бескорыстной, свободной от эгоизма любви и заботы от партнера по браку.

Однако такое ожидание неоправданно. И это не просто нереальное ожидание, оно еще и ложное, потому что задача каждого человека как раз и состоит в том, чтобы перестать быть только объектом чьей-то любви и заботы и начать дарить любовь самому. Истинная цель супружеских отношений состоит в том, чтобы научиться проявлять бескорыстное участие и заботу. Именно к этому нам нужно стремиться на протяжении всей совместной жизни. И только любовь помогает нам изживать собственный эгоизм. Понятно, что это будет возможно только в случае, если совместная жизнь не прервется преждевременно.

Если слово «эгоизм» применительно к себе режет ухо, то мы можем заменить его словом «эгоцентризм». Звучит более нейтрально, хотя по сути то же самое, а именно предпочтение себя, своих желаний и интересов желаниям и интересам другого, даже самого близкого и любимого человека.

Ожидание от партнера безусловной, бескорыстной любви и притязание на нее – самое наивное воплощение пристрастного и капризного эгоизма.

Если внимательно посмотреть на стадию юношеской влюбленности, то совершенно очевидно, что ее нельзя назвать любовью в полном смысле этого понятия. В этот период человек вдохновлен и водим не любовью как таковой, а собственными очень приятными ощущениями и эмоциями, которые вызывает в нем предмет его влюбленности. Юноши и девушки на этой стадии отношений любят, как правило, не другого человека, а те яркие и восхитительные чувства, которые он в них вызывает. То есть в основе эйфории влюбленности лежит в первую очередь любовь к себе, к собственным столь приятным переживаниям и ощущениям.

И все мы, возможно, встречали застрявших на данной стадии людей, которые многие годы проводят в погоне за этим состоянием, меняя предмет своей влюбленности в тот момент, как только встал вопрос о необходимости в чем-то поступиться собственным эгоизмом.

Эгоизм стоит на пути любящих друг друга мужчины и женщины и не дает им прийти к истинному и счастливому воссоединению и радостному совместному существованию – такому, какое было у них до момента отпадения от Создателя. Столь хорошо знакомый нам эгоизм как раз и является результатом этого отпадения, и он же есть главное препятствие для истинной любви. Поэтому чтобы прийти к настоящей любви, необходимо устранять это препятствие, убирать его со своей дороги.

И если представить, например, что мы идем по дороге к счастью и видим перед собой препятствие в виде камня, то мы можем взять и просто отодвинуть его, сдвинуть с места самостоятельно или же позвав кого-то на помощь. Такое препятствие можно устранить быстро, в считанные минуты. А вот когда мешающий камень лежит не на дороге, а находится непосредственно в нас самих, то посторонняя помощь здесь бессильна. Поможет только персональный труд собственной души. И здесь нам не обойтись считанными минутами.

Согласно божественному плану, задача человека в этой жизни – взращивать и совершенствовать собственную душу. Душа каждого из нас драгоценна для Создателя, и когда она возвращается назад к своим истокам, ему важен тот путь, который она прошла здесь на земле, и то, как наша душа отвечала на жизненные вызовы.

Люби свою судьбу. Она есть путь Бога с твоей душой.

Федор Достоевский

Семья – это живой организм. Это испытательный центр, в котором призваны очищаться два ложных эго. Супружеские отношения избавляют нас от бремени эгоизма, потому что это постоянное вкладывание себя, работа души и взаимная радость, это воспитание самого себя. И это есть созидание вокруг себя пространства любви.

Глава 5
Супружество – место становления любви

Влюбленность сама по себе прекрасна, она дана человеку как подарок свыше, однако Создатель не имел в виду, что ею все ограничится и исчерпается.

В состоянии влюбленности мы видим предмет своей любви таким, каким мы желаем его видеть. Мы еще так мало знаем другого человека и все пробелы в нашем о нем знании заполняем своими домыслами, желаниями и мечтами. И зачастую эти домыслы и мечты могут абсолютно не соответствовать качествам реального человека. Поэтому можно сказать, что в это время мы влюблены в свое возвышенное состояние и собственное представление о человеке. Мы счастливы в этом состоянии, мы наполнены им настолько, что забываем обо всем остальном, нам не нужны ни сон, ни еда. И в нашем воображении мы не можем допустить, что у нашего любимого есть теневые стороны. Таким образом, на этапе влюбленности речь идет в первую очередь о нас самих, о наших приятных и идеализированных мыслях и эмоциях.

Но дело в том, что прекрасное чувство влюбленности дано нам как первая искра, как отправная точка, как прелюдия любви. Это вдохновляющее начало, после которого, по замыслу, должно следовать еще более вдохновенное и сильное продолжение.

В супружестве влюбленность обогащается в своем развитии новыми удивительными божественными качествами. Свадьба – это не апофеоз любви, а лишь начало пути ее становления и развития.

Обратимся опять к тексту Священного Писания, где говорится: «Адам познал Еву, жену свою…» (Бытие 4:1). Глагол, который принято переводить как «познал», имеет в оригинале еще одно значение – «соединился». И в самом деле, когда мы что-либо познаем, мы соединяемся с этим вновь узнанным и делаем его как бы частью себя. Можно заметить также, что поскольку «познание» и «соединение» являются в оригинале синонимами, то такое название, как «дерево познания добра и зла» можно перевести также как «дерево соединения добра и зла».

Со времени отпадения первого человека от Создателя в каждом из потомков Адама – в каждом мужчине и каждой женщине – соединились эти два начала. В своей земной жизни человек призван взращивать и умножать в себе доброе начало и изживать, сводить к минимуму злое. И местом, где, по замыслу Создателя, этот процесс в основополагающей степени осуществляется, является супружество и семья.

В предыдущих главах мы показали, что в основании любви заложено стремление к соединению двух существ, которые были изначально отделены друг от друга. Именно по этой причине каждый человек в своей сокровенной глубине желает принадлежать Богу и другому человеку. Это глубинное желание, стремление принадлежать другому и подталкивает людей к браку. Человек не просто ищет свою вторую половину, он желает отдать себя ей, причем отдать навсегда.

Согласно наиболее распространенному мнению, главная цель супружества – рождение детей. На самом же деле главная цель супружества состоит в том, чтобы прилепиться душой и телом к партнеру, испытывая любовь и чувство единства, неотделимости друг от друга. Рождение детей есть не цель, а удивительное, прекрасное следствие этого соединения.

Животных сотворил Бог «всякой твари по паре» – самца и самку, и функциональная цель их изначально – размножение. Для человека же, созданного как единое существо и затем разделенного, целью является воссоединение, обретение единства в любви. Только вместе мужчина и женщина являют собой образ, неизмеримо более полный и гармоничный, чем каждый из них в отдельности.

Телесная же близость остается символом и напоминанием о первоначальном состоянии человека – о том, как он впервые появился из праха, будучи в виде единого существа сотворен руками Создателя.

Являть собою подобие Бога, преображаться в его образ есть цель земного существования человека. А поскольку Бог – это любовь, то в полном смысле богоподобными мы становимся только и исключительно тогда, когда любим. Других вариантов уподобиться своему Создателю у нас нет. И нет другой возможности приблизиться к нему.

Глава 6
Кто мой ближний

Прежде всего Создатель хочет, чтобы мы научились безоговорочно ценить ближнего и считать его столь же реальным и значительным, как и самого себя. Таков путь совершенства, который открывается нашим сердцам. И супружество есть один из самых ответственных путей на этом поприще.

Все мы слышали этот призыв Создателя к человеку, звучащий в Священном Писании: «…люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:28), «…возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Евангелие от Луки 10:27).

Самая важная заповедь свыше – заповедь любви. Каждому человеку заповедано любить себя и любить своего ближнего.

А что это такое – любить ближнего?

Для обычного человека невозможно любить всех людей подряд. Тогда каких же людей из нашего окружения мы можем отнести к ближним, чтобы их любить, как самих себя?

Любить ближнего, как самого себя – это любить, как самого себя, в первую очередь свою жену или своего мужа. Признать, что это и есть наш ближний номер один, то есть в полном смысле слова самый близкий во всех сферах отношений человек, и что более близкого человека просто не существует.

Для большинства людей вступление в брак – это единственный в жизни поступок во исполнение божественной заповеди возлюбить ближнего, как самого себя.

Конечно, многие браки заключаются и даже сохраняются без сознательного обращения к помощи Создателя и без осознанного чувства зависимости от него. Но прочный длительный брак существует лишь при тайном прикосновении его благодати, которая приходит в виде удивительной способности хранить любовь, честность, доверие, верность. Господь учит нас, как не поддаться искушению завести новую жену или нового мужа, влюбившись в кого-то еще, как не обречь себя на обиды и одиночество.

В супружеском союзе Создатель побуждает мужчин и женщин решать свою судьбу в контексте вечности и возрастать духовно, облекаясь в божественное постоянство, получая то единственно незыблемое и не подверженное тлению сокровище, которое можно обрести в этом мире – цельность, неизменность и верность любящего сердца.

Супружество – это одно из главных чудес на земле.

В мире, где все идет вразброд, брак – это место, где два человека становятся любящими и едиными. Это место, где заканчивается рознь и обособленное существование и где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений.

Глава 7
Герой и принцесса, или Что такое романтика

Романтика – самое таинственное, что есть в жизни, она даже таинственнее реальности.

Гилберт Кит Честертон

Когда речь заходит о личном счастье, то часто можно услышать слова сожаления о том, что в нашем обществе, где так ценятся успех, достижения и эффективность, очень не хватает романтики. Кто-то считает романтику всего лишь выдумкой поэтов, но многие, и в особенности женщины, испытывают потребность в романтике, и без нее не ощущают полноценности отношений и даже самой жизни.

В глубине сердца все мы чувствуем нечто необъяснимое, что дает знать о себе стремлением к возвышенному идеалу. Человеку необходимо ощущение полноты бытия, ощущение того, что именно в его жизни происходит что-то стоящее.

Романтизм, романтика – это удивительное и иррациональное понятие. Согласно толковому словарю, романтизм есть умонастроение, проникнутое идеализацией действительности и мечтательной созерцательностью. Романтика есть необычайность, увлекательность, героичность чего-либо, вызывающая воодушевление, восторженно-приподнятое настроение и душевный подъем.

Романтика всегда неразрывно связана с любовью. С любовью к миру и с любовью к человеку. Романтикой наполнено состояние влюбленности, и это состояние позволяет самым обыкновенным юноше и девушке переживать необыкновенные чувства – яркие, счастливые и возвышенные. Двое влюбленных испытывают потребность даже не столько друг в друге, сколько не могут существовать без зова романтики, который затрагивает самые нежные и живые струны души.

Но когда молодые люди становятся мужем и женой, то нередко бывает, что постепенно романтика исчезает из их отношений, а вместе с нею уходит счастье. Вступившие в брак молодые люди продолжают испытывать потребность в романтике, однако в повседневном тесном общении постоянно сталкиваются со взаимным несовершенством.

Можно ли в рутине дней сохранить это возвышающее умонастроение, которое так вдохновляет и дает бесконечный прилив радости и жизненной энергии? Сохранить романтику в длительных отношениях возможно, только для этого нам нужно иметь о ней правильное представление. И оно далеко не всегда совпадает с сюжетами бесконечных сериалов, где выдуманные персонажи красиво страдают от очередной любви.

Чтобы понять суть взаимоотношений в паре, очень интересно посмотреть на мужчину и женщину в фокусе их сказочных архетипов (первообразов). Как известно, в детстве каждый мальчик мечтает стать героем, а каждая девочка – принцессой. С ранней юности девушка мечтает стать возлюбленной героя, а юноша – завоевать любовь принцессы. Все сказки о принцах и принцессах на самом деле варианты архетипа, который отражает глубинную природу мужчины и женщины. Он состоит в том, что главная потребность мужчины – чувствовать себя сильным и отважным героем, а женщина хочет быть прекрасной и достойной завоевания.

В финале волшебных сказок герой и красавица как апофеоз счастья в награду получают королевство. Они становятся королем и королевой, то есть абсолютными властителями внутри границ этого королевства. А ведь семья и есть королевство. Маленькое королевство, в границах которого супругам дана полная, абсолютная власть. Вступив в супружеский завет, двое любящих получают полную власть над собственным королевством – своей семьей. Эта власть распространяется на все сферы их совместного бытия.

Исключительно супруги устанавливают порядок жизни, правила, законы и традиции в семье. Только они вдвоем властны над всеми сферами отношений – своими помыслами и эмоциями, внутренними ценностями, собственными словами и поступками, над всем укладом и атмосферой дома, над своими малолетними детьми.

Давным-давно одна молодая девушка готовилась выйти замуж, и она спросила свою мать, как ей стать счастливой в супружестве. Мудрая женщина ответила дочери: «Обращайся с мужем, как с королем, и станешь королевой».

Добавить к этой притче можно только одно – сказать мужчине: «Обращайся с женой, как с королевой, и станешь королем».

Но как это понимать – обращаться, как с королем или как с королевой?

А значит это – отводить спутнику жизни первенствующее место. Относиться к мужу или жене безоценочно, принимать все его или ее качества как данность и уважать не столько за те или иные черты – ум, красоту, таланты, а в первую очередь исключительно за тот факт, что этот человек является вашим супругом или супругой.

Сказочных героев и принцесс мы не встретим в жизни, они есть прекрасный романтический идеал. Никогда ни один реальный человек не выдержит сравнения с идеалом. Поэтому если мы находимся в состоянии иллюзорных, нереальных ожиданий, то лишь напрасно теряем ресурсы, энергию и время. Мы лишаемся контакта с реальностью и не можем построить счастливые отношения.

Один из аспектов романтизма в супружеских отношениях состоит в том, чтобы оказывать постоянную милость близкому человеку, поддерживать его во всем, что является положительным, и спокойно, понимающе реагировать на его несовершенства и промахи. Тогда королевство ваше станет цветущим садом, в нем будет благодать и героические победы, красота и нежность, благородство и защита вашего сада от нежелательных влияний и посягательств. В нем будут звучать голоса радости и счастья, понимания, привязанности, утешения, пылких чувств.

Возделывай свой сад. Люби его и трудись в нем. Радуйся ему. Даже если у тебя нет сада, все равно возделывай его. И тогда в один прекрасный день он появится.

Это и есть самый высокий, божественный романтизм.

Наполнить жизнь настоящим романтизмом и сделать его реальным в своей судьбе можно только в условиях постоянства и верности, а значит, только в условиях честного и истинного супружества. Выбор же этого пути является вопросом исключительно вашего личного волеизъявления.

Глава 8
Как поддерживать в сердце романтическую любовь

Как же все-таки совместить нашу тягу к романтике с повседневностью?

Во-первых, если нас что-то не устраивает и беспокоит в наших отношениях со спутником жизни, то следует осознать, что перед нами не совершенство, обязанное нас навеки осчастливить, а живой реальный человек, имеющий в жизни свои собственные задачи и свою ответственность, обладающий своими достоинствами и недостатками.

Во-вторых, если вдруг показалось, что отношения начали терять романтику, а также если вас что-то огорчило в отношениях с партнером или в его поведении, то не спешите сразу расстраиваться. Остановитесь, расслабьтесь. Глубоко подышите, хорошо все обдумайте, попробуйте еще раз.

Вам нужно разобраться в первую очередь в себе и в своем отношении, почувствовать близкого человека, подумать о его хороших сторонах и поблагодарить за них, сделать собственные выводы, получить личный опыт, с чем-то примириться, а в чем-то начать меняться самому.

В-третьих, не следует обсуждать ваше огорчение с другими людьми, даже с близкими друзьями или подругами. Ваше единство с партнером еще не окрепло, вы еще не поняли, не приняли человека, а на вас обрушатся сочувствие и непрошенные советы. Для вас это сейчас противопоказано. Ваши отношения – это только между вами, вашим партнером и Богом.

Проблема не в мире вокруг. Проблема в том, что мы думаем об окружающем нас мире и во что мы верим. Если мы хотим изменить человека, с которым живем, то самое первое, что нам нужно сделать, – это поставить под сомнение все собственные отрицательные мысли относительно этого человека. И тогда мы обнаружим, что на самом деле живем с идеальным человеком.

Кэтлин Байрон

Если говорить об отношении разных людей к романтике и о романтических ожиданиях, то есть немало тех, кто убежден, что лучше всего не иметь романтических ожиданий в жизни, чтобы потом не страдать от разочарования.

Но ведь романтический настрой по отношению к жизни и любимому человеку спасает нас от рутины повседневности и не позволяет сердцам остыть. Он поддерживает огонь в сердце и дает нам сладкое ощущение полноты жизни и ценности каждого ее мгновения. Кроме того, романтизм позволяет наполнить радостью и смыслом самые, казалось бы, будничные дела.

Отец учится жизни даже когда вывешивает пеленки на глазах смеющихся соседей. Пусть их, смеются. Бог и ангелы улыбаются на небесах.

Мартин Лютер

Истинный романтизм не сводится только к тем или иным красивым поступкам. Он требует осознания, постоянного настроя и взаимного труда двух любящих душ. На этом пути осуществляются мечты и грезы о счастье, становясь реальной созидающей частью нашей жизни. Романтический настрой наполняет наши мысли верой в лучшее, и для нас невозможное становится возможным. Он возвышает в наших глазах другого человека. Именно так мы строим трон своему королю или своей королеве, и при этом, удивительным образом, строим трон одновременно самому себе. Потому что романтический взгляд возвышает человека в собственных глазах, а это значит, повышает самооценку. И тогда он как личность становится более счастливым, благополучным и успешным.

Не случайно все вышесказанное соответствует тому, что рекомендует нам в сфере отношений Священное Писание: «…почитайте один другого высшим себя» (Послание к Филиппийцам 2:3).

Супружество установлено свыше. Это бесценный дар подлинной, безусловной, божественной любви – любви агапе.

Восхитительные романтические отношения, наслаждение дружбой, чувство покоя от сознания незыблемой принадлежности друг другу, сладость интимной жизни, единство духа, тела и чувств у обоих супругов – вот что такое любовная связь в браке, заповеданная Создателем. Все пары, вступающие в завет супружества, мечтают именно о такой большой настоящей любви.

Что же и как нужно делать для этого, и с чего начинать, чтобы достичь истинной, высокой любви двум несовершенным людям?

Начинать путь истинной любви каждому человеку следует, конечно же, в первую очередь с самого себя.

Глава 9
Ваше королевское достоинство

Мы знаем, что все поступки человека – следствие и результат его внутреннего состояния, связанного с глубинной жизнью его душевной сущности. Этой внутренней сокровенной жизни надо уделять первостепенное внимание и оберегать ее.

Больше всего хранимого береги сердце твое, потому что из него источники жизни.

Притчи 4:23

Нам следует беречь свое сердце от негативных влияний извне, а также от собственных неконтролируемых эмоций. Наблюдать за тем, чем живет и питается наша душа. Хранить в чистоте жизнь своего сердца, а вместе с нею свой супружеский роман.

Почитайте супруга или супругу выше себя, дарите им свое участие и постоянно проявляйте друг к другу внимание и заботу.

Такой взгляд на собственное супружество позволяет созидать счастливые романтические отношения на протяжении всей совместной жизни.

Любить – значит видеть человека таким, каким его задумал Бог.

Федор Достоевский

Когда мы любим по-настоящему, мы не только чутко воспринимаем наилучшие стороны человека, но также чувствуем и ценим его потенциальные возможности.

Если мы концентрируем внимание на всех достойных качествах супруга, мы смотрим на него глазами самого Создателя. И тогда мы достигаем такого образа мышления, при котором не только муж или жена в наших глазах, но и мы сами как личность становимся ближе к божественному идеалу.

А теперь предлагаю вам, дорогие читатели, немного расслабиться. Давайте мысленно поставим себя в необычные непредвиденные обстоятельства и поиграем в сказку.

Вы готовы? Тогда начнем.

Медитация-игра «Мое королевское достоинство»

Закройте глаза и включите воображение.

Представьте, что вы живете в королевстве и что вы в настоящий момент времени находитесь в королевском дворце на аудиенции. Король или королева сидит на троне, а вы находитесь рядом в числе немногочисленных приглашенных. Все вокруг спокойно и чинно.

И вдруг королевская особа внезапно обращается лично к вам и выражает свое сильное недовольство. Вы не ожидали этого, вам это очень не нравится, вы не согласны и глубоко огорчены. Представьте себя в этой ситуации.

А теперь подумайте и ответьте на вопрос – как вы себя поведете? Будете ли вы в ответ возражать? Будете вы обвинять королевскую особу, раздражаться, обижаться, ворчать или кричать на короля или угрожать, что вы покинете королевство?

Что бы ни сказал ваш король, и как бы ни были вы с этим не согласны, вы, наверное, в его присутствии постараетесь вести себя сдержанно и с достоинством. И вы, конечно же, не станете выплескивать первое, что придет вам в голову, а будете отвечать королю или королеве с уважением и взвешивать каждое слово.

Следует хорошо прочувствовать, закрепить в памяти мысленно и эмоционально это состояние. Вести себя подобным образом и так же уважительно со своим спутником или спутницей жизни и означает обращаться с ним, как с королем или королевой.

При этом независимо от ситуации и от характера вашего короля, а также невзирая на то, насколько он, на ваш взгляд, может быть неправ в данный момент, вы неизменно в его присутствии учитесь вести себя с королевским достоинством. А это значит, что вы становитесь более совершенным, достойным, гармоничным и более счастливым человеком.

Всем нам следует глубоко осознать и понять важнейший принцип, кредо любых взаимоотношений, которое состоит в следующем: то, как человек с тобой обращается, – это его ответственность, а то, как ты реагируешь – твоя.

Отождествление собственной семьи с королевством помогает поставить себя в семье на достойное место и возвыситься над обстоятельствами. Это значит, вы во всех ситуациях сохраняете достоинство. Вы милостивы к тем, кто с вами рядом и кто зависит от вас. И вы также не допускаете неприятельского вмешательства во внутренние дела вашей страны.

Стать королем или королевой – это вовсе не означает получить возможность и право предаваться самоволию и бесконечному отдыху. Если прочесть хотя бы одну биографию земного монарха любого государства мира, то мы обнаружим, что королевская корона – это очень серьезная ответственность. И эта ответственность состоит в том, что король или королева обязаны самоотверженно служить своей стране.

Жизненным предназначением и главной обязанностью королевских особ является благополучие, процветание и благоденствие вверенной им территории и ее населения. Если руководители государства не относятся ответственно к своей высокой позиции и своему предназначению, их страну ждет упадок и разграбление.

Семья есть крошечная часть нашего огромного мира. И только от мужа и жены зависит, как будет протекать жизнь на подотчетной им территории. Будет ли это подобие рая на земле или, напротив, изгнание из рая за нежелание повиноваться божественным установлениям жизни.

Глава 10
Супружеский обет

Супружеский обет своими корнями уходит в библейскую концепцию завета. Заключая такой завет, два человека становятся настолько близкими друг другу, что взаимное общение является для них важнейшим делом всей жизни, тем источником, из которого берут начало все дальнейшие жизненные проявления. Супружеский обет есть установление Создателя, и только с чисто человеческой стороны его соблюдение было бы невозможно.

Между просто обещанием и обетом есть существенная разница. Обещание зависит от людей и меняющихся обстоятельств. Обет остается в силе независимо от поведения сторон. Нельзя пообещать любить друг друга, но можно дать обет любви.

Обет – это исповедание, взывание к Создателю с просьбой о его милости и поддержке. Обет есть то, что от нас уже не зависит, это то, что над нами. На деле не человек выполняет обет, а обет овладевает человеком и охраняет его. Обет – это таинство, неразрешимая загадка, он направляет человека в правильное русло, позволяет уберечься от двоедушия и нечестности, в первую очередь перед самим собой.

Ощущение себя в заветных отношениях с Богом или с другим человеком воодушевляет и возвышает. Чтобы брак существовал и был крепким, нужна любовь, но скрепляет брак именно обет, который и является твердой почвой под ногами любви.

Обет – это волевой акт, то есть решение свободной воли человека, и он есть прочное основание для совместного благословенного любовного пути длиною в жизнь.

Обет ставит наши отношения с супругом или супругой выше отношений со всеми остальными людьми. Благодаря обету обычный человек занимает важнейшее место в жизни партнера, становится самым главным для него человеком.

Что обещают вступающие в брак? Прежде всего две вещи – любить и хранить верность. Что такое хранить верность? Это означает оберегать свою семью и ее честь, неукоснительно соблюдая условия брачного обета.

В этом мире я ценю только верность. Без этого ты никто, и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится.

Владимир Высоцкий

На самом деле если бы человек по своей природе был существом верным, то и обет не потребовался бы. Его «да» было бы действительно «да», а «нет» – настоящим «нет».

Давая же обет, человек провозглашает свою зависимость от чего-то высшего, делая шаг во исполнение величайшей заповеди – заповеди любить.

Дать обет любви можно только верой. Супружество – это священное изъявление божественной благодати, которая и делает такую любовь возможной. Жених и невеста выражают готовность отдаться во власть любви, но именно Бог делает эту власть осуществимой. Сила обета состоит в том, что он заключается между мужем, женой и Богом.