Kitobni o'qish: «Сезам, откройся!»

Елена Анопова

* * *

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти. Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.

Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.

Эта книга написаны благодаря тесному сотрудничеству с Великой Иерархией Служителей, позволивших мне приоткрыть перед вами двери к Вечным Знаниям Бытия. Нам в руки дан Прометеев Огонь, и каждый может получить его, если протянет руку. Путеводной звездой в лабиринте тайных наук нам служит магическое имя Тота или Гермеса Трисмегиста, из глубины веков донесшего до нас сокровенные знания, и в настоящее время являющегося Учителем Магии и Теургии.

Эта книга написана способом, который в эзотерике принято называть ясновидением и яснослышанием. Со стороны Учителя исходит импульс, который благодаря нашей способности к мышлению превращается в знание, оформленное в слова и образы. В тесном дружеском общении с Иерархией рождается целый комплекс Космологических и Геокосмических представлений, подчиненных единой системе, которую можно назвать Учением, достаточно адекватным ментальному уровню понимания современного человека. Есть разные входы, позволяющие подойти к Источнику миропонимания: это и энергетически-медитативная работа, и астрология, и этика, и многое другое. В этой книге ключом, открывающим двери к Космическим Знаниям, служит Магия. Под этим термином понимается не только Знание как знание законов тонких слоев и законов материала, но и умение этими знаниями пользоваться. Собственно Магия разделяется на три вида: магия как способ работы непосредственно с материалом; Творение, или работа с астральными образами и с помощью сущностей тонкого плана; Теургия или способность мысли рождать и изменять формы на всех планах бытия. Но каждая из этих наук открывается человеку в процессе его работы над собой, с постепенным раскрытием его сознания. Каждая пройденная ступенька будет приоткрывать все новые горизонты, но с каждым шагом будет расти и умение и возможности Мага, так как Творческий потенциал каждого практически неограничен. И тогда магические слова Сезам, откройся! из области сказок перейдут в действительность. Название книги также выбрано по слышанию и является как бы логическим продолжением предыдущей книги "Стучащему, да откроется!".

Желательно, чтобы те, кто хочет изучать Магию в ключе этого Учения, внимательно ознакомились с вышеназванной книгой и имели бы ее под рукой, также как и книгу И. В. Ульрих "Нетрадиционная астрология". В этих книгах даны основополагающие концепции данного, что, опираясь на данное нам Учение, можно ориентироваться во всех без исключения Временах и уровнях Бытия.

К таким ключевым источникам относятся многие письменные и художественные памятники истории, а также наиболее значительные апокрифические (т. е. не вошедшие в канон) Евангелия Хенобаксиора, откуда и взят эпиграф к этой книге; Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна, а также тексты, по преданию оставленные Гермесом-Тотом на изумрудных пластинках в недрах египетского храма. Тексты эти дошли до нас в последовательных переводах с древнеегипетского на латынь, с латинского языка на английский и далее на русский. Но, несмотря на такой долгий путь, их подлинный смысл для нас не потерян, и расшифрован он благодаря их создателю, Триждывеличайшему Гермесу, астральное имя которого в тонких слоях Соохелал, а в плотно-энергетических уровнях Фаюм. Обращаясь к этим именам-призывам, мы можем вступить в общение с этим доброжелательнейшим Служителем Иерархии. Данные нам Учения – понятие Зон Влияния Качеств, их энергетическое построение по так называемой Лестнице Иакова и подробное описание каждой зоны по энергетическим уровням и уровням астрологических влияний. В данной книге я буду постоянно делать ссылки на эти работы, чтобы не повторяться, не увеличивать чрезмерно объем "Сезам, откройся!" и не выходить за пределы ее тематики.

Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь, который уже был нами пройден за многие тысячелетия наших инкарнаций. Возвращаясь к Отцу, как блудные дети, но уже с приобретенным опытом познания, мы снова как бы вспоминаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил великий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на стенах подземных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова начинаем слышать и видеть, мы познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыскиваются тексты алхимиков и магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится доступен нам, показывая путь в тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора – апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.

В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями, принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тайниках две тысячи лет, их текст дошел до нас практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты могут служить также ключами-входами в некоторые тайные знания. В своей книге я буду постоянно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ адекватного раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного мышления; во-вторых, подтвердить единство источника и единство смысла всех учений и религий. О чем же повествуют нам "Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в переводе с латыни Д. В. Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл.

Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца. "Изумрудная скрижаль".

Фантомы или тайны, скрытые в "Изумрудной скрижали"

Все формы, образовавшиеся в плотном и тонком материале, приобретают свои контуры благодаря некоему коагулянту, как бы склеивающему и формирующему их. Назовем его фантомным материалом, а его мельчайшую часть для простоты будем обозначать словом фантом. На вопрос, почему та или иная форма приобрела определенные очертания, приходит ответ – коагулянт или фантом собрал ее по "образу и подобию", которое было навязано ему энергией мысли или сознания и отправило его в нужное или запрограммированное место. Таким способом возникло подобие верхнего нижнему, а нижнего верхнему, "чтобы осуществить чудеса единой вещи" ("Изумрудная скрижаль" Гермеса). Читаем далее: "Так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление". Это "приспособление" мы с вами и будем именовать фантомами, что в переводе с греческого значит призрак.

Фантомы бывают трех видов – исходящие из Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Это указывает нам на их происхождение и отличие друг от друга.

Фантомы Белой Луны или просто Луны пронизывают Надзеркалье, исходя из тонкого тела Луны. Вы помните, что в 1-й Зоне внизу стоит ЛИИТ, Луна и интерпретируется как качество Рождения форм жизни, фантомы Лиит были призваны помочь Земле в ее внутреннем познании – опираясь на их свойство коагуляции, внутренние дети Земли или клетки Земли должны были формировать тело Алес, т. е. познавать его.

Процесс этот должен был происходить постепенно, слой за слоем, и по окончании формирования надзеркального материала влиться в Подзеркалье. На самом деле, как мы знаем, 4-й (тонический) слой не был сформирован, что заставило уплотниться Срединное Зеркало и вместо линзы получился зеркальный эффект, где левое стало подобно правому и правое левому (недаром игральные карты имеют зеркальный рисунок картинок – ведь карты можно рассматривать как пантакль нашего бытия, как его энергетический образ). Об этой зеркальности наглядно свидетельствует работа нашего мозга, где правое полушарие руководит левой стороной тела, а левое – правой. И в Евангелии мы читаем, что Царство Божие, т. е. законное устройство мира, наступит, когда правое станет левым и наоборот, когда обе стороны отражения соединятся, примут первоначальное положение.

Фантомы Лиит были взяты на вооружение человеком, внутренним сыном Земли, для своего погружения в физическое тело. Вместо того, чтобы лепить материал, он стал лепить самого себя, т. е. накручивать на себя материал промежуточных слоев, и так дошел до физического, через ряд промежуточных форм присоединившись к телу обезьян, которое оказалось наиболее подходящему по своему развитию и строению. Вспомним слова из Библии: "…идол им кожаные одежды".

Изначально Лунные фантомы нельзя назвать чистым материалом. Проецируясь в Землю, они уже несли в себе память форм погибшей планеты Прозерпины или Урны, прошедшей свое развитие и имеющей более густые энергии, чем Алес. Эти фантомы и можно назвать "яблоком", отведанным в Раю и давшем человеку возможность углубленного познания. Приспособив под свои цели свойства утяжеляющего материала, уплотнив форму, человек получил возможность войти в физическое тело. Одновременно, накручивая на себя материал разных Зон, человек на своем фантоме или фантомных слоях запечатлел память отклонений, (которые также являются фантомными клише), обретя все свои тяготы познания. Поэтому тонкие тела человека, включившие в себя фантомный материал, выглядят как многослойный пирог, и при физической смерти практически не сбрасываются, если только человек не избавился при жизни от каких-либо привязанностей или не убрал отклонения, фантомы Луны также дали человеку свой жизненный физиологический цикл – 28 дней. Заметим, что животные, не имеющие лунных фантомов, живут по солнечному циклу.

Фантомы Лиит – это именно тот материал, который коагулируется в наших мыслях и образах. Наши мысли или фантомы собираются в мыслеформы, рождающие астральные клише, и методом отзеркаливания опускаются в физический план, рождая формы на всех уровнях материала. Фантомы собираются в конгломераты по своей однородности и образуют эгрегоры и Затомисы. Фантомы пронизывают все тонкие слои и образуют поля, к которым подключены практически все люди, живые и мертвые. Этими фантомными полями можно управлять, дергая, как паук за тонкую ниточку или, наоборот, быть их пленником, запутавшись в их паутину. Но более подробно обо всем этом будет рассказано ниже, а в данной главе рассмотрим все, что касается непосредственно фантомов.

Обратимся опять к Гермесу: "Солнце ее отец, Луна ее мать, Земля ее кормилица". Фантомы внутри Лиит не рождаются сами, их выделение провоцирует влияние Солнца XOX'a или качества Жизнедеятельности. Вступая во взаимодействие, два начала – Солнце и Луна – как бы рождают сына, андрогина, или лунный фантом, луч познания, спиралевидный и имеющий свойство бумеранга – уйдя в материал, возвращаться обратно, принося с собой собранное "богатство".

Из "Изумрудной Скрижали": "Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира".

Поэтому фантомы Лиит андрогинны, они несут в себе как бы два начала, и, коагулируя материал, делают его то женским, интровертным, то мужским, экстравертным. Это объясняет и возможность инкарнаций человека то женщиной, то мужчиной, но иногда и гермафродитом или, наоборот, бесполым, т. е. с недоразвитыми первичными половыми признаками (об этом см. в главе "Магия 21-й Зоны").

Фантомы Лиит, рождающиеся в верхних уровнях стихийно-статического слоя Алес, приобретают соответствующие 3-й и 21-й Зонам качества высшего Творчества, или Творения и сами становятся орудием Творящего, божественной мыслеформой. Замечателен в этом плане символ Творца в Атлантиде и Древнем Египте. Изида изображалась в короне из двух рогов (двух лун), а в середине шар – Солнце, что было символом трансформации творческой энергии в фантомы.

Итак, "Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей вселенной", т. е. все совершенное (сделанное, созданное) на Земле имеет свой прообраз в фантомах, и наоборот, созданное в Подзеркалье находит свое отражение в тонких слоях. Так и принцип рождения фантомов Лиит нашел свое отражение в нижних или плотных слоях. Два других вида фантомов относятся к Черной Луне или Лилит, и к Черному Солнцу, или Горну, и начинают свое существование на энергетическом уровне Магмы. Эти излучения провоцируются сущностями 24-х качественного мира, прошедшими свой путь познания и устремившимися вверх. Монады этих сущностей не могут войти в 12-ти качественный материал Алес, являющийся для них верхним, божественным (также как для нас, детей 12-ти качественности – 6-ти качественный мир), но используют метод отражения. Фантомы Лилит и Горна, восходя через материальные миры, достигают уровня животного плана и, соединяясь с фантомами Лиит, позволяют человеку проникать в своем познании глубоко вниз, в плотные слои и даже в 24-х качественный мир, падая во тьму внешнюю, как говорится в Евангелии.

В 12-й Зоне влияния Качеств стоят как бы ограничители уровня познания, поставленные в древние времена и носящие имена Посвященных, зафиксировавших эти границы – Тота и Сета. Тот – энергетическое и божественное имя Гермеса Трисмегиста. Поставить такую магическую стену – печать мог только тот Теург, который обладает всеми уровнями познания и стоит энергетически на всех уровнях материала – и надзеркального, и подзеркального. Правда, несмотря на "запоры" 12-й Зоны, некоторые маги нашли лазейку в нижних слоях 13-й Зоны и от них остался только "след ноги великого мастера" (см. пантакль 13-й Зоны).

Фантомы Лилит и Горна, укрепившись на физическом плане, вошли в тонкое тело животных и далее человека, отражаясь в его привязанностях и страстях, фантомы Черного Солнца, Горна, слышны на энергиях воли и провоцируют животные желания, ненависть и борьбу, имеют мужскую направленность, т. е. экстравертны.

Фантомы Черной Луны – женские, они интровертны и работают на сакральных, сексуальных энергиях. Эти энергии вызывают плотские желания, сексуальные привязанности, что не свойственно животному телу, использующему эти энергии только для продолжения рода.

Все фантомы различаются по цвету, воспринимаемому на чакрах: Лиит:

1 Вход оранжевый

2 Голова зеленый

3 Горло желтый

4 Сердце синий

Лилит:

5 Солнечное сплетение, воля красный

6 Сакрал голубой

Горн:

От воздействия фантомов и возникает различное восприятие астральных цветов – колебаний энергий или фантомного материала, преломления отражений. Отдельно надо сказать о последней чакре, расположенной внизу копчика и несущей энергии кундалини или Закона. Седьмая чакра в оккультном просторечии называется чакрой "жизни и смерти". Действительно, энергии кундалини не используются на животном уровне, кроме как в момент зачатия, т. е. между жизнью и смертью, и в момент физической смерти человека. Отклонения на уровне семерки приводят к потере физического тела, т. е. к исполнению Закона Бытия. Глядя на схему тонких тел человека, обратите внимание, что чакра кундалини, постепенно впитывая в себя другие чакры, присутствует и на уровне стихийно-статического тела.

Следовательно, она представительствует среди чакр в качестве Монады человека, его истинного Я, его божественного начала, его Имени. Об этом Я говорил Христос: "Настанет день, когда семь женщин попросят одного мужчину дать им свое Имя…" (Евангелие от Фомы).

Расшифровывая этот текст, надо иметь в виду, что каждый более плотный материал по отношению к более тонкому является "женским". А если мы представим отношение семи тел человека: эфирного (два смешанных) + астрального (два смешанных) + тонического + мутабельного + физического – к стихийно-статическому, получится подобие семи женщин и одного мужчины.

Стремление вернуться к своей Монаде заложено в природе человека, независимо от состояния его души. Энергии кундалини являются связующим звеном с Монадой на том уровне, где она начинает "звучать", т. е. давать первые колебания собственной жизни, турбулент движения. Недаром древние инды знак "свастики", символизирующий спиралевидное движение, приняли за главный пантакль или изображаемый образ Жизни, Закона.

Цвет 7-й чакры фиолетовый, обобщающий и властвующий над всеми. Маг, умеющий управлять энергиями кундалини, может управлять своими фантомами и через них всем фантомным полем Земли. Именно тот человек, который умел работать со своими фантомами, разделять их и освобождаться от их влияния, и считался во все времена Посвященным, иными словами – познавшим Тайны. Но способности эти проявлялись только у тех, кто уже справился со своими отклонениями и прошел период очищения от привязанностей, благодаря чему его личные фантомы уже не опутывают его сознание, а служат только в качестве коагулянта тонких тел и средством общения с фантомными полями.

Именно этот смысл Гермес вкладывал в слова: "…работа произведения солнца, или алхимическое действие", и далее записано "…так ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством". А осторожно потому, что, отделяя собственные фантомы, возможно и разинкарнироваться, т. к. не будет скрепляющего фермента для материала тонких тел. Конкретно это касается перемешанных эфирного и астрального тел, которые являются незаконными и легко подвержены разрушению.

Управление фантомами, как я уже говорила, проходит через энергии 7-й чакры, расположенной в эфирном теле в месте, соответствующем физическому копчику и позвоночнику. Находя источник этой энергии с помощью мантры Этериа Пабра Кронус (Жизнь побеждает Смерть), поднимают ее вверх по чакрам, разбирая и охватывая собственные фантомы. Техника эта разрабатывалась восточными магами и называлась подъемом кундалини, но часто приводила к плачевному результату – бессмысленной смерти или идиотизму в результате преждевременной потери фантомов. Так случалось в тех случаях, когда за этими действиями не стояла осознанная задача, доведенная до мыслеформы, без чего любая энергетическая работа не даст никаких положительных результатов. Это обусловлено мудрым законом "клин клином вышибают" – фантом разрушить можно только фантомом, т. е. однородным материалом.

Например, существует признанный способ разрушения лярв (фантомных созданий) проколом металлической шпаги. На самом деле металл тут ни при чем – шпага указывает место, куда маг направляет свою разрушительную мысль-фантом и нужна только в том случае, когда у мага не хватает на это силы мысли. Вернемся к Великому Гермесу.

"Таким образом ты приобретаешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эти вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь".

Фантомы повлияли и на многие стороны человеческой жизни, даже на внешний вид, цвет кожи. Лунные фантомы обозначили северные народы, галлов, викингов – белую расу. Лилит отразилась в желтой расе, а Горн – в черной. Смешение Лилит и Горна дало красную расу. Арабы и евреи отразили смесь Лиит и Лилит, индийцы – Лиит и Горна. Фантомы отразились в наших гороскопах, исказив чистые инициации планет и зодиакальных знаков. И наше рождение под каким-то знаком говорит о том, какие фантомы накручены на наши тела. Маг, управляющий своими фантомами, не подчиняется своему гороскопу и может его изменить, о чем речь будет идти в следующих главах (см. главу "Магия 22-й Зоны").

Особенно ярко присутствие фантомов окрашивает искусство – изначально все типы его принадлежали определенным видам фантомов. Например, танец и музыка – Лилит, живопись и скульптура – Горну, театр и пение – Лиит, потому и магическое действо всегда совершалось в сопровождении каких – либо искусственных средств, усиливая его (религиозные мистерии, обряды, танцы, песнопения). В наше время наибольших эффектов в производстве фантомов достигли телевидение и кино.

Недаром о кино В. И. Ленин говорил, что оно "важнейшее из искусств", но он и не предполагал, какого успеха на поприще творения фантомов достигнет телевидение. Как видим, без фантомов не обходится ни одно проявление. Гермес подтверждает: "Так был сотворен мир". И ободряет нас пророчеством: "Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков".

Это говорит о том, что Совершенный, научившийся управлять фантомами и достигший полноты соединения с Монадой, создает мир, трансформирует его, творит его на всех планах Бытия, в течение всех трех циклов времени-пространства – Отца, Сына и Святого Духа (1-и Луч – уход в познание, 2-й Луч – самое познание, 3-й Луч – соединение опыта познания, возврат в Целое), иначе – становится Триждывеличайшим. Гермес не был болен культом личности, называя себя Трисмегистом, что в переводе означает Триждывеличайший, а просто определял свое состояние власти над тремя видами фантомов, тремя стадиями развития Целого, тремя тайными планетами, вращающими Юги (четвертая, Юга воздуха, не вступала в силу. Подробнее материалы на эту тему см. в следующих главах и в книге "Стучащему, да откроется!").

Постоянно помня об основном коагулянте (фантомном материале), с которым работает маг, мы переходим к другим его подручным материалам. Рассматривать их мы будем способом, который нам дает знание принципа построения Зон Влияния Качества.

Как вы помните из книги "Стучащему, да откроется!", их 24. Каждая Зона имеет свой энергетический вход-призыв, позволяющий проникнуть в ее святая святых – Магию. И не только проникнуть. т. е. увидеть своим внутренним взором, но и понять с помощью слышания принцип действия и познакомиться с силами, участвующими в этом действии.

Таким входом являются Буква и Звук, соответствующий этой букве. Буквы, выстроившиеся в определенной последовательности, являют собой эзотерический или тайный алфавит. Этот алфавит ранее никогда не использовался в физической форме, а только в эфирной, и раскрыт нам теперь, когда есть возможность подняться до уровня развития сознания, достаточного для постижения его значения. Из этого алфавита произошли древние буквы, их начертание отдаленно напоминает еврейскую графику звуков, китайскую иероглифику и т. д. Ниже приводятся образцы этой графики и наш эзотерический алфавит, который мы в дальнейшем назовем Алфавит Алес. Как видим, Алфавит Алес в своей графике использует значок, напоминающий запятую. Этот рисунок эзотерически соответствует мужскому началу и сперматозоиду на физическом плане (т. е. мужской составляющей Триединого Целого). В еврейском языке он соответствует звуку "йот". Если мы обратимся к еврейской Каббале, то увидим эту букву в Имени Бога: (йот, хе, вау, хе – Яхае), где Отец, Мать, Сын и второе – Целое семейство. В Алфавите Алес сочетание построенное в форме турбулента, дает разные звуки – символы, или буквы. Имея 24 различных сочетания, соответствующих 24-м Качествам, познаваемым Человеком, мы имеем 24 ключа к познанию.

Энергетическое соединение энергии сознания со звуком и начертанием буквы позволяет войти в структуру соответствующей Зоны Влияния Качества. Кроме этого, существуют относящиеся к каждой Зоне рисунки – пантакли, позволяющие ознакомиться с магией этой Зоны. Каждая Зона как бы хранит в себе тайны определенного сектора всего магического искусства, специфика которого определяется именно тем качеством, которое заложено в Зоне. Все эти секторы составляют единое Целое Магии, подобно тому, как Зоны составляют единое Целое Алес (Малое подобно Великому).

А соответствие каждой части магии определенной Зоне обусловлено тем, что магия – это умение работать с материалом, знание его качеств, соответствующих Зоне. Итак, в каждой Зоне есть пантакль – рисунок Магии этой Зоны. Далее в книге в каждой главе-Зоне будет приведен такой рисунок, но его форму нельзя принимать за неизменный и обязательный образец. Каждый, кто начинает работать с этими "Замками" магии, может и должен создать свой ключ, свой образ-пантакль, опираясь на описание или название рисунка. Например, мы начинаем наше знакомство с Магией Зон с 16-й Зоны Влияния Качества. Ее пантакль-рисунок называется Крест и Роза. В изображении пантакля мною даются рисунки, использовавшиеся в XVII–XVIII веках Орденом Франк-масонов.

Это уже наработанные пантакли, т. е. многократно использованные. Входя в пантакль, где роза внутри креста, мы узнаем тайны Тамплиеров, а в центр креста, окруженного розой – постигаем магию Розенкрейцеров. Крест и Роза – один из немногих известных пантаклей и рисунок его весьма распространен. Мы рассмотрим его значение и смысл в процессе ознакомления с 16-й Зоной Влияния Качеств. Раскрытие тайн магии мы начнем со средних Зон, более доступных пониманию и включению в их энергии. Затем, двигаясь зигзагообразно, как по лучам звезды, мы будем то подниматься вверх, то спускаться вниз, следуя за Светильником, зажженным для нас нашим Поводырем Гермесом Триждывеличайшим.

 
Искусство танца началось тогда,
Когда первейшие основы мирозданья —
Земля и воздух, пламя и вода —
Любви, владычице природы, вняли настоянью
И согласились, распри позабыв,
В коловращеньи танца ритм блюсти и меру,
Дабы весь мир их следовал примеру.
 

Дж-Девис "Орхестр"

Глава 1

Магия 16-й Зоны

Буква Звук "О"

Крест и Роза

Попробуем интерпретировать символику Креста и Розы с точки зрения данного учения.

Крест – наиболее распространенный символ, встречающийся в глубокой древности и в современности, в архаических верованиях и в мировых религиях, и объясняемый толмачами в угоду тем религиозно-общественным системам, к которым они сами принадлежат. Мы же, естественно, рассматриваем знак Креста внутри своей Космогонической концепции.

Крест – символ основного закона коагуляции материала. Уже в стихийно-статическом слое возникает вихрь, создающий движение тонкой материи и рождающий Жизнь. Все живое находится в движении. Неподвижным может быть только мертвое, как в плотных, так и в тонких слоях. Даже временная кажущаяся неизменность форм – покой – предполагает движение. Недаром в устах Христа звучат слова: Вы дети отца живого, и признак ваш движение и покой. (Евангелие от Фомы).

Кресты в своей символике делятся на статичные и вращающиеся и изображаются в виде геометрических фигур, часто объемных и антропоморфных, (например, "Танцующий Шива").

Мы помним, что Юги, как принцип коагуляции, расположены в стихийно-статическом слое. Но способом отзеркаливания они могут быть опущены в более плотные слои и в этом случае играют роль более локальную. Перенос Юги Огня на уровень Срединного Зеркала.

Итак, вращение креста-турбулента создает вихрь, захватывающий материал, и с помощью формообразующего фантомного материала лепящий его. Помните, как Бог лепил Адама "по образу и подобию"…

Роза – также образ турбулента, близкий к кресту, но женского, пассивного качества. Это как бы инертная структура, предполагающая приложение к себе силы извне.

Роза – символ одной из "Юг" – Юги Огня (см. "Стучащему, да откроется!"). "Юги" по космогонической традиции обозначают циклы времени определенной длины и содержания. Наша концепция Юг включает в себя движущую силу этого содержания, его качественную структуру, инициированную влиянием принципа планет, составляющих Югу. Эти планеты расположены крестообразно и соединены наподобие цветка. Название "Юга" в переводе с древнеиндийского значит "упряжка" и происходит от архаической игры в кости, где сторона косточки-юги содержала от одной до четырех меток. Магический принцип бросания костей – изменение ситуации – напоминает воздействие поворота Юги на материал (будь то природа, общество или тонкий план), изменяющий его форму. Роза, предполагающая красный цвет – символ Юги Огня, спроецированный до уровня Срединного Зеркала.

Поворотом Юги Огня обеспечиваются резкие повороты Истории: войны, революции, катастрофы, а также локальные изменения на уровне Камня и Магмы – землетрясения, извержения вулканов и т. д. (Мы помним по книге "Стучащему, да откроется!", что потоп был организован поворотом верхней Юги Огня).

Магия Креста и розы использовалась (и может использоваться) при воздействии на эгрегоры. Мы помним, что эгрегоры – это тонкие энергетические построения в форме креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие собой "душу" страны, религии или группы людей.

К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест – схема мира.

Напомню строение эгрегора: это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т. е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определенной идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.

Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т. к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии в своей идее выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несет животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее. Два потока – Идея и Устремление – встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших их людей. Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие "предателей"… Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране – это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле. Способы выхода могут быть разные.

Например, крещение евреев в другую религию, диссидентство, отрицание патриотизма и т. д. Но это не тема нашего разговора, и если вы примените свои способности слышать и видеть, вы и сами можете продолжать эти изыскания. Вернемся к Магии 16-й Зоны. Вспомним, что нижние уровни Качества 16-й Зоны определяются свойством "индивидуализация". В центре эгрегора всегда стоит личность – "Учитель", "Вождь", "Генерал Ордена" и т. д. Вокруг него, вокруг этого "пупа" центробежная энергия распространяет волны захвата, как щупальца, расходящиеся в разные стороны.

Теперь посмотрим, как же происходит магическое действо Креста и розы. Для этого "станем ключом" и войдем в центр креста. Способ входа в пантакль-символ достаточно прост для тех, кто обладает ясновидением или учится этому. Соберите свою ментальную энергию в чакре 2 и представьте перед собой образ пантакля. Найдите его центр и устремитесь туда вслед за лучом своей энергии, исходящей из чакры ума.

В дальнейшем мы подробнее рассмотрим, на каких принципах основано ясновидение и яснослышание, а пока просто воспользуемся этим инструментом познания. Символ-пантакль может быть достаточно известным, а может быть и новым, возникшим в вашем сознании. Благодаря таким разным входам можно попасть в различные пространственно-временные ниши. Но мы воспользуемся хорошо наработанным Розенкрейцерским и Франкмасонским символом, неоднократно встречающимся в манускриптах этих тайных обществ. Итак, устремляемся в глубину Розы и Креста. Подвальное каменное помещение. В центре – возвышение, на котором четверо "посвященных" или мастеров, стоят спина к спине с поднятыми мечами (символ креста). Вокруг стоят, а затем начинают движение по кругу двенадцать "избранных" учеников с мечами. Четверо произносят мантру-заклинание и в определенный момент, когда они приподнимают мечи, "избранные" приближаются к ним и направляют свои мечи вперед – вверх. Они как бы собирают энергию и подкидывают ее вверх. Когда энергия собрана, идея (заклинание) дана, надо направить ее на действие. Вступают двадцать четыре "рыцаря" – люди с факелами. Горящий факел – это символ материализации Юги Огня. Они входят в центр креста и поджигают заранее сложенный алтарь с останками жертвенного животного. Происходит приложение силы к Юге Огня, колесо сдвигается, астральная картина меняется в нужном направлении – происходит революционная смена эгрегора. Если нет задачи смены эгрегора, а только усиление или внутренние небольшие трансформации – Юга Огня не привлекается. Например, во время Французской Революции поработали масоны, была включена Юга Огня. При этом надо учитывать, что саму идею знает очень малое количество "рыцарей". Несколько "генералов" знают ее полностью от начала до конца, в центре стоит "кардинал", а все остальные действуют под воздействием поля, распространяемого турбулентом вращающегося креста.

Чему мы могли здесь научиться? Магия 16-й Зоны направлена на работу с эгрегором. Магия групповая и по своей форме повторяет образ эгрегора-креста. Работа может быть с использованием предметов-образов (меч, факел), может быть без предметов, если участники способны сами построить образ или внутренне "стать" разными полюсами эгрегора (о чем говорилось ранее).

В действиях Магии Креста и розы всегда должен быть руководитель, обязательно слышащий и видящий, облеченный полным доверием всех остальных участников действа.

о. масонский крест с часами

Образцом такого эгрегориального воздействия может послужить работа Ордена Иезуитов (от латинского "Иезус" – Иисус), созданного в 1540 году для борьбы с Реформацией. Основателем Ордена был испанский дворянин Игнатий Лойола. Орден Иезуитов был организован по-военному: в нем существовала суровая дисциплина. Во главе ордена стоял "генерал", которому младшие чины должны были безоговорочно подчиняться.

Характерным является кодекс иезуитов, дающий возможность "генералу" беспрепятственно проводить в жизнь любые идеи, используя энергию подчиненных, и ярко выраженный в нижеследующем отрывке из "Поучений Игнатия Лойолы": Нужно не только хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он.

Подчиненный должен смотреть на старшего, как на самого Христа, он должен повиноваться старшему, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать. Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, если начальник того требует.

В Магии 16-й Зоны большое значение имеет выбор времени и часа операции. Вообще в магии Подзеркалья время очень важно, и поэтому еще необходимо, чтобы "кардинал" был слышащий, т. к. только по слышанью можно определить, когда лучше работать. Это связано с тем, что в действии участвуют, среди других Тонких Сил, Принципы Планет, ток которых усиливается в разное время. Также в действие вовлекается материал лунных фантомов, поэтому очень важен выбор фазы Луны. Действие всегда происходит после захода Солнца, когда энергия Луны наиболее физически ощутима: вспомните костры Ку-клукс-клановцев, фашистские ночные парады с факелами, и, как ни странно, увеселительные фейерверки и праздничные салюты.

Итак, мы поняли, как и на что воздействует Магия 16-й Зоны. Но чтобы приступить к действию, нужно полное знание Идеи. В этом нам поможет вхождение в подзеркальный пантакль 16-й Зоны, в ее Букву и. Звучит она как звук "О".

Вхождение в этот пантакль происходит на энергии 5-ой чакры – Воли. Здесь не опасно соединение своей энергии и энергии пантакля, а скорее желательно для лучшего понимания идеи.

Если вы хотите своим внутренним зрением увидеть определенный эгрегор, достаточно, входя в пантакль Крест и роза, назвать его именем страны, религии, общества, с которым эгрегор связан. Например: Российский эгрегор, эгрегор Древнего Египта, Христианский эгрегор, эгрегор масонов и тому подобное. Если вы представите его своим внутренним взором как образ креста, подобного нашему чертежу, то сможете определить, насколько явна его Идея и услышать ее. Можете определить Силу эгрегора и ее состав. Ведь Силу эгрегора составляют не только эманации живых людей, но и тех, кто умер, находясь в нем и борясь за его идеи. Иногда молодой эгрегор, рождающийся в старом, забирает себе его Силу. Примером тому может служить строящийся эгрегор России, взявший себе Силу старого, но плохо её удерживающий из-за нечеткости Идеи и, следовательно, слабого Устремления.

Войдя в Букву 16-й Зоны, мы получаем возможность как бы сверху посмотреть, что происходит с эгрегорами, как они рождаются и умирают. Можно обрисовать их характер, жизнь и даже пол. Эгрегоры, рожденные людьми, имеют, как и люди, свой характер и принадлежность к полу. Они могут "жениться", "дружить" и "конфликтовать", стареть и оставлять потомство. Например, вы замечаете, что эгрегор, который вас интересует, ослабляется, и что для своего поддержания он ищет силы извне, т. е. старается захватить Силу соседнего эгрегора, что нежелательно с точки зрения вашей Идеи. Вот тогда вы можете вмешаться, совершая магическое действо, но при этом, глядя сверху, можете предугадать последствия своего вмешательства. Возьмем для образца два эгрегора, мужской (Ирландия) и женский (Англия). Находясь рядом территориально, они пребывают во вражде, из-за чего оба ослабляются. Можно их "поженить", что даст им полноту и увеличение силы – Идея подскажет, выгодно ли это с точки зрения Эволюции (т. е. какое "дитя" родится из этого союза и что за этим последует).

Находясь сверху, можно проследить внутреннюю жизнь эгрегора и найти скрытые магические силы, действующие непосредственно внутри эгрегоров. Направляя силу на замещение "сердца" эгрегора, на смену "серого кардинала", можно изменить и внутреннее содержание эгрегора. Следует заметить, что в центре эгрегора всегда стоит так называемая "Фарс-фигура", т. е. объявленный глава – премьер, царь. Папа, Учитель и т. д. Но за ним всегда находится "серый кардинал", т. е. "Мастер", тайный советник.

Интересен и сам состав Силы эгрегора – то есть горизонтальный крест, вернее, два креста – один направленный внутрь, собирающий и конденсирующий силу, другой вовне – утверждающий наличие эгрегора во времени и пространстве. Их различные составляющие могут быть привязаны к энергии отдельного человека на эфирном плане по семичакровой системе. Т. е. строение эгрегора фантомно повторяет строение эфирного тела отдельного человека, что позволяет магу, опираясь на собственные силы, действовать на составляющие эгрегора. Ниже я привожу схему Эгрегора Человекоподобного.

Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что говорит о его территориальной определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает определять и ограничивать свое как эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.

Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору, иначе он будет работать только на закабаливший его эгрегор, будет его рабом.

Причем печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарнаций, т. е. жить в России, например, а быть связанным с Еврейским эгрегором, наиболее сильным по длительности связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до наших дней: подсознательно гонители чувствовали слив Силы в Еврейский эгрегор. По той же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам – энергетический слив во время молитвы усиливается многократно, т. к. расширяется канал энергетической связи. Молитва усиливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ сосуществования с любым эгрегором, что облегчает жизнь в социуме и дает свободу действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно не упомянуть о гербах, и Каждый из них является входом в одноименный эгрегор и составлен в соответствии со строгими правилами Геральдики. Основой большинства гербов служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневекового рыцарства. Гербы – символы защищенных сувереном (щитом) независимых территорий (или индивидуальностей, что говорит о Качестве 16-й Зоны). Примечательно, что почти во всех гербах присутствует символ – Крест самых разнообразных форм. Тем, кто заинтересуется эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу может сказать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной сущности.

А теперь обратимся к Апокрифам, одновременно учась расшифровывать мудрость мудрых.

(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он – одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки.

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь немногие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, организовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойола, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных исполнителей "рабами навеки". Но высшая идея – "истина" – всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть – Советам", "земля – крестьянам" и т. д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремление и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря – капитализм и социализм, неминуемо вошедших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускорила прохождение Качеств целыми группами людей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Коммуны. С Октябрьской революции "Интернационал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Характерны для нашей темы и строки этого гимна:

 
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был ничем, тот станет всем!
 

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны – индивидуализация, усиление эго – "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Советский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", которые наиболее реакционно настроены к новому. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энергоемкий возраст – как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора – в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не привлекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, направляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона родилась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем заглядывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

 
Посреди небесных тел
Лик луны туманный.
Как он кругл и как он бел!
Точно блин с сметаной…
 

М. Лермонтов

 
Русалка плыла по реке голубой,
Озаряема полной луной;
И старалась она доплеснуть до луны
Серебристую пену волны.
 

М. Лермонтов "Русалка"

Глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква Звук "Э"

Капля

"Всех стихий прекраснее – вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же самого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримониальные или, проще, "материнские" цели. Попробуем же с помощью нашего магического кристалла – пантакля Капли – проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы вперед-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной магии, но главный материал, на который производится воздействие, один – фантомный материал Белой Луны. Магия эта берет свое начало в глубокой древности, и цели, преследуемые ею, – женские: внешность, деторождение, плодородие… Способы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т. д. Колдуньями прекрасными и уродливыми испещрена история народов. Магическое действо часто не достигало успеха, т. к. производилось женщинами по постоянному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей действа, ни его время, ни точные последствия в будущем.

Как видим, здесь свои негативные последствия оказывает консервативность – один из оттенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о "греховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т. е. не получали плотную форму). Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само магическое действие, и текст заговора, при этом произносимого. Поэтому те письменные источники, которые дошли до нас, уже более позднего происхождения и принадлежат или иностранным путешественникам, или отечественным историкам нового времени. В этих работах можно найти огромное множество разнообразных народных рецептов, заговоров и примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия. Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих действиях.

Попробуем на примерах, увиденных через призму Капли, разобраться во внутренних пружинах, Бездействующих на материал в ключе Магии 8-й Зоны.

Наиболее часто Магия 8-й Зоны применялась для деторождения. Одним из способов был такой: колдунья выходила в полнолуние во двор с чашей воды и ловила отражение Луны. После того, как вода наполнилась Лунным отражением, колдунья произносила цель действия вслух, часто это были уже наработанные заклинания, и давала эту воду выпить женщине, желающей родить. Другим вариантом было – облить будущую мать этой водой.

Тайная сила этого ритуала в следующем: силой своей воли (часто выраженной в словах – заговорах) и, как подтверждение в материале, водой, магиня создавала вибрации, которыми притягивала и собирала материал фантомов Луны. Своим заклинанием она призывала душу умершего, пребывающую в низком астрале, и помогала ей облечься фантомами Луны, которые позволяли спуститься в физический план. Обливая или давая выпить воду, она указывала объект, через который душа могла воплотиться и одновременно "привязывала" ее к телу матери тонкими нитями фантомных лучей.

Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в "провидение Господне". Сколько мы знаем заживо сожженых и утопленных колдуний! Но, несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.

Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы омолодиться). Основано это было на свойстве фантомов Лиит изменять физические клетки тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем составе большое количество воды).

Как один из аспектов воды-Луны использовалось молоко. Аристократки и дамы полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из молока и молочных продуктов. Молоко, обладающее живительной силой, безусловно содержит фантомы Лиит, являясь основным продуктом вскармливания животного тела. Недаром это неотъемлемая пища младенцев. Фантомы Белой Луны просто необходимы для плотного прикрепления эфирного тела к физическому.

(27) Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие.

Евангелие от Фомы.

Царствие – это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное – это не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего обобщающее обозначение для устройства, жителей и свойств потустороннего, тонкого мира.

Итак, скрытый смысл этого отрывка из сочинений Фомы – в необходимости поддержки в физическом теле определенной консистенции Белых фантомов, так как без них под воздействием Черных фантомов человек попадет в "инфразоны", или энергетические слои ниже физического. Молоко же, несущее принцип "конструирования" с помощью фантомов Белой Луны, – неотъемлемый фактор устойчивости форм физического плана.

Недаром существует изображение Матери Жизни – халдейской богини Иштар, стискивающей соски обеих грудей, из которых "бьют ключем два источника жизни". Надпись гласит: "Иштар, мать и кормилица, богиня, которая утешает человечество". Богородица, которая в православной иконографии приобрела черты языческой Матери-природы, также иногда изображалась кормящей грудью или брызжущая молоком.

Славяне издревле использовали магию Белой Луны. Выражалась она в обрядах поклонения водной стихии и воде как таковой. Сохранились сведения о культе богини – матери, имя которой Мокошь непосредственно связано с понятием мокрый, мокнуть. По данным северорусской этнографии Мокошь представляли как женщину с большими грудями и руками, прядущую пряжу. (Сравните образ нитей Лиит, из которых прядутся формы жизни).

В дальнейшем образ Мокошь перешел в православную Параскеву (Пятницу). Пятнице приносили жертву – бросали в колодец пряжу, кудель; название этого обряда Мокрида, что также связано со словом мокнуть, а возможно, mokos, что по-гречески значит "прядение". Одновременно образ прядущей (например, Мойры в греческой мифологии) – это символ предопределения, судьбы. И в самом деле, человек, опутанный фантомами Белой Луны, как бы получает определенные физические свойства, и на его фантомах, как на магнитной ленте, записаны все его "привязанности", т. е. отклонения по качествам, которые ему придется отработать в жизни как карму (но подробнее об этом мы узнаем в следующих главах).

Интересно, что день святой Параскевы Пятницы приходится на 14 октября – время так называемого "бабьего лета", когда вдруг появляется легкая паутина, сверкающая в лесах и на лугах в лучах восходящего солнца капельками росы. Примечательно, что из всех стихий наши предки особенно выделяли водную. До последних времен сохранился языческий праздник – Русалочья неделя. Интересно, что время его проведения исчислялось по лунному циклу – восьмая неделя по Пасхе. А наступление Пасхи, как известно, высчитывается после первого весеннего полнолуния. Этимология слова "русалка" спорна – или от слова "роса" или от слова "русло". Важно, что и то и другое относятся к водной стихии. Существует предположение, что название "русалка" происходит от русых волос, которые у них по преданию густы и длинны, подобно струям воды. В древности многие священные реки у славян и литовцев назывались руссами или россами, до сих пор существует приток Немана – Руса, в Молдавии – Россь. В Болгарии – река Росица, в Подмосковье – Руза. Нет сомнений, что и великий народ получил свое имя от Руси – земли священных вод. Особое поклонение оказывалось естественным ключам, колодцам и вешним водам как наиболее чистым, легким, без примеси солей. Фактически вся Магия по 8-й Зоне связана с водными процедурами – умывание, окропление, питье и купание. Любая из этих процедур так или иначе уплотняет эфирное тело, залечивает его и, одновременно, дает соединение с другими эфирными структурами. В этом ключе становятся понятны и ритуалы омовения в воде у Индусов, и таинство крещения у Христиан, привязывающие к эгрегору через фантомное поле Лиит; родственные связи молочных братьев и сестер, братина русского застолья и многие другие обряды. Эти ритуалы уже можно отнести к групповой или коллективной магии. Интересно, что члены такой группы всегда создают магическое кольцо, рождающее энергетический вихрь. Этот турбулент собирает фантомы Лиит и распределяет их. Вспомните – крестные родители ходят с младенцами по кругу за священником, молодоженов водят вокруг аналоя. А веселая компания сидит вокруг общего котла. Кстати, в средневековье, богатом магами и колдунами, существовал тайный орден Рыцарей Круглого Стола.

У древних славян наиболее почитался праздник, посвященный культу бога Купалы, он приходился на 24 июня, в ночь летнего солнцестояния. Христианская Церковь на этот день назначила святого Иоанна Крестителя (что также знаменательно), поэтому и родилось название – Иван Купала.

Ритуалы, призванные обеспечить плодородие, заключаются в самых разнообразных магических действиях. Это и жертвоприношение куклы-купалы стихии воды: куклу топят в воде. Бросают венки (вить) в реку. Девушки с распущенными волосами, только в белом водят хороводы по ночной росе. В древности танцевали в мелкой воде, создавая энергетический вихрь вокруг отраженной Луны. Целью этой магии было укрепление рода, силы тела, женского коагулирующего начала.

Надо заметить, что вся магия идет по 3-й чакре, т. е. на энергиях формы. Следовательно, цель всех действ направлена только на форму (ребенок, тело, зерно), но не сексуальную сферу жизни, не на привлечение мужчины. Для увеличения урожая использовали другой материал: в северных землях – снег, в южных – белую глину. Лепили бабу – образ плодородия и исполняли вокруг нее ритуальные танцы или пели хороводные песни, хотя, на взгляд хорошо подготовленного мага, достаточно дать сильный захватывающий вихрь и словами мысленно обозначить цель. Лунный фантом, коагулирующий материал, притягивается к земле, к семени и увеличивает количество материала, как растительного, так и животного.

Бывали случаи, когда колдуний обвиняли в причастности к падежу скота, уродству, смерти. Естественно, кто может собрать материал, тот может его и развеять, хотя это уже труднее, т. к. слепленная физическая форма уже несет в себе и фантомы Черного Солнца, и Черной Луны в перемешанном состоянии, и разъединить их, а тем более отделить не просто, и придется обратиться к магии других Зон.

Следовательно, все это могло иметь место. В этой книге не исследуется вопрос – этично или неэтично преследовать подобные цели, и какие кармические последствия это может иметь для производителя работ. Поэтому и не будем задаваться этим вопросом, так как ответ на него чисто субъективен и зависит от общественного сознания соответствующего времени.

Возникает вопрос, можно ли использовать эту форму магии на какие-то более "благородные" цели? Разумеется, можно (правда, смотря, что считать благородным). Ну, например, много умерших из-за слишком большой привязанности к своему прежнему телу или окружению "бродят на кладбищах", т. е. по своему состоянию не могут ни уйти из эфирного слоя в Надзеркалье, где они поймут свои отклонения, ни снова родиться в физическом слое.

Можно, по внутреннему слышанию, определить, этих несчастных и помочь им освободиться от лишнего материала, действуя на фантом Белой Луны. Можно также помочь им освободиться от привязанности к физическому телу. Бывают случаи, когда целые группы мертвых не могут вырваться из-под влияния какого-то эгрегора и уйти в другое место. Но подобные задачи можно определить только слышащим, только они же могут указать точный способ и время действия. Для этого, произнося мысленно или вслух звук "Э", входим в букву 8-й Зоны. Вхождение осуществляется на энергиях верхнего горла, верхней З-ки. Мы входим туда с вопросом: "Кому нужна моя помощь?" или "Что надо сделать, чтобы..?" Как образец такой работы, произведенной по слышанию, приведу свой опыт: летом 1991 года я находилась в исконно славянских землях – в Тверской области. Дорога от моего дома в деревню проходила мимо старого погоста (да и сама деревня ранее называлась Погост). И вот однажды внутренний "голос" заставил меня остановиться напротив кладбища и "прислушаться". Я слышу: есть некая Сила древних славян – это не распавшийся эфирный материал, скоагулированный и оставленный душами умерших еще во времена становления славянских народов. Эта Сила может быть направлена на усиление Российского Эгрегора. В предыдущей главе мы как раз познакомились с составляющими эгрегора – чем мощнее Сила эгрегора, тем он стабильнее и нерушимей. Мне предлагалась задача – распечатать этот клад и использовать.

Итак, чтобы освободить эту Силу и направить в нужное место, я, находясь на древней славянской земле, сохранившей память языческих энергий, применила Магию 8-й Зоны. В блюдце налила колодезной воды и в полнолуние, напитав воду отражением Луны, (т. е. опутав силу фантомами Лиит), выплеснула ее вверх в сторону Луны (послала в нарождающийся эгрегор). Все это сделано было по слышанию в определенный час (23 часа 00 минут) и в определенный день. При этом я произнесла вслух (для усиления вибрации) задачу и тот результат, который ожидала. Дальнейшие события в стране показали, что свою лепту я внесла.

Возможно, в нашем новом Российском эгрегоре не хватает именно тех, кто в свое время утверждал Русь Киевскую, на чьих холмах стояли кумиры Мокоши, вокруг которой вились хороводы и били ключи. И в их языческих обрядах можно найти притягательную силу для наших современников.

Уяснив себе связь пантакля Капля с фантомами Лиит (Луны) и водой, мы можем выдвинуть гипотезу о связи происхождения воды с влиянием фантомов Луны. Вспомните – знак Воды в астрологии рисуется как полумесяц рогами вверх. Вода также выступает как зеркало, дающее обратное отражение любой формы, т. е. дублирует зеркальный принцип рождения образа в форму и формы в образ. Вода – это первая субстанция материи, выделившаяся с помощью лунных фантомов из смешанного материала Земли под действием Стихий тонких слоев способом, который сама же вода показала своим свойством – отражением. Вода же наиболее активно реагирует на притяжение Луны (т. е. их фантомы постоянно имеют связь между собой и притягиваются друг к другу) – пример тому приливы и отливы, отчетливо наблюдаемые при большом скоплении вод. Вода является и основной составляющей тела животных и растений. Недаром все живое получило свое развитие в воде, да и жизнь тех представителей животного и растительного мира, которые обитают на суше, проходит, можно сказать, в разреженном водном пространстве, называемом воздухом. И не случайно Афродита древних Греков, богиня красоты и гармонии, рождается из пены морской.

Вот и знакомый нам из восточной традиции 5 знак Гармонии (Инь и Янь) в основе своей имеет пантакль Капля. Этот символ Основы мироздания можно понимать как знак влияния Фантомов Луны на весь процесс создания форм. Этот же пантакль скручивающихся капель приводит нас к рассмотрению еще одного аспекта физической жизни – наследственной памяти структурированного материала. Эту память обеспечивают клетки ДНК – основной носитель генетической информации. Сохранение постоянной структуры ДНК обеспечивает неизменность воспроизведения форм отдельных видов и типов, представляя одно из проявлений Качества 8-й Зоны – консерватизм. И если в плотном материале склеивающим компонентом является Вода, то в тонком – фантомы Луны. Как видим, это подтверждает идентичность фантомов Лиит и воды в их качестве.

Хочу привести высказывание ученого, биохимика В. М. Мухачева: "Вода – это как бы корсет для ДНК. Пока она структурирована – ДНК держится на своих спиралях. Но как только структура воды нарушается, т. е. когда жидкий лед плавится, теряется ее "матричность". Теплота получается от разрыва макроэргических связей. Удерживающей силы больше нет, и молекула ДНК начинает раскручиваться". И еще: "Кибернетики рассматривают живой организм как систему, в которой структурные превращения воды обеспечивают передачу информации, необходимой для его функционирования".

Если химия, как наука, рассматривает только физический план, пусть даже на атомарном уровне, мы не должны забывать о связи тонкого с плотным. И поскольку существует связь между фантомами Луны и водой, а точнее, с водородом (Н) – можно через них влиять на генетическую память материала, менять ее структуру, задавать нужную форму.

Так становится понятным механизм, который используется в опытах знахарок при их магических операциях, описанных в начале главы. Соединив фантомы Луны с водородом воды и внедрив их в тело будущей матери, они программируют ее организм на повторение генетического кода. Многие знают такой магический способ: беременная женщина, смотрясь в зеркало, многократно повторяет желаемый вид ребенка. При этом срабатывают те же самые механизмы – фантомы Лиит формируют будущую форму, гены создают дитя по навязанному шаблону.

Новое тело развивается внутри тела матери также в воде (околоплодные воды), откуда черпает запас необходимых элементов для своего роста и питания. А в это время в тонком слое вхождения в тело дожидается душа человека.

Устанавливается ее фантомная связь с формирующимся телом. Так открывает свой сокровенный смысл еще один пантакль – Капля – душа. Таким символом художники часто изображали душу на фресках и иконах. Входя в этот пантакль, мы можем познать и тайны рождения, и тайны физической смерти. Если обратиться к пантаклю, появится возможность проникнуть в знания Алхимиков и понять их способы разложения воды на элементы. Для тех, кто всерьез интересуется химией и биохимией, этот пантакль наиболее интересен. Я же, ваша покорная слуга, не обладая специальными знаниями, опасаюсь углубляться в недра науки. Скажу только, что здесь заложены тайны живой и мертвой воды, а иначе – тяжелой и легкой. Потому при оздоровлении живого организма используется легкая, живая вода талых снегов, горных источников и росы. Она легче меняет свою фантомную конструкцию, а, следовательно, изменяет форму – омолаживает, исправляет, лечит. Тяжелая же вода, наоборот, уплотняет, старит – не потому ли жители приморья старятся быстрее. Да и кожу дубят в соленой воде и моче (что тоже относится к тяжелой воде). С пантаклями Магии 8-й Зоны мы встречаемся как в далеком прошлом, так и в современности. Например, Глаз, образ древнеегипетской богини Исхат или Гекаты, богини Луны. Считалось, что талисман с этим рисунком приносит здоровье, силу, храбрость. Обратите внимание на черточки под нижним веком – слезы или капли слез.

Мы знаем, что человеческое тело состоит на 70 % из воды, а атомы водорода составляют 63 % всех остальных элементов. Как приливы в море, так и фантомы Белой Луны с помощью эмоций вытягивают из человека запас воды, вернее, выделяют, выносят из его тела, причем тяжелую, соленую воду. И смех, и горе выбивают из человека слезы, пот и т. д. Усиленное их выделение обусловнено усиленным притяжением, а возникает оно благодаря влиянию Сущностей Смеха, которых правильнее было бы назвать Сущностями Эмоций. Эти эманационные (т. е. наработанные людьми) сущности относятся к Качеству 8-й Зоны и имеют довольно плотную эфирную форму и даже астральные и тонические тела, скрепленные фантомами Белой Луны. Масса этого фантомного материала в их телах должна быть достаточно велика, чтобы поддерживать их конструкцию. Поэтому им требуется постоянная эманационная подпитка от эмоций, сопровождающихся выбросом фантомов Луны от человека (слез, пота и т. д.). Человек, не умеющий управлять своими эмоциями, подвержен резкой смене настроений и большой потере фантомного материала, а, следовательно, может покинуть физическое тело в момент наибольшего аффекта – "умер с горя", например, или "свихнулся от любви".

Помните, у Пушкина: "Восхищенья не снесла, и к обедне умерла".

А вот способ уберечься от стресса и, как следствие, потери фантомов – собрать их вокруг своих тел покрепче. Если это трудно сделать усилием воли (сознанием укрепить свои тела), то лучше всего совершить простейшую магическую операцию: погрузить тело в воду или принять душ, близкий к 36,6 градусов, но не горячий и не холодный. Это обусловлено тем, что вода другой температуры нагревает воду в теле и даст толчок к ее структурному изменению, что может дать обратный эффект. Трудно сказать, с каких времен наши древние предки отдают дань банным обычаям. Считается, что самым старым видом бани на Руси была печь, в горячее нутро которой залезали сбоку и парились. Даже в наше время деревенский дом без бани немыслим. Все хвори лечились в бане. Излишек тяжелой воды выходил из тела под действием пара. Магией водных процедур омолаживалось тело, убирался лишний вес. При этом Сущности Смеха не получали никакой пищи. Не от этого ли пошло выражение "выпустить пар"? Снималось напряжение, проходил стресс. Баня до сих пор в деревне – наилучшее место для ворожбы и магических действий благодаря своей наработанной связи с фантомами Белой Луны. Она же часто является местом "отворения крови" – способа, которым знахари лечат от "удара" или повышенного давления. Кровь также можно считать "тяжелой водой" и поэтому она связана с фантомами Лиит общим полем.

Пантакль имеет вполне современный вид – это "Знак донора".

Но через него можно проникнуть в Магию Крови, где спрятаны механизмы "кровных уз" и клятв, скрепленных кровью. Но эта "капля" уже не прозрачна и чиста, и ее энергии приведут нас в низкие слои Астрала, не умещающиеся в нише 8-й Зоны.

Поэтому всему свое время. С ними мы познакомимся в следующих главах. Теперь обратимся к мудрости древних.

(43) Бог – красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит тех, кого Он крестит, в воде.

Евангелие от Филиппа

Бог в Апокрифе не носитель качества Абсолюта. Бог – это имеющий власть и способный совершать магическое действо. Краски – это материал, из которого строится образ, слепленный фантомами Луны. Крещение же – способ собирания материала и его коагуляция (крест – основной структурирующий принцип в любых видах магии, см. 16-ю Зону). И еще:

(54) Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человека пришел как Красильщик. Евангелие от Филиппа

Вообще, цвет – произведение все тех же фантомов Лиит. В научном языке это называется преломлением света и т. д. Отсутствие фантомов равнозначно отсутствию цвета. Сын человека или посвященный – это тот, кто слышит, кто может переносить свое сознание в любые пространства и слои. Он же строит образы в этих слоях посредством фантомов Белой Луны и переносит в физический план с помощью магии воды. А вот предостережение тем, кто действует по заученным канонам, повторяя жесткие конструкции праотцев и их канонизированный опыт, без собственного слышания, движущего познание и эксперимент.

(52) Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.

Евангелие от Филиппа Это опасность, подстерегающая магов, работающих способами 8-й Зоны.

Сказка

На самой северной окраине материка, среди нагромождения скал, возвышалась одна, – она не была самой высокой, но вид ее внушал случайному путнику страх и угнетение своей неприступностью и холодностью отвесных стен. У подножия этой скалы бились и пенились ледяные волны северного моря и, казалось, скала гудит трубными звуками, смущая и приводя в ужас все живое вокруг. На вершине этой скалы в одинокой каменной башне жила древняя старуха, такая же древняя, как скала, как море вокруг. Такая же мрачная и холодная, как камень под ее ногами. Только иногда седые космы ее, освещенные лучами восходящего солнца, вдруг отливали чистым серебром, и тогда казалось, что на вершине скалы выпал белый снег и блестит ярким светом. Назовем ее Кибелла, этим именем ее звали еще тогда, когда она жила среди людей и не уединялась в ущельях, но это было так давно, что даже сама она не вспоминала об этом. Только иногда, во сне, она видела прежде любимые или ненавидимые лица. Теперь она никого не любила и никого не ненавидела, она была спокойна, как лед на вершинах далеких гор. Давно прошли те времена, когда бурная горячая кровь согревала ее тело, а жгучие желания терзали ее душу. Тогда люди называли ее злой колдуньей. Силой воли своей она подчиняла их себе, заставляя выполнять свои честолюбивые желания. И, чувствуя подавляющую силу свою, презирала и смеялась над всеми. Она шла навстречу своим замыслам и ничего недоступного не было для Кибеллы. Она заставляла сыпать к своим ногам несметные сокровища, гореть от страсти, заставляла великих валяться в пыли у своих ног и почтенных – просить у нес милости. Силы ее были неограничены и не было предела ее могуществу. Многие проклинали ее и боялись одновременно. "Колдунья, колдунья… Дьяволица" – несся ей вслед шипящий шепот.

Но вот наступили времена, когда из злой колдуньи превратилась она в глазах людей в добрую волшебницу. А произошло то, что и должно было рано или поздно произойти – у нее не осталось никаких желаний, ей самой ничто не стало нужно, и она стала выполнять желания других. Она оделяла неимущих, когда они просили денег и хлеба, она возвращала любовь потерявшим ее и освобождала от страсти гибнущих от нее. Возвращала силы старикам и молодость, и красоту старухам. И люди боготворили ее и молились на нее: "О, фея, о, добрая, добрая волшебница!" – благоговейно произносили ей вслед. Но и это время прошло. Что есть добро, что зло, и где между ними грань? И ей стали казаться пустыми и свои и чужие желания, заслуженными – страдания и боль, ненужными – богатство и благоденствие, лживой – любовь и искусственной – добродетель. И она ушла от людей туда, где были только скалы, спокойные и холодные, как она. Дни проходили за днями, годы сплетались в столетия, и ничто не тревожило душу Кибеллы. Даже смерть, и та не навещала ее – какой смысл навещать того, для кого она не существует. Смерть навещает только тех, кто ее боится или жаждет. Только изредка, в день весеннего полнолуния, выходила Кибелла из своего убежища и подставляла седую голову под холодный свет мерцающей луны. Она наливала в серебряное блюдо ключевую воду и, ловя в ней отражение полной луны, выпивала. И тогда кожа се расправлялась, исчезали морщины и нежный румянец багрянил щеки, а волосы превращались в золотое руно, глаза сияли сапфирами – но никто не видел этой красоты, да и не для кого было превращаться в нежную красавицу – Кибелла это делала по привычке, по неведомому ей самой вдохновению. Воспоминания о своей молодости и красоте вовсе не тревожили ее… Так и проходила ее жизнь или, вернее сказать, существование.

И вот однажды… А без этого "однажды" не было бы смысла рассказывать сказки… Так вот, однажды, греясь в нежных лучах весеннего солнца, смотрела она на волны залива и вдруг заметила, что к самому подножью скалы прибило утлую лодчонку, а приглядевшись, увидела лежащего в ней человека. Она могла бы безошибочно угадать, как и кто оказался в ее владениях – но это для нее не имело смысла. Она спустилась с утеса, наклонилась над лежащим без чувств человеком и, повинуясь необъяснимому желанию, стала рассматривать его. Он был молод, но по сравнению с ней все были молоды. Он был красив, но, быть может, тоже по сравнению с ней. В любом другом случае она так и оставила бы человека лежащим у скалы – зачем отбирать добычу у судьбы? и какое ей дело до незнакомца? Но та же необъяснимая сила заставила ее применить свои чары и возвратить человеку сознание. Он открыл глаза и увидел над собой силуэт на фоне заходящего солнца. На секунду его ослепила красота незнакомого существа и он зажмурился, а когда снова приоткрыл веки, с сожалением обнаружил склонившуюся над ним древнюю старуху. Но эта старуха вливала в него живительную силу, и он с благодарностью поднялся и пошел за ней в ее каменные чертоги. Они сидели у очага, и Эванс, так звали мужчину, рассказывал Кибелле свою печальную историю любви. Он говорил о своей беззаботной юности, полной радости и веселья, о зрелых годах, когда дела и приятные заботы наполняли его жизнь. Он был художником и поэтом. Успех ждал его. Он был полон сил и надеялся создать самое прекрасное произведение искусства, самую изумительную картину, такую, в которой отразилась бы вся красота и вся душа мира. Картину, в которой все лучшее и светлое, что есть в нем самом, слилось бы со всем прекрасным в мире.

Он понимал, какую высокую цель поставил перед собой, и шаг за шагом приближался к ней. Но тут судьба сыграла с ним злую шутку – однажды весной, когда полная луна светила в окно, Эванс увидел во сне необыкновенной красоты лицо, оно было прекрасно и забыть его он был не в силах. И так повторялось несколько весен подряд: являлась в сновидении к нему золотоволосая красавица. Как навязчивая идея, наваждение, поразили его любовь и страсть. Быть может, и не существовало на свете этой женщины, быть может, это игра его воображения – но игра настолько красивая, что он уже не мог без нее. Он забыл о холстах и красках, о бумаге и пере – он везде искал свою мечту и грезил только о ней. Но все было напрасно, отчаяние измучило его, и он уже был близок к самоубийству, как однажды услышал о том, что где-то на краю земли есть некая Кибелла, фея и колдунья – лишь одна она может помочь ему найти свою мечту или забыть ее навсегда. "Меня никто давно ни о чем не просил, и я помогу тебе, потому что ты благороден и добр. И потому, что я уже не помню, когда в моей иссохшей груди появлялось желание кому-нибудь помочь, вдохновлявшее меня на чародейство. Но ты всколыхнул во мне чувство сострадания и необъяснимой тоски по живому и светлому. Да, я помогу тебе, но прежде нарисуй свою красавицу, и если мне помогут боги и звезды, я вдохну в нее душу." И Эванс получил от нее холст и краски. (А где она их взяла – это уж ее забота, ведь она волшебница). И день за днем с восхода до захода он рисовал портрет, который видел своим внутренним взором. А Кибелла стояла рядом и беседовала с ним, открывая перед Эвансом многие тайны и своей и его души, тысячелетнюю мудрость передавала она ему, и лучшего слушателя трудно было найти. Он был внимателен и умен. Глаза его искрились жизнью и надеждой. И часто стала ловить себя Кибелла на том, что завидует той, на которую скоро должен будет вылиться весь неизрасходованный запас любви, скопившейся в груди Эванса. С удивлением замечала она, что любуется то четким профилем, то взлетом бровей художника, что слух ее ласкают звучность и полнота его голоса.

И вот настал последний день, когда картина должна была быть готова. На смену солнцу явилась полная луна, а Эванс спешил закончить портрет. Сердце его замирало от нетерпения и страха, кисть дрожала в руке. Но вот и последний мазок… "Кибелла, – позвал он, – Кибелла, я закончил портрет. Но погоди, не оживляй его. Я боюсь, боюсь разочарования. Из уст твоих познал я мудрость и увидел красоту духа – но принадлежат они тебе, много прожившей и много познавшей. Мудрость не свойственна юности, и гладкий лоб вряд ли будет хранителем ума. Кибелла, я страшусь, что прекрасная юная особа не будет так прекрасна душой, как телом. О, если б ты, Кибелла, была так же красива, как твоя душа! Но что я говорю! Я брежу, брежу…" – и с этими словами он протянул ей портрет. А в это время старое сердце Кибеллы страдало и плакало. Кровь билась в висках. Любовь и мука разрывали его. И по давней привычке, повинуясь какому-то внутреннему порыву, она выпила отражение полной луны и на глазах изумленного художника превратилась в ту самую красавицу с портрета с золотыми волосами и глазами цвета сапфира. Горячая кровь снова заструилась в ее жилах, любовь и страсть зажглись в глазах. А Эванс, как Пигмалион, ожививший статую, в восхищении смотрел на Кибеллу. И он думал о том, что это лучшее произведение искусства, и только в нем могли так соединиться красота тела и души, звук, аромат и грация. Только оно полно и полностью соединяет все прекрасное в нем и в окружающем мире. И только любовь могла создать достойное любви. А теперь оставим их на вершине скалы и счастья. А что будет потом, уже не имеет значения. Ведь все сказки кончаются в апогее удачи.

 
Отчего в наклонившихся ивах —
Ведь не только же от воды, —
Как в волшебных диапозитивах, —
Света плавающие следы?
Отчего дожидаюсь, поверя, —
Ведь не только же до звезды, —
Посвящаемый в эти деревья,
В это нищее чудо воды?
 

Андрей Вознесенский

Глава 3

Магия 7-й Зоны

Буква Звук "Ди"

Литавры

Следующим предметом нашего исследования будет… Магия 7-й Зоны. Представим себе Литавры и звук – вибрацию от их удара. Входим вместе с волнами этого звука в Магию 7-й Зоны. Вот и первое попадание: кухня ведьм. Не будем к слову "ведьма" относиться отрицательно. Просто это некто, поднаторевший в магии этого типа. Что же мы видим: скорее всего, пещера или соответствующее ей по энергии помещение. Кругом пучки засушенных трав, склянки с мазями, горшочки с притираниями и, конечно, очаг с котлом. Ведьма варит снадобья из трав – это и приворотное зелье, и колдовской напиток, и лекарства, и яды. Даже сама она летает, по преданию, в ступе, т. е. в сосуде, где толкли травы. Соединение различных свойств растений в единый конгломерат, воздействующий на человека – вот тот сектор Магии, который заключает в себе 7-я Зона.

Чем объясняется такое влияние на человека растений? Мы знаем, что Царство Растений относится к материальному миру, находится в Подзеркалье. Растения имеют, кроме физического тела, еще и эфирное, т. е. по составу тел близки к телу животных, а потому могут оказывать влияние на последних. Человек же, опустившись в животную нишу, приобрел эфирное тело, состоящее из того же материала. Приблизительно можно сказать так: состоящие из одного и того же материала клетки эфирного слоя выделяют сходные по частоте вибрации. Волны определенной частоты воспринимаются нами как запах.

Животные, обладающие менее засоренным эфирным телом, чем человек, имеют чувствительный нюх и различают большее число запахов. Как материал четвертого слоя, они более развиты по отношению к запахам и делят их на разные категории типа запах-опасность, запах-продолжение рода, запах-еда, запах-мать и т. д. Человек же почти не различает запахи, и склонен чувствовать более низкие вибрации эфирного плана – запахи химических соединений, т. е. эманации Царства Камня (дым, известь, духи и т. д.).

Рецепторы и мозг животных воспринимают вибрации растений как сигнал и соответственно реагируют на него как на приходящий извне, со стороны. Человек же пропускает эти сигналы, вбирая эти вибрации в себя, в свое эфирное тело. И вот тогда запах может быть и лекарем, и убийцей, т. е. вызвать неожиданное явление.

Вибрации растений, соединяясь с вибрациями эфирного тела, в одном случае меняют его амплитуду, а в другом, наиболее благоприятном, действуют в унисон. Сравните несколько вариантов воздействия: кофе возбуждает, снимает усталость – значит, увеличивает амплитуду в ее вертикальной составляющей. Валериановый корень растягивает амплитуду по горизонтали, уменьшает частоту колебаний – успокаивает. Укорачивает высоту колебаний дурман – и не даром он так назван.

Короткие колебания эфирного материала не достигают рецепторов мозга – затормаживается мышление. И так на человека действуют практически все запахи – он незаметно для себя реагирует на изменение эфирных колебаний. Ведь все реакции человека непосредственно связаны с его эфирным телом, особенно в эмоциональной сфере.

Отдельно надо сказать о влиянии галлюциногенных веществ. Изменение восприятия окружающего, неадекватные реакции связаны именно с изменением колебаний нейронов головного мозга и органов чувств (слуха, зрения, вкуса и обоняния), которые, прежде всего, реагируют на внешние воздействия на эфирном уровне. Некоторые оккультисты советуют применять галлюциногены или наркотические вещества, якобы способствующие ясновидению и увеличивающие магическую силу. Это представление основано на том, что усиленная вибрация эфирного тела вовлекает в свое "дрожание" и астральный слой, непосредственно связанный с тоническим. Происходит временное излияние в Подзеркалье фантомных образов и их вибраций. Это подобно действию муравьев, которые "доят" тлю, щекоча ее своими усиками. Образы приобретают эфирные формы, транслируются в мозг пребывающего в наркотическом опьянении человека. Такой вид "медитации" пагубен тем, что всякое "ясновидение" исчезает, как только кончается воздействие наркотика. Но мало того, эфирное тело человека требует новой стимуляции, т. к. само уже не может поддерживать жизнеспособную вибрацию – вот и рождается наркоман.

Вообще, человек в физическом теле постоянно принужден бороться за сохранение своего эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы "расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "человек – царь природы".

Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их выделения, т. е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина, занимающаяся только физическим телом, определила эту борьбу на общедоступном языке так: "Когда человек подвергается воздействию аллергенов, клетки его организма производят антитела. У аллергика антитела реагируют на аллерген, как если бы это был угрожающий микроб или инородное тело, часто вызывая воспаление и нарушение клеточного строения." Т. е. внутри организма происходит борьба, выраженная обычно изменениями физического состояния. Следовательно, исход борьбы в эфирном теле предрешает результат в физическом.

Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный от других.

Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии, произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям, они как бы впитали в себя и их циклы существования.

Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т. д. и т. п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.

Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:

КЛЁН. 11–20 апреля, 14–24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево – своим резным листом и красной осенней кроной.

ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21–31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.

Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою индивидуализированность.

Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят, восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей – начиная от количества и вида и кончая цветом.

Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и само слово "Герб" происходит от латинского "herba" – "трава, растение". Ведь герб, как уже говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование – набор определенных качеств, выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте, затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.

Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами.

Нам важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески воспользоваться этими знаниями.

Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и болезнь, рождение и смерть.

Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу – нишу растений. Зарождается новый тип. материала – живая растительная клетка, возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да откроется!", стр.22).

Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также действует ВЕНУС – сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны, основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.

Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения – не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком месте.

Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.

Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник – в полнолуние, а ландыш – в темную ночь; ромашка – в сухую погоду, а полынь – в вечерней росе.

Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание – успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае – отвар или настойка, обмывание или питье и т. д. В некоторых целях подходит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные "дыры".

Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.

А вот еще образец работы по 7-й Зоне – окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя "беса". То же самое в церкви – кадят ладаном. В этом случае запах действует на "черта внутри нас", т. е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т. к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант – недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.

Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора, приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы. Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями целый подслой эфирного материала.

Эффект от курения снизился, т. к. стал применяться в основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой, исключал из моего эфирного тела эфирный слой курильщика.

Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание, чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить снадобье. И третий вопрос – как его применять. Магия может быть направлена и на свои собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки насморк. Можно использовать и традиционные методы – сок алоэ, пар картошки и т. д. Я хочу найти способ, более подходящий для нее – мысленно вхожу в букву, звук "Да".

Охватывая взором эфирное тело девочки, задаю вопрос – ответ прост: промытый холодной водой влажный листок петрушки неглубоко вложить в каждую ноздрю и менять в течение дня, если выскочит.

По внутреннему слышанию необходимо также определять срок действия отдельного свойства растения. Например, одна настойка может стоять год, а другая через неделю теряет или меняет свои свойства.

Традиционные приемы Магии 7-й Зоны были взяты на вооружение медициной. Не принимая в расчет причины заболевания, не видя изменений эфирного тела, врачи делят болезни по их физическим признакам и по этим же признакам выписывают лекарства. Состав их всегда постоянен, а об эффективности судится по проценту выздоровления. Недалеко ушли от этого и гомеопаты, отличающиеся единственно тем, что усиливают действие встряхиванием смеси в определенном ритме, тем самым, увеличивая амплитуду колебаний эфирного материала.

В древней Греции богом врачевания считался сын Аполлона и нимфы Корониды Асклепий. Воспитанный кентавром Хароном (подробнее мы с ним познакомимся в главе о 15-й Зоне), Асклепий обучается искусству врачевания. Потомство Асклепия и основало, по легенде, медицинскую науку. Его сыновья упоминаются Гомером как искусные врачи, а дочери Гигинея и Панакея остались до сих пор в словаре медиков своими именами (гигиена, панацея). В мифе об Асклепий интересен момент его рождения. Аполлон выхватывает его из горящего чрева матери, которую он сам же и сжег молнией за измену. Таким образом, с самого рождения Асклепий приобщен к царству мертвых. Сам бог врачевания был убит опять же молнией Аполлона, своего отца, за то, что дерзнул воскрешать мертвых.

Символика этого мифа для мага, как всегда, наполнена скрытым значением. Итак – молния. Символом молнии – поражающей энергии – издревле служит Змея. Благодаря изобразительному сходству и разящей быстроте удара змея приобрела символическое значение карающей, но достаточно мудрой воли богов. Двойное жало змеи говорит о принципе дуальности. Его еще более усиливает образ двух свитых между собой змей. Если мы сравним этот символ с нашим пантаклем, то неизбежно обратим внимание на качественное сходство – дуальность, две половины, взаимодействующие между собой. А любое взаимодействие рождает энергетическую волну. Так и зерно или семя растения всегда состоит из двух половинок, взаимодействие которых позволяет появиться ростку. Являясь символом дуальности, змея также обозначает Подзеркалье, отраженный мир материала, притягивающий к себе. Существует легенда о свойстве змей гипнотизировать свои жертвы взглядом или мерным покачиванием, т. е. ритмом. О связи змей с ритмом-звуком говорит и древний способ заклинания змей, который до сих пор практикуется в Индии и некоторых других восточных странах.

Символическая связь змей и растений отчетливо прослеживается в атрибутах древних божеств. Сам Асклепий своим символом имел чашу, обвитую одной или двумя змеями. До сих пор эмблемой врачебного искусства является эта Чаша Асклепия. Но что еще опытный маг может прочесть в этом знаке? Асклепий, познавший мир мертвых, выбирает своим символом змею. Древние египтяне считали змею принадлежностью царства мертвых – бог Сет, "царь тьмы", "олицетворение злого начала", часто изображался как змей; царица некрополя Мерисегер, "любящая тишину", изображалась в виде кобры с двойной короной. Существуют древние изображения жриц, найденные на острове Крит и изготовленные более 4-х тысяч лет назад. Эти женщины держат в руках двух извивающихся змей. Культовые сосуды с изображением двух змей датируются 6–5 тысячелетиями до нашей эры. Такое распространение змеиной символики не могло быть случайным. Что же за тайная сила скрывается за образом двойной структуры, двойной змеи, двойственности зерна и нашим пантаклем – двойной ударной волной литавр? И почему маги, включая Гермеса с его кадуцем, Митру, обвитого змеей, Асклепия и т. д., придавали ей такой значение?

Под символами Магии 7-й Зоны скрывается колдовская, производящая энергия Черной Луны – Лилит, царицы Подземного Царства. Благодаря этим энергиям возможно воскрешение из мертвых, чем и воспользовался Асклепий, и за что он был наказан. Ведь Черные фантомы являются одним из необходимых компонентов тел физического человека. Фантомы Лилит также способствуют псевдотворческой деятельности, т. к. диктуют бесконечное количество форм материала. Это происходит благодаря свойствам отражения – т. е. рождения энергий между двумя половинками одного качества.

Недаром искусителем Адама и Евы называется Змей. Энергетически соблазнение можно трактовать как спуск двух однородных половинок в стихийно-статический слой в результате волнового взаимодействия между ними, что рождает третье, познающее начало, (см. "Стучащему, да откроется!").

Под воздействием фантомов Лилит энергии Творчества трансформируются в сексуальные энергии, приводящие в действие механизм затягивания в материал все новых жертв. В то же время, воспользовавшись свойствами Черных фантомов, могут сохранять свое индивидуальное существование и оторвавшиеся дети 7-й и 17-й Зон. Именно поэтому мы и относим знахарство и медицину к Магии 7-й Зоны – она направлена на поддержание эфирного и физического тел. С другой стороны маг, желающий произвести нечто на физическом плане, не может игнорировать существование Черных фантомов и, в значительной мере, фантомов Черной Луны, т. к. они есть производящая сила всех материальных форм. Недаром змея, кроме всего прочего, связывалась символически с производящей силой земли, плодородием, оплодотворением. Следовательно, маг должен научиться работать с этой силой и подчинить ее себе. Но это будет уже содержанием следующих глав. Сейчас же нам важно понять принцип существования фантомов Лилит и открыть для себя тайну символов, постараться за паутиной времени увидеть блеск истины в древних легендах и мифах.

В дополнение приведены несколько символических рисунков. С этими изображениями работали наши предшественники, через них открывали сакральные тайны. Рассматривая вышеприведенные образы, маг трактует их смысл.

(124) Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они – вещи сильные, почитаемые, и что вещи скрытые – слабые, презираемые. Так с открытыми вещами истины: они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, – сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и образах. Евангелие от Филиппа. При этом необходимо обращать внимание на место расположения определенных символов. Например, знак змей у Мендеса расположен на месте 6-й чакры, что говорит о действиях на сексуальных энергиях. Кроме того, несколько символов дуальности (2 рога, 2 крыла, раздвоенные копыта и т. д.) указывают на применение разнонаправленного турбулента энергий (мужского и женского), необходимого для производства новых форм. Также считается, что Бафомет – принадлежность Черной Магии.

Но деление магии на Черную и Белую со временем претерпело некоторые изменения в своем значении. Изначально Черной считалась магия, направленная только на свое личное эго. В дальнейшем к ней стали относить опыты, в которых были задействованы низкие астральные сущности и энергии. Но если здраво взглянуть на всю магическую работу, то напрашивается вывод – вся магия направлена на воздействие на материал, а материал подчиняется определенным законам и его состав не зависит от целей, преследуемых магом. Следовательно, приходится пользоваться одними и теми же средствами как в благородных, так и в низких целях.

Единственно, необходимо соблюдать некоторую "технику безопасности", чтобы через фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы. Современный, слышащий оккультист, вооруженный эзотерическими знаниями, может энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем, стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса, прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного Солнца действуют только на нижние чакры. Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже упомянутые мной Критские жрицы со змеями изображены в юбках – колоколах и поясах до груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы: (25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено. Евангелие от Филиппа

А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:

(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима – это мир, лето – это другой зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом. Поэтому нам не следует молиться зимой: за зимой – лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не соберет урожая, но (только) вырвет (побеги).

(8) Кик тот, кто таким образом не существует, не принесет плода, – не только не производит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от Филиппа

Здесь речь идет о двух слоях материала: "Мир" – животный слой и "зон" – эфирный. Зима-лето – разные циклы времени, последовательно запланированные магом. Т. е. надо правильно выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать субботу "днем бога", то расшифровать можно так – даже на помощь тонких сущностей нельзя рассчитывать, если само действие произведено неправильно. Растительная символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные действия, связанные с фантомами.

Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и колдовство, и их детище – медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это закономерно, т. к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в эфирном теле человека. А все причины – в отклонениях по Качествам, инициируемых влиянием Черных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе, посвященной Магии 17-й Зоны, находящейся под знаком Черного Солнца – Горна.

 
И маленький тревожный человек
С блестящим взглядом, ярким и холодным,
Идет в огонь. "Умерший в рабстве век
Бессмертием венчается – в свободном!
Я умираю – ибо так хочу.
Развей, палач, развей мой прах презренный!
Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —
Он мысль мою развеет по Вселенной!
 

Иван Бунин "Джордано Бруно"

Глава 4

Магия 17-й Зоны.

Буква Звук "Ф"

Триумфальная Арка

Проникаем в пантакль 17-й Зоны – Триумфальную Арку. Направление то же, что и в предыдущих Зонах. И попадаем в Магию Огня, а вернее, дыма и продуктов.

Вот перед нашим взором жертвенник. На нем приносится в жертву животное. Вокруг стоит толпа, вслух или про себя произнося свои желания. Три раза обходят вокруг жертвенника, создавая вращательное движение энергии. Жрец произносит молитву-просьбу. Кому? Оказывается, Телиям, Сущностям Желания. Разберемся, что же происходит.

Магия 17-й Зоны основана на работе с фантомами Черного Солнца, энергиями которого питаются Сущности Желания. Вообще, низкие качества 17-й Зоны, пристрастие ее детей к материалу и животным программам определяют и цели магии. Телии, которые не могли бы существовать без постоянной подпитки эманациями желаний людей, воспринимают эту "пищу" с помощью фантомов Черного Солнца. "Я жертву поставил на горной вершине. Четырнадцать жертвенных урн я поставил, Мирт, кедр и тростник разостлал под ними. Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый запах, Боги слетелись, как мухи, над приносящим жертву." "Эпос о Гильгамеше" 2-е тысячелетие до н. э., Месопотамия Материалом, собирающим и коагулирующим эти фантомы, являются дым и пепел. Энергией чакры Воли, направленной турбулентом, маг достигает власти над Сущностью Желания. Он может использовать это в различных целях. Например, вызвать необходимое ему общее религиозное устремление группы людей, национальную вражду или, наоборот, сплоченность. Может заставить Телию выполнить свое личное желание – достижение власти, внушение страсти и т. д. Например, в Древней Греции в честь бога Диониса устраивались религиозные мистерии, ритуальной основой которых было жертвоприношение козла. Козел символизировал человека, погруженного в низкие энергии (см. книгу "Стучащему, да откроется!") и с его сожжением как бы отпускались грехи людские – пентаграмма поворачивалась вверх. Ритуал сопровождался ритмическим сказанием жреца и пляшущим по кругу хором сатиров. А хороводы славян вокруг костра разве не напоминают тот же обряд?

Магические действия могли усиливаться и другими атрибутами магии Черного Солнца. Изготавливался образ предмета – соломенная фигура, книга, идол и т. д. и сжигался с соответствующими напутствиями. Так в средневековье старались покончить с чумой – сжигали куклу, изображавшую чуму. Таким же способом пытались расправиться с неугодными учениями – сжигались тексты и атрибуты его, свитки с писаниями, идолы и т. д. Важно было в процессе горения правильно поставить задачу Телиям. Если это было сделано – цель достигалась. Бывали случаи и обратной реакции, в том случае, когда Магия 17-й Зоны использовалась спонтанно, т. е. совершалось действие, но не была четко поставлена задача. Или в процессе магии обратное желание перевешивало цель. Примеры этому можно найти и в русской истории. Вспомним, что в связи с нововведениями патриарха Никона произошел раскол среди христиан России. Не принявшие новые формы религии фанатики удалялись в леса и глубинки. Их преследовали, разыскивали, их скиты сжигались, причем сжигались вместе с телами глубоко веровавших и фанатично упорных людей. В процессе этого акта староверы давали могучий турбулент своих стремлений, усиленный болью (энергии воли), более мощный, чем турбулент тех, кто их преследовал и поджигал. Примером такого устремления служит народная песнь об Аллилуевой жене:

 
Ты скажи мою волю всем моим людям,
Всем православным христианам,
Чтоб ради меня в огонь бросались
И кидали туда младенцев безгрешных,
Пострадали бы все за имя Христа-света,
He давались бы в прелесть хищного волка,
Хищного волка – антихриста злого,
Что антихрист на земле взял силу большую,
Погубит во всем свете веру Христову.
Поставит свою злую Церковь.
Он брады брить всем повелевает,
Креститься щепотью завещает.
Мою веру Христову хочет искоренити.
 

В результате Сущности Желания получали жесткий приказ и подчинялись ему – несли в подсознание людей "ересь" и побуждали их к созданию религиозных противоборствующих групп. В XVIII веке особенно размножились различные секты со своими учениями.

Бессмысленные акты сжигания всегда порождают резкие и непредсказуемые изменения. Вспомним не столь давние "пускания красного петуха" во время коллективизации – горели дома кулаков, их накопленное добро и запасы продовольствия. Богатство копилось из поколения в поколение, а хлеб выращивался с любовью и большим вложением энергии. Можно представить себе горе этих людей, их внутреннее желание погибели своим мучителям. Оно соединялось с приказом, исходящим от озверевших крестьян – разрушение, смерть. И вот результат – исчезла цель созидания, не нужны стали плоды труда, разрушился веками складывавшийся крестьянский эгрегор.

А вот и вполне современный пример. В то время, когда я пишу эти строки, на площади Маяковского в Москве группа писателей во главе с Ю. Бондаревым сжигает чучело не менее известного литератора Евг. Евтушенко! Как видно, что цели, что методы одинаковы и в средневековье, и сейчас. Не говорит ли это о том, как мало достигнуто человеком в развитии своей духовности? И другой вопрос – настолько ли высоко современное искусство и его выразители, как это представляется? Обратимся к Апокрифам: (50) Бог – пожиратель людей. Поэтому ему (принесен в жертву) человек. До того как приносили в жертву человека, приносили в жертву животных. Ибо то были не боги – те, кому приносили в жертву. Евангелие от Филиппа

Под довольно распространенным понятием бог здесь скрываются Телии. Остальное ясно без особой расшифровки. И второе, образное понятие:

(51) Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются с помощью огня. Но сосуды стеклянные, если они разбиваются, создаются снова, ибо они появляются от дуновения. Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо появляются они без дуновения. Евангелие от Филиппа

Нетрудно догадаться, что под дуновением подразумевается энергия воли, сконцентрированная для приказа-желания.

Отдельно следует рассмотреть акт сжигания трупов или их кремацию, что также относится к магии. Пошел этот обычай с появлением на физическом плане детей 7-й и 17-й Зон.

Мы помним, что дети Царей этих Зон оторвались от своих родителей и не имеют надзеркальных тонких тел, т. е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело, вполне могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать магию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих свойства своим материалом горения создавать энергии, распыляющие материал Сущностей Желания (например, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-й Зоны, но не инкарнированные, следовательно, умерший их собрат, оставшись в низком астрале, мог бы стать по своему выбору или Телией, или снова родиться в физическом теле. В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и, как правило, случайно. Чаще получали обратный эффект – умерший, потеряв свое обожаемое тело, к которому он был привязан всей душой, мог быстрее реинкарнироваться, а развеивание пепла по ветру позволяло расширить территориальный выбор места рождения. С точки зрения Эволюции, т. е. ускорения прохождения Качеств, для некоторых это, возможно, и благоприятный момент. Другие же могут быть насильно притянуты в физическое тело силой эмоций своих безутешно горюющих бывших родственников.

Посмотрим, есть ли упоминание об этом в Апокрифах:

(14) Есть силы… которые дают… этому человеку… не желая сделать его… чтобы они стали… ибо если человек… жертвоприношения… и приносили в жертву животных силам… (эти) были подобны животным. Те, которых они приносили им в жертву, – они приносили их в жертву живыми. Когда же их принесли в жертву, они становились мертвыми. Человека принесли в жертву Богу мертвым, а он стал живым. Евангелие от Филиппа

Этот отрывок ценен тем, что он как бы непонятен, но при этом набор слов подсказывает нашему исследовательскому инстинкту, в каком направлении надо начать поиск и дает толчок нашему внутреннему слышанию. Задавая вопрос: "О чем здесь говорится?", мы получим ответ, проясняющий смысл текста.

Делая небольшое отступление, хочу сказать, что подобные тексты очень полезны для развития яснослышания. Их смысл скрыт, но некоторые слова служат стрелками – указателями для нахождения ключа, открывающего тайный смысл. Почти все древние тексты и инкунабулы имеют такие "стрелки": важно не пропустить их.

Если оглянуться вокруг, мы найдем следы Магии Огня во многих религиозных ритуалах.

Древний Восточный эпос также донес до нас описание обряда всесожжения. Приведу здесь отрывок из "Шакунталы" Калидасы:

"Дочь моя, обойди теперь кругом, слева направо, Огонь, в который только что брошено жертвоприношение." (Все обходят огонь, жрец произносит заклинание): Огонь горит на очаге, Огонь восходит с алтаря, Горит священная трава, Огонь взбегает к небесам. Как жертва съедена Огнем, Так тени были – где они? Исчезли в пламенном Огне. Прими, все темное гоня, Благословение Огня.

Слышащий может извлечь из этого примера образец действия для себя.

До настоящего времени Магия Огня сохранилась в христианских обрядах в виде горящих свечей и кадильниц. Вспомним, что, ставя свечу в церкви, мы просим о самом сокровенном, т. е. посылаем свое желание. Причем действие в таком наработанном канале, где постоянно посылают свою энергию желаний массы народа, довольно результативно. В таких местах скапливаются "прикормленные" Телии, они даже как бы распределяются по определенным "местам" – содержаниям желаний. Недаром все "святые" (имеются в виду иконы или призыв) специализируются во всех религиях по своей профессии – кто лечит, кто дает урожай, кто – что. Следовательно, эта магия может использоваться и в настоящее время.

Допустим, у вас есть какое-то личное желание, которое в компетенции Телий. Типа – "пусть он меня полюбит", или "пусть она принесет…" и т. д., т. е. вы хотите внушить кому-то какое-то желание сделать, пойти куда-то, позвонить… Напишите на бумаге ваше желание, сожгите бумагу на огне свечи или просто спички и под аккомпанемент энергии воли турбулентом пошлите его вместе с дымом. Чем сконцентрированнее был ваш посыл и конкретнее желание, тем скорее оно будет исполнено. Не стоит посылать желаний типа "пусть он захочет повеситься" – этим вы отяготите свою карму, да и вам это так просто не пройдет, т. к. инвольтируемый обычно чувствует источник и может послать вам обратно отрицательные побуждения. Как правило, на этом держится "кровная месть" и вообще желание мстить.

Хочу привести вам еще один пример использования Магии Огня. Книга "Стучащему, да откроется!", еще не имея этого названия, была написана в 1984 году. Многие тогда еще не могли слышать тонкие слои, мозг их питался энергиями перемешанного астрала. Следовательно, сами получить подобные знания с тех слоев, откуда их получали мы, люди не могли. Книги печатать было рано – неподготовленные умы не стали бы читать далее 2-ой страницы. Для этого однажды в Беляево-Богородском лесу мы соорудили костер и сожгли на нем экземпляр нашей книги, дав приказ Телиям на нас поработать. Многие из читающих эту книгу вспомнят, что именно в те годы их стали интересовать нетрадиционные знания, близкие по духу Книге, начался поиск источника, появилось устремление. Телии свою задачу выполнили, Магия 17-й Зоны дала свой результат.

Вы уже обратили внимание, что действия этой магии можно использовать как в личных целях, так и в более общих, так сказать, "низких" и "высоких". Вот и у Филиппа сказано по этому поводу:

(27) Не пренебрегайте агнцем, ибо без него нельзя увидеть врата. Никто не сможет направиться к царю, будучи обнаженным. Евангелие от Филиппа.

То есть, имея "благородную" цель, не следует отбрасывать способы магии, связанной с Сущностями и Материалом. Чтобы правильно выразить цель действия, сделать ее понятной Сущностям, очень важно облечь ее в нужные слова. В этом поможет вхождение в Букву и Звук "Ф". Необходимо также определить уровень энергии, на которой происходит вхождение. Для этого обратитесь к Лестнице Иакова, которая приведена в Приложении 1. Первый же уровень, примыкающий к линии срединного зеркала по нужной Зоне, укажет вам его. В данном случае это уровень 2, то есть, энергии верхнего ума.

Теперь вернемся к нашему пантаклю – Триумфальной Арке. Если в предыдущих Зонах было более или менее понятно, что Капля – это образ воды, Крест – образ эгрегора, то, что же скрыто в изображении Арки? Оказывается, ухват. Древний и современный предмет общения с огнем. Рога, т. е. металлические дуги, поддерживали древнееврейские жертвенники. Имеющий власть над желаниями других – победитель, Царь. Отсюда и помазание, как символ властелина фантомов Черного Солнца. И вот дуга превращается в Царские Врата и далее в Триумфальную Арку. Триумфальная арка рассматривается нами как универсальный символ, включающий в себя все другие огненные ритуальные знаки. В египетской символике, кроме солнечного круга, мы встречаем изображение столба Озириса – "Джет". Этот столб часто венчался крестом-каплей "Анх", что означало соединение всех трех фантомов. Вокруг этого столба совершались ритуальные действия, знаменитые египетские мистерии.

Поклонение солнечному божеству известно во всех языческих верованиях. Солярные мифы есть у всех народов мира. Благодаря этому богато представлен и солнечный символизм, который любопытный оккультист может использовать как пантакль-вход в соответствующую магию.

Можно привести несколько таких символов: так, столб Джет получил свое развитие в архитектуре как арочная форма. Она родилась из образа радуги и двух столбов.

Древняя храмовая архитектура обязательно включала в себя арочную дугу, опирающуюся на два столба. Радуга, как символ солнечного света, также встречается на многих изображениях и сохранилась как образ "радостного света" до сих пор.

В масонской символике очень распространены изображения арки, столбов и арочного храма, называемого Храмом Соломона. Кстати, по предположению американского писателя М. П. Холла, само имя Сол-ом-он сочетает в себе три солярных звука. В переводе Соломон (от еврейского Шелото) значит "мирный", "благодатный". Эти эпитеты часто давались солнечным божествам. Следовательно, эзотерически Магию 17-й Зоны можно отнести к Огню – одной из четырех Стихий.

Еще одним достаточно распространенным символом огня является свеча, лампада или лучина. Если вы захотите проникнуть в магию каббалистов, обратитесь к пантаклю семисвечник. Кроме магии сгорания он откроет вам и числовую магию. Интересна и форма семисвечника, данная в Завете бога евреев Яхве:

"И сделай светильник из золота чистого: …Шесть ветвей должно выходить из боков его… Три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами долины должны быть на одной ветви… и так на всех шести ветвях… и сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы светили". (Вторая книга Моисеева Исход, гл.27)

Обратите внимание на арочно-дуговое построение (дуги, роги) и растительный код. В результате все сооружение со всеми атрибутами имеет полный набор символов всех трех фантомов, и, следовательно, обладает всей суммой магических возможностей.

В той же Моисеевой книге "Исход" очень подробно описывается ритуал "Всесожжения", т. е. что и в каких случаях приносится в жертву. Таким образом, вырабатывался "язык" общения с Сущностями посредством культовых действий и за каждым актом закреплялись Сущности-служители. Мы же, вникая в тексты Библии, можем сделать вывод, что праотец наш маг Моисей "общался" с некоей Сущностью, назвавшейся Сущим (Иеговой), который взял на себя осуществление ведения и построение иудейского эгрегора (Исход, гл.3) и обучение его представителей (левитов) магическому искусству. Поэтому через включение в знания и энергии древних кабаллистов для вдумчивого оккультиста в книгах Моисея откроются многие скрытые возможности.

"Господь же шел перед ними днем в столбе облачном, а ночью в столбе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью…" (Исход, гл. 13)

Посвящение во все тайны магии и оккультизма сопровождалось ритуалом Помазания. Потому Христа и называли Помазанником Господним, так же как и первых посвященных сынов Аарона (см. "Исход").

В заключение рекомендую вам вслушаться в тексты Апокрифов от Филиппа: (25) Открытое – через открытое, скрытое – через скрытое. Существуют некоторые вещи, скрытые, – через открытые. Есть вода в воде, есть огонь в помазании.

(Ill) Любовь духовная – это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, пока стоят те, кто помазан. Если те, кто помазан помазанием, удаляются (и) уходят, те, кто не помазан, когда они только стоят вне их, пребывают снова в своем зловонии. Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Это – не что иное, как помазание. Он излечил раны, ибо любовь покрывает множество грехов. Евангелие от Филиппа

 
Семь металлов создал свет
По числу семи планет:
Дал нам Космос на добро
Медь, железо, серебро,
Злато, олово, свинец…
Сын мой! Сера их отец!
И спеши, мой сын, узнать:
Всем им ртуть – родная мать!
 

Из записок: алхимики.

Глава 5

Магия 18-й Зоны

Буква звук "Me"

Секира

А теперь перенесемся в энергии Магии 18-й Зоны, пройдя через ее пантакль – Секиру. Вхождение происходит как бы с отблеском, света на полоске стали. Перед нами лаборатория Алхимика. Окружающие предметы не менее знакомы, чем в "кухне ведьм". Знакомы по астральным клише так хорошо известных литературных произведений. Незабываемый и всеми читаемый Готе дал нам одно из таких клише – Лаборатория Фауста: горящий горн, колбы и реторты, освещенные зловещим огнем горелок… Происходит Великое Деяние Алхимиков – приготовление философского камня, дающего, с одной стороны, духовное просветление, с другой – превращающего металлы в золото. Английский писатель Джеффри Чосер в своих "Кентерберийских рассказах" подробно описал лабораторию алхимика и его проблемы:

…Сосуды из графита и стекла, Реторты, колбы, тигли и фиалы… Куб перегонный, волоски к весам И прочий никому не нужный хлам… Мышьяк и сера, ртуть и нашатырь… А разных трав – так тех не перечесть… Помешивай селитру, купорос, Сурьму и сурик, серу и мышьяк, Иль виннь 1-й камень, бурый железняк, Иль сплавы всякие… Как будто дело и к концу подходит, Смесь зашипит, забулькает, забродит… А выплавишь, испробуешь – и вот В итоге новый припиши расход. И кто ввязался в наше ремесло, Тому конец. С собою унесло Оно богатств и жизней очень много.

В нем к разоренью верная дорога. И кто безумство хочет проявить, Пускай начнет он золото варить. Д. Чосер "Кснтсрбсричские рассказы"

Теперь на время отвлечемся от действа и рассмотрим качество магии со стороны энергий. Обратимся к Лестнице Иакова. Как видим, форма действа, (т. е. уровень За) 18-й Зоны, находится в Подзеркалье, а идея (уровень 2а) – над Зеркалом, т. е. происходит, грубо говоря, разделение на духовное и телесное. При этом влияние Качества этой Зоны зовет к высшему, наиболее ценному: для тонкого – к Духу, для плотного-к золоту. Влияние Плутона-КРОНа (трансмутация, осветление, преобразование) диктует метод действия. Камень же стал объектом магии благодаря его свойству запоминать и сублимировать опыт внутри себя. (См. циклы развития Царства Камня в книге "Стучащему, да откроется!"). Основателем Алхимии – тайного искусства преображения Космического вещества, считается Гермес, последний Царь Атлантиды, а "Изумрудная Скрижаль" является иносказательным учением о законах мироздания. Алхимики считали, что в Скрижали Гермес в завуалированной форме открывал тайну магического кристалла. И средневековые каббалисты трактовали текст табличек как описание способа получения пресловутого философского камня. Под этим названием подразумевалось несколько понятий: это и некий "элексир жизни", и химический посредник в изготовлении золота из неблагородных металлов, и материал, обладающий свойством расширять сознание и очищать душу.

В начале этой книги мы с вами воспользовались ключем, данным нам Гермесом, чтобы приоткрыть тайны строения и коагуляции материала, фактически, само знание принципов мироздания, тайных свойств тонкой материи и есть тот магический кристалл, в фокусе которого становятся различимы пути постижения скрытых пружин движителей многих явлений. И в подтверждение этого вывода рассмотрим действительную роль Царства Камня в жизни физического человека. Я специально выделяю именно человека, находящегося в физическом теле, поскольку такой плотный материал, как камень, соприкасается только с теми слоями, где есть подобные соединения. А мы знаем, что в теле человека присутствуют многие химические элементы, принадлежащие миру Камня. Опустившись в физическое тело, человек познакомился, как говорится, на собственной шкуре, с плотным и твердым материалом. Но истинное падение человека началось с освоения этого материала "в поту и крови". И освоение это было постепенным, по мере наслоения все большего объема фантомного материала на эфирном теле человека.

Во времена загадочной Атлантиды жители Земли не знали металлов. Первоначально их древняя цивилизация держалась на магии и знании законов природы. Нет смысла искать мраморные дворцы и сокровищницы с золотом. Атланты спустились в физическое тело еще до рождения 6-й и 18-й Зон – им не нужны были богатства и украшения, не требовалось самовыражение. Они не оставили памятников письменности, так как не нуждались в дополнительных способах общения. Они создали прообраз "Райских кущ", но "грех" их был в том, что рай свой они строили на Земле, в мире Камня. Они разделили способ существования на верх и низ, дух и тело, воспользовавшись великим принципом коагуляции материала – турбулентом, или, эзотерически, крестом Стихий. Потомки этих первопроходцев уже вплотную занялись обработкой этого материала, углубляя свой путь познания Царства Камня.

Зная, какую роль играют фантомы во всей истории воплощения человека, мы не удивимся, познакомившись с начальными этапами освоения людьми мира Камня. Три вида металлов, встречающиеся в самородках, стали первым материалом, который человек стал использовать и изменять примерно 12 тысяч лет назад, после всемирного потопа. (Мы не рассматриваем историю использования кроманьольцами и неандертальцами каменных орудий, так как гуманоиды этого типа на самом деле принадлежали к высшей ветви развития животных, о чем вы можете прочитать в книге "Стучащему, да откроется!", в главе о циклах развития Животного Царства.) Эти три металла можно со всей определенностью соотнести с тремя видами фантомов. И, конечно, первый среди них – золото, соответствующий фантомам Черного Солнца. Качество 18-й Зоны впервые заставляет человека взглянуть вверх, начать поиск духовного. Бога. И этим богом, естественно, становится Лжеотец, мужское качество Ложной Троицы фантомов, олицетворенное Солнцем. Золотой диск Солнца становится центром культа народов-солнцепоклонников. Солнце и золото – символы огненной стихии, первые боги, которым поклонялись народы. Золотой диск, олицетворяющий бога Атона, был центром храма в Фивах, он же красуется на фресках, изображающих Исиду и священного быка Аписа, только окружен двумя лунами-рогами, что является уже символом полной Лже-троицы фантомов.

Из золота изготовлялись идолы и статуи богов, от золотого тельца до статуй Будды. Золотые маски сохраняли образы египетских фараонов. Тонким листовым золотом ограждали лицо умершего и в более поздние времена в Центральной Америке, в Перу. Благодаря влиянию Качества 6-й Зоны золото стало мерилом всех ценностей и красоты. Из-за него возникали войны и распри – человечество погружалось в Качества 7-й и 17-й Зон.8-я и 16-я Зоны создали из металлов деньги – универсальный эквивалент для всех видов человеческих ценностей.

Женскому качеству этой Ложной Троицы соответствует другой металл – медь и фантом Черной Луны. Использование меди сыграло колоссальную роль в жизни человека. Даже целый этап истории назван "Медным веком". Это был первый металл, использованный человеком в его деятельности по преобразованию природы. Только научившись изготавливать и употреблять медные орудия труда, человек смог активно и целенаправленно переделывать плотный материал в соответствии со своими вкусами и все возрастающими потребностями. Все-таки в употребленье вошла прежде медь, чем железо, Так как она была мягче, притом изобильней гораздо. Медным орудием почва пахалась, и медь приводила Битву в смятенье, тяжкие раны везде рассевая."

Лукреций Кар. "О природе вещей" Несущая качество Черной Луны, Лилит, Медь входит в состав несметного множества красивейших минералов и соединений. Это и полупрозрачный полевой шпат, и халцедон, и розетки и шары натролита; это узоры малахита и веточки дендрита в кварце; это медесодержащие самоцветы: бирюза, хризолит, изумруд, берилл и т. д. Бирюза стала первым из самоцветов, используемых как украшение. Сначала – глаза богов, а затем амулеты вырезались из этого небесно-голубого минерала. С добычи меди началось углубление в физический материал – древним медным копям на Синайском полуострове более 6-ти тысяч лет. Стихия, соответствующая Меди – Земля.

Третьим металлом является серебро, соответствующее фантомам Лиит, Белой Луны, и стихии Воды. Само звучание слова "серебро" несет в себе печать Луны – Лунного серпа. Бога Луны ассирийцы звали "Сарну", что в переводе значит "серп". Алхимический знак серебра – тоже серп. В Ассирии и Вавилоне серебро было символом Луны и богини Иштар.

С появлением серебра человек до конца освоил Качества 6-й и 18-й Зон. В желании выразить себя, отобразить во-вне и запечатлеть, он использовал серебро как своеобразное зеркало – искусственное повторение своего видения и своих фантазий. Так родилось искусство ради искусства. Фантомное свойство Лиит повторило в серебре нескончаемую череду форм. Пластичность серебра и его свойство прекрасно принимать полировку способствовало началу художественной обработки металлов. Из серебра изготавливались зеркала, и их свойства повторять формы в обратном изображении уже можно отнести к магии Лиит. Серебряная амальгама до сих пор применяется для покрытия стекла при изготовлении зеркал. Интересно, что серебро используется в фотографии и кино, что подтверждает эзотерическую связь серебра с фантомами Луны. Фантомы Лиит использовались для построения тела – серебро помогает его сохранять. Слабый раствор серебра в воде, святая вода, обладает бактерицидным свойством.

Небольшая схема поможет вам зрительно закрепить представление о "главных" металлах.

Исходя из всего сказанного выше, можно предположить, что все остальные металлы и неметаллы, находящиеся в соединении друг с другом, не могут нести чистую память, т. к. отражают фантомные состояния человека, существующего в материале. Исключение составляет бриллиант, являющийся наиболее чистым соединением. Практически полная его бесцветность, прозрачность, незамутненность говорят об отсутствии Черных фантомов и очень незначительном включении фантомов Лиит. Следовательно, используя такой кристалл, можно открыть для себя тайны тонкого плана, как бы подключить свое сознаний к уровню стихийно-статического слоя (но не выше). Это ограничение объясняется тем, что, как вы помните по книге "Стучащему, да откроется!"

Итак, мы познакомились с тремя металлами и их свойствами с точки зрения понятий о фантомах. Эти знания необходимы магу при выборе средств и способов магических операций: ведь если трем металлам соответствуют три вида фантомов, то с их помощью можно обрести власть над соответствующими фантомами. Многие оккультисты придавали и придают большое значение металлам, из которых изготовлены употребляемые в магических операциях предметы. Как я уже советовала, во время магических действ не стоит опираться на догмы и древние манускрипты. Если вы предпочитаете Церемониальную Магию, т. е. используете различные материальные эффекты и предметы (свечи, благовония, карты, пантакли и т. д.), стоит постараться услышать или логически вычислить, какие виды фантомов и материал каких Зон Влияния Качеств должен быть задействован в вашей магии. Возвращаясь к обзору качеств металлов, надо учесть, что основные из них эзотерически соответствуют четырем Стихиям – четырем сторонам креста-турбулента. О трех мы уже говорили выше, четвертым же металлом, который относится к стихии Воздуха и также встречается в чистом виде, является железо. Из-за своей фантомной принадлежности три первых металла в самородках имеют причудливую, никогда не повторяющуюся форму. Железо же – естественное порождение Мира Камня. Это уже не "подставленный для соблазнения" металл, а представитель слоя материала, которого человек не имел права касаться.

Не потому ли в Мифах Древней Греции так сурово и символично наказан Прометей, давший людям огонь, с помощью которого стало возможно обрабатывать руду и добывать железо? Человек коснулся запретных глубин, стал переделывать материал. До этого железо почиталось, как камень, упавший с неба. "Зидей-рос" – звездный – называли его древние греки; "Яркат" – капнувший с неба – такое имя дали железу древние армяне. Самородное железо имеет в основном метеоритное происхождение. Считается, что миф о Фаэтоне образно воспроизводит полет метеорита; о космическом происхождении железа знали греческие ученые. Благодаря своему "законному" происхождению, железо как бы властвует своей преобладающей силой над всеми другими металлами и их соединениями. Потому магические шпаги обычно делали из стали (сплава железа), чтобы они разбивали фантомные соединения и разрушали фантомные поля.

Слою Камня соответствует именно этот, второй слой Алес – коагуляция материала Камня произошла под воздействием турбулентов-стихий. Но и этот уровень совсем не плох для тех, кто встал на путь духовного совершенствования.

Надежда добиться духовного совершенства с помощью Магического Кристалла, в лучах граней которого вспыхнет сознание Высшего Разума, заставляет герметистов опытным путем идти к цели. Как подсказывает мне слышание, однажды результат был достигнут. Но для этого не пришлось изготавливать кристалл – в руках уже достаточно продвинутого на пути к Духу человека оказался огромный бриллиант чистой воды с идеально отполированными гранями. Это был принц Гаутама. Знания, хранящиеся в алмазе, как бы расширили его сознание до понимания трансцендентного, раскрыли тайны Бытия и Космические Законы. Гаутама стал Буддой. Возможно, поэтому учение Будды называется Алмазной Сутрой – ВАДЖРАЧ-ХЕДИКА – ПРАДЖНАПАРАМИТА СУТРА – премудрость, подобная алмазу и переводящая в запредельное, рассекающая как ваджра (алмаз). Знакомые с техникой медитации представляют себе эффект от сосредоточения на сверкающих гранях камней – сознание соединяется с памятью камня. Камень раскрывает свои кладовые мудрости и опыта, накопленного как человечеством, так и растениями, водой, Землей – Алес… Это способ слышания через камень. Камень как излучает энергию, как и собирает ее. При вступлении в соединения, т. е. химические реакции, излучение становится сильнее, воздействие увеличивается. Если мы посмотрим в будущее по Циклам жизни Камня – он соберет в себя весь внутренний опыт Земли, станет как бы основанием осветленной, т. е. прошедшей свой путь Алес. Недаром в Апокалипсисе Земля представляется как "святой город Иерусалим", приготовленный как невеста для мужа своего (гл.21). То есть, Алес, прошедшая "Альфу и Омегу, начало и конец", имеет 12 познанных Зон, обозначенных ступенями материала-камня (яспис, сапфир, халкидон… и так далее), 12 освоенных Качеств.

Остальное строение небесного города можно расшифровать так: 12 Ангелов – 12 Планетарных токов; 12 ворот – 12 Зон, где Царь и Царица парных Зон соединились в одно целое, им соответствуют имена колен камня; 12 Апостолов Агнца – 12 Зодиакальных Токов; 144 Локтя, мера человека – 144 клетки Лестницы Иакова, 144 ступени дифференциации материи.

Такой магический кристалл, краеугольный камень, который уже имеет в себе все знания космических законов, поставил, по библейским преданиям, Господь Бог на горе Сионе (Исайя, 28,16). Не о том ли камне грезили наши прадеды, называя его "Гремуч камень"?

Но не многие могли иметь алмаз такой величины и чистоты, как в этом повезло Гаутаме, да и чтобы прочесть в нем сокровенное, надо было иметь определенную степень собственной чистоты. В поисках выхода, алхимики, основываясь на свойствах определенных камней, как носителей Качеств, стали искать способ самим изготовить такой сплав, частично по слышанию, частично экспериментально, а чаще копаясь в древних манускриптах.

Одним из указаний свойства камней считается список, данный во Второй Книге Моисеевой Исход (28, 17). Четыре ряда камней соответствовали четырем Стихиям, четырем принципам материала: 1-й ряд – Огонь; 2-й – Земля; 3-й – Воздух; 4-й – Вода. Сам же камень несет качества Зодиакальных созвездий: 1 – и ряд: Рубин – Овен, Топаз – Лев, Изумруд – Стрелец; 2-й ряд: Карбункул – Телец, Сапфир – Дева, Алмаз – Козерог; 3-й ряд: Яхонт – Близнецы, Агат – Весы, Аметист – Водолей; 4-й ряд: Хризолит – Рак, Оникс – Скорпион, Яспис – Рыбы.

Остальные минералы классифицировались примерно по такому же принципу. (115) Хозяйство мира – из четырех видов, в хранилищах мира держат: из воды, земли, воздуха и света, И хозяйство Бога подобно этому из четырех: веры, надежды, любви и знания. Наша земля – это вера, в которую мы пустили корень, вода – это надежда, которой (мы) питаемся, воздух – это любовь, благодаря (которой) мы растем, а свет – (это) знание, (благодаря) которому мы созреваем. Евангелие от Филиппа

В смесь, как правило, добавлялась соль. Основывалось это на ее свойстве кристаллизоваться из раствора и на указаниях на нее, как на неотъемлемую часть, в старых книгах. Вот и мы находим такое указание:

(35) Апостолы сказали ученикам: Пусть все наше приношение обретет себе соль. Они называли (мудрость) солью. Без нее приношение неприемлемо.

(36) Но мудрость бесплодна (без) сына. Поэтому (его) называют остаток соли. Место, где они… своим способом Дух святой… бесчисленны ее сыновья.

Евангелие от Филиппа

На уровне Магии 18-й Зоны прочтение значит: все идущие в соединение минералы должны иметь память, т. е. кристаллическую решетку, причем живую, не рассеченную. (Ядерный взрыв страшен разрушением ядра камня, потерей памяти, тщетностью познавания).

Для усиления процесса Алхимики используют графическое изображение кристалла – делают магическую карту, которую обычно называют пентаграммой, хотя пентаграмма – это пятиугольник, а у кристалла граней может быть сколь угодно много. Внутри рисуют магические знаки: кресты, трезубцы, значки планет и т. д. Могут расставляться предметы или писаться слова-заклинания. Чем больше используется типов предметов, тем ниже по энергиям магия. И вот из надзеркальной она спускается в эфирные энергии, притянутая материалом. Проходя сквозь Зеркало методом отражения, цель ее искажается. Вместо Духа Алхимики ищут золото. Вместо знания тонкого плана сталкиваются с Сущностями эфирного слоя, слышат их эманации. В своей деятельности руководствуются в основном учебниками магии (а они долгое время входили в разряд запретных). От этого и пошло прозвище "чернокнижники". В своих изысканиях Алхимики часто обращались к Мистическому учению – Каббале.

Вл. Соловьев полагал, что каббалистическая литература относится ко II веку н. э., а истоки ее восходят еще к древним халдеям (каббала – "предание", "понятие", "восприятие"). Главными книгами Каббалы являются Сефер Йецира (Книга Создания) и Зогар (Блеск). Первая приписывается Праотцу Аврааму. Согласно этой книге, Воля Единого Божества находит свое выражение в числах, письме и буквах, якобы мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах.

1) В мире 3 элемента:

огонь, воздух, вода; 7 планет; 12 созвездий.

2) В году 3 времени:

холодное, теплое, влажное; 7 дней творения; 12 месяцев.

3) В теле 3 основных части: голова, грудь, живот; 7 ворот.

Существует 10 "Сефирот" (это понятие очень сложное: это и числа, и сферы, и категории – венец, мудрость, ум, милость, основание и царство).

Эта классификация близка к нашим понятиям Качества Зон, что надо принять к сведению для дальнейшего использования. Каббалисты разрабатывали хитроумные способы расшифровки Библии и Талмуда, ища могучие символы в написании слов в их цифровом значении и перенося их в пантакли. К значению и действию слов и цифр мы вернемся в дальнейшем, а пока снова займемся собственно алхимией. Древние манускрипты давали разноречивые представления о свойствах камней и исследователям приходилось обращаться к сущностям густого астрала, чтобы узнать истину. В контакт с ними вступали Гномы (как стихиалии Камня), Хоахи (см. "Стучащему, да откроется!", описание 3-й Зоны), эманационные сущности низкого эфира (т. е. созданные эманациями человека). Они обращались к душам умерших, в общем, искали любые способы знаний. По прежним представлениям, "продавали душу дьяволу". Как правило, спускаясь в низкие энергии, Алхимики свою деятельность кончали, превращаясь в камень (прах) – сгорая на кострах, от пожаров в своих лабораториях (взрывались их горючие смеси, т. к. закрытое пространство не выдерживало энергий памяти камня, спрессованных в одном месте), от "горячки", т. е. камень в теле распространял свои энергии, заражал ими все остальные консистенции (выражение "сгорел в одночасье").

Мы же с вами, уже понявшие, что физических изменений можно добиться, только действуя по схеме физический план – тонкий план – физический план, обратимся к своим знаниям и понятиям в разработке темы Магии 18-й Зоны.

Исходя из того, что камень концентрирует в себе знание Земли, специфицируясь по Качествам (а в настоящий момент их 24), можно по слышанию распределить их по Зонам. При этом следует помнить, что некоторые Цари Зон еще не рождены, и, следовательно, их Качества являются как бы незаконными, рожденными эманациями человека.

Ниже я привожу таблицу, составленную мною ho слышанию. К ней не следует подходить, как к догме, и она не претендует на то, чтобы быть эталоном, т. к. не это является задачей моей работы. Просто это ключ и метод для тех, кто увлечется именно этим видом магии.

В первом столбце таблицы указаны драгоценные и полудрагоценные камни, имеющие наиболее полную память, соответствующую Качеству Зоны. Во втором столбце: металлы и их соединения, используемые в магии по соответствующим Качествам. В третьем: наиболее часто встречающиеся "разбавители", которые при вступлении в реакцию с соответствующим материалом "открывают" его память и свойства. В четвертом столбце вы найдете заменители камней, странные на первый взгляд, но не менее активные в магических операциях. В пятом столбце – цели магических операций, ориентированные на Качество и кристалл.

Надеюсь, у вас не встанет вопрос: почему возникла взаимосвязь между такими разнородными предметами, как, например, камень и воровство. Ответ однозначный – это чисто фантомная связь, подобное притягивается к подобному. В этой таблице, как вы заметили, даны не самые высокие проявления человеческого характера, но только этот уровень Качеств попадает под влияние Магии 18-й Зоны. Человека "духовного", как ни старайся, не удастся склонить к стяжательству или ненависти.

Среди многообразия масонских знаков мы обнаруживаем уже знакомый нам пантакль 18-й Зоны – Секиру. Этот символ трактовался как орудие отсечения дурных качеств человека, очищение приложением силы, иначе – огранка. Душа человека представлялась как чистый кристалл, на который налипли окислы и чужеродные соединения. Духовная секира была призвана счистить все эти наслоения и явить миру Христа, или краеугольный камень души (под евангельским краеугольным камнем, по некоторым масонским источникам, подразумевался Христос, как принцип креста, или первоисточника и центра любого существования).

Масонство, как одно из течений религиозной мысли, было последовательным развитием более ранних учений и питалось от древних корней средневекового эгрегора Рыцарей Храма (Тамплиеров) и Розенкрейцеров (XVI век). На всех этапах существования религии Храма огромную роль играли Алхимия и Астрология, Камень накапливает память не только о явлениях высшего порядка, но и обо всех проявления жизни вокруг себя. Только одни более склонны специализироваться на положительных чувствах, другие на отрицательных, одни собирают качества "левые", другие – "правые" и т. д. Следовательно, если вам надо что-то получить от камня, смотрите, чего именно вам не хватает. Помните, как в "Молитве" Франсуа Виньона "Господи, дай ты каждому то, чего у него нет…" Энергии камня, вплетаясь в энергии реципиента, изменяют их в своем ключе, перестраивают его тонкое тело. На этом построено лечение камнями (обкладывание), прием внутрь толченых камней, обереги и талисманы. Искусственно выращенные самоцветы не имеют магических свойств, также как и стекло. А вот металлы также могут воздействовать на человека, несмотря на то, что это обычно сплавы – свойства их соединяются в разном процентном соотношении, соответственно с этим и воздействие их. Металлы также можно распределить по качествам, как и химические элементы. Недаром таблица их открылась Менделееву во сне – это признак работы по слышанию.

развития своих низких отклонений, что не могло не воплотиться в таком плотном материале, как камень. Грандиозность храмов, высоко поднявшиеся над кровлями устремленные вверх башни, символизировали превосходство и всевластие Католицизма, борющегося за становление своего эгрегора. Если вы помните, в одиннадцатом веке произошло разделение Христианской Церкви на Католическую (то есть "всемирную") и Православную ("правильный выбор"). Центральным объектом неразрывно связанные между собой. И Камень ставился во главу угла, определяя собой многие формы, как в философии, так и в искусстве, и в архитектуре.

Я уже говорила, что с приходом Качества 6-й Зоны камень превратился из функционального и ритуального в изобразительный материал. «Многоцветие камня, мозаика, украсившая стены домов и церквей ознаменовали победу фантомного мира. Кстати, слово "мозаика" произошло от греческого "музы", и, хотя эта техника украшения применялась и до распространения греческой культуры, до наших дней дошло именно это название, указывая на неразрывную связь с Качеством 6-й Зоны. Но особенно полное отражение Магия Камня нашла в Готике. Это художественное направление в искусстве возникло в середине XII века во Франции и исключительно быстро распространилось по всей Европе. Интересно сопоставить этот факт с созданием в 1118 году ордена Рыцарей Храма или Тамплиеров. Можно проследить, что время расцвета и упадка этого ордена, преемниками которого впоследствии стали каменщики Масонства, совпало, и не случайно, с периодом расцвета и упадка Готики – как стиля эгрегориальной и алхимической архитектуры и скульптуры. Во времена средневековья Качество 18-й Зоны достигло полного Новый эгрегор поставил свой крест – Храм. Украшенные богатой резьбой почти ювелирной работы, имеющие сложную архитектуру и требующие точных технических расчетов – эти храмы нуждались в ремесленническом ордене во главе с мастером-каменщиком. И как эгрегор, они строились не за один год, а десятилетиями, а порой и столетиями. Тектонической основой Храма являлся каркас (подобно скелету в человеческом теле) – сложная система сводов, столбов и акрбутанов (арок). Это позволяло давать прямой свет в средний неф храма через стрельчатые окна с многоцветными витражами. Фресковая живопись предыдущих времен была в эпоху готики вытеснена картинами или узорами из цветных стекол, или рисунками на стекле, что прекрасно гармонировало с готической архитектурой камня. Луч солнца, проникая через цветные окна храма, превращал все сооружение в драгоценный кристалл, переливаясь яркими бликами и отражениями. В перегородчатом, со свинцовыми прожилками, стекле, воспроизводились сцены из Священного Писания и апокрифические сказания, Жития Святых и т. д. Этот период можно назвать временем расцвета магии камня, раз уж и массовая религия основала на ней свой эгрегор. Одновременно с католицизмом распространяется и алхимия, создающая искусственные камни.

Для нас во всей этой истории интересен образ материала и эгрегора, религии и деятельности, данный в камне. Маг, каменщик, изготовляет подобие, отражение "всех вещей" или символ, пантакль. Каменный герб украшает врата замков и храмов – символ существования определенного общества или эгрегора. Каменные или металлические талисманы носят простолюдины и вельможи, ограждая себя от дурного, металлические кресты надевают на себя христиане – как знак связи с эгрегором. Итак, графический рисунок храма, витражей, талисманов фантомно повторяет суть камня, кристалла, несет его качество. В образе, или пантакле, сконцентрированы все составляющие определенного качества.

(67) Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не получит ее по-другому. Есть возрождение и образ возрождения. Следует воистину возродить их через образ. Каково воскресение? И образ через образ, – следует, чтобы он воскрес. Брачный чертог и образ через образ, – следует, чтобы они вошли в истину, которая – восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца и Сына и Духа Святого, но приобретают их для самих себя. Если некто не приобрел их для себя, имя так же будет отнято у него. Итак, их получают в помазании полноты силы (креста), что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей более не христианин, но он – Христос. Евангелие от Филиппа Вспомним описание свойств Зеркала в книге "Стучащему, да откроется!". Образное представление о нем соответствует кристаллу – двояко-выпуклая линза, граненая как драгоценный алмаз. Так и камень, вобравший в себя Качество, представим в образе многогранника. Получим Пантакли Зон или полное отображение Качеств в самых скупых символах. Пользуясь таким пантаклем как входом в Зону, любознательный ум найдет много тайных знаний и сделает для себя много открытий. В пантакле мы видим рисунок, где количество 12 граней многогранника соответствует номеру Зоны. Здесь же и буква Зоны (т. е. символ полного набора понятий, соответствующих каждому качеству). Кроме того, в одной из граней – планетарный знак, показывающий, что действие направлено в сторону физического плана. В центре или на одной из граней изображается в образном представлении конкретная задача.

Но "мудрость бесплодна без сына", говорит Филипп. Без слышания, основываясь только на книжном знании, мы ничего не сможем добиться. Выбрать нужное по задаче качество и увидеть рисунок-символ можно только благодаря внутреннему зрению и слышанию. В этом поможет Пантакль 18-й Зоны – Секира. Я думаю, вам уже стал понятен сокровенный смысл этого пантакля. Он отсекает, и сам своими очертаниями напоминает "сектор" – часть круга, символ магического Пантакля.

Итак, сложный Пантакль, заменяющий Церемониальную Магию, алхимическое действо и предметное колдовство, имеет свои законы изготовления. Очень подробно описывает все этапы этого труда доктор Энкос или достаточно известный по многократно переиздаваемой "Практической Магии" Папюс. Не будем спорить с его методами, но, боюсь, что для современного человека они недоступны из-за своей сложности и неадекватны нашему насмешливо-рациналистическому мышлению. Современный оккультист в основном достиг такого уровня, что его энергия и сила не нуждается в длительных подготовительных работах. Пантакль необходим только для точной концентрации направления приложения силы и как астральное клише, запечатленное в плотном материале. Пантакль можно рисовать на бумаге, и размер его должен быть удобен для того, чтобы потом положить его на стол и делать над ним пассы руками. Я предпочитаю пантакли, вписывающиеся в стандартный лист писчей бумаги, т. е. не превышающие в диаметре 15 см. С помощью циркуля чертится круг, следовательно, используется графит. Далее следует выбрать Зону Влияния Качества (можно по слышанию, или опираясь на таблицу), к которой относится цель вашего действия, а, следовательно, камень, символический покровитель этой магии.

Представьте себе Секиру – вот она слегка повернулась и луч света отразился на ее полированной грани. Мысленно следуя за этим лучем, задайте вопрос – к какой Зоне относится ваше желание. Буква Зоны, произносимая вами про себя или вслух, поможет правильно оформить мысль и найти подходящие для пантакля символы. При этом надо помнить, что в центре всегда располагается главный символ, олицетворяющий основную цель магии. Именно с этим связаны наиболее распространенные ошибки при изготовлении пантаклей. Чтобы их избежать, напоминаю, что высокие духовные цели посредством работы с пантаклями не достигаются. Очень часто начинающие маги формулируют цель примерно так: "чтобы он (она) стали духовными", "чтобы мне скорее достигнуть очищения (посвящения, восхождения и т. д.)", "чтобы мне помог Господь (ангел, Абсолют) приблизиться к свету". Однако с помощью Пантаклей вы можете добиться целей, энергетически восходящих не выше мутабельного слоя – слоя образов и символов.

Второе правило при создании пантакля – грани камня, или радиусы, диаметры, хорды, должны быть ограничены на концах окружностью или касательными и перпендикулярами, иначе эта грань не считается. Секторы и сегменты могут быть разного цвета, как витражи, но только однородного, без переливов. Не злоупотребляйте количеством символов, не обязательно вписывать их в любое свободное пространство между гранями. Символы должны быть четкими, как и сама мысль. Можно вписывать слова и цифры. Но лучше, если вы слово своего родного языка запишите соответствующими звуками-буквами Алфавита Алес. И, наконец, пантакль должен быть нарисован аккуратно, без исправлений и подчисток. Сделайте сначала черновик, а потом перерисуйте начисто. Чем внимательней и серьезней мы будете работать над пантаклем, тем сильнее он получится. Не заменяйте рисунки вырезанными картинками, это не коллаж. Если вы рисуете на цветной бумаге (что возможно), следите, чтобы на ней не было никакого орнамента, ни на лицевой стороне, ни на обороте.

Для образца рассмотрим два примера изготовления пантаклей – один личный, другой эгрегориальный, оба, естественно, упрощенные. Опираясь на приведенные в таблице сведения, попробуем составить первый магический пантакль. Моим опытным объектом будет "Путешествие в Индию". Относится это к 18-й Зоне, поэтому выбираем камень этой Зоны – Берилл. Весь рисунок заключим в круг. В круг внесем шестиугольник и шестиконечник – это 12 граней, затем впишем внутреннюю окружность, что еще прибавит граней – итого 18. Это образ камня-памяти 18-й Зоны – Берилла. В одну из граней внесем знак планеты этой Зоны – КРОН и. Напротив – Букву. В центре поставим символ Индии – я увидела его как изображение лотоса. Можно дополнить пантакль уточнениями – "полет самолетом" (—0»); не в воображении, а на физическом плане (+) и так далее по видению.

Следующий этап – распределение времени работ – это можно тоже определить по таблице, где каждому камню соответствует свое время. Считать его надо от часа восхода Солнца (по Астрономическому календарю). День лучше выбрать по Астрологическим таблицам – планета должна находиться в положительном аспекте к Солнцу, а если магия направлена в сторону субъекта, то к Асценденту.

Дальше я привожу некоторые простые символы, которые можно использовать. Но лучше, если вы их увидите сами.

В работе над пантаклем вовсе не возбраняется прибегнуть к символам, наработанным в прежние времена, если только вы в них правильно разбираетесь. Наоборот, это очень интересная и полезная работа для развития вашего слышания и видения.

После того, как пантакль нарисован, лучше всего его вырезать и положить на гладкий деревянный стол. Несколько раз произнося свое пожелание, лучше всего предварительно записанное, чтобы не изменять слова и не запинаться, что приводит к рассредоточению, сделайте руками над пантаклем пассы, как бы приводя его в движение по часовой стрелке (количество кругов не имеет значения, они идет в такт словам-заклинаниям). Окончив речь, сделайте плавное движение руками вверх, посылая энергию.

Весь этот магический акт можно превратить в мистерию по вашему желанию (свечи, музыка, ароматы и т. д.), но это только элемент эстетики и больше ничего. Ночью можно пользоваться электрическим светом, шариковой ручкой и другими нововведениями. Главное, чтобы был сын человека и была соль.

Второй пантакль должен работать на задачу: "Рождение эгрегора Школы – распространителя Учения, вбирающего в себя все религиозные понятия и все достижения познания, объединяющего вся и всех".

Школы. В Мировом Яйце (Целом) заключены тайны развертывания Бытия с его символами и Качествами. Принцип всеобщности и связи контролирует Комета Галлея, текущая вдоль Яйца.

1. Объединение в Целое относится к Первой Зоне, Камень – Яхонт, эзотерически этот камень не имеет аналогов в материале, т. к. грань у него – одна. Символом этой одной грани служит круг. Следовательно, в обычную ограничивающую окружность вписываем круг – символ Яхонта Первой Зоны.

2. Низ круга отделяем дугой и получается символ Лиит: под действием пантакля фантомы Лиит будут сгущать идею собирания, объединения.

3. Увиденный символ собирания эгрегора – крест типа Мальтийского. Верхняя часть его больше, так как он устремлен в Надзеркалье.

4. В центре пантакля символ тока Закона – ВУУЛ (Вулкан) – хранитель чистого Качества на уровне образов. Ведь ни одно Учение не может обойтись без образов, но надо добиваться их максимальной чистоты.

5. Слева буква А, что соответствует и силе, поддерживающей объединение под крылом Земли-Алес. Справа – символ знаний, данный по слышанию и предворяющий книги нашей.

6. Символические знаки на изображении Лиит обозначают последовательное включение различных религий и Учений, и отсутствие с их стороны противодействия распространению нашего Знания.

Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без помощи рук, то воспользуйтесь этим более совершенным способом.

Можно, конечно, обойтись и вообще без пантакля, но это будет уже не Магия, а Творение, т. е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или Современной Алхимии должен пройти каждый Маг, учась создавать астральные клише, о которых мы еще поговорим в следующих главах. Пока же мой совет – как можно больше практикуйтесь, составляйте разнообразные пантакли и талисманы (по тому же принципу).

Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под этими пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of magical seals").

 
Муза его при рождении злом и добром одарила:
Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.
 

Гомер "Илиада"

 
Что вдохновенья долго ждать?
Поэт – властитель вдохновенья.
Он должен им повелевать.
 

В. Гете

Глава 6

Магия 6-й Зоны

Буква Звук "Т"

Кожаный мешочек

Кожаный мешочек с амулетом или талисманом: "копи, копи, собирай". Вся Магия 6-й Зоны соответствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т. е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их историю… Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека – 5-го тела), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Стучащему, да откроется!"). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, исторически называемыми Музами (далее мы подробно рассмотрим этот аспект). Главное, они сохранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возможность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии – прорицательство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на собственное эфирное тело, гадатели – на предметы, т. е. прорицатели пользовались слышанием, непосредственно вступая в контакт с Музами, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т. д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свойствах всех трех типов фантомов. Получив знания в тоническом слое, прорицателю приходилось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т. е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они получили в Надзеркалье. Но проведение материала через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвластными самому прорицателю. Происходит искажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицателей была зачастую не вполне понятна или вовсе непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слышащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деятели. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называемые "Сивиллины книги". Происходило накопление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы гадания. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, "Рафли", в которой нарисованы круги с цифрами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг "священного писания" и толкованиями такого типа:

Летели две птицы через Тивириадское море и сели те две птицы сверх сырова дуба и вили себе гнездо, и вывели дети своя, и возрадовались птицы и гнезду своему, и детям. Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему, аще о пути или дому своем, или недруга боишся, то радости/о совершится, аще хощети женитца, и та тебе мысль будетца. (Рукопись 17-го века).

Не менее известен был Брюсов календарь (1709 г.), дававший предсказания точно по дням. В этих гаданиях слышание заменялось накопленным опытом, хотя, как это ни кажется странным, предсказания часто исполнялись. Но это происходило уже по другому принципу: человек сам настраивал свое существо по клише, данному в книге.

Подобный тип гадания используется и в наши дни. Способы гадания могут различаться по специфике предметов, применяемых гадателями, а методов всего два – или по слышанию, или по канону. Для гадателей – слышащих, например, не важно, в каком порядке они разложат карты, важно, что, глядя на них, они как бы подключаются к наработанному каналу слышания. Что же это за канал?

"Собирай и прячь!" – помните пароль Магии 6-й Зоны? В астральном слое мы находим самое плотное тело Унцраора (вспомните его описание в книге "Стучащему, да откроется!"). Иначе, как мешок со знаниями, его трудно представить. Попав в Качество 6-й Зоны, но находясь в тонком теле, дети 19-й Зоны, склонные к постоянной деятельности, собирают в себя все эманации "знаний", классифицируют, обрабатывают и затем, по особому требованию выдают их наружу (действует влияние Созвездия Рыб – КИНЬ – проявление внутреннего через внешнее). Все, что знает внутри себя человечество, знает Унцраор. Четко поставив вопрос, можно попасть в определенный "отдел" этого "ума" и считать нужную информацию. Знание прошлого и будущего (определенных слоев) узнавалось пророками из нутра Унцраора. Сам же он, как "профессиональный накопитель", не может воспользоваться своими знаниями и стоит как бы в одном месте – пространстве. (Недаром существуют определенные места-оракулы, где слышание осуществлялось лучше. Вот и по свидетельству современной болгарской прорицательницы Ванги ее тянет в "места предков", где она впадает в экстаз, видит и слышит чище). Не об Унцраоре ли эти слова апостола Филиппа:

(105) Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не познает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим. Евангелие от Филиппа

Знания Унцраора доступны практически всем, кто обладает слышанием и способен подняться сознанием в общем-то совсем невысоко – на уровень 2а 6-й Зоны Лестницы Иакова. Лучше всего пользоваться призывами 6-й Зоны (сначала ЦЕРС, потом КИНЬ). После первого попадания и как бы прокалывания Унцраора знания польются к вам и последующие вхождения будут облегчены.

Мы знаем, что дети 6-й Зоны разделились на две группы, одни ушли в физический план, другие (5 тысяч) остались в тонком. Впоследствие они получили от людей название Музы, что значит мыслящие. Оставшиеся в тонком теле старались сохранить связь со своими любознательными братьями и стали служить связующим звеном между "пророками" и источником их знаний, осуществляя двустороннюю связь между слышащими и Унцраором. В "Теогонии" Гезиода Музы являются дочерьми Зевса и Мнемозины ("Памяти"). Мы их также будем называть Музами и считать существами женского пола (как и Царицу 6-й Зоны). Гезиод – греческий поэт конца VII века до Р.Х. – выступал как пророк, "призванный" Музами вещать истину. Пророческое вдохновение отождествляется им с вдохновением творческим, поэтическим и музыкальным, что вполне понятно. Мы помним, что фантомы внесли в жизнь людей танцы, изобразительное искусство и музыку, и на уровне 6-й Зоны благодаря качеству собирания были усвоены и обрели форму. Запечатленные в Унцраоре, они могли передаваться Музами в физический план. В древности Унцраор представлялся божеством, качества которого вобрал в себя Аполлон, греческий бог, сын Зевса и Лето. Основной функцией Аполлона являлось "ведовство" и "пророчество".

Для пытливого искателя может быть интересна и сама мифическая родственная связь между Аполлоном и Музами. Как я писала выше, они имеют одного отца – Зевса, и как бы качественно различных матерей: Лето – забвение, течение во времени, а Мнемозина – память, печать времени. Это как бы два отклонения по Качеству 6-й Зоны: накопление материала, чем является память, собирающая образы и энергии, и, наоборот, растранжиривание накопленного опыта и впечатлений. Знаменательно то, что функции их детей как бы противоположны качеству матерей. Аполлон, сын "забвения", собирает (Унцраор, предводитель Муз), а Музы являются проводниками – им не надо хранить все в себе, они черпают из Унцраора и людей, осуществляя обменные функции. Такое "перекрестное" соотношение качеств возникает из-за дуальности пространства, из-за обратного изображения. Этот закон отражения будет встречаться во всех проявлениях материала, во всей его структуре.

Вспомните, ведь и наш глаз воспринимает все предметы в перевернутом виде, и только наш мозг ставит все "на место" в первые месяцы жизни. Не потому ли Христос говорил: "Будьте как младенцы семи дней от роду, – имея в виду, что именно в мозгу еще "не умного" человека физический мир отражается правильно. Наш мозг постепенно приучается все ставить на "свои места" и раскладывать по полочкам. Память становится его функцией и наращивание этого "склада" – целью жизни. При рассмотрении следующих Зон мы еще не раз будем возвращаться к этому интереснейшему предмету – мозгу и его порождениям – уму, мысли и мышлению. А пока мы говорим о слышании, о пророчестве, которое называли Даром. И не зря, так как для того, чтобы слышать, надо уметь отключать процесс образования мыслей, иначе тонкая энергия Муз не затронет струны нашего мозга и не выльется в звуке. Недаром все древние боги-пророки держали в руках "сладкозвучные" инструменты – и Гермес, и Аполлон, и Орфей… Научиться "отключению ума" считалось основной задачей многих духовных школ, особенно на Востоке. Техника медитаций, молитв и ритуалов была в основном направлена на остановку постоянно ворочающихся в голове мыслей. Ту же роль играли и опьяняющие и одуряющие вещества, применяемые в древности шаманами и прорицателями. Одним из примеров может служить Дельфийский оракул – наиболее почитаемое в древней Греции место прорицаний. Легенда гласит: в окрестностях греческого города Дельфы обитал чудовищный змей Пифон, стороживший древние жертвенники Геи и Фемиды. Аполлон, убив Пифона, учредил на месте его гибели храм, ставший впоследствии главным центром почитания Аполлона. Аполлон же, по преданию, получил из рук Гсрмеса-Тота кифару, музыкальный инструмент, являющийся символом власти над Музами (кстати, кифара, арфа и т. п. могут быть использованы как пантакли Магии 6-й Зоны) и в дальнейшем был назван Мусагет – в переводе "водитель Муз". Имя Аполлона в легендах неразрывно связано с Музами. Даже Орфей, великий Посвященный и родоначальник религиозно – философской школы, возникшей в Аттике в VII веке до н. э., считался сыном Аполлона и Музы Каллиопы. Дочерью Музы считалась и Сивилла – куманская прорицательница.

Дельфийский оракул представлял собой треножник, установленный над расщелиной в скалах. На вершине треножника восседала прорицательница, окутанная парами газов, поднимающихся из расщелины и вводивщих ее в экстатическое состояние, способствующее слышанию.

"Пифон" в переводе значит "гнилой", что дает представление о качестве запахов, которые она вкушала, находясь в месте его гибели. От этого же имени происходит и нарицательное название "Пифия", дававшееся прорицательнице.

Между прочим, имя великого эллинского мудреца Пифагора, по словам Геродота, было дано в честь Дельфийской Пифии, предсказавшей его рождение будущим родителям, пришедшим на поклонение Аполлону. Вообще Геродот, считающийся первым историком человечества, много внимания уделяет пророчествам и предсказаниям, а девять книг его "Истории" названы именами девяти Муз. Приведу пример из Книги 7

"Полигимния", 140:

"Афиняне отправили послов в Дельфы вопросить оракула. После обычных обрядов в священном участке послы вступили в святилище и там воссели. Пифия по имени Аристоника изрекла им следующий оракул: Что ж вы сидите, глупцы! Бегите к земному пределу, Домы покинув и главы высокие круглого града. Не устоит ни глава, ни тело пред гибелью страшной. И ни стопа, и ни длань, и ничего иное среди града не уцелеет…" Интересно, что Пифия предсказывала шестистопным стихом. Как правило, пророчества укладывались в ритмические словосочетания, что указывает на определенную форму волновой энергии, воспринимаемую нами при слышании Надзеркалья. Слышание горизонтальное, т. е. эфирного слоя (мир мертвых, стихиалии, мыслеформы) не содержит в себе четкого ритма и поэтому не музыкально, не "возвышенно".

Как образец такого стихотворно-предсказательного жанра хочу привести пример из жизни современной эзотерической группы, которая в процессе своей деятельности получала указания на качества семи циклов своей работы-жизни. Эти циклы назывались флагами, каждый флаг ограничивался определенным временем и ему соответствовал один из цветов спектра:

 
Четвертый флаг – он роковой,
Судьбе преграды нет.
Учитесь жертвовать собой,
При жизни дав обет.
Закройся каменной стеной,
Навесь в двери замок,
Пол будет дождик золотой,
А крышей – звездный ток.
Вы – просто тело, просто тлен.
Родоначальницы колен,
Себя поставив под удар,
Не забывайте женских чар.
Кругом не будет торжества,
В венце не будет голова,
Не будет мир рукоплескать,
А будет плакать и стенать,
Быть может, вас проклятья ждут
Вас люди, может, не поймут.
Но вы не дрогнете в тот час,
И боги вновь поддержат вас.
На вас ложится тяжкий груз,
И только звездный наш союз
Порукой будет вам во всем.
Идите ж смело в Отчий дом.
Четвертый флаг – черней ночи.
Он дарит знания ключи.
Он маг, творец и Скорпион,
Он Серой Матерью рожден.
Он пахнет кровью и огнем,
И в нечистотах упоен.
Но не пройдя четвертый флаг,
Не будешь ты Творец и Маг.
 

Возвращаясь к Музам, надо добавить, что представления о них в разные времена и у разных философов расходятся, также как и их количественный и качественный состав. Они могли именоваться Менадами, Аонидами, называться по месту обитания, например, Пиэриды и т. д. Гении – еще одно наименование Муз, они изображались с Рогом Изобилия (вот вам еще один пантакль Магии 6-й Зоны, соответствующий качеству этой Зоны – собиранию богатства).

В эллинскую эпоху по мере дифференциации искусств функции Муз также постепенно разграничивались и превращались в символические образы, и каждая получила свой атрибут, указывающий ее специализацию.

Их можно б расположить по 9-ти уровням энергий, на которых работает Маг и прорицатель 6-й Зоны.

1. Каллиопа (Красноречивая) – героический эпос, знание.

2. Клио (Славящая) – история; обе они изображались со свитком или дощечкой для писания.

3. Урания (Небесная) – астрономия; атрибут – глобус.

4. Эвтерпа (Прекрасноуслаждающая) – музыка; элегическая поэзия; атрибут – флейта.

5. Эрато (Приятная) – лирика; атрибут – лира.

6. Терпсихора (Усладительнотанцующая) – хорическая лирика, пляски; атрибут – кифара.

7. Мельпомена (Пляшущая) – трагедия;

8. Талия (Смеющаяся) – комедия; атрибуты – плачущая и смеющаяся маски.

9. Полигимния (Многопоющая) – красноречие; без атрибута, закутана в плащ.

Как видим, Музы в представлении наших предков специализировались в основном в искусстве и имена им давались не звуковые, а понятийные. Видимо, некоторые поэты чувствовали, что им помогает одна и та же Муза и могли довольно легко сообщаться с ней. Зачастую контакт с Музой происходит бессознательно, во сне.

То же самое можно сказать и о подключении к знаниям Унцраора. Человек, постоянно думающий об одной и той же проблеме, нарабатывает канал общения с этими сущностями, сам не догадываясь об этом. В период бодрствования он не слышит, так как даже не подозревает о такой возможности, но во сне, когда внимание не сосредоточено на внешних явлениях, он, неожиданно для самого себя, переводит энергию знаний в форму образов, звуков, слов и т. д. Известно, что многие знаменитые своими открытиями люди получали во сне решение тех проблем, над которыми долго и безуспешно трудились. Вольтер видел во сне новый вариант своей поэмы "Ген риада", итальянский композитор Тартини записал некоторые свои сонаты, услышав их во сне, новые идеи получил Бехтерев и т. д. Сохранились воспоминания профессора А. Иностранцева об удивительной, на первый взгляд, истории, произошедшей с Менделеевым, чья периодическая таблица химических элементов известна нам еще со школьной скамьи.

"Менделеев три дня и три ночи, не ложась спать, проработал у конторки, пробуя скомбинировать результаты своей мысленной конструкции, но попытки оказались неудачными. Наконец, под влиянием крайнего утомления, Менделеев лег и сразу заснул. "Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на клочке бумаги, – только в одном месте впоследствии оказалась нужна поправка".

Очевидно, Менделеев, напряженно думая в одном направлении, как бы проложил канал и "пробил" тело Унцраора в соответствующем месте. Во сне же круговорот мыслей приостановился и поток знаний нашел благодатную почву для своего выражения в форме. При этом, естественно, ученый воспользовался наработанными обозначениями и понятиями своей науки. Ведь любой слышащий пользуется только теми символами и словами, которые он знает. Бывают случаи, когда знания получают люди, профессионально не готовые к их восприятию. Вот тогда из-под их пера и выходят не адекватные, малопонятные образы, как научные, так и художественные. Примеров тому вы и сами могли бы привести множество. К тому же разряду явлений относятся и вещие сны. Пророчества, полученные в таком сне, часто сбываются, так как они "считаны" в кладовой Унцраора, хотя существует опасность неправильного толкования образов сновидения, особенно если следовать определенным штампам, клише, построенным на основе этих образов.

Если вы хотите, чтобы собственная Муза помогала вам достичь успеха в какой-либо области знаний, будь то химия, физика, лирика и т. д., попробуйте установить с ней контакт. Поищите ее на энергиях КИНЬ верхнего горла (формы). Мягко призывая Музу, вы почувствуете ее приход – ее ток подобен журчащему ручью. Спросите ее имя – оно будет чисто звуковое. В дальнейшем вы будете вызывать ее по этому имени-току. Но следует не забывать о том, что вся помощь, полученная вами, окрашена энергиями КИНЬ. Знания Унцраора кончаются на границе Тонического слоя, где включается влияние временного фактора ЭРИС (аналогично и в 18-й Зоне – СС). Обойти это влияние удается только, освоив качество 20-й Зоны, о чем мы поговорим далее.

Обнаружив невозможность подняться выше, многие останавливались на достигнутом, те же, кто прорывал эту границу по 6-й Зоне, сталкивались с изменением своего цикла жизни (см. "Стучащему, да откроется!") и умирали, переходя в другое качество. Мейерхольд сказал, что самоубийство Есенина и Маяковского – результаты плохой охраны труда на самом опасном участке производства. Не правда ли, эта фраза не лишена смысла…

Если мы попытаемся рассмотреть все проявления искусства по их энергиям, мы увидим, что они не поднимаются выше границ перемешанного пространства. Здесь мы как раз и встречаемся с девятью градациями энергий, с 9-ю Музами. По слышанию разложим виды искусства по энергетическим уровням, пользуясь Лестницей Иакова: 3 Музыка 2 Танец 2а Прикладные науки За Философия 4а Живопись 5а Риторика, поэзия 6а Театр 7а Обряды и культы.

Как видно из рассказанного, для того, чтобы знать, не надо иметь под руками никаких вспомогательных предметов, достаточно правильно выбрать канал слышания. Но это доступно только тем, кто познал, или, как говорят, отработал, все Качества, выровнял все отклонения, относящиеся к энергиям Подзеркалья. Остальным нужны атрибуты, облегчающие вход в наработанный канал слышания. Это могут быть карты, кофейная гуща, бобы, воск, зеркало. О гадальных книгах мы уже говорили. Мы и в обиходе часто используем некоторые виды гаданий, типа "орел или решка", "в каком ухе звенит", "у кого сломанная спичка" и т. д., когда требуется решение или выбор. Обычно гадатели специализируются на определенных способах гадания. Используемые ими предметы являются своего рода "пантаклями", т. е. входами в энергии слышания или в канал связи с Унцраором (напрямую или через посредство Муз).

Под воздействием бессознательного слышания могут производиться "идеомоторные" действия или автоматические движения, не осознаваемые самим гадальщиком. При этом происходит следующее: знание, получаемое при гадании, не выходит на словесную форму, но, воспринятое мозгом, заставляет мускулы производить незаметные колебания, приводящие в действие сопутствующие предметы. Например, маятник может описывать круги, указывать на разложенные буквы и знаки. На том же принципе основаны и действия на спиритических сеансах, где руки гадающих производят бессознательные колебания, двигающие блюдце, а медиум (или, другими словами, слышащий), указывает, также бессознательно, направление движения. Я уже писала, что вокруг пророков собирались толкователи и жрецы, собирались и почитатели, и приверженцы. Энергетическое поле вокруг пророка притягивает к себе все новые силы в виде людей, их эманаций, вещей. Возникают религии – в центре каждого вероучения обязательно стоит пророк. Но если даже изначально пророк мог слышать и выше Тонического слоя, для того, чтобы высказать услышанное в понятиях, доступных обществу, ему приходилось спускать Идею до уровня Унцра-ора и "вещать" оттуда. До нас дошли, например, сведения о некоем проповеднике по имени Симон Маг, повсюду водившим за собой блудницу Елену, которую называл живым воплощением "Божественной мысли", себя же отождествлял с высшей божественной силой. Симон был одним из основоположников гностицизма (секта симониан).

Итак, по закону накопления 6-й Зоны, пророчества обрастали всевозможным материалом, и в виде религий со всеми их надстройками дошли до нашего времени. Давайте, обратившись к наиболее знакомой нам христианской религии, по тем же 9-ти уровням энергий рассмотрим, что накопила Магия в этой среде:

Интересен для интерпретации Апокалипсис Иоанна (канонический, из Евангелия). Читается отрывок, затем задается вопрос Унцраору: "что это значит?".

Иоанн, записывая знания, преобразовывал в слова определенную энергию, запечатленную в хранилищах Унцраора. И сегодня эта энергия может быть выражена другими словами и современными понятиями.

Церковь Христианская, как материальная часть учения

3 Идея

2 Учение (проповеди, устное творчество, церковная иерархия) la Письменный канон (Ветхий Завет, Евангелия, Жития и т. д.)

За Звуковой канон (молитва, звон колоколов, пение)

4а Обряды, таинства (крещение, помазание, венчание)

5а Атрибуты (кресты, иконы, кадила, церкви и храмы)

6а Реликвии (Святые места. Святые мощи. Плащаница, и т. д. … Святые источники) 7а Церковный календарь (Христианские праздники: Рождество, Благовещенье, Троица, Успенье, посты и т. д., кодексы молитв по дням)

И так любое учение, обрастая материалом и накапливая его, превращалось в неповоротливую жестко структурированную систему. Об этом надо помнить нам, соприкоснувшимся с новым Учением, чтобы не обросло оно своими "святыми", своими "крестами" и чтобы не ограничили его стены и купола храмов.

В то же время не следует пренебрегать пророчествами-первоисточниками. Они очень хорошо развивают слышание – если хотите, это практическое занятие, которое необходимо нам постоянно.

Приложение к главе 6

Чтобы полнее понять Качество 6-й Зоны, напомню вам о связи накопления с самовыражением, а самовыражения – с торговлей и искусством, как со средствами этого самого самовыражения. И торговля, и искусство возникли как средство обмена, если не энергиями, то материалом или эмоциями, выраженными в материале. Недаром бог просвещения Тот превратился в дальнейшем в бога торговли и общения, посланника Гермеса. Вспомните, что Гермес, не успев родиться, уже крадет стадо коров и изготавливает струнный инструмент – лютню.

Библия также не обходит своим вниманием связь пророческого дара с находчивостью (спонтанное слышание) и коммерцией.

Предлагаю вам интересную заметку из журнала "Наука и жизнь": Самая первая сделка.

Библия повествует нам, быть может, о самой первой финансовой сделке на земле. Согласно первой книге Бытия (Моисей 41–42), ясновидцы и пророки не смогли однажды растолковать знаменательный, без сомнения, сон фараона. Ему приснилось, что из реки вышли семь тучных коров и затем семь тощих коров, которые сожрали первую семерку. Затем семь полновесных колосьев были проглочены захудалой коровьей семеркой. Это знамение смог растолковать лишь Иосиф, только что освобожденный из тюрьмы. Он предсказал семь обильных и затем семь плохих урожаев и предложил потерявшему голову фараону выгодную сделку. Неудивительно, что пораженный фараон назначил Иосифа главой правительства Египта, приказав провозглашать по всей стране: «Ниц перед ним, преклоняйтесь!" Иосиф недолго колебался, чтобы превратить свой урожайный прогноз в долгосрочную стратегию. В годы хороших урожаев он приказал скупать зерно по низким ценам. Государственный инвестиционный фонд провел блестящую операцию, и, по всей вероятности, крестьяне даже хвалили благотворительную деятельность правительства, сумевшего стабилизировать цены. Но радовались они слишком рано, ибо, когда наступили неурожайные годы, Иосиф и его партнер по бизнесу – фараон проявили себя спекулянтами высочайшей пробы. Они оказались единственными торговцами, кто был в состоянии продавать зерно, и смогли, поэтому диктовать цены покупателям. При этом Иосиф проявил невиданную жестокость. Оказавшись обладателем всех денег страны, он, по мере того, как покупатели становились все менее платежеспособными, заявил: "Пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас". Можно себе только представить, насколько велико было разочарование египтян в своем правителе Иосифе, когда они, чтобы не умереть с голоду, расстались со своей землей, а затем были вынуждены были продаться в рабство к фараону. Хотя впоследствии они получили свои земельные наделы обратно, Иосиф обложил их "подоходным" налогом с двадцатипроцентной ставкой.

В наше время развивающейся коммерции начинающим дельцам очень помогло бы слышание уровня Унцраора или помощь Муз – ведь дальновидность и уверенность в задуманном – гарантия успеха.

Загадки исчезнувших цивилизаций

Римский военный деятель IV века Вегеций в работе "Краткое изложение военного дела" сообщает: "Тессерарии – это те, которые сообщают по палаткам воинов тессеры – приказы военачальника, в силу которых войско выступает на какую-либо работу или войну".

Названия глав этой книги исчерпывающе передают систему тактики римской армии: "Нужно ли вести войну внезапными нападениями (1), вылазками (2) или засадами (3) или же вступать в открытое сражение (4)… Как отступать (5) на глазах у врагов, если будет решено не начинать сражение… что делать, если бежит (7) все войско или часть его" Итак, совокупность боевых действий римлян представляла собой шестиступенную упорядоченную систему. Это четыре вида активных действий: 1) нападение, 2) вылазка, 3) засада, 4) открытое сражение – и два пассивных: 1) запланированный отвод войск, 2) вынужденное отступление, бегство. Кубик содержит все эти виды боевых решений. Более того, Вегсций сообщает, что во время сражений подаются следующие сигналы: 1) "мах" – сражаться, 2) "сха" – стоять на месте, 3) "ки" – идти вперед, 4) "хутх" – возвращаться. Далее он добавляет: 5) "зал" – марши, 6) "хутх" – маневры. Другой выдающийся римский писатель, Фронтин (40–103iT.), опытный полководец и консул, называл в книге "Стратегемы" следующие формы военных действий: 1) решительное сражение,2) уклонение от решительной схватки. З) перенос сражения (на море и на вражескую территорию), 4) засады, 5) столкновения, 6) оборона (и осада городов). Перед сражением (или началом кампании) метали кости, используя "тускус альвеус" – "этрусскую доску" с бортиками, пирамиду или мешочек. Выпавшие кости предвещали сценарий кампании или сражения и позволяли делать прогноз с учетом всех неожиданностей, воспринимавшихся как воля богов. Полученный "сигнум", слово-приказ, доставлялся в подразделения.

"Итбелло тессера сигнум", – писал об этом Вергилий. ("Пришла тессера со знаком "сражаться"). "Омнибус тессерам даре" ("дать всем тессеру") означало "отдать общий приказ". "Один солдат… является к палатке трибуна, получает пароль, начертанный на тессере, удаляется… отдает ее начальнику ближайшего отряда, а потом таким же образом следующему. Если возвращены все таблички, трибун знает, что пароль объявлен всем отрядам", – свидетельствует Полибий во "Всеобщей истории".

Роль, которую играли боевые тессеры в баталиях того времени, можно видеть на примере поражения, постигшего войско Брута в 42 г. до н. э. "Отданный пароль успели получить лишь немногие, – писал Плутарх. – Среди наступившего беспорядка легионы утратили связь и оторвались один от другого". Управление с помощью тессер способствовало повышению тактического мастерства римлян. Основанный на "воле богов" приказ, начертанный числом или словом на верхней грани брошенного кубика, должен был исполняться энергично и беспрекословно. Исключались сомнения, колебания, нерешительность. Это создавало "фасцинацию" – единство всего войска во главе с командиром, бесспорно, с точки зрения современников Цезаря, бросание костей – акт важный и необходимый. Для ревнителей божественного права – это дивинация (вопрошение богов о их воле), для полководца – фасцинация, для солдат – церемония (от этрусского термина "священнодействие, торжественный акт"). Но есть ли польза от метания жребия с нашей прагматической точки зрения? Ведь выпадание тех или иных слов либо чисел – совершенно случайный, вероятностный процесс… Однако посмотрим, что говорит на этот счет современная наука.

решение – это определенный выбор из ряда возможностей. Достаточно ли имеющейся информации для правильного выбора решений? Нередки случаи, когда опираться на опыт и здравый смысл просто невозможно". (Е. Вентцель, «Исследование операций»). Г. Губерт, журнал "Техника молодежи"

 
Кто из старых сочетаний
Нечто новое сложил?
Кто, Творцу равняясь, правит
Необъятным царством сил?
 

Ф. Шиллер "Песнь рудокопов"