Kitobni o'qish: «Пробуждение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения»

Предисловие

Предпосылки написания книги

Сейчас сижу на берегу Аравийского моря в Индии и пишу первую страницу этой книги. Мысли о её написании появились около года назад, после того как со мной случился сильный духовный опыт, который я воспринимаю как проблеск истины, как дарованное свыше откровение. Словно плотная завеса, охраняющая Истину Мироздания, слегка приоткрылась моему Разуму. И в миг всё стало ясно. Все жизненные процессы явились такими естественными, что сразу же после этого появилось тотальное чувство принятия этого Мира. Принятие всего, без привычного разделения на хорошее и плохое. Также появилась тотальная уверенность, уверенность в себе, в своих действиях и в том, что, что бы ни случилось, Мир меня поддерживает. Но самое сильное и неожиданное – в тот момент пропал страх смерти. И пришло глубокое чувство благодарности и признательности за эту жизнь, за все дары, которые у меня есть, за блага, которыми пользуюсь ежедневно, за благоприятное окружение, полезный жизненный опыт, за все возможности для самосовершенствования и счастья, которых бесконечный океан. И более всего – за пережитый вкус Истины, после которого уже не можешь жить как прежде. Хотя, по правде говоря, можешь. Если это всего лишь проблеск, краткосрочный опыт духовного переживания, то после него очень легко откатиться снова назад. Но, познав вкус более высшего счастья, не хочешь возвращаться к старым шаблонам мышления и поведения. Это сравнимо с тем, как если ты всю свою жизнь держал в руках пластмассовый муляж яблока, а потом однажды попробовал вкус настоящего яблока, насыщенный, сочный и богатый. Вот так же и начинаешь различать настоящую жизнь от её суррогата, от всего искусственно привнесенного в человеческую цивилизацию. Начинаешь видеть главное.

Так как у меня был только проблеск истины, и это чувство в моей жизни пока не пришло к постоянству, я часто возвращаюсь в прежние модели поведения и программы по инерции. Но, по крайней мере, уже начинаю их опознавать, как бы со стороны.

Наконец, мы подошли к самому вопросу, почему же всё-таки я пишу эту книгу.

После ощущения благодарности за Жизнь, которая нам дана, у меня появилось сильное желание рассказать о пережитом духовном опыте всем друзьям и знакомым. Это очень похоже на тот случай, когда человек внезапно приходит к Богу, к ощущению и осознанию Бога, и сразу начинает тотально любить Иисуса, Будду и других пророков, и говорить об этом всем вокруг. Я тоже попробовал так делать, но это было довольно бессмысленным занятием. У каждого человека свой Путь. Надо уважать каждый Путь, и никому ничего не навязывать. Тем более, что в желании в чём-либо убедить другого человека можно стать очень назидательным и, усиливая свою гордыню, попасть в ловушку ложного Эго. В нужное время каждый из нас сам начинает всё осознавать, пережив на своём глубоко личном опыте. А словами передать очень сложно, ибо пока пытаешься сформулировать так, чтобы выразить подлинную суть, и чтобы собеседник всем сердцем тоже принял эту истину, то в измышлении этом пропадает сама истина. Недавно услышал такой анекдот: «Истина изречённая – есть ложь», – сказал Лао-Цзы своим ученикам, и внезапно задумался.

И, на мой взгляд, чтобы говорить о Боге напрямую, нужно иметь такое предназначение, призвание быть проповедником. А для всех остальных людей, пришедших к Богу, но не являющихся проповедниками по своей истинной природе, я нахожу более здравым – не говорить о Боге, а творить о Боге. То есть, осознав свой истинный Путь, мы просто ведём свою созидательную деятельность, вкладывая в каждое своё действие, слово и мысль – любовь к Высшему Разуму, к Целому, к Миру, и как следствие, ко всем его проявлениям. Тогда плоды нашей деятельности могут служить во благо всех живых существ.

Поэтому, чувствуя свою некомпетентность в качестве проповедника, в разговорах я перестал говорить о Боге напрямую.

Но затем, очень скоро, меня самые разные люди начали спрашивать: «А как найти своё призвание?» На всякий случай я переспрашивал: «Ты точно хочешь, чтобы я ответил?» «Ну, да», – отвечали мне, слегка удивившись такой постановке моего вопроса, а также огонькам, резко появившимся в моих глазах. Они-то ещё не знали, что я готов двухчасовую лекцию провести на эту тему, и что я сознательно стараюсь молчать до последнего, пока не спросят об этом. И затем начинал рассказывать о пережитом опыте. Так случалось несколько раз, и я начал подумывать о написании книги. Но сомневался, нужно ли ещё что-то писать, когда уже написано множество книг на любую интересующую тему.

Однако вскоре мне дали почитать «Иллюзии» Ричарда Баха, и там был ответ. Звучало примерно так: «Ты пиши, а кто захочет потом, сможет прочесть, и если эта книга кому-то окажется полезной, будет хорошо, а если нет, то и ничего страшного». При внимательном восприятии жизни начинаешь более чутко осознавать те знаки и послания, которые заботливо дарует нам Мир, вне зависимости от формы их проявления.

Помимо прочего, написание книг также входит в мою истинную природу, так что, получив несколько сигналов от Мира, я приступил к реализации. Не просто так здесь упомянуто слово «реализация». Ведь наша самореализация есть не что иное как реализация Целого. Поэтому она так важна. Реализация не только на уровне законов материального мира (карьера, семья, благосостояние и пр.), но, в первую очередь, на духовном уровне. Именно поэтому человек не становится полностью счастливым до тех пор, пока не начинает реализовываться заложенный в него потенциал.

Не случайно, возможно, вы держите в руках эту книгу, возможно есть что-то в этих приключениях такое, что вы, попав сюда, запомните.

"Иллюзии", Ричард Бах

Благодарности

Спасибо Целому, Миру, без чьей милости не было бы ни этой книги, ни возможностей для духовного развития, ни этой жизни. Спасибо за любовь, наставления и доверие, несмотря на нашу неровную поступь.

Спасибо моим родителям за то, что дали мне рождение в этом мире, за воспитание и заботу, за вложенные в меня силы и любовь, а также за накопленную жизненную мудрость, которая стала для меня началом и основой для анализа и философских поисков.

Спасибо моему первому читателю и критику, моей жене Нине за то, что помогла вернуться к самому себе настоящему, за привнесение духовного измерения и глубины в нашу жизнь, за терпение и энтузиазм на совместном Пути, и за значимую помощь в написании этой книги.

Спасибо всем родным, близким, друзьям и коллегам, взаимоотношения с которыми стали для меня вдохновением для развития и бесценным опытом для дальнейших исследований и написания книги.

Спасибо моему другу, Марии, за долгие годы совместного творчества и рассуждений о смысле жизни, а также за дружеский импульс к публикации этой книги.

Спасибо всем учителям и духовным наставникам, писателям, художникам и философам, в наибольшей степени повлиявшим на моё мировосприятие и, как следствие, на содержание этой книги.

А также спасибо всем людям, с кем мне довелось взаимодействовать, всем живым существам, в том числе нашим домашним животным, наблюдение за которыми стало очень полезным источником для познания истины, и спасибо природе – за ежесекундное напоминание о божественной красоте мироздания и сакральности каждого мгновения Жизни.

Обращение к читателю

Я верю, что истина уже есть в каждом из нас. И суть чтения книги, написанной другим человеком, заключается не в том, что писатель передаёт истину читателю, как будто истина есть только у писателя, или как будто он умнее читателя. Нет. Писатель не умнее читателя, и чувствование истины заложено в каждом из нас. Мы на своём жизненном пути то приближаемся к этой глубине внутри нас, то отдаляемся. Поэтому смысл чтения этой книги – не в том, чтобы почерпнуть новые знания, а в том, чтобы вспомнить ту истину, которая уже есть внутри нас. Чтобы вспомнить, какие мы есть настоящие, подлинные. Чтобы вернуть контакт с самими собой, и, как следствие, контакт с окружающим миром и с Целым.

Возникает вопрос: если писатель не умнее читателя, тогда почему он пишет, а читатель – читает? Потому что в данных конкретных обстоятельствах функцию пишущего текст выполняет писатель, а функцию восприятия написанного – выполняет читатель, как если бы читатель и писатель были бы частями одного и того же организма, Мира, как частями одного тела, и тогда мы сказали бы, что писатель выполняет функцию руки, которая печатает на клавиатуре, а читатель – функцию глаз, которые читают текст. И таким образом, если мы реализуем ту или иную функцию в этой жизни, и тем самым представляем интересы Целого, Мира, то получается, что вы сейчас читаете не меня, а сами себя. И я пишу сейчас не вам, а самому себе. То есть Мир познаёт Мир. Через различные свои формы и проявления, Мир взаимодействует с самим собой.

Когда будете читать любые тезисы, написанные автором этой книги, будьте бдительны. Не верьте слепо всему, что здесь написано. Одного лишь факта, что что-то написано в книге – недостаточно для того, чтобы считать всё написанное истиной. Будьте внимательны. Возможно, что-то из написанного в этой книге будет истиной, а что-то, возможно, является заблуждением автора. Поэтому задача моя, как писателя, постараться максимально чисто передать полученные от Мира идеи и мысли, а ваша задача, как читателя, – самим отсеять, на свой взгляд, по своим внутренним ощущениям, что из всего этого – истина, что – заблуждение, и что – та суть, которая именно вам сейчас актуальна. Каждому читателю отзовётся что-то своё. Иногда даже одной фразы может быть достаточно, чтобы переосмыслить что-то значимое в своей жизни.

Уходите от двойственности восприятия. На внешнем уровне есть ощущение, что вы сейчас читаете слова другого человека. Кто-то что-то написал, а вы читаете. Это на первый взгляд выглядит так. Но на глубинном уровне, возможно, вы читаете то, что сами себе давно хотели бы сказать. Что-то уже давно вертится смутное у вас внутри, но вы всё никак не можете себе сформулировать, что же именно. И, может быть, раз эта книга оказалась у вас в руках, вам необходимо услышать свою собственную истину, но словами извне.

Не торопитесь во время чтения, делайте перерывы, чтобы побыть в своей собственной тишине, в безмолвии. Суть книги, видимой вами сейчас на внешнем уровне – чтобы вы углубились вовнутрь, заглянули в своё истинное «Я». Оттуда вы черпаете ваши основные ресурсы для любви и созидания в этом мире. И всё больше и больше возвращаясь к своей истинной сущности, вы начинаете замечать, что вам уже нет острой нужды ни в каких внешних дополнениях к своему «Я».

Вы ощущаете, что вам уже не нужно «набивать себе цену» внешними показателями. Вы ощущаете, что ваше истинное «Я», как подлинное проявление Целого, этого Мира, – итак уже бесценно само по себе. И тогда начинается настоящее общение с Миром.

В первой части книги содержатся основные философско-теоретические рассуждения. Начиная со второй части – разбираются практические вопросы и приёмы по раскрытию своего потенциала.

Желаю вам приятного и полезного чтения, и спасибо за совместное путешествие.

Часть первая. Откровение. Начало

Предыстория

Что было до духовного переживания? Считаю, что необходимо рассказать об этом, чтобы у вас сложилось более полное представление о тех изменениях, которые происходили со мной. Возможно, в каких-то проявлениях вы узнаете самих себя и сможете вынести что-то полезное из этого автобиографического повествования.

С 14 лет я уже начал работать. Перепробовал около пятнадцати разных видов деятельности, от менеджера по снабжению в гостинице, продавца-консультанта и бармена в юные годы и до музыканта, видеографа и кинорежиссёра в зрелые годы. Сначала мне было интересно всё. Примеряя на себя различные профессии и роли, я искал ту сферу, в которой мог бы полностью самореализоваться. Дорога в итоге привела меня к искусству, писательству и педагогике, где я и вижу на данный момент свой дальнейший Путь.

После духовного переживания пришло ясное видение моего места в этой жизни и осознание взаимоотношений с Целым, а также со всеми живыми и неживыми существами. Однако затем, в течение последующих трёх лет, незаметно для меня, наступил период отката, в котором мне пришлось столкнуться с новыми препятствиями и иллюзиями на пути духовного роста. Это запустило новый виток внутренней трансформации, которая происходит прямо сейчас, во время дописывания книги. Но об этом расскажу немного позже, в другой главе. А пока вернёмся к тому, что было до дня откровения.

С юного возраста я начал убеждаться в том, что понять своё призвание – это чуть ли не главнейшее и важнейшее событие в жизни. Один из советов от лайф-коучей, помогающих людям достичь успеха в жизни, звучит так: «Первое, что ты должен сделать в этой жизни – это найти своё любимое дело. А второе – как можно скорее понять, как этим делом можно зарабатывать». Если отойти от темы карьерного успеха, то в более широком смысле совет бы звучал так: «Первое – освободить сознание от суеты. Второе – найти свой Путь. Третье – пройти по нему». И призвание может означать не только склонность к определенной профессии, но и в целом вашу роль в мироздании, которая может вовсе и не быть связанной с работой.

Решая первую задачу с определением любимого дела, я выбрал для себя карьеру кинорежиссёра и сценариста. И начал усердно нарабатывать своё мастерство. Далее занялся решением второй задачи: «А как же этим можно зарабатывать?» Подумав, что надо как-то развивать свои предпринимательские навыки, я перевёл свой приоритет с профессионального роста на рост личностный. Надо было приобретать новые навыки общения, создания имиджа, тайм-менеджмента и самодисциплины. Это привело меня на тренинги одного крупного бизнес-сообщества. По их программе предполагается, что ты ставишь себе денежные цели, выбираешь разные гипотезы и действия, и достигаешь своей цели. Так я и сделал. Чтобы добиться результата, я решил снимать видеоролики. Всё, что только возможно, по любым заказам. Спустя полгода я получил желаемый денежный доход.

Но после достижения и превышения финансовых целей, по непонятным мне причинам, я впал в глубокую депрессию. Это было очень неожиданно для меня. Я ведь много работал, чтобы добиться желаемого. И вот, добившись, я почувствовал себя душевно разбитым. Мне не хотелось дальше жить. Вскоре я осознал, что счастье таким путём ко мне не придёт.

В бизнес-сообществе в таких случаях говорили, что необходимо ставить новые цели, тогда ты всегда остаёшься в действии, и тебе некогда грустить. Но внутренне я ощущал, что и в этом нет для меня истины.

Тогда мне постепенно начал открываться путь духовного роста. Раньше о духовности я всерьёз не задумывался, глубоко, по-настоящему. Я понимал, что надо творить добро и что надо делать что-то созидательное в своей профессии, но это было больше интуитивной догадкой, нежели ясным осознанием. И я погрузился в чтение духовной литературы и философии разных культур.

Также немаловажным является тот факт, что, обучаясь режиссёрско-сценарному мастерству, мы неизбежно знакомимся со множеством человеческих историй и судеб. Начинаешь видеть путь героя от начала жизни и до её конца. Постепенно различаешь схожие модели поведения и, встречаясь уже в реальной жизни с людьми, ты видишь эти модели, эти же типажи, и можешь примерно простроить предполагаемый жизненный путь этого человека.

Таким образом, почувствовав шаблонность реактивной жизни, я всё больше начал интересоваться темой осознанности и медитации. Основным желанием стало найти свой истинный Путь, а не продолжать навязанную извне гонку за искусственными целями. Я начал искать ответы на более важные вопросы. И в тот период, впервые в жизни, я жил один в квартире в течение нескольких месяцев. Как практика уединения, это также стало дополнительным импульсом к началу духовной трансформации.

Говорят: «Кто ищет, тот найдёт». Ответы уже даны. Благодаря современным технологиям мы можем прикоснуться к любым источникам мудрости по любому вопросу. Это означает, что остаётся лишь задать вопрос. Все ресурсы есть. И это похоже на интересный парадокс: ответы все есть и разложены вокруг, но как часто мы задаём нужный вопрос? А если нет того, кто задаёт вопрос, то ответ так и остаётся лежать нетронутым. До тех пор, пока рука ищущего не коснётся его. И тогда окажется, что ответ всегда был у тебя перед глазами. Ведь всё, что нам истинно требуется для нашей сути, для дальнейшего духовного развития – дано нам Миром по умолчанию. Уже сейчас.

Так мы подобрались к основной части книги, к самому откровению.

Глава 1. Перед откровением

Началось с того, что я проснулся в 4 утра. Что уже само по себе было необычно. В тот период я просыпался всегда около 8-9 утра, так как зимой я словно медведь в берлоге, мне хочется больше спать. А тут, проснулся внезапно в 4 утра и не могу заснуть. От нечего делать начал листать ленту новостей в соцсети, просто чтобы чем-то себя занять в столь непривычно ранний час. И случайно (что оказалось в итоге не совсем случайным) я увидел пост одной знакомой, где она рассказывала о своём походе в кино на фильм «Прибытие» Дени Вильнёва, и о своих впечатлениях от фильма. Её рецензия меня очень вдохновила, так как тема лингвистики, затронутая в фильме, мне близка, и, в целом, в её описании было что-то глубинное, что притягивало внимание. К тому же я смотрел один из предыдущих фильмов этого режиссёра, поэтому априори был настроен пойти на его новый фильм.

Пост в соцсети меня вдохновил, и в голову пришла мысль, которая также является для меня крайне неожиданной и немного странной. Особенно учитывая мою тягу к рациональному планированию дня. Видимо, это тоже было частью Провидения. Почему-то вдруг я подумал, что «очень давно не был в кинотеатре», и спонтанно принял решение отложить все свои запланированные дела и весь день провести в киноцентре. И посмотреть три фильма подряд. Три фильма! Подряд! Для меня самого это решение было настолько же нелогичным, как если бы будучи левшой, вдруг вздумалось весь день писать правой рукой, по необъяснимым причинам. Далее, движимый какой-то невидимой силой, я выбрал фильмы, на которые можно пойти, и эта подборка оказалась весьма любопытной. Обязательно стоит упомянуть об этих фильмах подробнее.

Один из фильмов, естественно, был «Прибытие» Дени Вильнёва, пост о котором запустил мой механизм. Фильм «Землетрясение» Сарика Андреасяна о природной катастрофе по реальным событиям, и «По соображениям совести» Мела Гибсона. Расскажу немного о каждом из них, так как именно это сочетание привело к дальнейшему проблеску истины.

Фильм «По соображениям совести» повествует о реальном событии времен Второй мировой войны, когда американские войска были в Японии, и один простой парень из небольшого городка, будучи санитаром в армии, в очень тяжёлой боевой обстановке спас около 70 раненых, причем в их числе были и японские солдаты тоже. Самое интересное, что парень этот был настолько искренне верующим, как мы говорим «набожным», что он категорически отказывался брать в руки оружие для убийства других людей. В итоге он своим подвигом доказал, что истинное миролюбие – идёт не от трусости, и что можно творить созидательные, сильные и храбрые поступки, основываясь на дружелюбии ко всем живым существам. Эта история меня сильно тронула. И я был очень вдохновлен уровнем его отваги и непоколебимой верой в Бога. Хорошо запомнился момент фильма, когда, оказавшись в сложной ситуации, главный герой спрашивает: «Господи, пожалуйста, дай мне знак! Что я должен делать?», и вдруг издалека послышался стон раненого солдата: «Санитар!» После этого он стал собственноручно перетаскивать всех раненых с поля боя несмотря на то, что они находились в зоне ракетного обстрела. Так я был воодушевлён на тему жизненного предназначения, своего священного долга и вопроса: «Чего хочет от меня Бог? Зачем я здесь?»

Стоит сделать небольшую ремарку. Но очень важную. Когда я был мальчиком, часто слышал в обществе фразы со словом «Бог», ставшие уже настолько обыденными, что суть самого слова стёрлась в речи людей, которые по инерции повторяют эти фразы за своими родственниками и друзьями. «Боже упаси!», «У-ты Господи!», «Не дай Бог!», «Да Бог с тобой!», «Господи боже мой!», «Ради Бога, прошу тебя!», и так далее. На истинно глубинном уровне в этих фразах есть тонкий важный смысл, но, как правило, эти фразы произносят как попало и при любом контексте. Например, ты в парке увидел бурундука, показываешь на него пальцем и восклицаешь: «О, белка!» А тебе кто-нибудь говорит: «Да Бог с тобой, какая же это белка, это бурундук!» И вот таких примеров можно услышать бесчисленное множество.

В дополнение к этим наблюдениям я часто замечал людей, которые выполняют все религиозные ритуалы, но при этом могут злобно о ком-то выражаться или причинять вред другим живым существам. Тогда это навело меня на мысль, что религия – это лишь формальный институт власти над людьми, и никакого подлинного смысла в ней нет. Поэтому я пришёл к атеизму, и долгое время считал себя атеистом, говоря в беседах: «Я верю не в Бога, а в человека».

Затем, по прошествии некоторых событий, я постепенно стал ощущать необъяснимое божественное Присутствие во всём, и называл Богом то энергию, то любовь, то природу, то Вселенную. Но всё это было как-то смутно и неосознанно. Не было чёткого понимания моего отношения к религии, и было не совсем понятно, в каких именно взаимоотношениях находится человек с Богом.

Когда-то давно я услышал такую интересную фразу. Она многое объясняет: «Сначала человек верит в Бога. Затем, став немного умнее, развиваясь, он перестаёт верить. А затем, развиваясь дальше, он снова приходит к Богу». В детстве мы можем машинально повторять за взрослыми какие-то фразы и действия, связанные с религиозными ритуалами. А потом ты учишься и размышляешь обо всём больше. Появляется некоторая осознанность, и тебе всё это начинает казаться странным и ненастоящим. Но далее происходит что-то невероятное. Ты чувствуешь, что где-то «ангел» о тебе заботится, где-то ты растворяешься в природе, какие-то невероятные совпадения, моменты счастья, любви и умиротворения, проблески просветления, истины, истинной сущности – это приводит тебя уже не к умственному принятию Бога, а к душевному. Ты уже не думаешь о божественном, а чувствуешь божественное. После этого начинаешь уже совершенно новым пониманием читать священные писания и воспринимать религиозные ритуалы. Одни и те же слова наполняются уже совершенно другим смыслом. Сейчас многие люди проходят похожие стадии.

Однако до духовного переживания у меня были лишь наброски осознания божественности, смутное представление обо всём духовном. Интуиция что-то сильно подсказывала, но всё было как в дымке. Ты пытаешься вглядеться в этот туман и видишь какие-то верные очертания, но они тут же исчезают из виду. Туманом, в нашем случае, могут являться невежественное воспитание в обществе, далекое от истины понимание денег, успеха, работы, отношений с другими людьми, власти, конкуренции, семьи и других аспектов. Ситуация теперь ещё больше усугубляется огромнейшим потоком информации, поступающей в наше сознание изо всех возможных источников. Этот поток является шумом, создающим помехи в нашем собственном сознании, заглушая тоненький голосок истины, идущей от сердца. Но об этом немного позже. Так что продолжаю о следующих двух фильмах.

Вторым фильмом было «Землетрясение». Фильм также основан на реальном событии – Спитакском землетрясении, одном из мощнейших землетрясений в Армении, когда за 30 секунд практически весь город превратился в руины. За полминуты всё нажитое имущество было разрушено, за полминуты множество семей потеряли своих близких. Мы строим долгосрочные планы: «Сейчас я пойду поучусь здесь, затем пойду поработаю там-то, куплю то-то, женюсь так-то, а детей воспитаю вот так». Миллион планов. А тут за полминуты всё стёрлось начисто. Такие фильмы, такие события заставляют задуматься о том, что эта жизнь конечна, что дата нашего ухода нам неизвестна, и что многие наши цели, задачи, дела и проявленные формы не являются долговечными. На мой взгляд, этот фильм был не столько о трагедии, сколько о любви, о дружбе и взаимопомощи, о Боге, о Мире, и о том, как мы бываем порой мелочны в наших ежедневных желаниях и во взаимоотношениях с другими людьми.

И третий фильм – как раз тот самый фильм «Прибытие», про пришествие инопланетян на Землю.

Когда на экране появились финальные титры, я ещё долго не мог поверить, что фильм уже закончился. Осталось ощущение подвешенного в воздухе философского вопроса, ответ на который никто никому разъяснять и не собирался. А больше всего меня в фильме поразило то, что пришельцы в ответ на агрессию со стороны недоброжелателей ничего плохого людям не сделали, а просто спокойно улетели обратно. Вот тут у меня и произошла несостыковка в голове. По привычной модели повествования, когда в адрес кого-то применяется насилие, то конфликт должен усилиться. То есть, на примере фильма, было два пришельца, которые прилетели на землю без какого-либо воинственного настроя. А тут вдруг кто-то из людей бросает бомбу в их корабль, вследствие чего погибает один из пришельцев, который был близким другом или родственником второго пришельца. По всем моделям реакций, знакомым нам из других фильмов, пришельцы могли бы начать войну против землян и отомстить за такую «выходку». А в итоге, они просто выполняют свою миссию, для которой прибыли, и улетают обратно.

Меня это сильно впечатлило. В киношколе мы много раз слышали, что основа драматургии – это конфликт. Основа истории, основа фильма – борьба. Понятно, что эта борьба не обязательно должна пониматься буквально. Но авторы фильма предложили новую модель поведения. Так я впервые задумался о том, что, во-первых, мы постепенно можем менять общепринятые модели поведения, а во-вторых, идея бесконфликтности нашего человеческого существования может стать реальностью. Но и об этом в другой раз поподробнее.

После просмотра этих трёх фильмов, с утра до вечера, я был настолько сильно впечатлён, что вышел из киноцентра с широко открытыми глазами. И я словно не шёл, а плыл по воздуху. Плыл в океане существования, тонко реагируя на всё вокруг. Потом я сел в автобус, и началось откровение…