Отзыв на книгу Джорджа Саймона
«Кто в овечьей шкуре? Как распознать манипулятора»
На нашей планете есть люди, которые представляют серьезную опасность для окружающих людей. Их существует много разновидностей. Особенно опасны из них – психопаты. Но для большинства более реальной, хотя сначала и менее приметной, может быть опасность со стороны людей, которых иногда называют мягким вариантом психопатии. В любое время такой человек может встретиться любому из нас. Как его узнать? В этом может помочь книга американского психолога Джорджа Саймона «Кто в овечьей шкуре? Как распознать манипулятора».
В ней описываются люди, которые во что бы то ни стало стремятся иметь превосходство и власть над другими, которые извлекают из окружающих только выгоду для себя. При этом они безжалостны, бессовестны, наглы, но этого никто или почти никто не замечает. Это происходит потому что свои планы они осуществляют тайно, незаметно, и потому что эти волки в овечьей шкуре являются большими мастерами создавать доброе (или какое им нужно) впечатление о себе у окружающих. Например, для них ровным счетом ничего не значат интересы, права, желания ближних, но вместе с тем они очень искусно могут изображать заботливых, сочувствующих, милосердных, щедрых, жертвенных.
Скрыто-агрессивные личности, как называет их доктор Саймон – это один из самых опасных подвидов более широкой категории людей, о которых Христос дал нам заповедь быть начеку в отношении их: «И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, – сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение» (Мр.12:38-40; см. также Мф.16:16,17; Лк.20:46,47).
В Библии описывается такой случай: Царь Давид решил поставить Амессая военачальником вместо Иоава, до него занимавшего этот пост (2Цар.19:13; 20:4). Иоав не мог потерпеть этого и коварно, во время приветственного поцелуя, убивает своего соперника. он смог легко сделать это потому что Амессай «не остерегся» (2Цар.20:10), потому что не подумал, что стал соперником Иоаву и не ожидал такого с его стороны.
Вот какое значение имеет то, чтобы остерегаться. Если не остерегаться скрыто-агрессивной личности, то может случиться как физическая, так и духовная смерть. Эти люди могут опустошить наши кошельки, могут опустошить и души, могут ранить наши сердца и ничуть не смущаться от этого. Часто не только окружающие люди, но и сама жертва не знают, от кого исходит это зло или не могут поверить, что оно сделано сознательно и запланировано.
Книга «Кто в овечьей шкуре?» может помочь в таких случаях понять происходящее.
Как показывает один из примеров, приведенных доктором Саймоном, а также как и сами мы можем наблюдать это в жизни, скрыто-агрессивные личности могут быть и среди верующих. Но это – лицемерные верующие. Не все фарисеи (даже и в нарицательном значении этого слова), являются скрыто-агрессивными личностями. Но если скрыто-агрессивная личность религиозна, то – это религия фарисея.
Многие места из Библии наводят на мысль, что возможно именно с такими людьми встречались (даже неоднократно) и некоторые святые (вот список некоторых таких мест: Пс.9:29-32; 10:2; 27:3; 34:16,20; 35:2-5; 37:13; 51:4; 54:19-22; 58:3; 63:5-7; 108:3-5; Пр.16:27-30; Иер.5:26,27; 9:8; 20:10; Деян.20:30; 2Кор.13-15; Гал.4:17). О таких людях (в их самых крайних проявлениях) есть еще и пророчества (Дан.8:23-25; 11:21-23).
Книга «Кто в овечьей шкуре?» хорошо помогает распознавать таких людей. Однако следует иметь ввиду, что скрыто-агрессивные действия могут случаться у любого человека, но не характеризовать его в целом, не делать его скрыто-агрессивной личностью. Джордж Саймон в своей книге пишет об этом во введении.
Выше упомянутый факт должен насторожить всякого человека имеющего добрую совесть. Во-первых, не спешить давать окончательное определение окружающим (это, однако не мешает остерегаться, быть на чеку). Во-вторых, следить за собой, чтобы самому никогда не поступать так, как поступают скрыто-агрессивные личности, не пользоваться их методами.
Честным людям эта книга поможет стать еще честнее и видеть в себе плохое и злое даже в зародыше и исправлять его в самом себе. Христос не только предупреждал учеников, чтобы они остерегались тех, кто превозносится и лицемерит, но и предупреждал их, чтобы они сами не поступали так (Мр.10:41-45; Лк.9:46-48; 14:7-11; 22:24-27; Мф.16:6; Лк.12:1). Это зло может иметь разную степень проявления у разных людей, но нам не должно иметь его даже в самой малой степени.
Кстати, хороший совет дает Джордж Саймон, что даже во взаимоотношениях с волками в овечьей шкуре нам нужно сосредоточиться на том чтобы исправлять свое, а не их поведение. И, можно добавить – воспитывать свой характер, как в целом, так и встречаясь с волками в овечьей шкуре.
Много других полезных жизненных принципов можно почерпнуть из этой книги. Многие советы в ней имеют параллели в Священном Писании (например: Пр.9:8; 14:17; 1Кор.4:5 и др.).
Книга может навести нас и на многие размышления в вопросе воспитания детей, помочь понять на что нужно обращать внимание, чему учить. Особенно важен последний совет в книге о формировании характера, о заповеди любви, о призыве Христа отвергнуть себя и нести крест свой. Из этой книги хорошо видно какое это великое зло, когда нарушаются эти принципы, когда свое „я“ занимает первое место в жизни и достигает большого развития.
Обращать на это внимание особенно важно в наше время, когда вырастает поколение в атмосфере широкого распространения жизненных установок, подобных тем, которыми руководствуются скрыто-агрессивные личности. Об этой тенденцией в современном мире выражает обеспокоенность, как доктор Саймон (в эпилоге своей книги), так и другие специалисты в этой области. Об этом же говорит и Библия (2Тим.3:1-5). Поэтому на это нужно обращать особое внимание в воспитании детей.
Izohlar
10