«Действие. Выдержки из бесед и книг 1933–1967 гг.» kitobidan iqtiboslar

Это незрело считать кого-то учителем, который знает, а себя – тем, кто не знает. В подобном отношении обоим не хватает смиренности, и поэтому оба перестают изучать. Это не просто фигура речи, не временная установка, как вы и сами увидите, если будете слушать без всякого поиска указаний, что делать, а чего не делать. Жизнь не постигается с помощью набора инструкций. Вы можете применять инструкции к генератору, к радио, но жизнь не машина, это нечто вечно живое, вечно обновляющееся. Так что никаких инструкций, и в этом – красота изучения. Ум, который невелик, проинструктирован, обучен, лишь укрепляет память, как это происходит во всех университетах и школах, где вы просто развиваете память, чтобы сдать экзамены и затем получить работу. Таким образом разумным не стать. Разумность приходит в ходе изучения . В изучении нет конца, и в этом красота жизни, священность жизни. Итак, мы с вами собираемся изучать, исследовать, размышлять и беседовать о действии.

слушание само по себе – целое искусство. Большинство из нас никогда по-настоящему не слушают, так что мы слышим лишь отчасти. Мы слышим слова, которые произносятся, но наши умы где-то витают; или наши умы отвечают только на значение слов, и этот немедленный ответ препятствует нам услышать то, что лежит за словами. Поэтому слушание – это искусство; но если вы можете вслушиваться полностью в то, что говорится, то в самом этом слушании вы обнаружите освобождение, потому что такое слушание непреднамеренно, неумышленно; оно является действием истины, потому что весь ваш ум находится здесь, ваше внимание полностью включено. Если вы слушаете без интерпретирования, без цитирования каких-либо древних книг и без сравнения всего этого с тем, что вы читали, вы обнаружите, что ваш собственный ум претерпел действительно радикальное изменение.

Однажды вы понимаете этот необычайный акт слушания, затем видите, что [это] действие совершенно отлично от действия, происходящего из идеи