matnHajm 298 sahifalar
2021 yil
Дмитрий Александрова Узланер – кандидат философских наук, психолог. Научный сотрудник РАНХиГС и МВШСЭН. Преподает теорию психоанализа в Высшей школе экономики.
Данная работа основана на лекционном курсе «Введение во вселенную Жака Лакана (1901—1981)», который был создан в 2020 г. и который читался автором в ряде высших учебных заведений Москвы – в частности, Высшая школа экономики, Институт психоанализа на Чистых прудах.
«Жак Лакан: введение» поможет читателю прийти к базовому пониманию лакановских теорий, проследить основной ход его мысли.
Для широкого круга читателей.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Очень хорошо структурировано. Постоянные повторения, чтобы материал лучше усвоился, и не приходилось листать назад, Много ссылок на материалы для последующего чтения. Читается легко
умница. профи. такого доступного и грамматного прочтения лакановских идей ранее не встречал. благодарю! Я в восторге. желая автору дальнейших великолепных работ.
В последнее время очень много стали говорить именно о психоанализе Лакана и стало интересно просесть что же там такого особенного. В общем и целом книга интересная, написана арестным языком для нас простых смертных. Для общего развития подойдёт
Довольно увлекательная книга о не очень хорошем человеке — психоаналитическом мыслителе Жаке Лакане. Что не отменяет гениальности (или, по крайней мере, интересности) некоторых его формулировок и прозрений.
Если понять Лакана и автора данной книге, то это сокровище.......
Советую к прочтению. Я однозначно перечитаю.
Спасибо!!!
Izoh qoldiring
попадая в структуру, субъект тут же сталкивается с идеалами Большого Другого: его ожидания от субъекта, его надежды, связываемые с субъектом.
человеку, для того чтобы существовать, чтобы быть кем-то, необходимо признание другого
Господин является господином только потому, что есть раб, который признает его в этом качестве. Раб является рабом, только потому что он признан в этом качестве господином. И это такая любовь-ненависть, условно говоря. Они не могут друг без друга, потому что без друг друга они утрачивают свою идентичность: один перестает быть рабом, а второй – господином. Но одновременно они ненавидят друг друга, они борются друг с другом. Эти идеи впоследствии использовал Маркс для описания того, что происходит
Чтобы понять, что я грущу, мне необходимо найти необходимые означающие, которые могли бы эту грусть выразить. В противном случае этот аффект останется анонимным – не подлежащим расшифровке.
Izohlar
5