Kitobni o'qish: ««Четыре модернизации». Великий китайский рывок»

Name: «Четыре модернизации». Великий китайский рывок
Author: Дэн Сяопин
ISBN: 978-5-00222-127-1

Shrift:

Предисловие

Дэн Сяопин был самым первым сторонником теории социализма с китайской спецификой. 30 марта 1979 года по поручению ЦК партии он выступил на выездном заседании партии по теоретической работе и разъяснил, что для осуществления четырех модернизаций в Китае необходимо придерживаться социалистического пути, диктатуры пролетариата, то есть народно-демократической диктатуры, руководства коммунистической партии и марксизма-ленинизма Мао Цзэдуна.

Эти четыре основных принципа являются фундаментальными предпосылками для реализации четырех модернизаций. Он подчеркнул, что, с одной стороны, мы должны продолжать вычищать яд крайне левого мышления, а с другой – прилагать огромные усилия для решительной борьбы с любым мышлением, которое сомневается или выступает против четырех основных принципов.

Основное содержание выступления заключалось в том, чтобы придерживаться марксизма, твердо верить в социализм, подтвердить идеологическую линию освобождения разума и поиска истины на основе фактов, выдвинуть теорию сущности социализма и «три благоприятных» критерия для оценки эффективности реформ и открытости; необходимо неуклонно придерживаться основной линии КПК на начальном этапе социализма и использовать возможности. Он также еще раз подчеркнул, что не является существенным различием между социализмом и капитализмом – больше планирования или больше рынка.

По мнению доктора экономических наук Лю Гогуана, применяющего марксистские философские методы для общего осмысления реформы и открытости, дело в том, что вся политика реформы и открытости прошла через процесс позитивного, негативного и комбинированного отрицания. Только постоянно внося новые противоречия, мы можем перейти к новому синтезу на более высоком уровне.

Рассматривая реформу и открытость диалектически, мы должны не только полностью признать большие достижения, достигнутые за последние 30 лет, но и увидеть существующие проблемы и потенциальные риски. В отношении механизма функционирования экономики, продолжая настаивать на рыночных реформах, мы должны вновь подчеркнуть роль государственного макропланирования и контроля; в отношении структуры собственности, настаивая на совместном развитии многочисленных систем собственности, мы должны вновь подчеркнуть «государственную собственность в качестве основного органа»; в отношении отношений распределения, мы должны перейти от «позволить некоторым людям разбогатеть первыми» к «сделать некоторых людей богаче».

Что касается отношений распределения, мы должны перейти от «позволить некоторым людям разбогатеть первыми» к «придать большее значение социальной справедливости». Важно признать, что первичная стадия социализма является долгосрочной, но не бесконечно долгой. От установления первичной стадии до промежуточной стадии проходит около 100 лет. Поэтому промежуточный этап сейчас виден смутно, и его необходимо планировать заранее. В будущем от продвинутой стадии произойдет переход к коммунизму.

Ху Цзиньтао является инициатором «Научного взгляда на развитие», который он сформулировал 10 марта 2004 года как ориентированную на людей, всеобъемлющую, скоординированную и устойчивую концепцию развития. Всестороннее развитие означает, что экономическое строительство должно быть поставлено во главу угла, экономическое, политическое и культурное строительство должно осуществляться комплексно, а экономическое развитие и общий социальный прогресс должны быть достигнуты.

Скоординированное развитие означает координацию городского и сельского развития, регионального развития, экономического и социального развития, гармоничного развития человека и природы, внутреннего развития и открытости внешнему миру, содействие координации производительных сил и производственных отношений, экономического базиса и надстройки, содействие координации всех аспектов экономического, политического и культурного строительства.

Устойчивое развитие означает содействие гармонии между человеком и природой, достижение гармонии между экономическим развитием и населением, ресурсами и окружающей средой, а также следование по пути цивилизованного развития продуктивного развития, обеспеченной жизни и хорошей экологии для обеспечения устойчивого развития из поколения в поколение.

Создание обучающейся политической партии – важная задача, предложенная Центральным комитетом партии с товарищем Ху Цзиньтао в качестве генерального секретаря вскоре после проведения 16-го Съезда. В то же время в качестве стратегической задачи было названо повышение уровня образования и подготовки кадров и совершенствование теоретических знаний, знаний и деловых навыков кадров.

В феврале 2000 года Цзян Цзэминь, родоначальник «трех представителей», отметил, что партия завоевала поддержку народа, потому что она всегда представляла развитие передовых производительных сил Китая, направление передовой культуры Китая и фундаментальные интересы самых широких слоев китайского народа во все периоды истории. Он призвал к усилиям по освоению диалектики социалистической модернизации.

Среди прочего, в ответ на многие односторонности, существовавшие в то время, он подчеркнул, что модернизация должна следовать принципу единства скорости и эффективности, что необходимо правильно регулировать взаимосвязь между экономическим строительством и населением, ресурсами и окружающей средой, что достижение устойчивого развития должно быть главной стратегией, что полное использование роли рыночного механизма и усиление макроконтроля являются основными требованиями для создания системы социалистической рыночной экономики, и что приверженность общественной собственности является основополагающим условием для создания социалистической рыночной экономики. доминирующего положения, которое является основным символом нашей социалистической рыночной экономики, и что другие экономические компоненты являются необходимыми дополнениями к социалистической экономике, подчеркивая взаимосвязь между расширением и открытостью внешнему миру и приверженностью к самостоятельности, основывая открытие внешнему миру на основе самостоятельности, и подчеркивая взаимосвязь между строительством национальной обороны и экономическим строительством, причем модернизация национальной обороны является важной частью нашей социалистической модернизации.

Си Цзиньпин является родоначальником идеи социализма с китайскими особенностями в новую эпоху. В докладе XX съезда партии было четко сказано, что с момента основания Нового Китая наша партия успешно продвигает и расширяет модернизацию в китайском стиле. Социалистическая модернизация под руководством партии имеет общие черты модернизации во всех странах, но также имеет китайские особенности и существенные требования, основанные на собственных национальных условиях.

Китайская модернизация – это модернизация с огромным населением, модернизация с общим процветанием для всего народа, модернизация с гармонизацией материальной и духовной цивилизации, модернизация с гармонией между человеком и природой, модернизация на пути мирного развития.

Общая стратегическая схема построения сильного социалистического современного государства состоит в том, чтобы сделать два шага: с 2020 по 2035 год в основном осуществить социалистическую модернизацию; с 2035 года до середины этого века построить Китай в сильное социалистическое современное государство, богатое, сильное, демократическое, цивилизованное, гармоничное и прекрасное.

Чэн Эньфу,
академик Китайской академии общественных наук.

Дэн Сяопин. Принципы модернизации Китая

Верно понимать идеи Мао Цзэдуна

(доклад 21 июля 1977 года)

Руководящей идеологией нашей партии являются марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна. Идеи Мао Цзэдуна унаследовали и развили марксизм-ленинизм. Выступая против них, Линь Бяо говорил, что их представляют «три самые популярные статьи». Более того, он отрывал идеи Мао Цзэдуна от марксизма-ленинизма. Все это явилось серьезным извращением идей Мао Цзэдуна и нанесло чрезвычайно огромный вред нашей партии и делу социализма, а также международному коммунистическому движению.

10 апреля нынешнего года я писал товарищам Хуа Гофэну, Е Цзяньину и ЦК партии о том, что руководить нашей партией, армией и народом, продвигать вперед дело нашей партии, дело социализма и международного коммунистического движения нужно при помощи подлинных идей Мао Цзэдуна, взятых в целостном виде. Напоминая о необходимости руководствоваться подлинными идеями Мао Цзэдуна, взятыми в целостном виде, я говорил в том смысле, что нужно иметь целостное, верное представление об идеях Мао Цзэдуна, умело изучать, усваивать и применять систему идей Мао Цзэдуна в практике руководства всей нашей работой. Только при этом условии идеи Мао Цзэдуна не будут кромсаться, извращаться и дискредитироваться.

Как можно видеть, товарищ Мао Цзэдун правильно высказывался по тому или иному вопросу в то или иное время и при той или иной ситуации, он правильно высказывался по этому же вопросу в другое время и при другой ситуации, однако в его высказываниях по одному и тому же вопросу, сделанных в разное время и при неодинаковой ситуации, встречаются разная степень подчеркивания, разная акцентировка и даже разные формулировки. Поэтому в понимании идей Мао Цзэдуна нельзя исходить из отдельных фраз, ключ к точному пониманию следует искать во всей системе его идей в целом. «Четверка», и в особенности так называемый теоретик Чжан Чуньцяо, извращали и ревизовали идеи Мао Цзэдуна. Они дурачили и запугивали людей его отдельно взятыми словами. Мы должны по-настоящему вникать в идеи Мао Цзэдуна. Должны верно понимать их как единое целое и тогда, когда речь идет об одной определенной области и аспекте.

Возьмем к примеру вопрос об интеллигенции, который относится к этой определенной области. Товарищ Мао Цзэдун всегда отдавал должное роли интеллигенции и вместе с тем придавал весьма большое значение основательной переделке ее мировоззрения. Все это строилось на бережном отношении к интеллигенции, на желании еще лучше выявить ее активность и роль, с тем чтобы она могла на совесть служить делу социализма. «Четверка» же всех без исключения интеллигентов окрестила «девятыми поганцами» и сослалась при этом на Председателя Мао Цзэдуна.

Надо признать, товарищ Мао Цзэдун одно время считал интеллигенцию частью буржуазии, и нам сейчас нельзя больше придерживаться такого мнения. Однако если смотреть с точки зрения всего процесса революции и строительства в целом, то товарищ Мао Цзэдун придавал большое значение роли интеллигенции. В ответ на оскорбительное отношение «четверки» к интеллигенции он в 1975 году указал: «Девятому» нельзя уходить. Мы должны верно, беря в целостном виде, понимать идеи Мао Цзэдуна и его политические установки по вопросу об интеллигенции.

Еще пример. В вопросе о вождях и массах идеи Мао Цзэдуна всегда признавали народ движущей силой истории. Будучи великим марксистом, товарищ Мао Цзэдун не раз протестовал против некоторых нецелесообразных, антинаучных оценок его личности и постоянно учил нас правильно смотреть на отношения между народом и руководителями, народом и вождями. Идеи Мао Цзэдуна являются развитием марксизма-ленинизма не в отдельных его аспектах, а в целом ряде областей. Идеи Мао Цзэдуна есть система взглядов, есть развитие марксизма. Поэтому я предлагаю наряду с налаживанием работы по систематизации и изданию произведений Мао Цзэдуна давать еще изложение системы его идей во всех областях, советую товарищам теоретическим работникам изрядно над этим потрудиться. Надо воспитывать нашу партию и идти вперед, руководствуясь системой идей Мао Цзэдуна.

Пользуясь сегодняшним случаем, я хочу коротко остановиться на учении о партии, которое является составной частью идей Мао Цзэдуна. Маркс и Энгельс мало что говорили о партийном строительстве, но у Ленина имеется стройное учение. Победа Октябрьской революции и образование первого в мире социалистического государства стали возможными именно потому, что Ленин создал такую хорошую партию. Товарищ Мао Цзэдун как никто полно развил ленинское учение о партийном строительстве. Уже в цзинганшаньский период, в период создания Красной армии Китая, идеи о партийном строительстве у товарища Мао Цзэдуна весьма четки и ясны. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с постановлением IX партийной конференции 4-го корпуса Красной армии Китая.

Стройное же учение о партийном строительстве разработано им на основе практики во время движения за упорядочение стиля партии в Яньани. У товарища Мао Цзэдуна целостная система взглядов насчет того, какую партию создавать, что должно быть ее руководящей идеологией и каков должен быть ее партийный стиль. Именно потому, что он создал во время упорядочения стиля в Яньани стройное учение о партийном строительстве и в духе этого учения воспитывал нашу партию, армию и народ, в результате чего мы построили такую замечательную партию, – именно поэтому война Сопротивления японским захватчикам и Народно-освободительная война увенчались окончательной победой. После образования КНР партия жила полнокровной жизнью, была полна живости и бодрости. Учение о партийном строительстве товарищ Мао Цзэдун потом дополнил новым содержанием. В 1957 году он резюмировал:

«Наша цель – создать такую политическую обстановку, при которой были бы и централизм и демократия, и дисциплина и свобода, и единая воля и личная непринужденность, живость и бодрость, с тем чтобы способствовать социалистической революции и социалистическому строительству, облегчить преодоление трудностей, ускорить создание современной промышленности и современного сельского хозяйства в стране и сделать партию и государство более прочными и более подготовленными к суровым испытаниям»

Конечно, говоря о политической обстановке, товарищ Мао Цзэдун имел в виду не только партию, но и всю страну, всю армию и весь народ в целом, другими словами, такая политическая обстановка должна быть во всей партии, армии и у народа страны.

Если мы заглянем в прошлое, то убедимся, что такая замечательная партия создавалась именно в соответствии с учением товарища Мао Цзэдуна о партийном строительстве. Движение за упорядочение стиля в Яньани действительно придало энергии, живости и бодрости людям на фронте и в тылу, вызвало у них душевный подъем и сплотило их воедино. Партия, созданная товарищем Мао Цзэдуном, полностью развертывала демократию, полностью обеспечивала сознательное соблюдение дисциплины нижестоящими и в то же время установила на этой основе высокоразвитый централизм. Все подчинялись приказам Председателя Мао Цзэдуна и ЦК партии, все откликались на их призыв! Да еще как сознательно! Разве мы смогли бы без такой атмосферы в партии одолеть врага, который был гораздо сильнее нас? Разве мы смогли бы тогда одерживать одну победу за другой после образования КНР?

Выступая против учения товарища Мао Цзэдуна о партийном строительстве, «четверка» причинила весьма серьезный ущерб партийному строительству и партийному стилю. Но на этом подробно останавливаться я не буду. Как создать ту политическую обстановку, за которую ратовал товарищ Мао Цзэдун?

Для этого нужно хорошенько изучать его идеи, относящиеся к партийному строительству. Они включают здесь очень многое. Например, сочетание высокоразвитой демократии с высокоразвитым централизмом; правильное различение и разрешение двух типов неодинаковых по своему характеру противоречий; формулу «сплочение – критика – сплочение»; курс «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее» и «лечить, чтобы спасти больного»; полное развитие демократии, сплочение свыше 95 процентов кадров и народных масс; линию масс и веру в массы, а также реалистический подход. В Яньани товарищ Мао Цзэдун написал для партийной школы при ЦК крупными иероглифами автограф: «За реалистический подход».

По-моему, на Дацинсикх нефтепромыслах придерживаются именно реалистического подхода, поскольку там призывают быть добросовестными, говорить то, что есть на самом деле, и честно трудиться. Я считаю самыми коренными чертами стиля, за который ратовал товарищ Мао Цзэдун, линию масс и реалистический подход. Конечно, правильное соотношение между демократией и централизмом, между свободой и дисциплиной тоже очень важно. Но как мне лично кажется, при той ситуации, которая сложилась теперь внутри нашей партии, линия масс и реалистический подход приобретают особо важное значение. Товарищ Мао Цзэдун – последовательный материалист. Полностью веря в массы, он всегда выступал против неверия в них, против отказа опираться на них. Он с исключительным вниманием прислушивался к их мнению. Товарищи, вы, наверно, еще помните, как развернулось движение за развитие производства в Яньани. Почему мы тогда стояли за это движение? Одной из причин послужило то, что чрезмерный продналог вызвал нарекания со стороны масс. Немалому числу наших коммунистов эти нарекания пришлись не по сердцу. А вот товарищ Мао Цзэдун отнесся к ним по-другому, он сказал: они справедливы, это голос масс! Товарищ Мао Цзэдун действительно велик. В отличие от нас, он умел через суждения масс выявлять существующие проблемы, а затем определять курс и политические установки для их разрешения. Он всегда с исключительным вниманием прислушивался к мнению масс, следил за их мыслями, относился к их трудностям.

Почему я говорю о важности реалистического подхода в настоящее время? Нам надо улучшить стиль нашей партии, армии и народа, но основа основ – улучшение партийного стиля. «Четверка» действительно опошлила наш стиль. Она вредила нам фактически целое десятилетие, а то и больше, причем сначала в сговоре с Линь Бяо. В результате члены нашей партии стали бояться говорить, особенно то, что есть на самом деле, начали заниматься очковтирательством. Даже некоторые наши товарищи ветераны и те переняли дурные замашки, а это уж непростительно! Если мы будем полностью верить в массы, придерживаться реалистического подхода, развивать демократию, если мы восстановим и распространим учение товарища Мао Цзэдуна о партийном строительстве и стиль партии в целом, то такая политическая обстановка, о которой говорил товарищ Мао Цзэдун, непременно будет создана. Создав такую политическую обстановку, мы сможем выдержать самые суровые испытания. Мы должны создать политическую обстановку сплочения всей партии, армии и народа под руководством ЦК, обстановку, при которой были бы как единая воля, так и личная непринужденность, живость и бодрость, а людям бы позволялось ставить прямо любой вопрос и критиковать руководителя, на которого они в претензии.

Упорядочение партийных рядов и стиля чрезвычайно необходимо. Нам, пожилым, тоже не мешает заняться своим стилем, но это, конечно, не значит, что каждый должен пройти через суровую проработку. От нее мы сейчас отказались, а вот сознательно привести в порядок свой стиль стоит. Ведь мы обязаны показывать пример молодым коммунистам и кадровым работникам, передавать им свой опыт. Так давайте же помогать им и направлять их в соответствии с учением товарища Мао Цзэдуна о партии и партийном стиле, вести их по правильному пути! Когда мы сделаем это, нам не будут страшны никакие трудности и испытания, социалистическая революция и социалистическое строительство получат у нас полное развитие.

Сейчас сознательность нашей партии, армии и всего народа, их способность отличать истинное от ложного значительно повысилась. Мысль у людей в постоянной работе, они размышляют, думают, болеют о государстве и партии. Подрывная деятельность «четверки», губившей нашу партию, вызывала сильнейшее беспокойство и тревогу у подавляющего большинства людей, можно сказать, у 99 процентов кадровых работников, членов партии и народа. И то, что у нас такие замечательные кадровые работники, такие замечательные коммунисты, такой замечательный народ, то, что они обладают высокой сознательностью и безгранично верят в правоту дела партии, представляет исключительную ценность и является самым надежным залогом преодоления всех и всяких трудностей, гарантией завоевания великих побед во всех областях. Поэтому я так же, как и вы, товарищи, уверен, что под руководством ЦК партии мы сможем сплотить всю партию, армию и народы страны, сможем, высоко неся великое знамя идей Мао Цзэдуна, мобилизовать все положительные факторы и осуществить в нынешнем столетии модернизацию в четырех аспектах, с тем чтобы обеспечить процветание нашей социалистической страны и дела нашей партии, чтобы еще больше укрепить диктатуру пролетариата у нас в стране и внести более весомый вклад в международное коммунистическое движение, в дело человечества.

Четыре основных принципа модернизации

(доклад 30 марта 1979 года)

Товарищи!

Совещание по принципиальным вопросам партийной теоретической работы идет уже немало времени и близится к концу. Разрешите мне теперь по поручению ЦК партии поделиться с вами некоторыми соображениями.

I. Нынешняя обстановка и наши задачи

Наше совещание созвано по решению третьего пленума ЦК партии одиннадцатого созыва. Третий пленум и предшествовавшее ему рабочее совещание ЦК дали положительную оценку той колоссальной работе, которую проделал ЦК партии после разгрома «четверки». Констатируя, что массовое движение за разоблачение и критику Линь Бяо и «четверки» уже можно считать успешно завершенным в общекитайском масштабе, они пришли к решению перенести с нынешнего года центр тяжести работы нашей партии на осуществление социалистической модернизации. Третий пленум разрешил ряд важных для партии вопросов, оставшихся от прошлого. Цель этого – сплотить всю партию, армию и народы страны в интересах продвижения вперед к великой цели осуществления четырехаспектной модернизации. Пленум и рабочее совещание имеют важное значение в истории партии.

Участники нынешнего совещания по принципиальным вопросам теоретической работы, созванного после третьего пленума ЦК, откровенно делились своими мыслями и соображениями. Было поставлено немало вопросов, которые заслуживают внимания и которые следует изучать. В общем и целом, совещание проходит с успехом. На рабочем совещании ЦК я говорил о том, что мы должны раскрепостить сознание, заставить свой ум работать, придерживаться реалистического подхода, сплотиться воедино и смотреть вперед. И сейчас попреж нему надо твердо и неизменно держаться этого курса. Очень важно в еще большей мере пропагандировать и проводить этот курс, исходя из реальной действительности, в тесной увязке с нынешней обстановкой и задачами.

Необходимо иметь полное, всестороннее представление об обстановке, сложившейся после разгрома «четверки», особенно после третьего пленума ЦК партии одиннадцатого созыва. За два с половиной года после разгрома «четверки» мы уже в основном разгромили ее контрреволюционные политические силы, отрегулировали и усилили руководящий состав всех ступеней. Теперь партийное, административное и армейское руководство в основном уже находится в руках тех кадровых работников, которым народ может доверять, в партийной, административной и армейской работе в основном восстановился нормальный порядок. Эта исключительно важная победа далась нелегко. Мы уже избавились от десятилетней смуты, поднятой Линь Бяо и «четверкой», и создали политическую обстановку стабильности и сплоченности, что является необходимым условием и гарантией для осуществления у нас социалистической модернизации.

Каждому из нас здесь присутствующих, каждому члену нашей партии, а тем более коммунистам, находящимся на руководящих постах, нужно в высшей степени дорожить этой политической обстановкой и всячески ее оберегать. Разумеется, стабильность и сплоченность зиждется на принципиальности. После разоблачения и критики Линь Бяо и «четверки», но особенно после обсуждения в ноябре – декабре прошлого года идеологических и теоретических вопросов на рабочем совещании ЦК и на третьем пленуме ЦК партии, мы в смысле идейно-политической ориентации, можно сказать, уже в основном вернулись на правильный путь, путь марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, и мы будем всегда идти вперед по этому пути. Положение в народном хозяйстве стало улучшаться, производство во всех отраслях экономики быстро восстанавливается.

Рассмотренная выше политическая и экономическая обстановка дала партии возможность перенести, начиная с нынешнего года, центр тяжести своей работы на осуществление социалистической модернизации. Таков великий перелом в истории нашей страны. Мы уже многие годы ведем социалистическое строительство, но у нас достаточно оснований утверждать, что это – начало нового периода в историческом развитии. Как убедительно показывает развитие обстановки за последние три с лишним месяца, курс третьего пленума ЦК является правильным, его твердо поддерживают вся партия и все народы страны.

Если иметь в виду страну в целом, то обстановка стабильности и сплоченности продолжает теперь укрепляться, живая, полная бодрости демократическая жизнь внутри и вне партии продолжает развиваться; лучшие партийные традиции в значительной мере восстановлены, члены партии и народные массы намного раскрепостили свое сознание, важность реалистического подхода к делу все больше и больше осознается людьми; реализация политических установок партии мобилизовала активность миллионов и десятков миллионов партийных и беспартийных масс; два документа о сельском хозяйстве, принятые на третьем пленуме ЦК партии одиннадцатого созыва, горячо одобрены широкими слоями крестьян и сельских кадровых работников. Победа в боях самозащиты, данных в целях оказания отпора Вьетнаму, значительно повысила престиж нашей страны в международной борьбе против гегемонизма, значительно повысила авторитет НОАК в глазах всего народа. Бои самозащиты показали, что наша армия по праву считается непобедимой доблестной армией, что она, подобно Великой стене, охраняет дело социалистической модернизации.

Не мешает еще подчеркнуть, что за два с лишним года мы провели большую внешнеполитическую работу и обеспечили весьма благоприятные международные условия для осуществления модернизации в четырех областях. Судя по зарубежным откликам на бои самозащиты, данные в целях оказания отпора Вьетнаму, абсолютное большинство людей от души нам сочувствует. Теперь еще яснее, насколько мудр и дальновиден был товарищ Мао Цзэдун, разработав для нас в последние годы своей жизни стратегию трех миров, установку на то, чтобы Китай стоял в одном строю с третьим миром и укреплял с ним сплоченность, привлек страны второго мира к общей борьбе против гегемонизма и установил нормальные дипломатические отношения с США и Японией.

Этот принцип международной стратегии сыграл неоценимую роль в сплочении народов всего мира на борьбу против гегемонизма, в изменении соотношения мировых политических сил, в срыве сумасбродного плана советского гегемонизма изолировать нас на международной арене, в улучшении наших международных условий и повышении нашего международного престижа.

Словом, облик нашей страны коренным образом изменился во всех отношениях по сравнению с тем периодом, когда в ней хозяйничали Линь Бяо и «четверка». Вся партия, армия и народы страны, благодаря правильному руководству ЦК партии, снова полны надежды и веры в будущее нашей великой социалистической Родины. Тот, кто недооценивает все это, глубоко ошибается.

С другой стороны, у нас еще есть трудности, причем некоторые из них даже довольно серьезные. Игнорирование их тоже приведет к крупным ошибкам. Первым делом мы должны трезво оценить состояние нашей экономики, годами подрывавшейся Линь Бяо и «четверкой», и прийти к единству взглядов. За предыдущие десять с лишним лет нам так и не удалось избавиться от серьезных диспропорций в экономике, а без пропорционального развития невозможны стабильные, действительно устойчивые высокие темпы. Как видно, нашей экономике – нашему сельскому хозяйству, промышленности, капитальному строительству, транспорту, внешней и внутренней торговле, а также финансовому делу – в ходе ее общего развития требуется время на урегулирование. Только та ким образом удастся покончить с теми или иными диспропорциями и обеспечить относительную сбалансированность.

Урегулирование на этот раз будет не таким, как в начале 60-х годов. Нынешнее урегулирование – это урегулирование в процессе поступательного движения, оно подведет прочный фундамент под модернизацию в четырех областях. Тем не менее, частичное отступление необходимо. Те нереально высокие показатели, которые приносят скорее вред, чем пользу всей экономике в целом, надо решительно снизить, а те предприятия, которые плохо управляются и несут серьезные убытки, – упорядочить в назначенные сроки или даже вообще остановить в целях упорядочения. Только шаг назад позволит сделать два шага вперед. Вместе с тем в интересах эффективного осуществления четырехаспектной модернизации нужно серьезно заняться разрешением вопроса о хозяйственных системах, что в свою очередь обуславливает крупные масштабы и большую сложность урегулирования. Если мы в нынешнем году успешно закончим работу по урегулированию, запланированную на первый год, то это будет огромным сдвигом и положит хорошее начало перенесению центра тяжести работы.

Решительное проведение нужного и правильного урегулирования в условиях экономических диспропорций служит пред посылкой нормального и стабильного развития нашей экономики. Исторический опыт урегулирования, проведенного в первые годы после освобождения всей страны, а также в начале 60-х годов, полностью подтвердил это. Поэтому мы должны сказать всему народу, что только урегулирование даст нам возможность еще быстрее идти вперед и что при урегулировании нужно твердо верить в правильность распоряжений партии и правительства и подчиняться им. Нам следует видеть, по сравнению с началом 60-х годов для работы по урегулированию на этот раз имеется немало благоприятных условий, но в то же время существуют и некоторые трудности. Урегулирование в прошлый раз проходило при наличии более опытных, чем теперь, руководящих сил всех звеньев и при более высокой, чем теперь, степени организованности и дисциплинированности внутри и вне партии, тогда не было таких факторов политической и идеологической нестабильности, как сейчас.

Пагубные последствия десятилетнего вредительства Линь Бяо и «четверки» в экономическом и духовном отношении легли тяжелым бременем на все районы страны. Духовный яд, оставшийся от Линь Бяо и «четверки», особенно яд групповщины и анархии в сочетании с идейным течением, для которого характерны сомнения насчет социализма, диктатуры пролетариата, руководства партии, марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, стал распространяться среди незначительного числа людей. Перед лицом новых исторических задач сознание у некоторых наших кадровых работников оказалось еще недостаточно раскрепощенным, они не в состоянии изучать новую обстановку, разрешать новые проблемы. Кроме того, сила привычки мелкого производства, а также бюрократизма все еще сильно сковывает нас.

Вполне очевидно, при таких обстоятельствах без сильного централизованного руководства и строгой организации и дисциплины, без всемерного усиления работы и воспитания в целях стабилизации социально-политического порядка, без решительного улучшения стиля партии и дальнейшего восстановления ее лучших традиций, требующих реалистического подхода к действительности, проведения линии масс, самоотверженности в борьбе и простоты в жизни, – без всего этого работа по урегулированию, которая затрагивает весьма широкий круг проблем, может вызвать досадные неурядицы, как мелкие, так и крупные, и дело модернизации у нас натолкнется на серьезные препятствия на первом же шагу. В интересах единого управления финансово-экономической работой и работой по нынешнему урегулированию в общенациональном масштабе ЦК решил сейчас создать Финансово-экономическую комиссию во главе с товарищами Чэнь Юнем и Ли Сяньнянем.

ЦК партии, Госсовет и местные руководящие органы уже приняли и будут в дальнейшем принимать меры для того, чтобы наряду с решительным развитием демократии всемерно стабилизировать общественный порядок, укрепить социалистическую законность, обеспечить стабильность и сплоченность. Создается центральная, а вслед за ней и местные комиссии партии по проверке дисциплины, главная задача которых – помогать ЦК и местным парткомам в улучшении партийного стиля. Мы полностью уверены в том, что сможем преодолеть временные трудности на своем пути и привести партию и народ к победе в деле осуществления модернизации.

В чем заключается наша главная задача в настоящий момент, а также в дальнейшем, на протяжении довольно длительного исторического периода? Говоря коротко, в том, чтобы осуществлять модернизацию. От осуществления модернизации в четырех областях зависит будущее нашей страны и нации. В нынешних условиях Китая осуществлять социалистическую модернизацию в четырех областях – значит твердо придерживаться марксизма, значит высоко нести великое знамя идей Мао Цзэдуна. И наоборот, если не осуществлять модернизацию в четырех областях, не исходить из этого требования реальной действительности, – значит отрекаться от марксизма, значит заниматься одними разговорами о марксизме. Осуществление социалистической модернизации является сегодня у нас самой важной политикой, потому что такая модернизация отражает самые важные, самые коренные интересы народа. Каждый коммунист и комсомолец, каждый гражданин-патриот обязан теперь под единым руководством партии и правительства самозабвенно отдавать все свои силы делу осуществления модернизации в четырех областях, преодолевая все и всякие трудности.

II. Необходимо придерживаться четырех основных принципов при модернизации

Осуществить в нынешнем столетии модернизацию в четырех областях и превратить нашу страну в могучую социалистическую державу – задача необычайно трудная.

В период демократической революции требовалось в соответствии с китайскими условиями идти по открытому товарищем Мао Цзэдуном пути окружения города деревней. Теперь же, когда ведется строительство, требуется в соответствии с китайскими условиями открыть китайский путь модернизации.

Для того чтобы осуществить четырехаспектную модернизацию в Китае, необходимо учитывать, по крайней мере, две важнейшие особенности.

Во-первых, экономическая основа у нас слабая. Из-за длительной подрывной деятельности империализма, феодализма и бюрократического капитализма Китай превратился в бедную и отсталую страну. После образования КНР мы добились великих успехов в экономическом строительстве, создали довольно целостную промышленную систему, вырастили целый контингент инженерно-технических работников. Среднегодовой прирост промышленности и сельского хозяйства за период со дня образования КНР вплоть до прошлого года считается в мире относительно высоким. Но из-за слишком слабой экономической основы Китай остается одной из бедных стран мира. У нас ощущается большая нехватка научно-технических работников, развитие науки и техники, говоря в целом, отстает от передовых стран мира на 20 – 30 лет. За минувшее 30-летие наша экономика пережила два подъема и два спада, в частности, разнузданная подрывная деятельность Линь Бяо и «четверки» в течение целых десяти лет, с 1966 по 1976 год, в области народного хозяйства привела к самым серьезным последствиям. Урегулирование, которое мы собираемся сейчас проводить, и ставит себе целью дальнейшее устранение этих серьезных последствий.

Во-вторых, население у нас огромное, а пахотных земель мало. Теперь у нас в стране более чем 900 миллионов человек, причем крестьяне составляют 80 процентов. В том, что народу у нас много, есть свои плюсы и минусы. В условиях не достаточно развитого производства питание, обучение и трудоустройство населения становятся серьезной проблемой. Нам следует всемерно усилить работу по плановой рождаемости, но даже если через ряд лет население и перестанет увеличиваться, проблемы, порождаемые огромной численностью населения, все равно будут существовать в течение известного отрезка времени.

Наша страна обладает обширной территорией и богатыми материальными ресурсами, и в этом наше преимущество. Однако многие из природных богатств еще не разведаны, не добываются и не используются, поэтому они пока еще не обратились в реальные средства производства. Территория у нас огромная, но пахотной земли мало. А такое положение, когда пахотной земли мало, а населения, особенно крестьян, много, нелегко изменить. Именно эту особенность Китая и необходимо учитывать при осуществлении модернизации.

Модернизация китайского типа должна исходить из специфики Китая. Например, для современного производства требуется совсем немного рабочих рук, а у нас людей масса, так как же сделать так, чтобы учитывалось и то и другое? Без единого планирования со всесторонним учетом перед нами будет долго стоять социальная проблема неполного трудоустройства. Вопросов здесь много, и всем практическим и теоретическим партийным работникам не мешало бы сообща взяться за их изучение. Мы же, в свою очередь, примем надлежащие меры для разумного их разрешения. Но об этом сегодня я говорить не буду.

Сегодня мне хотелось бы поговорить об идейно-политической стороне дела. ЦК считает, что для того чтобы осуществить в Китае модернизацию в четырех областях, необходимо твердо придерживаться четырех основных принципов в идеологическом и политическом отношении. Эти принципы являются коренной предпосылкой осуществления четырех модернизаций. Они сводятся к следующему:

1) необходимо отстаивать социалистический путь;

2) необходимо отстаивать диктатуру пролетариата;

3) необходимо отстаивать руководство со стороны Компартии;

4) необходимо отстаивать марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна.

Как всем известно, четыре основных принципа не новинка, наша партия неизменно придерживалась их в течение долгого времени. На этих основных принципах строится целый ряд курсов и установок ЦК партии, принятых после разгрома «четверки», но особенно с момента третьего пленума ЦК.

Мы как с точки зрения практики, так и с точки зрения теории подвергли критике псевдосоциализм «четверки», которая с ультралевых позиций ратовала за всеобщую нищету. Мы отстояли принцип социалистической общественной собственности и принцип распределения по труду. Мы в интересах развития нашего социалистического экономического строительства твердо придерживались курса на то, чтобы опираться главным образом на собственные силы и в дополнение к этому обращаться за иностранной помощью, изучать и заимствовать достижения передовой зарубежной техники. Мы старались действовать в соответствии с объективными экономическими законами. Словом, мы твердо придерживались научного социализма.

Мы разгромили феодальный фашизм «четверки», пересмотрели массу дел, основанных на надуманных обвинениях, разрешили целый ряд проблем, оставшихся от прошлого, укрепили диктатуру пролетариата, восстановили и развили социалистическую демократию, а после третьего пленума ЦК партии одиннадцатого созыва, что заслуживает особого упоминания, создали ту политическую обстановку живости и бодрости, о которой товарищ Мао Цзэдун мечтал при жизни многие годы.

Мы восстановили три основные черты стиля партии, который был попран, оздоровили систему ее демократического централизма, укрепили внутрипартийную сплоченность, а так же сплоченность между партией и массами и тем самым значительно повысили авторитет партии, усилили ее руководство государством и общественной жизнью.

Мы рабзбили духовные оковы Линь Бяо и «четверки» и твердо стояли на том, что вождь – это человек, а не бог, что нужно правильно овладевать научной системой марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна как единым целым, что надо исходить из реальной действительности, придерживаться реалистического подхода к делу. Таким образом, мы восстановили подлинный облик идей Мао Цзэдуна и отстояли то высокое место товарища Мао Цзэдуна в истории китайской и мировой революции, которое он должен занимать по праву великого революционера.

И тем не менее ЦК считает весьма необходимым подчеркнуть сегодня важность пропаганды этих четырех основных принципов. Объясняется это следующим. С одной стороны, часть партийных товарищей сейчас еще сильно отравлена ядом ультралевого идейного течения, вызванного к жизни Линь Бяо и «четверкой», причем крайне незначительное число людей распускает даже клеветнические слухи. Нападая на ЦК, эти люди обвиняют его в том, что целый ряд курсов и установок, выдвинутых им после разгрома «четверки», но особенно со времени третьего пленума ЦК одиннадцатого созыва, идет якобы вразрез с марксизмом-ленинизмом, с идеями Мао Цзэдуна.

С другой стороны, крайне незначительное число людей в обществе сеет сейчас сомнения насчет четырех основных принципов или выступает против них, а некоторые члены партии не только не признают опасность этого идейного течения, но и в какой-то мере оказывают ему прямую или косвенную поддержку.

Хотя таких людей внутри и вне партии совсем немного, игнорировать их роль все равно нельзя. Факты показывают, что они не только могут, но и уже сильно навредили нашему делу. Поэтому мы должны, с одной стороны, продолжить решительную борьбу с тлетворным влиянием «четверки», помочь прийти в себя той части товарищей, со знание которой все еще отравлено, и нанести сокрушительный удар по реакционным клеветническим измышлениям, распространяемым незначительным числом людей по адресу ЦК партии. С другой стороны, следует приложить огромные силы для решительной борьбы с идейным течением, сеющим сомнения насчет четырех вышеназванных основных принципов. Оба идейных течения находятся в противоречии с марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и тормозят поступательный ход нашей социалистической модернизации. Порожденное Линь Бяо и «четверкой» ультралевое идейное течение (несомненно, оно тоже выступает против четырех основных принципов, только с «левой» стороны) мы уже много критиковали, мы будем критиковать его и впредь, критику его нельзя ослаблять. Но сейчас мне хотелось бы специально подвергнуть критике то идейное течение, которое с правых позиций сеет сомнения насчет четырех основных принципов или выступает против них.

Во-первых, нам необходимо отстаивать социалистический путь. Сейчас кое-кто поговаривает о том, будто капитализм лучше социализма. Такие утверждения надо обязательно опровергнуть. Прежде всего, только в социализме спасение для Китая. К этому неопровержимому историческому выводу китайский народ пришел на основе собственного опыта, накопленного за минувшие 60 лет, начиная с движения «4 мая» и кончая сегодняшним днем. Если Китай сойдет с социалистического пути, он неизбежно очутится в прежнем полуфеодально полуколониальном состоянии. Подавляющее большинство китайского народа не позволит колесу истории повернуть вспять.

Далее, то, что социалистический Китай отстает от развитых капиталистических стран в экономическом, техническом и культурном отношении, это факт. Но это происходит не по вине социалистического строя. Если смотреть в корень, это обусловлено историческим прошлым нашей страны до образования КНР, господством в ней империализма и феодализма. Социалистическая революция уже значительно сократила разрыв между нами и развитыми капиталистическими странами по уровню экономического развития. Несмотря на кое-какие ошибки, мы за истекшие 30 лет добились все-таки такого прогресса, какого не знает старый Китай на протяжении сотен и тысяч лет. Одно время наше экономическое строительство развивалось относительно быстрыми темпами. Теперь, когда мы обобщили опыт и выправили ошибки, его развитие, несомненно, пойдет быстрее, чем в любой капиталистической стране, будет довольно устойчивым и долговременным. А чтобы догнать и перегнать развитые капиталистические страны по размеру валового национального продукта на душу населения в среднем, требуется, конечно, довольно много времени.

Далее, что лучше, социализм или капитализм? Конечно, социализм. При некоторых обстоятельствах социалистическая страна тоже допускает серьезные ошибки. В ней даже возникают такие серьезные аномалии, как подрывная деятельность Линь Бяо и «четверки». Разумеется, тут есть субъективные причины. Но если говорить по существу, то это происходит в силу влияния многовекового старого общества, а от этого влияния не избавишься полностью за одно прекрасное утро. В процессе развития капиталистических стран, в которых долгое время господствовал феодализм, в таких, как например Англия, Франция, Германия, Япония и Италия, тоже возникали крупные аномалии и рецидивы (в Англии и Франции имели место контрреволюционные реставрации, в Германии, Японии и Италии к власти приходил фашизм).

Однако мы, опираясь на социалистический строй, своими собственными силами довольно успешно одолели Линь Бяо и «четверку», так что наша страна очень быстро встала опять на путь стабильности и сплоченности, на путь здорового развития. В основе социалистической экономики лежит общественная собственность, производство при социализме ведется не в целях эксплуатации, а в целях максимального удовлетворения материальных и культурных потребностей народа. Благодаря этим особенностям социалистического строя у нашего народа есть общий политический, экономический и социальный идеал, общие нормы морали.

Ничего этого в капиталистическом обществе никогда не может быть. Капитализм не может существовать без сверхприбылей миллионеров, без эксплуатации и ограбления, ему не спастись от экономических кризисов, не сформировать общих идеалов и морали, не избавиться от исключительно серьезной преступности, морально го падения и отчаяния. Результаты же развития науки и техники, полученные народами разных стран в условиях капитализма, история которого насчитывает не одну сотню лет, накопленные этими народами полезные знания и опыт мы должны воспринимать как наследие и изучать.

Нам следует в плановом порядке и с разбором ввозить из капиталистических стран передовую технику и все полезное для нас. Но нам ни как нельзя перенимать и заимствовать капиталистические порядки, все уродливое и упадочническое. Если бы развитые капиталистические страны избавились от капитализма, их экономика и культура определенно шагнула бы вперед намного дальше. Поэтому политические силы капиталистических стран, добивающиеся социального прогресса, усиленно изучают и пропагандируют социализм, ведут усиленную борьбу за ликвидацию несправедливых, нерациональных явлений капиталистического общества. Более того, они борются за осуществление социалистической революции. И мы должны знакомить народ, особенно молодежь, со всем прогрессивным и полезным, что есть в капиталистических странах, и в то же время критиковать у них все реакционное и гнилое.

Во-вторых, нам необходимо отстаивать диктатуру пролетариата. Мы уже много пропагандировали и разъясняли, что диктатура пролетариата означает для народа социалистическую демократию, которой совместно пользуются рабочие, крестьяне, интеллигенция и все другие слои трудящихся, а следовательно, самую широкую в истории демократию. Что касается практического осуществления демократии, то мы раньше проводили ее недостаточно, да притом совершили еще ошибки. Линь Бяо и «четверка», трубившие о «всесторонней диктатуре», осуществляли против народа феодально-фашистскую диктатуру, и эту диктатуру мы полностью разгромили. «Всесторонняя диктатура» не имеет ничего общего с диктатурой пролетариата, наоборот, она диаметрально ей противоположна. Теперь мы уже самым решительным образом исправили прошлые ошибки и продолжаем принимать энергичные меры для раширения внутрипартийной и народной демократии. Без демократии не может быть социализма и социалистической модернизации.

Разумеется, демократизация так же, как и модернизация, должна продвигаться вперед шаг за шагом. С развитием социализма развивается и демократия. Насчет этого нет никаких сомнений. Но развитие социалистической демократии вовсе не означает, что в отношении враждебных социализму сил можно не применять диктатуру пролетариата. Мы против перегибов в классовой борьбе и не считаем, что в партии существует буржуазия, что при социализме, после того как действительно уничтожены эксплуататорские классы и условия для эксплуатации, все еще рождается буржуазия или другие эксплуататорские классы.

Но вместе с тем нельзя не видеть, что в социалистическом обществе все еще есть контрреволюционные элементы, вражеские шпионы и лазутчики, всякого рода уголовные преступники и вредные элементы, подрывающие социалистический порядок, есть новые эксплуататорские элементы, занимающиеся хищениями, казнокрадством и спекуляцией, что со всем этим нельзя будет полностью покончить на протяжении долгого времени. Борьба против этих людей отличается от происходившей в прошлом борьбы одного класса против другого (поскольку из них не может образоваться открыто целостный класс), она по-прежнему остается классовой борьбой, но только особой формы, другими словами, пережитком прошлой классовой борьбы, принимающей особые формы в условиях социализма.

Против всех антисоциалистических элементов необходимо по-прежнему осуществлять диктатуру. Без диктатуры над ними не может быть социалистической демократии. Такая диктатура есть борьба внутри страны, но иногда она в то же время представляет собой и международную борьбу, оба вида борьбы фактически неотделимы друг от друга. Поэтому в условиях существования классовой борьбы, в условиях существования империализма и гегемонизма нельзя и думать об отмирании государственной функции диктатуры, о ликвидации постоянной армии, органов общественной безопасности, суда, тюрем и т. п. Их существование нисколько не противоречит демократизации социалистического государства, их правильная и эффективная работа не препятствие, а гарантия для его демократизации. Без диктатуры пролетариата мы фактически не сможем защищать, а значит, и строить социализм.

В-тртьих, нам необходимо отстаивать руководство со стороны Компартии. С момента возникновения международного коммунистического движения было доказано, что без политической партии пролетариата не может быть международного коммунистического движения. После Октябрьской революции было еще нагляднее доказано, что без руководства компартии не может быть социалистической революции, не может быть диктатуры пролетариата и социалистического строительства. Ленин говорил:

«Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества….Без партии, железной и закаленной в борьбе, без партии, пользующейся доверием всего честного в данном классе, без партии, умеющей следить за настроением массы и влиять на него, вести успешно такую борьбу невозможно».

Истина, изложенная Лениным, не утрачивает своего значения и поныне. В Китае на протяжении 60 лет после движения «4 мая» не было никакой другой партии, кроме КПК, которая бы так держала связь с широкими трудовыми массами, как говорил Ленин. Без КПК не было бы нового, социалистического Китая. Линь Бяо и «четверка» в своей регрессивной деятельности натолкнулись на решительное сопротивление не только всей партии, но и всего народа именно потому, что они отбросили в сторону Компартию Китая – испытанного руководителя, связанного плотью и кровью с народными массами. С разгромом же «четверки», и особенно после третьего пленума ЦК, авторитет партии среди всего народа повсюду возрос потому, что народ связывает все свои надежды на будущее с руководством партии.

Массовое движение в память Премьера Чжоу Эньлая, возникшее на площади Тяньаньмэнь в 1976 году, несмотря на то, что тогда не было организованного руководства со стороны партии, все же представляло собой движение, которое твердо поддерживало партийное руководство и выступало против «четверки». Революционная сознательность участников этого движения неотделима от многолетнего партийного воспитания, да и главными его активистами были как раз члены партии и комсомольцы. Поэтому массовое движение на площади Тяньаньмэнь ни в коем случае нельзя расценивать как чисто стихийное движение наподобие движения «4 мая», не имеющее отношения к руководству со стороны партии. В самом деле, кто бы стал, если бы не было КПК, руководить социалистической экономикой, политикой, военным делом и культурой? Кто бы стал в Китае организатором дела модернизации в четырех областях?

В нынешнем Китае нельзя отходить от партийного руководства и воспевать стихийность масс. Естественно, осуществляя руководство, партия не может избежать ошибок. Вопрос о том, как установить еще более тесную связь с массами, что нужно для осуществления правильного и эффективного руководства, следует еще со всей серьезностью обдумать и постараться разрешить. Однако это отнюдь не должно служить поводом требовать ослабления и упразднения руководства партии. Наша партия совершила не одну ошибку, но каждый раз мы исправляли их, опираясь на саму партию, а не без нее. Нынешний ЦК партии неуклонно развивает внутрипартий ную и народную демократию, твердо и решительно выправляет допущенные до него ошибки. А при таких обстоятельствах требовать ослабления и даже упразднения руководства партии тем более недопустимо с точки зрения широких масс. Такие требования фактически ведут только к анархии, к подрыву и гибели дела социализма.

Всем понятно, какой «революцией» занимались Линь Бао и «четверка», отпихнув парткомы. И разве не так же понятно, какая получится «демократия», если сейчас отпихивать парткомы. В 1966 году китайская экономика, на упорядочение которой было потрачено несколько лет, поначалу быстро шла на подъем, но смута, поднятая Линь Бяо и «четверкой», серьезно ее подорвала.

Теперь наша экономика благодаря руководству ЦК партии и Госсовета снова встала на путь здорового развития, и если мы опять позволим кое-кому отпихивать везде парткомы и смутьянить, то дело модернизации превратится в пустое бахвальство. Это говорится не для устрашения, это вытекает из объективной истины, не раз подтверждённой на практике.

В-четвертых, нам необходимо отстаивать марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна. Одним из главных моментов наше го противоборства с Линь Бяо и «четверкой» была именно борьба с фальсификацией, извращением и выхолащиванием ими марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна. Мы разгромили «четверку», восстановили научный облик марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна и снова сделали их руководством для наших действий. Это – великая победа всей партии и все го народа. Но есть горстка людей, которые думают иначе. Они либо открыто выступают против основных положений марксизма-ленинизма вообще, либо, поддерживая на словах марксизм-ленинизм, выступают против идей Мао Цзэдуна, представляющих собой соединение всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции.

Мы должны решительно бороться со всеми этими ошибочными идейными течениями. Некоторые товарищи говорят, что они поддерживают только «правильные идеи Мао Цзэдуна», что «ошибочные идеи Мао Цзэдуна» они не поддерживают. Их утверждение тоже ошибочно. Мы твердо отстаиваем основные положения марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, иначе говоря, научную систему, построенную из этих основных положений, и рассматриваем их как руководство к действию. Что касается отдельных выводов, то ни Марксу, ни Ленину, ни товарищу Мао Цзэдуну не удалось избежать кое-каких промахов. Но эти промахи не относятся к научной системе марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна, сложившейся из их основных положений.

Сейчас мне хотелось бы особо остановиться на идеях Мао Цзэдуна. Антиимпериалистическая, антифеодальная китайская революция не раз терпела жестокое поражение. И разве не идеи Мао Цзэдуна помогли китайскому народу, то есть около четверти населения мира, найти правильный путь революции и в 1949 году освободить всю страну, а в 1956 году в основном завершить социалистические преобразования? Целый ряд великих побед не только в корне изменил судьбу Китая, но и сделал иной обстановку в мире. Идеи Мао Цзэдуна неотделимы от борьбы против гегемонизма на мировой арене, а осуществление гегемонизма под флагом «социализма» как раз и является самым ярким доказательством того, что марксистско-ленинские партии, пришедшие к власти, изменяют принципам социализма.

Как отмечалось выше, товарищ Мао Цзэдун в последние годы своей жизни выдвинул еще стратегическую идею относительно трех миров, лично открыл новый этап в отношениях КНР с США и Японией и создал тем самым новые условия для развития мировой борьбы против гегемонизма и перспектив мировой политики. То, что мы можем в условиях нынешней международной обстановки приступить к осуществлению модернизации в четырех областях, нельзя не считать заслугой товарища Мао Цзэдуна.

У товарища Мао Цзэдуна, как и у всякого человека, были свои недостатки и ошибки. Но что значат эти ошибки в его великой жизни по сравнению с его бессмертными заслугами перед народом? При разборе недостатков и ошибок товарища Мао Цзэдуна мы, разумеется, должны признавать его личную ответственность, но, что еще важнее, надо анализировать сложный исторический фон. Только в таком случае наше отношение к историческому прошлому и историческим личностям будет справедливым, научным, а значит, и марксистским. Того, кто при подходе к столь серьезному вопросу отойдет от марксизма, осудит партия и народ. И в этом не будет ничего странного.

Если раньше идеи Мао Цзэдуна были знаменем китайской революции, то в дальнейшем они всегда будут для Китая знаменем дела социализма и борьбы против гегемонизма. И мы будем идти вперед, всегда высоко неся знамя идей Мао Цзэдуна.

Дело и идеи товарища Мао Цзэдуна принадлежат не только ему одному. Они одновременно являются делом и идеями его соратников, партии и народа, представляют собой квинтэссенцию болеее чем полувекового опыта революционной борьбы китайского народа. То же самое можно сказать и про Маркса. Оценивая Маркса, Энгельс говорил, что только Маркс впервые дал современному пролетариату сознание его собственного положения и потребностей, сознание условий его освобождения. Разве здесь говорится о том, что герой творит историю? Историю творит народ. Но это нисколько не исключает уважения народа к выдающимся личностям. А уважение, разумеется, не культ, не обожествление.

Одним словом, для того чтобы осуществить модернизацию в четырех областях, нам необходимо отстаивать социали стический путь, диктатуру пролетариата, руководство со стороны Компартии и марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна.

ЦК считает, что сейчас нужно постоянно указывать на необходимость отстаивать эти четыре основных принципа, так как есть люди (пусть их совсем немного), которые пытаются их расшатать. А это абсолютно недопустимо. Никто из коммунистов, а тем более из идеологических и теоретических работников партии, не должен проявлять какие-либо колебания относительно этой коренной позиции. Расшатать любой из этих четырех основных принципов значит расшатать все дело социализма, все дело модернизации.

Делает ли ЦК из мухи слона, ставя вопрос таким образом? Конечно, нет. В силу развития обстановки партия не может не ставить вопрос именно таким образом.

В последнее время небольшое число людей устраивает кое-где беспорядки. Некоторые вредные элементы не только не внимают уговорам, советам и объяснениям ответственных работников партийных и правительственных органов, но и предъявляют различные требования, которые сейчас невыполнимы или вообще являются нецелесообразными. Они подбивают и подстрекают часть людей на штурм партийных и правительственных учреждений, захватывают служебные помещения, устраивают сидячие забастовки и голодовки, прерывают уличное движение, серьезно подрывая служебный, производственный и общественный порядок.

Более того, выдвинув такие сенсационные лозунги, как «Долой голод!» и «За права человека!», они подбивают часть людей на демонстрации и замышляют использовать иностранцев для широкой пропаганды их высказываний и дей ствий во всем мире. Некий «Китайский кружок за права человека» даже вывесил дацзыбао, в которой призывал президента США «позаботиться» о правах человека в Китае. Разве мы можем терпеть такие вещи, когда открыто призывают иностранцев вмешиваться во внутренние дела Китая? Некое так называемое общество «Оттепель» в опубликованной им декларации открыто ополчается против диктатуры пролетариата, обвиняя ее в расколе человечества. Разве мы можем терпеть такую «свободу слова», когда открыто выступают против принципов Конституции?

В Шанхае действует так называемый «Демократический семинар». Кое-кто из его участников возводит клевету на товарища Мао Цзэдуна и вывешивает огромные полотнища с контрреволюционными лозунгами, возглашая, что «диктатура пролетариата – корень всех зол» и что нужно «решительно и окончательно раскритиковать КПК». По их мнению, капитализм лучше социализма, а поэтому Китаю сейчас нужно заниматься не модернизацией в четырех областях, а так называемой «социальной реформой», то есть насаждать капитализм. Они открыто объявляют своей задачей уничтожение тех «каппутистов», с которыми «четверка» не успела покончить. Некоторые из них просят «политического убежища» за границей, а некоторые установили даже тайные связи с гоминьдановской разведкой и замышляют диверсии.

Вполне очевидно, люди эти всячески пытаются помешать нам переместить центр тяжести работы. Если мы закроем глаза на столь серьезные явления, то наши партийные и прави тельственные органы из-за помех со стороны этих людей не смогут нормально функционировать, а тогда о модернизации в четырех областях и думать будет нечего.

Хотя таких инцидентов очень мало и подавляющее большинство людей относится к ним неприязненно, тем не менее они заслуживают серьезного внимания. Во-первых, зачинщики инцидентов действуют обычно под вывеской так называемой демократии и поэтому могут без особого труда попутать людей. Во-вторых, они используют кое-какие социальные проблемы, оставшиеся от времен Линь Бяо и «четверки», и поэтому могут легко одурачить часть масс, у которых ныне имеются трудности, а правительство пока еще не в состоянии полностью их разрешить. В-третьих, они стали объединяться в разные тайные или наполовину тайные организации, поддерживая, с одной стороны, связь друг с другом в масштабе всей страны, а с другой, входя в сговор с тайваньскими и зарубежными политическими силами. В-четвертых, часть их стакнулась с имеющимися у нас в обществе хулиганскими шайками и некоторыми сообщниками «четверки» в целях расширить сферу своей подрывной деятельности. В-пятых, они стремятся уцепиться за те или иные недостаточно обдуманные высказывания некоторых наших товарищей, как за удобный предлог или спасительный талисман.

Вышеизложенные обстоятельства говорят о том, что борьба против этих людей не простое дело, ее не закончить в короткий срок. Мы должны основательно поработать и отделить обманутые массы (среди них много зеленой молодежи) от этих контрреволюционеров и вредных элементов, а также строго наказать по закону этих контрреволюционеров и вредных элементов. В то же время нам нужно вести воспитательную работу среди всех членов партии, с тем чтобы они обязательно повысили свою бдительность, считались с интересами целого, сплачивались воедино под руководством ЦК партии, чтобы они, наряду с дальнейшим раскрепощением сознания, решительным развитием демократии и мобилизацией всех активных факторов, усиленно преодолевали идейный разброд, возникший у небольшой частилюдей, особенно у небольшой части молодежи.

Нам надо специально разъяснить народу, в частности молодежи, вопрос о демократии. Социалистический путь, диктатура пролетариата, руководство Компартии и марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна – все это связано с вопросом о демократии. Какая демократия нужна теперь китайскому народу? Ему нужна теперь только социалистическая демократия, иначе демократия народная. Ему не нужна индивидуалистическая буржуазная демократия. Народная же демократия неотделима от диктатуры над врагами, а также от централизма, осуществляемого на началах демократии. Мы проводим демократический централизм, который представляет собой сочетание централизма, осуществляемого на началах демократии, с демократией, направляемой централизмом. Демократический централизм является неотъемлемой составной частью социалистического строя. При социализме личные интересы должны подчиняться коллективным интересам, интересы частного – общим интересам, временные интересы – перспективным, иными словами, частичное должно подчиняться целому, неглавное – главному.

То, что мы ратуем за эти принципы и осуществляем их, вовсе не означает, что можно игнорировать личные, частичные и временные интересы. Ведь при социализме личные и коллективные интересы, частичные и общие интересы, временные и перспективные интересы в сущности едины. Мы должны регулировать взаимоотношения между различными интересами по принципу единого и всестороннего планирования. Если поступать наоборот, если, скажем, гнаться за личными интересами в ущерб коллективным интересам, за интересами частного в ущерб интересам целого, за временными интересами в ущерб перспективным интересам, то неизбежно пострадают и те и другие интересы. Отношения между демократией и централизмом, между правами и обязанностями в конечном счете являются политическим и юридическим выражением отношений между изложенными выше интересами.

Именно поэтому товарищ Мао Цзэдун и говорил, что наша цель – создать такую политическую обстановку, при которой были бы и централизм и демократия, и дисциплина и свобода, и единая воля и личная непринужденность, живость и бодрость. Такая политическая обстановка является ничем иным, как политической обстановкой социалистической демократии, именно той обстановкой, которую мы всемерно создаем теперь и будем создавать в дальнейшем.

Раньше мы недостаточно пропагандировали и осуществляли демократию, существующие институты во многом еще не совершенны. Поэтому дальнейшее всемерное развитие демократии остается неизменной целью нашей партии на протяжении длительного отрезка времени. Однако, ведя пропаганду демократии, мы должны строго отличать социалистическую демократию от буржуазной, индивидуалистической демократии, сочетать демократию для народа с диктатурой над врагами, сочетать демократию с централизмом, демократию с законностью, демократию с дисциплиной, демократию с руководством партии. Теперь, когда в нашей хозяйственной жизни существует целый ряд трудностей, когда нужен целый ряд мер по урегулированию, упорядочению и реорганизации, требуется делать особый упор на пропаганду необходимости подчинять личные интересы интересам коллективным, интересы частного интересам целого, временные интересы интересам перспективным.

Если только все сверху донизу, как внутри, так и вне партии станут дорожить общими нитересами, то мы успешно преодолеем трудности и обеспечим светлые перспективы модернизации в четырех областях. И наоборот, отход от четырех основых принципов и пустая болтовня об абстрактной демократии неизбежно приведут к серьезному распространению ультрадемократизма и анархии, к коренному подрыву политической обстановки стабильности и сплоченности, к полному срыву дела модернизации в четырех областях. А тогда наша десятилетняя борьба с Линь Бяо и «четверкой» окажется напрасной, Китай снова очутится в состоянии хаоса и раскола, начнет регрессировать, в нем воцарится мрак, и китайский народ потеряет все надежды. Эта проблема крайне беспокоит не только народы нашей страны. Она крайне беспокоит также всех тех людей зарубежного мира, которые хотят видеть Китай могучим, и даже тех, кто хочет только развивать торговлю с Китаем.

Здесь не мешает еще остановиться на общественных нравах. Благодаря правильному руководству партии и правительства первые десять с лишним лет после образования КНР общественные нравы были здоровыми. Подавляющее большинство молодежи и подростков, которых партия воспитывала и растила, имело высокие идеалы, горячо любило социалистическую Родину, активно откликалось на призывы партии и правительства, защищало народные интересы, охраняло обще ственный порядок и везде и всюду проявляло замечательную самоотверженность и дисциплинированность. Нравы молодежи и подростков, а также общественные нравы в целом влияли и воздействовали друг на друга, народ и иностранные деятели отзывались о них одобрительно.

Но в последующие десять с лишним лет Линь Бяо и «четверка», ввергнув в хаос нашу партию, правительство и все наше общество, отравили духовно немало молодежи и подростков и серьезно подорвали устои социалистической морали. После разгрома «четверки» положение намного улучшилось, однако недооценивать действие духовного яда, оставшегося кое-где от нее, все же нельзя. Такое обстоятельство крайне не соответствует нуждам перенесения центра тяжести работы нашей партии. Мы ратуем за развитие нормальных сношений между китайцами и иностранцами, потому что это нужно для лучшего понимания и укрепления дружбы между нашим народом и народами других стран мира, для ввоза иностранной техники и средств.

Такие сношения будут шириться с каждым днем. Однако в силу недостаточной воспитательной и организаторской работы среди небольшой части молодежи и подростков появились кое-какие нездоровые явления. Некоторые юноши и девушки слепо преклоняются перед капиталистическими странами, а кое-кто из них при общении с иностранцами даже забывают о своем национальном и человеческом достоинстве. На это мы обязаны обратить серьезное внимание. Нам нужно как следует воспитывать молодое поколение, нужно принять всесторонние эффективные меры, чтобы оздоровить общественные нравы и нанести удар по позорным поступкам, которые их сильно портят.

Для того чтобы стимулировать прогресс общественных нравов, надо прежде всего как следует улучшить партийный стиль, причем от всех руководящих партийных товарищей требуется подавать личный пример. Партия служит образцом для всего общества, а партийные руководители – образцом и для всей партии. Если партийная организация отодвигает в сторону запросы и интересы масс, остается к ним глухой, то как же можно требовать от масс относиться к ее руководителям с доверием и любовью?

Если руководящие кадры партии не будут требовательными к себе, не будут соблюдать партий ную дисциплину и государственные законы, если в нарушение партийных принципов они станут увлекаться групповщиной, добиваться привилегий, пользоваться «черным ходом», заниматься расточительством, ущемлять общие интересы ради личной выгоды, перестанут делить с массами радость и горе, на лишения идти первыми, а за благами – последними, подчиняться решениям парторганизации, ставить себя под кон троль масс или даже начнут мстить за критику, то тогда незачем надеяться на них в деле преобразования общественных нравов. В момент нынешнего исторического перелома, когда проблем скопилось целые горы и работы по горло, усиление партийного руководства и выправление партийного стиля приобретает решающее значение. Товарищ Мао Цзэдун говорил:

«Как только стиль нашей партии станет совершенно правильным, весь народ будет учиться у нас. Всякий некоммунист с указанными выше скверными повадками – если только он человек доброй воли – будет учиться у нас, исправит свои ошибки, и таким образом мы сможем оказать положительное влияние на всю нацию».

Только выправив партийный стиль, мы сможем улучшить общественные нравы и отстоять четыре основных принципа.

Есть ли в том, о чем говорилось выше, какие-либо несоответствия с духом третьего пленума ЦК? Конечно, нет. Все, о чем здесь говорилось, – это меры, необходимые для реализации курсов и установок третьего пленума ЦК. Повторяю: если не принять этих мер, то курсы и установки третьего пленума ЦК, перемещение центра тяжести работы, осуществление модернизации в четырех областях – все это повиснет в воздухе, не удастся также дать развитие и демократической жизни внутри и вне партии. Поэтому целиком и полностью ошибаются те, кто утверждает, будто ЦК взял курс на «свертывание», будто он отказался от курса на развертывание демократии. Только твердо придерживаясь четырех основных принципов, которые наша партия неуклонно отстаивает, и решительно преодолев нездоровые тенденции, мешающие претворять в жизнь курсы и установки третьего пленума ЦК, мы сможем уверенной поступью успешно идти вперед к нашей грандиоз ной цели.

III. Задачи идеологический и теоретической работы

На совещаниях по принципиальным вопросам теоретической работы, созванных ЦК, а также парткомами провинций, городов центрального подчинения и автономных районов, было задано немало вопросов, и я сейчас не могу ответить на каждый из них в отдельности. Сегодня мне хотелось бы остановиться на двух вопросах, связанных с задачами идеологической и теоретической работы. Я плохо знаком с обстановкой в целом, а с обстановкой на местах и того хуже, так что вполне ли подходящим будет сказанное мной, судите, товарищи, сами.

Во-первых, о некоторых требованиях, предъявляемых сейчас к идеологической и теоретической работе.

Марксистская идеологическая и теоретическая работа не может отрываться от реальной политики. Под политикой я имею в виду здесь общую обстановку классовой борьбы, идущей внутри и вне страны, коренные интересы китайского народа и народов мира в этой реальной борьбе. Нельзя представить себе, чтобы марксистскими идеологами и теоретиками были люди, которые отрываются от общей политической обстановки, не изучают ее и не прогнозируют ход практического развития революционной борьбы. Если продолжать в этом же духе, то какое же значение имеет тогда наше прошлогоднее обсуждение вопроса о практике как критерии истины, на которое мы затратили более полугода? Научный социализм, марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна развиваются в практической борьбе. Разумеется, мы не станем возвращаться от научного социализма к социализму утопическому, а также не позволим марксизму остановиться на уровне отдельных выводов, сделанных десятки или сотню с лишним лет тому назад. Поэтому мы постоянно говорим, что раскрепостить сознание значит изучать новые обстоятельства и разрешать новые проблемы, применяя основные положения марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна.

Что теперь важнее всего для нашей страны, если иметь в виду новые обстоятельства и новые проблемы? Конечно, осуществление модернизации в четырех областях или, как говори лось выше, модернизации китайского типа. Мы уже говорили, что углубленным изучением новых обстоятельств и новых проблем, которые возникают при осуществлении в Китае модернизации в четырех областях, своими ответами важного ориентирующего значения наши идеологические и теоретические работники внесут важный вклад в марксизм и докажут, что они поистине высоко несут знамя идей Мао Цзэдуна. Это, конечно, вовсе не значит, что по всем идеологическим и теоретическим вопросам, не имеющим прямого отношения к четырехаспектной модернизации, можно не вести серьезной и углубленной научно-исследовательской работы. В философии, общественных науках, равно как и в естественных науках, нельзя игнорировать разработку базисных теорий, ибо иначе невозможен никакой сколько-нибудь крупный шаг в теоретической работе.

Во второй части своей речи я уже отмечал, что четыре основных принципа, которых следует твердо придерживаться при осуществлении модернизации в четырех областях, не являются чем-то новым. Однако в настоящий момент, в условиях новой обстановки, они приобретают новое значение и нуждаются в новом и вполне убедительном обосновании на базе новых обильных фактов. Только таким образов мы сможем воспитывать наш народ, нашу молодежь и рабочих страны, командиров и бойцов НОАК, а также убедить тех, кто в поисках истины обращается к сегодняшнему Китаю.

Это – чрезвычайно важная задача, задача огромного политического и теоретического значения. Ее не выполнить закамуфлированными выписками из старых книг, здесь нужна благородная творческая научная работа, требующая от революционных идеологов всех их сил. Из-за десятилетнего вредительства Линь Бяо и «четверки» на идеологическом фронте долгое время мололи несусветный вздор, и люди перестали доверять многим кадровым работникам и преподавателям, занимающимся политическим воспитанием. Винить за это работников политвоспитания нельзя. Теперь эти товарищи сильно переживают, сильно переживают также немало родителей, старых рабочих и старых воинов. Это тоже одно из важных условий, в силу которых ничтожное число враждебных элементов может провоцировать теперь волнения. Чтобы восполнить образо вавшийся пробел, нашим товарищам, работающим на идеологическом и теоретическом фронте, нужно немедленно организовать силы, выработать план и в возможно короткие сроки написать и издать серию весомых научных статей, книг, хрестоматий и учебников, новых по содержанию, по взглядам и языку.

Я предлагаю Отделу пропаганды ЦК КПК взять на себя руководство этой работой. Я предлагаю также выдавать от имени партии и государства денежные премии за дей ствительно хорошие работы, утвержденные аттестационной комиссией, и оказывать тем самым заслуженные почести этой с виду самой обычной, а на самом деле весьма тяжелой работе.

Осуществление четырехаспектной модернизации – многогранная, сложная и тяжелая задача, и идеологические и теоретические работники, разумеется, не должны ограничиваться обсуждением основных принципов этого дела. Перед нами стоит масса теоретических вопросов экономики, в том числе вопросы основной теории, теоретические вопросы промышленности, сельского хозяйства, торговли, управления и т. д. Ленин призывал побольше говорить об экономике и поменьше о политике. Если иметь в виду соотношение этих двух аспектов теоретической работы, то ленинские слова не утрачивают, по-моему, своей силы и сегодня. Однако это не значит, что я считаю, будто в области политики уже нет ничего, что заслуживало бы изучения. Наоборот, мы многие годы игнорировали научно-исследовательскую работу в области политологии, права, социологии и мировой политики, и теперь нам требуется поскорее наверстать упущенное. Подавляющему большинству наших идеологических и теоретических работников нужно заняться научными изысканиями по одной или нескольким специальностям. Все, у кого есть возможности, должны учиться иностранным языкам, причем овладевать ими в такой степени, чтобы можно было без всяких затруднений знакомиться с важнейшей зарубежной литературой по общественным наукам.

Мы уже признали, что отстаем от заграницы в области естественных наук, а теперь следует еще признать, что мы отстали от заграницы и в области научно-исследовательской работы по общественным наукам (в сопоставимых аспектах). Уровень у нас весьма невысок, многие годы не было даже статистических данных, а при таких обстоятельствах серьезная научно-исследовательская работа в области общественных наук наталкивалась, естественно, на колоссальные трудности. Поэтому нашим идеологическим и теоретическим работникам предстоит с твердой решимостью срочно наверстывать упущенное, углубленно работать по своей специальности, проникать в реальную действительность, об следовать и изучать в целях познания своего и чужого и все мерно остерегаться пустословия. Модернизацию в четырех областях пустословием не осуществить. Таких вещей, как, скажем, зазнайство и самодовольство, стремление вариться в собственном соку и непомерно раздутое самомнение, на которые указывал товарищ Мао Цзэдун, нашим идеологическим и теоретическим работникам равным образом нужно всячески избегать.

Только признав свою отсталость, мы сможем ее изжить. Надо отметить, что ответственность за такую отсталость ложится прежде всего на ЦК и парткомы всех ступеней, так как они применяли неправильные методы в руководстве идеологической и теоретической работой, вводили слишком много «запретных зон», мало заботились и поддерживали. Сегодня я от имени ЦК выступаю перед вами всеми с самокри тикой. В дальнейшем нужно, чтобы все парткомы, начиная с ЦК, поставили идеологическую и теоретическую работу на правильный путь и отвели ей важное место. Наша партия – крупная марксистская партия, и если мы сами не будем придавать большого значения изучению марксизма, не будем в соответствии с развитием практики продвигать марксизм вперед, то как же нам тогда справиться со своей работой? И не превратится ли тогда в пустую фразу наша решимость высоко нести знамя марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна?

Во-вторых, мое мнение по некоторым теоретическим вопросам.

Во время обсуждений, которые шли в последние месяцы, теоретические работники поставили массу вопросов. Многие из этих вопросов нуждаются в дальнейшем изучении. Сейчас мне хотелось бы высказать свое мнение только по наиболее актуальным из них.

1) Об основных противоречиях социалистического общества и о главном противоречии нынешнего периода. Наиболее правильной формулировкой основных противоречий остается, по-моему, формулировка, которую дал товарищ Мао Цзэдун в своей работе «О правильном разрешении противоречий внутри народа»: «В социалистическом обществе основными противоречиями по-прежнему являются противоречия между производственными отношениями и производительными силами, между надстройкой и экономическим базисом». Тут дальше следует большой абзац, и повторять его сейчас я не буду. Разумеется, указать на эти основные противоречия отнюдь не значит полностью разрешить вопрос, здесь необходимо еще глубокое и конкретное исследование. Однако практику 20 с лишним лет показывает, что данная формулировка удачнее других.

Что касается того, что является главным противоречием нынешнего периода, иначе, его главным вопросом или центральной задачей, которые предстоит разрешить партии и народу, то это фактически уже ясно, поскольку третий пленум ЦК принял решение о перенесении центра тяжести работы на осуществление социалистической модернизации. В том, что уровень развития наших производи тельных сил низок и далеко не удовлетворяет потребности народа и государства, заключается главное наше противоречие в нынешний период, и разрешение этого главного противоречия является нашей центральной задачей.

2) О классовой борьбе в социалистическом обществе. Этого вопроса я уже коснулся выше, когда говорил о диктатуре пролетариата. Классовая борьба в социалистическом обществе – объективная реальность, ее нельзя ни преуменьшать, ни преувеличивать. Практика показывает, что и преувеличение и преуменьшение приводят к серьезным ошибкам. Что же касается того, существует ли классовая борьба на протяжении всего исторического периода социализма от начала до конца, то здесь имеется целый ряд сложных и трудных вопросов теоретического и практического характера. Разрешить эти вопросы одними ссылками на предшественников нельзя, и вам можно продолжить свои научные поиски. Словом, нынешняя и последующая классовая борьба социалистического общества заметно отличается и будет отличаться от классовой борьбы всех классовых обществ, существовавших в прошлом. Это тоже объективный факт, который нам нельзя отрицать. Отрицание этого факта тоже приведет к серьезным ошибкам.

3) О продолжении революции при диктатуре пролетариата. Эта формулировка в том толковании, какое давалось при ее выдвижении, означает, что нужно, так сказать, «вырвать власть у каппутистов», то есть делать революцию в обход парткомов, ниспровергать все и вся. Практика уже доказала ошибочность этой формулировки. Что касается того, чтобы дать ей новое толкование, то внутри партии можно продолжить работу в этом направлении.

4) Можно ли выдвигать на обсуждение формулировки, касающиеся линии XI съезда партии? Линия партии, равно как и все партийные решения, вообще должна проверяться на практике. Необходимость этого товарищ Мао Цзэдун мотивировал не раз. Нельзя считать, раз та или иная формулировка принята партийным съездом, то вопрос о том, насколько она правильна, уже не подлежит никакому обсуждению. Если это не так, то почему же очередной съезд выдвигает новые формулировки?

Нередко бывает, что в силу изменения реаль ной обстановки ЦК приходится вносить необходимые поправки в резолюции состоявшегося съезда еще до созыва нового. Так, в силу изменения реальной обстановки и ее оценки пленумы ЦК одиннадцатого созыва, особенно третий пленум ЦК, произвели кое-какое необходимое урегулирование линии XI съезда партии. Некоторое необходимое урегулирование, возможно, понадобится и в дальнейшем. Все это в порядке вещей. Однако, согласно требованиям партийной дисциплины, обсуждение формулировок, касающихся линии XI съезда, за исключением тех, относительно которых уже имеется официальное решение ЦК, должно вестись на соответствующих партийных совещаниях и не выходить за эти пределы.

Как бы то ни было, но при изучении и обсуждении идеологических и теоретических вопросов нужно твердо придерживаться курса «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ», курса, содержащего три предупреждения, а именно: не придираться понапрасну, не разбрасываться ярлыками и не заниматься выпадами, а также курса, требующего раскрепостить сознание, отказаться от слепой веры и во всем исходить из реальной действительности. Насчет всего этого третий пленум ЦК вынес решение, и мы снова напоминаем об этом потому, что здесь недопустимы ни малейшие колебания.

Товарищи! Нынешний период – это период важного перелома в истории нашей партии и страны. Ведя за собой народ, наша партия успешно преодолела массу препятствий, возведенных «четверкой», и превратила Китай из страны хаоса в страну порядка и быстрого прогресса. Великие перспективы осуществления четырехаспектной модернизации волнуют, воодушевляют и направляют всю нашу партию, армию и народы страны. Широкие слои кадровых работников и народных масс наперебой стремятся внести свою лепту в целях приближения столь светлых перспектив. В этот период перед работниками идеологического и теоретического фронта встают особо важные задачи. После разгрома «четверки» армия идеологических и теоретических работников нашей партии добилась огромных успехов, она добилась важных успехов и после третьего пленума ЦК партии одиннадцатого созыва. Любая недооценка этих успехов является ошибочной. Однако стремительное развитие обстановки требует стремительных темпов в развертывании нашей работы. Надеюсь, что наше столь важное совещание поможет вам, партийным идеологическим и теортическим работникам, глубже понять обстановку, задачи, курс и политику партии, а также значение своей работы, еще теснее сплотит вас вокруг ЦК партии. Надеюсь, что своей эффективной и плодотворной работой вы сплотите все народы страны вокруг Компартии Китая.

Давайте же единодушно бороться во имя неуклонной реализации курса третьего пленума ЦК и перенесения центра тяжести работы нашей партии, давайте же, преодолевая все трудности, бороться во имя завоевания великой победы в деле осуществления четырехаспектной модернизации!

О строительстве социализма с китайской спецификой

(доклад 30 июня 1984 года)

После разгрома “четверки” мы, начиная с 3-го пленума ЦК партии 11-го созыва, разработали правильную идеологическую, политическую и организационную линию, а также целый ряд правильных курсов и установок. В чем состоит наша идеологическая линия? В том, чтобы твердо держаться марксизма, неизменно соединять его с китайской реальностью. Другими словами, твердо держаться реалистического подхода, за который ратовал товарищ Мао Цзэдун, твердо отстаивать его основные идеи. Для Китая очень важно твердо держаться марксизма, очень важно также твердо держаться социализма. Более ста лет, истекших со времени опиумной войны, Китай подвергался агрессии и унижениям. И только после того как китайский народ воспринял марксизм и твердо вступил на путь, ведущий от новой демократии к социализму, китайская революция увенчалась победой.

Кое-кто может так поставить вопрос: если бы Китай не строил социализм, а пошел по пути капитализма, то китайский народ все равно поднялся бы во весь рост и Китай все равно расправил бы плечи. Но давайте заглянем в историю. В течение 20 с лишним лет гоминьдановского правления Китай все равно представлял собой полуколониальное и полуфеодальное общество. А это показывает, что капиталистический путь в Китае себя не оправдал.

Твердо придерживаясь марксизма и идей Мао Цзэдуна, соединивших марксизм с реальной действительностью Китая, китайские коммунисты пошли своим путем. Конкретно, они взяли курс на окружение города деревней и привели китайскую революцию к победе. Китайская революция бы обанкротилась, а Китай до сих пор остался бы раздробленным и по сей день не был бы независимым и единым, если бы мы не были марксистами и не верили до конца в марксизм, если бы мы не шли своим путем, не соединяли марксизм с реальной действительностью Китая. Вера в марксизм – духовный стимул победы китайской революции. В момент образования КНР мы приняли от старого Китая прогнившее хозяйство. Промышленность почти равнялась нулю, продовольствия тоже не хватало, инфляция носила злокачественный характер. Словом, экономика находилась в состоянии полного хаоса.

Мы разрешили вопрос о питании и занятости, стабилизировали цены, привели к единству финансы и экономику. Народное хозяйство очень быстро восстановилось, и на этой основе развернулось крупномасштабное экономическое строительство. На что мы опирались? На марксизм, на социализм. Иные говорили: “Ну зачем вам социализм?” А мы отвечали: “Капитализм Китаю не годится, в Китае нужно строить социализм”. Если не строить социализм, а идти по пути капитализма, то Китаю не удастся покончить с хаосом, расстаться с бедностью и отсталостью. Поэтому мы неоднократно заявляли о необходимости твердо придерживаться марксизма и идти по социалистическому пути. Но марксизм должен сочетаться с реальными условиями Китая, а социализм – соответствовать китайской реальности и китайской специфике.

Что такое социализм? Что такое марксизм? Насчет этого у нас раньше было не совсем ясное представление. Марксизм придает наибольшее значение развитию производительных сил. Социализм, о котором мы говорим, является низшей стадией коммунизма. На высшей стадии коммунизма будет действовать принцип “от каждого – по способностям, каждому – по потребностям”. Для перехода к этому принципу требуется, чтобы общественные производительные силы развивались высокими темпами и было изобилие материальных общественных благ. Поэтому самая коренная задача в период социализма – развитие производительных сил. Преимущества социалистического строя выражаются в конечном счете как раз в том, что производительные силы при нем развиваются более быстрыми, более высокими, чем при капитализме, темпами, а на базе их развития непрерывно улучшается материальная и культурная жизнь народа. Если говорить о наших недостатках в годы после образования КНР, то они сводятся к некоторой недооценке важности развития производительных сил. Социализм призван покончить с бедностью. Бедность – не социализм и тем более не коммунизм.

Какой путь в состоянии обеспечить развитие производительных сил и улучшение жизни народа при нынешней отсталости Китая? Здесь мы снова возвращаемся к вопросу о том, какого пути придерживаться – социалистического или капиталистического. Капиталистический путь позволит разбогатеть горстке людей, составляющих несколько процентов населения Китая, но ни в коем случае не остальным 90 с лишним процентам людей. А твердое отстаивание социализма, осуществление принципа распределения по труду не приведет к появлению, с одной стороны, слишком богатых, а с другой – слишком бедных людей. Таким образом, поляризация не произойдет у нас и через 20 – 30 лет при развитых производительных силах.

Наша политическая линия сводится к тому, чтобы неуклонно развивать производительные силы с упором на четыре модернизации и ни в коем случае не ослаблять этого основного звена работы, если только не вспыхнет мировая война. Но если даже она и вспыхнет, то после ее окончания мы все равно возьмемся за строительство. Выдвигая задачу четырех модернизаций, мы как минимум ставим себе целью достичь к концу XX века среднезажиточного уровня жизни. Впервые я сказал об этом в декабре 1979 года в беседе с бывшим премьер-министром Японии Охира Масаеси, прибывшим тогда в нашу страну с визитом. Достижение среднезажиточного жизненного уровня означает, что валовой национальный продукт на душу населения составит у нас 800 американских долларов.

По сравнению с вами, заметил я ему тогда, это все же низкий уровень, а для нас – это смелые дерзания и высокие стремления. Миллиардное сейчас население Китая возрастет к тому времени до 1 миллиарда 200 миллионов человек, а валовой национальный продукт – до триллиона американских долларов. При капиталистическом способе распределения эта сумма не избавляет от бедности и отсталости подавляющее большинство населения, но при социалистическом позволяет буквально всему народу страны зажить среднезажиточной жизнью. Вот почему мы твердо придерживаемся социализма. Без социализма в Китае не создать общества со среднезажиточным уровнем жизни.

Нынешний мир – мир широких сношений. Китай отстал после промышленной революции в западных странах, и одна из важных причин этого – его замкнутость. После образования КНР нас блокировали, но в известной мере мы и сами держались замкнуто. Все это создало для нас некоторые трудности. Опыт, накопленный за 30 с лишним лет, свидетельствует о том, что вести строительство при закрытых дверях нельзя – не добьешься развития. Двери закрывают в двух целях. Во-первых, от заграницы и, во-вторых, от своих – один район закрывает двери перед другим районом, одно ведомство – перед другим. Ни то, ни другое недопустимо. Мы хотим, чтобы развитие шло быстрее, но слишком быстро – не по нашим реальным силам. Его надо ускорять насколько это возможно. А поэтому нужно оживлять экономику внутри страны и проводить политику расширения сношений с заграницей.

Исходя из китайской реальности, мы прежде всего разрешаем вопрос о деревне. 80 процентов населения Китая сосредоточено в деревне, и стабилизация страны в первую очередь зависит от стабилизации деревни с 80-процентным китайским населением. Как бы ни хорошели города, без такой стабильной базы, как деревня, не обойтись. Поэтому мы прежде всего оживили экономику на селе, стали проводить там политику открытости и тем самым мобилизовали активность 80 процентов населения страны. Этот курс мы взяли в конце 1978 года и всего через несколько лет ощутили результаты. Состоявшаяся недавно 2-я сессия Всекитайского Собрания народных представителей 6-го созыва постановила перейти от реформы в деревне к реформе в городе. Городская реформа охватывает не только промышленность и торговлю. Она включает науку и технику, просвещение, а также все другие сферы. Словом, мы будем продолжать внутреннюю реформу и больше ширить внешние сношения.

Мы открыли доступ в 14 крупных и средних приморских городов. Мы приветствуем у себя иностранный капитал и достижения передовой зарубежной техники, причем управление тоже требует квалификации. Подорвет ли все это социализм? Думается, нет, ведь фундамент нашего государства составляет социалистическая экономика. Экономический базис социализма весьма широк, и привлечение иностранного капитала в несколько десятков и даже в сотню миллиардов долларов его не размоет. Привлечение иностранного капитала определенно станет важным вспомогательным, нет, сегодня, как видно, уже можно сказать, необходимым средством осуществления социалистического строительства в нашей стране. Конечно, появление кое-каких проблем не исключено, но негативные последствия в конечном счете будут совсем незначительны по сравнению с позитивными результатами ускорения темпов развития посредством использования иностранного капитала. Опасность в какой-то мере существует, но она невелика.

Если хотите знать, то такова наша концепция. Нам предстоит накапливать новый опыт, сталкиваться с новыми проблемами и затем находить для них новые решения. В общем, этот путь называется путем строительства социализма с китайской спецификой. Мы убеждены в его реальности и верности. За пять с половиной лет этого пути получены неплохие результаты. Наши темпы превзошли ожидания. Если развитие и дальше пойдет в таком духе, то к концу нынешнего столетия годовое производство промышленной и сельскохозяйственной продукции наверняка учетверится. Теперь мы можем сказать друзьям, что увереннорти у нас прибавилось.

Bepul matn qismi tugad.