Kitobdan sitatalar «Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни»

По слову Божию, вера и исполнение заповедей на одной линии стоят, и ни той, ни сему предпочтения не даётся. И вера без дел, и дела без веры ничего не значат. Только в неразрывной связи содевают они спасение наше, и сами при сем приемлют настоящую свою цену, силу и значение.…Для того, чтобы и вера была, как следует, и дела совершались достодолжно, необходима нам благодать Святого Духа. Без неё не только поверовать, но и подумать о добром не можем (см. 2 Кор. 3, 5); но если б и подумали, исполнить то не имеем сил. Ибо, как говорит Апостол, загадывать доброе мы ещё загадываем; но как только подойдёт дело, мы и прочь: «Еже бо хотети, — говорит, — прилежит ми, а еже содеяти доброе, не обретаю» (Рим. 7, 18). Таким образом, если б Господь показал нам только, чему веровать и как должно жить, и с этим одним оставил, то мы походили бы на того, кто освещён светом солнца, видит дорогу, по которой надо идти, и сознаёт, что он должен по ней идти, иначе пропадёт; а сил к тому, чтоб идти, не имеет, потому что расслаблен и болен. Но в таком случае лучше бы ничего не знать и не видеть, чем, узнавши и увидевши, не иметь возможности воспользоваться узнанным и увиденным.Милосердный Господь и не оставил нас с этим одним, а благоволил устроить нам ниспослание Пресвятого Духа, чтоб Он, действуя в нас, содевал с нами спасение наше. <…> И если кто спасён есть или спасается, то не иначе как благодатью. «Благодатию бо есте спасени чрез веру», — говорит святой Павел (Еф. 2, 8).Святитель Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. — М.: Сибирская Благозвонница, 2013. — С. 117—119