«Прощай, Гульсары!» kitobiga sharhlar

После этого произведения смело внесла автора в список любимых. Если будет лирическое настроение почитать что-то без пафоса, берущее за душу и топчащееся на болевых - теперь буду обращаться к нему. Это вам не слезодавильная Пиколт или другие современные писатели, любящие тонкие манипуляции на острых темах. Как выразился кто-то ранее в рецензиях к этой книге - "Просто конь умирает на протяжении всей книги". И "добил" подозрением на ремейк "Спирита". Это все, что нужно знать про тех, кому книга и автор не нравятся) Мне пришлось по вкусу все: размер, динамика, герои. Удивительным образом такой несовременный сюжет, такой простой и одновременно элегантный слог, - цепляют и не отпускают, пока не закончишь. Чувствуется характер времени, характер самого автора, и мораль, которую он несет сквозь страницы. Однозначно рекомендую.

У риска и бесстрашия одна мать...

Теперь иноходец шел к своему последнему финишу из последних сил. Никогда так медленно не шел он к финишу и никогда так быстро не приближался к нему. Последняя черта все время была от него на расстоянии одного шага.

ЭКРАНИЗАЦИЯ Режиссер: А.Амиркулов, 2008 г.

01:16

Конь и его человек. Хороший крепкий иноходец был рождён в свободе и со сладким вкусом молока матери на устах. Ветер в гриве и голове... Описания чётко дали картинку мультфильма "Спирит" под нежный голос Браяна Адамса:

02:46

Даже часть текста про пленение Гульсары и та кобылица со звездой на голове -- вновь кадры оттуда. Вот только Россия Киргизия для грустных. Поэтому вместо американского хэппи-энда нас ждёт оскопление главного героя и его долгая, мучительная, страшная гибель на протяжении всего рассказа. Страдают главные герои, страдает писатель, страдает читатель. Классика. И я само по себе не против трагедия или трагических историй с суровыми реалиями бытия. Муму в школе как-то пережили. Не понятно, зачем, но типа так надо было. Хорошо. Есть ли в сюжете или в интрасмыслах еще что-то?.. Кроме старика-алкоголика, который упустил свою любовь, конечно. Писательский стиль мне не показался ни особо красивым, ни уникальным. Огромное количество повторений, как компульсии, даже в пределах страничного разворота, и нет, это не ведет к усилению драматического эффекта. Это раздражало. Мне понравились только описания степи и быта конюхов и нравов коней. Видно, что человек знает толк и варился в этом какое-то время. Но в целом... Знаю тенденцию на христовы страдания и прочие восхвалённые смыслы. И ладно, диснеевской развязки я тут не ждала, разумеется. Но тут нет ни нормальных второстепенных героев, ни отдушин, ни альтернатив, ни игры смысла, ни тени, ни-че-го.

Просто конь умирает на протяжении всей книги. Хозяина-алкоголика бросает во флэшбеки о величии иноходца в прошлом. Молодец, не бросает коня. Ага! Ага? Ага...

Очень хорошая и добрая книга. Мне кажется,что читая безумное количество появляющихся новинок,детективов и триллеров, книг с напряженными сюжетами и неожиданными развязками,иногда очень полезно взять такую книгу,где нет этого напряжения,где все происходит медленно и спокойно,окунуться в мир простых человеческих ценностей,мир,где предел мечтаний - это большая теплая юрта,в которой растут твои дети,где тепло и пахнет пловом,где время не летит вспять,а течет как река. А еще это грустная книга.Грустная,потому что в ней как и в реальной жизни,радость и беда живут рядом,что простым человеческим надеждам не суждено сбыватся,а иногда вместо благодарности,мы получаем лишь горькие упреки.

Половина жизни проходит в мечтах, потому, быть может, и сладка она так, жизнь. Быть может, потому и дорога она, что не все, не все сбывается, о чем мечтаешь.

Это история жизни простого человека,табунщика Танабая и прекрасного иноходца, коня по имени Гульсары.Судьба свела их когда Гульсары был еще несмышленным жеребенком, ее линии постоянно переплетались в их судьбах до самого,не самого радостного конца.

Такие мы все. Вспоминаем друг о друге к концу жизни, когда кто тяжело заболеет или помрет. Вот тогда вдруг всем нам ясно, кого потеряли, каким он был, чем славен, какие дела совершил.

Еще меня удивил год написания повести (1966) и описание автором послевоенных событий жизни страны.Удивил,потому как вроде Чингиз Айтматов и бережно относится к слову "коммунист",тем не менее он так ярко расписывает порочные недостатки коммунистической системы,причем не просто описывает а приводит постояннно сравнение о том как было раньше и что получается на выходе сейчас.Неудивительно,что Чингиз Айтматов был одним из группы советских писателей подписавших письмо в редакцию газеты «Правда» о Солженицыне и Сахарове. В целом,получил большое удовольствие,читается легко,скорее всего продолжу знакомство с автором.

На очередное произведение Чингиза Айтматова мне всегда трудно решится, потому что я заранее знаю, что оно перевернет мне всю душу, вывернет все чувства наизнанку, затронет все струны моей души, заставит сопереживать, плакать, думать, страдать вместе с героями, чувствовать запах земли и теплоту человеческих рук. Я прочитала несколько произведений у автора, и они все именно такие. На Чингиза Айтматова необходимо настраиваться, никакое его произведение мимо не пройдет, и после каждой его книги остается долгое послевкусие.

"Прощай, Гульсары!" - это произведение о многом. Оно многогранно. Но, пожалуй, главный герой этого произведения - народ. Народ - это простые люди, работающие на земле, любящие землю, труд. Народ у Чингиза Айтматова - это смелые, честные, сильные, выносливые мужчины и мудрые, трудолюбивые, нежно любящие женщины. Да, они совершают ошибки, они ведутся на обман, они стремятся к ложным ценностям, которые не дают им разглядеть ценности вечные и истинные, но они всегда обретают мудрость, они могут в конце концов ее разглядеть. Вот и Танабай: вся его жизнь прошла в поиске правды, в стремлении, в доказывании определенных ценностей, определенных вещей. Но вот подошла его тропинка жизни к концу и продумал всю свою жизнь от начала до конца Танабай, поразмыслил над своими ошибками Танабай, и осознал Танабай, что истинно, а что ложно.

Я думала, что мне будет страшно читать про лошадь (вдруг, с ней что-то в произведении случится?). Мне казалось, что скучно читать про жизнь колхозников, про жизнь коневодов и пастухов. Удивительно, но я не могла оторваться от тех страниц, на которых описывалась жизнь Танабай в горах, когда шел окот овец, от тех страниц, где Танабай ухаживал за лошадями, даже от тех страниц, где у Танабая отбирали партийный билет. В чем секрет этого произведения? Почему мне, человеку очень далекому от сельского хозяйства, так интересно читать про это? Наверно, разгадка в том, что автор делает акцент именно на чувствах людей, которые трудятся, вкладывают всех себя в любимое дело, а не на технической стороне вопроса.

И да, конечно же, Гульсары, прекрасный иноходец, у которого тоже была длинная и тяжелая жизнь, который повидал много бед и зла на своем веку, который служил у хороших и плохих хозяев и который тоже в конце своей тропинки жизни оглянулся назад и вспомнил свою жизнь.

Я не устаю повторять, что произведения Айтматова обязательно должны быть в школьной программе. Они не только учат правильным, истинным ценностям, преподают уроки жизни, они учат тебя любить Родину и гордиться тем, что ты сын своей страны.

Читать эту книгу было непросто. Я почти ничего не знала про киргизских крестьян, про их быт. Куча уникальных слов, каких-то далеких и непонятных. Но история вышла живая, трогательная. Жизнь старика Танабая пролетает перед глазами. Вместе с ним радуешься гнедому иноходцу, переживаешь тяжелую весну в горах. А как сердце кровью обливается, когда читаешь про собрание, партбилет, друга Чоро. Как жаль старика, попавшего в сложные обстоятельства, когда и сделать ничего нельзя, и жутко обидно от несправедливость. И ведь остался же человеком!

Невероятно жизненная повесть о человеке и лошади. В небольшом количестве страниц отражена целая жизнь киргиза Танабая и иноходца Гульсары. Пронзительно. Впечатляюще. Искренне. Нелегкое послевоенное время, коллективизация, подъем колхозов, жизнь, отданная Родине, невероятный патриотизм и искреннее служение делу. Сейчас, в современном мире, утратившим подобные ценности, удивительно читать о таких вещах. Это другие люди, другая жизнь. Я всегда очень переживаю за героев, особенно, если их несправедливо обижают. Тяжело смотреть на то, что даже в такое нелегкое для страны время, когда все думали только о том, чтобы выжить и наладить хозяйство, были люди, для которых власть была важнее всего. Танабай - честный работник, настоящий коммунист. То, что он пережил в горах, когда принимал окот овец, было страшно, но он держался, а потом пришли начальники, ничего не понимающие, не знающие... В общем, что тут говорить? Всегда горько читать про несправедливость. И не только читать, но и видеть ее в жизни, в истории. Главное - самому не быть таким. Такие книги должны учить людей добру и взаимопониманию Образ Гульсары в книге выписан невероятно интересно. Те главы, где автор описывал чувства коня, я читала с огромным удовольствием. Это было замечательно. Вообще, мне очень понравился язык автора и его слог, пронизанный древними песнями, духом Киргизии. Это было мое первое знакомство с Чингизом Айтматовым. Это очень серьезный автор, чтение книг которого требует большой отдачи и душевных сил. Повесть, рвущая душу.

Трогательная, грустная до боли в сердце повесть о старике Танабае и буланом иноходце Гульсары. Коммунизм, образование колхозов, послевоенные годы, тяжелый труд. Казалось бы достаточно, но сколько же еще несправедливости, холодных ответов власти, отсутствия какой-либо элементарной помощи народу. Стремление некогда молодого Танабая угасает, но он остается верен советской системе, пытается сделать невозможное в ужасных условиях. На тех страницах, где описывается гибель приплода овец и самих маток, разрушенные и заброшенные кошары, дряхлая юрта чабана, вечный холод, дождь и снег, нехватка корма и еды, я просила остановить эти смерти и послать им помощь. Ломались судьбы людей, уходили чабаны, бросали свои отары, но в Танабае был стержень, казалось не оставалось сил, но он старался спасти отару. А что получил взамен - непонимание властей и незаслуженное исключение из партии. История иноходца Гульсары, прекрасном и сильном коне, который любит свободу, свой табун и строгого, но доброго хозяина, перекликается с историей Танабая: их молодость, полная сил и решимости, преодолевание трудностей и одинокая старость. Образ коня очеловечен автором в плане чувств и ощущений, Айтматов оставляет и старику, и коню надежду и веру в то, что не зря прошла жизнь.

Прослушала эту книгу в исполнении Козия. Читала эту книгу глазками давно, вообще мне нравится Айтматов. Но тут обратила внимание на то, что раньше просто еще не могла обратить внимание. Зачастую люди, которые очень сильно любят животных, не так сильно любят людей. А тут такая любовь сквозит в описании животных, но также чувствуется и любовь к людям... Очень пронзительная книга, ну а чтец... у меня просто нет слов уже... читает как всегда, просто великолепно!

Удивительные произведения, книги-притчи... Традиционно важную роль в повествовании играет у Айтматова природа. Она здесь-- живой организм, в котором все взаимосвязано; описания неспешные, ритмичные. Вот в романе " Плаха" бескрайние Моюнкумские степи, сушь, жара. Но после редких дождей степь оживает--- всюду лезет молодая травка. Ею питаются многочисленные стада сайгаков, исстари живущие здесь. Их столько, сколько нужно, чтобы хватило корма. Здесь живут и волки, их жизнь тоже зависит от степи, от поголовья сайгаков. Степь-- единая гармоничная система. Но вот приходят люди, и не заезжие разбойники,а целое государство с пятилетками, планами мясосдачи, соцсоревнованиями... Исчезают сайгаки, раз за разом гибнут щенки матери-волчицы... Вспоминаются строки Высоцкого про безжалостную охоту на волков... И обезумевшая волчица становится орудием мести судьбы людям, цепочка событий приводит к трагедии... В повести " Прощай, Гульсары!" те же степи,где издавна кочуют древние племена с отарами овец. Они живут в гармонии с природой, уважают и ценят ее, а за это кормятся ее дарами. Об этом поется и в старинных песнях, например, об отце-охотнике. Но приходит Советская власть, образуются колхозы, и вновь та же порочная система-- планы, обязательства, неуёмная жадность вышестоящих...И вот трава вытоптана и съедена все возрастающим поголовьем, голод, падеж скота, а требования все возрастают... Как привыкло наше государство наплевательски относиться к людям и к животным, да и к природе в целом! Война давно закончилась, а в колхозе голодно, все идёт на сдачу государству, не из чего строить помещения для животных, нечем кормить скот, да и люди живут так же-- денег нет, еды не хватает, тяжёлый беспросветный труд с утра до вечера. Государство здесь не лучше бая-кулака. Стечение обстоятельств-- и такое хозяйствование приводит к катастрофе: зима задержалась, снег, дождь, холод, а овцам пора ягниться, только крыша над ними дырявая, окна выбиты, кормов нет, и гибнут от холода и голода и овцы, и народившиеся ягнята, и ничего не может сделать чабан Танабай, хоть костьми ложится вместе с женой. Драматическое описание гибели животных, падающих от усталости, с ног сбивающихся людей-- плакать хочется от бессилия, от злости, жалости и безысходности! А что же руководство? Виноватого найти легко-- это сам чабан-- не доглядел, не выполнил обязательств. И гонят Танабая, как собаку, из партии, не нужен колхозу строптивый чабан... Для старого партийца, отдававшего жизнь за советскую страну на войне, затем в мирное время тяжко трудившегося годами в нечеловеческих условиях, это-- страшная трагедия, конец всему. Другой герой повести- уникальный конь--иноходец Гульсары, быстрый, как ветер, лёгкий, как птица, здесь он-- олицетворение самой природы. Вырощенный Танабаем, ставший ему другом, вольный и гордый, он попадает к дураку и негодяю председателю колхоза, выхолощен, заезжен и замучен плохим отношением. И вот встречаются они--- раньше времени постаревший человек и гордый когда-- то конь, превратившийся в дохлую клячу. И сидит ночью в степи около умирающего Гульсары его первый хозяин, вспоминая всю жизнь свою. Вся она проходит перед нашими глазами, все в ней было-- борьба за дело Революции, любовь, дружба, тяжкий труд, и щемящее чувство бесполезности этой жизни. Горько герою подводить итоги... Повесть пронзительная, берущая за душу, как все книги Чингиза Айтматова. И тяжело читать, и не оторваться.

Старый конь тащит телегу и старика. Они медленно возвращаются домой. Конь устал, старик отцепляет телегу, берет коня под уздцы и они продолжают свой путь. У коня заканчиваются силы, он падает, он умирает. Старик накрывает его своей одеждой, садится и вспоминает свою жизнь. И жизнь коня. Вспоминает свою буйную революционную молодость, и молодого иноходца, лучшего из табуна. Вспоминает зрелые годы на которые пришлась война, и подросшего коня-Гульсары, победителя местного турнира по скачкам. Послевоенные годы, любовь, пятилетки, работа чабаном, окот овец в грязи, в голоде, холоде, тяжкий труд, несправедливость, разочарование в советской власти,... и старость... Все проходит перед его глазами...

Прочитав, как будто чужую жизнь прожил, давно так не сопереживал при чтении. Про окот овец написано непревзойденно! Замечательная, жизненная книга.