Hajm 330 sahifalar
Избранное
Kitob haqida
Борис Константинович Зайцев – писатель, очеркист, мемуарист, переводчик. Один из последних крупных литераторов Серебряного века. Равнодушный к модным литературным течениям своего времени, Зайцев остался верен традициям русской реалистической литературы. Получив признание и известность еще в дореволюционной России, он покинул родину в 1922 году и почти 50 лет провел в эмиграции. Влияние религиозно-философской мысли Н. Бердяева, Л. Шестова, с которыми писатель поддерживал близкие отношения, сказалось на таких его произведениях, как «Афон», «Валаам», «Житие преподобного Сергия».
Книга эта для меня как глоток свежего воздуха.
Давно я уже не читала ничего подобного.
Как пишут о Борисе Зайцеве в предисловии «это один из последних крупных литераторов Серебряного века», а его произведения – это без преувеличения классика русской духовной прозы, размышления о смысле жизни, о Боге и человеке. А каким великолепным русским я зыком пишет Борис Зайцев.
В этот сборник вошли путевой очерк «Афон», переложение жития «Преподобный Сергий Радонежский», путевой очерк «Валаам» и ряд других произведений.
Это знакомство с людьми ,"устремленными в вечность" – монахами афонских и Валаамского монастырей.
Борис Зайцев не смотря на все перипетии своего века и своей жизни был и остался христианином , а книги его о том, как жить по Христовым заповедям в условиях жестокого двадцатого века.
Единственное, что немного подпортило радость от знакомства с этим автором, это бумага , которая использовалась для этого издания. Но в электронном виде этот недостаток ни на что не повлияет.
Борис Зайцев для меня - это едва ли не последний отголосок той России, которой уже нет и никогда не будет. Он писал про вечное, незыблемое и неколебимое. Повествование тихое, неторопливое. Особенно завораживают путевые очерки писателя-паломника, приуроченные к посещению святых мест. Так, Зайцев с большой любовью описывает свое пребывание на Афоне, попутно знакомя читателей со смиренными монахами, святыми острова, устройством монастырей и скитов, бытом братии. Чувствуется, что для автора поездка на святую землю значила очень много, поэтому все строки он писал от души. Подобные книги требуют внимательного прочтения без спешки и суеты, чтобы читатель имел возможность еще раз взглянуть на свою жизнь с другой стороны.
Какой богатый русский язык! С какой любовью описаны монахи, красота святых мест! Последнее время, всё больше, попадались духовные книги, написанные слащаво, скудным языком. Правильно, глоток свежего воздуха. Особо понравилось житие преподобного Сергия Радонежского.
запомнившееся (передаю по памяти): «Может показаться странным, что старец, проживший уже долгую монашескую жизнь, всеми уважаемый, управлявший монастырем, в облике последнего кающегося грешника проходит через весь храм. Но это только кажется так. Ибо путь духовной жизни в том и состоит, что чем
Можно ошибиться, называя светлые периоды, но в темных, кажется, погрешности не сделаешь.
Трудно вообще сказать, когда легка была жизнь человеческая.
В жизни нет одинаковости. То недели и месяцы, где всё пусто, то часы, заставляющие тебя, в переполненности, молчать, быть наедине с налитым в тебя.
Izohlar, 3 izohlar3