Kitobni o'qish: «Ковчежец счастья. Псалмы»

От автора

Как Журден обнаружил однажды, что говорит прозой, так и я понял, что давно уже пишу псалмы. Это понимание пришло не сразу, но оно пришло от стихов. Что бы я ни писал, они приходят свыше, и душа устремляется вверх, поначалу, казалось, навстречу стихам.

Однако, с опытом работы над текстами и над собой пришло понимание, что не к стихам возносится душа, а к Слову. А стихи, строчки – это лестница, по которой поднимается зов, и по которой спускается от Слова ответ.

Прошло довольно времени, прежде, чем я научился не столько пользоваться Словом, сколько обращаться к нему и слышать Его возвышающий отклик. Псалмами я называю стихи, в которых особенно явно переживаю возвышение. Те стихи, где чëтко видна вертикаль бытия, и где различие между «вверх» и «вниз» становится смысловым.

Со временем я стал легко узнавать псалм, когда он приходит. В этой книге я называю теперь псалмами также и те стихи, которые писались давно, когда я ещë не умел открывать им сердце так, чтобы они доходили и до ума тоже. Но именно они вытянули меня из ничтожества в достоинство и научили быть счастливым.

Меня часто спрашивают, почему я говорю «псалм», а не «псалом»? Ведь слова «псалм» нет в русских словарях. Причина такого своеволия состоит в том, что слово «псалОм» слишком громко для моего слуха, слишком трубно и слишком общественно, слишком призывно и слишком культово. Оно не годится для того, чтобы именовать тихий мой разговор с Богом. «Псалом» направлено во вне, к общине. А «псалм» – во внутрь, туда, где живëт и правит Господь. Тем более, что и в церковном употреблении слово «псалом» установилось довольно поздно, в связи с реформой патриарха Никона. До него же писали «псалъмъ» а также «псальмъ».

Читайте же, друзья, мои псалмы. И да благословит вас Милостивый и Справедливый.

Псалм I
Алеф веры моей в тебе

 
Алеф веры моей в тебе,
День грядущий.
Осыпь лжи и насилий
Надежду не сможет убить.
Оглянись,
 
 
Эхо истины
Хлебом приходит насущным.
Оглянись же, Господь,
Дай и нам до свободы дожить.
 

Псалм II
Вымирает постепенно

 
Вымирает постепенно
тот, кто знал, что было раньше.
На его приходит место
тот, кто прошлого не знает.
 
 
Это встречное движенье
называется «прогресс»,
а в движеньи неизменны
только вечные миражи.
 
 
Мне доподлинно известно:
в нашем мире выживает
только вечного сомненья
любопытствующий бес.
 

Псалм III
Вызрело зарево в озере

 
Вызрело зарево в озере.
Рыбы не ромбами – розами.
 
 
Облако в воздухе розовом
в образе зверя над озером.
 
 
Замерло зарево росстани
в небе и в озере – порознь.
 
 
И светоградными лозами
в озеро свесилось гроздьями
зарево –
 
 
ваза слëз.
 

Псалм IV
Если прямо скажешь прямо

 
Если прямо скажешь прямо,
это будет очень грубо.
 
 
Если поздно скажешь прямо,
то получится издëвка.
 
 
Если рано скажешь прямо,
не поверят всë равно.
 

Псалм V
Что там перепел встревожен

Геле

 
Что там перепел встревожен
над гнездом во ржи,
и луна прозрачной кожей
над жнивьëм дрожит?
 
 
Всë спокойно. Конь стреножен.
Вложен меч в ножны.
И ладони осторожны,
и глаза нежны.
 
 
Но за далью луговою
где-то стонет выпь?
Там, где любят, нет покоя
и не может быть.
 
 
Спи, любимая. С тобою
нашу жизнь прожить
это слышать голубою
музыку в тиши
 
 
и, как перепел, душою
ночью над жнивьëм
нам одной гореть звездою,
нам с тобой вдвоëм.