Kitobni o'qish: «Африка. Краткая история с иллюстрациями»

© Борис Соколов, 2026

© ООО Издательство АСТ, 2026

Глава первая
Доисторическая Африка – родина Homo sapiens

Африка является родиной современного человека вида Homo sapiens (Человек разумный), который возник на востоке континента около 300 тысяч лет назад, а затем распространился по всему континенту и за его пределами. Еще отец эволюционной теории Чарльз Дарвин считал прародиной человека Африку, поскольку именно там обитают большие человекообразные обезьяны – горилла и шимпанзе; там же обитали и их ископаемые предки, являющиеся ближайшими родственниками гоминид: «Человек по строению своих зубов, ноздрей и некоторым другим особенностям принадлежит, бесспорно, к узконосым обезьянам Старого Света»¹.

Сейчас генетики считают доказанным, что все представители Homo sapiens, когда-либо жившие или ныне живущие на земле, произошли от одной сравнительной небольшой (приблизительно в 2 тыс. человек) популяции гоминид, проживавшей в Африке 150–70 тыс. лет назад. Более того, многие ученые полагают, что появление признаков, характерных для человека современного вида (Homo sapiens sapiens), вполне могло произойти у одной женской особи, жившей 100–200 тыс. лет назад в Восточной Африке, и все мы являемся ее прямыми потомками.

Гюстав Моро. Ископаемый человек(стереотипное изображение). Гравюра. 1861

По мнению ряда ученых, прогрессу и выживанию тех видов гоминид, которые стали предками современного человека, способствовала не столько совместная охота (первые гоминиды по большей части питались плодами и растениями), сколько совместные действия по защите от хищных животных, а также сотрудничество при изготовлении каменных орудий. Это помогло им вытеснить другие виды в результате конкуренции.

Тут следует оговориться, что широко распространенное среди социальных антропологов и первых физических антропологов мнение о вреде инбридинга, ведущего к вырождению и гибели популяций, вряд ли основательно для ранних популяций. Антропологи долгое время были уверены, что наши предки еще в далекие доисторические времена осознали катастрофические последствия инбридинга и потому ввели запрет на инцест (кровнородственные браки и сексуальные связи). На самом деле инбридинг ведет к вырождению только в том случае, если в популяции имеются гены, вредные для поддержания жизнеспособности потомков: например, ген гемофилии – врожденной несвертываемости крови. Наоборот, если в популяции имеются гены, которые способствуют повышению жизнеспособности потомства, эти гены из рецессивных превращаются в доминантные, а сама популяция испытывает бурный рост и распространяется на новые территории, подавляя и ассимилируя другие. Мы все, ныне живущие на Земле, как раз и являемся потомками этих «позитивных» популяций, сложившихся в результате инбридинга.

Интересно, что примерно в это же время, 6–8 тыс. лет назад, началась языковая дифференциация человечества – выделялись языки, ставшие праязыками для существующих сегодня языковых семей. Вполне возможно, что этот процесс также был связан с усложнением социальной организации, что могло привести к появлению новых языков, племен и первых этносов.

Homo sapiens. Иллюстрация из атласа из 28 иллюстраций под редакцией Роберта Нокса. 1849

Учитывая, что генную теорию человечество разработало только в XX веке, совершенно невероятным представляется предположение, что первобытный человек мог осознать опасность с биологической точки зрения и поэтому ввести запрет на кровнородственные браки и половые связи. Предположительно запрет на инцест в первобытных обществах был введен в связи с усложнением их структуры с более четким разделением на половозрастные и поколенческие страты. Кровнородственные браки и связи разрушали как семейные ячейки, так и границы между поколениями, и затрудняли управление племенем. Это, вероятно, и вызвало запрет на инцест.

Только на африканском континенте обнаружены костные остатки, представляющие все ступени развития человека, начиная от найденных в 1978 году останков жившего 3,7 млн лет назад прямоходящего гоминида в Лаэтоли (Танзания), к югу от Олдувайского ущелья. В этом ущелье найдены разнообразные останки ископаемых гоминид, отражающие различные этапы эволюции. В то же время, за пределами африканского континента не найдены останки гоминид или их орудия древнее 2 млн лет.

Так, на берегу озера Туркана на севере Кении археологи нашли окаменевшие следы двух видов гоминид, которые ходили по мягкому прибрежному грунту 1,5 млн лет назад. Вероятно, это были Homo erectus и Paranthropus boisei. Поверхность формировалась на протяжении нескольких часов или дней, после чего была захоронена под новыми слоями озерных отложений. Поэтому парантропы и эректусы посещали эти места практически одновременно. Эти виды сосуществовали от 2,5 до 1,3 млн лет назад, вплоть до вымирания парантропов, и, очевидно, не конкурировали друг с другом, так как имели разную пищевую базу: судя по строению зубов и челюстей, парантропы, скорее всего, были вегетарианцами, а эректусы – мясоедами.

Походка африканских Homo erectus 1,5 млн лет назад уже была похожа на походку Homo sapiens. А вот афарские австралопитеки, оставившие следы в Лаэтоли 3,66 млн лет назад, не так уверенно ходили и бегали на двух ногах. Их походка была не такой пружинистой, как у эректусов.

Как полагают ученые, еще 1,5–2 млн лет после своего возникновения женские особи гоминид при спаривании с самцами приматов – предками нынешних шимпанзе – давали жизнеспособное потомство, причем способное к дальнейшему размножению. Как два вида, шимпанзе и гоминиды разделились около 6 млн лет назад, причем этому предшествовал период их гибридизации примерно в 2 млн лет. То есть процесс родового и видового отделения гоминид от приматов еще не был завершен.

Их эволюция ускорилась в связи со сменой экваториальных лесов тропическими саваннами, поскольку из-за поднятия Рифтовых гор, произошедшего 7 млн лет назад, климат Восточной Африки стал более засушливым. Горы стали непреодолимым препятствием для местных приматов, которые, лишившись привычной среды обитания, не могли мигрировать в экваториальные леса Западной Африки и постепенно были вынуждены перейти к прямохождению, чтобы освободить передние конечности для добывания пищи и использования орудий.

Самые древние ископаемые гоминиды были найдены в Африке, что доказывает, что именно этот континент был колыбелью человечества. Древнейший из них, австралопитек, чей возраст составляет не менее 7 млн лет, еще не умел изготовлять орудия труда. Первые каменные орудия были найдены на стоянках гоминида Homo habilis, жившего 3,5 млн лет назад.

Предполагается, что первые предки человека, отделившиеся от приматов, – представители семейства гоминид, обладавшие еще самым примитивным разумом (или его первыми проблесками), – появились около 6 млн лет назад в Центральной и Восточной Африке. Французско-кенийская палеоантропологическая экспедиция 2000 года нашла костные останки гоминидов, живших в Африке 6 млн лет назад и уже умевших ходить на двух ногах. Они обитали в лесу, на берегу одного из озер в Кении. Этого гоминида назвали Orrorin tugenensis: Orrorin на языке суахили, на котором говорят в Кении, означает «Первый человек», а tugenensis происходит от названия холмов, где были найдены его останки, – Tugen Hills. Оррорины были низкорослыми – всего 1–1,2 м.

Но в 2001–2002 годах франко-чадская экспедиция в северо-западном Чаде, в пустыне Дьюраб, принадлежащей к тропическому саванному региону Сахель к югу от Сахары, обнаружила останки черепа, челюсти и нескольких зубов сахелантропа чадского (Sahelanthropus tchadensis), который жил 6–7 млн лет назад. Сахелантроп стоял на самых ранних этапах эволюции человеческой родословной или принадлежал к близкородственной параллельной линии. Неизвестно, были ли сахелантропы прямоходящими.

Виктор Васнецов. Каменный век. У пещеры шьют. Монументально-декоративный живописный фриз. 1881–1885

А в 2005 году японская экспедиция близ местечка Накали недалеко от города Маралал в Кении нашла челюсть примата Nakalipithecus nakayamai, жившего около 10 миллионов лет назад и представлявшего собой последнего единого предка человека и гориллы, после которого эти линии разделились.

По одной из теорий, ускоренная эволюция человекообразных обезьян и гоминид в Восточной и Южной Африке происходила потому, что там находятся большие месторождения урановых руд. Первый в мире «естественный атомный реактор», который возник в верховьях реки Огове (Габон) около 1,7 млрд лет назад и функционировал примерно 600 тыс. лет. Радиация увеличивала частоту мутаций.

В Африке люди впервые начали говорить. Древнейшие свидетельства широкого распространения символических артефактов, таких как гравированная охра и ракушки из пещеры Бломбос, датируются временем около 100 000 лет назад. Эти находки могут служить косвенными признаками сложной коммуникации, в том числе связанной с возникновением языка. Ранее происхождение языка связывали с культурной экспансией около 50 000 лет назад. Новое исследование было проведено под руководством Сигеру Миягавы из Массачусетского технологического института: оно, опираясь на ДНК и моменты разделения древних популяций, смещает эти сроки гораздо глубже в историю Африки. Используя генетические расхождения как ориентир, ученые установили твердую нижнюю границу: фундамент для структурированной речи присутствовал у Homo sapiens как минимум 135 тыс. лет тому назад, когда произошло самое раннее крупное разделение популяций среди ранних групп современных людей. Геномные данные доказывают, что ранние ветви Homo sapiens тогда уже разделялись на отдельные группы, которые затем распространились в разные регионы и создали уникальные культурные традиции. Все известные человеческие сообщества обладают одной и той же фундаментальной языковой способностью: они используют структурированные системы, сочетающие грамматику со смыслом. Ни одна задокументированная человеческая популяция не лишена когнитивной базы, необходимой для сложной речи. Если ранние ветви разделились 135 тыс. лет назад и все потомки этих популяций обладают этой особенностью, то базовая биологическая структура должна предшествовать разделению. Иначе по крайней мере одна линия демонстрировала бы принципиально иную коммуникативную систему. А биологическая готовность к речи предшествовала расцвету материальной культуры, в которой фактор языка играл важнейшую роль.

Человек вышел за пределы африканского континента, по некоторым оценкам генетиков, около 80 тыс. лет назад. Примерно этим же временем датируются первые известные нам украшения: бусы из раковин, найденные на территории современного Марокко, возрастом 82,5 тыс. лет. Этот факт говорит о том, что к тому времени мышление Homo sapiens было достаточно развитым: ему уже был присущ символизм, а значит – произошел скачкообразный рост индивидуального самосознания. Вполне вероятно, что ему соответствовала довольно развитая общественная организация, объединявшая уже несколько число семей в какое-то раннее подобие родов и кланов. Можно предположить, что усложнение общественной организации привело к необходимости (или возможности) миграции за пределы Африки. Не исключено, что произошли какие-то столкновения между кланами и проигравшие предпочли эмигрировать. Кроме того, вряд ли на опасное путешествие решилась бы одна семья. Скорее это должна была быть группа семей, которые могли оказать друг другу поддержку на новых землях.

Тогда же начался и процесс расообразования, когда от австрало-негроидной расы отделилась сначала европеоидная, а от европеоидной, впоследствии, – монголоидная. Самые древние представители Homo sapiens современного типа (Homo sapiens sapiens) принадлежали к австралоидной расе, будучи первой волной людей, покинувшей Африку.

Негроиды возникли позднее в результате эволюции оставшихся в Африке австралоидов и постепенно заселили весь континент, а позднее в Северной Африке и на Ближнем Востоке были ассимилированы европеоидами. Австралоиды же заселили Австралию, Южную Индию и острова Тихого океана до Японии включительно.

Древнейшие галечные и каменные орудия олдувайской культуры, возраст которых около 50 тыс. лет, обнаружены в Олдувайском ущелье и в поселке Стелленбош в Южной Африке. Более поздние и более совершенные орудия найдены во многих районах Магриба, пустыни Сахара, Южной и Восточной Африки и в бассейне реки Конго. Начиная с X тысячелетия до н. э., появляются усовершенствованные каменные орудия и наскальные изображения – первые произведения искусства. Люди лупембской культуры в бассейне Конго научились делать долота и полые предметы, а также каменные листовидные наконечники для копий и кинжалов. В V тыс. до н. э. люди капсийской культуры на территории Туниса уже знали технику обработки резцов, употребление керамики и изящных каменных сосудов. Единичные керамические изделия появились в отдельных районах Зимбабве, Юго-Западной Африки и Капской провинции, где была представлена культура уилтон. Люди в Африке начали заниматься не только охотой и собирательством, но и рыболовством. Появились рельефы и росписи на темы охоты, причем не в единичных местах: в Магрибе, Сахаре, в долине Нила, в Нубии, в Восточном Судане, Эфиопии, Восточной Африке, в бассейне Конго и в Южной Африке. На них изображались дикие животные степей и саванн, а также люди на охоте, во время танцев и при исполнении обрядов. Тогда развитие Африки ничуть не отставало от других континентов.

В неолите появились земледелие и скотоводство. Мастера научились придавать камню необходимые формы. Лук и стрелы упростили охоту. Не позднее, чем в Европе, в ряде регионов Африки началась добыча и обработка металлов.

Рост населения ускорился с переходом от кочевого образа жизни к оседлому, от охоты и собирательства – к земледелию. Археологическим свидетельством такого ускорения является увеличивающееся число скелетов особей, не достигших репродуктивного возраста, найденных в африканских, европейских и североамериканских захоронениях возрастом 5–7 тыс. лет. Резкий рост количества продовольствия в связи с переходом к производящему хозяйству позволил оставлять в семье значительно большее число детей; прежде большинство новорожденных либо сразу убивали, либо оставляли умирать, не оказывая им никакой помощи.

Ущелье Олдувай в Танзании

Наиболее благоприятные условия для земледелия сложились в долине Нила, в полосе шоттов (впадин, заполненных соленой водой) в странах Северной Африки к югу от прибрежных хребтов Атласа, в том числе в современных Тунисе и Алжире, а также в Сахаре, которая в те времена еще не была пустыней. В период между VIII и III тысячелетиями до н. э. обильные осадки в Сахаре благоприятствовали скотоводству, охоте и земледелию. Южная Сахара была саванной с деревьями, центральная часть которой была покрыта открытыми степями, а северная часть представляла собой полупустыню. На всей территории Сахары была возможна жизнь. Сахарские саванны и области вокруг озер и рек были относительно плотно, по тем временам, заселены. Это подтверждается сотнями тысяч наскальных изображений разнообразных тропических животных.

Уже в V тысячелетии до н. э. в Египте было развито земледелие. В Северной Африке оно появилось в IV тысячелетии до н. э., а к югу от Сахары древнейшие находки земледельческих орудий относятся к I тысячелетию до н. э., а в некоторых регионах – только к I тысячелетию н. э. В Египте постоянные наводнения с последующим отложением ила сделали долину Нила чрезвычайно плодородной. В Среднем Египте, в частности в Дейр-Таса, археологи обнаружили много орудий, которые доказывали, что население Египта уже в VI тысячелетия до н. э. наряду с охотой и рыболовством занималось земледелием. И позднее, во времена античности и в раннем Средневековье, Египет оставался житницей Европы.

Люди, жившие на берегах озера Фаюм в 4500–4000 годах до н. э., охотились, ловили рыбу, сеяли злаки, разводили скот. Они знали пшеницу-однозернянку, ячмень и лен, использовали примитивную ирригацию. Среди археологических находок в этом регионе – деревянные серпы с кремневыми вкладышами, лук и стрелы, боевые булавы, гончарные изделия. Одежду фаюмцы делали не только из шкур, но уже и из льняных тканей.

Чопперы. Один из ранних примеров камнеобработки. 1,7 миллиона лет до нашей эры

На плато Тассили (Ахаггар) в Южном Алжире и в Феццане (Ливия) на почти безводных теперь возвышенностях Центральной Сахары и в горах Атласа найдены десятки тысяч рисунков, которые поражают своими художественными достоинствами. Они представлены росписями, фресками, высеченными на скалах рельефами и довольно точно передают особенности животных – слонов, носорогов, бегемотов, жирафов, львов и других хищников. Они датируются X–VIII тысячелетиями до н. э. Изображения людей, часто со звериными головами, сцены охоты или исполнения культовых церемоний свидетельствуют о жизни мезолитических охотников и о влиянии традиций североафриканской капсийской культуры. Ранняя живопись, в которой преобладали контурные изображения, с течением времени становилась все более стилизованной и абстрактной. С IV тысячелетия в этих горных областях и на бескрайних просторах Сахары преобладало разведение скота с длинными и короткими рогами. На юге Ахаггара, у подножия плато Ин-Геззам, было найдено порядка 80 доисторических поселений, а на цветных фресках можно видеть быков с закрученными рогами. Но и охота на диких животных, которые водились здесь в изобилии, отнюдь не исчезла.

Наскальные росписи также доказывают, что в период IV–I тысячелетия до н. э. в основном уже сложились главные антропологические типы африканского населения, причем это произошло без участия пришельцев с других континентов. По сохранившимся костным останкам человека можно установить, что уже в период мезолита существовали серьезные различия антропологических форм обитателей Африки, а костные останки периода неолита можно классифицировать по различным антропологическим признакам, в частности по показателю отношения ширины черепа к его длине. Тогда же начали складываться и многие ныне существующие языковые семьи.

Около трех тысяч лет назад на территории современного Камеруна сформировалась этническая общность, говорившая на языке банту, потомки которой заселили почти всю Африку южнее Сахары, и сейчас составляют до 70 % жителей всего африканского континента. За последние три тысячи лет древнейшее население региона южнее Сахары было либо ассимилировано либо уничтожено народностями банту.

На ранних древнеегипетских памятниках III тысячелетия до н. э., равно как и на наскальных рисунках, открытых в Феццане, изображены высокие светлокожие люди. Эти скотоводы, кочевавшие по Сахаре и Северной Африке, предположительно были носителями берберско-ливийских диалектов, которые наряду с египетским и коптским языками принадлежат к афразийской (семито-хамитской) семье языков. Они стали предками берберских и ливийских племен африканского побережья Средиземноморья, туарегов центральных нагорий Сахары (Тассили, Ахаггар, Адрар, Аир) и фульбе Западного Судана. В близком родстве с ними по антропологическим признакам находились племена скотоводов, заселившие впоследствии Сомали, Эфиопию и побережье Восточной Африки.

Луис Лики и Мэри Лики изучают челюсть парантропа Бойса. 1960-е

Глава вторая
Египет и его пирамиды

Топоним «Египет» – греческого происхождения (от др. – греч. Αἴγυπτος). Так называли эту страну античные греки и римляне. Название возникло, вероятно, от Хет-ка-Птах – города, который греки впоследствии именовали Мемфисом. Сами же египтяне в древности называли свое государство Та-Кемет («Черная Земля» – по цвету плодородной почвы долины Нила), Та-мери, Та-уи, а египетские христиане-копты – Кеми.

Древнеегипетская цивилизация возникла в середине IV тысячелетия до н. э. благодаря Нилу, так как нильский ил, оседая в долине во время наводнений, создавал чрезвычайно плодородную почву. Медь для изготовления орудий производства и оружия поступала с Синайского полуострова, золото – из пустыни между Нилом и Красным морем, цинк и свинец добывали на побережье, а серебро и железо доставляли из Малой Азии.

Та-Кемет. «Черная Земля». Название, написанное египетскими иероглифами

Первоначально возникли два царства – Нижний и Верхний Египет. После долгой войны победу одержало царство Верхнего Египта, и страна впервые была объединена. Это событие очень приблизительно датируется 3000 годом до н. э. С именем царя Мина (греч. Менес, египетск. Хору Ах) и основанием им столицы на стыке Верхнего и Нижнего Египта связано возникновение I династии фараонов.

В эпоху Раннего царства (XXX–XXVIII века до н. э.) Египет управлялся двумя династиями фараонов. Уже при царях I династии египтяне стали завоевывать соседние регионы: Нубию на юге, Ливию на западе и Синайский полуостров на востоке. В Нубию снаряжались торговые экспедиции за строительным камнем, слоновой костью, акацией и эбеновым деревом, за драгоценными каменьями, ладаном и шкурами пантер. Фараон II династии Хасехем упрочил контроль над этими землями и подавил восстание на севере Египта.

Одной из главных задач фараонов была обеспечение бесперебойной работы оросительной системы в долине Нила. Уже в эпоху Раннего царства в Египте было хорошо развито виноградарство и виноделие, о чем свидетельствуют найденные археологами многочисленные сосуды для вина в Нижнем Египте. Процветало и скотоводство, ткацкое ремесло. Возникла иероглифическая письменность, а для передачи письменных текстов был изобретен папирус.

В эпоху Древнего царства в Нижнем Египте развивались садоводство, огородничество, виноградарство, впервые в мире появилось пчеловодство. На пастбищах дельты Нила паслись тучные стада. Богатством же Верхнего Египта было зерно, главным образом пшеница и ячмень. Часть его по Нилу направлялась на север.

В период Древнего царства (середина XXVIII века до н. э. – середина XXI века до н. э.) были возведены усыпальницы фараонов – огромные пирамиды с поминальными храмами и целыми городами гробниц поменьше, принадлежавших вельможам. Первые пирамиды были ступенчатыми. Строительство пирамиды фараона Джосера (III династия) осуществлялось в основном медными орудиями, но и каменные орудия продолжали применяться наряду с ними. Египтяне верили в особую божественную силу царя, распространявшуюся на подданных и после его смерти. Размеры пирамид со временем уменьшались. В конце V династии в пирамиде царя Унаса были впервые высечены на камне формулы заупокойного ритуала фараонов и связанных с ним представлений, пронизанных идеей бессмертия и могущества фараона. Эти так называемые Тексты пирамид, впервые открытые французским египтологом Огюстом Мариэттом в 1880 году, покрывают стены внутренних помещений пирамид. С богом Осирисом, умершим и затем возрожденным, в «Текстах пирамид» были связаны надежды на бессмертие: «Если жив он (Осирис), будет жить и (царь) Унас; если не умер он (Осирис), не умрет и Унас… Эй, Унас! Ты не умер, ты ушел живой. Сядь на трон Осириса со своим жезлом в руке и правь живыми; со своим скипетром из водяной лилии в руке правь теми, кто в недоступных местах. Твои предплечья – от Амона (бога Солнца), твои плечи – от Амона, твой живот – от Амона, твоя спина – от Амона, твои ягодицы – от Амона, твои ноги – от Амона, твое лицо – от Анубиса (бога погребальных ритуалов бальзамирования). Гор (бог неба и солнца в облике сокола) будет служить тебе; холмы Сета (бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти) будут служить тебе».