В сборнике статей, написанных за последние годы, американский писатель-анархист Боб Блэк в очередной раз рассеивает иллюзии, называет вещи своими именами, придирается к действиям известных личностей и искрометно язвит. Президент Барак Обама не оправдал ожиданий, физик Стивен Хокинг наивно высказался о политике, социолог Мюррей Букчин путал понятия и не придавал значения словам, а интеллектуал Ноам Хомски – вообще мнимый анархист и т.д. Впрочем, претензии Блэка всегда по делу. Например, в статье «Брауновское движение» нельзя не согласиться, что современная критика потеряла свою главную функцию – объективно критиковать. Любопытно, почему же? А потому, что быть критиком для некоторых – это лишь способ прославиться. Точно так же, как присутствие многих демократов в политике заключается в том, чтобы просто тешить собственный эгоизм и утолять жажду власти (статья «Анархия и демократия: непреодолимая пропасть»). Не потому ли все так плохо? На множестве примеров Блэк доказывает, что прямая демократия, некий идеальный политический режим, о котором говорили древние греки, имеет мало общего с современной демократией. Анархизм же, прекращение власти всех и каждого над всеми и каждым, не приемлет как власть большинства, так и власть меньшинства. Государство – противоречивое изобретение человечества. Но как жить в анархии? Нужно объединяться в общества, группы по интересам, по дружбе и т.д. Другой вопрос – насколько это реально, как к этому прийти и многие ли хотят такой жизни? Себя Блэк считает анархистом третьего типа, отвергающим любые классификации (первые два – анархист-лефтист и анархист-капиталист). Его анархистская позиция такова: он предлагает устроить всеобщую забастовку с целью упразднения работы. Эта идея возникла в статье «Упразднение работы (1985), в которой, высказываясь против чрезмерного контроля государства над личностью и офисного рабства, Блэк призвал к луддистской революции с целью заменить работу на игру. Не на простую, а на взаимовыгодную. Вместо игры могут быть празднества, творчество, содружество, сообщничество и даже искусство. Мироустройство нуждается в изменении, а это невозможно без упразднения капитализма и, в частности, работы. Люди погибают на работе, вспомним, например, тему с ГМО. Вот она, злая правда, на которую все закрывают глаза, потому что…слишком заняты работой. Книга полезна тем, кто только пытается сориентироваться в расшатанном мире политических и социально-экономических «измов» и хочет понять, в какой действительности все мы живем.
Izohlar
1