Hajm 8 sahifa
2026 yil
Руно раздора и другие невероятные истории
Kitob haqida
В сборник «умной» фантастики русскоязычного прозаика из Грузии Баадура Чхатарашвили включены роман-пикареска «Руно раздора» — истинная хроника похода Аргонавтов за золотым руном; построенная на основе преданий грузинской мифологии лирико-апокалиптическая повесть «Привет, птица!», и четверица разноплановых рассказов. Читателя ожидает увлекательное и крайне познавательное путешествие в малоизвестный ему до сей поры мир древней Колхиды, в относительно знакомую любителям истории Эгеиду героической эпохи, современную глубинку русского Севера, и в будущее — в выжившую после разрушительной войны затерянную в горах Грузии деревушку. При написании этих увлекательных историй автор следовал наказу небезызвестного почитателям «высокой» прозы синьора Умберто Эко: «обучай, развлекая».
Потрясена музыкальностью Вашего мышления и полифоничной мелодикой письма! А главное: пониманием связи между природной мелодичностью мироздания и механизмом саморазвития цивилизаций на основе резонансных взаимоотношений народов. Прочла, вчитываясь в каждую фразу. Вам дано слышать неслышимую музыку! — Лариса Новицки
То, что Вы используете фольклорный материал, настоящий полнокровный грузинский эпос, придает Вашему произведению историзм, особое стилистическое качество, позволяет его отнести к чтению разряда «для гурманов». — Ирина Светлова (Маркиза Карабаса)
Большое впечатление производит мастерское, филигранное владение словом. Стиль, чувство меры, чувство языка безупречны — тот случай, когда инородец пишет на нем никак не хуже носителей, практически совершенно, в традициях старой русской литературной школы. Очень высокий уровень. Юмор, интеллект, стилистика — все прекрасно. Открыл для себя нового автора, с удовольствием буду его читать. — Сергей Изуграфов
Позволю себе приоткрыть завесу над характерной сумасшедшинкой автора — гаер сей с младых когтей страдает острым пристрастием к мифологичеким штудиям, ибо не без основания считает боговщину основой всех основ и в противовес Босоногому Афинянину утверждает, что просветлённые учатся у Мироздания, простецы же — у себе подобных. В силу своих убеждений, написав три строки достоверного текста, четвертую, в пику евгемеристам, норовит развернуть в сторону стародавних сказаний, отсюда и внушительные вкрапления в повествовательную канву мифологем из наследия древних иверо-колхов, греков, народов русского Севера и, даже, никак географически не причастных к месту действия, удалённых на противоположную окраину мира племён… — Арчил Эбралидзе
Жаль, что так быстро закончилась книга… — Лидия Леготина
Sharhlar, 1 sharh1