Политика (сборник)

Пожалуй, первый в мире труд, обрисовавший радости либерализма. Аристотель настолько опередил свою эпоху, что, если бы не отношение к женщинам и детям, этого бородатого грека можно было бы счесть за современника. Он размышляет над вопросами управления государством( с греч. ''политика'' переводится как ''государство''), попутно брату своих предшественников за ошибочность их суждений. На орехи достается Платону, Сократу, Фалею и все Гипподаму, ибо система каждого имеет свои недостатки и, воздавая одним, ущемляет других. Он же за всеобщее счастье, равенство, братство, со свободой только скверно. Рабы - собственность, часть души, автономно существующая часть тела хозяина( философ представлял государство слаженным организмом). Женщины и дети - практически рабы, только рубашка другая. Их не продают, относятся к данной группе в общем-то милостиво, пока те молчат и раболепно смотрят в рот ''царю'' - главе семейства. Этакий Советский Союз, с той лишь разницей, что у нас хорошо жили за счёт диссидентов, которые валили лес в Сибири( независимо от национальности), а в Античное время за счёт варваров, которые по мнению греков рождались для физического труда и служения. Из данного труда я узнала: 1. В принципе, Аристотель сформулировал тот закон, который лет в основу пирамиды Маслоу да и экономики в целом

Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.

2. В Греции были проблемы с перенаселением, из-за чего гомосексуализм поощрялся как стимулирующий фактор. 3. Уже тогда задумывались над сдерживанием рождаемости, и, видимо, не безуспешно. 4.Взятки существовали всегда, это не наша действительность. 5.Женщин, желающих властвовать, мягко говоря, не любили, и против слабого пола вводилось много законов. 6. Земельная проблема, сформулированная Булгаковым, как ''квартирный вопрос'' испортила людей древности. 7.Государство счастья, построенное на бумаге, - утопия, ибо человеческий фактор испытывает все карты и порождает несчастья. Источник несчастий - желания. Поведение homo sapiens просчитать сложно. Сделать счастливыми всех и каждого - невозможно. Вывод: ''Политика''Аристотеля является основой познаний в области политологии, экономики и социологии и неотьемлемой составляющей учебного процесса по специальности гуманитарной направленности.

Очень сложно писать мнение о том, о чём уже написано тысячи и тысячи раз, поэтому и не буду. Единственное, что хочу сказать тем, кто никак не решится взяться за труды этого великого мыслителя - начните именно с "Политики". Она невелика по объёму, не требует специальных знаний и будет понятна каждому, кто имеет желание понять...

"Итак, очевидно, государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку; поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому. А тот, кто не способен вступить в общение пли, считая себя существом самодовлеющим, не чувствует потребности ни в чем, уже не составляет элемента государства, становясь либо животным, либо божеством."

"Политика" - это ответ Аристотеля на идеи Платона и Сократа. Действительно, читая Платона, отмечал, что уважаемого древнего грека "заносит" в своих идеях, мысли так и льются. Аристотель же словно говорит: "Полегче с потоком сознания. Давайте разберемся" =) Читать Платона, мне как любителю, было приятнее, у него сочинение на тему государства вышло более литературным, у его ученика же- более строгим и приземлённым. Но ясно, что не было бы его учителя, то не было бы и данной работы. Восхищает, что такие выражения как "средний класс", "имущественный ценз", "человек - существо политическое", введены в оборот еще до нашей эры. Некоторые мысли Аристотель излагает здраво, некоторые жестоки (раб есть вещь и прочее), но таков был древний мир.

Отличный трактат, который стоит читать после Платона, которого Аристотель часто критикует в "Политике". Мне сие произведение показалось достаточно банальным, но, если вспомнить что Аристотель начал одним из первых размышлять на тему политики и записывать это, то этому произведению можно простить банальность.

Не так увлекательно как в государстве Платона, но очень познавательно. Плотность идей зашкаливает и кроме того полноценный научный труд, который начинается с критики предыдущих исследователей и своего учителя. Уже за одну эту мысль о среднем классе абсолютный респект: «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй… Они не стремятся к чужому добру, как бедняки, а прочие не посягают на то, что этим принадлежит, подобно тому как бедняки стремятся к имуществу богатых» Конечно отдельная честь и хвала за дальнейшее развитие термина "Экономика". "Домохозяйство (греч. Οικονομικά — экономика) включает в себя три науки: приобретения, пользования и управления."

В восьмой книге прокачивание музыкальных навыков и восприятия этого искусства как одна из самых важных сторон воспитания молодёжи.