Если на экспериментальном уровне онто Ин-се (в онтопсихологии наименование души) выступает в качестве объективного критерия, то чем больше мы его познаем, тем больше убеждаемся, что не логико-историческое Я (то есть сформированное средой сознание), а именно онто Ин-се является вечным субъектом истины (которая сначала улавливается как объективный контакт). В книге говорится - если провести анализ оснований объекта, который постигается нашим логико-историческим Я, рациональностью, интеллектом, он раскрывается как субъект.
В каждом индивиде существует его природный проект, в соответствии с которым он должен развиваться в течении жизни, но при участии стороннего механизма, названного монитором отклонения, человек с каждым своим действием отклоняется от природной сущности, что приводит к болезням, невозможности самореализоваться. В книге описывается способ наилучшего взаимодействия с окружающей средой, на основании изученных онтопсихологией принципов врождённого человеческого проекта.
«Онтологическая рациональность» kitobiga sharhlar, 2 izohlar